【教案】質(zhì)樸與率真-濃郁鄉(xiāng)情的視覺呈現(xiàn)+教學設(shè)計高一上學期美術(shù)人美版(2019)美術(shù)鑒賞_第1頁
【教案】質(zhì)樸與率真-濃郁鄉(xiāng)情的視覺呈現(xiàn)+教學設(shè)計高一上學期美術(shù)人美版(2019)美術(shù)鑒賞_第2頁
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人美版高一美術(shù)《質(zhì)樸與率真——濃郁鄉(xiāng)情的視覺呈現(xiàn)》教學設(shè)計課題質(zhì)樸與率真——濃郁鄉(xiāng)情的視覺呈現(xiàn)教學目標知識與技能:通過對典型民間美術(shù)作品的鑒賞分析,使學生了解民間美術(shù)獨特的造型表現(xiàn)方式和視角,以及民間美術(shù)中色彩的搭配特點和尷尬現(xiàn)狀。過程與方法:通過對典型民間美術(shù)作品的鑒賞和解讀,讓學生理解民間美術(shù)的造型表現(xiàn)的形式和獨特的視角,以及理解感知民間美術(shù)中的色彩搭配的規(guī)則。認識并感知民間美術(shù)自成體系的造型觀念和色彩體系,結(jié)合對造型與色彩的理解,能夠自己評價民間美術(shù)作品。

情感、態(tài)度和價值觀:通過本課的學習,使學生能夠感受民間藝術(shù)、非遺文化的生命力與創(chuàng)造力,樹立正確的人生觀、價值觀和審美觀,形成文化保護與傳承意識。教學重點引導(dǎo)、啟發(fā)學生對民間美術(shù)的傳承和發(fā)展問題提出自己的看法,辯證看待民間美術(shù)的商業(yè)化發(fā)展,明白活態(tài)的保護方式才是最好的傳承。教學難點理解非物質(zhì)文化進產(chǎn)不是單一的文化概念,對非遺文化的保護也不是僅保有文化的多樣性,而是以之為手段,解決人民的實際問題。教學準備教師準備:課本、PPT學生準備:課本教學過程質(zhì)樸與率真——濃郁鄉(xiāng)情的視覺呈現(xiàn)根據(jù)新課程標準“以學生為主體”的理念,結(jié)合本課內(nèi)容特點,擬采用:直觀教學法、對比教學法、啟發(fā)教學法等。在學法指導(dǎo)上采用觀察法、欣賞法、體驗法充分調(diào)動學生眼、腦、手多種感官參與學習,激發(fā)學習興趣,提高學習效率。民間美術(shù)的造型為什么常常是變形與夸張的1.民間美術(shù):指主要是由沒有受到正規(guī)藝術(shù)訓(xùn)練,但掌握了既定傳統(tǒng)風格和技藝的普通老百姓所制作的美術(shù)作品。2.變形與夸張是藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常使用的手法。盡管與寫實性的繪畫區(qū)別很大,但生動地傳達了對象的神采,它們的形象往往是淳樸、稚拙而又憨厚的。3.民間美術(shù)的創(chuàng)作者通常會對那些生活中常見的事物進行夸張,以顯示它的非凡力量。年畫藝人在創(chuàng)作門神形象時,通常會把它的身高比例壓縮至四至五個頭長,身高雖然矮了,氣勢卻增強了,方厚如山,形象更孔武有力。即五短身材,紅面長須,身著戎裝,手持金瓜錘,威風凜凜”4.民間藝人不是不知道事物的正常比例,有意識地這樣處理,是一種原始而充滿生命力的思維體現(xiàn)。為什么民間美術(shù)中的事物表現(xiàn)方式是多方位的視角1.民間美術(shù)作品的呈現(xiàn)視角與寫實性的美術(shù)也不相同:側(cè)面的人或動物,卻有兩只眼睛和耳朵;耕地拉貨的牛、馬會長出兩個腦袋;位置有前后關(guān)系的人物,身影卻并不重疊。2.基于審美心理學的藝術(shù)研究認為,藝術(shù)創(chuàng)作通常有“畫所知”和“畫所見”的區(qū)分。原始人、兒童美術(shù)、古埃及藝術(shù)的畫面中經(jīng)常呈現(xiàn)出創(chuàng)作者對事物的“認識”,而不是定點“看見”。3.民間美術(shù)創(chuàng)作者的觀念與他們一樣,對事物的觀察是一種樸素和經(jīng)驗主義的。他們對對象的印象不是即時性的,而是長期的生活經(jīng)驗與主觀認識的總結(jié)。4.總結(jié):民間美術(shù)的事物表現(xiàn)方式——多方位視角的表現(xiàn)三、為什么民間美術(shù)的畫面結(jié)構(gòu)經(jīng)常是多時空交叉的1.民間美術(shù)作品中的時空觀念,是在千百年來農(nóng)耕文化的基礎(chǔ)上演化而來的。與周而復(fù)始、生生不息的農(nóng)耕文化相對應(yīng),是無限循環(huán)、相對穩(wěn)定的時空線索。2.民間美術(shù)并不強調(diào)嚴謹、抽象的時空線索,而是根據(jù)表現(xiàn)內(nèi)容的要求靈活地切割和重組,以達到敘事過程的完整性。3.總結(jié):民間美術(shù)的畫面結(jié)構(gòu)——經(jīng)常是多時空交叉的民間美術(shù)的色彩是如何搭配的1.色彩在民間美術(shù)創(chuàng)作中具有特殊的文化內(nèi)涵和象征意義。民間美術(shù)在用色方法上經(jīng)常采用原色對比,以表達吉利祥瑞的愿望。五、我們應(yīng)當怎樣保護與傳承民間美術(shù)1.隨著我國現(xiàn)代化進程的加快,經(jīng)濟、社會和文化都進入全面發(fā)展時期,文化生態(tài)產(chǎn)生著巨大變化,不少民間美術(shù)門類已經(jīng)瀕臨滅絕。如何保護與傳承民間美術(shù),讓年輕人喜歡并接受它,成為擺在我們面前的一大課題。課后作業(yè)1、你覺得民間美術(shù)的保護應(yīng)遵循什么樣的原則?原生態(tài)保護與改造傳承哪一個更好?2、找一件民間美術(shù)作品,分析其視角特征并說明理由。3、預(yù)習下節(jié)課新內(nèi)容。板書設(shè)計質(zhì)樸與率真——濃郁鄉(xiāng)情的視覺呈現(xiàn)民間美術(shù)的造型為什么常常是變形與夸張的為什么民間美術(shù)中的事物表現(xiàn)方式是多方位的視角為什么民間美術(shù)的畫面結(jié)構(gòu)經(jīng)常是多時空交叉的民間美術(shù)的色彩是如何搭配的我們應(yīng)當怎樣保護與傳承民間美術(shù)教學反思本節(jié)課是本單元的第二節(jié)課,所以孩子們已經(jīng)對民間美術(shù)有了初步的認識了。處在高中年級階段的學生身心已經(jīng)進入了較為成熟的水平。抽象邏輯思維能力已經(jīng)形成,并向辯證思維能力發(fā)展

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