教師師德培訓(xùn)體會(huì)：師德師風(fēng)

第51頁(yè)共51頁(yè)教師師德培訓(xùn)體會(huì)：師德師風(fēng)教師師德培訓(xùn)體會(huì)：師德師風(fēng)。教師師德培訓(xùn)體會(huì)：師德師風(fēng)有一個(gè)非常簡(jiǎn)單的問(wèn)題，但是確難住了很多人，“為什么做教師?”教師是神圣的，在神圣同時(shí)教師對(duì)學(xué)生的終生起到了很大的作用，教師的一句話可以造就一個(gè)孩子。相反，也會(huì)毀了一個(gè)孩子。對(duì)于錢惠仙教授我是無(wú)比敬仰的。在聽(tīng)報(bào)告前我對(duì)此人的感覺(jué)只是個(gè)淵博的學(xué)者，但當(dāng)她把發(fā)生在自己身邊的憾事說(shuō)出來(lái)，并附以激蕩的情感時(shí)我的內(nèi)心受到了震顫。但凡見(jiàn)過(guò)或聽(tīng)過(guò)的文人、仕士都是風(fēng)光偉績(jī)，很少聽(tīng)到悔事，就算是有也只是蜻蜓點(diǎn)水，而錢教授的三顆心讓我們發(fā)自深醒。第一顆心：永葆進(jìn)取心，一個(gè)人不進(jìn)步那么后退，只有不斷進(jìn)步才能成長(zhǎng)。第二顆心：樹(shù)立自信心，假設(shè)對(duì)自己都沒(méi)有信心，那么也只能跟在別人后面，永遠(yuǎn)走不出自己的天。第三顆心：增強(qiáng)責(zé)任心：假設(shè)一個(gè)人連責(zé)任心都沒(méi)有，那么他還會(huì)有什么呢？？聽(tīng)完了專家和教授的講演著實(shí)令人有所深醒，但聽(tīng)到自己身邊那些可聞可見(jiàn)的骨干教師那么是啟迪，不管是臨江小學(xué)的高云教師，還是永吉小學(xué)的周建軍教師，給我們年青教師的都是那份執(zhí)著和毅力，而我們年青教師所缺少的正是這些。前人給我們留下的都是經(jīng)過(guò)幾年甚至是幾十年的親身經(jīng)歷而編寫(xiě)的一份寶典，讓我們這些教育界的新兵去消化、去吸收，最終成為展現(xiàn)我們自己的一門“藝術(shù)”。在這個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的年代，我們作為新一代教師不會(huì)辜負(fù)長(zhǎng)者、前輩們對(duì)我們年輕人的希望，我們一定會(huì)成功。師德師風(fēng)：初中教師師德體會(huì)師德師風(fēng)：初中教師師德體會(huì)師德，是教師工作的精華，可以用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。師德是教師素質(zhì)的靈魂，師愛(ài)又是師德的靈魂。在很大程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更加困難。全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為：“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。學(xué)生一旦體會(huì)到這種真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教書(shū)育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。因此，師愛(ài)是魂。但我認(rèn)為師愛(ài)只是師德的一個(gè)真子集，對(duì)教師來(lái)講，真正的愛(ài)，是要為孩子們一生的開(kāi)展和幸福負(fù)責(zé)的愛(ài)，它需要對(duì)學(xué)生進(jìn)展很好的觀察。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要溫暖時(shí)，不要直接給他溫暖，而是給他一把柴刀，對(duì)他說(shuō)：“你可以去打柴；不會(huì)打？我告訴你怎么打”。你可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著他假設(shè)他不能劃著火柴，可以給他做一個(gè)示范，再讓他自己做。絕對(duì)不要代替他去做該由他自己做的事情。這種愛(ài)才是對(duì)孩子真正的愛(ài)，是對(duì)他一輩子負(fù)責(zé)的愛(ài)。教育的主要力量是一種“精神的力量”。教育就是要促進(jìn)人的開(kāi)展，根底教育的根本目的是為學(xué)生的終生開(kāi)展和幸福奠定根底。人只能由人來(lái)建樹(shù)，性格只能由性格來(lái)塑造，人格只能由人格來(lái)修養(yǎng)。因此，比學(xué)科知識(shí)更重要的是學(xué)生道德程度、生活經(jīng)歷以及這些經(jīng)歷和所學(xué)知識(shí)的聯(lián)絡(luò)；比進(jìn)步學(xué)科成績(jī)更為重要的是學(xué)生的安康、和諧的開(kāi)展；比掌握知識(shí)更重要的是獲得成功或失敗的成長(zhǎng)體驗(yàn)及對(duì)這種體驗(yàn)的反思。每一名教師要對(duì)學(xué)生終身的開(kāi)展負(fù)責(zé)，而不僅僅是考上大學(xué)的這一個(gè)“瞬間”，因?yàn)閷W(xué)習(xí)和成長(zhǎng)不僅僅是校門內(nèi)的事，也不只是學(xué)生時(shí)代的事，而是讓學(xué)生一輩子會(huì)自己去做的事。教育的真諦在于啟發(fā)自覺(jué)，在于給心靈以向真、善、美方向開(kāi)展的引力和空間。教育要想長(zhǎng)久作用于人的心靈，必須引導(dǎo)學(xué)生自己獨(dú)立考慮，自省自悟，做出自己的選擇。我以為成功的教育應(yīng)該使學(xué)生們真正體味到學(xué)習(xí)、求知、成長(zhǎng)的艱辛和快樂(lè)。我認(rèn)為教師比傳授知識(shí)更為重要的是教師自己做人和做學(xué)問(wèn)的態(tài)度以及和學(xué)生交往的方式，因?yàn)檫@些更容易對(duì)學(xué)消費(fèi)生直接而深化的影響?？辗旱恼f(shuō)教是不會(huì)給受教育者留下任何真正有用的東西，而只能適得其反，使教育者喪失“信度”。因此做教育本身要求科學(xué)、真實(shí)、有信息量、講務(wù)實(shí)效，要求把握好時(shí)機(jī)和情感的互動(dòng)，要求有一個(gè)可以被感受和體驗(yàn)的過(guò)程或環(huán)境。調(diào)查說(shuō)明，學(xué)生對(duì)教師印象最深的往往不是教師所傳授的學(xué)科知識(shí)，而是教師做人、做學(xué)問(wèn)的態(tài)度，是學(xué)生與教師充滿人格魅力或個(gè)性魅力的心靈碰撞，是教師對(duì)他們鼓勵(lì)性〔或相反〕的評(píng)價(jià)。每一位教師站在講臺(tái)上的時(shí)候，應(yīng)該有一句話永遠(yuǎn)要對(duì)自己說(shuō)，那就是你的優(yōu)點(diǎn)可能會(huì)被放大了50倍；同時(shí)你的缺點(diǎn)，甚至?xí)环糯?0多倍，你的言語(yǔ)行為可能對(duì)一些學(xué)生帶來(lái)一生的影響。我曾經(jīng)調(diào)查過(guò)已經(jīng)畢業(yè)的學(xué)生，理解什么是最有力量的教育。答案是多種多樣的，但共同的主題是：教師的人格、教師的為人、教師的學(xué)識(shí)。教師教給的知識(shí)很快就會(huì)遺忘，但是教師最有特點(diǎn)的表情、最有個(gè)性的語(yǔ)言、最偉大的人品、教師做人、做事的態(tài)度。教師的人格魅力，卻給學(xué)生們留下了最深化的印象，有著長(zhǎng)久的影響。教師的人格力量包含教師的正義感、公平、正直、富有同情心、仁慈、富有犧牲精神，嚴(yán)于律己、寬于待人、學(xué)識(shí)淵博、善解人意等等這樣的品格，而這些品格正是學(xué)生們最最期待的。學(xué)高為師。教師對(duì)某一學(xué)科知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新，這也是師德不可或缺的組成部分。教師的教學(xué)程度關(guān)系到他的教育信度，我看到過(guò)學(xué)生寫(xiě)下的這樣的評(píng)教語(yǔ)言：“教師對(duì)我們真好，可真把我們給耽誤了”。只有過(guò)硬的教學(xué)，才能使學(xué)消費(fèi)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去鼓勵(lì)、鞭策學(xué)生。一位教師僅僅有愛(ài)心、有仁慈、真誠(chéng)、為人正直等品質(zhì)是不夠的，教師個(gè)性中的自強(qiáng)不息、堅(jiān)韌執(zhí)著和勤奮好學(xué)的精神更是對(duì)學(xué)生精神與智慧的啟迪，同時(shí)不容無(wú)視的是，教師的專業(yè)素質(zhì)對(duì)學(xué)生的影響非常大?，F(xiàn)實(shí)教育中很多教師對(duì)教育非常投入，真誠(chéng)地愛(ài)孩子們，特別是新參加工作的教師，往往以青春的活力和年齡相近所帶來(lái)的親和力感染著學(xué)生。良好的師生關(guān)系可以作為教育的良好根底，但它不是教育的整體，不是教育的全部。我曾經(jīng)遇到一位初中的優(yōu)秀班主任，這位教師把這個(gè)班級(jí)帶到了高中的時(shí)候，新的問(wèn)題出現(xiàn)了。起初，同學(xué)們對(duì)這位教師充滿了期待，認(rèn)為這位教師還能像初中教學(xué)那樣把高中教學(xué)教得非常出色。結(jié)果他們的這種愿望被打破了。這個(gè)教師在教學(xué)上存在著很多破綻，課堂上的錯(cuò)誤屢屢出現(xiàn)，很多根本概念講不清楚，有的計(jì)算題自己都算不下去。在學(xué)生的教學(xué)測(cè)評(píng)時(shí)，學(xué)生們寫(xiě)下了這樣的話：“真的，教師對(duì)我們真好，可是教師真把我們給耽誤了”。一個(gè)教師的教學(xué)程度，關(guān)系到他們的“教育信度”。你的教育語(yǔ)言就像你在課堂上課一樣，你有多少錯(cuò)誤，你的話就應(yīng)該打多少折扣。這種教育信度的降低使教師的形象在學(xué)生心目中也會(huì)大打折扣?？梢韵胂笠粋€(gè)教師在教學(xué)上經(jīng)常出錯(cuò)誤，對(duì)他的語(yǔ)言的認(rèn)同也會(huì)考慮他的教育行為是不是也是這樣，起碼會(huì)犯同樣比例的錯(cuò)誤，對(duì)他的語(yǔ)言的認(rèn)同也會(huì)打至和一樣的折扣。所以我想，師德的根本要求就是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，就是要用真善美的東西影響學(xué)生，就需要教師德藝雙馨、有真才實(shí)學(xué)。教師真正有師德，就是要把自己的本職工作看得無(wú)比神圣，而不能只給學(xué)生一張沒(méi)有價(jià)值的笑臉，就好似一輛車開(kāi)進(jìn)了加油站，加油站倒是蓋得很漂亮、很豪華、很舒適，但是沒(méi)有油可加。有德無(wú)才也是另一種形式的“缺德”。身正為范。教師以德為本，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)步，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識(shí)因素和情感因素組成。身教重于言教，因?yàn)榻處熉殬I(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。