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邊際效用遞減規(guī)律之愛(ài)情婚姻
--301肖灑陳冬季高瑜涓沈悅--303付艷笛錢(qián)佳李陵星徐瑩邊際效用遞減規(guī)律從廣義上來(lái)說(shuō)是在一定時(shí)間內(nèi),在其他商品的消費(fèi)數(shù)量保持不變的條件下,隨著消費(fèi)者對(duì)某種商品消費(fèi)量的增加,消費(fèi)者從該商品連續(xù)增加的每一消費(fèi)單位中所得到的效用增量即邊際效用是遞減的。
愛(ài)情與婚姻的邊際效應(yīng)-解釋愛(ài)情的邊際效應(yīng)是遞減的。青少年時(shí)期,我們就像走在干涸的沙漠,極度需要愛(ài)的滋潤(rùn)。如果給你一杯水,你會(huì)非常感激,因?yàn)榫煤涤龈柿?;再給你一杯,你仍然十分高興,因?yàn)槟氵€很需要,可是那種需要不像第一次那么強(qiáng)烈了;再給你第三杯,你能喝下,只是不那么需要了;再給你第四杯,第五杯杯…要你喝下,估你就不是那么喜歡,反而有點(diǎn)厭倦甚至反胃了````夫妻之間也是一樣,剛開(kāi)始談戀愛(ài)的時(shí)候,雙方很新鮮、相互吸引,碰到對(duì)方的手感覺(jué)像觸電一樣,眼睛看到的,耳朵聽(tīng)到的,全是最美好的。結(jié)婚之后,隨著時(shí)間的位移變長(zhǎng),彼此的了解加深,新鮮感不復(fù)存在,
拉住對(duì)方的手像左手握右手一樣沒(méi)區(qū)別,這就是婚姻的邊際效應(yīng),也有人稱(chēng)之為婚姻進(jìn)入了疲軟期。夫妻彼此生活多年,共同的“平凡”生活讓他們相互之間產(chǎn)生了婚姻審美疲勞,這是婚姻邊際效應(yīng)的典型表現(xiàn)。所以,對(duì)于自己擁有很多,隨時(shí)能獲得的東西,人們常常覺(jué)得沒(méi)有意義。這是人類(lèi)在進(jìn)化中賴(lài)以發(fā)展和生存的好奇心,如果人類(lèi)沒(méi)有情感邊際效應(yīng),我們也許今天還滿(mǎn)意的住在山洞里。但是當(dāng)這種效應(yīng)進(jìn)入信息量過(guò)剩、工作量過(guò)剩的今日社會(huì),情感邊際效用的惡果,就隨處可見(jiàn)。愛(ài)情與婚姻邊際效用遞減的舉例
?一對(duì)冤家見(jiàn)面兩天后就開(kāi)始吵架,但分開(kāi)后不到一天又想得發(fā)瘋。這是什么原因?用經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析,這里面包含了愛(ài)情的邊際效用遞減原理。所謂邊際效用是改變一個(gè)單位消費(fèi)所改變的效用數(shù)。
人類(lèi)為了滿(mǎn)足欲望就有消費(fèi)行為的發(fā)生。一對(duì)男女見(jiàn)面產(chǎn)生了愛(ài)情,為了滿(mǎn)足愛(ài)情的欲望,就產(chǎn)生了要見(jiàn)面的心理,要見(jiàn)面就要消費(fèi)時(shí)間。消費(fèi)時(shí)間后,欲望獲得滿(mǎn)足的程度就稱(chēng)為效用。效用是消費(fèi)者的主觀(guān)概念,其大小因人而異,男女雙方見(jiàn)面消費(fèi)了時(shí)間所產(chǎn)生愛(ài)情滿(mǎn)足程度的大小也因人而異。比如飯后一支煙對(duì)隱君子來(lái)說(shuō)是快樂(lè)似神仙,很有效用,但對(duì)不吸煙的人來(lái)說(shuō),聞到煙就反胃,其效用是負(fù)的。
某女子的自我介紹:“我今年28歲,我和我的男朋友是同班同學(xué)。幾年前我和他一同來(lái)到杭州找工作,我的工作比較理想,在一家電表廠(chǎng)做設(shè)計(jì),他的工作不太好,于是我鼓勵(lì)他去考研。考取后,我供了他三年,沒(méi)想現(xiàn)在他快
畢業(yè)了,居然提出要分手。后來(lái),我才搞清楚,他在網(wǎng)上談了一個(gè)剛大學(xué)畢業(yè)的女孩。我真的很痛苦,沒(méi)想到幾年的情感和心血付諸東流…”
“為什么男人總是那么花心!經(jīng)濟(jì)學(xué)能解釋這個(gè)問(wèn)題嗎?”用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論,很容易解釋這個(gè)問(wèn)題,那就是邊際效用遞減。什么是邊際效用遞減呢?就是說(shuō)一樣?xùn)|西當(dāng)你擁有得越多的時(shí)候,對(duì)你的作用就越些比方說(shuō),你餓了,吃第一個(gè)包子特香,第二個(gè)很香,第三個(gè)還可以,第四個(gè)飽了,第五個(gè)吃不下,第六個(gè)看見(jiàn)都煩!也就是說(shuō)第六個(gè)包子的作用為零甚至為負(fù)。邊際效用遞減,是經(jīng)濟(jì)學(xué)的公理,是整個(gè)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的支柱之一。由于邊際效用遞減,從現(xiàn)在戀愛(ài)的角度看,由于長(zhǎng)時(shí)間的親密接觸,她的效用比不上那個(gè)網(wǎng)上的女孩。既然邊際效用遞減是公理,那么為什么花心的女人卻比較少?準(zhǔn)確地說(shuō),應(yīng)該是結(jié)了婚的女人中花心的比較少!但這并不等于說(shuō),邊際效用遞減在結(jié)了婚的女人身上不起作用。結(jié)了婚的女人在內(nèi)心深處未必沒(méi)有喜歡更英俊更年輕更富有男性的念頭?只是一般她們不會(huì)采取采花行動(dòng),這里的道理可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的成本收益方法來(lái)分析?!?/p>
