2023年公務員面試經典用語

2、應當辯證的看待這個問題,不能一概而論。６、……現(xiàn)象是當前普遍存在的一種不良現(xiàn)象,它嚴重影響了社會秩序的正常運行。關于這個現(xiàn)象,我有如下幾點見解：……7、由于每個人的觀點、立場、經驗閱歷、看待和分析問題的方式不同，……,起爭執(zhí)時一種正常現(xiàn)象。8、這幅漫畫通過詼諧的手筆揭示了一個深刻的含義，我是這樣理解這幅漫畫的:……１、古人云:人心齊，泰山移。團結就是力量，我會把工作放在第一位,時刻注意團結同事,維護團隊形象,形成一個和諧的團隊，最大限度地發(fā)揮大家合力，順利完畢工作。2、政府部門各項工作的開展，都離不開本單位人員之間、各部門之間的協(xié)調配合。在具體工作的交流溝通上，也許會由于種種因素存在這樣那樣的問題。對待分歧，要換位思考,大事講原則,小事講風格，不求全責備,不斤斤計較。4、從容對待，從大局出發(fā)，以工作為重，堅持求同存異、體諒包容的原則，抱著謙虛謹慎、尊重理解、溝通交流的態(tài)度去解決這個事情。6、和諧的關系是建立在尊重基礎之上的,尊重對方，是解決分歧的前提條件，否則,溝通就不也許站靠,分歧也不也許解決。８、毛澤東曾說：沒有調查就沒有發(fā)言權10、權為民所用,情為民所系,利為民所謀1３、作為一名公務員,要做到禁得住誘惑,耐得住寂寞，守得住清貧14、事業(yè)有成一帆風順時許多人的美好想法,其實很難做到一帆風順,要接受這樣一個現(xiàn)實,人的一生不也許是一帆風順的，成功的背后會有許許多多的艱辛，痛苦甚至挫折。在人生的一段時期碰到一些挫折是很正常的。只有經驗知識和經歷的積累才干塑造出一個成功者,許多偉大的成功者,都經受過挫折的磨難。１5:老百姓像是坐車的人,而公務員則像司機,既要懂技術，還得認路,判斷方向,把一車的人帶好,別掉溝里。１6、有競爭就必然有優(yōu)劣，有成功必然就會有失敗，往往成功的背后有許多困難和挫折１７、教育是百年大計，所謂“經濟未動,教育先行”，它關系著國家的興衰，體現(xiàn)著社會的文明限度，所以，全社會都應當重視教育。19、辯證唯物主義告訴我們，事物的發(fā)展都是前進性和曲折性的統(tǒng)一，雖然道路是曲折的，但發(fā)展的前程是光明的。不經歷風雨,怎么見彩虹，挫折是人生必不可少的考驗,經歷越多的挫折,人就會越成熟，所以要正視挫折，不要回避。1、所以，不能簡樸的看待這個問題,應當根據實際情況，具體問題具體分析。2、總之，擺正心態(tài),腳踏實地，認認真真把本職工作做做好，并抱著謙虛謹慎的態(tài)度，注意與領導和同事溝通、交流，保持團隊和諧，從而提高本部門的工作效率。3、總而言之，從瑣碎的小事做起，在點滴的實踐中完善提高自己。8、我們不能由于一點挫折／一點陰暗/個別的負面現(xiàn)象而喪失了信心,要從中吸取教訓，使此后的工作更加順利的進行，堅信“前程是光明的,道路是曲折的”這一偉大真理。1、假如抽簽時不幸抽得“第一”號，可以在面試答題前以風趣的語句化解窘局：很榮幸,我中了今天面試的“頭彩”。希望我的拋磚引玉能為后面的考生帶來好運;同時也真誠地希望各位考官可以給我公平、公正的評判。2、假如抽簽時抽得當場的最后一號,也可以巧妙“賄賂”考官:各位考官，您辛勞了!我是今天上午(下午)的最后一位考生,請允許我代表所有的考生對各位考官的辛勤勞動道一聲——“謝謝”!3、工作是第一位的。有工作就會有矛盾,出現(xiàn)矛盾就想辦法解決。領導、同事和我的矛盾屬于人民內部矛盾人民內部矛盾就要溝通和協(xié)調的方法加以解決4、家庭很重要，它是一個人在人生路上艱辛跋涉的靈魂的港灣。家庭也是社會中的一個細胞。家使漂泊的心安靜下來。但是，家與國比較起來，國要重要的多,沒有國,何談家?因此,國家利益高于一切，為國家獻身是每個人的天職。事業(yè)是一個人的靈魂，對于一個男人來說，事業(yè)就顯得尤為重要。我個人認為,男人的實質內涵就是事業(yè)加上強烈的責任感。沒有事業(yè)，男人的腰桿就難以挺拔!5、我們每一個人都是社會人。社會人需要交往，需要朋友，需要關愛何被關愛。因此，交友是每一個人的權力。公務員也是社會人，他們需要交往,需要朋友，需要關愛和被關愛。但是,公務員是一個特殊的群體,他們手中掌握許多資源的配置權，這種配置權會對許多人價值和經濟利潤，許多人也會以交朋友的名義希望從公務員手中獲得某種方便。因此,公務員交往要謹慎,防止在交往的時候被人運用,成為一些人牟取個人利益的工具，致使自己滑入犯罪的泥潭。俗話說,多個朋友多條路。但對于國家公務員,假如交友不慎，交友失去原則，就有也許多個朋友多條死路。6、個性是一個人區(qū)別于別人的獨特特性。是別人無法復制和不可替代的性格特點。每個人都有個性，這是這個世界紛繁復雜和千變萬化的重要因素。有些人就是由于有了個性,才使他充滿了魅力。我們不反對個性,不排斥個性,但是我們生活在有規(guī)則的社會,我們有團隊,有組織，團隊和組織都有目的和宗旨，這些目的和宗旨的完畢需要每一個人的協(xié)作,這就需要組織中的每個人服從組織的安排，某些時候犧牲個人的個性,來保持團隊的運作和高效。7、國家利益高于一切。公務員的終極目的是為國家效勞。因此,無論碰到什么事情,公務員要做的就是維護國家利益。同時，公務員又是社會人，不也許沒有朋友和親情,當國家利益與親情發(fā)生沖突的時候,一方面要維護國家利益,另一方面,對朋友要進行一些解釋工作。我深信，我的朋友和親人也許一時不能理解，隨著時間的推移,他們會理解我，甚至會支持我。1、“民為貴，社稷次之,君為輕?！边@是孟子提出的一個重要思想,意思是說，人民放在第一位，國家另一方面，君在最后。２、關注民生、重視民生、保障民生、改善民生，是我們黨全心全意為人民服務宗旨的一貫規(guī)定和傳統(tǒng)作風，是人民政府的基本職責。3、身懷愛民之心,恪守為民之責，善謀為民之策——吳邦國。５、政之所興，在順民心；政之所廢,在逆民心。6、我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。７、只要緊緊依靠人民群眾,充足發(fā)揚民主,認真聽取民意,廣泛集中民智，努力凝聚民心，我們的力量之源就會取之不盡、用之不竭,我們的各項事業(yè)就能勇往直前、無往不勝。9、必須始終堅持人民利益高于一切,把人民擁護不擁護、贊成不贊成、快樂不快樂、答應不答應作為制定各項方針政策的出發(fā)點和落腳點。1３、要對的運用人民賦予的權力，把好口、握緊手、守住身,耐得住清貧，經得住誘惑，頂得住人情,管得住小節(jié)。1５、執(zhí)政之要在于為民，行政之要在于依法。1６、歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。17、務必保持謙虛謹慎、不驕不躁的作風，務必保持艱苦奮斗的作風，努力做到一心為民、一切唯實、一身清正。3、人無信不立，業(yè)無信不興，國無信不強2、做到倍加愛惜團結、自覺加強團結、悉心維護團結，努力形成同心同德、誠心協(xié)作、互相支持、共同奮斗的生動局面3、古人說：上下同心,其利斷金；萬眾一心，眾志成城。團結是一個領導班子的命根子，也是一個地方的福祉。集眾木方成大廈，合眾力方成偉業(yè)。1、三十年星移斗轉,似在倏忽之間，千萬人奮斗不息,今昔滄桑巨變。2、就業(yè)乃民生之本，安國之策。3、百年大計，教育為本。教育是民族振興的基石。