高中歷史人教版政治史本冊(cè)總復(fù)習(xí)總復(fù)習(xí) 省獲獎(jiǎng)

河南省鄭州外國(guó)語(yǔ)學(xué)校2023學(xué)年度高三年級(jí)第一次調(diào)研考試歷史試題注意事項(xiàng)：1.考生領(lǐng)取到試卷后，應(yīng)檢查試卷是否有缺頁(yè)漏頁(yè)，重影模糊等妨礙答題現(xiàn)象，如有請(qǐng)立即向監(jiān)考老師通報(bào)。開(kāi)考15分鐘后，考生禁止入場(chǎng)，監(jiān)考老師處理余卷。2.請(qǐng)考生將答案填寫(xiě)在答題卡上，選擇題部分請(qǐng)用2B鉛筆填涂，非選擇題部分請(qǐng)用黑色簽字筆書(shū)寫(xiě)?？荚嚱Y(jié)束后，試題卷與答題卡一并交回。第I卷選擇題（每題4分，共140分）24．有人認(rèn)為，與漢代的中外朝制度相比，唐朝建立的三省六部制，為解決皇權(quán)和相權(quán)的矛盾提供了一種較為科學(xué)的方式。所謂“科學(xué)”實(shí)質(zhì)是指A.通過(guò)分散相權(quán)保證皇權(quán)獨(dú)尊，有調(diào)動(dòng)了宰相的積極性B.三省的長(zhǎng)官各司其職，分工較為科學(xué)合理C.唐中央政府通過(guò)三省六部制建立了一個(gè)科學(xué)的行政體系D.三省六部制消除了皇權(quán)和相權(quán)之間的矛盾25．“君主近臣，代起朝政，品位既高，退居閑曹?！比绻@種情形是說(shuō)漢武帝時(shí)代的話，下列史實(shí)可以論證這一看法的A．三公決策，輔助皇帝B．推恩諸侯，維護(hù)統(tǒng)治C．攘奪相權(quán)，形成中朝D．設(shè)中書(shū)門(mén)下分割相權(quán)26．隋唐以前，官府設(shè)有譜局，考定父祖官爵、門(mén)第。此后該現(xiàn)象逐步消失，主要原因是（）A．宗法制的終結(jié)B．察舉制的完善C．三省六部制的設(shè)立D．科舉制的推行27.1585年（明萬(wàn)歷十二年，）廣東順德縣耕地總量萬(wàn)畝，據(jù)縣志記載畝產(chǎn)約石米，米時(shí)價(jià)約每石兩白銀，官府計(jì)劃征收土地賦稅約萬(wàn)石米，實(shí)際征收入庫(kù)萬(wàn)兩白銀。對(duì)該史料分析正確的是（明朝起止時(shí)間：公元1368年～1644年，一說(shuō)亡于1683年）（）①明朝順德縣農(nóng)民的農(nóng)業(yè)稅負(fù)擔(dān)沉重；②明朝中期順德縣以貨幣形式征收農(nóng)業(yè)稅；③當(dāng)年順德縣農(nóng)民的糧食結(jié)余足以維持溫飽；④明朝時(shí)期自然經(jīng)濟(jì)仍然占主導(dǎo)地位A．①B．②C．①②③D．①②③④28.《老子》中說(shuō)：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉?！薄缎⒔?jīng)》中說(shuō)：“天地之性，人為貴?！薄蹲髠鳌分杏涊d：“夫民，神之主也?！裰毂貜闹?。《易·賁卦·象辭》中記載：“觀乎天文，以察時(shí)變；關(guān)乎人文，以化成天下。”以上資料的共同點(diǎn)是（）A．說(shuō)明中國(guó)古代重視神權(quán)B．體現(xiàn)了中國(guó)古代講求人與自然的和諧C．體現(xiàn)了中國(guó)古代的人文精神D．說(shuō)明了中國(guó)古代要求統(tǒng)治者重視民意29．古希臘悲劇《被縛的普羅米修斯》講述的是，普羅米修斯為人類盜取火種而遭到主神宙斯嚴(yán)厲懲罰的故事，劇中借普羅米修斯之口說(shuō)：“說(shuō)句老實(shí)話，我憎恨所有的神?！痹搫∩钍苎诺淙说南矏?ài)。這反映出當(dāng)時(shí)雅典人（）A．反對(duì)神靈崇拜 B．宗教意識(shí)淡薄C．崇尚人的價(jià)值 D．注重物質(zhì)生活30．19世紀(jì)中期，歐洲社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)在客觀上促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)代議制民主政治的完善，而與此同時(shí)興起的民族主義潮流也促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。這種現(xiàn)象從本質(zhì)上說(shuō)明（）A．自由主義是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的主流

