新材料作文與話題作文比較差別

新材料作文與話題作文比較

一次美國通用電器首席執(zhí)行官杰克?韋爾奇應(yīng)邀來我國講課。一些企業(yè)管理人員聽完課后，感到有些失望，便問：“您講的那些內(nèi)容，我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會(huì)那么大呢?”杰克．韋爾奇聽后回答說：“那是因?yàn)槟銈儍H是知道，而我卻做到了。這就是我們的差別?！?/p>

對(duì)上述這段對(duì)話，你有什么感想與體會(huì)，請結(jié)合本材料，以“差別”為題，寫一篇不少于800字的文章(詩歌除外)。

閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。有人認(rèn)為：貧與富、美與丑、卑鄙與高尚、聰慧與愚鈍、苦難與幸?！@種差別是客觀存在的，世界沒有差別，將會(huì)變成一潭死水。也有人認(rèn)為；富有、健美、高尚、聰慧、幸?！@是人人所期盼與追求的，只有消滅了差別，世界才能變得更加完美。請以“差別”為話題寫一篇文章。注意：①立意自定；②文體自選；③題目自擬；④不少于800字。

提示：差別，是永遠(yuǎn)的，關(guān)鍵是如何對(duì)待差別。對(duì)于國家而言，承認(rèn)差別與差距，找到不足，迎頭趕上去；對(duì)于個(gè)人而言，要注意向高尚者學(xué)習(xí)，縮短差距。有人追求高尚，有的人追求金錢，這也是差別；有的花是玫瑰，有的花是牡丹，這也是差別。新材料作文與話題作文的異同

相同點(diǎn)：1、都給定材料；

2、都可以寫不同的文體（詩歌除外）的作文；

3、都要求寫一篇不少于800字的文章。

而話題作文提供的是一個(gè)主題的范圍，不限定主題，主題則不必從材料中提煉，而是從話題引發(fā)出來的，因此要自己確立一個(gè)主題。材料的作用在于闡發(fā)話題，啟發(fā)學(xué)生作文思路，就材料本身而言，既可以運(yùn)用到寫作中，也可以不加采用。2、題后的要求：話題作文往往是“立意自定，文體自選，題目自擬”；而新材料作文作文往往是“（全面理解材料）可以選擇一角度（側(cè)面），自選文體，自擬題目，不要脫離材料的含義作文”或“對(duì)上述這段對(duì)話，你有什么感想與體會(huì)，請結(jié)合本材料，以“××”為題，寫一篇不少于800字的文章(詩歌除外)”等。

不同點(diǎn)：1、主旨的由來：新材料作文主題隱含在材料當(dāng)中，必須直接從材料中提煉。提煉出來的觀點(diǎn)，若寫成議論文，就可以用作論點(diǎn)；若寫成記敘文、散文或其它文體的文章，就可以作為它們的中心。寫成議論文，一般說來，材料要運(yùn)用到寫作中，或引述后提出觀點(diǎn)，或開門見山提出觀點(diǎn)后讓材料作論據(jù)使用，作文的中間點(diǎn)材料，結(jié)尾扣材料。1、將它當(dāng)作話題來寫；

2、沒有領(lǐng)會(huì)材料所蘊(yùn)含的意義。有的同學(xué)理解成“想和做”、“說和做”等。

3、行文的開頭見不到表明觀點(diǎn)的句子或沒有圍繞材料的主旨作文。

4、論據(jù)沒有關(guān)涉到“知道”和“做到”兩面。要么只寫“知道”，所以造成差別；要么只寫“做到”就不會(huì)造成差別或沒做到就會(huì)造成差別：未能將兩者統(tǒng)一起來。（舉事例時(shí)，可以一言帶過“知道”的內(nèi)容，重在寫“行”，寫“做到”。）作文出現(xiàn)的問題5、沒有點(diǎn)明差別由于“做到”或“僅僅知道”造成的，沒有做到材料與題目之間的緊密結(jié)合。

對(duì)材料要分析挖掘。有些材料，原文并沒有具體的議論，只有形象的甚至是零碎的語句(如給幾句名人名言要求寫作），這就需要考生透過這些詞語，分析挖掘它所包含的深層意蘊(yùn)，提煉概括觀點(diǎn)。有些作文材料，特別是寓言和故事（如本則材料），它并不給你提供現(xiàn)成的觀點(diǎn)，需要考生自己去提煉概括。

分析挖掘提煉觀點(diǎn)

