不完滿才是人生.公開課正式用稿20140512

不完滿才是人生學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、了解文章內(nèi)容和思路，體會(huì)文章主旨。2、進(jìn)一步熟悉論述文文本閱讀的設(shè)題形式，提高解題能力。3、感悟作者的人生態(tài)度，學(xué)會(huì)正確待人處事。作家簡(jiǎn)介

季羨林（1911.8.6~2009.7.11），山東臨清人，他精通12國(guó)的語言，是國(guó)際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國(guó)學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家。歷任中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)，是北京大學(xué)惟一的終身教授。其著作匯編成《季羨林文集》，共24卷。被稱為：國(guó)學(xué)大師、學(xué)界泰斗。一、詞語積累（檢查預(yù)習(xí)）

請(qǐng)指出以下注音有錯(cuò)誤的選項(xiàng)（）A、膾炙人口（kàizhī）儼然（yán）B、如坐針氈（zān）扒手（pá）扒皮（bā）C、涅槃（nièpán）厄運(yùn)（è）D、驕縱恣肆（

jiāozòng

zìsì）

窘態(tài)（jiǒng）E、露：露水（lòu）露面（lù）一、詞語積累（檢查預(yù)習(xí)）

請(qǐng)指出以下注音有錯(cuò)誤的選項(xiàng)（ABE）A、膾炙人口（kUàizhī）儼然（yán）B、如坐針氈（zhān）扒手（pá）扒皮（b?。〤、涅槃（nièpán）厄運(yùn)（è）D、驕縱恣肆（

jiāozòng

zìsì）窘態(tài)（jiǒng）E、露：露水（lù

）露面（lòu

）文體知識(shí)回顧：

論述類文本以理性思維為主要思維方式，以議論為主要表達(dá)方式，具有理論性強(qiáng)、邏輯性強(qiáng)、針對(duì)性強(qiáng)的特點(diǎn)。

論述文的思路和結(jié)構(gòu)的大致規(guī)律是：論述文都是以議論為主，都是通過事實(shí)材料、引用材料和邏輯推理來解釋客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，闡明某個(gè)道理，證明作者一定的見解和主張，表明贊成什么或反對(duì)批駁什么。整體感知（檢查預(yù)習(xí)）1、這篇文章的觀點(diǎn)是什么？

不完滿才是人生。2、根據(jù)論述文的“提出問題------分析問題------解決問題”的基本結(jié)構(gòu)模式，試著給文章劃分層次?；窘Y(jié)構(gòu)（檢查預(yù)習(xí)）一、引論。（1段）明確肯定的口吻提出中心論點(diǎn)：不完滿才是人生。二、本論。（2-7段）引證和例證，證明人生是“不完滿”的。三、結(jié)論。（8段）并將內(nèi)容拓深一步：希望人們真正弄清楚“不完滿才是人生”這一道理，以平和的心態(tài)和寬容之心待人處事，共同創(chuàng)造安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)。

解題指導(dǎo)：

一般論述類文章閱讀的選擇題，在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí)，往往運(yùn)用“似是而非”的手法，即在語言形式上靠近文本原句，而在表達(dá)意義上與原句悖離。

當(dāng)然，論述類文章閱讀題也是有規(guī)律可循的，只要掌握他的錯(cuò)誤類型，巧妙避開它們，就能大大提高得分率。做選擇題要注意：1.作好四個(gè)“比較”：

①題干與原文的比較②題干與選項(xiàng)的比較③選項(xiàng)與選項(xiàng)的比較④選項(xiàng)與原文的比較2.清楚干擾項(xiàng)設(shè)置方式。3.題目之間（包括主觀題）、選項(xiàng)之間有時(shí)可以互解。選擇題干擾項(xiàng)設(shè)誤方法回顧：1.部分與整體（以偏概全）；2.肯定與否定（混淆是非）；3.已然與未然（混淆時(shí)間）；4.或然與必然（過于武斷）；5.原因與結(jié)果（錯(cuò)弄因果）；6.有據(jù)與憑空（無中生有）；6.言此與言彼（張冠李戴）；7.客觀與夸張（曲解原文）；9.主要與次要（本末倒置）。下列說法，符合文意的兩項(xiàng)是（）A、每個(gè)人都想爭(zhēng)取有一個(gè)完滿的人生，但實(shí)際上有的人的人生是完滿的，也有的人的人生是不完滿的。B、一個(gè)百分百完滿的人生是沒有的。這種說法適用于一切人。C、平頭老百姓“不如意事常八九”。但這在建國(guó)前后是有區(qū)別的。D、因?yàn)椴煌隄M才是人生，所以人人都有一本難念的經(jīng)。E、“千軍萬馬過獨(dú)木橋”，可見，古今讀書人只有讀書一途才有出路。F、對(duì)待成功，我們要有不成功便成仁的心態(tài)；對(duì)待學(xué)習(xí)，我們也要有不達(dá)目標(biāo)誓不罷休的決心。G、知識(shí)分子談考色變，小、初、高、大學(xué)生難逃烤運(yùn)，皆是人生不完滿。A、每個(gè)人都想爭(zhēng)取有一個(gè)完滿的人生，但實(shí)際上有的人的人生是完滿的，也有的人的人生是不完滿的