B．社會(huì)主義尚缺乏成功的客觀條件C．民族主義催生了歐洲的自由主義

D．資產(chǎn)階級(jí)決定著歐洲歷史的發(fā)展31．1832年英國(guó)議會(huì)改革以前，議會(huì)的選舉延續(xù)了中世紀(jì)的舊選舉制度，一小撮貴族寡頭操縱議會(huì)，議員或是由控制選區(qū)的特權(quán)人物指派、贈(zèng)送，或是靠恫嚇，或賄賂選民當(dāng)選，完全不是民主選舉。材料反映當(dāng)時(shí)（）A．英國(guó)議會(huì)已被工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)控制

B．英國(guó)的議會(huì)制度本質(zhì)上是王權(quán)專制C．英國(guó)議會(huì)政治的特色是僭主政治

D．光榮革命后英國(guó)仍以貴族政治為主32．下表為1820—1913年英美進(jìn)口關(guān)稅率統(tǒng)計(jì)表。據(jù)此可以推知（）國(guó)別年份182018751913英國(guó)45—5500美國(guó)34—4540—5033A．英美兩國(guó)實(shí)行不同關(guān)稅政策

B．英國(guó)的工業(yè)化水平高于美國(guó)C．自由貿(mào)易推動(dòng)英美工業(yè)革命

D．關(guān)稅戰(zhàn)引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)33．《大公報(bào)》記者撰文：“今年之新年，只可謂官國(guó)二年，不當(dāng)謂民國(guó)二年”，“然以各人心理中觀之，民國(guó)一新年，國(guó)民一新年，彼此各一心理，彼此各一新年，則固未嘗有兩也”。這體現(xiàn)了（）A．民主共和名存實(shí)亡

B．農(nóng)耕文明影響深遠(yuǎn)C．迷信思想根深蒂固

D．官民沖突不可調(diào)和34．卡頓在《1900年以來(lái)的美國(guó)史》中說(shuō)：“大量美國(guó)工業(yè)集中在少數(shù)人手中，成為壟斷主義企業(yè)，并在蕭條開(kāi)始以后一個(gè)時(shí)期能人為地維持高價(jià)格。工業(yè)利潤(rùn)之高越出常軌，聯(lián)邦稅收政策偏袒富人。這種情形，也加深收入分配不均的程度，致使1929年國(guó)民收人的26％落到5％的人的手中。這些國(guó)內(nèi)的失調(diào)，至少在證券市場(chǎng)崩潰兩年之前，就開(kāi)始損害經(jīng)濟(jì)制度的健康。不過(guò)，使金融機(jī)構(gòu)失常并引起連鎖性解體反應(yīng)的，還是釀成1929年10月證券市場(chǎng)崩潰的股票價(jià)格漲風(fēng)”。根據(jù)上述材料，導(dǎo)致1929～1933年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)的原因有①壟斷企業(yè)維持高價(jià)

②收入分配不均

③證券市場(chǎng)投機(jī)盛行

④經(jīng)濟(jì)運(yùn)行失調(diào)A．①②

B．①③④

C．②③

D．①②③④35.20世紀(jì)20年代，美國(guó)普遍推廣分期付款的銷售方式。1924～1929年，美國(guó)分期付款銷售額增長(zhǎng)了3/4。對(duì)此一現(xiàn)象認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是

