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8/8初中生讀經(jīng)典名著讀后感范文讀完一本書(shū),一篇文章或看完一部電視劇,聽(tīng)完一首歌以后,它們的全部或其中的一局部?jī)?nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象,讓你感動(dòng),以下是小編為大家精心整理的經(jīng)典名著讀后感,希望大家能夠喜歡!經(jīng)典名著讀后感1讀《百年孤獨(dú)》的時(shí)候,我十九歲。年紀(jì)不算小,,但還是有點(diǎn)幼稚,,因?yàn)槔顐ダ蠋熚医佑|了這本書(shū),也因?yàn)檫@本書(shū)而感受多多。。希望大家都能看下這本書(shū)。以下就是我的感受。讀第一遍的時(shí)候,我被完全雷同的姓名,無(wú)數(shù)的倒敘、插敘給弄暈了,根本不解其義;讀第二遍的時(shí)候,我把七代人進(jìn)行了排列,終于使書(shū)中的人物對(duì)號(hào)入座;讀第三遍的時(shí)候,我連同《百年孤獨(dú)》所處的時(shí)代背景和作者的身世進(jìn)行了了解,于是,我被深深地震憾了,為作者,為書(shū)本,為拉丁美洲。20年來(lái),我在孤獨(dú)中體會(huì)其中的孤獨(dú),并飽受折磨。為了排遣孤獨(dú),我不斷地向我的朋友推薦《百年孤獨(dú)》,分享孤獨(dú),理解孤獨(dú)。孤獨(dú)是可怕的。自十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì),拉丁美洲幾乎都處在軍人專(zhuān)制政權(quán)的統(tǒng)治下。政客們的虛偽,統(tǒng)治者們的殘忍,民眾的盲從和愚昧,拉丁美洲百年的歷程不斷重復(fù)著怪圈,不是前進(jìn),而是徘徊。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候,作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng):孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。作者著書(shū)的目的是希望拉丁美洲的民眾要團(tuán)結(jié)起來(lái),走向文明,走向開(kāi)放,走向繁榮。孤獨(dú)是自閉的。《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史,其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放,開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉,自閉到消滅。馬貢多文明的創(chuàng)始人霍塞·阿卡迪奧·布恩迪與妻子烏蘇拉以非凡的膽識(shí)和開(kāi)放的精神,開(kāi)創(chuàng)了馬貢多的繁榮?;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪曾向妻子抱怨說(shuō):“世界上正在發(fā)生不可思議的事情,咱們旁邊,就在河流對(duì)岸,已有許多各式各樣神奇的機(jī)器,可咱們?nèi)栽谶@兒像蠢驢一樣過(guò)日子。〞因?yàn)轳R貢多隱沒(méi)在寬廣的沼澤地中,與世隔絕。他決心要開(kāi)辟出一條道路,把馬貢多與外界的偉大創(chuàng)造連接起來(lái)??上У氖?,他卻被家人綁在一棵大樹(shù)上,幾十年后才在那棵樹(shù)上死去?;羧ぐ⒖ǖ蠆W·布恩迪死了,連同馬貢多的文明。之后的幾代人,夫妻之間、父子之間、母女之間、兄弟姐妹之間,幾乎如出一轍的沒(méi)有感情溝通,缺乏信任和了解,孤獨(dú)、苦悶、猜忌,導(dǎo)致了馬貢多狹隘、落后、保守直至沒(méi)落。于是,書(shū)中結(jié)尾是:那個(gè)長(zhǎng)豬尾巴的男孩,也就是布恩迪亞家族的第七代繼承人,他剛出生就被一群螞蟻吃掉。孤獨(dú)是需要反省的。讀完書(shū)本,掩卷深思?!栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯著書(shū)的涵義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的:他是要通過(guò)布恩地亞家族7代人充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷來(lái)反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí),要求讀者思考造成馬貢多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)擺弄的正確途徑。