高中歷史人民版政治史近代中國(guó)的民主革命單元測(cè)試【市一等獎(jiǎng)】

專題三近代中國(guó)的民主革命一、選擇題1．辛亥革命前，沒(méi)有辮子會(huì)被恥笑為里通外國(guó)的漢奸；辛亥革命后，留辮子會(huì)被人恥笑為“豬尾巴”，視為封建余孽。這說(shuō)明A．辮子問(wèn)題是革命的重要標(biāo)志B．民主共和觀念日漸深入人心C．政治變革推動(dòng)民眾習(xí)俗變化D．封建陋習(xí)開(kāi)始喪失社會(huì)土壤2．中共三大決議:我們希望社會(huì)上革命分子,大家都集中到中國(guó)國(guó)民黨,使國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)得以加速實(shí)現(xiàn)；同時(shí)希望中國(guó)國(guó)民黨斷然拋棄依賴列強(qiáng)及專力軍事兩個(gè)舊觀念……以樹(shù)立國(guó)民革命之真正領(lǐng)袖地位。此后國(guó)共兩黨A．建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,進(jìn)行國(guó)民革命B．建立民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,進(jìn)行抗日戰(zhàn)爭(zhēng)C．進(jìn)行重慶談判,實(shí)現(xiàn)和平建國(guó)D．進(jìn)行北伐戰(zhàn)爭(zhēng),消滅了軍閥統(tǒng)治3．某學(xué)者指出,在“改革與革命的賽跑”中,當(dāng)改革的路被堵死,革命的爆發(fā)也就是時(shí)勢(shì)使然了。與其說(shuō)“革命”是下層“激進(jìn)”的結(jié)果,不如說(shuō)是被上層“頑固”逼迫出來(lái)的。好在革命后,在革命黨、立憲派、袁世凱與清廷的四方博弈中,以極少的犧牲達(dá)成了和解。由此可見(jiàn),該學(xué)者認(rèn)為A．辛亥革命的爆發(fā)純屬偶然B．清廷改革失策加速革命爆發(fā)C．革命是拯救中國(guó)的唯一出路D．清末“新政”改革毫無(wú)成效4．孫中山評(píng)價(jià)中國(guó)近代某一運(yùn)動(dòng)“只知有民族，不知有民權(quán)”。這一運(yùn)動(dòng)應(yīng)是A．戊戌變法B．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)C．新文化運(yùn)動(dòng)D．五四運(yùn)動(dòng)5．下列孫中山的民族主義主張?jiān)诮裉烊跃攥F(xiàn)實(shí)意義的是①“聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗”②“中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族階級(jí)宗教之區(qū)別”③“驅(qū)除韃虜之后，光復(fù)我民族的國(guó)家”④“異種殘之，外邦逼之，民族主義……殆不可以須臾緩”A．①②B．①③C．②④D．③④6．孫中山創(chuàng)立了三民主義，并領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推動(dòng)社會(huì)發(fā)生了巨大變化，下列關(guān)于辛亥革命前后的巨大變化說(shuō)法，正確的一項(xiàng)是A．封建統(tǒng)治被廢除，民主政治建立B．廢除封建君主專制制度，建立民主共和制度C．解放了人們思想，民主共和成為社會(huì)主流思想D．廢除封建經(jīng)濟(jì)，建立資本主義經(jīng)濟(jì)體系7．1947年底，毛澤東指出：“中國(guó)人民解放軍已經(jīng)在中國(guó)這塊土地上扭轉(zhuǎn)了美帝國(guó)主義及其走狗匪幫的車輪，使之走向顛覆的道路，這是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。”毛澤東作出該判斷的背景是A．解放軍取得戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利B．解放軍揭開(kāi)了戰(zhàn)略反攻的序幕C．東北全境獲得解放D．國(guó)民黨軍隊(duì)的主力基本被消滅8．解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東說(shuō)：“蔣介石兩個(gè)拳頭這樣一伸，他的胸膛就露出來(lái)了。所以我們的戰(zhàn)略就是要把這兩個(gè)拳頭緊緊爪住，對(duì)準(zhǔn)他的胸膛插上一刀?！边@里說(shuō)的插上一刀指的是A．千里躍進(jìn)大別山B．百萬(wàn)雄師過(guò)大江C．挺進(jìn)大西南D．揮師大西北9．解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，渡江戰(zhàn)役的歷史意義是A．粉碎國(guó)民黨軍隊(duì)的重點(diǎn)進(jìn)攻B．