A．刺激了人們的消費(fèi)欲望B．使得固定資產(chǎn)的投資規(guī)模擴(kuò)大C．增加了金融市場(chǎng)的不穩(wěn)定性D．促進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展40．（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一（宋代）救荒之法不一，而大致有五：常平以賑糶（賣出）；義倉(cāng)以賑濟(jì)；不足，則勸分于有力之家；又遏糴（買(mǎi)入）有禁，抑價(jià)有禁?！瓱！毒然娜珪?shū)》材料二平時(shí)在社會(huì)福利上，宋代所貫徹的，是超過(guò)現(xiàn)代所謂的“由搖籃到墳?zāi)埂?，而是“由胎養(yǎng)到祭祀”。所謂“由胎養(yǎng)”，主要是指慈幼，在這方面，首為仁宗于嘉佑二年（1057年）修胎養(yǎng)令，規(guī)定凡下戶懷妊而不能自存者，以粟頒賜之……寶祐四年（1257年），始令“天下諸州建慈幼局”……事實(shí)上，除上前述慈幼局外，養(yǎng)老之居養(yǎng)院或養(yǎng)濟(jì)院亦肩負(fù)育幼任務(wù)，且養(yǎng)至十五歲并免費(fèi)入學(xué)……除官養(yǎng)孤貧小兒得以入學(xué)外，兩宋州縣普置學(xué)田以助學(xué)……對(duì)于有病貧民，宋代亦提供福利，仁宗在位時(shí)，哀痛者乏良藥，為頒慶歷善救方，知云安軍王端請(qǐng)官為給錢(qián)和藥予民，逆行于天下……關(guān)于貧民之收養(yǎng)，設(shè)有專門(mén)機(jī)構(gòu)，唐代有悲田院，宋因其舊于京師置東西福田院，以稟老疾孤窮丐者……至于漏澤園，是由政府提供公地，“埋瘞無(wú)主死人……每年三元春冬醮記”。南渡后仍維持此制。這種由“胎養(yǎng)到祭祀”的福利，雖比當(dāng)代福利國(guó)家所提供的涵益較廣，但卻主要是選擇性，局限于貧而無(wú)告者之特殊對(duì)象。不過(guò)，在兩宋，社會(huì)互助觀念業(yè)已產(chǎn)生。社會(huì)互助始于宗族，這是以范仲淹的義莊為濫觴……這些義莊義田，是利用其田租以贍族人……南宋時(shí)，這種互助由宗族擴(kuò)及鄉(xiāng)黨，這可從朱熹所提倡的社倉(cāng)看出?！罴荫x《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》材料三英國(guó)走到“福利國(guó)家”這一步經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的路。16世紀(jì)，在伊麗莎白一世時(shí)期，英國(guó)建立“濟(jì)貧制度”。濟(jì)貧制度以教區(qū)為單位實(shí)行救濟(jì)，每個(gè)人都要交納濟(jì)貧稅，結(jié)果是窮人交錢(qián)養(yǎng)活窮人，其實(shí)質(zhì)是“劫窮濟(jì)窮”。但濟(jì)貧制度為社會(huì)提供了最低限度的社會(huì)保障，由不幸和災(zāi)難造成的困境不致導(dǎo)致最糟的后果。工業(yè)革命以后，自由放任思想甚囂塵上，濟(jì)貧制度受到動(dòng)搖，勞動(dòng)者暴露在嚴(yán)重的生存危機(jī)之下，隨時(shí)面臨著生老病死的威脅。由此造成的社會(huì)后果是十分明顯的，工業(yè)革命時(shí)期，英國(guó)的階級(jí)矛盾十分尖銳，社會(huì)孕育著深刻的危機(jī)。