為了到達(dá)這個(gè)目的,無(wú)論是文章架構(gòu),還是內(nèi)容選擇;無(wú)論是表達(dá)方式;還是表現(xiàn)手法;無(wú)論是典故引用,還是故事編排,無(wú)不采用其極,令人匪夷所思。內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇,再加上神話故事、宗教典故、民間傳說(shuō)以及作家獨(dú)創(chuàng)的從未來(lái)的角度來(lái)回憶過(guò)去的新穎倒敘手法等等,可謂是眼花繚亂。作者的匠心獨(dú)運(yùn),文章的跌蕩起伏,儼然是對(duì)讀者最大挑釁。在不可思議的奇跡中,在現(xiàn)實(shí)交錯(cuò)的生活中,在血淋淋的現(xiàn)實(shí)中,在荒謬不經(jīng)的傳說(shuō)中,使讀者體會(huì)到最深刻的人性和最令人震驚的情感,進(jìn)而理解孤獨(dú)的本義,理解《百年孤獨(dú)》的奇特。孤獨(dú)是需要摒棄的。“變現(xiàn)實(shí)為夢(mèng)想而又不失其真〞,是魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原那么。對(duì)照《百年孤獨(dú)》的現(xiàn)實(shí)與背景,我們不難發(fā)現(xiàn)歷史總是驚人的相似。由此,我們想起了晚清政府閉關(guān)鎖國(guó)以至慘遭蹂躪的結(jié)局和新中國(guó)三十年改革開(kāi)放而重新崛起的歷程?!栋倌旯陋?dú)》的作者加西亞·馬爾克斯在完成巨著后曾有一個(gè)夙愿:希望一百年孤獨(dú)的歷史永遠(yuǎn)消失并再也不會(huì)出現(xiàn)。但愿,作者的苦心和夙愿夢(mèng)想成真。經(jīng)典名著讀后感2《海底兩萬(wàn)里是法國(guó)著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一,是“凡爾納三部曲〞的第二部。本書(shū)狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子,然后跟著他的游艇經(jīng)過(guò)海底,看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚(yú)搏斗、冰山封路、章魚(yú)襲擊等許多險(xiǎn)情。想必喜歡夢(mèng)想的同學(xué)一定都看過(guò)法國(guó)作家儒勒?凡爾納寫(xiě)的《海底兩萬(wàn)里》這部科幻小說(shuō)吧?它講述的是法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯在海洋深處旅行的所見(jiàn)所聞。記得我剛拿到這本書(shū)時(shí),立刻被它緊張曲折的情節(jié)、神秘莫測(cè)的海底世界、豐富有趣的科學(xué)知識(shí)深深地吸引住了。我一口氣讀了三遍仍然愛(ài)不釋手?,F(xiàn)在,讓我們懷著好奇心,帶上無(wú)窮的想象力,跟隨我再次走進(jìn)《海底兩萬(wàn)里》的精彩世界,開(kāi)始這充滿傳奇色彩的海底之旅吧!故事發(fā)生在1866年,當(dāng)時(shí)海上的人們發(fā)現(xiàn)了一只所謂獨(dú)角鯨的大怪物,阿龍納斯教授接受邀請(qǐng)參加捕捉行動(dòng)。在捕捉過(guò)程中卻不幸與其仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德蘭掉入水中,意外游到了這只怪物的脊背上。后來(lái)得知這原來(lái)是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。這潛水船是一位叫尼摩船長(zhǎng)在大洋中的一座荒島上秘密建造的。尼摩船長(zhǎng)囚禁他們?cè)谶@艘潛艇上做了海底兩萬(wàn)里的環(huán)球旅行。故事就發(fā)生在這海底兩萬(wàn)里的十個(gè)月旅程中……我最感興趣的是這本書(shū)的科學(xué)性。