教師的人格魅力決不是一瞬間高大、、偉岸的形象，而是日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事，正是這些像石子一般的小事勾畫(huà)出了教師完好的人格魅力。一次，我在醫(yī)院做了一個(gè)小手術(shù)，之后在脖子上仍然纏著紗布并滲出血跡的情況下，我仍堅(jiān)持上課。我的同學(xué)在日記中寫(xiě)道“我們的教師也會(huì)生病，但是他卻不會(huì)缺一節(jié)課”。一位同學(xué)在信里這樣寫(xiě)道：記得張教師曾經(jīng)用整整一節(jié)課的時(shí)間，給我們講述了他自己的青年時(shí)期，他是完全靠自學(xué)修完了大學(xué)、研究生的考試，赴日留學(xué)。在留學(xué)____的日子里，他通過(guò)自己的努力徹底改變了各國(guó)留學(xué)生歧視中國(guó)人的看法，用自己的行動(dòng)給祖國(guó)爭(zhēng)光，接著，決然回到祖國(guó)，辛勤地從事教育事業(yè)。幼兒園教師師德體會(huì)：師德師風(fēng)幼兒園教師師德體會(huì)：師德師風(fēng)從小的時(shí)侯就向往成為一名榮耀的幼兒教師，在我的心目中教師是一杯水，純潔；教師是一顆星，帶來(lái)光明；它更是一幅風(fēng)景，桃李滿天下！而今，我已是一名榮耀的幼兒教師了，假設(shè)有人問(wèn)我：“你愛(ài)自己的職業(yè)嗎？”我會(huì)毫不猶豫的答復(fù)：“是的，我非常愛(ài)幼兒教師這一行?！币?yàn)樵谖业男哪恐性缫蜒b滿了天真無(wú)邪的孩子，我愛(ài)他們，我要用愛(ài)心之水滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心田，我要用我的創(chuàng)新之船載送著孩子們到達(dá)成功的此岸。愛(ài)心是水，滋潤(rùn)著你我的心田；愛(ài)心是金鑰匙，可以翻開(kāi)孩子的心靈窗戶；愛(ài)心更是成功教育的原動(dòng)力。陶行知先生說(shuō)得好：“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。”這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)的典范。在平時(shí)的活動(dòng)中我努力理論著。對(duì)天資聰穎的孩子，我有意識(shí)的培養(yǎng)他們的品格意志；對(duì)性格內(nèi)向的孩子，我用愛(ài)心、耐心鑄成一把鑰匙，尋找他的自信，翻開(kāi)她心靈的窗戶；對(duì)生病的孩子，我更是少不了關(guān)心、探望……記得我班有個(gè)性格非常內(nèi)向的孩子秋秋，剛來(lái)幼兒園時(shí)，什么都不知，什么都不會(huì)，且樣樣沒(méi)興趣，跟她說(shuō)話，她永遠(yuǎn)都是點(diǎn)頭、搖頭。一年來(lái)在她身上傾注了我的愛(ài)和我的教育，我時(shí)刻都在關(guān)注她。為了培養(yǎng)她的自信，我開(kāi)始鼓勵(lì)她自己獨(dú)立做事，有時(shí)我心里確實(shí)會(huì)有點(diǎn)兒著急，但理智告訴我，我這當(dāng)口一批評(píng)，她會(huì)更不知所措，所以對(duì)秋秋，我必須具備了五心：愛(ài)心、耐心、關(guān)心、信心、細(xì)心。時(shí)間一天天過(guò)去了，她終于有了轉(zhuǎn)機(jī)，她開(kāi)始輕聲講話了，面對(duì)她每次小小的進(jìn)步我都及時(shí)給予鼓勵(lì)，她對(duì)自己更有信心了，說(shuō)話的語(yǔ)氣也壯了，如今的秋秋活動(dòng)時(shí)還常常舉手發(fā)言了！是什么力量使他轉(zhuǎn)變的呢？讓我大聲的告訴你們吧！那是愛(ài)的力量，教育的力量！在工作中，我努力為孩子們營(yíng)造一個(gè)寬松愉快的環(huán)境,真正成為孩子的支持者,合作者,引導(dǎo)者。我和孩子一起生活、游戲、學(xué)習(xí)，帶著他們走出幼兒園，走向自然，走向社會(huì)。我成了孩子最要好的朋友和玩伴。我用真誠(chéng)換取孩子們的信任，用愛(ài)心呵護(hù)他們的成長(zhǎng)。孩子的一舉一動(dòng)甚至細(xì)微的情緒變化都會(huì)被我捕捉，從中，我發(fā)現(xiàn)了孩子的興趣、特長(zhǎng)、愛(ài)好、潛力，并根據(jù)孩子的個(gè)性特點(diǎn)，進(jìn)展有針對(duì)性的教育，從而使孩子的潛能得到開(kāi)發(fā)，多元智能得到開(kāi)展?！皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”，孩子們一天天地進(jìn)步了，一天天地長(zhǎng)大了。愛(ài)心是水，滋潤(rùn)著你我的心田；創(chuàng)新是船，載送著他們到達(dá)成功的此岸。21世紀(jì)的教育是素質(zhì)教育，21世紀(jì)的人才應(yīng)當(dāng)是創(chuàng)造型的人才。如今的幼兒園教育是要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造意識(shí)。教育的改革，時(shí)代的開(kāi)展，呼喚著有創(chuàng)造性的教師。怎樣才能有創(chuàng)造性呢？我們必須心懷一顆進(jìn)取心，下苦功學(xué)習(xí)，向書(shū)本學(xué)，向同事學(xué)，向孩子學(xué)，學(xué)電腦網(wǎng)絡(luò)，學(xué)科技信息。在工作中，我經(jīng)常為了組織好一次活動(dòng)而廣泛查閱書(shū)籍資料，經(jīng)常為及時(shí)記錄幼兒的表現(xiàn)而加班加點(diǎn)。作為教師，我常常以研究者的心態(tài)去對(duì)待教育活動(dòng)，因?yàn)檫@樣才能充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性；常常學(xué)習(xí)幼兒教育的先進(jìn)理念和先進(jìn)方法，因?yàn)檫@樣才能進(jìn)步自己的知識(shí)程度，推陳出新，找到更新更好的教育方法，使自己充滿創(chuàng)造性，使孩子充滿創(chuàng)造意識(shí)?？吹胶⒆觽兏挥邢胂蟮膭?chuàng)意畫(huà)，聽(tīng)著孩子們富有創(chuàng)造性的話語(yǔ)，我欣慰的笑了。一份耕耘,一份收獲。在我的努力下，孩子們懂事了,懂得了如何去愛(ài),懂得了怎樣做人;孩子們進(jìn)步了，會(huì)唱會(huì)跳，會(huì)寫(xiě)會(huì)畫(huà)了。當(dāng)孩子們?cè)谖业膸е聟⒓訃?guó)際書(shū)畫(huà)比賽時(shí)；當(dāng)我班的月月小朋友在中國(guó)——悉尼”大賽中獲得特金獎(jiǎng)時(shí)；當(dāng)孩子們的書(shū)法作品在全國(guó)中小學(xué)書(shū)法攝影比賽中獲得金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)時(shí)；當(dāng)孩子們說(shuō)著一口流利的英語(yǔ)，講著一個(gè)個(gè)動(dòng)聽(tīng)的故事時(shí)……我欣慰的笑了。孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)，我也在進(jìn)步。當(dāng)孩子們說(shuō)：“我最喜歡李教師時(shí)”……我好感動(dòng)，我好快樂(lè)！假設(shè)孩子是蜜蜂，我甘當(dāng)采蜜的花朵；假設(shè)孩子是花朵呢？我一定做好護(hù)花的綠葉；假設(shè)孩子是衛(wèi)星，我一定當(dāng)好把他們送上萬(wàn)里征程的火箭；假設(shè)孩子是火箭呢？我一定當(dāng)好一名火箭兵，用我瘦弱的肩膀，頂著他們踏上輝煌的前程。我們的工作是辛苦的，我們的工作是快樂(lè)的，讓我們用愛(ài)心迎來(lái)孩子們對(duì)我們的信任，對(duì)自己的信心；用創(chuàng)新培養(yǎng)新一代的創(chuàng)造性人才，護(hù)送他們到達(dá)成功的此岸。師德師風(fēng)心得體會(huì)：師德師風(fēng)師德師風(fēng)心得體會(huì)：師德師風(fēng)師德主要從教師的人格特征中顯示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作那么”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行理論”等，既是師德的標(biāo)準(zhǔn)，又是教師良好人格的品格特征的表達(dá)。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。但是教師的道德素質(zhì)并不是指標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么本身，而是教師把這些標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)那么逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)那么。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的典范，模擬其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。因此，可以說(shuō)教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特征的直接表達(dá)。一．鑄煉師德自律始既要言教，又要身教，身教重于言教。這無(wú)疑對(duì)教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強(qiáng)調(diào)教師的自重、自省、自警、自勵(lì)、自強(qiáng)，以身作那么，言行一致。要學(xué)生做的，自己首先要做到;制止學(xué)生做的，自己堅(jiān)決不做，在行動(dòng)上為學(xué)生做出表率。詳細(xì)地說(shuō)——教師的作用在于“教育”學(xué)生，學(xué)生做人的根本，形成學(xué)生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)思想，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生進(jìn)取精神，“地勢(shì)坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“舍生取義”的高尚氣節(jié)，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠(chéng)、達(dá)、禮等一些優(yōu)秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所說(shuō)，教人讀書(shū)，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家那么家重，在國(guó)那么國(guó)重，所謂添一個(gè)喪元?dú)膺M(jìn)士，不如添一個(gè)守本分平民”。但是，關(guān)鍵還在于教師本身是否具備這些品質(zhì)。