高中歷史岳麓版文化史第五單元近現(xiàn)代中國的先進思想單元測試學業(yè)分層測評23

學業(yè)分層測評(二十三)(建議用時：45分鐘)[學業(yè)達標]1．1978年的文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》的發(fā)表引發(fā)了關(guān)于真理標準問題的全國性大討論，人們普遍認為它帶來了黨和民族的大覺醒。這里的“大覺醒”是指()【導學號：11140144】A．放棄了“以階級斗爭為綱”的錯誤方針B．黨和國家的工作重點轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來C．使人們徹底認識了“文化大革命”的錯誤D．使人們回到了解放思想、實事求是的軌道上來【解析】關(guān)于真理標準問題的大討論打破了長期以來的教條主義和個人崇拜，使人們回到了解放思想、實事求是的軌道上來，故選D項。A、B、C三項都是十一屆三中全會的內(nèi)容和影響，排除?！敬鸢浮緿2.下圖為漫畫《同志，請你換匹馬》(劉雍作，。對漫畫信息理解正確的是()A．總路線指引“多快好省建設(shè)社會主義”B．真理標準問題討論開啟思想解放浪潮C．十一屆三中全會召開促進了思想解放D．鄧小平南方談話吹動新一輪改革春風【解析】“多快好省建設(shè)社會主義”是1958年提出來的，與圖片所示不符，故A項錯誤；圖片給出的時間是1978年10月，此時關(guān)于真理標準問題的大討論已經(jīng)全面展開，人民群眾的思想從“文革”余毒“兩個凡是”下得到解放，圖片中“解放思想，進行新的長征”與“因循守舊”的鮮明對比反映了這一時代主題，故B項正確；當時十一屆三中全會還沒有召開，故C項錯誤；鄧小平“南方談話”發(fā)生于1992年，故D項錯誤?！敬鸢浮緽3．1978年關(guān)于真理標準問題的大討論與1992年鄧小平“南方談話”的共同點是()A．指明了社會主義的本質(zhì) B．深化了體制改革C．沖破了“個人崇拜” D．促進了思想大解放【解析】材料強調(diào)共同點，而鄧小平“南方談話”指明了社會主義的本質(zhì)，深化了體制改革，A、B兩項僅涉及“南方談話”，排除；關(guān)于真理問題的大討論沖破了“個人崇拜”，與“南方談話”無關(guān)，故C項錯誤；1978年的大討論和1992年的“南方談話”都促進了思想大解放，故D項正確?！敬鸢浮緿4．(2023·贛州高二期末)1984年，鄧小平在談到城市經(jīng)濟體制改革時說：“農(nóng)村這一套不能完全搬到城市，因為城市比農(nóng)村復雜得多”，城市改革“是走一步看一步，有不妥當?shù)牡胤?，改過來就是”。這體現(xiàn)了鄧小平改革思想中()A．摸著石頭過河的思想 B．實事求是的原則C．緊緊依靠群眾的思想 D．全面改革的思想【解析】“農(nóng)村這一套不能完全搬到城市，因為城市比農(nóng)村復雜得多”不能夠體現(xiàn)摸著石頭過河的思想，故A項錯誤；“……因為城市比農(nóng)村復雜得多”“……有不妥當?shù)牡胤?，改過來就是”體現(xiàn)了實事求是的原則，故B項正確；題干沒有依靠群眾的信息，故C項錯誤；1984年開始進行城市經(jīng)濟體制改革，并非進行全面改革，故D項錯誤?！敬鸢浮緽5．“一九九二年又是一個春天，有一位老人在中國的南海邊寫下詩篇?！边@個“春天的故事”是指()A．沖破“兩個凡是” B．提出“一國兩制”C．闡述“三個代表” D．發(fā)表“南方談話”【解析】抓住本題的關(guān)鍵信息“一九九二年”。A項是在1978年，B項出現(xiàn)在20世紀80年代，C項出現(xiàn)在21世紀初，時間都不符合；D項出現(xiàn)在1992年，與題意相符。【答案】D6．提出并系統(tǒng)闡述“三個代表”重要思想的中國領(lǐng)導人是()【導學號：11140145】A．毛澤東 B．周恩來C．江澤民 D．鄧小平【解析】以江澤民為代表的中國共產(chǎn)黨人，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想?！敬鸢浮緾[能力提升]7．《鄧小平理論與“東方的社會主義理論”的成熟》一文指出，鄧小平理論既有政治上的鮮明性和針對性，也有理論上的深刻性和創(chuàng)造性，而“南方談話”標志著鄧小平理論達到一個新境界。主要是因為“南方談話”著重闡述了()A．社會主義的發(fā)展道路B．改革必須堅持的原則C．完成祖國統(tǒng)一的基本方針D．對社會主義本質(zhì)的認識【解析】在“南方談話”中，鄧小平抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質(zhì)，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。