4、人民群眾學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居（全面建設小康社會的規(guī)定)1、工作是生命的重要部分,生命不息，就要奮斗不止。2、辦案要重證據、重程序、重人權,要辦就辦成鐵案，要真正做到對法律負責、對事實負責、對歷史負責、對當事人負責。3、生命有限，事業(yè)無限４、人的生命價值不是看時間而是看深度——列夫托爾斯泰５、胡錦濤總書記在十七大報告中講道：“實踐永無止境,創(chuàng)新永無止境?！闭J真體味這句話使我覺得它闡明了一種思考工作的理念、結識工作的態(tài)度、做好工作的方法，蘊涵著深刻的工作哲理。６、自覺做到條件變了艱苦奮斗的作風不丟,環(huán)境變了吃苦耐勞的精神不減，時代變了甘于奉獻的傳統(tǒng)不變，切實保持共產黨員的政治本色,努力為黨和人民建功立業(yè)。7、學習不僅是一種工作需求，并且是一種政治規(guī)定、一種精神追求。在知識經濟的時代,在經濟全球化迅速發(fā)展的今天,我們只有加強學習,才干敢于解放思想，善于把握規(guī)律;才干緊跟時代潮流,把握工作大局；才干具有高人一籌的洞察力、先人一步的發(fā)明力。8、學習是從業(yè)的資本、興業(yè)的前提。一個民族不善于學習，就難以自立于世界民族之林;一個政黨不重視學習,就難以走在時代前列；一個領導干部不刻苦學習，就難以安身立命從業(yè)。例：“學我者生，似我者死”你如何理解?我們博大精深的中華文化中有大量對人生和工作有指導意義的成語，俗語，對于我們的工作和生活提供了有益的指導,學我者生，似我者死就是其中的精華,對此我是這樣的結識的。一方面,“學我者生”是說學習要從現(xiàn)象過渡到本質，要可以把握核心,只有這樣學習,才干創(chuàng)新，才干更好地把學到地知識應用到實際工作中,才干做出成績。另一方面，“似我者死”恰恰說明學習中只注意模仿而不注重把握核心，突出本質，那么必將一事無成。學我者生,似我者死”這句話蘊含的深意提醒和規(guī)定我們在此后的工作和學習中，必須注意把握核心,學會創(chuàng)新,這樣才干在實際中發(fā)明性應用所學知識，做出應有的成績。特別是作為未來的公務員需要應對紛繁復雜的社會問題，假如不能在學習中把握核心,那么勢必影響將來工作成效，無法為人民提供更好的服務。1、溫總理在今年的總理記者招待會上說：“只有把人民放在心上,人民才干讓你坐在臺上?！?、天下之大,民生為最?！侗澈罂梢哉归_》３、魚兒為什么上鉤皆因“眼里識得破，肚里忍但是”。7、“不謀全局者局限性謀一域,不謀萬世者局限性謀一時?！保浮⒔髮W者王國維認為，“古今之成大事業(yè)、大學問者，必經三種境界”，他用三句詞來概括這三種境界:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路。”此為第一種境界。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?！贝藶榈诙N境界?！氨娎飳にО俣?驀然回首,那人卻在燈火闌珊處?！贝藶樽罡呔辰?。以上的三種境界,不只是做詩的境界,做學問的境界,也是生活的境界、事業(yè)的境界、人生的境界。所以,做**也有三種境界。9、“大智若愚,大巧若拙”。１1、“恨屋及烏”，“愛屋及烏”。１２、建設法治政府有四條“底線”：“底線”之一:政府行為必須受法律約束;“底線”之二：政府不能成為利益相關者;“底線”之三：政府機構“抓權”欲望需克制；“底線”之四：政府權力不能脫離監(jiān)督。13、國家機構工作人員，肩負著人民賦予的重任,一定要響應時代的召喚、順應人民的意愿，切實做到干干凈凈為國家和人民工作14、代表委員不僅要言之有“數”,更要言之有物、言之有理、言之有據，從而真正起到建言獻策、參政議政的實效。1５、讀萬卷書，行萬里路。１６、不積跬步,無以至千里，中國改革一直是漸進式的。19、平時多流汗，戰(zhàn)時少流血。20、看病貴不貴,問問老百姓。“救護車一響，一頭豬白養(yǎng)”；“頭痛感冒,一年掙的全花掉”;“小病拖,大病捱,重病才往醫(yī)院抬”;“脫貧三五年，一病回從前”;“一人得病,幾代受窮”；“做個闌尾炎,白耕一年田”……對于收入微薄的農民和城市低收入者來說,得了癌癥就等于判了死刑。民間順口溜深刻揭露出了殘酷現(xiàn)實。24、“夜不閉戶,路不拾遺”。2５、管理,就要一“管”二“理”。管者,拘束之意也，具有剛性,是一種硬約束。理者,道理之謂也，具有柔性,是一種軟約束。26、“前車之覆，后車之鑒。”27、世上萬物，各有所長,鳥兒因其翅膀而翱翔天空,魚兒因其善水而遨游江河,它們依靠自己獨有的專長成為萬物中的一員,在永恒的生存競爭中占得一席之地。28、令人失去理智的，是外界的誘惑；而最終耗盡一個人精力的,卻往往是他自己的貪欲。２９、送人玫瑰，手有余香。[有這樣一則故事：有個盲人在夜晚行路時,手里總是提著一個明亮的燈籠。人們很好奇，就問他：“你自己看不見,為什么還要提著燈籠走路呢？”盲人說:“我提著燈籠,既為別人照亮了路,同時別人也容易看到我,不會撞到我。這樣既幫助了別人，又保護了自己?！?０、冰凍三尺，非一日之寒。３2、君子檢身，常若有過。３４、君子和而不同，小人同而不和。３5、公職人員要學會欣賞別人和讓別人欣賞，在互相欣賞中互相學習、互相支持,進而同心同德、和衷共濟,升華團結共事的境界。7、“獎得讓人心動，罰得讓人心痛。”8、“知政失者在草野”，只有將官員的考評與升遷，更多地與民生反饋、民主意見掛鉤,才干從主線上破除官本位,還原公仆的應有之義。10、三過家門而不入。11、物極必反。12、滴水之恩當以涌泉相報。1４、三軍可奪帥也,匹夫不可以奪志也16、從古代的“民為重，社稷次之,君為輕”到現(xiàn)代的以人為本、科學發(fā)展，一個大寫的“人”已經被越來越多的人所結識。一個愛惜人、尊重人、高度重視民生問題的政府,才干得到群眾的擁護；一個維護人的基本權利、用制度保護每一個人合法權益的社會，才是一個和諧的社會。1７、情為民所系,權為民所用，利為民所謀。18、學,然而知局限性。19、活到老，學到老。2０、移花接木，指鹿為馬。22、兵來將擋，水來土掩2３、不唯書，不唯上，只唯實，說真話,想實招，辦實事，求實效。24、取法乎上,得乎其中；取法乎中,僅得其下。2６、“忘了一個鐵釘,丟了一只馬掌，失了一匹戰(zhàn)馬，死了一個將軍,輸了一場戰(zhàn)爭”的寓言并非危言聳聽。風險不可怕,忽視風險才是真正的風險。27、有一個著名的“破窗理論”告訴人們：假如有人打壞了一扇建筑物的窗戶玻璃,而這扇窗戶又得不到及時的維修,別人就也許受到某種暗示性的縱容去打爛更多的窗戶。28、國家興亡，匹夫有責。29、制度才是真“伯樂”：千里馬常有，而伯樂不常有。在選人用人的過程中,假如讓制度發(fā)揮出“伯樂”的功能，則伯樂亦會常有了3０、進萬家門、知萬家情、解萬家難、暖萬家心。32、天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。35、民以食為天。36、多龍治水水不治３7、激濁才干揚清，懲惡才干揚善。38、水能載舟，亦能覆舟。３９、“問渠那得清如許,為有源頭活水來?！北Ｔ?、護流,城市之水豈有不“活”之理?4０、水往低處流，人往高處走。4１、志不立，天下無可成之事。42、中華民族是敢于承擔責任的民族,敢于承擔責任是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。