學(xué)生對(duì)教師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學(xué)家、思想家、教育家揚(yáng)雄指出：“務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。師者，人之模范也?！苯處熤挥刑幪幰源缶譃橹?，抑制個(gè)人，自覺(jué)遵守憲法和社會(huì)公德守那么，遵守校紀(jì)校規(guī)，以模范行為為學(xué)生做出表率才可能教育學(xué)生遵規(guī)守紀(jì)。因此，教師要認(rèn)真學(xué)____和國(guó)家現(xiàn)行的各項(xiàng)方針政策和社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的法律條文，強(qiáng)化法制觀念，在學(xué)法的同時(shí)，要懂法、守法、護(hù)法，以身作那么；在學(xué)生中宣傳政策和法律條文時(shí)，就會(huì)受到雙重的教育效應(yīng)。教師要教育學(xué)生懂得當(dāng)代社交的一般常識(shí)，講究精神文明和社會(huì)公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的典范。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生，而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持終身受教育。隨著形勢(shì)的開(kāi)展，高科技突飛猛進(jìn)，讓人感覺(jué)到一停頓學(xué)習(xí)，就會(huì)落伍。當(dāng)今的時(shí)代，人們只有具備了學(xué)習(xí)的才能，具備了可持續(xù)開(kāi)展的才能，才能獲得生存的社會(huì)位置。教師不但要自身保持一種勤奮學(xué)習(xí)的才能，還要把這種學(xué)習(xí)才能無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生。“教師無(wú)小節(jié)，處處是楷?！??！靶蜗蟮纳匾薄ＸS子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說(shuō)，“一個(gè)精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學(xué)生的個(gè)性，而一個(gè)無(wú)任何個(gè)性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也無(wú)任何個(gè)性特色”。子曰：“其身正，不令而從?！倍疀](méi)有愛(ài)心的培育就沒(méi)有師德的提升教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，就是“師愛(ài)”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。但熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原那么上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情根底，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂?！敝袊?guó)古代師生關(guān)系中尊師愛(ài)生的佳話不勝枚舉，許多事跡感人至深?？组T師生之間感情相當(dāng)深沉，關(guān)系非常親密融洽?？鬃訉?duì)學(xué)生充滿了愛(ài)心。學(xué)生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。問(wèn)之，自牖執(zhí)其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也！斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲哀，“哭之慟”。對(duì)學(xué)生沒(méi)有高高在上的心理，而是采用一種平等友善的態(tài)度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關(guān)系做到“師徒同體”、“師徒同心”。對(duì)于教師而言，要能“視徒如己，反己以教，那么得教之情也。所加于人，必可行于己。假設(shè)此那么師徒同體”；對(duì)學(xué)生而言，那么要尊師敬業(yè)。為什么要師徒同心呢?因?yàn)椤叭酥椋瑦?ài)同于己者，譽(yù)同于己者，助同于己者”；假設(shè)師徒互相異心，就會(huì)互相怨恨厭惡——“人之情，惡異于己者”，“不能親其所怨，不能譽(yù)其所惡”。倘假設(shè)師徒同心同德，學(xué)業(yè)便由此而彰明，道術(shù)由此而大行，獲得教學(xué)效果。但是，我們有的教師，卻沒(méi)能讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他們的愛(ài)。例如，有一位中學(xué)教師，他從初一開(kāi)始接了一個(gè)班，班中有一位學(xué)生，上課從來(lái)不舉手，即使教師點(diǎn)名，她也不發(fā)言，已經(jīng)到了初二第二個(gè)學(xué)期了，她還是如此，有一天，教師為了讓她發(fā)言，就想出一絕招。教師首先叫這個(gè)學(xué)生站起來(lái)答復(fù)以下問(wèn)題，而這位學(xué)生站起來(lái)，可是頭是低下的。教師說(shuō)：“請(qǐng)你抬起頭來(lái)，往前看，看見(jiàn)了什么？”這位學(xué)生輕輕地答復(fù)說(shuō)：“我沒(méi)有看見(jiàn)什么？”“你再仔細(xì)看，看見(jiàn)了什么？”學(xué)生還是搖搖頭，教師就指著黑板問(wèn)：“這是什么？”“哦，這是黑板，”“對(duì)，你的前途就像黑板一樣黑！”教師答復(fù)說(shuō)。教師從他的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，可是，一句話，不僅傷害了那位學(xué)生，而且，傷害了全班學(xué)生的自尊心。傳統(tǒng)的“仁義”，謙愛(ài)”思想是可以引導(dǎo)著師生關(guān)系的優(yōu)化的。倡導(dǎo)"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目的，認(rèn)為“君子喻于義，小人喻于利”孟子奉行“老吾老以及人之老；—幼吾幼以及人之幼”之道；墨家要求“兼愛(ài)”——愛(ài)天下的人。作為知識(shí)分子的教師，當(dāng)然應(yīng)該時(shí)時(shí)事事以君子的標(biāo)準(zhǔn)作為自己行為準(zhǔn)那么，追求一種由感情構(gòu)建的永久性關(guān)系；而并非由物質(zhì)利益粘合的臨時(shí)性關(guān)系。《呂氏春秋》認(rèn)為，“疾學(xué)在于尊師。師尊那么言信矣，道論矣?！薄盀閹熤畡?wù)；在于勝理，在于行義。理勝義立那么位尊矣?！比?，矢志不渝地錘煉穩(wěn)定的心理素質(zhì)教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。首先要解放思想，更新觀念，樹(shù)立開(kāi)放意識(shí)。教師要從書(shū)齋、教室、學(xué)校走出來(lái)，完畢那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態(tài)；立足崗位，立足國(guó)情和當(dāng)?shù)貙?shí)際。通過(guò)各種信息傳遞方式，把視野多角度地?cái)U(kuò)展到外部世界；用辯證唯物論的觀點(diǎn)觀察、分析^p、認(rèn)識(shí)問(wèn)題，把握國(guó)內(nèi)外教育改革的動(dòng)態(tài)。要從頭腦想著應(yīng)試題，心里盼著高升學(xué)率的禁錮中掙脫出來(lái)。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質(zhì)觀念、教學(xué)方法等劃清界限。尋找自我素質(zhì)構(gòu)造定位，并積極創(chuàng)立素質(zhì)教育的新形式。在參加目前向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的理論的同時(shí)，看到素質(zhì)教育呈現(xiàn)的將來(lái)前景。一個(gè)有作為的教師，可以預(yù)測(cè)將來(lái)教師的形象，研究將來(lái)教師的素質(zhì)構(gòu)造和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構(gòu)筑21世紀(jì)教師素質(zhì)構(gòu)造，以此作為不懈追求的奮斗目的。其次坦誠(chéng)地承受學(xué)生的挑戰(zhàn)。在教師與學(xué)生的雙邊活動(dòng)中，雖然教師擔(dān)任教授角色而學(xué)生扮演受教育角色，但教師與學(xué)生是可以互相促進(jìn)、共同增益的。教師作用于學(xué)生，而學(xué)生又可以能動(dòng)地反作用于教師。這就是雙方教學(xué)相長(zhǎng)的規(guī)律。明確提出這一規(guī)律的《學(xué)記》說(shuō)：“學(xué)然后知缺乏，教然后知困。知缺乏然后能自反也，知困然后能自強(qiáng)也。故曰‘教學(xué)相長(zhǎng)’也，”而《學(xué)記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學(xué)活動(dòng)經(jīng)歷為根據(jù)的。這在《論語(yǔ)》中頗多記載：學(xué)生批評(píng)了孔子，孔子非常欣慰，認(rèn)為這是自己的幸事。例如；他當(dāng)著弟子巫馬期欣然成認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)：“丘也幸，茍有過(guò)，人必知之?！睂W(xué)生子路、冉求、‘樊遲經(jīng)常與孔子爭(zhēng)執(zhí)，但他們非常尊敬孔子；而孔子也頗為器重他們,將之都培養(yǎng)成出類拔萃的英才.在教學(xué)中認(rèn)真承受學(xué)生的意見(jiàn)；使教師不斷進(jìn)步，這也是荀子的觀點(diǎn)。他指出，為師者應(yīng)“好善無(wú)厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭(zhēng)者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當(dāng)者；吾師也，是我而當(dāng)者，吾友也；謅諛我者，吾賊也?！苯處熞撔某惺芤磺腥税▽W(xué)生提出的正確的批評(píng)性或肯定性意見(jiàn)；回絕謅諛?lè)畛械难孕薪處熢诮虒W(xué)中應(yīng)虛心向后代與學(xué)生學(xué)習(xí)，而后來(lái)者居上；學(xué)生也可能超過(guò)教師，這就是“青，取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰，水為之而寒于水?！表n愈說(shuō)過(guò)“弟子不必不如師，師不必賢于弟子?！