有的材料可供提煉觀點(diǎn)的角度較多，而有的材料可供提煉觀點(diǎn)的角度較單一。本則屬于后者。其中最關(guān)鍵的一句話是“那是因?yàn)槟銈儍H是知道，而我卻做到了。這就是我們的差別”。從中可提煉觀點(diǎn)：1、有的東西僅知道是不夠的，更重要是做到。2、知行統(tǒng)一。分論點(diǎn)：A、只知而不做，事業(yè)難成功；B、不僅要知，更要去做。

3、知之者不如好之者，好之者不如踐之者。4、要做行動(dòng)的巨人，不做行動(dòng)的矮子。5、正是行動(dòng)，使人與人之間拉開了距離；正是行動(dòng)，使人與人之間分出了高低；正是行動(dòng)，使人與人之間產(chǎn)生了差別。

很多道理很簡單，很多道理我們都知道，但這些簡單易知的道理我們卻沒有做到。比如，我們都知道“積沙成塔”的道理，但我們卻常常忽視了那些成功的細(xì)沙，不愿做細(xì)小的事情，自然也就無法構(gòu)筑起事業(yè)成功的高塔。再比如，我們都清楚“水滴石穿”的道理，但我們?nèi)狈λ槟菢有南狄惶幍亩?，三心二意，淺嘗輒止，結(jié)果總是在半途而廢中與成功失之交臂。知道得再多，想得再好，如果邁不出行動(dòng)的一步，那永遠(yuǎn)都不會(huì)有改變，永遠(yuǎn)都不會(huì)有超越。寫作提示文章欣賞重要的是你做了什么上午，因?yàn)橐獪?zhǔn)備學(xué)校兒童閱讀沙龍的相關(guān)材料，我去了趟文印室。其間遇到了“何如秋實(shí)”，她正在打印學(xué)生名冊。偶然間，我發(fā)現(xiàn)桌上有一疊資料，便好奇地翻閱了起來?！昂稳缜飳?shí)”見狀，走了過來，有些羞澀地說，這是寫給一年級(jí)學(xué)生家長的信。我粗粗一掃描，內(nèi)容涉及座位的編排、班干部的培養(yǎng)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成……她還說，她從書店訂購了《新編兒歌365》準(zhǔn)備讓學(xué)生誦讀。真沒想到，8月份才涉足“教育在線”的她，行動(dòng)會(huì)如此之快?；叵胱约?，去年教一年級(jí)前，也曾關(guān)注過看云等“大蝦”的專題帖，也知曉給家長寫信、讓學(xué)生誦讀兒歌的意義，然而，由于種種原因行動(dòng)一直擱淺，只是在與別的老師聊天時(shí)，大談自己的空想。今天是正式上課的第一天，當(dāng)“何如秋實(shí)”把這一封封給家長的信發(fā)下時(shí)，想必會(huì)觸動(dòng)家長的心弦，引發(fā)他們有效地協(xié)同教育，面對(duì)漫長的六年教學(xué)歷程，“何如秋實(shí)”顯然出色地打響了第一槍。一想到自己的過去，我不免有些惆悵縈懷，我曾經(jīng)也面對(duì)這樣的契機(jī)，可是我光停留在想法上，而在行動(dòng)方面一再遲疑。

晚上，當(dāng)我敲下這段文字，記錄下上午的這段經(jīng)歷時(shí)，腦海里不由又想起前些天在《報(bào)刊文摘》中所讀的那篇短文：一次，美國通用電器公司首席執(zhí)行官杰克．韋爾奇應(yīng)邀來我國講課。一些企業(yè)管理人員聽完課后，感到有些失望，便問：“您講的那些內(nèi)容，我們也差不多知道，可為什么我們之間的差距會(huì)那么大呢？”杰克．韋爾奇聽后回答說：“那是因?yàn)槟銈儍H是知道，而我卻做到了，這就是我們的差別。”行動(dòng)，才有收獲。這本是很普通的道理。然而，在現(xiàn)實(shí)中卻常常被我們忽視。我們曾見過一些青年才俊高談闊論，其新銳的思想，其淵博的知識(shí)讓人不得不佩服，可是在教學(xué)的業(yè)績方面卻比不上那些勤勤懇懇的老教師。雖然在那些老教師的口中沒有時(shí)髦的新詞匯，沒有讓人欽佩的新思想，但是他們腳踏實(shí)地地實(shí)踐著，于是也收獲著豐碩的成果與幸福。有想法很可貴，知道怎么去做也很可貴，但更重要的是要有行動(dòng)，惟有落實(shí)到行動(dòng)中，想法才能呈現(xiàn)它的意義。做一個(gè)有思想、有行動(dòng)的教育者吧！審題練習(xí)1、在一古老的村莊里住著一信智者,他是這里最有智慧的老人，一位虔誠的年青人慕名前往請教。他問：”尊敬的智者，您能告訴我是什么產(chǎn)生智慧嗎“智者回答說：“是經(jīng)驗(yàn)?！蹦昵嗳擞謫枺骸蹦怯质鞘裁炊髿⒅腔勰?。”智者沉吟片刻，說：“也是經(jīng)驗(yàn)。”

