專題五：碰撞中的升華：歷史和人民選擇了馬克思主義

中心問題：

五四前后中國的先進分子為什么選擇了馬克思主義？專題五碰撞中的升華—歷史和人民選擇了馬克思主義講授要點第一節(jié)新文化運動和五四運動

二.中國先進分子對馬克思主義的選擇四.掀起大革命高潮第二節(jié)馬克思主義的進一步傳播與中國共產黨的誕生

第三節(jié)中國革命的新局面一.民國初年中國社會的基本狀況

一.中國共產黨的誕生是歷史和革命發(fā)展的客觀要求二.中國共產黨誕生的基礎和條件三.偉大的中國共產黨的誕生及意義一.制定反帝反封建的民主革命綱領二.發(fā)動轟轟烈烈的工農革命運動三.實現(xiàn)國共兩黨的合作如何由下列條件推出下述結論？條件：1、辛亥革命（1911）與袁世凱復辟帝制（1915）2、新文化運動（1915“民主”、“科學”）3、第一次世界大戰(zhàn)（1914-1918）與俄國十月革命（1917、11）4、巴黎和會（1919、1）與五四運動（1919、5、4）結論:馬克思主義及社會主義思潮在中國廣泛傳播并為先進分子所接受?？匆曨l，思考上述事件之間的關系并討論其與馬克思主義在中國的傳播及其被接受的聯(lián)系。思考下列推理題

孫中山領導的辛亥革命推翻了綿延多2000年的封建專制制度,但并沒有從根本上鏟除封建專制制度賴以存在的封建思想基礎。辛亥革命失敗后,中國的封建專制勢力仍然十分強大?！盁o量頭顱無量血，可憐購得假共和”——蔡濟民《書憤》一、新文化運動

——民主意識的覺醒

隨著一幕幕封建復辟鬧劇的不斷上演，當時先進的知識分子清醒地認識到,共和制度的存廢，決定于人們思想的覺悟,只有人們普遍有了民主的覺悟,民主政治的實現(xiàn)才有可能。

辛亥革命失敗后的社會狀況,使一些向西方尋求真理的先進中國人開始由器物和制度層面深入到文化心理層面。觀念更新開山導航“器物”變革（洋務運動）“制度”變革（戊戌變法與辛亥革命）“文化”變革（五四新文化運動）器物的變革、制度的變革，都離不開觀念的變化，都要求觀念的變化開山導航。近代中華民族覺醒的過程實際也是近代中華民族不斷更新觀念的過程。

正是在總結辛亥革命失敗教訓的基礎上,一批先進的中國人開始對中國文化傳統(tǒng)進行了理性地批判和總結,其目的就在于清除人們頭腦中的封建專制主義思想,以喚起人民的覺醒。

新文化運動由此興起。

新文化運動背民主共和觀念有一定的傳播尊孔復古逆流矛盾激化兩不相容民族資本主義進一步發(fā)展資產階級要求實行民主政治民國徒有招牌，袁世凱妄圖復辟帝制根本原因直接原因⒈興起標志：⒉代表人物：⒊指導思想：⒋主要陣地：⒌中心基地：1915年，陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適等民主與科學《新青年》北京大學新文化運動的興起1915年，以陳獨秀創(chuàng)辦《青年雜志》始，新文化運動興起。

陳獨秀（1879-1942）新文化運動的主要代表人物，五四運動的“總司令”，中共主要創(chuàng)始人之一，1915年，在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（《新青年》），標志新文化運動的開始。提出“民主”與“科學”口號，倡導“文學革命”。五四運動后，由激進民主主義者轉向馬克思主義者。“學如逆水行舟，不進則退，不學則殆。”

陳獨秀在新文化運動的第一篇綱領性文獻《敬告青年》一文中，痛數(shù)中國社會的黑暗，向青年提出六條希望和要求：

“自主的而非奴隸的”

“進步的而非保守的”

“進取的而非退隱的”

“世界的而非鎖國的”

“實利的而非虛文的”

“科學的而非想象的”

“國人而欲脫蒙昧時代，羞為淺化之民也，則急起直追，當以科學與人權并重?！?/p>

鼓勵青年追求科學和民主，舉起了新文化運動的兩面旗幟。

李大釗（1889-1927）新文化運動主要代表人物，中國最早的馬克思主義者，中國共產黨主要創(chuàng)始人之一，1916年任北大教授，參加《新青年》編輯工作，積極宣傳進步思想。十月革命爆發(fā)后，積極宣傳馬克思主義，成為中國最早的馬克思主義者。

“凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不鶩于虛聲，而惟以求真的態(tài)度作踏實的工夫。以此態(tài)度求學，則真理可明，以此態(tài)度作事，則功業(yè)可就?！?1868－1940)，著名教育家，留學德、法，1917年任北京大學校長，提出“思想自由”、“兼容并包”的辦學方針，聘請陳獨秀、李大釗等具有新思想的學者到北大任教，使北大成為新文化運動的基地。“大學學生，當以研究學術為天職，不當以大學為升官發(fā)財之階梯?！薄皩W界泰斗，人世楷模”—毛澤東魯迅（1881—1936年），原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。清末曾留學日本，回國后在紹興、杭州等地任教。辛亥革命后，曾在南京臨時政府和北京政府教育部任部員和全事等職。1918年4月起，他陸續(xù)在《新青年》上發(fā)表了《狂人日記》等白話小說，對文學革命作出了極其重要的貢獻。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。