揭開(kāi)解放軍戰(zhàn)略反攻序幕C．基本消滅國(guó)民黨軍隊(duì)的主力D．占領(lǐng)南京，國(guó)民政府覆滅10．“將他們（博古．李德）‘轟’下了臺(tái)，這樣重大的決定，不是經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際提出，而是由中國(guó)共產(chǎn)黨自己做出，在黨的歷史上是第一次?！边@一“重大的決定”作出于A．八七會(huì)議B．遵義會(huì)議C．中共七大D．七屆二中全會(huì)11．“一時(shí)間，從通都大邑到窮鄉(xiāng)僻壤，從垂暮老人到黃髫稚子，無(wú)不喊出‘打倒帝國(guó)主義’‘打倒軍閥’‘廢除不平等條約’‘工農(nóng)兵聯(lián)合起來(lái)’的口號(hào)?！眻?bào)據(jù)上述表述可以推斷，該時(shí)期指的是A．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期B．五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期C．國(guó)民大革命時(shí)期D．土地革命時(shí)期12．太平天國(guó)提倡“剪辮蓄發(fā)”，認(rèn)為當(dāng)時(shí)人的發(fā)飾“壞先人之服冕，是使中國(guó)之人忘其根本也”。辛亥革命期間，革命黨人認(rèn)為“欲除滿清之藩籬，必先去滿清之形狀”，提倡“剪辮易服”。二者均希望通過(guò)變革發(fā)飾A．與西方文明相對(duì)接B．號(hào)召推翻清朝統(tǒng)治C．提倡民主自由思想D．表明各自宗教信仰13．《重慶日?qǐng)?bào)》曾登載“革命，從剪辮子開(kāi)始”，并引用了三峽博物館保存的國(guó)家一級(jí)文物《大漢四川軍政府示》，從圖示中可以獲取的正確信息有①滿漢矛盾體現(xiàn)為是否剪辮子②體現(xiàn)了四川革命者理性、寬容的態(tài)度③舊習(xí)變化帶有鮮明的政治色彩④大漢四川軍政府對(duì)革命持中間立場(chǎng)A．①④B．③④C．①③D．②③14．洪仁玕在《資政新篇》中指出：倘有百萬(wàn)家財(cái)者，先將家資契式稟報(bào)入庫(kù)，然后準(zhǔn)頒一百五十萬(wàn)銀紙，刻以精細(xì)花草，蓋以國(guó)印圖章，或銀貨相易，或紙銀相易，皆準(zhǔn)每?jī)扇∠⑷??！伺e大利于商賈士民，出入便于攜帶。這段材料反映了A．太平天國(guó)后期農(nóng)民階級(jí)的經(jīng)濟(jì)需求B．太平天國(guó)領(lǐng)袖們共同的經(jīng)濟(jì)主張C．財(cái)富歸公的圣庫(kù)制度D．洪仁玕發(fā)展資本主義的愿望15．中國(guó)近現(xiàn)代史專家楊奎松說(shuō)：“歷史的詭異就在于，莫斯科既制造了失敗，也孕育了成功……”這一論斷比較適用于A．遵義會(huì)議B．國(guó)民大革命C．重慶和談D．社會(huì)主義改造16．“它的成功在于它為愛(ài)國(guó)和革命的目標(biāo)出色地動(dòng)員了人力和物力資源。……期間，一批堅(jiān)定的中國(guó)人，組織了一個(gè)旨在統(tǒng)一國(guó)家．戰(zhàn)勝外國(guó)特權(quán)和改變形形色色的不平等狀況的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這些人得到一批俄國(guó)專家的建議和支援，原來(lái)以南方為根據(jù)地的軍隊(duì)一路打到北京?！辈牧厦枥L的事件A．促進(jìn)了國(guó)共兩黨進(jìn)一步合作B．完成了民主革命的主要任務(wù)C．體現(xiàn)了土地革命的重要成果D．動(dòng)搖了列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的根基17．“作為具體的政治歷史事件的‘五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)’最足以構(gòu)成新文化運(yùn)動(dòng)前．后期的分水嶺，因?yàn)閺倪@一事件開(kāi)始，新文化運(yùn)動(dòng)事實(shí)上從比較廣義的文化運(yùn)動(dòng)的范圍中發(fā)生某種突破……”下列現(xiàn)象可作為這種“突破”表現(xiàn)的是A．民主與科學(xué)的思想深入人心B．封建思想的統(tǒng)治地位受到挑戰(zhàn)C．新文化運(yùn)動(dòng)的陣營(yíng)日益鞏固D．馬克思主義成為新思潮的主流18．探討地方史與國(guó)家大歷史之間的聯(lián)系是歷史研究的視角之一。下列對(duì)近現(xiàn)代四川地方史事解讀正確的是四川史事史事解讀A1910年，《蜀報(bào)》第四期刊載吳虞《辯孟子辟揚(yáng)墨之非》一文，為四川最早反對(duì)封建專制和儒家學(xué)說(shuō)的文章?！妒駡?bào)》大力宣傳維新變法思想，促進(jìn)了社會(huì)思想解放。B1911年四川革命黨人積極響應(yīng)武昌起義，脫離清政府統(tǒng)治。