高中語文人教版表達(dá)交流緣事析理學(xué)習(xí)寫得深刻 省賽獲獎(jiǎng)

“段內(nèi)五層法”——打造精品議論段落（教師版）寫作目標(biāo)：梳理議論文主體段落的寫作結(jié)構(gòu)掌握議論文主體段的基本寫法【導(dǎo)入學(xué)習(xí)】議論文出彩與否，雖說與標(biāo)題、開頭和結(jié)尾有關(guān)，但更與主體段密切相關(guān)。作者的議論能力也主要體現(xiàn)在主體段。因此,寫好議論文的主體段至關(guān)重要?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】品讀兩段高考作文例證主體段落，劃分結(jié)構(gòu)層次，總結(jié)主體段的組成部分。①找準(zhǔn)自己的位置。②世界首富比爾?蓋茨，本是哈佛大學(xué)的一名學(xué)生。然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計(jì)工作。蓋茨在自己樂土上創(chuàng)建了世界著名的微軟公司，引領(lǐng)世界電腦行業(yè)的發(fā)展，并積累了世界上無人能比的巨額財(cái)富。③蓋茨正是因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置，找到適合自己發(fā)展的行業(yè)，才成就如此輝煌的人生。①找準(zhǔn)自己的位置。②找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。③世界首富比爾?蓋茨，本是哈佛大學(xué)的一名學(xué)生。然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計(jì)工作。蓋茨在自己樂土上創(chuàng)建了世界著名的微軟公司，引領(lǐng)世界電腦行業(yè)的發(fā)展，并積累了世界上無人能比的巨額財(cái)富。④如果蓋茨一味堅(jiān)持，選錯(cuò)位置，可能也是一位優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生，在其他行業(yè)小有建樹，但比起他現(xiàn)在對(duì)人類的貢獻(xiàn)，就相去甚遠(yuǎn)了。⑤蓋茨正是因?yàn)檎覝?zhǔn)了自己的位置，找到適合自己發(fā)展的行業(yè)，才成就如此輝煌的人生?！呖甲魑馁p析全國卷《繞樹三匝，何枝可依？》思考：這兩段文字，哪段文字結(jié)構(gòu)層次更清晰、論證更有力？請(qǐng)對(duì)其論證結(jié)構(gòu)進(jìn)行梳理。主體段五層結(jié)構(gòu)模式一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，應(yīng)該功能俱全，層次清晰，具體說來包括以下五各方面：（1）觀點(diǎn)句（一般在段首提出，準(zhǔn)確鮮明）（2）闡釋句（緊跟觀點(diǎn)句，力求清晰簡潔易懂）（3）材料句（緊接闡釋句，舉事實(shí)論證，敘述講究簡明扼要，選材角度準(zhǔn)確）（4）分析句（緊扣主題，結(jié)合選材，對(duì)事實(shí)進(jìn)行切中肯綮的剖析）（5）結(jié)論句（聯(lián)系實(shí)際，適當(dāng)延伸，回應(yīng)段首觀點(diǎn)句）【合作學(xué)習(xí)】請(qǐng)結(jié)合段內(nèi)五層法這一結(jié)構(gòu)，在下面每段文字的空白處，補(bǔ)全相應(yīng)的內(nèi)容。1、①堅(jiān)持是成功的保證。②可以毫不夸張的說，世上的每一個(gè)成功都是堅(jiān)持的結(jié)果。