胡適（1891—1962年），字適之，安徽績溪人。留學美國，新文化運動的重鎮(zhèn)人物，近代中國自由主義的領軍人物。1917年加入新文化運動行列。他提出“文學改良”的口號，倡導思想自由與個性解放，大力宣傳實驗主義，對近代中國思想、文化、學術、教育和政治領域均有重要影響。

“做學問要在不疑處有疑；待人要在有疑處則不疑?！焙m書房里的牌匾，是否可以成為你的座右銘呢？新文化運動的主要內容（文學革命+思想革命）前期：四提倡，四反對。第一，提倡民主，反對專制新文化運動的民主，即德先生，指的是資產階級民主政治，主要包括兩方面：一是提倡個性解放，擺脫奴隸地位，成為自主、自由的人；二是提倡民治．反對封建專制；要使國民成為社會的主人。笫二，提倡科學，反對愚昧和迷信第三，提倡個性解放（新道德），反對封建倫理道德第四，提倡新文學，反對舊文學（形式—內容）后期：重點宣傳馬克思主義新文化運動的兩面大旗:

民主、科學民主（Democracy)科學(Science)提倡民主與科學、反對專制與愚昧民主：指資產階級民主政治，當時主要指向是人權?？茖W：即用科學精神與方法研究自然科學和社會。“要棄數(shù)千年相傳之官僚的專制的個人政治，而易以自由的，自治的國民政治?！?/p>

（陳獨秀:《新青年》1卷6號）

科學態(tài)度在于撇開成見，擱起感情，只認得事實，只跟著證據(jù)走?？茖W方法只是“大膽的假設，小心的求證”十個字。沒有證據(jù)只可懸而不斷；證據(jù)不夠，只可假設，不可武斷；必須等到證實之后，方才奉為定論。（胡適：《介紹我自己的思想》）德先生賽先生提倡新道德、反對舊道德

否定等級制度，否定專制政治，這是“吾人最后覺悟之最后覺悟”。

新道德：“個性解放”，即所謂的“自主的”、“獨立的”、“平等的”道德。

舊道德：三綱五常

孔子生長封建時代，所提倡之道德，封建時代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時代之禮教，封建時代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時代之政治也?！惇毿恪犊鬃又琅c現(xiàn)代生活》“打倒孔家店”靠不住的人反對舊道德，提倡新道德?？鬃訉W說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心是三綱五常（三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信）自由、平等、獨立、理性、個性解放……提倡新文學反對舊文學文學革命

胡適：《文學改良芻議》，提出文學改良須從八事入手：須言之有物。不模仿古人。須講求文法。不作無病之呻吟。務去濫調套語。不用典。不講對仗。不避俗字俗語。

陳獨秀：《文學革命論》，提出了著名的“三大主義”：

推倒雕琢的阿諛的貴族文學，建設平易的抒情的國民文學。推倒陳腐的鋪張的古典文學，建設新鮮的立誠的寫實文學。推倒迂晦的艱澀的山林文學，建設明了的通俗的社會文學。劉半農：教我如何不想她

天上飄著些微云，地上吹著些微風。?。∥L吹動了我頭發(fā)，教我如何不想她？

……枯樹在冷風里搖，野火在暮色中燒。?。∥魈爝€有些殘霞，教我如何不想她？

陸游：釵頭鳳紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一杯愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫。燈閃著，風吹著，蟋蟀叫著，我坐在床上看書。月亮出了，風熄了，我應在院中唱歌。

這是溥儀在17歲時寫的一首新詩，他應該是第一個寫新詩的皇帝，且還是“口語詩”。文學革命的重大深遠影響

文學革命不是單純意義上的文字變革，它促使白話文戰(zhàn)勝了文言文，為民眾思想的解放、教育的普及提供了工具，推動了大眾傳播事業(yè)的發(fā)展，有利于民主觀念、科學精神、科學方法的傳播，對于促進政治變革、社會變革意義重大。由此，文學革命是促使中國文化由傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉變的強有力的催化劑。

新文化運動是一場思想啟蒙運動，中國先進分子，尤其是青年學生，受到了民主和科學的洗禮，從封建束縛中解放出來，掀起了一股思想解放的潮流。

新文化運動的意義:思想啟蒙

新文化運動用西方資產階級的新文化、新道德、新思想、新觀念來徹底批判中國封建主義的舊文化、舊道德、舊思想、舊觀念,以期喚起多數(shù)國民“倫理的覺悟”,進行“國民性改造”,建設一個真正的“共和立憲”政府。在先進知識分子的有力推動和影響下,提倡自主人格及自由平等觀的刊物如雨后春筍般的出現(xiàn),婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號的提出,更使這個運動觸及的社會面遠比辛亥革命時廣泛。