睅熒g存在著“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認(rèn)為學(xué)生假設(shè)不聽(tīng)從教師的教誨，那么教師不應(yīng)完全怪罪學(xué)生，而應(yīng)過(guò)來(lái)從自己教學(xué)方面來(lái)尋找原因，他說(shuō)：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長(zhǎng)者；但應(yīng)反求諸己；未可全責(zé)子弟也”由此聯(lián)想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國(guó)際教育界人士頗為欣賞的闡述：“在解放教育的理論中，教育工作者作為受教育者的教育者必須‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時(shí)，他還必須向受教育者建議：他應(yīng)作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’。”再次要能包容學(xué)生的過(guò)失。子曰：“人孰無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉?！苯處熛扔趯W(xué)生學(xué)習(xí)了大量的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)的理論和豐富的科技知識(shí)，而后成為教師的；教師教育的對(duì)象，相對(duì)地是一些年紀(jì)輕，閱歷少，知識(shí)欠缺的人。指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，使學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，成為一個(gè)有公民意識(shí)的人，一個(gè)具有良好品行的人，一個(gè)有愛(ài)國(guó)思想和中國(guó)國(guó)格的人，一個(gè)真善美的人；指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做事”，在理論中增長(zhǎng)才干，在勞動(dòng)中創(chuàng)造價(jià)值，在與人合作中學(xué)會(huì)生存和開(kāi)展的本領(lǐng)；指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，通過(guò)導(dǎo)學(xué)，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，使他們掌握學(xué)習(xí)方法，進(jìn)步學(xué)習(xí)才能，會(huì)把握教材的重點(diǎn)難點(diǎn)，抓住問(wèn)題的關(guān)鍵，找出新舊知識(shí)的聯(lián)絡(luò)，促進(jìn)知識(shí)和技能的遷移?？梢哉f(shuō)這是教師工作的全部。但是,所謂“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程不可能一勞永逸。對(duì)一個(gè)教師而言，的挑戰(zhàn)就在于處理與學(xué)生的矛盾——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生。先進(jìn)和后進(jìn)是在一個(gè)特定的環(huán)境中相比擬才顯示出來(lái)的，即使集中全校秀的學(xué)生組成的班級(jí)也同樣有后進(jìn)生。這就迫切需要教師擁有的寬容與毅力。研究并幫助后進(jìn)生進(jìn)展積極的歸因訓(xùn)練；關(guān)注并幫助后進(jìn)生完善知識(shí)構(gòu)造；保護(hù)并引導(dǎo)后進(jìn)生的自尊心。越得不到重視的學(xué)生越會(huì)做出一些引人注意的舉動(dòng)，做不出正面的積極的舉動(dòng)就做出一些離經(jīng)叛道的事?！皭?ài)莫大于心死?！苯^不能用一些劇烈的言行使得學(xué)生泯滅了爭(zhēng)取上進(jìn)的愿望。魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“要珍惜學(xué)生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗?！笨鬃釉谟趯W(xué)生討論人生理想的過(guò)程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點(diǎn)耳”，但是他自始至終都在關(guān)注另外的三個(gè)弟子，只是用比擬的方式委婉地得出結(jié)論，呼喚學(xué)生的考慮、鑒別?！罢d人不倦，可以為師矣！”讓我們謹(jǐn)記雨果的一段話?！笆澜缟献顚拸V的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷?！比魏我粋€(gè)民族群體都是由一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反響出整個(gè)民族的開(kāi)展程度。每個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)?，教師的教育具有長(zhǎng)期性、系統(tǒng)性、科學(xué)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)消費(fèi)生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的開(kāi)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)將來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建立起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師道德進(jìn)步到推進(jìn)社會(huì)向前開(kāi)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。教師師德師風(fēng)演講稿師德相信不少人都看過(guò)《一個(gè)都不能少》和《美麗的大腳》，你是否還記得其中的兩位平凡卻又不平凡的農(nóng)村教師記得杭師院校園的燈箱有一句話：學(xué)高為師，身正為范。為人師表，首先要有高深的學(xué)問(wèn)，還要有正直的思想，時(shí)時(shí)處處能做表率。這就要求我們擁有教師所特有的品格師德。師德是指教師在從事教育工作中逐步形成的道德觀念、道德情操、道德行為和道德意志，是教師從事教育工作時(shí)所遵循的行為標(biāo)準(zhǔn)和必備的品質(zhì)，它表達(dá)著社會(huì)和人民對(duì)教師的希望和要求。教師師德高尚，學(xué)生才能親其師，信其道，傳道授業(yè)才能收到事半功倍的效果。江________在繼提出三個(gè)代表之后，又提出以德治國(guó)的思想，這是從我們國(guó)家的現(xiàn)實(shí)社會(huì)、政治生活中概括提煉出來(lái)的，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。學(xué)校在以德治國(guó)中具有非常重要的地位。教育是道德建立的主要手段。道德教育無(wú)非3個(gè)途徑：家庭、學(xué)校、社會(huì)。三者中學(xué)校教育處于中心位置，是整個(gè)道德教育體系的核心和主干。學(xué)校不僅應(yīng)該為現(xiàn)代化建立提供各類人才支持和知識(shí)奉獻(xiàn)，而且也要為社會(huì)道德建立提供精神支持，為移風(fēng)易俗作出奉獻(xiàn)。各級(jí)各類學(xué)校在培養(yǎng)各類專門人才的同時(shí)，都應(yīng)該以四有新人為自己的根本培養(yǎng)目的，成為道德教育的基地要按照以德治國(guó)的要求，改革學(xué)校的德育。教育事業(yè)是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，師德建立又是教師隊(duì)伍建立最根本的建立。教師隊(duì)伍的師德?tīng)顩r如何，將影響到億萬(wàn)青少年的素質(zhì)乃至整個(gè)民族的素質(zhì)。可以說(shuō)，師德興那么教育興，教育興那么民族興。加強(qiáng)師德建立應(yīng)提出教育倫理幾條根本原那么，即：愛(ài)的原那么，愛(ài)學(xué)生、關(guān)心學(xué)生平等的原那么，師生人格平等，不得歧視差生公正的原那么，公正對(duì)待每個(gè)學(xué)生，給他們以應(yīng)得的信任與教誨。此外，應(yīng)特別注意幾項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)：第一，熱愛(ài)教育，忠于教育事業(yè)第二，傳道授業(yè)結(jié)合，教書(shū)育人第三，學(xué)而不厭，誨人不倦第四，尊重同仁，互相支持教師的師德要在愛(ài)中表達(dá)。教師對(duì)學(xué)生的是一種特殊的情感，是一種無(wú)私的愛(ài)。教師要具有無(wú)私的愛(ài)，必須高度重視個(gè)人修養(yǎng)，端正教學(xué)思想，更新知識(shí)構(gòu)造，以高尚的人格、淵博的常識(shí)、博大無(wú)私的愛(ài)去感染學(xué)生，成為學(xué)生心中的楷模。教師的師德要在深化課堂教學(xué)改革，進(jìn)步課堂教學(xué)效率中表達(dá)。一個(gè)人在校學(xué)習(xí)的時(shí)間和記憶力是有限的，教師不可能把所有的知識(shí)都教給學(xué)生，所以教學(xué)的立足點(diǎn)應(yīng)由知識(shí)灌輸轉(zhuǎn)向才能培養(yǎng)，逐步使學(xué)生由知之不多到知之較多，由學(xué)會(huì)知識(shí)到會(huì)學(xué)知識(shí)，主動(dòng)地把學(xué)到的知識(shí)化成才能和素質(zhì)。教師的師德要在身教中表達(dá)。教師典范像一面旗幟，樹(shù)立在學(xué)生面前。教師要對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)，必須正視自己的言行。以身作那么，才能為人師表。教師要求學(xué)生做的，自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。師德，不是長(zhǎng)篇大論的大道理。它是教師生涯中的一點(diǎn)一滴，折射出每個(gè)教師人性的光芒，讓滿天下的桃李如沐春風(fēng)。教師師德師風(fēng)演講尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛(ài)的教師：大家下午好！坦白地說(shuō)：在我那頗為貧乏的詞庫(kù)里，我實(shí)在找不到更為確切的詞語(yǔ)來(lái)概括我今天的演講，于是，我把它取名為追求?。?！由學(xué)生到教師——是我人生的一大轉(zhuǎn)折點(diǎn)！想想去年的這段日子，我正在人生的十字路口上彷徨著，矛盾著，斗爭(zhēng)著……****年的*月份，我懷著無(wú)比沖動(dòng)的心情，由那有寒裝素裹之稱的北國(guó)來(lái)到了秀美的江南水鄉(xiāng)；從那一刻起，我真正領(lǐng)略到了江南風(fēng)光：江南好，風(fēng)景舊曾諳，日出江花紅勝火，春來(lái)江水碧如藍(lán)，誰(shuí)不憶江南？但是給我印象最深的還不是這風(fēng)景，而是這里的人?。?！他們的熱情好客，他們的團(tuán)結(jié)進(jìn)取，他們的精明強(qiáng)干，他們的年輕有為……無(wú)不給我留下了深化的印象！