C1937年12月淞滬會(huì)戰(zhàn)失利，南京受到侵華日軍威脅，是遷都重慶主要因素。D1952年7月“一五”計(jì)劃取得的重大成就之一，有利于西部地區(qū)的發(fā)展。19．法律的地位和作用始終是政治生活中的重大問(wèn)題。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一中國(guó)法典的緣起與（羅馬）查士丁尼法典的組成方式有相同之處……限制《中國(guó)法典》之外的出版物的發(fā)行（政府除外），羅馬亦是如此：兩國(guó)都各自以公告．律令和詔書(shū)等形式立法，還有諸如過(guò)繼．家庭財(cái)產(chǎn)共同占有關(guān)系等都有相同之處?！餄段鞣饺搜壑械闹袊?guó)法律接觸與碰撞》材料二1912年3月11日，孫中山簽署并頒布了由參議院制定的《臨時(shí)約法》。1921年他卻在《五權(quán)憲法》中指出：“在南京定出來(lái)的民國(guó)約法里頭，只有‘中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體’的那一條，是兄弟所主張的，其余都不是兄弟的意思?！痹谝淮斡懻撝兴终f(shuō)：“內(nèi)閣制，純恃國(guó)會(huì)，中國(guó)本身基礎(chǔ)，猶甚薄弱……國(guó)會(huì)且然，何有內(nèi)閣？……我以為這個(gè)執(zhí)行約法，只有一年半載的事情，不甚要緊，等到后來(lái)再鼓吹我的五權(quán)憲法，也未為晚。——據(jù)李偉迪《孫中山與<中華民國(guó)臨時(shí)約法>的制定》等材料三“法治”的本質(zhì)不是“治民”，而是“民治”，是人民當(dāng)家作主治理國(guó)家．行使民主權(quán)利的形式和保障；應(yīng)當(dāng)把法律看成是人民自己創(chuàng)造出來(lái)用來(lái)規(guī)范自己行為．保障自己權(quán)益的社會(huì)公約，是維護(hù)自己合法權(quán)利的工具，它具有至上的權(quán)威?！庹抖兰o(jì)中國(guó)法制文明的演進(jìn)》（1）據(jù)材料一，歸納古代中國(guó)與羅馬在法治方面，有哪些相似點(diǎn)？（2）據(jù)材料二，孫中山對(duì)《臨時(shí)約法》有諸多不滿意的理由，但依然簽署和頒布它。請(qǐng)據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)分析原因。（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新中國(guó)成立初期是如何實(shí)現(xiàn)“民治”的？20．閱讀下材料，回答問(wèn)題。材料一法國(guó)《1791年憲法》將《人權(quán)宣言》置于篇首，在正文中規(guī)定：“主權(quán)屬于國(guó)民”“立法權(quán)委托給由人民自由選出的暫時(shí)性的代表們所組成的國(guó)民議會(huì)”“行政權(quán)委托給國(guó)王”“司法權(quán)委托給由人民按時(shí)選出的審判官行使之”。材料二《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定：“中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體”“中華民國(guó)國(guó)民一律平等，無(wú)種族．階級(jí)．宗教之區(qū)別”“國(guó)民依法享有人身．財(cái)產(chǎn)．言論．出版．集會(huì)．信仰等自由；參議院由各地選派的參議員組成，行使立法權(quán)；由臨時(shí)大總統(tǒng)．副總統(tǒng)和國(guó)務(wù)委員行使行政權(quán)；法院由臨時(shí)大總統(tǒng)及司法總長(zhǎng)任命的法官組成，行使司法權(quán)?！保?）根據(jù)上述材料，比較法國(guó)《1791年憲法》和《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的異同。（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括法國(guó)《1791年憲法》和《中華民國(guó)臨時(shí)約法》頒布后，兩國(guó)民主力量與專制勢(shì)力的斗爭(zhēng)歷程。從中你能得到什么歷史啟示？參考答案1．C【解析】試題分析：據(jù)材料“辛亥革命前，沒(méi)有辮子會(huì)被恥笑為里通外國(guó)的漢奸；辛亥革命后，留辮子會(huì)被人恥笑為“豬尾巴”，視為封建余孽，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這說(shuō)明政治變革推動(dòng)民眾習(xí)俗變化，故C正確。革命的重要標(biāo)志不在于辮子，故A排除。材料無(wú)法體現(xiàn)民主共和觀念日漸深入人心，故B排除。材料主旨不在于封建陋習(xí)開(kāi)始喪失社會(huì)土壤，故D排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)反侵略．