大禹治水“三過家門而不入”,諸葛任事“鞠躬盡瘁,死而后已”;范仲淹揮寫“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”，文天祥高歌“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”，林則徐銘志“茍利國家生死以,豈因禍福避趨之”。挺身而出，盡忠職守，利居眾后，責在人先，是志士仁人薪火相傳的思想標桿，是華夏子孫生生不息的精神動力?！疤煜屡d亡，匹夫有責”,這鮮明地體現(xiàn)在6０年前那場偉大的中國人民抗日戰(zhàn)爭中。在面臨亡國滅種威脅的危難關頭,四萬萬中華兒女同仇敵愾,共赴國難。大江南北,長城內外,到處都是“妻子送郎上戰(zhàn)場,母親叫兒打東洋”;五洲四海,異國他鄉(xiāng),到處都有華僑華人“御外侮、挽危亡，愿為后盾”。中國人民以自己的血肉之軀筑起了新的長城，贏得了近代以來反抗外敵入侵的第一次完全勝利。４３、天地生人,有一人當有一人之業(yè);人生在世,生一日當盡一日之勤。４４、位高者責重；名赫者責大。全社會的責任建設，特別需要領導干部帶好頭、名人明星做表率。１5通過……，努力形成齊心合力謀發(fā)展、群策群力促和諧、團結一心干事業(yè)的生動局面。１６對出現(xiàn)的問題冷靜對待，對的結識,全面安排,妥善解決。17真誠傾聽群眾呼聲，真實反映群眾愿望,真情關心群眾疾苦。18我們要有魯迅的拿來主義的精神，有選擇的拿，為我所用的拿,取其精華，去其糟粕。我們不能由于一點挫折/一點陰暗/個別的負面現(xiàn)象而喪失了信心,要從中吸取教訓，使此后的工作更加順利的進行，堅信“前程是光明的,道路是曲折的”這一偉大真理。２6面對順境時,要頭腦清醒，居安思危,不斷提高自身能力，把成功作為新的起點，不能滿足現(xiàn)狀,要再接再厲，再創(chuàng)輝煌;面對逆境和失敗時，要正視困難，保持安靜的心態(tài)，絕不能悲觀消沉，要從失敗中重新站立起來，總結失敗經驗，以更大的決心、更強的毅力迎接各種困難,化不利為有利，變被動為積極,堅定地走向勝利的彼岸。２７在改革開放的風浪中，要真正經受得住權力、金錢、美色的誘惑，思想上筑起一道反腐倡廉的防線28對于朋友不妥規(guī)定，要動之以情,曉之以理;29金山銀山比不上綠水青山，金杯銀杯比不上老百姓口碑，金獎銀獎比不上老百姓的夸獎。30只要把好了抱負信念的總開關,就一定能過得了權力關,金錢關,美色關、人情關。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身，行拂亂其所為,所以動心忍性，曾益其所不能?！睹献?？二章》如果你有緣看到這句話，請記住：當你失敗、痛苦時，請您牢記這句話,由于這是上天給你的考驗,上天要委你以重任。31、馬斯洛的需求理論有五個層次,生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現(xiàn)需求，但都過于自我,過于個人,我想對于公務員來說,尚有一個層次,就是奉獻的需求。3２、我國歷史上有一個著名的故事，叫“楚漢相爭”。力量弱小的劉邦通過艱苦的征戰(zhàn)，最終打敗了力量強大的項羽,建立起西漢王朝。勝利后的劉幫,在總結經驗教訓時曾說,出謀獻策，計謀不如張良;鎮(zhèn)國安邦,內政方面不如蕭何；決戰(zhàn)沙場，戰(zhàn)無不勝,領兵不如如韓信。但我能用他們，所以能取天下。項羽有一亞父人杰范增而不能用,被他氣走了,才導致四周楚歌、自刎烏江的悲劇。33、挪威人捕沙丁魚,千方百計讓魚活著,抵港后好賣高價,卻總不成功。數年來只有一艘漁船成功帶活魚回港,本來，他在沙丁魚里放入一條鯰魚,鯰魚進入魚槽后，沙丁魚感到威脅而緊張起來,加速流動，這樣到港后就是活蹦亂跳的了。生于憂患，死于安樂居安思危，思則有備,有備無患。——左傳34、歷史上逆境成才，成就大事業(yè)的人還少嗎？文王坐牢時寫成周易,孔子仕途失意著春秋,屈原被流放創(chuàng)作離騷,左乒丘失明著國語,司馬遷受宮刑著史記。逆境、失敗要有志氣、勇氣，耐心，認真，恒心有志者、事竟成,破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人、天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。項羽在前鋒軍初戰(zhàn)敗北情況下,在巨鹿之戰(zhàn)打敗秦軍,秦國一闕不振。勾踐臥薪嘗膽二十年,一雪會稽之恥。３5、弱者坐失良機，強者制造時機——居里夫人機不可失，時不再來?！圃姀埦琵g機遇只偏愛那些有準備的頭腦——微生物學之父巴斯德有個人被洪水困在屋頂上，一個好心人劃船通過,問他要不要幫助逃生，他拒絕了,說他相信上帝會救他。不久又來了一艘摩托艇,但也被他拒絕了。后來又有一架直升飛機前來救援,同樣沒有成功。這個人最后被洪水淹死了。在天上,這人抱怨上帝沒救他。上帝回答說：“我派了兩艘船和一架直升飛機都被你拒絕了?！?6、最大的麥穗一天,蘇格拉底帶領幾個弟子來到一塊麥地邊。他指著滿是沉甸甸的麥穗的地里說，“你們去麥地里摘一個最大的麥穗，只許進不許退。我在麥地盡頭等你們?！钡茏觽兟犃死蠋煹囊?guī)定后，就陸續(xù)走進麥地，地里到處都是大麥穗,弟子們不能擬定哪個是最大的,因此看了一侏，搖搖頭，看了那株，搖搖頭,總認為最大的麥穗在前面，弟子們總認為機會還很多，完全沒有必要過早地定壓。蘇格拉底忽然出現(xiàn)說：你們已經到頭了，這時兩手空空的弟子們方如夢初醒。機遇來的時候，有的人見了那顆粒飽滿的“麥穗”,就不失時機地摘下它;有的人則東張西望，一再錯失良機。３7、當干部要有敬畏之心,一要敬畏歷史,使自己的工作能經得起實踐和歷史的檢查;二要敬畏百姓,讓自己做的事情對得起養(yǎng)育我們的人民;三要敬畏人生,將來回首往事的時候不會感到后悔。38、西鄰之家有五子，一個質樸,一個聰明，一個瞎子,一個駝背,一個跛足,于是五個孩子的父親因人制宜,揚長避短，質樸者務家，聰明者經商，瞎子占卜,駝背搓繩,跛足紡織。結果人盡其長，一家安居樂業(yè),衣食無憂3９、自信人生二百年,會當水擊三千里。惜時、青年人毛澤東２４歲時即寫下的?！白孕湃松倌辍薄茄郧趭^，愛惜時光，夜晚也當白晝使用，這樣就會擁有兩次人生的時間;下句自莊子,是說定能施展鯤鵬之志。二戰(zhàn)德國戰(zhàn)敗時,蘇軍搶物資，美軍搶科學家。人無信不立,業(yè)無信不興，國無信不強。行百里者半九十西漢劉向《戰(zhàn)國策》要行百里,行九十里才算一半,越接近成功,越要聚精會神，努力拼搏,做事要善始善終。天時不如地利，地利不如人和?！献幽苡帽娏?，則無敵于天下矣；能用眾智,則無畏于圣人矣三國孫權地震中：一點很小的善心，乘以13億，都會變成愛的海洋；一個很大的困難,除以1３億,都會變得微局限性道。知恥近乎勇。孔子聞過而終禮，知恥而后勇——古語節(jié)檢儉,德之共也；侈,惡之大也——左傳智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋）問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)唐太宗說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替；以人為鏡,可以明得失?！庇幸粋€哲人說,世界有分兩種人,一種人在面對批評、面對錯誤需要承擔時，他會說：“我認為”，這是辯解；另一種人，他會說：“我錯了”，這種人才是真正的有光明的前程，才是大丈夫。