《新青年》“象春雷初動一般……驚醒了整個時代的青年?！恍┣嗄曛饾u地以至于突然地打碎了身上的枷鎖，歌唱著沖出了封建的堡壘?！薄贝髮W生楊振聲《五四運動回憶錄》

“我們素來的生活,是在混沌的里面,自從看了《新青年》,漸漸的醒悟過來,真是像在黑暗中見了曙光一樣.”——惲代英《五四運動回憶錄》

毛澤東說：“《新青年》是有名的新文化運動的雜志，由陳獨秀主編。當我在師范學校做學生的時候，我就開始讀這一本雜志。我特別愛好胡適、陳獨秀的文章。他們代替了梁啟超和康有為，一時成了我的模范。”“有很長一段時間，每天除上課、閱報以外，看書，看《新青年》；談話，談《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的問題?！?/p>

——斯諾：《西行漫記》

讀者稱《新青年》是“明星”、“良師益友”，“青年得此，如清夜聞鐘，如當頭一棒”。

1.它用民主的思想,喚起了人們民主意識的覺醒，增強了人民的民主觀念,

喚起了人民對國家政事的關心、點燃了廣大人民追求真理的火焰。2.它用科學的精神，蕩滌著人們頭腦中的愚昧無知，使中國人在長期封建思想禁錮和束縛下解放出來，為即將到來的人民革命風暴奠定了強大的思想基礎。

新文化運動的意義

新文化運動在中國歷史上首次明確提出了中國文化必須現(xiàn)代化的重大課題，反思和重估了中國傳統(tǒng)文化的價值，沉重地打擊了封建思想文化的權威地位，它所提出的“研究問題，輸入學理，整理國故，再造文明”為中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉型指明了方向。新文化運動不是“全盤西化”，而是致力于中西結合，創(chuàng)造中國的新文化。3.促進中國傳統(tǒng)文化向現(xiàn)代全面轉型二、五四運動

——反帝意識的覺醒

“五四運動的杰出的歷史意義，在于它帶著為辛亥革命還不曾有的姿態(tài)，這就是徹底地不妥協(xié)地反帝國主義和徹底地不妥協(xié)地反封建主義?！?/p>

——毛澤東關于五四運動爆發(fā)的原因，分析三個問題1、新文化運動與五四運動的關系是什么？2、五四運動與第一次世界大戰(zhàn)的關系怎樣？3、五四運動與俄國的關系怎樣？五四運動促進馬克思主義在中國的廣泛傳播五四運動爆發(fā)爆發(fā)原因：首先，是新的社會力量的成長、壯大。其次，是新文化運動掀起的思想解放的潮流。再次，十月革命對中國的影響。導火線：巴黎和會上中國外交的失敗。

一戰(zhàn)懷疑

第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)使中國先進的知識分子對資本主義制度產生懷疑甚至是否定。一戰(zhàn)之前，對西方的態(tài)度：學習一戰(zhàn)之后，對西方的態(tài)度：懷疑第一次世界大戰(zhàn)：時間：1914-19184年3個月參戰(zhàn)國：33個，15億人傷亡：3000余萬人類歷史上空前的大浩劫經濟危機：物價飛漲、生活貧困(梁啟超《歐游心影錄》)政治危機：罷工風潮此起彼伏文化危機：精神空虛悲觀絕望（3.5萬）

一戰(zhàn)危機

“全社會的人心都陷入懷疑，沉悶，畏懼之中，好像失去了羅針的海船，遇著風，遇著霧，不知前途怎樣是好?！薄簡⒊稓W游心影錄》“此次戰(zhàn)爭，使歐洲文明之權威大生疑念，歐洲人自己亦對其文明之真價不得不加以反省?！薄畲筢摗独畲筢撊贰皷|方思想固然不切與實際生活，……西方思想亦未必盡是，幾多之部分，亦應與東方思想同時改造”——毛澤東1917年8月致黎錦熙信

第一次世界大戰(zhàn)使中國人認識到，資本主義并非理想社會，自由、平等、博愛、公理在戰(zhàn)爭中煙消云散，人們看到的是殘酷的戰(zhàn)爭，這給一直向往西方資本主義的中國人當頭一棒，人們對資本主義產生了懷疑和失望?！笆赂锩宦暸陧懡o中國送來了馬克思主義?！?/p>

——毛澤東

“我們勞苦的民眾，在二重乃至多重壓迫之下，忽然聽到十月革命喊出的‘顛覆世界的資本主義’，‘顛覆世界的帝國主義’的呼聲，這種聲音在我們的耳鼓里，格外沉痛，格外嚴重，格外有意義。”——李大釗《李大釗文集》

十月革命的示范與震動作用1919，1920年蘇俄發(fā)表兩次對華宣言。

馬克思主義指導下的十月革命改變了俄國，而中國與俄國國情相似。俄國的十月革命，又使中國人看到希望，一種新的社會模式展現(xiàn)在人們面前，于是，人們希望能走俄國革命的道路。

它提供了一個將社會主義由理論轉化為實踐、由理想轉化為現(xiàn)實的可操作的范式。這就是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義，就是階級斗爭與無產階級專政的理論，就是列寧發(fā)展馬克思主義的“一國革命首先勝利”的理論。十月革命對中國思想界最大的影響：巴黎和會—丟掉幻想