可是他也太不講道德了!“經(jīng)濟(jì)學(xué)一般并不研究道德,因?yàn)榈赖乱蟮氖嵌酁樗酥耄?jīng)濟(jì)學(xué)理論的前提卻強(qiáng)調(diào)人都是自利的。假定一個(gè)人要散盡錢(qián)財(cái),甘愿貧困潦倒,流落街頭,這用經(jīng)濟(jì)學(xué)是沒(méi)法解釋的,也許倫理學(xué)、心理學(xué)或者哲學(xué)可以解釋這個(gè)問(wèn)題。不過(guò),經(jīng)濟(jì)學(xué)可以解釋他為什么三年前不提出分手,臨近畢業(yè)卻堅(jiān)決要分手。經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為,人在約束條件下都是追求利益最大化的。用邊際效用遞減規(guī)律來(lái)解釋為什么說(shuō)婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)???/p>
當(dāng)戀人久別重逢,見(jiàn)面的那一剎那總是最激動(dòng)人心的,多少的渴望,多少的牽掛,多少的激情,都凝聚在那一刻,心旌搖蕩。因此也有了“小別勝新婚”的至理名言。隨著見(jiàn)面時(shí)間的延長(zhǎng),這種感覺(jué)慢慢遞減,激情在消耗,兩天后就發(fā)生了吵架事件。為什么會(huì)有“婚姻是愛(ài)情的墳?zāi)埂边@樣的結(jié)論?也許是因?yàn)榻Y(jié)婚后兩個(gè)人在一起的時(shí)間消費(fèi)數(shù)量不斷增加,根據(jù)邊際效用遞減法則,對(duì)一物品的消費(fèi)數(shù)量增加,消費(fèi)者消費(fèi)一物的邊際效用遞減,因此愛(ài)情的邊際效用發(fā)生遞減。當(dāng)分開(kāi)后,這種消費(fèi)消失,新的欲望又在滋生。
已經(jīng)結(jié)婚的,或者是正在談戀愛(ài)的都可回想一下真的是好不甜蜜!可是從結(jié)婚到蜜月,愛(ài)情的總效用基本上是達(dá)到了頂峰?;橐鍪菒?ài)情的歸宿,等到找到了歸宿,自己對(duì)愛(ài)情的效用還依然是那么的敏感嗎?
其實(shí),老公還是原來(lái)的那個(gè)陪你花前月下的男友,只是次數(shù)少了,談?wù)摰脑?huà)題有些變了,情話(huà)少了,最主要的是自己審美疲勞了,看對(duì)方的角度變了,也就是愛(ài)情的邊際效用遞減了……避免婚姻是愛(ài)情墳?zāi)沟姆椒ㄒ?jīng)常給愛(ài)情保持新鮮,變著花樣,這樣一來(lái)即使是結(jié)婚了,依然有初戀般的感覺(jué),你們的愛(ài)情婚姻之樹(shù)常青。即使是不能保證婚姻之后的愛(ài)情依然還有戀愛(ài)期間的感覺(jué),也可以減緩走近墳?zāi)沟乃俣龋裟茉趯⒔鼔災(zāi)沟臅r(shí)候及時(shí)的調(diào)整愛(ài)情策略,提高邊際效用的數(shù)值,你們的婚姻會(huì)走上一段新的愛(ài)情之旅。保持一顆發(fā)現(xiàn)美的心靈,不斷的發(fā)掘?qū)Ψ叫碌男蕾p點(diǎn)。
愛(ài)情的需求線(xiàn)也是負(fù)斜率的:為了使愛(ài)情的總效用最大,消費(fèi)者愿支付的價(jià)格取決于愛(ài)情效用的大小,當(dāng)效用大時(shí),消費(fèi)者愿意付出的就大,效用小時(shí),消費(fèi)者愿意付出的也小。效用的價(jià)值如何衡量?效用只需排大小,不必論價(jià)值。早在1881年就有經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出來(lái)了:“我們秤不出生命里的黃金點(diǎn)滴,量不了愛(ài)河中的迷人笑靨;但是我們似乎能夠指出哪一次有較多的歡樂(lè)、哪一回又帶來(lái)了更大的幸福。這就足夠了?!?/p>
當(dāng)然,在實(shí)際生活中,愛(ài)情還有更多的道義和責(zé)任,有更廣泛的人文社會(huì)因素,用邊際效益遞減法則來(lái)為自己開(kāi)脫是一種放任,是為道德法令所不容許的。要保持愛(ài)情之樹(shù)常青,愛(ài)情的方式也必須創(chuàng)新。人類(lèi)是非常聰明的,我們有許多方法來(lái)使每一次見(jiàn)面的時(shí)間消費(fèi)效用達(dá)到最大,讓生活每天充滿(mǎn)新奇、充滿(mǎn)幻想、充滿(mǎn)期待。如果你追求愛(ài)情的邊際效用甚于效用總量,建議你做一個(gè)變化,能讓愛(ài)情新鮮的變化,而且要七十二變,時(shí)刻維持新奇特,保持變化不重復(fù)。只有這樣才能繞開(kāi)規(guī)律,維持邊
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