求民主的潮流·辛亥革命·影響2．Ａ【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力，材料中“使國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)得以加速實(shí)現(xiàn)；同時(shí)希望中國(guó)國(guó)民黨斷然拋棄依賴列強(qiáng)及專力軍事兩個(gè)舊觀念……以樹(shù)立國(guó)民革命之真正領(lǐng)袖”說(shuō)明是國(guó)共合作的意向，為此進(jìn)行國(guó)民大革命，故A項(xiàng)正確。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·國(guó)民大革命3．Ｂ【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力，由題目中的信息“當(dāng)改革的路被堵死，革命的爆發(fā)也就是時(shí)勢(shì)使然了”即可排除A項(xiàng)，選擇B項(xiàng)；題目中未涉及對(duì)革命和改革的評(píng)價(jià)，故排除C、D兩項(xiàng)?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·辛亥革命·影響4．B【解析】試題分析：本題考查太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)主要屬舊式的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，盡管其運(yùn)動(dòng)帶有反侵略反封建性質(zhì)，但還沒(méi)有明確提出近代意義上的民權(quán)的概念。A項(xiàng)中戊戌變法是維新派受到西方啟蒙思想的影響，主張興民權(quán)，設(shè)議會(huì)，實(shí)現(xiàn)君主立憲，故A排除；太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)在思想上主要受到傳統(tǒng)的大同思想、平均思想、西方的基督教影響，在其綱領(lǐng)上沒(méi)有明確提出近代的民權(quán)概念，故B符合；C項(xiàng)新文化運(yùn)動(dòng)中明確的提出民主科學(xué)口號(hào)，五四運(yùn)動(dòng)具有新民主主義革命的性質(zhì)，故排除CD。故答案選B?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?1840至1900年間列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)?太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)5．A【解析】試題分析：本題考查對(duì)孫中山思想的認(rèn)識(shí)。①項(xiàng)與現(xiàn)行民族團(tuán)結(jié)政策契合，故①項(xiàng)正確。②項(xiàng)與現(xiàn)行民族平等政策契合，正確。天中國(guó)是一個(gè)民族團(tuán)結(jié)的大國(guó)，不存在將少數(shù)民族視為“韃虜”這一說(shuō)法，故③項(xiàng)錯(cuò)誤。清朝政府的腐朽統(tǒng)治辛亥革命后已經(jīng)被推翻，故④項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案選A?？键c(diǎn)：6．B【解析】試題分析：本題主要考查了辛亥革命的影響。辛亥革命使封建統(tǒng)治被廢除，但勝利果實(shí)被袁世凱竊取，出現(xiàn)了復(fù)辟，民主政治并沒(méi)有完全建立起來(lái)。辛亥革命廢除了封建君主專制制度，建立了民主共和制度和中華民國(guó)，所以B選項(xiàng)說(shuō)法正確。辛亥革命有利于解放了人們思想，民主共和觀念深入人心，并不是成為社會(huì)主流思想。辛亥革命并沒(méi)有廢除封建經(jīng)濟(jì)，但有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沒(méi)有建立起完整的經(jīng)濟(jì)體系。因此，應(yīng)該把ACD項(xiàng)排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?辛亥革命?影響7．B【解析】試題分析：本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。依據(jù)題干時(shí)間1947年以及材料中“中國(guó)人民解放軍已經(jīng)在中國(guó)這塊土地上扭轉(zhuǎn)了美帝國(guó)主義及其走狗匪幫的車輪，這是一個(gè)歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”說(shuō)明是劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，揭開(kāi)戰(zhàn)略反攻序幕，故本題選擇B選項(xiàng)。