寬容、以禮待人、人與人相處海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛林則徐對聯(lián)世界上最寬闊的東西是海洋,比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！对鰪V賢文》又曰:“以責人之心責己,以恕己之心恕人。”待人以寬，律已以嚴。騏驥jì一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥qiè而不舍金石可鏤,鍥而舍之朽木不折.千里馬跳躍一次，也不能有十步（遠)；劣馬奔跑十天也能跑很遠，在于堅持不懈;雕刻一下便放棄,即使是腐朽的木頭也不能被折斷；雕刻并且持之以恒，就是金石也能被雕刻。領導將熊熊一窩，兵熊熊一個。一只獅子帶領的一群綿羊可以打敗一只綿羊帶領的一群獅子——外國諺語學歷現(xiàn)今的發(fā)改委主任張平是中專文憑,這要羞煞多少文憑。憑的是真實力取長補短見賢思齊焉，見不賢而內自省也。——《論語》看見優(yōu)點想著向他學習,看到缺陷，要想想自己是否有這個缺陷。去除猜疑、武斷、固執(zhí)、自我子絕四：毋意毋必毋固毋我《論語》論語孔子杜絕了四種弊?。翰恢饔^猜疑,不全盤肯定,不固執(zhí)己見,自認為是(自私之心)。全局觀念、長遠利益不謀萬事者，局限性謀一時.不謀全局者,局限性謀一域——古人不從全局的角度考慮問題的,是沒有獲得一個地區(qū)的智慧的;不從長遠利益的角度來策劃的,是不可以籌劃好一時的事的。有篇小學課文叫《精彩極了和糟糕透了》,說一個美國的小孩很小時寫了一首詩,媽媽稱贊自己兒子的詩寫得好,孩子異?？鞓?。但是,當爸爸下班回后，明確的指出自己兒子詩的局限性之處。小孩很是傷心。那個小孩后來成了大作家,他在回憶那首處女作時說,假如只有自己媽媽的表揚，而沒有爸爸的批評指正，自己不會有現(xiàn)在的成就?？梢?假如只是一味的表揚稱贊,沒有適當的批評教育,孩子也許會沾沾自喜，止步不前。具體問題具體分析，疏與堵，遵守客觀規(guī)律，科學，因勢利導,變不利為有利，調查秦朝年間，四川旱澇無常，蜀郡太守李冰治水,在成都平原的岷江修建都江堰，根據四川的自然地理情況,依地勢治水，其具有三大功能：即干旱時引水、水患時瀉洪，排沙灌溉。并且是自動的,體現(xiàn)了古代人的智慧,以及李冰科學的治水態(tài)度。四川從此變以天府之國,都江堰這個工程經兩千數年，在汶川地震中仍然不倒，不能不說是一個奇跡。大禹的父親鯀由于治黃河水無方,采用堵的方法,使水患越來越兇,而被賜死。禹用開渠排水、疏通河道的辦法,把洪水引到大海中去。樂極生悲，苦盡甘來。過滿則溢，過剛則折。菜根潭物極必反,否極泰來。失之東隅ｙú，收之桑榆yú原指在某處先有所失，在另一處又有所得。后喻在某一方面有所失敗，但在另一方面有所成就。朋友高山流水,非知音不能聽宋文天祥酒逢知已千杯少，話不投機半句多北宋歐陽修道不同，不相為謀〈論語〉志合者,不以山海為遠;道乖者，不以咫尺為近（晉?葛洪)海內存知已,天涯若比鄰王勃《大學》字數不多，但其修身、齊家、治國、平天下的論述有亙古不變之理,關鍵的是公務員面試內容不出其范圍,可以引用的內容太多了。這篇文章對今后的工作、為人處事都有指導意義?？偩V古之欲明明德於天下者,先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者,先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知；致知在格物。物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治,國治而後天下平?！洞髮W》創(chuàng)新湯之《盤銘》曰：“茍日新,日日新,又日新。”商湯的澡盆刻著，假如可以今天新，就應保持天天新,新了還要更新?！洞髮W》學我者生，似我者死——齊白石人生無愧做一個無愧于先人的后人做一個無愧與后人的先人內不欺己,外不欺人?！鬃幼龉傧茸鋈?，萬事民為先。風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事,事事關心。——明東林先生顧憲成風聲、雨聲、瑯瑯讀書聲,都進入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人,家事、國事,天下的事情,各種事情都應該關心，不能只是死讀書。吏不畏我嚴而畏我廉,民不服我能而服我公,公生明，明生廉,廉生威?！扉F基引墓志銘當官不為民做主,不如回家賣紅薯。民為貴,社稷次子,君為輕——孟子惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——愛國將領蔡鍔玉不啄,不成器;人不學,不知義——三字經運動流水不腐,戶樞不螻lóu（蠹dù），動也?！秴问洗呵铩妨鲃拥乃粫l(fā)臭,轉動的輪軸不會被蟲蛀?？饲谟诎睿藘€于家——尚書人不知而不慍,不亦君子乎？《論語》別人并不理解，不氣憤,不就是君子的風度嗎？其身正,不令而行,其身不正，雖令不從表率、守正、出自孔子論語不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？唐名相，裴休萬丈高樓平地起——中國古諺千里之行,始于足下——道德經寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來——―古語勤奮刻苦梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香卓爾不群——南懷瑾身無半畝,心憂天下;讀破萬卷，神交古人——左宗棠年輕時為天地立心,為生民立命，為往圣繼絕學,為萬世開太平——北宋張載計利當計天下得利，求名當求萬世名日本首相——伊藤博文孟子說“樂民之樂者，民亦樂其樂;憂民之憂者，民亦憂其憂。”世事洞明皆學問，人情練達即文章——紅樓夢贈人玫瑰,手留余香。攻人之過毋太嚴,要思其堪受;教人之善毋過高，當便其可從。——明、洪應明菜根潭增廣賢文良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。冰生于水而寒于水,青出于藍而勝于藍。書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。誰人背后無人說,那個人前不說人。一年之計在于春,一日之計在于晨,一家之計在于和,一身之計在于勤。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索?！涣x而富且貴,于我如浮云——孔子。李嘉誠經常援引這名話表達自己的名利老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年,壯心不已?！懿俪鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖。——周敦頤靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。——諸葛亮海納百川有容乃大；壁立千仞無欲則剛?！謩t徐欲窮千里目，更上一層樓?！踔疅ㄊ郎蠠o難事，只要肯登攀?！珴蓶|君子愛財,取之有道。——孔子一言既出,駟馬難追。——佚名先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?！