在困難甚至挫折面前不氣餒不放棄的堅(jiān)持鑄就了人類文明史上一個(gè)又一個(gè)成功。③曹雪芹出身豪門、家道中落、滿腹才學(xué)、科舉不中，但他堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作、筆耕不輟、批閱十載、增刪五次，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常?！苯K于創(chuàng)作出了中國現(xiàn)實(shí)主義巔峰之作《紅樓夢(mèng)》。④曹雪芹這一文學(xué)成就的取得靠的就是長期的堅(jiān)持。試想，假如當(dāng)時(shí)曹雪芹生活困難之時(shí)，仕途失意之際便中途放棄，或者剛成書便心滿意足不再堅(jiān)持修改，哪有《紅樓夢(mèng)》這顆文學(xué)史上璀璨的明珠的問世？⑤由此看來，堅(jiān)持是成功的保證。2、①在人生的道路上，我們需要做好減法。②適當(dāng)?shù)臏p去一些心靈上的沉重負(fù)擔(dān)，減去一些奢侈的欲望，我們才能有所建樹。③東坡居士屢遭貶謫，曾為自己懷才不遇而感到消沉郁悶。但當(dāng)他來到赤壁之上，望著滔滔江水，他釋然了，他減去了對(duì)功名的欲望，吟出了《赤壁賦》等千古名篇。④正是因?yàn)樗麥p去了心靈的負(fù)擔(dān)，才使他成為一代文豪、詩詞大家。試想，假如他不放棄對(duì)功名利祿的追求，而徘徊于入世與出世的矛盾之間，他不減去奢侈的欲望與心靈的負(fù)擔(dān)，他又怎會(huì)潛心于詩文創(chuàng)作，留下無比珍貴的文化遺產(chǎn)？⑤減去心靈上的種種負(fù)擔(dān)，廓清人生的道路，釋然面對(duì)一切，就能讓我們走得從容淡定，走向?qū)儆谧约旱某晒Α?、①毅力是成功的前提。②科學(xué)研究成果的取得更需要這種水滴石穿、繩鋸木斷的精神。③明代杰出的地理學(xué)家徐霞客從22歲起34年間，徒步當(dāng)車，跋山涉水，先后考察了16個(gè)省區(qū)，走遍了大半個(gè)中國，在艱難環(huán)境中終于寫成了地理巨著《徐霞客游記》。徐霞客的成功正是源于這種鍥而不舍堅(jiān)韌不拔的毅力。④試想，如果在他草行露宿、屢遭盜搶、頻頻斷糧、幾度病危、多次落荒之時(shí)便偃旗息鼓、止步不前，那么，《徐霞客游記》豈能問世？⑤因此，完全可以這樣說，這種滴水穿石、鍥而不舍的毅力是徐霞客成功的前提。4、①寬容又是一種委婉有效的教育方法。②當(dāng)別人冒犯你時(shí),你能一笑置之,原諒別人的過錯(cuò),別人會(huì)感到內(nèi)疚,進(jìn)而改正錯(cuò)誤。③大家一定記得“廉藺相交”的故事,故事給我們的啟迪是深刻的。④試想,倘若藺相如也是個(gè)小肚雞腸之輩,與廉頗斤斤計(jì)較、毫厘必究,恐怕趙國早已被強(qiáng)秦吞并。正是由于藺相如為國家利益不計(jì)較個(gè)人得失的寬大胸懷，用克制回避的行動(dòng)，理性低調(diào)的姿態(tài)感召、教育了廉頗,才使他負(fù)荊請(qǐng)罪。廉藺交歡,使強(qiáng)秦雖擁重兵卻不敢輕易舉兵伐趙。寬容竟產(chǎn)生了意想不到的巨大作用。⑤寬容會(huì)讓人在人生的道路上越走越寬。“惟寬可以得人”,實(shí)屬至理名言,反之則會(huì)步履艱難?！緫?yīng)用學(xué)習(xí)】1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有一個(gè)小男孩收集了很多石頭，小女孩有很多的糖果。小男孩想用所有的石頭與小女孩的糖果做個(gè)交換，小女孩同意了。小男孩偷偷地把最大和最好看的石頭藏了起來，把剩下的給了小女孩。而小女孩則如她允諾的那樣，把所有的糖果都給了小男孩。