1911年，自由黨制定《國(guó)民保險(xiǎn)法》，目的就在于緩解這種危機(jī)。但這時(shí)采取的做法是互助式的，盡管國(guó)家出面組織了社會(huì)保障，具體操作者卻是各種社會(huì)團(tuán)體，包括工會(huì)、合作社、互助會(huì)等等，而且社會(huì)保障的覆蓋面很小，只包括若干行業(yè)中的工資勞動(dòng)者。1946年的《國(guó)民保險(xiǎn)法》才把覆蓋面擴(kuò)大到全體國(guó)民，并且由國(guó)家具體操作，承擔(dān)社會(huì)保障的一切責(zé)任。正因?yàn)槿绱?，這樣一個(gè)國(guó)家被稱為“福利國(guó)家”?！X(qián)乘旦、徐潔明《英國(guó)通史》（1）根據(jù)材料一、二，分析宋代社會(huì)福利制度的內(nèi)容和特點(diǎn)。（8分）（2）根據(jù)材料一、二、三，比較中國(guó)宋代和英國(guó)福利制度的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)（10分），并指出導(dǎo)致不同的主要原因。（4分）（3）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勚袊?guó)宋代和英國(guó)福利制度建設(shè)留給你的主要啟示。（3分）41．（12分）閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料西方文明發(fā)展珠歷史是幾個(gè)民族的接力長(zhǎng)跑，一個(gè)民族創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明后走向了衰老，一支年輕有活力的野蠻民族就接過(guò)了這個(gè)文化的接力棒，創(chuàng)造了又一個(gè)輝煌的文明……一棒一棒傳到今天，每次毀滅都是新的契機(jī)。中華民族則沒(méi)有這樣的接力，華夏族一直是主體，只是不斷的擴(kuò)大容量。中西方文明波浪式發(fā)展示意圖根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“文化接力”的觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確，贊成、反對(duì)材料中的觀點(diǎn)或另有觀點(diǎn)均可；史論結(jié)合，運(yùn)用材料中和你所熟知的史實(shí)進(jìn)行評(píng)析。）45.[歷史上重大改革回眸]（15分）材料明代中期，土地高度集中，大地主隱匿賦稅，這就嚴(yán)重影響了政府財(cái)政收入。而統(tǒng)治階級(jí)貪污腐化以及巨額的宗藩祿米和軍餉開(kāi)支，使政府支出急劇增加，入不敷出，財(cái)政危機(jī)逐漸加深。為了維持巨額的開(kāi)支，明政府不得不加重賦稅剝削，大肆對(duì)農(nóng)民進(jìn)行掠奪。農(nóng)民無(wú)法忍受封建統(tǒng)治階級(jí)的剝削和壓迫，紛紛起來(lái)反抗，盡管這些反抗最終都被鎮(zhèn)壓下去，但社會(huì)矛盾并沒(méi)有得到緩和。萬(wàn)歷初年，張居正擔(dān)任內(nèi)閣首輔，不久，他就在全國(guó)范圍內(nèi)推行“一條鞭法”改革?！耙粭l鞭法”將田賦和各種名目的徭役合并在一起，以田為主征收銀兩。從而取消了官宦豪強(qiáng)利用特權(quán)偷漏稅糧，達(dá)到“貧民之困以紓，而豪民之兼并不得逞”的目的，增加了國(guó)家財(cái)政收入。