吨傺脱霾焕⑻欤┎焕⑷?內不愧心?！n愈天下興亡,匹夫有責。——明末思想家顧炎武先生知識就是力量。——培根圣人千慮,必有一失；愚人千慮,必有一得。(春秋晏嬰《晏子春秋》）古之立大志者，不惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志?！K軾天行健,君子以自強不息。地勢坤,君子以厚德載物。——《周易》有志者，事竟成,破釜沉舟,百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！阉升g天將降大任于斯人也，必先苦其心志,勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。——孟子時間像海綿里的水,只要你樂意擠，總還是有的。——魯迅老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。——孟子富貴不能淫,貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。——孟子人的生命是有限的，可是為人民服務是無限的,我要把有限的生命投入到無限的為人民服務之中去！——雷鋒生活是這樣美好,活他一千輩子吧!——貝多芬后半身患了耳聾病，病情逐年惡化,但絕大部分的曲子是這個時間創(chuàng)作的。世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。——雨果滿招損，謙受益——尚書千里之行,始于足下。——老子對好癥,摸好脈歷覽前賢國與家,成由勤儉敗由奢。——唐詩人李商隱勿以惡小而為之,勿以善小而不為?！獎洳环e跬步,無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀子人不是為失敗而生的，一個人可以被消滅，但不能被打敗。——海明威不能屈服人無遠慮，必有近憂。——孔子人不可有傲氣,但不可無傲骨。——徐悲鴻不要問你的國家可認為你做些什么,而要問你可認為國家做些什么。——林肯金錢可以買得來床鋪,買不來睡眠;買得來婚姻,買不來愛情;買得來酒友，買不來朋友。由儉入奢易,由奢入儉難?！抉R光吾生也有涯，而知也無涯?！f子生于憂患,死于安樂。——孟子言之者無罪,聞之者足以戒。——詩經序學如逆水行舟,不進則退。——《增廣賢文》書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。——韓愈運乎之妙，存于一心——抗倭名將戚繼光豈能盡如人意,但求無愧我心——林則徐凡是盡心，成敗不必由我。世界上最快樂的事,莫過于為理想而奮斗?！K格拉底楷模的力量是無窮的——毛澤東03孫子:不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。04司馬遷:人固有一死，或重于泰山,或輕于鴻毛。05霍去?。盒倥礈?，何以家為？０6諸葛亮：鞠躬盡力,死而后已。07李世民:以銅為鏡,可以正衣冠；以古為鏡,可以知興替；以人為鏡,可以明得失。０９范仲淹:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。13孫中山:革命尚未成功,同志仍須努力。１３毛澤東：全心全意為人民服務。14鄧小平：不管白貓黑貓，找到老鼠就是好貓?！皽亍⒘?、恭、儉、讓”孔子解讀：人要學會溫和、善良、恭謹、簡樸、忍讓。引申為：做人一定要有美好的德行，其實這正是自古以來的做人之本。“知之為知之,不知為不知,是知也”解讀：對一件事的確是知道的,就說是知道；的確不知道的,就說明不知道；這才是真正的知道。引申為：虛心是知識的向導?！把员匦?，行必果”解讀:說話必然要有信用；做事必然要踏實、果斷。引申為:提倡做人一定要說道做到，言行一致。陳毅將軍時常引用善有善報，惡有惡報。不是不報，時候未到。賢才出，國將昌——張載北宋代我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。--－-清代龔自珍對清末死氣沉沉社會風氣發(fā)出的感慨金無足赤,人無完人——南宋詩人戴復古過也,人皆見之；更也,人皆仰之——孔子尺有所短，寸有所長;物有所局限性,智有所不明——屈原《卜居》載。再高明的人都有他的短處,再平庸的人也有他的長處。任何事物都有它的局限性之處，再聰明的人也有他不明白的時候。（4)溫家寶總理、胡主席引用名言1茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?晚清著名民族英雄林則徐的詩句?？偫戆阉鳛樽约旱闹粮呔?知屋漏者在宇下，知政失者在草野。東漢王充著作《論衡》中的這句話,闡述其治政思想。3溫總理說過:一個很小的問題，乘以１３億,都會變成一個大問題;一個很大的總量,除以13億，都會變成一個小數目?，F(xiàn)在我們要說：一點很小的善心，乘以1３億,都會變成愛的海洋；一個很大的困難，除以１3億,都會變得微局限性道。讓這句話變成我們抗震救災的標語!4總理用名言提醒各級領導“行事見于當時，是非公于后世”?！皻v史是人民發(fā)明的,也是人民書寫的。一個領導者應當把眼睛盯住前方，把握現(xiàn)在,思考未來?！鼻橄蛋傩?，心憂天下。全國2500多個縣(區(qū)）,他已跑遍了１8０0多個。這位共和國的總理，5“民之所憂,我之所思;民之所思，我之所行”,始終把全心全意為人民服務作為自己的行為準則。６溫家寶總理溫總理特別愛慕引用古人先哲的名言警句,他曾引用詩句里一句話，“周雖舊邦,其命惟新”，向中外記者解讀了這個古老中華民族的變革與維新。既顯示了他對未來的信心，還賦予了新時期改革創(chuàng)新的時代內涵，更顯示其在新形勢下繼續(xù)堅持改革開放的堅強決心。“事不避難、敢于擔當、奮勇向前。”總理堅定有力的話語,令人振奮。7．2023年９月,溫家寶總理接受英國《泰晤士報》訪談時,溫總理一口氣背誦了六句名人名言。其中最后一句出自中國現(xiàn)代詩人艾青的詩歌《我愛這土地》:為什么我的眼里常含淚水?由于我對這土地愛得深沉。溫總理有博大的胸懷和氣魄，憂國憂民,愛國愛民，令人震憾、叫人欽佩。9、總理和趕往災區(qū)的登機部隊領導發(fā)言：“我就一句話，是人民在養(yǎng)你們,你們自己看著辦!”這時候，他不僅是一位威嚴的共和國領導,更是一位面臨危難的父親！10、“我不管你們怎么樣，我只要這10萬群眾脫險,這是命令”?？偫碓陔娫捓锎蠛?說完摔了電話。隨行人員說，頭一次看到老爺子這么厲害。在環(huán)境險惡的搶救現(xiàn)場，兩鬢蒼蒼勞累無眠的老爺子一不小心摔倒了,手臂受傷出血，卻把要給他包扎的醫(yī)務人員一把推開11家沒了,你們尚有13億親人！12我們講和諧，不僅要人與人和諧,人與自然和諧,還要人內心和諧。溫總理點頭稱是，并說:“《管子》上說＇和合故能諧＇,就是說,有了和睦、團結，行動就能協(xié)調,進而就能達成步調一致?！焙飨妹浴?“常修為政之德，常思貪欲之害,常懷律己之心?！?讓權力在陽光下運營3實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。4以熱愛祖國為榮,以危害祖國為恥。以服務人民為榮，以背離人民為恥。以崇尚科學為榮,以愚昧無知為恥。以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥。以團結互助為榮，以損人利己為恥。以誠實守信為榮,以見利忘義為恥。