*月，我?guī)е活w熱誠(chéng)的心踏上了工作崗位，來(lái)到了這美麗的萬(wàn)紅小學(xué)，在這個(gè)全新的環(huán)境里，又一次讓我深深地感受到了他們身上那獨(dú)有的特點(diǎn)！正是因?yàn)樗麄兊臒崆?，讓我感受到了家的溫馨；正是因?yàn)樗麄兊膱F(tuán)結(jié)，讓我感受到了集體的力量；正是因?yàn)樗麄兊木鲝?qiáng)干，年輕有為，讓我有了一股向上的沖勁！在這里，我的收獲很大，我不但很快地適應(yīng)了新的環(huán)境，而且還結(jié)識(shí)了新的朋友，更重要的是我承受了一個(gè)全新的教育！在這個(gè)上下一心，團(tuán)結(jié)向上，共同進(jìn)取的集體里，學(xué)校為了幫助青年教師進(jìn)步業(yè)務(wù)程度，迅速成長(zhǎng)起來(lái)，制定了培養(yǎng)方案和施行方案，各教研組組織了結(jié)對(duì)子活動(dòng)，以老帶新，有經(jīng)歷的教師發(fā)揮傳，幫，帶的作用，積極地挑起了這副重?fù)?dān)子。聽(tīng)過(guò)一節(jié)節(jié)的師傅示范課以及優(yōu)秀教師的公開(kāi)課后，我收益匪淺：他們的課讓我真正懂得了什么叫民主，什么叫合作，什么叫個(gè)性，什么叫創(chuàng)新……是啊，作為教師，把課上好是他義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。對(duì)我們青年教師而言，要想獲得令人滿意的教學(xué)效果，那是需要付出大量的時(shí)間和精力的，但正是因?yàn)橛辛藥煾档膸е?，有了?yōu)秀教師的示范，才讓我們獲得了事半功倍的效果。俗話說(shuō)：教書(shū)，育人是教師的天職，它們就象一對(duì)孿生兄弟，密不可分。確實(shí)，在這里，不但我的頭腦充實(shí)了許多，而且我的心靈也得到了進(jìn)一步凈化：教師們的那種兢兢業(yè)業(yè)，勤于奉獻(xiàn)的精神更為讓我感動(dòng)！我們都知道，教師不是偉人，不能象偉人一樣成為偶像，受人景仰；教師不是英雄，不能象英雄一樣樹(shù)碑立傳，流芳千古；我們更知道，教師不是明星，不能象明星一樣?jì)D孺皆知……相比之下，教師所做的一切，是那么普通，那么平凡，那么瑣碎！終究是什么力量讓他們?nèi)绱司礃I(yè)呢？那就是教師對(duì)事業(yè)的這份執(zhí)著的追求！是??！青年就該有青年的干勁！正是因?yàn)槲覀兡贻p，所以我們要有所追求，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。我一直相信初中的班主任對(duì)我的寄語(yǔ)：勤奮，進(jìn)取，不斷地追求，總有成功的一天！追求永無(wú)止境，奮斗永無(wú)窮期。年輕的萬(wàn)紅，就如同那剛剛起飛的大雁，承負(fù)著一份份厚重與博大。年輕的翅膀不能停頓飛翔，年輕的萬(wàn)紅更不能停頓飛翔！我們堅(jiān)信，在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心下，在社會(huì)同仁的支持下，在我們大家的共同努力之下，萬(wàn)紅定能飛出那藍(lán)天，白云的空間，定能飛出那海闊天空的舞臺(tái)，萬(wàn)紅將永遠(yuǎn)萬(wàn)紫千紅！幼兒園師德體會(huì)：師德師風(fēng)幼兒園師德體會(huì)：師德師風(fēng)通過(guò)幼兒園組織師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我簡(jiǎn)單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會(huì)：第一，情系幼兒，像母親一般愛(ài)每個(gè)孩子。幼兒教育的對(duì)象都是3－7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩苗，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。關(guān)愛(ài)每個(gè)孩子。其一，關(guān)心他們的生活；其二，熟悉孩子們的根本情況；其三，平等對(duì)待每個(gè)孩子。第二，運(yùn)用多元智能理念，在教育過(guò)程中，要開(kāi)發(fā)孩子多方面的智力，根據(jù)孩子的詳細(xì)情況而把教學(xué)詳細(xì)化。幼兒教師的標(biāo)準(zhǔn)是：平易近人、嚴(yán)中帶慈、公平待人。嚴(yán)厲并不是苛刻，教師也是有七情六欲的，教師對(duì)幼兒尊重。第三,在教育過(guò)程中，不斷豐富自身學(xué)識(shí)，努力進(jìn)步自身才能、業(yè)務(wù)程度，高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛(ài)崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了孩子，為了孩子的一切”，與每一個(gè)孩子建立平等、和諧、融洽、互相尊重的關(guān)系，關(guān)心每一個(gè)孩子，尊重每一個(gè)孩子的人格，努力發(fā)現(xiàn)和開(kāi)發(fā)每一個(gè)孩子的潛在優(yōu)秀品質(zhì)，正確處理教師與孩子家長(zhǎng)的關(guān)系。貫徹《幼兒教育新綱要》的思想,堅(jiān)持以人為本,終身教育的理念,使幼兒獲得終身受益的品質(zhì)和良好的個(gè)性,態(tài)度,才能等。第四，塑造師德風(fēng)范，潛心練功?！敖o孩子一杯水，教師本身應(yīng)該有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依賴的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。因此對(duì)于師德除了要深化認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去進(jìn)步自己的師德。本人結(jié)合自己的情況，下決心就以下兩方面進(jìn)步修養(yǎng)。首先，嚴(yán)以律己，注重言行。為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控才能，控制自己的情緒，始終保持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自己看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)該把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)該和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)該優(yōu)美文雅，表達(dá)心靈之美，自己的穿著應(yīng)該樸素大方得體，符合幼兒的審美情趣。其次，培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)。天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，但是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。教師的一言一行深化的影響著每一個(gè)幼兒。通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹綱要精神，遵循幼兒教育心理規(guī)律以及幼兒身心開(kāi)展的特點(diǎn)，努力做好教育工作。師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)那么，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。由于教師所從事的職業(yè)是教育人塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。最近學(xué)習(xí)了《幼兒園教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)細(xì)那么》，學(xué)習(xí)后我覺(jué)得收益很大，《幼兒園教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)細(xì)那么》，讓我對(duì)教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。師德不僅是對(duì)教師個(gè)人行為的標(biāo)準(zhǔn)要求，而且也是教育幼兒的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好幼兒的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。我認(rèn)為教師首先要熱愛(ài)幼兒，必須對(duì)每一個(gè)幼兒一視同仁，不能偏愛(ài)一部分幼兒，而冷淡或歧視另一部分幼兒。其次要為人師表，注重身教重于言教?？鬃诱f(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！庇變嚎偸前呀處熆醋鲗W(xué)習(xí)、模擬的對(duì)象。因此，幼兒教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸懷去保護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效。第二要有高漲的工作熱情：許許多多成功人士的經(jīng)歷告訴我們，成功取決于積極主動(dòng)的心態(tài)。而教師的積極情緒、主動(dòng)心態(tài)更是身心安康的一種內(nèi)驅(qū)力，能促使我們積極向上，不斷進(jìn)取。不僅如此，教師的良好心態(tài)還能給幼兒帶來(lái)很大的影響，促進(jìn)他們安康快樂(lè)地成長(zhǎng)，最終達(dá)成教育教學(xué)目的，并形成良性循環(huán)。第三：我覺(jué)得教師要無(wú)私奉獻(xiàn)，關(guān)心每一位幼兒的成長(zhǎng)，一名教師應(yīng)該對(duì)幼兒無(wú)私奉獻(xiàn)，熱愛(ài)幼兒，尊重、理解幼兒以人為本，關(guān)心保護(hù)幼兒。第四：要養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，教師應(yīng)該活到老學(xué)到老，才能勝任這一富有挑戰(zhàn)性的職業(yè)。我們就應(yīng)該不斷地給自己充電，把讀書(shū)當(dāng)成一種習(xí)慣，把學(xué)習(xí)看作一種樂(lè)趣，從各種渠道汲取新的營(yíng)養(yǎng)，使自己變得更為睿智。教師師德師風(fēng)演講稿：教師師德師風(fēng)演講稿教師師德師風(fēng)演講稿：教師師德師風(fēng)演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師大家好我演講的題目是：怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師。教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。他們只求付出不求回報(bào)。說(shuō)無(wú)私吧，太老套了，用他們自己的話說(shuō)就是對(duì)得起自己的良心，這是一種精神，支撐這種精神的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧！