高中歷史北師大版政治史第五單元古代希臘羅馬的政治制度 學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)17

學(xué)業(yè)分層測(cè)評(píng)（十七）(建議用時(shí)：30分鐘)[學(xué)業(yè)達(dá)標(biāo)]1．古羅馬的《十二銅表法》()①是一部由貴族、平民兩個(gè)階層原則上都接受的成文法典②把貴族壓迫的隱蔽特權(quán)變成了受法律約束③體現(xiàn)了貴族的妥協(xié)，一定程度上有利于平民④體現(xiàn)出法律的均衡和約束A．①②③④都正確B．①②③④都不正確C．①②正確，③④不正確D．①③正確，②④不正確【解析】《十二銅表法》是在習(xí)慣法存在時(shí)期，貴族隨心所欲地解釋法律，平民不滿并不斷斗爭(zhēng)的基礎(chǔ)上制定出來(lái)的，所以應(yīng)該是貴族和平民互相斗爭(zhēng)并互相妥協(xié)的成果，因而是一部由貴族、平民兩個(gè)階層共同接受的成文法典；把貴族壓迫的隱蔽特權(quán)變成了受法律約束，體現(xiàn)了貴族的妥協(xié)，一定程度上有利于平民，體現(xiàn)出法律的均衡和約束，①②③④都正確?！敬鸢浮緼2．羅馬成文法誕生后，有人評(píng)價(jià)道：“有了成文法典，他們就可以不再依靠貴族的記憶力?！边@主要強(qiáng)調(diào)的是羅馬成文法典()A．剝奪了貴族的立法權(quán)力B．有利于保護(hù)平民的利益C．有利于保護(hù)奴隸的利益D．實(shí)現(xiàn)了社會(huì)各階層平等【解析】題干中提到的“依靠貴族的記憶力”是指羅馬成文法出現(xiàn)之前羅馬的法律(習(xí)慣法)由貴族把持，貴族為了維護(hù)自己的利益可以隨意解釋法律。而成文法出現(xiàn)后，貴族不能再隨意解釋法律。這相對(duì)于習(xí)慣法而言保護(hù)了平民的利益，因此，羅馬成文法的出現(xiàn)在某種程度上說(shuō)是羅馬平民斗爭(zhēng)的結(jié)果?！敬鸢浮緽3．之所以說(shuō)“萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法”，是因?yàn)樗?)【導(dǎo)學(xué)號(hào)：72710066】A．在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治地區(qū)內(nèi)通用B．用來(lái)管理所有羅馬帝國(guó)公民C．包含了羅馬帝國(guó)的全部法律文獻(xiàn)D．適用于羅馬帝國(guó)各民族以及外邦自由民【解析】本題關(guān)鍵是正確理解萬(wàn)民法的國(guó)際性，即萬(wàn)民法適用于羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民，故D項(xiàng)正確。【答案】D4．有一個(gè)叫奧赫的羅馬平民趕著馬車在山坡上行走，結(jié)果馬車退下來(lái)碾死了一個(gè)奴隸的小孩，孩子的父親向法庭提出訴訟。依據(jù)羅馬法，法庭應(yīng)該()【導(dǎo)學(xué)號(hào)：72710067】A．判處奧赫死刑B．判處奧赫過(guò)失殺人，處一定的罰金C．判處奧赫向孩子的父親道歉D．不予受理【解析】根據(jù)所學(xué)史實(shí)可知，羅馬法協(xié)調(diào)的是羅馬社會(huì)內(nèi)部公民之間的關(guān)系，維護(hù)奴隸主的利益。材料中小孩的父親是奴隸，沒(méi)有公民權(quán)，并不適用于羅馬法。所以他的訴訟法庭將不予受理?！敬鸢浮緿5．有學(xué)者指出，兩千年前的羅馬也是天下國(guó)家的觀念，也是兼容、寬大而非民族國(guó)家的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的羅馬維系“天下國(guó)家”的工具是()A．民主政治 B．公民大會(huì)C．羅馬法 D．貴族共和制【解析】?jī)汕Ф嗄昵凹垂?世紀(jì)后期，羅馬發(fā)展成地跨亞、非、歐三洲的大帝國(guó)，羅馬軍隊(duì)所到之處，以羅馬法代替當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗法規(guī)，羅馬法成為維系龐大帝國(guó)統(tǒng)治、規(guī)范各地統(tǒng)治秩序的工具。A、B兩項(xiàng)是古代雅典的政治制度和政治組織；貴族共和制只存在于羅馬共和國(guó)時(shí)期。【答案】C6．(2023·海南高考)有學(xué)者指出，羅馬帝國(guó)雖然衰亡了，但它卻把文明留給了歐洲。