那天晚上，小女孩睡得很香，而小男孩卻徹夜難眠。他始終在想：小女孩是不是也跟自己一樣，藏起了很多糖果？要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。到了麥子成熟的季節(jié)，麥田里一片金黃。農(nóng)人們都在準(zhǔn)備收割。有位割麥人突然發(fā)現(xiàn)，他的麥田里還有一穗麥子泛著青色。于是他決定等著這一穗麥子黃了再來割麥。這是他一貫的風(fēng)格。他的眼睛里容不得半粒沙子。等這一穗麥子黃了的時(shí)候，其他所有的麥子都已經(jīng)落地。要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。沉穩(wěn)從志而來。一個(gè)人若沒有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸會(huì)沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也?！緫?yīng)用學(xué)習(xí)】審題立意參考：1、【文題解析】這道題的材料是一個(gè)小故事，可以考慮采用“由果溯因”的方法審題。兩個(gè)小孩玩一次石頭交換糖果的游戲，小男孩有私心，把最大最好看的石頭藏了起來，而小女孩則毫無保留地交出了所有的糖果。事情的結(jié)果變得很有意思：小男孩徹夜難眠，小女孩睡得很香。為什么會(huì)這樣？最直接的原因是小男孩懷疑小女孩也跟他一樣藏起了最好吃的糖果，而小女孩卻相信自己換來了最好看的石頭。這樣自然可以引出“懷疑與信任”的話題，這也是本材料中最核心的立意方向。順著這個(gè)立意方向繼續(xù)追問：為什么小男孩會(huì)懷疑，而小女孩卻充滿信任？因?yàn)樾∧泻⒂兴叫?，或者說很有“心計(jì)”，小女孩卻保持著淳樸的童真，這又引出了另一個(gè)話題——“心計(jì)與童真”。這則材料還可以這樣追問：交換中明明是小男孩占了便宜，小女孩吃了虧，可得到的結(jié)果卻恰恰相反，這樣我們又可以把它和“得到與失去”話題聯(lián)系起來。以上立意無論是哪一方面，在具體的寫作過程中都需要與復(fù)雜的人性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來。不管是“懷疑與信任”“心計(jì)與童真”，還是“得到與失去”，其實(shí)都有著深刻的社會(huì)因素。物化的、功利的、競(jìng)爭的社會(huì)環(huán)境已經(jīng)使得人的自然本性變形、扭曲。這也就要求大家反過來思考：面對(duì)這樣嚴(yán)酷的社會(huì)環(huán)境，我們?cè)撊绾尉融H？答案可能是人性的覺醒和良知的叩問。平時(shí)寫作時(shí)，如果大家都能像這樣來回地思索和詰問，文章一定會(huì)發(fā)散出理性思辨的智慧之光。文章可以先從小故事出發(fā)，延伸談及社會(huì)大問題：在物欲橫流的年代，人心自私自利，以至于惡被無限放大，無良商家等使得人性的底線在不斷遭到踐踏。救贖之路何在？“良知的叩問已是當(dāng)今社會(huì)完成自我救贖的最佳手段。”“良知是人性中不可或缺的一部分……沒有一個(gè)人可以徹底擺脫良知?！薄傲贾c我們同行于紛繁復(fù)雜的塵世間?！笔褂眠@樣的觀點(diǎn)將會(huì)是文章的深刻而精彩之處?！緝?yōu)秀作文】良知的叩問在普世價(jià)值觀中，所有的交換都是等價(jià)的，那些付出最多的人，也理應(yīng)得到最好的回報(bào)，但現(xiàn)實(shí)卻往往與之相悖。因?yàn)閭€(gè)人私心恣意地在世間胡作非為，個(gè)人利益又不可一世地在世間橫行霸道，所以只有世人的良知踽踽獨(dú)行。