解放軍取得戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利和國(guó)民黨軍隊(duì)的主力基本被消滅指的是1949年三大戰(zhàn)役的勝利，排除AD；東北全境獲得解放指的是1948年11月遼沈戰(zhàn)役，排除C?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·解放戰(zhàn)爭(zhēng)8．A【解析】試題分析：蔣介石兩個(gè)拳頭（指陜北和山東）"他的胸膛"是指中原地區(qū)。1947年6月，劉鄧大軍躍進(jìn)大別山，被形象的成為"插上一刀"，揭開(kāi)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略反攻。人民解放軍的戰(zhàn)略反攻，扭轉(zhuǎn)了全國(guó)戰(zhàn)局，是人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)走向勝利的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，故A正確。BCD項(xiàng)都是解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期的戰(zhàn)爭(zhēng)，與材料體現(xiàn)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)的有國(guó)民黨重點(diǎn)進(jìn)攻到我軍戰(zhàn)略反攻的時(shí)間階段不符。考點(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?解放戰(zhàn)爭(zhēng)?千里躍進(jìn)大別山9．D【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力，渡江戰(zhàn)役歷時(shí)42天，人民解放軍以木帆船為主要航渡工具，一舉突破國(guó)民黨軍的長(zhǎng)江防線，并以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和城市攻堅(jiān)戰(zhàn)相結(jié)合，合圍并殲滅其重兵集團(tuán)。此役，。故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：近代中國(guó)民主革命·新民主主義革命的興起·渡江戰(zhàn)爭(zhēng)10．B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生調(diào)動(dòng)知識(shí)運(yùn)用知識(shí)的能力，將他們（博古．李德）‘轟’下了臺(tái)，這樣重大的決定，不是經(jīng)共產(chǎn)國(guó)際提出，而是由中國(guó)共產(chǎn)黨自己做出，在黨的歷史上是第一次中的李德．博古等信息說(shuō)明是遵義會(huì)議。故B項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：近代中國(guó)民主革命·新民主主義革命的興起·遵義會(huì)議11．C【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生正確運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力?！按虻谷毡镜蹏?guó)主義的走狗張作霖”“工農(nóng)兵聯(lián)合起來(lái)”可見(jiàn)是與“打倒列強(qiáng)、除軍閥”的國(guó)民革命有關(guān)，國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的高潮就是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，新文化運(yùn)動(dòng)主要是批判傳統(tǒng)儒家文化，排除A；五四運(yùn)動(dòng)主要是工人、學(xué)生、商人的斗爭(zhēng)，而且斗爭(zhēng)矛頭也不是指向張作霖，排除B；土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)屬于國(guó)共十年對(duì)峙時(shí)期，革命對(duì)象主要是國(guó)民黨，排除D；因此選C?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·國(guó)民大革命12．B【解析】試題分析：本題從社會(huì)生活的角度，考察近代的太平天國(guó)和辛亥革命，根據(jù)材料和所學(xué)可知，太平天國(guó)主張剪辮蓄發(fā)是因?yàn)椤爱?dāng)時(shí)人”破壞了傳統(tǒng)，指的是清政府建立后對(duì)朋飾的改變，破壞了漢族的傳統(tǒng)，辛亥革命剪辮易服是為了革除清政府的藩籬，所以他們的共同點(diǎn)是，都為了號(hào)召推翻清政府的統(tǒng)治。