以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥。以艱苦奮斗為榮,以驕奢淫逸為恥。(5）管理學法則1、熱爐法則。懲戒。每個單位都有規(guī)章制度,一旦有人違反，必受懲戒。如熱爐火紅,不用手去摸也知道爐子是熱的，會灼傷人，警告;一摸就立即被灼傷,即時;誰摸都同樣,公平；每當你一摸，都會被灼傷，必然。２、刺猬法則。距離。兩只刺猬取暖，太遠嫌太冷,太近嫌刺到對方,這時選擇一個合適距離,雙方都舒適，不冷也不會刺到對方。即領導要與下屬保持距離，不能過度親近，否則容易不失原則。3、鯰魚效應。競爭。挪威人在海上捕到沙丁魚，到港口除了一個老人家,沒人帶活魚回來。后來人們發(fā)現(xiàn),本來老人家在魚槽里放了只鯰魚，這樣沙丁魚只能拼命地游,到港時便還活著,能賣個好價錢。競爭機制。4、避雷針效應。疏導。避雷針的原理是,在建筑物頂端放一金屬棒,用金屬線與埋在地下的一塊金屬板連接起來以放電，從而中和了云層所帶的電,保護建筑物避免雷擊。啟示是:一要善于解決和疏導社會矛盾和社會問題；二是領導要關注員工心理和思想問題,加強談心;三是作為個人要注意自己情緒及時校正自己的心理問題。5、木桶法則。整體。沿口不齊的木桶的最大容水量，取決于最短的那塊板,不是最大的。即要注意補齊最短的那塊板,要抓薄弱環(huán)節(jié),取長補短，提高工作整體效應;在管理中注意防止“一個臭皮匠氣死三個諸葛亮”,“三個臭皮匠憋死一個諸葛亮”，防止個別人員破壞集體;作為個人要時刻總結和反省自己的缺陷并在實際行動中改正。６、金魚缸法則。透明，金魚缸無論哪個角度,里面的情況都是一清二楚的。要加強監(jiān)督；加強工作透明度,加強信息公開，使權力在陽光下運營。７、南風法則。注意工作方式。南風和北風比誰能把一個人身上的大衣脫掉。北風寒風刺骨,冰冷的風一個勁地吹，但這個人越裹越緊；南風和風暖送,這個人覺得熱了，把大衣脫了。這告訴我們：第一,領導要注意工作方式,關心下屬，多點人情味,盡力解決下屬生活中的困難,使下屬感到給予的溫暖，激發(fā)工作的積極性;第二,政府在解決社會矛盾時要注意教育和說服的方法；第三,同事之間有矛盾要注意溝通和交流。8、弼馬瘟效應。競爭,憂患,個性。古代中國就有養(yǎng)馬人在馬廄里養(yǎng)猴來防止馬生病,馬是站著睡覺和消化的,一旦坐下，便容易得血吸蟲病死去，所以放入猴子,猴子好動,而馬生性敏感,猴子一動馬就只能站著，這樣馬就不容易生病了。因此在團隊中有個個性十足、充滿活力的人，容易使團隊更有效率;控制自己的情緒。辦事條理清楚，具有開拓創(chuàng)新的意識與能力,從事有挑戰(zhàn)性的工作有樂觀的人生態(tài)度，敢于拼搏，勝不驕敗不餒，寬以待人,嚴于律己。注重理論與實踐相結合。學會如何溝通協(xié)調，如何加強團隊精神,如何面對困難積極應對，公務員是個神圣而崇高的職業(yè)，公務員代表著國家從事社會公共事務管理,肩負著人民的希望，追求的是公共利益的最大化,它存在的主線目的是為人民服務，為國家服務。人的生命是有限的，而為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務當中去。因此我認為，這份工作可以實現(xiàn)我的社會抱負和人生價值,而且也有能力和信心做好。公務員是代表著國家從事社會公共事務管理，在整個社會中的作用是非常重要。在社會中,老百姓像坐車的,公務員像司機，既要懂技術開好車,讓老百姓坐好,還要認得清路，把老百姓帶好。成為一名優(yōu)秀的公務員,成為人民公仆，就必須有扎實的基本功。在這個崗位上，充足發(fā)揮自己的專業(yè)專長，用自己的專業(yè)知識為人民群眾服務，立足本職工作，盡職盡責,真心實意為人民謀利益。人和工作的關系是建立在自我認知的基礎上的。通過幾年的工作和學習我發(fā)現(xiàn)我的性格特點是沉著,穩(wěn)重，不怕困難。我的自我認知讓我覺得我做公務員是一個對的的選擇。我是一個進取心和工作成就心都很強的人，我不喜歡閑著。公務員活動比較多，并且能碰到不同的新問題,一方面反省自己,從自己身上找因素。我會積極向領導和同事學習請教,盡快熟悉工作，做好自己的本職工作。要從小事中多積累經驗,多鍛煉自己,相信通過努力（１)全面認真地考察了解機關實際情況,熟悉機關制定的工作制度和工作紀律，樹立大局觀和責任意識，既要講原則,又不能呆板、固守陳規(guī),爭取做到原則性和靈活性相統(tǒng)一。（２)在工作中，一定要保持謙虛謹慎的態(tài)度，既要學習小王的沉穩(wěn)，又要富于熱情，敢于創(chuàng)新。(３)繼續(xù)保持自己的優(yōu)勢，同時認真團結同事,碰到緊急情況，既要廣泛爭取意見，又要養(yǎng)成獨立思考的習慣,做到優(yōu)勢互補,共同進步。眾人拾柴火焰高，團結就是力量公務員應當做到兩個“務必”：務必保持謙虛謹慎，務必戒驕戒躁【一】1、政務公開(１）對外公開政務,是政府部門通過向社會公開政務活動的方式，讓人民群眾了解、知情，使一些行政行為在社會的監(jiān)督下進行。這種對政務活動的社會性監(jiān)督,具有監(jiān)督的廣泛性、基礎性和代表性,因此也具有實效性，公開是監(jiān)督的前提和基礎。（２)實行政務公開，既要重視對外公開,又要加強內部監(jiān)督制約機制,使兩者上下銜接，內外呼應,促使政府依法行政。。（3)近年來的實踐說明,政務公開不僅可以轉變機關工作作風,促進依法行政,廉潔高效,“給群眾一個明白，還干部一個清白”,并且對于發(fā)展社會主義民主政治，建立社會主義市場經濟體制都具有重要作用。（４）但是政務公開發(fā)展還不平衡，有些政府部門由于內部監(jiān)督管理不力,導致了對外公開不真實,直接影響了社會監(jiān)督效果。所以，必須在進行外部公開的同時，強化內部監(jiān)督管理機制。(５）提高政務公開的質量,必須強化內部監(jiān)督和管理，保證權力的正常行使。在這些方面，還需要下很大功夫,任重而道遠，決不能認為實行了一些政務公開措施,社會監(jiān)督機制就建立和形成了。只有在加強內部監(jiān)督制約機制上不懈努力，對外公開政務才干收到預期效果。2、政府公信力（1）政府作為公共權力的行使者,一言一行都關系到千萬人的切身利益。在現(xiàn)實生活中，個別部門工作的隨意性很大,在人民群眾中導致了負面的影響。(2）要提高政府的公信力，就規(guī)定政府必須做到依法行政,透明行政,責任行政。打造一個法治政府、透明政府責任政府。做到言必信,行必果。（３在決策的過程中,就應當仔細謹慎，防止出爾反爾。(4)對于不講信用的官員，應當依法懲辦。3、依法行政這種現(xiàn)象的根源在于地方領導沒有樹立依法行政的意識。政策不能因領導人的變更而隨意變更。依法行政，也就是強調法制對于城市規(guī)劃的指導性作用。在通過人大批準之后，就具有了法律的效力。地方領導干部必須遵守,而不能根據自己的喜好隨意變更。4、立黨為公，執(zhí)政為民假如被錄取為公務員，我會牢固樹立馬克思主義的群眾觀點,在改革、發(fā)展、穩(wěn)定等各個方面,都要堅持一切從群眾中來，到群眾中去的主線工作路線,進一步密切黨同人民群眾的關系。要堅持人民的利益高于一切一切工作都必須以最廣大人民的主線利益為最高標準，始終為人民謀利益，辦實事、辦好事，踏踏實實做好自己的工作,做誠實人,辦誠實事，為人民群眾提供優(yōu)質的公共服務，為構建和諧社會奉獻自己的一份力量5、為人民服務(1）能否持之以恒、進一步地為群眾服務,關系到群眾的切身利益,關系到黨與政府的形象，關系到社會主義和諧社會的構建。