書(shū)中涉及了許多生物知識(shí)和局部物理知識(shí),例如說(shuō):動(dòng)物的分類(lèi)、光的反射、潛水艇的構(gòu)造、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等……這是我在課本上學(xué)不到的知識(shí),不僅使我大開(kāi)了眼界,認(rèn)識(shí)了很多海洋生物;而且讓我愛(ài)上了科學(xué),真是受益匪淺啊!最讓我感動(dòng)的一幕是:阿龍納斯到海底采珠場(chǎng)。突然,有條巨鯊向采珠人撲來(lái)。尼摩船長(zhǎng)手拿短刀,挺身跟鯊魚(yú)搏斗。在尼摩船長(zhǎng)被鯊魚(yú)的巨大軀體所壓倒,危在旦夕時(shí),尼德?蘭迅速投出利叉,擊中鯊魚(yú)的心臟。船長(zhǎng)救起那個(gè)窮苦的采珠人,又從自己口袋里取出一包珍珠送給他。對(duì)于尼摩船長(zhǎng),因?yàn)槲椰F(xiàn)在年紀(jì)還小,無(wú)法讀懂作家所塑造這個(gè)人物的真正用意,但是從這件事情中,我覺(jué)得他雖然神秘莫測(cè),但卻有強(qiáng)烈的正義感,是一個(gè)勇敢、善良的人!我最喜歡的人物是書(shū)中的仆人康塞爾。首先,他對(duì)主人的非常忠誠(chéng)。在文章開(kāi)頭,他在得知主人要去參加危險(xiǎn)的捕鯨,甚至有生命危險(xiǎn)時(shí),果斷地選擇了與主人同去;還有當(dāng)主人落水的時(shí)候,他也勇敢地跳了下去與主人共存亡,這是多么的忠誠(chéng)啊。其次,他非常博學(xué)。文章中他不厭其煩的對(duì)各種水生動(dòng)物進(jìn)行分類(lèi),很好學(xué),對(duì)科學(xué)的愛(ài)好使他掌握了許多海洋知識(shí)。我不禁想到了自已,平常看到別的同學(xué)成績(jī)好很是羨慕,但自已總是不太用功,吃一點(diǎn)苦就受不了。所以我應(yīng)當(dāng)以康塞爾為典范,向他學(xué)習(xí)刻苦鉆研的精神。本書(shū)作者——儒勒?凡爾納是一位杰出的科幻小說(shuō)家,他一生馳騁于夢(mèng)想之中,創(chuàng)作出眾多的著名科幻作品,如《神秘島》、《八十天環(huán)游地球》等。凡爾納的夢(mèng)想不是異想天開(kāi),都以科學(xué)為依據(jù),他所預(yù)見(jiàn)到的很多器械,后來(lái)都變成了現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)有之物。凡爾納其實(shí)是在告訴我們,他并不是人類(lèi)科學(xué)的老師,真正的老師是夢(mèng)想!夢(mèng)想,讓我們創(chuàng)造或發(fā)現(xiàn)新的事物。所以我們要熱愛(ài)科學(xué),追求科學(xué)。經(jīng)典名著讀后感3每讀一本好書(shū),心靈就受到一次震撼,好似一位高人指點(diǎn)了迷津。前幾天讀了一本教育名著《每個(gè)孩子都能成功》讓我受益很深?!睹總€(gè)孩子都能成功》這是一本西方教育名著,這本書(shū)的作者是美國(guó)著名的學(xué)習(xí)問(wèn)題專(zhuān)家托馬斯·阿姆斯特朗先生,他進(jìn)行了15年深入的調(diào)查研究寫(xiě)成的經(jīng)典教育專(zhuān)著,他的研究成果說(shuō)明,實(shí)際上根本沒(méi)有天生的所謂學(xué)習(xí)上不行的孩子。絕大局部也是世人帶著有色眼鏡看待的結(jié)果。本書(shū)中談到一個(gè)叫比利的孩子,總是喜歡創(chuàng)造令人匪夷所思的玩意兒,例如讓水沿著水槽流下,帶著乒乓球滾入洞槽,最后進(jìn)入玩具鱷魚(yú)嘴里。這樣,一個(gè)鱷魚(yú)似的小切削器便被啟動(dòng)了,你可以在里面削鉛筆。他創(chuàng)造的一些其他機(jī)械,也是既富創(chuàng)造性又有實(shí)用性。然而,比利還是被勒令退學(xué)了,他似乎不會(huì)按學(xué)校的規(guī)定的方式辦事,他甚至不會(huì)計(jì)算房間的面積。還有一個(gè)活潑好學(xué)的六歲小姑娘,她已習(xí)慣于把時(shí)間花在小池邊與朋友們畫(huà)畫(huà)、戲水、堆磚和唱歌,在入校第一天這么一個(gè)有紀(jì)念意義的日子里,她充滿了期待,她期待能在四周走動(dòng)走動(dòng),她期待能了解一些事物,她期待學(xué)校能隨處歌唱、玩耍,她還期待著能與其他伙伴在一起自由自在地交流。然而,實(shí)際情況并非如此。