巴黎和會上中國外交的失敗,成為廣大知識分子徹底拋棄對帝國主義的希望和幻想的催化劑,從而使他們積極地投身于反帝愛國的革命洪流中去。

1919年1月，為商討戰(zhàn)后重新瓜分世界和處理戰(zhàn)敗國的問題，英、美、法等大國在法國巴黎凡爾賽宮的鏡廳召開國際會議，中國作為戰(zhàn)勝國應邀參加。巴黎和會前：美總統(tǒng)威爾遜提出《和平條款十四條》：各國在外交事務須開誠布公，以國際公意為準則；對殖民地處置，須推心置腹，以絕對公道為判斷；國無大小，一律享有平等權利等。陳獨秀表示“公理戰(zhàn)勝了強權”，“威爾遜可算得上現(xiàn)在世界上第一個好人?！睂W生提著燈籠到大使館高呼“威爾遜大總統(tǒng)萬歲?！敝袊岢鋈龡l要求：1、取消列強在華的七項特權：（放棄勢力范圍；撤退外國軍警；撤消外國郵政電報機關；取消領事裁判權；歸還租借地；歸還租界；關稅自主）2、廢除日本與袁世凱簽訂的二十一條3、歸還大戰(zhàn)期間被日本奪去的德國在山東占有的各種權利

這場看似公正的“和平會議”，其決策權操縱在出席大會的美國總統(tǒng)、法國總理、英國首相手中。巴黎和會全體會議現(xiàn)場外交家顧維鈞顧維鈞（1888—1985）“有外交奇才”之稱。畢業(yè)于美國哥倫比亞大學，先后獲文學學士、政治學碩士、國際公法以及外交博士等學位。為中國的外交事業(yè)作出巨大貢獻，贏得良好的國際聲譽?！叭Я偃f之山東人民，有史以來為中國民族，用中國語言，信奉中國宗教”；感謝日本驅逐德國在山東的勢力，但中國不能以“割讓中國人民天賦之權為報酬”，德國也沒有“轉交他國之權力”。

“東方的孔子就如同西方的耶穌，孔子的出生地山東也就如耶路撒冷是東方的圣地。因此，中國不能放棄山東正如西方不能失去耶路撒冷一樣！”——顧維鈞電影《我的1919》陳道明所扮演的顧維鈞形象“公理戰(zhàn)勝了強權”？？

中國北洋政府派出的四位代表，本打算在這次會議上收回曾被德國占領的山東省及特權。但他們不知道，在開會之前，幾大強國已經與日本商議好了，將德國在山東的權利全部轉給日本，作為日本參加戰(zhàn)爭的回報。

巴黎和會中國外交的失敗,無情地粉碎了人們對和會的幻想,“公理戰(zhàn)勝強權”的幻想也在中國人民心目中徹底破滅。帝國主義又一次充當了人們的反面教員,給中國人民上了深刻的一課。無情的事實迫使人們冷靜下來,深刻地思索著目前所發(fā)生的一切,對帝國主義的本質開始有了清醒的、理性的認識——

14=0“帝國主義世界是強盜的世界”“把強盜世界推翻”“改造強盜世界”認識上升到理性認識階段從而極大地提高了中華民族反對帝國主義的理性覺悟,從失敗的教訓中開始了新的覺醒。

“第二階段才進到理性的認識階段,看出了帝國主義內部和外部的各種矛盾,并看出了帝國主義聯(lián)合中國買辦階級和封建階級以壓榨中國人民大眾的實質,這種認識是從一九一九年五四運動前后才開始的?！?/p>

——毛澤東

巴黎和會后：“巴黎和會是分贓會議，與世界永久和平，人類真正幸福，隔得不止十萬八千里，非全世界人民都站起來直接解決不可。”——陳獨秀《每周評論》北大學生：“開除資本主義的球籍”。這種新的認識,這就為民族反帝覺醒準備了思想基礎和理論準備。1919年5月4日，三千多學生在北京天安門前集合并舉行游行威，反對巴黎和會強加給中國的不平等條約。五四運動的領袖們

羅家倫（1896-1969），《北京學界全體宣言》起草人、五四運動的重要組織者、發(fā)起者和宣傳者。浙江紹興人，字志希。倡導新文化運動、白話文運動。五四后留學海外，后來擔任過國立清華大學首任校長、中央大學校長。逝世于臺北。羅家倫雖然先后擔任國民政府的許多公職，但他致力于文化教育科學。他學貫中西，才華橫溢，是新文化的代表人物之一。其主要著作有：《科學與玄學》、《中山先生倫敦蒙難史料考訂》、《新人生觀》、《新民族觀》、《逝者如斯集》等。羅家倫與《五四宣言》

“現(xiàn)在日本在國際和會要求吞并青島……我們的外交大失敗了！山東大勢一去，就是破壞中國領土?！瓌胀珖r工商各界一律起來，設法開國民大會，爭取主權，內除國賊，中國存亡在此一舉。今與全國同胞立下兩個信條：一、中國的土地可以征服，而不可以斷送；二、中國的人民可以殺戮，而不可以低頭。國亡了，同胞們起來呀……”這份悲壯激越的《北京學界全體宣言》，后被稱為《“五四”宣言》，執(zhí)筆者是當時北大的學生領袖羅家倫。1919年的5月4日上午，《宣言》成為一面戰(zhàn)斗的旗幟。