這一說(shuō)法的主要依據(jù)是，古羅馬()A．開(kāi)創(chuàng)了西方人文思想的先河B．進(jìn)行了民主政治的最早嘗試C．奠定了西方法律傳統(tǒng)的基礎(chǔ)D．提供了治理大國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)【解析】古希臘是人文精神的發(fā)源地，與題干古羅馬不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；最早嘗試實(shí)行民主政治的是古代雅典，不是古羅馬，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；羅馬法的某些原則為歐洲法律的制定奠定了基礎(chǔ)，故C項(xiàng)正確；羅馬帝國(guó)最終衰亡，因此提供了治理大國(guó)的成功經(jīng)驗(yàn)的說(shuō)法錯(cuò)誤，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！敬鸢浮緾[能力提升]7．羅馬法中確立了許多原則，如：自由人在私法范圍內(nèi)權(quán)利平等原則、契約自由原則，財(cái)產(chǎn)權(quán)不受限制原則，遺囑自由原則，侵權(quán)行為的歸責(zé)原則，訴訟中的不告不理原則，等等。這些原則()A．僅僅適用于羅馬公民范圍B．主要體現(xiàn)了羅馬平民要求C．以經(jīng)濟(jì)利益為唯一衡量依據(jù)D．具有超越時(shí)空的借鑒價(jià)值【解析】從材料中“自由人”，判斷A項(xiàng)不正確；羅馬法具有階級(jí)性，故B項(xiàng)不正確；羅馬法中確立的原則體現(xiàn)了公平公正，“以經(jīng)濟(jì)利益為唯一衡量依據(jù)”說(shuō)法不正確；羅馬法中確立的這些原則，為現(xiàn)代社會(huì)法律制度所借鑒，故D項(xiàng)正確。【答案】D8．羅馬法規(guī)定，作為權(quán)利義務(wù)主體的自然人必須具有人格，即享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的資格。人格由自由權(quán)、市民權(quán)和家庭權(quán)三種身份權(quán)構(gòu)成。羅馬法規(guī)定，只有同時(shí)具備上述三種身份權(quán)的人，才能在法律上享有完全的權(quán)利能力，才屬于具備完整人格的人。羅馬法的此項(xiàng)規(guī)定()A．為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力提供了理論武器B．為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了法律形式C．為資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供了思想淵源D．為資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的法律體系樹立了楷?！窘馕觥款}干主要反映了羅馬法對(duì)權(quán)利義務(wù)主體的自然人資格的規(guī)定，C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)題干未能反映，排除?！敬鸢浮緾9．羅馬法律制度集中代表了古代西方政治文明的杰出成就，其影響源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一死者的財(cái)產(chǎn)需按其遺囑進(jìn)行處理。……一家之主有權(quán)將他的財(cái)產(chǎn)遺留給任何他所喜愛(ài)的人?！豆鈴?fù)彩色百科大典·羅馬法》材料二羅馬共和國(guó)晚期的“自然法之父”西塞羅認(rèn)為，在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有某些基本權(quán)利。但是羅馬法中也有這樣的規(guī)定：“沒(méi)有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣……婦女不得參與任何公務(wù)，因而她們不能擔(dān)任法官?！辈牧先接胸?cái)產(chǎn)是神圣不可侵犯的權(quán)利。除非由于合法認(rèn)定的符合公共需要的明顯要求，并且在事先公平補(bǔ)償?shù)臈l件下，任何人的財(cái)產(chǎn)不能被剝奪。——《人權(quán)宣言》(1)列舉在羅馬法發(fā)展過(guò)程中兩個(gè)重要法律文獻(xiàn)的名稱，并概述羅馬法的作用。