萬(wàn)歷十年，張居正去世，一條鞭法的執(zhí)行隨即開(kāi)始松弛并逐漸遭到破壞，明朝的社會(huì)危機(jī)也隨之愈來(lái)愈嚴(yán)重?！幾札R濤主編《中國(guó)史綱》（1）根據(jù)材料歸納萬(wàn)歷年間張居正改革的背景。（6分）（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析張居正改革最終遭到失敗的原因。（9分）46.[20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]（15分）材料一掌握制空權(quán)就是勝利。沒(méi)有制空權(quán)就注定要失敗，并接受戰(zhàn)勝者愿意強(qiáng)加的任何條件?！疽狻慷藕凇吨瓶諜?quán)》（1921年）材料二不管如何，今后作戰(zhàn)，陸?？哲姡紫纫袕?qiáng)大的空軍，要取得制空權(quán)。否則，什么仗也打不下來(lái)?！?979年鄧小平材料三海灣戰(zhàn)爭(zhēng)后，美國(guó)國(guó)防部在論述“空中優(yōu)勢(shì)和制空權(quán)”問(wèn)題時(shí)指出：“在未來(lái)對(duì)付擁有軍事高技術(shù)裝備之?dāng)车臎_突中，爭(zhēng)奪制空權(quán)的戰(zhàn)斗將是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定因素。伊拉克軍事機(jī)器的命運(yùn)，將使人們幾十年都難以忘卻?！保?）結(jié)合20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，舉出“制空權(quán)”成功運(yùn)用的范例。（6分）（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“制空權(quán)”理論。（9分）47．[中外歷史人物評(píng)說(shuō)]（15分）材料一武則天自幼聰慧，有才智，“素多智計(jì)，兼涉文史”。天授六年（690）九月，改唐為周，自稱圣神皇帝。在位期間，“勸農(nóng)桑，薄賦徭”；“廣言路，杜讒口”；“嘗與宰相議及剌史、縣令”，并派遣“使者以六條察州縣”；“大搜遺逸四方之士”，下令“內(nèi)外文武九品以上及百姓咸令自舉”，“策貢士于洛城殿，殿試自此始”。以上各項(xiàng)政策措施的推行，促進(jìn)了唐朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。——摘自白壽彝總主編《中國(guó)通史》材料二歷史上對(duì)武則天的評(píng)價(jià)主要是批判和責(zé)難的。直到20世紀(jì)20年代，在“五四”新文化運(yùn)動(dòng)后，社會(huì)各界積極肯定武則天。與改革開(kāi)放前不同，80年代后，國(guó)內(nèi)史學(xué)界對(duì)武則天的肯定評(píng)價(jià)逐漸增多。如有學(xué)者認(rèn)為，武則天在位期間，“不但沒(méi)有使唐朝衰落，而且有膽有識(shí)，放手選才，治國(guó)有方，促使唐朝繼續(xù)向前發(fā)展”。認(rèn)為她是古今中外少有的偉大政治家?！幾粤_元貞《關(guān)于武則天的出生地》（1）根據(jù)材料一，概括武則天的施政措施。（8分）（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出武則天在20世紀(jì)20年代和80年代受到肯定評(píng)價(jià)的原因。（7分）

