高中歷史岳麓版文化史第五單元近現(xiàn)代中國(guó)的先進(jìn)思想單元測(cè)試學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)23

學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)(二十三)(建議用時(shí)：45分鐘)[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1．1978年的文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的發(fā)表引發(fā)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的全國(guó)性大討論，人們普遍認(rèn)為它帶來(lái)了黨和民族的大覺(jué)醒。這里的“大覺(jué)醒”是指()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11140144】A．放棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤方針B．黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)C．使人們徹底認(rèn)識(shí)了“文化大革命”的錯(cuò)誤D．使人們回到了解放思想、實(shí)事求是的軌道上來(lái)【解析】關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論打破了長(zhǎng)期以來(lái)的教條主義和個(gè)人崇拜，使人們回到了解放思想、實(shí)事求是的軌道上來(lái)，故選D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)都是十一屆三中全會(huì)的內(nèi)容和影響，排除。【答案】D2.下圖為漫畫《同志，請(qǐng)你換匹馬》(劉雍作，。對(duì)漫畫信息理解正確的是()A．總路線指引“多快好省建設(shè)社會(huì)主義”B．真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論開啟思想解放浪潮C．十一屆三中全會(huì)召開促進(jìn)了思想解放D．鄧小平南方談話吹動(dòng)新一輪改革春風(fēng)【解析】“多快好省建設(shè)社會(huì)主義”是1958年提出來(lái)的，與圖片所示不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；圖片給出的時(shí)間是1978年10月，此時(shí)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論已經(jīng)全面展開，人民群眾的思想從“文革”余毒“兩個(gè)凡是”下得到解放，圖片中“解放思想，進(jìn)行新的長(zhǎng)征”與“因循守舊”的鮮明對(duì)比反映了這一時(shí)代主題，故B項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)十一屆三中全會(huì)還沒(méi)有召開，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；鄧小平“南方談話”發(fā)生于1992年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B3．1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論與1992年鄧小平“南方談話”的共同點(diǎn)是()A．指明了社會(huì)主義的本質(zhì) B．深化了體制改革C．沖破了“個(gè)人崇拜” D．促進(jìn)了思想大解放【解析】材料強(qiáng)調(diào)共同點(diǎn)，而鄧小平“南方談話”指明了社會(huì)主義的本質(zhì)，深化了體制改革，A、B兩項(xiàng)僅涉及“南方談話”，排除；關(guān)于真理問(wèn)題的大討論沖破了“個(gè)人崇拜”，與“南方談話”無(wú)關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1978年的大討論和1992年的“南方談話”都促進(jìn)了思想大解放，故D項(xiàng)正確。【答案】D4．(2023·贛州高二期末)1984年，鄧小平在談到城市經(jīng)濟(jì)體制改革時(shí)說(shuō)：“農(nóng)村這一套不能完全搬到城市，因?yàn)槌鞘斜绒r(nóng)村復(fù)雜得多”，城市改革“是走一步看一步，有不妥當(dāng)?shù)牡胤?，改過(guò)來(lái)就是”。這體現(xiàn)了鄧小平改革思想中()A．摸著石頭過(guò)河的思想 B．實(shí)事求是的原則C．緊緊依靠群眾的思想 D．全面改革的思想【解析】“農(nóng)村這一套不能完全搬到城市，因?yàn)槌鞘斜绒r(nóng)村復(fù)雜得多”不能夠體現(xiàn)摸著石頭過(guò)河的思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“……因?yàn)槌鞘斜绒r(nóng)村復(fù)雜得多”“……有不妥當(dāng)?shù)牡胤?，改過(guò)來(lái)就是”體現(xiàn)了實(shí)事求是的原則，故B項(xiàng)正確；題干沒(méi)有依靠群眾的信息，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；1984年開始進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體制改革，并非進(jìn)行全面改革，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【答案】B5．“一九九二年又是一個(gè)春天，有一位老人在中國(guó)的南海邊寫下詩(shī)篇?！边@個(gè)“春天的故事”是指()A．沖破“兩個(gè)凡是” B．提出“一國(guó)兩制”C．闡述“三個(gè)代表” D．發(fā)表“南方談話”【解析】抓住本題的關(guān)鍵信息“一九九二年”。A項(xiàng)是在1978年，B項(xiàng)出現(xiàn)在20世紀(jì)80年代，C項(xiàng)出現(xiàn)在21世紀(jì)初，時(shí)間都不符合；D項(xiàng)出現(xiàn)在1992年，與題意相符?！敬鸢浮緿6．提出并系統(tǒng)闡述“三個(gè)代表”重要思想的中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11140145】A．毛澤東 B．周恩來(lái)C．江澤民 D．鄧小平【解析】以江澤民為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想?！敬鸢浮緾[能力提升]7．《鄧小平理論與“東方的社會(huì)主義理論”的成熟》一文指出，鄧小平理論既有政治上的鮮明性和針對(duì)性，也有理論上的深刻性和創(chuàng)造性，而“南方談話”標(biāo)志著鄧小平理論達(dá)到一個(gè)新境界。主要是因?yàn)椤澳戏秸勗挕敝仃U述了()A．社會(huì)主義的發(fā)展道路B．改革必須堅(jiān)持的原則C．完成祖國(guó)統(tǒng)一的基本方針D．