(2)根據(jù)材料二，指出西塞羅的觀點(diǎn)與羅馬法規(guī)定之間的矛盾所在。(3)恩格斯曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“羅馬法……包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系?！闭?qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)及上述材料論證該觀點(diǎn)?！窘馕觥勘绢}考查的是羅馬法的相關(guān)知識(shí)。第(1)問(wèn)注意法律文獻(xiàn)順序不能顛倒。第(2)問(wèn)注意理解材料的含義，并分析矛盾所在。第(3)問(wèn)考查羅馬法對(duì)西方的影響?！敬鸢浮?1)名稱：《十二銅表法》《民法大全》。作用：提高平民的社會(huì)地位(或調(diào)動(dòng)平民的參政積極性)；鞏固羅馬政權(quán)；影響后世法律的制訂。(2)西塞羅站在自然法的角度，指出法律面前人人平等；羅馬法卻極力維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益，并規(guī)定婦女沒(méi)有政治權(quán)利。(3)羅馬法承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯，《人權(quán)宣言》也有這樣的規(guī)定，這說(shuō)明羅馬法奠定了近代資本主義國(guó)家立法的基礎(chǔ)。10．閱讀下列材料，回答問(wèn)題?！緦?dǎo)學(xué)號(hào)：72710068】材料一《十二銅表法》是羅馬法發(fā)展史上的一個(gè)重要里程碑。此前的習(xí)慣法是口耳相傳，含混不清的，司法官使用習(xí)慣法時(shí)任意屈伸，平民深受其苦，《十二銅表法》的出現(xiàn)，使刑事訴訟中的定罪量刑和民事訴訟中的裁決有了確定和公開(kāi)的法律條文作為準(zhǔn)繩，這在很大程度上限制了貴族的司法專斷?！妒~表法》是當(dāng)時(shí)羅馬社會(huì)政治斗爭(zhēng)，特別是平民與氏族貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。它集中了過(guò)去的習(xí)慣法，并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要編纂而成。它是羅馬習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)?！靥m《西方法文化史綱》材料二公民法是羅馬國(guó)家“為了本國(guó)公民頒布的法律”；萬(wàn)民法的意思是“各民族共有”的法律，初適用于意大利半島的各民族，后擴(kuò)大至羅馬地中海的各民族；自然法則是“將自然理性注入人心道德法”，是一切事物的邏輯和秩序。——周啟迪《世界上古史》材料三羅馬以前，整個(gè)古代世界都有一個(gè)視覺(jué)盲區(qū)，不知道“私人”的存在。即使希臘人的公民資格，也只是從城邦分享什么，而不是在城邦之外擁有什么。后來(lái)羅馬人由于面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)中私人交往的過(guò)于活躍，不得已，第一次將整個(gè)法律體系區(qū)別為“公法”與“私法”。這卻開(kāi)啟了古代世界最有價(jià)值的一場(chǎng)革命……——朱學(xué)勤《這一千年的革命》(1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分析《十二銅表法》產(chǎn)生的背景及其重要?dú)v史影響。(2)根據(jù)材料二，指出羅馬法的組成部分。(3)為什么說(shuō)羅馬法“開(kāi)啟了古代世界最有價(jià)值的一場(chǎng)革命”？【解析】第(1)問(wèn)概括材料“平民與氏族貴族斗爭(zhēng)的產(chǎn)物”“它集中了過(guò)去的習(xí)慣法，并結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要”“很大程度上限制了貴族的司法專斷”“習(xí)慣法向成文法轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志，是羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)”進(jìn)行回答。第(2)問(wèn)提煉材料信息