（×

）相關(guān)的原文（第1自然段）每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。比較與分析：“實(shí)際上有的人的人生是完滿的，也有的人的人生是不完滿的。”這只是現(xiàn)實(shí)中我們有些人的看法而已，這也是片面的，這在原文表述中沒有此意，跟原文也不一致。（無中生有、曲解原文）B、一個(gè)百分百完滿的人生是沒有的。這種說法適用于一切人。（√

）相關(guān)的原文：主要參考依據(jù)在第一、三自然段比較與分析：與原文表述相符C、平頭老百姓“不如意事常八九”。但這在建國(guó)前后是有區(qū)別的。（×）

相關(guān)的原文：至于我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國(guó)前后，不能說沒有區(qū)別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。比較與分析：原文所說的是平頭老百姓的日子難過在建國(guó)前后是有區(qū)別的，這與原文不符。（張冠李戴）D、因?yàn)椴煌隄M才是人生，所以人人都有一本難念的經(jīng)。（×）相關(guān)的原文：災(zāi)難并不限于知識(shí)分子：“人人有一本難念的經(jīng)。”所以我說“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”；比較與分析：此句的表述與原文不符，犯了因果顛倒的毛病。（因果顛倒）E、“千軍萬馬過獨(dú)木橋”，可見，古今讀書人都是只有讀書一途才有出路.（×）相關(guān)的原文：只一個(gè)“考”字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會(huì)科舉時(shí)代，“千軍萬馬獨(dú)木橋”，要上進(jìn)，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地了解到科舉的情況。以周進(jìn)和范進(jìn)為代表的那一批舉人進(jìn)士，其窘態(tài)難道還不能讓你膽戰(zhàn)心驚，啼笑皆非嗎？比較與分析：原文中只說是“在舊社會(huì)科舉時(shí)代”的現(xiàn)象，現(xiàn)在的讀書人的出路問題在原文沒有敘述。（以偏概全、無中生有）F、對(duì)待成功，我們要有不成功便成仁的心態(tài)；對(duì)待學(xué)習(xí)，我們也要有不達(dá)目標(biāo)誓不罷休的決心.（×

）相關(guān)的原文：主要判斷依據(jù)在第1、8自然段：每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。災(zāi)難并不限于知識(shí)分子：“人人有一本難念的經(jīng)?！彼晕艺f“不完滿才是人生”。這是一個(gè)“平凡的真理”；但是真能了解其中的意義，對(duì)己對(duì)人都有好處。對(duì)己，可以不煩不躁；對(duì)人，可以互相諒解。這會(huì)大大地有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)。比較與分析：既然“一個(gè)百分之百完滿的人生是沒有的”，那么，對(duì)完滿人生的刻意追求、過于執(zhí)著的追求都是沒有必要的。這是在1、8自然段中流露出來的作者的立場(chǎng)傾向（以平和的心態(tài)和寬容之心待人處事）。（本句的理解關(guān)系到對(duì)本文的中心論點(diǎn)的正確解讀）（曲解原文、過于武斷）G、知識(shí)分子談考色變，小、初、高、大學(xué)生難逃烤運(yùn)，可見，人生皆不完滿。