1919年5月26日，羅家倫又以“毅”為筆名，在《每周評論》第23期發(fā)表了一篇短文，題為《“五四”運動的精神》，第一次提出了“五四運動”這一概念。從此，“五四事件”被定格為“五四運動”。傅斯年（1896-1950），山東聊城人，字孟真，著名歷史學家。五四游行總指揮。五四后游學柏林、倫敦等地。歸國后致力于學術研究，創(chuàng)立中央研究院歷史語言研究所。逝世于臺北。五四運動的領袖們五四運動的領袖們

段錫朋（1897-1948），江西永新人，字書貽。北京大學學生會會長、北京中等以上學校學生聯(lián)合會會長、全國學生聯(lián)合會會長。逝世于上海。張國燾（1897-1979），北京學生聯(lián)合會講演部部長。江西萍鄉(xiāng)人。五四后來參與創(chuàng)建中國共產黨，是中國共產黨第一大成員。后來與毛澤東等人產生路線分歧。最后死于加拿大。許德珩（1890-1990），江西省九江市人。創(chuàng)立九三學社，任主席。曾任全國人大常委會副委員長。病逝于北京。聞一多（1899-1946），時為清華大學學生。五四運動的領袖們于方舟(1900-1928)，原名蘭渚，又名芳洲，生于河北省寧河縣（現(xiàn)為天津寧河縣）。五四運動天津領導者之一，1928年去世。馬駿（1895-1928），天津學生聯(lián)合會副主席。周恩來（1898-1976），天津覺悟社領導人。后來成為共產黨重要領導人。瞿秋白（1899-1935），江蘇宜興人，后來曾兩度擔認共產黨最高領導人。張?zhí)祝?898-1928），北洋大學學生，天津學生聯(lián)合會評議部部長。后來領導了共產黨的廣州起義。但在起義中犧牲。何葆仁，復旦大學學生，上海學生聯(lián)合會主席。外爭主權，內除國賊，取消二十一條，還我青島……青年學生沖向趙家樓火燒趙家樓的匡互生北洋軍閥政府對學生進行鎮(zhèn)壓。5月4日捕去學生32人，圖為當時學生被捕情況。

工人罷工商人罷市

北京高師學生歡迎“五四”被捕同學出獄人民英雄紀念碑上五四運動浮雕

五四運動標志著中國新民主主義革命的開端

第一，從時代特點和條件來看，五四運動發(fā)生在俄國十月革命之后，發(fā)生在無產階級社會主義革命的時代。

第二，從參與力量看，在五四運動中，中國工人階級已經作為一支獨立的政治力量登上政治舞臺，成為運動的主力軍。第三，從指導思想和發(fā)展方向來看，在五四時期，已涌現(xiàn)出了一批擁護十月革命、具有初步共產主義思想的先進分子，成為運動的左翼和領導力量。

最后，五四運動推動了馬克思主義同中國工人運動的結合，在中國建立無產階級政黨的條件已基本成熟。

第一，五四運動表現(xiàn)了反帝反封建的徹底性。第二，五四運動是一場真正的群眾運動。第三，五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動的結合。五四運動的歷史特點什么是五四精神？愛國、進步、民主、科學。愛國與進步，是“五四”精神的基礎和源泉。民主與科學，是“五四”精神的核心與動力。勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實行變革是民主與科學提出和實現(xiàn)的途徑。理性精神、個性解放、反帝反封建是民主與科學的內容三、馬克思主義傳播

——工人階級的覺醒五四運動既是群眾性的反帝反封建的愛國運動,同時又是一次深刻的思想解放運動。中國的先進分子對于各種主義、學說、救國方案,經過反復比較,縝密思考，終于選擇了馬克思主義作為救國救民的真理,確立了馬克思主義在思想界的地位。

中國先進分子走上馬克思主義道路,馬克思主義的廣泛傳播,是五四后新文化運動的顯著特點,是思想解放運動的深入發(fā)展。

據(jù)不完全統(tǒng)計，這一時期全國新出版的、在一定程度上具有宣傳社會主義傾向的報刊，達二百多種。五四運動后，在各地早期共產主義者的領導和推動下，中國社會掀起了一個波瀾壯闊的傳播馬克思列寧主義的高潮。問題與主義之爭社會主義之論無政府主義之辯馬克思主義在中國廣泛傳播中的論爭《多研究些問題，少談些主義》《再論問題與主義》問題與主義之爭

意義：改造中國社會，必須在馬克思主義指導下才能求得根本解決?！度搯栴}與主義》《四論問題與主義》

第一,空談好聽的“主義”,是極容易的事,是阿貓阿狗都能做的事,是鸚鵡和留聲機都能做的事。

第二,空談外來進口的“主義”,是沒有什么用處的。······好比醫(yī)生單記得許多湯頭歌訣,不去研究病人的癥候,如何能有用呢?