歷史答案242526272829303132333435ACDBCCADABDD40、（1）內(nèi)容：賑災(zāi)和救助。（2分）特點(diǎn)：①賑濟(jì)對(duì)象具有選擇性，主要針對(duì)災(zāi)荒和社會(huì)底層貧民、流民以及老幼人群進(jìn)行救助；②采用市場(chǎng)調(diào)節(jié)的手段，遇到饑荒，禁止外地糧商來(lái)本地采購(gòu)糧食和限制糧價(jià)，不至于商人，壟斷形成黑市，穩(wěn)定糧價(jià)；③國(guó)家重視，形成制度體系。通過(guò)頒布法令、設(shè)置機(jī)構(gòu)、發(fā)放補(bǔ)貼、減免學(xué)費(fèi)等措施，涵蓋生老病死各個(gè)方面，保證賑濟(jì)工作的落實(shí)；④社會(huì)互助成為國(guó)家福利制度的有力補(bǔ)充。通過(guò)宗族的義莊發(fā)展到鄉(xiāng)黨的社倉(cāng)，富民參與災(zāi)荒賑濟(jì)。（6分，回答其中3點(diǎn)即可，其他言之有理的答案可酌情給分）（2）相同點(diǎn)：政府制定相關(guān)法令和制度；國(guó)家救濟(jì)與社會(huì)互助相結(jié)合；經(jīng)歷了不斷發(fā)展完善的過(guò)程。（4分，回答其中2點(diǎn)即可）不同點(diǎn)：①英國(guó)福利制度僅限于救濟(jì)，而宋代還包括賑災(zāi)救荒；②英國(guó)福利制度最初救濟(jì)時(shí)對(duì)象相對(duì)狹窄，后覆蓋到全社會(huì)，而宋代始終具有選擇性；③英國(guó)福利制度通過(guò)政府立法和建立保險(xiǎn)制度逐漸完善福利制度，而宋代福利制度的局限性始終難以克服和解決。④英國(guó)福利制度體現(xiàn)的是資本主義政治經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步，近代化特征明顯，而宋代則是中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化影響的體現(xiàn)，是封建統(tǒng)治者維護(hù)專制和統(tǒng)一的需要。（6分，回答其中3點(diǎn)即可）導(dǎo)致不同的原因：社會(huì)財(cái)富積累程度不同；人們對(duì)政府職能認(rèn)識(shí)不同；人們對(duì)福利制度認(rèn)識(shí)不同。（4分，回答其中1點(diǎn)可得2分，其他答案言之有理也可酌情給分）（3）認(rèn)識(shí)：①完善的福利制度有賴于政府的高度重視，采用立法等手段形成完整的制度體系，并保證各種制度的有效實(shí)施；②完善的福利制度需要借助社會(huì)力量和市場(chǎng)機(jī)制，通過(guò)民間的自覺(jué)參與和支持，才能得到普遍發(fā)展；③完善的福利制度應(yīng)合理分配受助對(duì)象和環(huán)節(jié)，既注重基本的社會(huì)保障，又充分調(diào)動(dòng)勞動(dòng)者的積極性；④完善的福利制度有賴于強(qiáng)有力的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并將是一個(gè)長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的過(guò)程。（3分，回答其中1點(diǎn)可得3分，其他答案言之有理也可酌情給分）41．（12分）本小題采用SOLO評(píng)分法。（12分）（1）觀點(diǎn)：4分提煉出觀點(diǎn)：2分；贊成、反對(duì)、片面、錯(cuò)誤等類似明確的觀點(diǎn)字眼：2分。（2）史實(shí)：4分（經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化等方面的史實(shí)）贊成：西方文明經(jīng)歷了克里特創(chuàng)造的米諾斯文明的興起衰落；古希臘人在米諾斯文明的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的邁錫尼文明和古希臘文明的興起衰落；在希臘文明的基礎(chǔ)上羅馬人創(chuàng)造的羅馬文明興起；在羅馬文明的基礎(chǔ)上，中世紀(jì)基督教文明；在古代文明和中世紀(jì)文明的基礎(chǔ)上日耳曼人開(kāi)創(chuàng)了西方現(xiàn)代資本主義文明。（2分）中華民族從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)西方文明的階段性毀滅和新生式的大起大落。商周文化、春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴、漢代的獨(dú)尊儒學(xué)、中華傳統(tǒng)文化的主體民族——漢族，主體文化——儒家文化一直保持著連續(xù)性和擴(kuò)展性；中華文明的主體一直都是華夏族為主干的中華民族，不斷吸收其他民族的文明，擴(kuò)展著中華文明的容量。（2分）反對(duì)：史實(shí)側(cè)重點(diǎn)在于中西方文明都是波浪式前進(jìn)的，不斷在衰落和再次創(chuàng)造中走向輝煌的。西方歷史上并不存在今天所說(shuō)的民族國(guó)家，每個(gè)民族當(dāng)時(shí)看來(lái)都是歐洲人；中國(guó)歷史上的每個(gè)民族在今天看來(lái)都是中華民族，二者在這一點(diǎn)上是相似的。商朝晚期的神權(quán)和巫鬼色彩文化走向了衰落；周人在商朝基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了敬天保民的人文色彩文化后，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期走向了衰落；漢族人在周文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了以儒家思想為核心的中華傳統(tǒng)文化——儒家文化；清朝滿族人在接受漢文化的同時(shí)，滿漢文化相融合，把中華文化推向了一個(gè)新的高峰。片面：史實(shí)側(cè)重點(diǎn)在西方文化也有主體民族——?dú)W洲人，西方文明也有容量的擴(kuò)展性；中華文明也有波浪性和衰落、興起的周期。（3）論證：4分①能夠揭示本質(zhì)和上升到理論、規(guī)律層面：2分贊成：看到了西方文明的發(fā)展是不同民族主體不斷傳承創(chuàng)新的結(jié)果；中華文明傳承的主體一直都是華夏族。反對(duì)：把大