她發(fā)現(xiàn)自己生活在一個(gè)不得不長(zhǎng)時(shí)間坐在座位上的世界里,在那兒,她必須去解析老師復(fù)雜的說(shuō)辭,眼睛必須一眨不眨地盯著味道怪異的書(shū)本上那些細(xì)小而又彎彎曲曲的數(shù)字與字母。當(dāng)她在老師面前表露出自己的失望與迷惑時(shí),老師就建議她去專(zhuān)家那兒做個(gè)檢查。于是,她就接受了挑、串、刺等一系列深入檢查后,又被人認(rèn)為是徹頭徹尾的“癡呆生〞。實(shí)際上像《每個(gè)孩子都能成功》一書(shū)中的描述的這些外國(guó)孩子,在我們中國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中又何嘗少呢?李圣珍常說(shuō):教育是一門(mén)神秘科學(xué),需要耐心地探求和細(xì)心地分析?!睹總€(gè)孩子都能成功》它揭示了許多十分有學(xué)習(xí)天賦的孩子卻被送進(jìn)學(xué)業(yè)殘疾班的令人震撼的悲劇根源,尤其是介紹了家長(zhǎng)如何去發(fā)現(xiàn)你的孩子個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式以及介紹了幫助孩子提高學(xué)習(xí)成績(jī)的七種不同的方法。這樣的匠心獨(dú)到的指導(dǎo),無(wú)論是對(duì)孩子正在接受厭學(xué)煎熬的孩子的家長(zhǎng),還是差生的父母,或者是學(xué)習(xí)成績(jī)差的的孩子都是一個(gè)很大的幫助。所以這本書(shū)不僅讓我明白了一些教育理念,更重要的是讓我明白了怎樣對(duì)待每一個(gè)孩子,也就是對(duì)每個(gè)孩子都要有信心,因?yàn)槊總€(gè)孩子都有自己的潛能,他們都是未來(lái)的成功者??傊覀?cè)诮逃虒W(xué)工作中,要用心去感受學(xué)生,與他們平等相處,給予他們充分的理解,努力做到心與心的溝通,尊重學(xué)生的人格和自尊,讓每位學(xué)生都有健康的心理。讓我們的教育如同一縷陽(yáng)光,照亮學(xué)生的心胸,驅(qū)除其心中的陰郁,讓學(xué)生堅(jiān)決信心,在成長(zhǎng)的路上大步前行,取得成功。經(jīng)典名著讀后感4今天,我讀了蘇霍姆林斯基《怎樣培養(yǎng)真正的人》。其中明白一條是教師要培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)心,尤其是能具有感受到別人的愛(ài)心或是痛苦的能力,進(jìn)而才有可能把他培養(yǎng)成為一個(gè)真正的有愛(ài)心的善良的人。愛(ài)是教育的永恒的主題。韓軍的人文主義精神,教育在線中的朱永新教授高舉的愛(ài)的旗幟的新教育實(shí)驗(yàn);李鎮(zhèn)西的“走進(jìn)心靈〞的教育,似乎無(wú)不凝聚著愛(ài)的核心。反思自我的成長(zhǎng)經(jīng)歷,尤其是在多年的教育實(shí)踐中,所奉行的不也是愛(ài)的惟一原那么嗎?記得,我還是學(xué)生的時(shí)候,我就發(fā)誓成為一個(gè)善良的人。我要用我的善良感染周?chē)拿恳粋€(gè)人。那時(shí)候,我在學(xué)校住宿,在同寢室中,我的人緣很好。因?yàn)椋耶?dāng)時(shí)做人的準(zhǔn)那么就是:無(wú)論是誰(shuí),只要有事求我,我就必須容許他;既然求我肯定就有難處,我要幫助每一個(gè)有困難的人。那時(shí),我家里也不富裕,我吃和穿都很節(jié)省,可是只要有同學(xué)跟我借錢(qián),只要我兜里還有錢(qián)我就一定會(huì)借。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)我眼中的世界似乎變了,每天我都會(huì)有無(wú)窮的快樂(lè),每當(dāng)我躺在床上要入睡的那一刻,我似乎都能感受到明天又是一個(gè)燦爛輝煌的日子。再后來(lái),我當(dāng)了一名老師。在教育教學(xué)中,我首先教育孩子要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人。關(guān)愛(ài)他人是現(xiàn)代社會(huì)中人所必備的素質(zhì)之一,只有關(guān)心他人勝過(guò)關(guān)心自己的人,才能把我融入到使周?chē)娜硕伎鞓?lè)的大我之中,實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值。