第三,偏向紙上的“主義”，是很危險的。這種口頭禪是很容易被無恥政客利用來做種種害人的事。······羅蘭夫人說，“自由！自由！天下多少罪惡都是借你的名做出的!”一切好聽的主義,都有這種危險。

——胡適《多研究些問題，少談些“主義”》

我們的社會運動，一方面固然要研究實際的問題，一方面也要宣傳理想的主義。不論高揭什么主義，只要肯竭力向實際運動的方面去作，去努力，都是對的，都是有效果的。必須有一個根本解決，才有把一個一個的具體問題都解決的希望?！畲筢摗对僬搯栴}與主義》“問題”與“主義”之爭張東蓀、梁啟超等認為當務之急是發(fā)展實業(yè),只能采用資本主義方式，資本主義是不可逾越的階段。李達、陳獨秀等認為，開發(fā)實業(yè)關鍵在于采用什么方式.他們提出,資本主義制度不合理，開發(fā)實業(yè),只能采用社會主義。關于社會主義的論爭實質:資本主義與社會主義之爭通過論爭,歷史和人民選擇了馬克思主義

無政府主義者對馬克思主義大加指責,主張建立無政府共產主義社會.

共產主義者批判了無政府主義觀點，強調必須建立強有力的無產階級專政的國家.

通過辯論，闡明了建立無產階級專政的國家學說,指明了建立無產階級政黨的道理.

馬克思主義與無政府主義的論爭中國先進分子逐漸轉變?yōu)轳R克思主義者（1）新文化運動的領導人轉變?yōu)轳R克思主義者“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevism的勝利》

李大釗轉變?yōu)轳R克思主義者的標志

1920年，陳獨秀發(fā)表《談政治》一文，明確表示了擁護馬克思主義的態(tài)度和革命的立場，標志其成為了一個馬克思主義者。

（2）五四進步青年轉變?yōu)轳R克思主義者毛澤東蔡和森周恩來

我第二次到北京時，我讀了許多關于蘇聯(lián)的事情，時熱烈地尋找當時中國所能見到的一點共產主義書籍。三本書特別深印在我的腦子里，并且建立了我對于馬克思主義的信仰，我一旦接受它是歷史的正確解釋后，此后絲毫沒有動搖過，這幾本書是：《共產黨宣言》，這是第一本以中文印的馬克思主義書籍，考茨基的《階級斗爭》和柯卡普的《社會主義史》。1920年夏，我在理論上和某種程度的行動上，變成馬克思主義者，并且自此以后，我自認為是一個馬克思主義者了。

——毛澤東（3）原同盟會會員轉變?yōu)轳R克思主義者朱德吳玉章董必武

“革命發(fā)展了，孫中山掌握不住，結果給別人搞去了。于是我們就研究俄國的方式”、“讀馬克思主義”

——董必武

“從前的一套革命老辦法非改變不可”，“通過十月革命和五四運動的教育，必須依靠下層人民，必須走俄國人道路，這種思想在我頭腦中日益強烈、日益明確了”

——吳玉章問題討論

五四前后先進的中國人為什么會選擇馬克思主義作為思想武器？受哪些因素影響？

同時，又具有反帝反封建的雙重訴求：從內部來看，封建的政治、經濟和文化已成為當時中國社會發(fā)展的巨大障礙；從外部來看，帝國主義對中國的鯨吞蠶食，使救亡圖存成為中國振興、自強的先決條件。

中國的先進分子轉向馬克思主義，具有特定國際環(huán)境的雙向作用：

一是第一次世界大戰(zhàn)與中國人對資本主義方案的懷疑、拋棄；二是更直接作用是作為馬克思主義的直接實踐成果的俄國十月革命的勝利。幾點提示1、馬克思主義理論自身的真理性與科學性；2、一戰(zhàn)使中國知識分子對資本主義產生懷疑乃至否定、巴黎和會的反面刺激；3、十月革命為中國知識分子提供的新選擇，蘇俄的正面榜樣示范作用；4、新文化運動的思想解放潮流為先進的中國人選擇馬克思主義提供了思想基礎和前提條件；5、五四運動促進先進知識分子考慮將馬克思主義與工人運動、民眾力量結合起來；6、先進的中國人在論爭、比較、鑒別中作出了理性選擇；7、馬克思主義的理想社會與中國傳統(tǒng)“大同”理想有不少吻合之處毛澤東為什么能成為開辟中國革命新道路的旗手？

第十一周討論題四、中國共產黨的成立

——中華民族開始真正覺醒了五四運動促進了馬克思主義的廣泛傳播，并且促進了馬克思主義與中國工人運動的結合。具有初步共產主義思想的知識分子在工人中進行馬克思主義的灌輸工作，幫助工人提高覺悟，同時也改造了自己，從而轉變?yōu)楣伯a主義者，為中國共產黨的建立準備了干部基礎。近代中國的基本國情反資本-帝國主義反封建主義歷史呼喚新的階級來領導革命需要堅強的領導者和組織者

中國共產黨的成立洋務運動屢次失敗太平天國革命義和團運動戊戌維新運動辛亥革命

中國共產黨誕生是歷史和革命發(fā)展的客觀要求中國共產黨成立的歷史條件：思想基礎：馬克思主義的廣泛傳播。階級基礎：工人階級的成長和工人運動的發(fā)展。思想、干部條件：五四運動促進了馬克思主義與中國工人運動的結合。國際條件：十月革命的勝利和共產國際的幫助。