教師的品德和素養(yǎng)是教師開(kāi)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師”這一問(wèn)題有深化的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。做學(xué)生最喜歡的教師，上學(xué)生最喜歡的課，是每個(gè)教師都追求的目的,也是我所追求的目的，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。在教學(xué)中，我嘗試著、努力著做一名學(xué)生最喜歡的教師。那么，如何成為學(xué)生最喜歡的教師呢？我覺(jué)得，首先，一位教師要可以象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，靠的就是他的人格魅力。教師對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，第斯多惠說(shuō)過(guò)“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)他的學(xué)生的，不是已投入了千百年勞動(dòng)的現(xiàn)成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建造大廈，教他建筑。”大到世界觀、人生觀，小到一舉手一投足，都浸透在整個(gè)教育過(guò)程中，假設(shè)我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步。平時(shí)，遇到有的同學(xué)不舒適，我會(huì)把他叫到跟前，耐心詢問(wèn);有時(shí)遇到同學(xué)值日不認(rèn)真，我會(huì)拿起笤帚，和他們一起掃;有的同學(xué)進(jìn)步了,我會(huì)送上一句鼓勵(lì)的話語(yǔ);還有，撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆，扶起不慎摔倒的同學(xué)……我看過(guò)這樣一句話：教育無(wú)小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是表達(dá)在這樣一件件小事上。其次，是教師可以以寬廣的胸懷博愛(ài)每一位學(xué)生。教師的愛(ài)如同陽(yáng)光普照大地，如同雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物，但是，愛(ài)并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛(ài)，愛(ài)而從嚴(yán)。只要充滿愛(ài)，學(xué)生們一定會(huì)喜歡。我班有一位淘氣，注意力不集中學(xué)習(xí)差的學(xué)生。好幾次，上課時(shí)我提問(wèn)他，他都答復(fù)不上我提的問(wèn)題，為此我沒(méi)少發(fā)火，但著急教訓(xùn)是沒(méi)有效果的。有一次，我把他叫到跟前，順手拿過(guò)一個(gè)凳子讓他坐下，親切地和他說(shuō)起了家常話，隨即說(shuō)道你將來(lái)最想做什么？他輕聲的說(shuō)了聲，不知道，我就繼續(xù)問(wèn)他：那你想想你以后能做什么吧，根據(jù)他如今的學(xué)習(xí)成績(jī)所能到達(dá)的學(xué)歷，我和他一起考慮，我們說(shuō)了七個(gè)工作，針對(duì)這七個(gè)工作我分別從好壞兩個(gè)方面給他做分析^p，當(dāng)然，更多的是壞的方面，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)他的眼神開(kāi)始變得堅(jiān)決，最后我對(duì)他說(shuō)：你是一個(gè)有希望的孩子，這也是我今天對(duì)你說(shuō)這些話的原因，我希望你繼續(xù)努力別再消沉。臨走時(shí)，他把凳子輕輕地放在桌子下面，還說(shuō)了一聲“謝謝教師?！痹谝院蟮膸滋炖?，我發(fā)現(xiàn)他的學(xué)習(xí)、紀(jì)律都有了很大的進(jìn)步。我覺(jué)得學(xué)生最關(guān)心的是教師對(duì)他的看法如何，的愿望是受教師的關(guān)心和喜歡，當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充満缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，假設(shè)能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠(chéng)地大方地去贊賞他們，就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們發(fā)奮向上。我記得一位優(yōu)秀教師說(shuō)過(guò)這樣一句話：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用顯微鏡來(lái)觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的時(shí)機(jī)，滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。再次，作為一名教師應(yīng)具有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識(shí)是對(duì)教師的根本要求，教師還應(yīng)該是一位心理學(xué)專家，及時(shí)理解學(xué)生的心態(tài)，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人：他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，擅長(zhǎng)跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)與悲傷，理解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘自己也曾是個(gè)孩子?！边@樣才能贏得學(xué)生的信任與尊敬。教育是一種潤(rùn)物無(wú)聲的漸染，不是疾風(fēng)暴雨的蕩滌；是一種春風(fēng)化雨的感化，不是厲風(fēng)嚴(yán)霜的摧殘；是一種順其自然的開(kāi)展，不是千人一面的雕琢；是一種人格、情感、意志、知識(shí)、才能等綜合因素的優(yōu)化和開(kāi)展，不是一架架考試機(jī)器的制造……教師的人格魅力、寬容博愛(ài)以及淵博的知識(shí)潛移默化的影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生的開(kāi)展起著非常大的作用，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜歡時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。師德師風(fēng)演講稿：教師師德師風(fēng)演講稿師德師風(fēng)演講稿：教師師德師風(fēng)演講稿教師師德師風(fēng)演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)、各位教師大家好我演講的題目是：怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師。教師是人類靈魂的工程師。教師用筆耕耘、用語(yǔ)言播種、用汗水澆灌、用心血滋潤(rùn)。他們只求付出不求回報(bào)。說(shuō)無(wú)私吧，太老套了，用他們自己的話說(shuō)就是對(duì)得起自己的良心，這是一種精神，支撐這種精神的就應(yīng)該是這種高尚的師德吧！教師的品德和素養(yǎng)是教師開(kāi)展的一個(gè)重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名學(xué)生最喜歡的教師”這一問(wèn)題有深化的認(rèn)識(shí)，才能對(duì)自己提出更高要求。做學(xué)生最喜歡的教師，上學(xué)生最喜歡的課，是每個(gè)教師都追求的目的,也是我所追求的目的，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”，踏上三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。在教學(xué)中，我嘗試著、努力著做一名學(xué)生最喜歡的教師。那么，如何成為學(xué)生最喜歡的教師呢？我覺(jué)得，首先，一位教師要可以象磁鐵一樣牢牢地吸引學(xué)生，靠的就是他的人格魅力。教師對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，第斯多惠說(shuō)過(guò)“一個(gè)真正的教師指點(diǎn)他的學(xué)生的，不是已投入了千百年勞動(dòng)的現(xiàn)成的大廈，而是促使他去做砌磚的工作，同他一起建造大廈，教他建筑?！贝蟮绞澜缬^、人生觀，小到一舉手一投足，都浸透在整個(gè)教育過(guò)程中，假設(shè)我們能以自己的人格品質(zhì)吸引學(xué)生，令學(xué)生欽佩，那么，我們的教育就已經(jīng)向成功邁進(jìn)了一大步。平時(shí)，遇到有的同學(xué)不舒適，我會(huì)把他叫到跟前，耐心詢問(wèn);有時(shí)遇到同學(xué)值日不認(rèn)真，我會(huì)拿起笤帚，和他們一起掃;有的同學(xué)進(jìn)步了,我會(huì)送上一句鼓勵(lì)的話語(yǔ);還有，撿起學(xué)生掉在地上的鉛筆，扶起不慎摔倒的同學(xué)……我看過(guò)這樣一句話：教育無(wú)小事，事事都育人。我想教師的人格魅力可能就是表達(dá)在這樣一件件小事上。其次，是教師可以以寬廣的胸懷博愛(ài)每一位學(xué)生。教師的愛(ài)如同陽(yáng)光普照大地，如同雨露滋潤(rùn)萬(wàn)物，但是，愛(ài)并不意味著遷就放松，而是嚴(yán)而有愛(ài)，愛(ài)而從嚴(yán)。只要充滿愛(ài)，學(xué)生們一定會(huì)喜歡。我班有一位淘氣，注意力不集中學(xué)習(xí)差的學(xué)生。好幾次，上課時(shí)我提問(wèn)他，他都答復(fù)不上我提的問(wèn)題，為此我沒(méi)少發(fā)火，但著急教訓(xùn)是沒(méi)有效果的。有一次，我把他叫到跟前，順手拿過(guò)一個(gè)凳子讓他坐下，親切地和他說(shuō)起了家常話，隨即說(shuō)道你將來(lái)最想做什么？他輕聲的說(shuō)了聲，不知道，我就繼續(xù)問(wèn)他：那你想想你以后能做什么吧，根據(jù)他如今的學(xué)習(xí)成績(jī)所能到達(dá)的學(xué)歷，我和他一起考慮，我們說(shuō)了七個(gè)工作，針對(duì)這七個(gè)工作我分別從好壞兩個(gè)方面給他做分析^p，當(dāng)然，更多的是壞的方面，漸漸地，我發(fā)現(xiàn)他的眼神開(kāi)始變得堅(jiān)決，最后我對(duì)他說(shuō)：你是一個(gè)有希望的孩子，這也是我今天對(duì)你說(shuō)這些話的原因，我希望你繼續(xù)努力別再消沉。臨走時(shí)，他把凳子輕輕地放在桌子下面，還說(shuō)了一聲“謝謝教師。”在以后的幾天里，我發(fā)現(xiàn)他的學(xué)習(xí)、紀(jì)律都有了很大的進(jìn)步。