A選項(xiàng)，與西斱文明對(duì)接，太平天國(guó)是中國(guó)舊式的農(nóng)民起義，不存在與西斱文明的對(duì)接。C選項(xiàng)提倡民主自由思想是辛亥革命的內(nèi)容，太平天國(guó)時(shí)期還未強(qiáng)調(diào)民主自由的思想。D選項(xiàng)，太平天國(guó)借助基督教，創(chuàng)立拜上帝教，但是辛亥革命并沒(méi)有提到宗教信仰的問(wèn)題。所以，正確答案是B?？键c(diǎn)：近代中國(guó)民主革命·1840-1900年西方列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng)·太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)13．D【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，從題干中“惟直光復(fù)伊始，剪否聽(tīng)民便宜。衣服暫可仍舊，并非必仿泰西”的信息可以看出大漢四川軍政府對(duì)剪辨易服持寬容的態(tài)度，故②正確；從圖片標(biāo)題“革命，從剪辮子開(kāi)始”的信息可知剪辨子在民國(guó)初期帶有鮮明的政治色彩，故③正確；故答案為D項(xiàng)?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·辛亥革命·剪辮易服【名師點(diǎn)睛】辛亥革命之后之所以要求人們斷發(fā)是因?yàn)殚L(zhǎng)辮子是滿清統(tǒng)治的象征，辛亥革命反對(duì)的是滿族人的統(tǒng)治，在三民主義中有明確的表述。滿清政府把男人的長(zhǎng)辮子看作是服從統(tǒng)治的標(biāo)志之一，在清朝的建立早期表現(xiàn)得更為明顯，中期出現(xiàn)的叫魂運(yùn)動(dòng)也有所體現(xiàn)?！敬鸢浮緿【解析】試題分析：本題考查學(xué)生的比較能力和分析理解問(wèn)題的能力。洪仁玕在《資政新篇》中提出辦銀行，發(fā)展資本主義工商業(yè)，農(nóng)民階級(jí)的經(jīng)濟(jì)需求是獲得土地，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；這一方案只是獲得太平天國(guó)領(lǐng)袖極少數(shù)的贊同，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；這一方案保護(hù)個(gè)人私有財(cái)產(chǎn)，與財(cái)富歸公的圣庫(kù)制度截然相反，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；為發(fā)展工商業(yè)辦銀行，材料反映了洪仁玕發(fā)展資本主義的愿望，故D項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：近代中國(guó)民主革命?太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)?《資政新篇》15．A【解析】試題分析：據(jù)材料“歷史的詭異就在于，莫斯科既制造了失敗，也孕育了成功……”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，遵義會(huì)議之前，共產(chǎn)國(guó)際錯(cuò)誤地指導(dǎo)了中國(guó)革命，遵義會(huì)議后，中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始獨(dú)立自主地解決問(wèn)題，使革命轉(zhuǎn)危為安，故A正確。國(guó)民大革命最后失敗，故B排除。重慶和談，沒(méi)有蘇聯(lián)和共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)，故C排除。社會(huì)主義改造，沒(méi)有失敗，故D排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)反侵略．求民主的潮流·國(guó)共的十年對(duì)峙·遵義會(huì)議16．D【解析】試題分析：據(jù)材料“它的成功……期間，一批堅(jiān)定的中國(guó)人，組織了一個(gè)旨在統(tǒng)一國(guó)家．戰(zhàn)勝外國(guó)特權(quán)和改變形形色色的不平等狀況的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這些人得到一批俄國(guó)專家的建議和支援，原來(lái)以南方為根據(jù)地的軍隊(duì)一路打到北京。