中國共產黨早期組織的成立，促進了馬克思列寧主義的傳播及其與中國工人運動的結合。在此過程中，初步確立了共產主義信念的知識分子，其思想感情進一步轉變到工人階級方面來；同時，一部分工人由于受到馬克思列寧主義的教育而提高了階級覺悟。這樣，就形成了一批工人階級的先進分子。在中國創(chuàng)建工人階級的先鋒隊——中國共產黨的條件基本具備了。：

1921、7開天辟地的大事變

中共一大召開期間，因被敵人偵探搜索，最后一天會議轉移到嘉興南湖的一條游船上舉行“一大”的內容

黨的名稱：中國共產黨。黨的綱領：以無產階級革命軍隊推翻資產階級，采用無產階級專政以達到階級斗爭的目的——消滅階級，廢除資本私有制，聯(lián)合第三國際。黨的工作中心：領導工人運動黨的領導機構：大會選舉產生了由陳獨秀、張國燾、李達組成的黨的領導機構——中央局，陳獨秀任書記，李達負責宣傳工作，張國燾負責組織工作。

中國共產黨一開始就是一個以馬克思主義理論為基礎的黨，是一個區(qū)別于第二國際舊式社會改良黨的新型工人階級革命政黨。

一方面，它成立于俄國十月革命取得勝利、第二國際社會民主主義、修正主義遭到破產之后。

另一方面，它是在半殖民地半封建中國的工人階級運動的基礎上產生的。

中國共產黨誕生的歷史特點為什么說中國共產黨的成立是中國歷史上“開天辟地的大事變”？（意義）

1、使中國革命有了堅強的領導核心。2、使中國革命有了科學的指導思想。3、使中國革命有了新的革命方法。新面貌

“災難深重的中華民族,一百年來,其優(yōu)秀人物奮斗犧牲,前仆后繼,摸索救國救民的真理,是可歌可泣的.但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后,才找到馬克思列寧主義這個最好的真理,作為解放我們民族的最好的武器,而中國共產黨則是拿起這個武器的倡導者、宣傳者和組織者?！薄珴蓶|為什么中國共產黨成立后使中國革命呈現(xiàn)出新面貌？

1.新的指導思想:三民主義到馬克思主義

2.奮斗目標:不明確到明確

3.代表的利益:資產階級到全中華民族

4.新的前途方向:走資本主義道路到走社會主義、共產主義道路

5.新的領導階級:資產階級到無產階級“中國共產黨的成立是近代中國社會矛盾發(fā)展和人民斗爭深入的必然結果。”“從此，領導反帝反封建的革命斗爭、爭取民族獨立和人民解放、實現(xiàn)振興中華的偉大使命，歷史地落到了中國共產黨的身上。中國革命進入了嶄新的發(fā)展階段?！?/p>

——江澤民中國革命新面貌的表現(xiàn)：1、制定反帝反封建的民主革命綱領2、發(fā)動轟轟烈烈的工農革命運動3、實現(xiàn)國共兩黨的合作4、掀起大革命高潮1、制定反帝反封建的民主革命綱領

1922年7月在上海召開中國共產黨第二次代表大會，代表有陳獨秀、張國燾、李達、楊明齋、羅章龍、王盡美、許白昊、蔡和森、譚平山、李震瀛、施存統(tǒng)。中國共產黨“二大”的召開大會的中心任務是制定黨的綱領。大會宣言明確指出：

黨的最高綱領：組織無產階級專政，漸次達到一個共產主義的社會。黨在當前階段的綱領：

打倒軍閥；推翻國際帝國主義的壓迫；統(tǒng)一中國為真正民主共和國。新方向的確立——反帝反封建的革命綱領民主革命綱領的意義

第一，中國共產黨在中國人民面前第一次提出了明確的反帝反封建的民主革命綱領，解決了80多年來中國革命末能解決的問題。第二，明確了中國革命的性質；對象、任務、動力，為中國革命指明了前途。第三，中共“二大”制定的民主革命綱領體現(xiàn)了馬克思主義普遍真理同半殖民地半封建中國國情的初步結合。第一次工人運動高潮

（1922、1——1923、2）

肩負民族民主革命重任的中國共產黨一成立就投身于中國民主革命洪流中去,以實際行動證明了自己是能夠擔當起喚起民族覺醒與奮起之重任的。第一次工人運動高潮（1922年初到1923年2月）：香港海員大罷工；安源路礦工人大罷工；京漢鐵路工人大罷工(高潮)。2、發(fā)動轟轟烈烈的工農革命運動中國勞動組合書記部舊址1922年1月12日香港海員大罷工安源路礦工人歡慶罷工勝利京漢鐵路總工會罷工工人代表合影3、實現(xiàn)了國共兩黨之間的合作國共兩黨實現(xiàn)合作的條件從共產黨方面看：①國民黨在中國社會上有威信，孫中山本人是人們心目中的民族民主革命的象征；②國共合作，有利于擴大我黨在全國的影響，推動全國革命形勢的發(fā)展。③國共合作是當時革命斗爭的需要?！岸摺睉K案的發(fā)生，教育了黨和工人階級，必須與農民、城市小資產階級和民族資產階級建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，必須用武裝的革命去反對武裝的反革命，才能取得中國革命的勝利。④國民黨中有一批忠實于民族民主革命的人士，愿意與中共合作。