我覺(jué)得學(xué)生最關(guān)心的是教師對(duì)他的看法如何，的愿望是受教師的關(guān)心和喜歡，當(dāng)我們面對(duì)學(xué)生時(shí)，尤其是那些似乎充満缺點(diǎn)的學(xué)生時(shí)，假設(shè)能盡量發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，然后真誠(chéng)地大方地去贊賞他們，就會(huì)激發(fā)他們內(nèi)心深處的希望和信心，鼓勵(lì)他們發(fā)奮向上。我記得一位優(yōu)秀教師說(shuō)過(guò)這樣一句話：打著燈籠尋找學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，用顯微鏡來(lái)觀查學(xué)生的“閃光點(diǎn)”，盡可能地創(chuàng)造條件讓學(xué)生有展示自我的時(shí)機(jī)，滿腔熱忱地歡迎每個(gè)學(xué)生的微小進(jìn)步。再次，作為一名教師應(yīng)具有很高的業(yè)務(wù)素質(zhì)，淵博的專業(yè)知識(shí)是對(duì)教師的根本要求，教師還應(yīng)該是一位心理學(xué)專家，及時(shí)理解學(xué)生的心態(tài)，蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)好的教師意味著什么？首先意味著他是這樣的人：他熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣，相信每一個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人，擅長(zhǎng)跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)與悲傷，理解孩子的心靈，時(shí)刻都不忘自己也曾是個(gè)孩子。”這樣才能贏得學(xué)生的信任與尊敬。教育是一種潤(rùn)物無(wú)聲的漸染，不是疾風(fēng)暴雨的蕩滌；是一種春風(fēng)化雨的感化，不是厲風(fēng)嚴(yán)霜的摧殘；是一種順其自然的開(kāi)展，不是千人一面的雕琢；是一種人格、情感、意志、知識(shí)、才能等綜合因素的優(yōu)化和開(kāi)展，不是一架架考試機(jī)器的制造……教師的人格魅力、寬容博愛(ài)以及淵博的知識(shí)潛移默化的影響著學(xué)生，對(duì)學(xué)生的開(kāi)展起著非常大的作用，一個(gè)教師，只有當(dāng)他受到學(xué)生喜歡時(shí)，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。教師師德師風(fēng)演講稿：我心中的師德師風(fēng)更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿“為人師表”這個(gè)詞從我上學(xué)起到我成為一名人民教師就認(rèn)識(shí)了這個(gè)美麗而有內(nèi)涵的詞。我成了為人師者，也曾無(wú)數(shù)次地不斷理解這個(gè)詞的內(nèi)涵，也曾努力地不斷以這個(gè)詞為鏡子，不斷地鞭策自己要做一個(gè)合格的人民教師。說(shuō)起教師的工作，真是感慨萬(wàn)分。因此一個(gè)合格的教師，良好的師德師風(fēng)并不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神表達(dá)，一種深沉的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的表達(dá)!在日常的教育教學(xué)工作中，師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是教師自我良好的修養(yǎng)。在工作中我是這樣去做的：一、擁有良好的師德師風(fēng)，要有豐富的知識(shí)來(lái)武裝自己。常言說(shuō)：“要想給學(xué)生一滴水，你必需要有一桶水。”它比喻教師要想傳授給學(xué)生更多的知識(shí)，首先你必需要有豐富的知識(shí)。因此，多學(xué)習(xí)根本知識(shí)技能和課外知識(shí)，也成了師德師風(fēng)建立的一部分。因?yàn)殡S著時(shí)代的深化變化，學(xué)生的學(xué)習(xí)知識(shí)也不只是圍繞著單純的書(shū)本知識(shí)學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，他們懂的也許我們不懂，因此，這就不斷地要求教師：教書(shū)育人也是隨著時(shí)代的步伐在前進(jìn)，只有教師自己本身不斷充電，充實(shí)自己獲得比學(xué)生更多的知識(shí)，才能培育好下一代人的成長(zhǎng)。二、要帶好一個(gè)班集體，首先要發(fā)揮教師的表率作用。教師往往是小學(xué)生心中的偶像，他的一言一行直接影響到他們的安康開(kāi)展。因此，在工作中我率先示范，交給學(xué)生做人的道理，增強(qiáng)學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。就如今我?guī)У囊荒昙?jí)來(lái)說(shuō)，學(xué)生年齡偏小，在家里嬌生慣養(yǎng)，只會(huì)承受別人的愛(ài)，卻從來(lái)不知道怎么去關(guān)愛(ài)別人，自私的行為很嚴(yán)重。有一次勞動(dòng)課，學(xué)生們有的干、有的玩。你說(shuō)大家一起動(dòng)手吧，有些人仍無(wú)動(dòng)于衷。從那時(shí)起我天天和他們一起值日，邊干邊支配他們?cè)趺醋?，做什么，怎么找活做，怎么合作干，漸漸的值日工作根本有了明顯的進(jìn)展。平時(shí)看到教室哪里衛(wèi)生有不盡人意的地方，我就親自去清掃，使學(xué)生不好意思再清掃不凈;假設(shè)班級(jí)地上有紙，我就彎腰撿起來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了，學(xué)生也這樣做。工作上，從來(lái)就不遲到、早退，這樣學(xué)生也不好意思遲到。總之，在日常的教育教學(xué)工作中，在任何對(duì)學(xué)生有影響的場(chǎng)所和事情上，注重身教，以身作那么、行為示范，這種身體力行的做法也得到學(xué)生的首肯。三、努力工作，樹(shù)立無(wú)私奉獻(xiàn)的師德形象人們把教師比喻成一支默默無(wú)聞的蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人。教師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神表達(dá)在全心全意為學(xué)生效勞。教育工作是艱辛和復(fù)雜的，教師必需要有責(zé)任感，勇挑重?fù)?dān)，樹(shù)立堅(jiān)決的理想，抑制教育教學(xué)上的畏難情緒和急功近利以及不負(fù)責(zé)任的行為。因此，在教育教學(xué)工作中，我們要做到一下幾點(diǎn)：1、教師要愛(ài)崗敬業(yè)。教師是人類靈魂的工程師;陽(yáng)光底下最崇高的職業(yè)，我總是以自己能成為該職業(yè)中的一員而自豪。我很熱愛(ài)自己的學(xué)校，熱愛(ài)自己的學(xué)生，做到教書(shū)又育人。在平時(shí)的工作中始終堅(jiān)持以德育人，教學(xué)上，把學(xué)生放在第一位，尊重每一個(gè)學(xué)生的人格。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘在于如何愛(ài)兒童?！弊鳛橐幻逃ぷ髡?，我們沒(méi)有權(quán)利不愛(ài)自己的學(xué)生。我們能為獲得成績(jī)的孩子感到快樂(lè)，也能諒解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的失誤，讓學(xué)生時(shí)刻感受到教師是他們學(xué)習(xí)上的好幫手，更是生活中的知心朋友。2、教師要尊重學(xué)生。在新課程改革全面鋪開(kāi)的今天，教師的主要理念是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生，平等對(duì)待學(xué)生，關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。高爾基曾說(shuō)過(guò)：“愛(ài)孩子，那是母雞都會(huì)做的事，如何教育孩子才是一件大事。”在教育中，只有尊重學(xué)生，才能教育學(xué)生。在學(xué)生心目中，具有愛(ài)心和具有知識(shí)的老是才是“好教師”。師生間真摯的情感，會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng)，愿意接近教師，希望與教師合作，向教師袒露自己的思想。教師要對(duì)學(xué)生保持一顆摯誠(chéng)的愛(ài)心。對(duì)待每一個(gè)孩子要盡量做到公平公正，不偏愛(ài)個(gè)別優(yōu)秀生，也不歧視個(gè)別學(xué)困生，特別是去幫助一些自信缺乏的學(xué)生，肯定他們的成績(jī)，多給一些鼓勵(lì)。當(dāng)然，在跟學(xué)生交朋友，互相關(guān)愛(ài)的同時(shí)，我想自己也應(yīng)該時(shí)刻把握其中的度，防止失去威信這種現(xiàn)象的發(fā)生，做到嚴(yán)字當(dāng)頭，愛(ài)字包容。3、教師要保護(hù)學(xué)生教師要有愛(ài)心，愛(ài)心是一種職業(yè)道德，是一種人格風(fēng)范。我認(rèn)為沒(méi)有愛(ài)，教育就難于開(kāi)展，任務(wù)就難于完成，效果就不理想。正如我國(guó)教育家陶行知所說(shuō)：“你的教鞭下有無(wú)數(shù)的瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛(ài)迪生。”陶先生從側(cè)面教育我們不能冷落，岐視學(xué)生，應(yīng)該信任他們，幫助他們解決困難，用深情的愛(ài)去鼓勵(lì)他們。師愛(ài)應(yīng)該是一種無(wú)私的愛(ài)，無(wú)私在于師愛(ài)是不求回報(bào)的，我們應(yīng)該憑著“帶著一顆心來(lái)，不銜半根草去?！钡乃枷?，在日常工作中，無(wú)論是理智之前，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻(xiàn)付出，決不可以把對(duì)學(xué)生的愛(ài)與個(gè)人的目的和利益聯(lián)絡(luò)起來(lái)。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生，帶著一顆寬容的心對(duì)待他們。4、教師要理解寬容學(xué)生。有人說(shuō)：“寬容就是去擁抱學(xué)生，讓他覺(jué)得你是人而不是神;寬容就是去包容學(xué)生，讓他覺(jué)得你看到了他的不是卻沒(méi)有揪住不放;寬容就是允許學(xué)生反對(duì)，讓他覺(jué)得你不是學(xué)習(xí)的而是學(xué)習(xí)的伙伴……”我還想說(shuō)，寬容就是平等，讓學(xué)生覺(jué)得你不是高高在上的教師，而是跟他們無(wú)話不談的朋友;寬容就是理解，學(xué)會(huì)了理解，你就擁有了寬容，也擁有了愛(ài)。試著去理解學(xué)生吧!