昌盛的秦漢文化 (一) 講課課件

昌盛的秦漢文化（一）人教初中七年級上冊16課XX號紙的用途獸骨和龜甲我國書寫材料的發(fā)展歷程青銅器石壁竹木簡獸骨、龜甲、青銅器——需要刻字不方便書寫，且價格昂貴。竹簡——重，不便攜帶；連接的繩子易斷；縑帛（絲織品）——昂貴縑帛這些書寫材料有什么特點？一、造紙術(shù)之謎“蔡倫字敬仲，桂陽人也……自古書契多編以竹簡，其用縑帛者謂之為紙。縑貴而簡重，并不便于人。倫乃造意，用樹枝、麻頭及弊布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年奏上之，帝善其能，自是莫不從用焉，故天下咸稱‘蔡候紙’。”

——《后漢書》卷七十八《宦者列傳?蔡倫傳》蔡倫輕薄便攜，價格低廉蔡倫改進后的造紙工序原料的分離：洗滌、切割、浸漬漚制蔡倫改進后的造紙工序紙漿的形成：蒸煮、舂（chong）搗和纖維與水混合蔡倫改進后的造紙工序撈取紙漿、晾曬、碼放，砑（ya）光蔡倫受封龍亭侯《影響人類歷史進程的100名人排行榜》一書中，將其列在第七位。造紙術(shù)的意義對我國：客觀上促進了文化的傳播，知識的普及，豐富了人民的精神文化生活。

即在秦漢以前，古羅馬和希臘文明發(fā)展度高于同時期的中國文明，在東漢造紙術(shù)發(fā)明之后，東方文明就超過了西方?！顾蚶锇⒅Z斯造紙術(shù)的傳播公元4世紀(jì)公元7世紀(jì)公元8世紀(jì)公元12世紀(jì)公元12世紀(jì)公元19世紀(jì)公元16世紀(jì)公元13世紀(jì)造紙術(shù)的意義對世界：在我國的造紙術(shù)外傳之前，朝鮮、日本用簡和帛寫字，印度用白樹皮和棕櫚葉寫字，歐洲用羊皮做紙寫字。這些書寫材料，有的笨重，有的很脆，有的很貴。我國造紙術(shù)傳播出去以后，解決了上述困難。據(jù)說，歐洲寫一部《圣經(jīng)》要用300張羊皮?！旒埿g(shù)的西傳大大降低了書籍的成本造價，加速了文化教育的社會化和平民化進程?！虼耍晃晃鞣秸苋嗽f過：“造紙一事，尤為重要，即謂歐洲文藝復(fù)興之得力于紙亦不為過”。──王明星《東方之光──中國古代四大發(fā)明》文明的傳播，知識的普及如果沒有從中國引進造紙術(shù)和印刷術(shù)，歐洲可能要長期停留在手抄本的狀況，書面文獻(xiàn)不可能如此廣泛流傳?！绹麑W(xué)者羅伯特在我國的造紙術(shù)外傳之前，朝鮮、日本用簡和帛寫字，印度用白樹皮和棕櫚葉寫字，埃及用，歐洲用羊皮做紙寫字。這些書寫材料，有的笨重，有的很脆，有的很貴。我國造紙術(shù)傳播出去以后，解決了上述困難。