1923年6月12日至20日，中國共產黨在廣州召開了第三次全國代表大會。到會代表有陳獨秀、李大釗、蔡和森、瞿秋白、毛澤東、張?zhí)?、向警予、張國燾等30多人，代表黨員420人。大會的中心任務是確定同國民黨建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。大會就共產黨員以個人身份加入國民黨，和國民黨進行黨內合作的方針和辦法作出了正式的決定。國民黨方面：從國民黨方面看：①孫中山得到共產國際的真誠幫助，思想認識有了根本轉變。②孫中山在幾經挫折后，渴望得到共產黨的幫助，使國民黨重新恢復活力。繼1917年護法運動失敗后，孫中山于1920年再次發(fā)起的以恢復《臨時約法》和國會為號召的資產階級民主運動。由于陳炯明的武裝叛亂，第二次護法運動失敗。這使孫中山認識到，依靠軍閥打軍閥，革命不能成功，因此必須尋找新的出路。

1921年底，在共產黨員張?zhí)椎呐阃?，共產國際代表馬林在桂林與孫中山進行多次會晤。建議孫中山與共產黨合作。國共合作的實現(xiàn)

國民黨“一大”舊址

1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會在孫中山主持下在廣州成功召開，這標志著第一次國共合作的正式形成。國民黨一大召開

民族主義:突出了反帝的內容，強調對外實行中華民族的獨立，同時主張國內各民族一律平等。

民權主義:強調了民主權利應“為一般平民所共有”，不應為“少數(shù)人所得而私”。

民生主義:闡明為“平均地權”和“節(jié)制資本”兩大原則，后來又提出了“耕者有其田”的主張，并提出要改善工農的生活狀況。

統(tǒng)一戰(zhàn)線

1924年國共合作的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線正式成立。從此,廣大工人、農民、小資產階級及民族資產階級就匯聚于這一統(tǒng)一戰(zhàn)線之中,積極投身于民族民主革命的洪流中去,將喚起民族覺醒這一時代主題得以充分實現(xiàn),也迎來了全國范圍內轟轟烈烈的大革命。4、掀起了大革命高潮A、大革命的準備（1）“黃埔軍校的建立”

黃埔軍校，位于廣州市黃埔區(qū)長洲島上，校名曾多次變更，但通稱“黃埔軍?！?。它是1924年孫中山在中國共產黨和蘇聯(lián)的幫助下創(chuàng)辦的一所新型陸軍軍官學校，是國共第一次合作時期的產物。它以“創(chuàng)造革命軍來挽救中國的危亡”為宗旨，為中國新民主主義革命培養(yǎng)了大批優(yōu)秀的軍事人才，在當時是與美國西點軍校、日本士官學校、英國皇家軍官學校、蘇聯(lián)伏龍芝紅軍大學齊名的世界著名軍校之一。黃埔軍校的建立總理的話：“今天在這地方開這個軍校，就是創(chuàng)造革命軍，來挽救中國的危亡”，使學生“不僅知道槍是怎樣放法，而且要知道要向什么人放”

1924年11月，經孫中山同意，在中共廣東區(qū)委直接領導下，成立了“建國陸海軍大元帥府鐵甲車隊”。1925年11月，中國共產黨決定以鐵甲車隊和從黃埔軍校抽調的一部份人員作骨干，組成一個獨立團。全團約兩千人，葉挺為團長。團設共產黨支部，營設小組。我黨直接領導的這支革命武裝，在支持工農運動，保衛(wèi)廣東革命政權和北伐戰(zhàn)爭中，作出了貢獻。（2）組建武裝

（3）國民政府的建立

1925年5月，以五卅運動為起點，掀起了全國范圍的大革命高潮。在此基礎上，舉行了勝利的廣東戰(zhàn)爭，征討地方軍閥陳炯明、鄧本殷、，統(tǒng)一并鞏固了廣東革命根據(jù)地。1925年7月1日，國民政府在廣州建立。

B、北伐戰(zhàn)爭北伐開始:

1926年7月北伐軍總司令:

蔣介石北伐口號:

打倒列強，除軍閥

北伐主要目的:

推翻帝國主義和封建軍閥的統(tǒng)治，把革命推向全國（1）北伐戰(zhàn)爭的開始北伐時的重要領導人周恩來蔣介石吳佩孚20萬人張作霖35萬人孫傳芳20萬人（2）北伐的對象1926、7北伐的開始（3）主要戰(zhàn)場

湖南和湖北（4）主要戰(zhàn)役

汀泗橋和賀勝橋戰(zhàn)役是北伐戰(zhàn)爭中的著名戰(zhàn)役。在汀泗橋和賀勝橋的戰(zhàn)役中，葉挺獨立團建立了赫赫功勛，成為百戰(zhàn)百勝的先鋒隊，為它所在的第四軍贏得了“鐵軍”稱號。1927年1月武漢民眾歡慶北伐勝