所以說，“南方談話”標志著鄧小平理論達到一個新境界，D項符合題意?！敬鸢浮緿8．在樹立黨的理論旗幟上，有四次具有特別重大意義的會議，分別是()【導學號：11140146】A．遵義會議、黨的七大、黨的十五大、黨的十六大B．黨的一大、黨的八大、黨的十五大、黨的十六大C．黨的一大、黨的七大、黨的十五大、黨的十六大D．黨的七大、黨的八大、黨的十五大、黨的十六大【解析】遵義會議主要是糾正黨的“左”傾錯誤，與樹立黨的理論旗幟無關(guān)，故A項錯誤；黨的八大主要是通過了第二個五年計劃的建議和新黨章，規(guī)定了黨和全國人民當前的主要任務(wù)，與樹立黨的理論旗幟無關(guān)，故B、D兩項錯誤；黨的一大樹立了馬克思主義為黨的理論旗幟，黨的七大樹立了毛澤東思想為黨的理論旗幟，黨的十五大樹立了鄧小平理論為黨的理論旗幟，黨的十六大樹立了“三個代表”重要思想為黨的理論旗幟，故C項正確。【答案】C9．閱讀下列材料，回答問題。材料一毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時期形成的，這就決定了義利觀具有自身的一些特征。比如，在物質(zhì)和精神的關(guān)系，它更多地強調(diào)精神，以便于戰(zhàn)勝在物質(zhì)上強于我們的敵人；在國家或集體利益與個人利益的關(guān)系上，它更多地強調(diào)個人利益服從于國家或集體的利益，以便于在國破家亡中救亡圖存；等等?！嵱揽邸懂敶袊鐣髁x義利觀理論形態(tài)的歷史演進》材料二如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論。每個人都應(yīng)該有他一定的物質(zhì)利益，但是這絕不是提倡各人拋開國家、集體和別人，絕不是提倡各人都向“錢”看。——《鄧小平文選》第2卷(1)根據(jù)上述材料指出毛澤東和鄧小平義利觀的差異。(2)結(jié)合時代背景簡析造成這種差異的原因。【解析】第(1)問，根據(jù)材料一可知毛澤東強調(diào)義高于利，個人利益服從國家利益；根據(jù)材料二可知鄧小平更多地強調(diào)個人利益，同時要兼顧國家、集體利益，反對見利忘義。第(2)問，注意設(shè)問要求“結(jié)合時代背景”，根據(jù)材料一“毛澤東義利觀主要是在新民主主義革命時期形成的”并聯(lián)系所學知識可知，毛澤東的義利觀形成于民族危機嚴重的半殖民地半封建社會，救亡圖存是首要任務(wù)；根據(jù)材料二“如果只講犧牲精神，不講物質(zhì)利益，那就是唯心論”并聯(lián)系所學知識可知，鄧小平的義利觀形成于改革開放時期，經(jīng)濟建設(shè)、強國富民是國家中心工作?！敬鸢浮?1)差異：毛澤東強調(diào)義高于利，個人利益服從國家利益。鄧小平：更多地強調(diào)個人利益，同時要兼顧國家、集體利益；反對見利忘義。(2)原因：毛澤東的義利觀形成于民族危機嚴重的半殖民地半封建社會，救亡圖存是首要任務(wù)；鄧小平的義利觀形成于改革開放時期，經(jīng)濟建設(shè)、強國富民是國家中心工作。10．閱讀下列材料，回答問題?！緦W號：11140147】材料一對這個問題，我們黨已經(jīng)有了明確的回答：我國正處在社會主義的初級階段?！谏鐣髁x初級階段，我們黨建設(shè)有中國特色的社會主義的基本路線是：領(lǐng)導和團結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗?！泄彩髨蟾娌牧隙?984年國慶35周年盛大閱兵，是新中國結(jié)束了長達十年的灰暗歲月后舉行的第一次國慶大閱兵。參加游行的100萬各族群眾歡欣鼓舞地展示著自己的工作成果和豐收果實，也將中國5年來的巨大變化展現(xiàn)在世界面前。游行隊伍中打出的“小平您好”的橫幅則充分表達了人民的心聲?！旅窬W(wǎng)(1)材料一中鄧小平是怎樣認識現(xiàn)階段中國社會特征的？結(jié)合所學知識回答，中共十三大在這方面做出了怎樣的貢獻？(2)“小平您好”表達了人民群眾的心聲，結(jié)合材料二和所學知識，分析這一“心聲”產(chǎn)生的原因。影響“中國5年來的巨大變化”的最主要的思想理論成果是什么？(3)結(jié)合所學知識回答，新中國成立后取得了哪些重大思想理論成果？【解析】第(1)問結(jié)合材料信息“我國正處在社會主義的初級階段”回答。第(2)問中國實行改革開放后取得了巨大成就，從而使人們對鄧小平產(chǎn)生愛戴和擁護。第(3)問結(jié)合所學知識回答即可?！敬?/p>