正像贊科夫所說(shuō)：“當(dāng)教師把每一個(gè)學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的、具有自己的志向、自己的智慧和性格構(gòu)造的人時(shí)候，這樣的理解才有助于教師去熱愛(ài)兒童?！庇辛死斫猓悴粫?huì)為學(xué)生淘氣搗蛋而光火;有了理解，你就不會(huì)為學(xué)生辯白頂撞而發(fā)怒;有了理解，你就不會(huì)為學(xué)生幼稚無(wú)知而生氣。你只要想想：學(xué)生還只是個(gè)孩子呢!你只要想想，我自己也曾是個(gè)孩子呢!你的心就平了，氣就順了，你就可以冷靜地采取為學(xué)生所理解所承受的方式去處理問(wèn)題、解決問(wèn)題。學(xué)生忘擦黑板了，我會(huì)說(shuō)：“該我值日了嗎?以后可得事先通知我，以免耽誤上課?！敝等丈拖铝祟^，為自己的瀆職難過(guò)。學(xué)生忘帶作業(yè)了，我會(huì)不經(jīng)意地問(wèn)一聲：“早飯吃了嗎?”學(xué)生一愣，繼而會(huì)心一笑，他明白了作業(yè)是不應(yīng)該忘記的。講臺(tái)上，我講興正濃，講臺(tái)下，一位學(xué)生睡意正酣，我摸摸他的頭;“不舒適嗎?”他搖搖頭?！澳鞘墙處煹拇呙咔锰袅?”他臉紅了，睜大了眼，挺直了腰。是啊，他們還只是孩子。孩子怎能不忘事?孩子怎能不貪睡?作為從孩子走過(guò)來(lái)的大人，作為教師，你不能對(duì)孩子的錯(cuò)誤聽(tīng)而不聞、視而不見(jiàn)，你也不必為學(xué)生的過(guò)錯(cuò)大動(dòng)肝火、小題大作。擅長(zhǎng)愛(ài)的教師會(huì)小心翼翼，“拐彎抹角”地去啟發(fā)、去教育。這樣，學(xué)生即便做錯(cuò)了事，也不必提心吊膽等著挨批;就算挨了批，感受到的卻仍然是教師深切的愛(ài)。作為新時(shí)期山區(qū)的人民教師，應(yīng)該拋開(kāi)功利觀念，要加強(qiáng)自身的師德師風(fēng)修養(yǎng)，始終保持一顆甘愿平凡的心，敬業(yè)、愛(ài)崗、愛(ài)生，甘愿在平凡的崗位上做著平凡工作，去感動(dòng)更多平凡的人。共同撐起教育美妙的明天!師德師風(fēng)演講稿：師德師風(fēng)更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿尊敬的各位評(píng)委、各位教師：你們好!教育家蔡元培先生曾這樣說(shuō)過(guò)：“要有良好的社會(huì)，必先有良好的個(gè)人;要有良好的個(gè)人，必先有良好的教育?！蔽蚁耄瑯涌梢酝贫鴱V之，那就是要有良好的教育，必先有優(yōu)秀的教師。有位古人告訴我們：師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一名教師，我們教育學(xué)生的第一目的就是“傳道”，即教授做人的道理，第二才是知識(shí)技能。教師的品德和素養(yǎng)是能否培養(yǎng)好學(xué)生和教師開(kāi)展的重要前提，只有對(duì)“怎樣做一名好教師”這一問(wèn)題有深化的認(rèn)識(shí)，對(duì)教師這一職業(yè)有崇高的責(zé)任感，才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，才能對(duì)自己提出更高的要求。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，踏上了三尺講臺(tái)，也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之路。俗話說(shuō)：“教育是一個(gè)良心活!”這句話一針見(jiàn)血地道出了師德的重要性，因此樹(shù)立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)遵循的原那么。師德高尚的教師會(huì)用自己的言行影響學(xué)生，潛移默化地感染學(xué)生，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，學(xué)生如何做人;師德高尚的教師，會(huì)不斷更新教育觀念，教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，傳授學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使學(xué)生受益匪淺;師德高尚的教師，會(huì)時(shí)時(shí)處處默默耕耘，無(wú)私奉獻(xiàn)，蠟燭一樣，無(wú)怨無(wú)悔。我還很清楚地記得，在上高三的時(shí)候，我們的班主任教師患上了急性心肌炎，當(dāng)我們看著她忍著劇痛、冒著冷汗、用雙肘支撐著講臺(tái)堅(jiān)持給我們上課的時(shí)候，我們都勸她回家休息，可她卻說(shuō)：“如今正是你們的關(guān)鍵時(shí)刻，我不能放下你們不管，等你們高考獲得好成績(jī)的時(shí)候，教師的病自然就好了!”樸素的幾句話，讓很多同學(xué)都掉下了眼淚。這種春蠶吐絲，蠟炬成灰的奉獻(xiàn)精神，不正是教師最偉大人格力量的表達(dá)嗎?言傳身教，為人師表是師德師風(fēng)的詳細(xì)表達(dá)。教師工作的“示范性”和學(xué)生特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。在我們的周圍或許會(huì)聽(tīng)到這樣的事情，某位教師政治觀念不強(qiáng)，課堂上不能把握分寸，導(dǎo)致負(fù)面影響;有的人把主要精力放在“第二職業(yè)”上，對(duì)本職工作得過(guò)且過(guò)，敷衍了事;學(xué)生反映某些教師缺乏責(zé)任心，備課不認(rèn)真，教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法呆板;教授不上課、副教授少上課、提了職稱減少課等等。雖然說(shuō)這可能不是普遍現(xiàn)象，但同樣也應(yīng)喚起我們每一位教師的憂患意識(shí)。我們說(shuō)大學(xué)是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的重要時(shí)期，大學(xué)教師是學(xué)生安康成長(zhǎng)過(guò)程中的關(guān)鍵因素?？鬃釉唬浩渖碚涣疃?其身不正，雖令不從。教師對(duì)政治的關(guān)心和理解，對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)和投入，對(duì)同事的團(tuán)結(jié)和合作，對(duì)學(xué)生的尊重和保護(hù)，對(duì)學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)和進(jìn)取，對(duì)自己的要求和自律都在時(shí)時(shí)刻刻地影響著學(xué)生的學(xué)風(fēng)和學(xué)校的校風(fēng)，教師的形象直接關(guān)系到學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范，只有教師們用自身的典范作用和人格魅力，讓學(xué)生佩服，從而仿效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”。教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛(ài)與眾不同，它是嚴(yán)與愛(ài)的有機(jī)表達(dá)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的嘲笑中有愛(ài)迪生。”同時(shí)陶先生用自己的言行為我們?cè)忈屃恕皭?ài)”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生理解了一下情況回到辦公室，見(jiàn)到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來(lái)了。”接著又掏出一塊糖給男生，“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立即住手了，說(shuō)明你很尊重我?！蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^(guò)糖果，陶先生又說(shuō)：“據(jù)我理解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說(shuō)明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)該采取這種方式?！碧障壬痔统龅谒膲K糖說(shuō)：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該完畢了。”通過(guò)這個(gè)小故事，是不是可以得出這樣一個(gè)道理，某些教師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度考慮問(wèn)題，缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。我們說(shuō)，師德師風(fēng)既是一個(gè)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力和辦學(xué)程度的重要標(biāo)志，也決定著學(xué)校的學(xué)風(fēng)和校風(fēng)。學(xué)校開(kāi)展以教師為本，教師素質(zhì)以師德為先。在我校爭(zhēng)創(chuàng)國(guó)內(nèi)一流地方性理工大學(xué)的征途中，一流的師德師風(fēng)必將反映著我校的精神風(fēng)貌和人文風(fēng)格，更是哈理工辦學(xué)質(zhì)量和效益的競(jìng)爭(zhēng)力所在。我們看到，正是廣闊教師的愛(ài)崗敬業(yè)、辛勤耕耘、前赴后繼、無(wú)私奉獻(xiàn)，才鑄就了哈理工56年的光芒歷史，才譜寫(xiě)了本科教學(xué)評(píng)估優(yōu)秀的美麗華章，才可以讓我們展望哈理工的宏偉藍(lán)圖!尊敬的各位教師，讓我們共同肩負(fù)起國(guó)家和人民賦予我們的責(zé)任，以良好的師德擎起教育的藍(lán)天!師德師風(fēng)演講稿例文：師德體會(huì)熱門演講競(jìng)聘演講稿|國(guó)旗下演講稿|英語(yǔ)演講稿|師德師風(fēng)演講稿|年會(huì)主持詞教育的理想是為了一切的人，無(wú)論是城市的還是鄉(xiāng)村的，富貴的還是貧窮的，聰明的還是笨拙的；教育的理想是為了人的一切，無(wú)論是品德的還是人格的，生理的還是心理的，智慧的還是情感的。我們應(yīng)該珍惜“人民教師”這榮耀稱號(hào)，對(duì)每一個(gè)孩子的今天、明天負(fù)責(zé)。有人說(shuō)：“一個(gè)人經(jīng)常有什么樣的行為，就會(huì)漸漸形成什么樣的習(xí)慣；有什么樣的習(xí)慣，就有什么樣的態(tài)度；有什么樣的態(tài)度，就有什么樣的性格；有什么樣的性格，就有什么樣的人生命運(yùn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，教師對(duì)兒童的作用就像國(guó)王一樣偉大?！苯?jīng)過(guò)一周的師德培訓(xùn)使我深深地感到人民群眾賦予我們的責(zé)任——我們是孩子人生旅途的啟蒙人。我們教育中的一點(diǎn)一滴將直接影響到一個(gè)孩子的將來(lái)，只有當(dāng)教師不斷