人與人之間需要互相關(guān)心,互相保護(hù),互相幫助,相互提高。學(xué)會(huì)幫助他人,也就學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)自己。我給他們講了這樣一個(gè)故事,充分說(shuō)明了關(guān)愛(ài)與合作對(duì)人的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要:上帝到天堂和地獄去考察,發(fā)現(xiàn)天堂里的人同地獄里的人一樣都是圍著一口鍋,拿著兩米長(zhǎng)的勺子喝著相同的肉湯。但是,天堂里的人卻精神煥發(fā),滿面紅光,地獄里的人卻萎靡不振,面容憔悴,這是什么原因呢?原來(lái),地獄里的人心中只有自己,手里拿著長(zhǎng)勺子舀湯喝,勺柄太長(zhǎng),總是喝不上,而天堂里的人那么相反,他們的心中有他人,手拿長(zhǎng)勺子舀湯第一口總是先喂他人,然后再被別人喂。由于有了先己后人和先人后己之別,于是也就有了天堂地獄之分。在和孩子們朝夕相處的日子里,我發(fā)現(xiàn)了,比我的世界更動(dòng)人的孩子們的心靈世界,在那里如小石潭記中的潭水一樣的清澈,在那里如桃花源記中的桃源一樣的美麗;在那里像圣經(jīng)里的天堂一樣沒(méi)有苦難只有關(guān)愛(ài),在那里像佛教中的佛心一樣沒(méi)有憎恨只有善良。你愛(ài)他們,他們也愛(ài)你。愛(ài)孩子們吧,即使他暫時(shí)不能理解你,終有一天,他會(huì)明白你的愛(ài)。愛(ài)是永恒的!為了你的學(xué)生總有一天如你愛(ài)他一樣能去愛(ài)別人,為了這世上的人彼此之間都能互相關(guān)愛(ài),請(qǐng)你愛(ài)你的學(xué)生吧!師愛(ài)是一種鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性和諧開(kāi)展的無(wú)可取代的教育力量。愛(ài)是陽(yáng)光,能融化冰雪;愛(ài)是春雨,能滋生萬(wàn)物;愛(ài)是橋梁,能溝通師生的心靈。有了愛(ài),師生之間就能以誠(chéng)相見(jiàn),心心相印,沒(méi)有愛(ài),就沒(méi)有真正的教育。正如一首歌中唱到的:“愛(ài)別人就等于愛(ài)自己!〞蘇霍姆林斯基認(rèn)為:當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛(ài)心的孩子,他就會(huì)對(duì)教師的愛(ài)很敏感,并以好心還好心;而教師的愛(ài),最重要的是為了學(xué)生獲得知識(shí),假設(shè)是學(xué)生懂得了這些,自發(fā)向上,成績(jī)自然就好,成績(jī)好了,那作為老師的你不也會(huì)更加快樂(lè)了嗎?經(jīng)典名著讀后感5只要是讀過(guò)葉圣陶童話的人,我相信一定會(huì)深有感觸。就正如魯迅所說(shuō):“葉紹鈞先生的《稻草人》是給中國(guó)的童話開(kāi)了一條自己創(chuàng)作的道路。〞確實(shí),圣陶爺爺?shù)耐捒偸墙o予人無(wú)限感慨,更可以說(shuō)是驚喜,直接說(shuō)就是一種心靈的震憾。全書(shū)23篇短片篇童話,每一篇都引人深思,更給人一種美的享受……每一篇我都會(huì)細(xì)細(xì)品味。圣陶爺爺?shù)耐捑拖袷且粡埳蕿I紛的夢(mèng)網(wǎng),將我陶醉其中。我為童話中的主人時(shí)悲時(shí)樂(lè),有時(shí)會(huì)為了一個(gè)完美的結(jié)局而快樂(lè)的手舞足蹈,同時(shí)也為了一個(gè)無(wú)言的結(jié)局而掉眼淚。由此可見(jiàn)葉圣陶的童話到達(dá)了何等的境界呀!我是很欣賞葉圣陶的寫(xiě)作手法的,他能靈巧的運(yùn)用身邊的一切事物,從而妙筆生花。譬如《小白船》:一條小溪是各種可愛(ài)東西的家。小紅花站在那兒,只顧微笑,有時(shí)還跳起好看的舞來(lái)。綠色的草上綴著露珠,好象仙人的衣服,耀得人眼花,水面上鋪著青色的萍葉,矗起一朵朵黃色的萍花……這是何等怡人的美妙表達(dá)呀!當(dāng)我們讀到這句話的時(shí)候,我們的心不知不覺(jué)的被帶進(jìn)了這夢(mèng)幻其中,成了這其中一員,和那紅花﹑綠草﹑一起盡情舞動(dòng)……當(dāng)然精彩的還不只這些
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