（√

）相關(guān)的原文：主要參考依據(jù)在第6、7自然段比較與分析：與原文表述相符下列說法，符合文意的兩項(xiàng)是（）A、每個(gè)人都想爭(zhēng)取有一個(gè)完滿的人生，但實(shí)際上有的人的人生是完滿的，也有的人的人生是不完滿的。B、一個(gè)百分百完滿的人生是沒有的。這種說法適用于一切人。C、平頭老百姓“不如意事常八九”。但這在建國(guó)前后是有區(qū)別的。D、因?yàn)椴煌隄M才是人生，所以人人都有一本難念的經(jīng)。E、“千軍萬馬過獨(dú)木橋”，可見，古今讀書人只有讀書一途才有出路。F、對(duì)待成功，我們要有不成功便成仁的心態(tài)；對(duì)待學(xué)習(xí)，我們也要有不達(dá)目標(biāo)誓不罷休的決心。G、知識(shí)分子談考色變，小、初、高、大學(xué)生難逃烤運(yùn)，皆是人生不完滿。（答案：BG

）課堂小結(jié)：做學(xué)習(xí)的有心人、細(xì)心人一.做論述文閱讀的客觀題要注意1.作好四個(gè)“比較”：

①題干與原文的比較②題干與選項(xiàng)的比較③選項(xiàng)與選項(xiàng)的比較④選項(xiàng)與原文的比較2.清楚干擾項(xiàng)設(shè)置方式。3.題目之間（包括主觀題）、選項(xiàng)之間有時(shí)可以互解。細(xì)心閱讀----認(rèn)真比較----找準(zhǔn)差異----謹(jǐn)慎判斷----回頭復(fù)查----確保拿分信息篩選：

1、課文在論述部分列舉了五種人的事例作證。請(qǐng)分別找出并概括簡(jiǎn)要說明他們有哪些不完滿的地方？（如何將散亂的文本信息轉(zhuǎn)化成中肯簡(jiǎn)練的答案語言）1、皇帝老爺子：有“一旦魂斷，宮車晚出”的苦惱；2、大臣：有“伴君如伴虎”的恐懼；3、平頭老百姓：有“不如意事常八九”的煩惱；4、知識(shí)分子：有“千軍萬馬過獨(dú)木橋”的窘態(tài)；5、學(xué)生：有難免“考”的厄運(yùn)；（延伸討論）：為了證明“不完滿才是人生”，這一觀點(diǎn)，作者不厭其煩的列舉了大量事實(shí)，而文章讀起來卻又不會(huì)讓人產(chǎn)生冗繁的感覺，為什么？這是因?yàn)槲恼屡e例時(shí)，不是在同一個(gè)點(diǎn)或者同一個(gè)平面上堆砌材料，而是按照從古到今、從上到下、從地位高到地位低多角度舉例論證，析例說理時(shí)，方法多樣，思路有條不紊。列舉的事例論據(jù)，用例極具條理性、廣泛性和代表性，內(nèi)容充實(shí)，論據(jù)充分，說服力強(qiáng)，說理透徹。（應(yīng)用拓展）

請(qǐng)朗讀第4自然段，分析哪些是敘述，哪些是議論？體會(huì)文章是如何展示論據(jù)的。

此文章說服力強(qiáng)、說理透徹，不僅體現(xiàn)在用例的豐富、有條理上，還體現(xiàn)在文章能做到敘議有機(jī)結(jié)合上。

明確文體特征，實(shí)現(xiàn)寫作能力遷移

2、為什么說了解“不完滿才是人生”這一觀點(diǎn)會(huì)“有利于整個(gè)社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)”？對(duì)己，可以不煩不燥；對(duì)人，可以互相諒解；這樣可以減少人與人之間的沖突，創(chuàng)造和諧環(huán)境；有利于社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。（延伸討論）既然人生是不完滿的，文中作者所認(rèn)同的待人處事應(yīng)有怎樣的心態(tài)？請(qǐng)概括說明。以平和的心態(tài)和寬容之心待人處事，共同創(chuàng)造安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)。（延伸討論）談?wù)勎恼履┪惨欢侮U明中心觀點(diǎn)所起的作用。（提示：可從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面思考）（1）呼應(yīng)上文，水到渠成的道出全文的結(jié)論（2）拓深文章內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)所談的觀點(diǎn)是“平凡的真理”（3）明確指出本文觀點(diǎn)的目的和意義3、（觀點(diǎn)平移）（討論）作者說“一個(gè)百分百完美的人生是沒有的”，你贊同這一觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)說明理由。答：我贊同這一觀點(diǎn)，理由是：①、人的一生不是所有的事情都可以由自己主宰，如：生命的長(zhǎng)短、生活的貧富等；