（２）作為公職人員，要經常面對群眾，直接為群眾服務。要一方面提高自己的思想素質，樹立立黨為公、執(zhí)政為民的服務理念;另一方面要提高自身的業(yè)務素質、提高為人民服務的能力；最后要樂于接受人民群眾的監(jiān)督，不斷地提高和完善自己。６、反腐敗我們一定要抓好廉政建設,教育和引導廣大干部講黨性、重品行、做表率,認真遵守中央關于廉潔自律的有關規(guī)定，做到自重、自省、自警、自勵,時刻警惕權力、金錢、美色的誘惑，自覺防止權力濫用。嚴格執(zhí)行領導干部廉潔從政各項規(guī)定,認真貫徹中央關于嚴格嚴禁黨員領導干部運用職務上的便利謀取不合法利益的規(guī)定。堅決反對鋪張浪費，抵制拜金主義、享樂主義和奢靡之風。繼續(xù)完善領導干部從政行為規(guī)范，健全反腐倡廉法規(guī)制度,減少權力“尋租”機會,不斷鏟除腐敗滋生的土壤。７、形象工程（1)不對的的政績觀。許多人把形象工程、面子工程作為政績的體現(xiàn)，以此作為自己升遷的橋梁。（2）監(jiān)督體系不完善。一些政府的城市基礎設施建設工程主線沒有接受人民的監(jiān)督。(3)利益驅使。有些人運用面子工程和形象工程為自己謀求不合法的利益。（4）面子工程不易被辨認。相關部門對虛假申報資料的辨認較為困難，以至面子工程屢屢出現(xiàn)。（５)沒有完善的問責制度。當面子工程出現(xiàn)問題時，沒有追究有關負責人的制度體系，有些人便存在僥幸心理,大膽新建面子工程。8、干部作風(1)公款吃喝娛樂,是對財政資源的浪費，損害了人民利益,破壞了政府形象,敗壞了機關風氣,應該堅決抵制。(２）重要因素是部分領導干部享樂意識盛行，財政監(jiān)督管理機制不健全，管力度不夠。（3）要加大對領導干部的思想教育力度，樹立艱苦奮斗的精神，完善財政監(jiān)督管理機制，加大管理力９、論資排輩（１)對于公務員隊伍論資排輩的事,要辯證地看。(２）一般說來,工作時間較長的同志,能力比較強,經驗比較豐富，奉獻也較大。并且對于公務員隊伍來說，責任重大,對人員的,對人員的規(guī)定也很高,在人員任用上不能冒太大的風險。因此,當要提拔干部時,一方面考慮他們也是非常正常的。（3）作為剛進入公務員隊伍的年輕人來講,應對的對待所謂論資排輩的事。工作時間較長的同志有很多值得自己學習的地方，作為剛進入公務員隊伍的年輕的公務員，要戒驕戒躁,積極積極地向他們學習,而不能驕傲自滿,更不能因此而不思進取。（４)當然，我們在提拔使用干部時也不能只看工作時間長短。10、關注民生（１）教育工程。（２）就業(yè)和再就業(yè)工程。（3）公共衛(wèi)生工程。(４)社會保障工程。(５）住房保障工程。（6)農村基礎設施建設工程。（７）公益性化體育設施建設工程。（8）城鄉(xiāng)社區(qū)服務體系建設工程。1、擇業(yè)觀(愛一行，干一行）（１）對這句話應當辯證地看待,從不同的角度去理解。(２）一方面,從擇業(yè)觀上來說,這句話是有是有一定道理。俗話說,愛好是最佳的老師，工作對于我們來說,不僅是謀生的手段,也是發(fā)揮自身才干、實現(xiàn)人生價值的平臺,是生活的重要組成部分,所以我們在擇業(yè)的時候,應當盡量選擇自己樂意去傾注熱情的、適合自身條件的、能最大限度發(fā)揮自己才干、實現(xiàn)自己價值工作。（３）另一方面，從對待工作的態(tài)度的角度來說,我們不能一味地強調“愛一行，干一行”,否則一旦眼前的工作不是完全符合自己的設想,就很容易導致悲觀對待自己所從事的工作。在當前，社會分工日趨細化，我們在擇業(yè)的過程中，有著多樣多樣的機遇,但同時，職位競爭也日趨劇烈,很多時候，我們往往不能從事我們最抱負的工作而是選擇其他工作,這種時候，我們應當發(fā)揚“干一行，愛一行”的職業(yè)精神，懷著強烈的工作熱情去投入工作，并在工作中培養(yǎng)自己對工作的熱愛，繼而發(fā)自內心地愛崗敬業(yè)，使自己成為優(yōu)秀的人才。（４）綜上所述，我們在擇業(yè)的時候要盡量選擇符合自己意愿的工作，在工作的過程中，又要發(fā)揚愛崗敬業(yè)的精神,做好自己的本職工作。2、事業(yè)觀公務員的一個崗位，其本宗旨都是為人民服務的，都要做到情為民所系,利為民所謀,權為民所用,都要以實現(xiàn)人民群眾的主線利益為工作的出點和歸宿。所以，任何一個公務員崗位,只有分工不同,有分工不同,沒有貴賤之分。到革命最艱苦的地方去，是我黨一貫堅持的優(yōu)良傳統(tǒng)。假如沒有堅強的意志和毅力，所以,在工作環(huán)境越來越優(yōu)越的情況下,選擇到更艱苦的地方去接受鍛煉，不僅可以磨煉我們的意志和毅力，并且可以深化我們對人生意義的結識，完善我們的人格，提高我們的人生境界,豐富我們的人生歷程，端正我們的人生觀和價值觀,為我們更好的為人民服務做好鋪墊。6、財富觀(１)提到財富，很多人立即想到“金錢”。認為財富就是金錢，金錢就是財富,那么,財富是越多越好。把財富僅僅限于“金錢”的理解過于片面。(２)財富的內容有很多,從大范圍可以分為物質財富和精神財富。眾所周知，物質財富是基礎，精神財富是動力源泉。而現(xiàn)代人往往只追求物質上的豐富,卻忽視了精神上的充實,是不可取的。目前，我們一方面要搞好物質生產,滿足人們對物質的需求，另一方面也要重視民眾的精神需求，通過發(fā)明精神財富來激發(fā)人們的生產積極性，讓社會呈現(xiàn)和諧的氛圍。(3）財富還涉及知識、健康、創(chuàng)新的能力,尚有一點就是為人之道,崇高的道德品質也是一種極為重要的財富。我們不僅要擁有這些財富，還要更好地運用這些財富。一方面將我們所掌握的大量知識用到工作當中,多嘗試,多創(chuàng)新;另一方面,搞好精神建設，加強大家的道德修養(yǎng)；同時,健康問題不容忽視。總之，全面地加強各方面的建設，會使我們的國家朝向更快更好的方向發(fā)展。８、名利觀一個共產黨人,應當對的地對待他的個人名利得失,應當把黨的事業(yè)需不需要、群眾滿不滿意、人民答不答應以及是否為人民服務作為衡量對的名利觀的標準。因此，心中始終裝著黨和人民的事業(yè)，才是共產黨員應有的價值取向和精神追求。淡泊名利，甘于奉獻就成為我們評判一名公職人員是否合格、是否具有先進性的又一重要標尺。淡泊名利、甘于奉獻是共產黨員永葆先進性的必然規(guī)定。隨著社會主義市場經濟的建立、發(fā)展和逐步完善,一些商品交易的法則必然要滲透到社會政治生活和人們的精神領域。在權錢名利的考驗面前，克己奉公,不為所動,還是見利忘義、追名逐利。對公職人員來說,黨和人民的利益永遠高于個人名利。無數革命先烈和先進模范人物，不惜為和人民奉獻出自己的一切,而有的人卻唯利是圖,最終為名利所累,必然會走向自我毀滅。淡泊名利,甘于奉獻絕不是拋棄個人利益。關鍵是要解決好個人與社會、個人與集體的關系。正如小平同志所講的那樣:“不講多勞多得,不重視物質利益，對少數先進分子可以,對廣大群眾不行,一段時間可以,長期不?！币虼耍v奉獻不是對個人利益的否認,而是強調個人利益與集體利益的有機統(tǒng)一,要對的解決國家、集體和個人三者利益的關系。9、權力價值觀有權不用，過期作廢；為官一方,造福一方）(1）表態(tài)：這兩句話說的是大相徑庭的兩種權力價值觀。前者是腐敗墮落的權力價值觀,后者是對的的權力價值觀。