七年級(jí)歷史下冊(cè)(人教版)第12課

第12課

蒙古的興起

和元朝的建立一代天驕統(tǒng)一蒙古

元朝的建立

元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)與對(duì)外交往元朝的行省制度

民族融合學(xué)習(xí)內(nèi)容蒙古族的興起：_______統(tǒng)一蒙古，________建立政權(quán)。時(shí)間：_______年。人物：_________都城：_________時(shí)間：_______年，元軍占南宋都城。南宋抗元名將_______元朝統(tǒng)一全國(guó)元朝的建立元朝統(tǒng)一全國(guó)鐵木真1206年1271忽必烈大都（北京）1276文天祥江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。

一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。沁園春·雪

鐵木真就出生在這個(gè)動(dòng)亂年代。他少年時(shí)歷經(jīng)磨難，但是重重困境卻磨練了他的意志，使他變得堅(jiān)強(qiáng)、機(jī)敏，并且決心統(tǒng)一蒙古各部。他組織了一支強(qiáng)大的軍隊(duì)，再加上他本人具有非凡的智慧、卓越的組織才能和堅(jiān)強(qiáng)的性格，經(jīng)過(guò)多年的征戰(zhàn)終于統(tǒng)一了蒙古。13世紀(jì)時(shí)的蒙古騎兵

1206年，蒙古召開(kāi)大會(huì)，尊稱(chēng)鐵木真為“成吉思汗”。蒙古國(guó)建立。從此，蒙古草原結(jié)束了長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。成吉思汗蒙古西夏大理金南宋吐蕃諸部元統(tǒng)一過(guò)程滅西夏（1127）忽必烈建立元朝蒙古大理南宋吐蕃諸部元統(tǒng)一過(guò)程滅金（1234）金后來(lái)忽必烈即汗位，于1271年定國(guó)號(hào)為元，次年定都大都。他就是元世祖。忽必烈是成吉思汗的孫子元南宋1271年改國(guó)號(hào)為元元南宋元統(tǒng)一過(guò)程滅南宋(1276)蒙古族是如何統(tǒng)一全國(guó)的？滅西夏（1127），金（1234）

忽必烈即元世祖，1271年定國(guó)號(hào)為元，1272年定都大都。

元于1276年攻占臨安，南宋滅亡。元朝于1279年統(tǒng)一全國(guó)。2、“一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕?！保珴蓶|的詞句）成吉思汗真是“只識(shí)彎弓射大雕”的武夫嗎？請(qǐng)談?wù)劤杉己沟臍v史功績(jī)。討論：1、為什么鐵木真能統(tǒng)一蒙古各部？成吉思汗最突出的歷史功績(jī)是什么?

統(tǒng)一了蒙古。

1206年，建立蒙古國(guó)。從此，蒙古草原結(jié)束了長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面。你認(rèn)為成吉思汗成功的原因有哪些?客觀(guān)因素

部落混戰(zhàn),民族壓迫,人民渴望和平安寧強(qiáng)大的騎兵個(gè)人因素堅(jiān)強(qiáng)的意志,機(jī)敏果敢文天祥的抗元斗爭(zhēng)元軍南下進(jìn)攻臨安時(shí)，文天祥組織軍隊(duì)抗元，他兵敗被俘，囚禁在大都，始終堅(jiān)貞不屈，表現(xiàn)出崇高氣節(jié)，最后被殺害。

過(guò)零丁洋辛苦遭逢起一經(jīng)，

干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，

身世沉浮雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，

零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，

留取丹心照汗青。思考：元朝的統(tǒng)一是人心所向，大事所趨，而文天祥組織了抗元斗爭(zhēng)，卻又受到后人的敬佩，這是為什么？文天祥（1236-1283年）

1、元統(tǒng)一的進(jìn)步性是不爭(zhēng)的事實(shí)。2、但是元統(tǒng)一過(guò)程中對(duì)南宋發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，使南宋境內(nèi)漢族人民遭受殘酷的屠殺和壓迫，導(dǎo)致民族矛盾十分尖銳，這也是不可否認(rèn)的事實(shí)。我們必須看到事物的兩個(gè)方面。3、文天祥的抗元，反抗的是蒙古貴族的民族壓迫，與人民群眾的愿望相一致，是正義行為。抗元失敗后，又表現(xiàn)出寧死不屈的精神和崇高氣節(jié)，理應(yīng)受到后人的敬仰和紀(jì)念。4、因此，我們肯定文天祥抗元，并不否定元統(tǒng)一的進(jìn)步性，只是二者的角度不同。元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)與對(duì)外交往

農(nóng)業(yè)

水陸交通運(yùn)輸業(yè)