對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)【解析】在“南方談話”中，鄧小平抓住“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，深刻地揭示社會(huì)主義的本質(zhì)，把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平。所以說(shuō)，“南方談話”標(biāo)志著鄧小平理論達(dá)到一個(gè)新境界，D項(xiàng)符合題意?！敬鸢浮緿8．在樹立黨的理論旗幟上，有四次具有特別重大意義的會(huì)議，分別是()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：11140146】A．遵義會(huì)議、黨的七大、黨的十五大、黨的十六大B．黨的一大、黨的八大、黨的十五大、黨的十六大C．黨的一大、黨的七大、黨的十五大、黨的十六大D．黨的七大、黨的八大、黨的十五大、黨的十六大【解析】遵義會(huì)議主要是糾正黨的“左”傾錯(cuò)誤，與樹立黨的理論旗幟無(wú)關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；黨的八大主要是通過(guò)了第二個(gè)五年計(jì)劃的建議和新黨章，規(guī)定了黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù)，與樹立黨的理論旗幟無(wú)關(guān)，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；黨的一大樹立了馬克思主義為黨的理論旗幟，黨的七大樹立了毛澤東思想為黨的理論旗幟，黨的十五大樹立了鄧小平理論為黨的理論旗幟，黨的十六大樹立了“三個(gè)代表”重要思想為黨的理論旗幟，故C項(xiàng)正確?！敬鸢浮緾9．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時(shí)期形成的，這就決定了義利觀具有自身的一些特征。比如，在物質(zhì)和精神的關(guān)系，它更多地強(qiáng)調(diào)精神，以便于戰(zhàn)勝在物質(zhì)上強(qiáng)于我們的敵人；在國(guó)家或集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系上，它更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益服從于國(guó)家或集體的利益，以便于在國(guó)破家亡中救亡圖存；等等?！嵱揽邸懂?dāng)代中國(guó)社會(huì)主義義利觀理論形態(tài)的歷史演進(jìn)》材料二如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。每個(gè)人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，但是這絕不是提倡各人拋開國(guó)家、集體和別人，絕不是提倡各人都向“錢”看?！多囆∑轿倪x》第2卷(1)根據(jù)上述材料指出毛澤東和鄧小平義利觀的差異。(2)結(jié)合時(shí)代背景簡(jiǎn)析造成這種差異的原因?！窘馕觥康?1)問(wèn)，根據(jù)材料一可知毛澤東強(qiáng)調(diào)義高于利，個(gè)人利益服從國(guó)家利益；根據(jù)材料二可知鄧小平更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，同時(shí)要兼顧國(guó)家、集體利益，反對(duì)見(jiàn)利忘義。第(2)問(wèn)，注意設(shè)問(wèn)要求“結(jié)合時(shí)代背景”，根據(jù)材料一“毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時(shí)期形成的”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東的義利觀形成于民族危機(jī)嚴(yán)重的半殖民地半封建社會(huì)，救亡圖存是首要任務(wù)；根據(jù)材料二“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，鄧小平的義利觀形成于改革開放時(shí)期，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、強(qiáng)國(guó)富民是國(guó)家中心工作?！敬鸢浮?1)差異：毛澤東強(qiáng)調(diào)義高于利，個(gè)人利益服從國(guó)家利益。鄧小平：更多地強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益，同時(shí)要兼顧國(guó)家、集體利益；反對(duì)見(jiàn)利忘義。(2)原因：毛澤東的義利觀形成于民族危機(jī)嚴(yán)重的半殖民地半封建社會(huì)，救亡圖存是首要任務(wù)；鄧小平的義利觀形成于改革開放時(shí)期，經(jīng)濟(jì)建設(shè)、強(qiáng)國(guó)富民是國(guó)家中心工作。10．閱讀下列材料，回答問(wèn)題?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：11140147】材料一對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我們黨已經(jīng)有了明確的回答：我國(guó)正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段?！谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，我們黨建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗?！泄彩髨?bào)告材料二1984年國(guó)慶35周年盛大閱兵，是新中國(guó)結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年的灰暗歲月后舉行的第一次國(guó)慶大閱兵。參加游行的100萬(wàn)各族群眾歡欣鼓舞地展示著自己的工作成果和豐收果實(shí)，也將中國(guó)5年來(lái)的巨大變化展現(xiàn)在世界面前。游行隊(duì)伍中打出的“小平您好”的橫幅則充分表達(dá)了人民的心聲?！旅窬W(wǎng)(1)材料一中鄧小平是怎樣認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段中國(guó)社會(huì)特征的？結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，中共十三大在這方面做出了怎樣的貢獻(xiàn)？(2)“小平您好”表達(dá)了人民群眾的心聲，結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析這一“心聲”產(chǎn)生的原因。影響“中國(guó)5年來(lái)的巨大變化”的最主要的思想理論成果是什么？(3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，新中國(guó)成立后取得了哪些重大思想理論成果？【解析】第(1)問(wèn)結(jié)合材料信息“我國(guó)正處在社會(huì)主義的初級(jí)階段”回答。第(2)問(wèn)中國(guó)實(shí)行改革開放后取得了巨大成就，從而使人們對(duì)鄧小平產(chǎn)生愛(ài)戴和擁護(hù)。第(3)問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答即可?！敬?/p>