請根據(jù)你對(duì)上面的材料的感悟，聯(lián)系實(shí)際，以《智慧與經(jīng)驗(yàn)》為題，寫一篇不少于800字的文章。

產(chǎn)生智慧的，是經(jīng)驗(yàn)；扼殺智慧的，同樣是經(jīng)驗(yàn)。材料就是要求我們要全面辯正地看待經(jīng)驗(yàn)這個(gè)問題。一方面，我們要重視前人留下的寶貴經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗鼈兪侵腔鄣慕Y(jié)晶，能讓我們少走彎路；另一方面，我們也要避免受前人經(jīng)驗(yàn)的束縛，我們不能用前人以經(jīng)驗(yàn)來阻止自己的探索創(chuàng)新。這是一題關(guān)系型的材料命題作文，論點(diǎn)的提出、論據(jù)的運(yùn)用應(yīng)關(guān)涉兩個(gè)方面，能充分的體現(xiàn)“經(jīng)驗(yàn)”與“智慧”之間的關(guān)系。2、有個(gè)老人在河邊釣魚，一個(gè)小孩走過去看他釣魚，老人技巧純熟，所以沒多久就釣上了滿簍的魚，老人見小孩很可愛，要把整簍的魚送給他，小孩搖搖頭，老人驚異的問道：“你為何不要？”小孩回答：“我想要你手中的釣竿?！崩先藛枺骸澳阋灨妥鍪裁?？”小孩說：“這簍魚沒多久就吃完了，要是我有釣竿，我就可以自己釣，一輩子也吃不完?！?/p>

你同意材料小孩的觀點(diǎn)嗎？請根據(jù)你對(duì)上面的材料的感悟，聯(lián)系實(shí)際，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。

小孩的這句話告訴我們”應(yīng)如何看待長遠(yuǎn)利益與當(dāng)前利益“的問題。小孩的這句話告訴我們？1、不能只顧眼前利益，要考慮長遠(yuǎn)利益。

2、長遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益要兼顧。

3、目標(biāo)再長遠(yuǎn)，也要考慮實(shí)際。

光有魚竿是沒用的，因?yàn)獒烎~重要的不在“釣竿”，而在“釣技”有太多人認(rèn)為自己擁有了人生道上的釣竿，再也無懼于路上的風(fēng)雨，如此，難免會(huì)跌倒于泥濘地上。就如小孩看老人，以為只要有釣竿就有吃不完的魚，像職員看老板，以為只要坐在辦公室，就有滾進(jìn)的財(cái)源。4、有謀生的路子固然重要，更重要的是要有謀生的頭腦和技巧（手里有魚竿，未必能釣到魚）。布置作文1、半個(gè)多世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花?！边@句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。

對(duì)上述這段對(duì)話，你有什么感想與體會(huì)，請結(jié)合本材料，以《需要》為題，寫一篇不少于800字的文章(詩歌除外)”

材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個(gè)比喻，富有含義。

“面包”是用來吃的，維持身體的需要。擁有面包，就是有一定的物質(zhì)生活；

“水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。①為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說明物質(zhì)生活是精神活的基礎(chǔ)。

②吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說明人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活，即在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。結(jié)合語段中的問題，我們發(fā)現(xiàn)材料還是側(cè)重第二層意思—在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活．寫作是無論從哪個(gè)角度切入，都應(yīng)落到“面包”即“物質(zhì)生活”﹑“水仙花”即“精神生活”上。

2、有人認(rèn)為，世界上最痛苦的人有兩種：一種是走在最前面的人，一種是走在最后面的人。你同意這種觀點(diǎn)嗎？寫一篇不少于800字的文章。自定立意，自選文體，自擬標(biāo)題。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。

首先明確關(guān)鍵字詞：“最前”、“最后”、“痛苦”。

第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。林則徐“第一個(gè)開眼看世界”，屢遭排擠、迫害。哥白尼創(chuàng)立“日心說”，被燒死在羅馬廣場。

第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。陶淵明、李白，走在蠅營狗茍謀取官位的人群的最后，過著自得其樂的生活，不扭曲自己的人格，他們何來痛苦？譚嗣同是為變法而流血的第一人，高呼“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，懷著為進(jìn)步而獻(xiàn)身的熱望而死，他是幸福的。袁隆平、鐘南山走在科技的最前端，為全人類造福；劉翔跑在世界的最前面，站在主席臺(tái)的最前端，他面帶自信的笑容；牛頓、愛因斯坦“