商業(yè)和大都

對(duì)外交往元朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)與對(duì)外交往農(nóng)業(yè)在原有基礎(chǔ)上開(kāi)鑿了兩段新運(yùn)河(通惠河、會(huì)通河)開(kāi)辟了規(guī)?？涨暗暮＿\(yùn)，元朝糧運(yùn)逐步改由海運(yùn)為主元朝的運(yùn)河和海運(yùn)航線(xiàn)隋朝大運(yùn)河劉家港直沽發(fā)達(dá)的水陸交通會(huì)通河通惠河商業(yè)的繁榮為什么它能在國(guó)外聞名，誰(shuí)把它美名傳到國(guó)外？是因?yàn)椤瘜?duì)外交往很頻繁馬可·波羅：意大利旅行家，曾于元世祖時(shí)在中國(guó)呆過(guò)多年。回國(guó)后寫(xiě)了一本書(shū)《馬可·波羅行紀(jì)》，描述了大都的繁華。《馬可·波羅行紀(jì)》記載了大都的繁榮元大都城遺址行省制度和民族融合目地：___________________中央：設(shè)______省，作為全國(guó)最高

__________。地方：設(shè)_______省___________對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治中書(shū)行中書(shū)（簡(jiǎn)稱(chēng)“行省”）加強(qiáng)對(duì)_____的管轄，_____成為元朝正式行政區(qū)，還加強(qiáng)對(duì)______的管轄。行政機(jī)構(gòu)西藏西藏琉球唐朝疆域琉球澎湖中央—中書(shū)省—全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)—管轄大都及周?chē)貐^(qū)地方—行中書(shū)省（行省或?。袝?shū)省的派出機(jī)構(gòu)—管轄11個(gè)行省西藏成為元朝的正式行政區(qū)澎湖巡檢司管轄澎湖和琉球北海鄰北行省行省制度，進(jìn)一步鞏固了空前遼闊的疆土，尤其是把今蒙古、西藏、新疆東部及南部、海南島，臺(tái)灣以及東北邊遠(yuǎn)地區(qū)納入中央的管轄范圍之內(nèi)，加強(qiáng)了內(nèi)地和邊疆各民族之間的聯(lián)系，促進(jìn)了多民族統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展。基本上奠定了中華民族的歷史疆域。我們今天的行政區(qū)劃與元朝行省制度是一脈相承的，可見(jiàn)其影響深遠(yuǎn)。元朝設(shè)立行省的意義是什么？

元朝的統(tǒng)一促進(jìn)了民族融合，主要表現(xiàn)在那些地方？民族融合的發(fā)展1、漢人開(kāi)發(fā)邊疆。2、邊疆各族內(nèi)遷。3、契丹、女真等族漢化。4、回族開(kāi)始形成。4、中華民族的大家族里又增添了一員——回族民族融合的發(fā)展回波斯人阿拉伯人漢人畏兀兒蒙古人從唐朝時(shí)就居住在中國(guó)的阿拉伯人、波斯人，信仰伊斯蘭教，后和漢族、蒙古族、畏兀兒等互通婚姻，互相融合，最終形成了這個(gè)新的民族——回族。小結(jié)思考：元朝在我國(guó)歷史上有什么貢獻(xiàn)？

元朝統(tǒng)一全國(guó)，疆域遼闊；行省制度對(duì)內(nèi)地和邊疆實(shí)行有效的管轄，促進(jìn)民族融合，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，中外交往頻繁。1.元朝全國(guó)最高行政機(jī)構(gòu)是（）A.中書(shū)省 B.行省C.澎湖巡檢司D.宣政院3.成吉思汗的功績(jī)主要是()A.滅亡西夏B.統(tǒng)一蒙古C.建立元朝D.定都大都2.元朝形成一個(gè)新的民族是（）A.蒙古族 B.畏兀爾C.回族D.藏族4.我國(guó)歷史上，西藏成為中央政府管轄上的正式行政區(qū)，是在（）A．唐 B．元C．明D．清ACBB5.“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是誰(shuí)的詩(shī)句？（）A.鐵木真B.忽必烈C.文天祥D.王安石6．回族開(kāi)始形成于（）A.五代B.北宋C.南宋D.元朝7．元朝直接管轄臺(tái)灣的機(jī)構(gòu)是（）A.中書(shū)省B.行中書(shū)省C.澎湖巡檢司D.宣政院8．下列敘述正確的是（）①元朝是統(tǒng)一多民族的國(guó)家②元朝最高行政機(jī)構(gòu)是中書(shū)?、畚鞑爻蔀樵恼叫姓^(qū)④文天祥是我國(guó)歷史上著名的民族英雄A.①②③④B.①②③C.①②④D.②③④CDCB9.元朝的都城是（）A.北京B.中都C.燕京D.大都10．元軍南下進(jìn)攻臨安時(shí)，南宋抗戰(zhàn)派大臣是（）A.文天祥B.李綱C.岳飛D.韓世忠11．中國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族建立的統(tǒng)一