有這樣的一則小故事：小女孩用自己所有的糖果與小男孩所有的石頭交換，但小男孩卻偷偷藏起了最大、最好看的石頭，而把剩下的給了小女孩。那天晚上，小女孩睡得很甜，小男孩卻徹夜難眠，一直在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。孩童最是天真無邪的，“良知”一詞之于他們，恐怕是過重了吧。小女孩的真摯和善良讓她的小世界單純快樂，而小男孩的謊言卻使他難逃內(nèi)心的煎熬和痛楚，那是良知在起作用。我想我更愿意相信這則故事并未結(jié)束，它真正的結(jié)尾應(yīng)該是小男孩在第二天一早便找到了小女孩，將他私藏的石頭悉數(shù)送給她，并向她誠懇地道歉。加上這個(gè)結(jié)尾之后，人性便會(huì)歸于完整，倘若不加，我們看到的只是殘缺破碎的人性。畢竟邪惡也好，后悔也罷，只是世間一隅，難以囊括萬象。但在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代里，這小小一隅就有可能被人無限放大。世人惶惶，唯恐自己便是下一個(gè)直接或間接的受害者，畢竟生活并非出自安徒生之手，也無人有此等情趣為每一個(gè)惡都加上一個(gè)完美的結(jié)局。很多的惡都是終于良知的，良知的叩問已是當(dāng)今社會(huì)完成自我救贖的最佳手段。“摧花狂魔”王書金現(xiàn)已歸案，他潛逃了十多年，內(nèi)心不安，無以成眠，而在之后的庭審過程中，更是堅(jiān)持認(rèn)罪。由此可見，在很多時(shí)候良知的作用甚至大于法律，沒有人能夠逃過良知的叩問。曾經(jīng)“紅極一時(shí)”的“毒奶粉”“毒豆芽”等毒物必有一日會(huì)在“江湖”上銷聲匿跡，那些出賣良知的人必會(huì)受到無盡的譴責(zé)。社會(huì)弊端層見錯(cuò)出，這里有罪惡和鮮血，這里有悲憫和血淚，這里有無盡的潘多拉魔盒等待開啟抑或永世封閉。我們用一己之力似乎難以驅(qū)退黑暗，但是我們的良知卻如同火炬，薪火相傳，便可鑄成太陽一般的光亮。這個(gè)世界更像是來自卡夫卡的臆想，而非《一千零一夜》，我們需要良知，良知的叩問有著巨大而不可比擬的力量。良知來自心底最柔軟的地方，是人性中不可或缺的一部分，而造物主的天才在于每個(gè)人的人性都是完整的。沒有一個(gè)人可以徹底擺脫良知，在邁上通向萬劫不復(fù)的獨(dú)木橋時(shí)，良知必將是能使他懸崖勒馬的最為有力的韁繩?！斑@是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代?！痹诘腋诡A(yù)言的這個(gè)時(shí)代里，我們應(yīng)該慶幸，還有良知與我們同行于紛繁復(fù)雜的塵世間。2、【審題指導(dǎo)】分析材料可以抓幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：“一片金黃”——“一穗泛青”，“準(zhǔn)備收割”——“已經(jīng)落地”，“一貫風(fēng)格”——“眼里容不得半粒沙子”。①農(nóng)夫“眼里容不得半粒沙子”，等最后一粒麥穗黃了再收割，并且這是他的一貫風(fēng)格。他的一貫風(fēng)格是什么呢？就是要求事物盡善盡美。眾所周知，“金無足赤，人無完人”，事物沒有十全十美的，沒有缺點(diǎn)就不是人了，而成了神。由此可以立意為：不要苛求完美，要能包容別人的缺點(diǎn)、瑕疵。②從“等這穗麥子黃了再割”，“等這穗麥子黃了的時(shí)候”“所有的麥子都已落地”可以看出，正是由于農(nóng)夫一味的等待，沒有抓住收割成熟麥子的大好時(shí)機(jī)，導(dǎo)致本該有的收獲卻化為泡影。生活中，不是所有的東西都能等到你準(zhǔn)備好了，要靠自己去爭取，盡自己的力量去做。否則，后悔莫及。由此可立意為：一定要把