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這反映了國(guó)民大革命和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的史實(shí)，它動(dòng)搖了列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的根基，故D正確。國(guó)民大革命失敗后國(guó)共合作破裂，故A排除。國(guó)民大革命沒(méi)有完成民主革命的主要任務(wù)，即反帝反封，故B排除。國(guó)民大革命失敗，故不能體現(xiàn)土地革命的重要成果，故C排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)反侵略．求民主的潮流·新民主主義革命的崛起·國(guó)民大革命17．D【解析】試題分析：據(jù)材料“五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)最足以構(gòu)成新文化運(yùn)動(dòng)前．后期的分水嶺，因?yàn)閺倪@一事件開(kāi)始，新文化運(yùn)動(dòng)事實(shí)上從比較廣義的文化運(yùn)動(dòng)的范圍中發(fā)生某種突破……”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義成為新思潮的主流，故D正確。民主與科學(xué)的思想，仍然屬于運(yùn)動(dòng)前期，故A排除。封建思想的統(tǒng)治地位受到挑戰(zhàn)，仍然屬于運(yùn)動(dòng)前期，故B排除。五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的陣營(yíng)日益分裂，故C排除。考點(diǎn)：近代中國(guó)的思想解放潮流·新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播·新文化運(yùn)動(dòng)18．C【解析】試題分析：據(jù)材料“探討地方史與國(guó)家大歷史之間的聯(lián)系”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1910年，維新變法已經(jīng)失敗，《蜀報(bào)》不可能大力宣傳維新變法思想，故A錯(cuò)誤。1911年9月30日，武昌起義還未發(fā)生，故B錯(cuò)誤。1937年，淞滬會(huì)戰(zhàn)失利，南京受到侵華日軍威脅，是遷都重慶主要因素，故C正確。1952年7月1日，一五計(jì)劃還未開(kāi)始，故D錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：近代中國(guó)反侵略．求民主的潮流·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)·遷都重慶19．（1）相似：政府壟斷立法；立法形式多樣化；保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)。（2）原因：《臨時(shí)約法》規(guī)定了主權(quán)在民等內(nèi)容，自身具有進(jìn)步性；希望用《臨時(shí)約法》限制袁世凱權(quán)力；認(rèn)為可以在《臨時(shí)約法》基礎(chǔ)上推行五權(quán)憲法；可以以此彌合各政治派別的分歧。（3）說(shuō)明：①召開(kāi)新政協(xié)第一屆全體會(huì)議，頒布《共同綱領(lǐng)》，實(shí)行人民民主專政；②召開(kāi)第一屆全國(guó)人大，制定《中華人民共和國(guó)憲法》；③確立中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作．民主協(xié)商的政治制度；④人民代表大會(huì)制；⑤民族區(qū)域自治制度?！窘馕觥吭囶}分析：（1）據(jù)材料一“限制《中國(guó)法典》之外的出版物的發(fā)行（政府除外），羅馬亦是如此：兩國(guó)都各自以公告．律令和詔書(shū)等形式立法，還有諸如過(guò)繼．家庭財(cái)產(chǎn)共同占有關(guān)系等都有相同之處”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可歸納古代中國(guó)與羅馬在法治方面有哪些相似點(diǎn)。（2）據(jù)材料二“在南京定出來(lái)的民國(guó)約法里頭，只有‘中華民國(guó)主權(quán)屬于國(guó)民全體’的那一條，是兄弟所主張的，其余都不是兄弟的意思。”．“內(nèi)閣制，純恃國(guó)會(huì)，中國(guó)本身基礎(chǔ)，猶甚薄弱……國(guó)會(huì)且然，何有內(nèi)閣？……我以為這個(gè)執(zhí)行約法，只有一年半載的事情，不甚要緊，等到后來(lái)再鼓吹我的五權(quán)憲法，也未為晚”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)即可分析原因：《臨時(shí)約法》規(guī)定了主權(quán)在民等內(nèi)容，自身具有進(jìn)步性；希望用《臨時(shí)約法》限制袁世凱權(quán)力；認(rèn)為可以在《臨