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一本書內(nèi)容的竹簡少則一籮筐,多則一牛車.攜帶非常不方便,當(dāng)時也僅僅是朝廷官員使用.許慎在說文解字中說：“紙，從‘絲’旁。”可見，最初的紙張可能是以絲帛為原料的。在《漢書·趙皇后傳》中記載：皇后趙飛燕（西漢漢成帝的皇后）嫉妒成帝妃曹偉能生皇子，于是用“赫蹄”紙包裹毒藥賜死她。這里的“赫蹄”可能是用絲帛打漿制成的一種名貴的紙張。朱立春主編,500個冷門知識史上最稀奇古怪但又最有用有趣的另類知識大集合,中國華僑出版社,2014.01,第378頁市U道侍下竹精艮，JEl匹豺豺7∞姒。在做尚方令期間，蔡倫系統(tǒng)總結(jié)了西漢以來造紙方面的經(jīng)驗，并進行了卓有成效的試驗和革新。在原料的利用方面，他不僅變廢為寶，大膽取用“麻頭及敝布、漁網(wǎng)”等廢品為原料，而且獨辟蹊徑，開創(chuàng)利用樹皮的新途徑。此舉使造紙技術(shù)從褊狹之處掙脫出來，大大拓寬了原料來源，降低了造紙的成本，使紙的普及應(yīng)用成為可能。更值得一提的是，他用草木灰或石灰水對原料進行浸漚和蒸煮的方法，既加快了麻纖維的離解速度，又使其離解得更細(xì)更散，大大提高了生產(chǎn)效率和紙張的質(zhì)量。這也是造紙術(shù)的一項重大胡郁主編,藏在身邊的科學(xué),安徽美術(shù)出版社,2013.04,第51頁

元興元年(105年)，蔡倫將自造的紙呈給漢和帝，受到和帝的大力贊賞，朝野震動。人們紛紛仿制，天下皆稱“蔡侯紙”。蔡侯紙的出現(xiàn)，標(biāo)志著紙張取代竹帛成為文字主要載體時代的到來。廉價而高質(zhì)量的紙張，有力地促進了知識、思想的大范圍傳播，使古代大量文字信息得以保存，促進了人類文明的進步。在造紙術(shù)沒有發(fā)明以前，我國古代使用龜甲、獸骨、金石、竹簡、木牘、縑帛作為書寫材料。龜甲、獸骨、金石對書寫工具要求很高，需要刻。簡牘呢，笨重不便，而且翻閱起來，中間串的繩很容易斷裂而造成順序混亂。郁主編,藏在身邊的科學(xué),安徽美術(shù)出版社,2013.04,第51頁簡、木牘、縑帛等，印度人寫經(jīng)則利用天然的貝多羅樹之葉，可謂琳瑯滿目。因為簡牘體積大，又笨重，讀書多，知識淵博的人往往汪建平，聞人軍著,中國科學(xué)技術(shù)史綱修訂版,武漢大學(xué)出版社,2012.01,第141頁琳瑯滿目。因為簡牘體積大，又笨重，讀書多，知識淵博的人往往有“學(xué)富五車”之稱。據(jù)說秦始皇勤于治政的一個例子，就是每天要批閱一定分量的文牘，非批閱完畢不肯休息。因為文牘既重又大，故以重量計工作量。簡牘笨重，縑帛昂貴，戰(zhàn)國和秦最流行的這兩種記事材料都不便推廣。漢初廢除挾書之律，知識的價值觀起了變化。隨著社會經(jīng)濟、文化的發(fā)展，尋求廉價，方便易得的新型書寫記事材料成了迫切的社會需求，這一歷史任務(wù)，首先是由民間的科技發(fā)明家來完成的。汪建平，聞人軍著,中國科學(xué)技術(shù)史綱修訂版,武漢大學(xué)出版社,2012.01,第141頁也越來越豐富。造紙的主要原料從破布和樹皮發(fā)展到麻、柯皮、桑皮、藤纖維、稻草、竹以及蔗渣，等等。我國發(fā)明的造紙術(shù)，對世界文明影響深遠(yuǎn)。造紙術(shù)大約在7世紀(jì)初傳入朝鮮，之后再傳人日本。8世紀(jì)，唐朝工匠將造紙術(shù)傳人阿拉伯，并辦起造紙廠，此后又相繼傳入意大利、德國、英國、美國等。綜上所述，我們不難看出，我國的造紙術(shù)在公元前2世紀(jì)到18世紀(jì)的兩干多年里，一直處于世界領(lǐng)胡郁主編,藏在身邊的科學(xué),安徽美術(shù)出版社,2013.04,第52頁相對廉價紙和紙質(zhì)書籍日益增長的需求，使