(2)說理:何對的看待自己手中的權力，關系到黨風廉政建設，關系到黨的事業(yè)能否長盛不衰。權力來自人民，應用之于民。(３）引申：不管是手握大權的高官，還是普通的公務員，都應當愛惜手中人民所賦予的權力,用好權力,為人民多辦好事實事2、大學生就業(yè)大學畢業(yè)生是國家寶貴的人才資源，其就業(yè)問題關系到國家經濟建設、社會穩(wěn)定和人民群眾的主線利益，關系到高等教育的連續(xù)健康協(xié)調發(fā)展。現(xiàn)在社會上很多大學生就不了業(yè)，可企事業(yè)單位卻招不到合適的人才，因素分析如下：(1)大學生自身觀念和素質的因素。大學生的擇業(yè)盼望值與用人單位規(guī)定不一致；畢業(yè)生的能力，專業(yè)結構、知識結構、綜合素質、學歷層次，甚至就讀院校等等不適應市場需求；畢業(yè)生的擇業(yè)傾向與技能等不適、市場需要。(２)用人單位對人才的高消費，也是導致當前大學生就業(yè)難的一個因素。一些用人單位不從實際出發(fā),對本單位的用人標準盲目提高,追求人才高消費，高學歷。這種盲目提高用人標準,導致了人才的浪費，給畢業(yè)生就業(yè)帶來難度。一些用人單位缺少人才培養(yǎng)機制，希望進一個人才，就立即發(fā)揮作用,發(fā)明價值,因此,非常看重工作經驗，認為應屆畢業(yè)生只是有書本上理論知識，動手能力差，不太樂意接受應屆畢業(yè)生,不想把時間花在對畢業(yè)生的培訓上。(３）市場缺陷也是大學畢業(yè)生就業(yè)難的成因之一。市場發(fā)育不充足、不完善，市場化限度低；圍繞高校、地區(qū)、行業(yè)存在不少就業(yè)市場,但是未形成較統(tǒng)一的大市場,導致畢業(yè)生和用人單位搜尋成本較高；市場規(guī)則不統(tǒng)一，部分市場甚至秩序混亂等等。3、人生有限和事業(yè)無限（1)人生有限,指的是人的生命是有限的;事業(yè)無限,指的是人要進行的事業(yè)是無限的。有限和無限是辯證統(tǒng)一的,我們要對的面對。(2）莊子曾經說:“吾生亦有涯，而知亦無涯，以有涯逐無涯，殆矣！”人的生命只有一次,面對有限的生命,人要懂得自己應當追求什么,應當放棄什么；要清楚地結識到自己能做什么，想做什么，需要做什么,在自己的專業(yè)領域里做精、做細、做強、做到最佳就夠了。(３）作為人民的公仆,我們決不可放棄真理的追求,我們一定樹立對的的人生觀和價值觀，把有限寓于無限之中，把我們有限的生命投入到我們所進行的社會主義事業(yè)當中去,全心全意地為人民服務,努力做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀,做一名新時期新時代人民信任和擁護的公務員。4、工作態(tài)度（1)劉少奇同志曾經說過,作為人民的勤務員，革命工作沒有高低貴賤之分，在任何崗位上都應當全心全意地為人民服務。（2）個人的升遷,取決于一個人對國家、社會所做的奉獻，取決于個人的綜合素質。假如一個人沒有樹立為人民服務的宗旨，沒有崇高的職業(yè)道德素養(yǎng),沒有高度的責任意識,沒有腳踏實地工作的精神，沒有積極健康向上的心態(tài)，無論他是在上級機關工作,還是下基層鍛煉，他都不會吃苦在前，享樂在后；都不會敢于拼搏,樂于奉獻,都不會在平凡的崗位上發(fā)出自己的一份光和熱。(3）升遷不是目的。無論在上級機關工作,還是到基層鍛煉,我們都要做好定位,對的解決好個人、集體和國家的利益關系，嚴于律己,寬以待人,樹立一顆平常心，不斷提高自己的能力和素質,爭取在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。只有這樣,我們才干更好地實現(xiàn)個人價值。6、學歷與能力（１)學歷很高、經驗局限性的現(xiàn)象在社會上普遍存在。要解決這個問題,就需要分清因素，對癥下藥。（2)導致這種現(xiàn)象的因素重要有:第一,就學生自身因素而言，高學歷意味著在校時間比較長，比較側重于理論學習。并且偏重于校園生活,“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”,對于國事家事天往往不夠關心甚至不聞不問。社會實踐的積極性不高,直接導致經驗局限性。第二，就學校教育而言，缺少足夠的激勵機制，來鼓勵學生積極參與社會實踐,或者有相應的機制,但是往往流于形式。學校的教育制度仍然側重于培養(yǎng)知識分子,而不是實干家。第三，就單位而言，往往對高學歷人才的盼望值過高,忽視了他們理論有余、實踐局限性的特點。安排的工作往往具有很強的實踐性,而事先又沒有提供足夠的培訓機會。第三，就社會而言，企事業(yè)單位往往不樂意接受大學生做社會實踐工作，由于大學生缺少工作經驗，并且培訓費用比較高,大學生又不能長期在公司工作。（３)面對這些因素,我們可以從以下幾方面著手：第一,高學歷人才在校期間就應當轉變自己的傳統(tǒng)觀念,應當鼓勵自己走出校園象牙塔,去勇敢地接觸、擁抱社會，豐富自己的實踐經驗。第二，學校應當建立起有效的激勵機制,將學生的實踐經驗與實踐水平與各項獎懲制度結合起來，為學生積極參與高水平的社會實踐提供制度保障。第三,作為用人單位,應當充足結識到高學歷人才經驗局限性的特點，并結合這一特點安排工作，使人能盡其才;同時加大培訓力度，將崗前培訓與平常培訓結合起來。第四,社會應當為高學歷人才提供足夠的實踐空間,政府可以通過政策鼓勵等手段來刺激社會為高學歷人才提供實踐空間的積極性。只有政府、單位、學校、社會與個人共同努力，才干解決這一難題。９、優(yōu)秀人才（木秀于林，風必摧之;堆高于岸,流必湍之)（1）木秀于林風必催之。是說獨木比整個樹林高出太多必然一方面受到風的襲擊。堆高于岸,流必湍之,意思是比整條岸高出許多的沙土必先受到流水侵蝕。（2）這句話反映了一種不對的的社會現(xiàn)象，說明個別人或個別部門有些時候對于杰出的人才沒有容納的胸懷，而是因嫉妒進行打擊和壓制。這樣下去，會導致人才流失，十分不利于發(fā)展。(３)在實際工作生活中,一方面碰到比自己有能力，有自己有能力,有才華的人才，應當有一個對的的心態(tài),虛心學習來提高自己，不能“摧之”,“湍之”。另一方面,我們務必要謙虛謹慎、戒驕戒躁,不能鋒芒畢露,恃才傲物，否則會影響人際關系，最終導致眾叛親離。（4)我們的社會和相關部門要引進先進的人才競爭機制。同時對員工、工作人員加強素質教育。對于優(yōu)秀的人才,我們應當以一顆兼收并蓄,海納百川的胸襟和氣度來包容他們,假如可以這樣，我相信很多海外的人才，或者有志之士都會紛至而歸，這樣對社會主義建設是大有裨益的。1、細節(jié)決定成?。媲暗囊蛔笊讲蝗缒阈椎囊涣Ｉ匙?(1)伏爾泰曾說過：“使人疲倦的不是遠方的高山,而是你鞋子里的一粒沙子”。在人生的道路上,真正壓倒我們的往往不是“大山”,而是，鞋里那顆細小的“沙?！?。因此,我們要學會隨時倒出鞋子里的沙子,關注好細節(jié),做好每一件小事。（２)在現(xiàn)實生活中,將我們擊垮的有時并不是那些巨大的挑戰(zhàn),而是一些非?，嵥榈男∈??！疤┥讲痪芗毴?故能成其高;江海不擇細流,故能就其深。大禮不辭小讓,細節(jié)決定成敗?！崩献右苍f：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”,它精辟地指出了想成就一番事業(yè)，必須從簡樸的事情做起,從細微之處入手。一心渴望偉大、追求偉大,偉大卻了無蹤影;甘于平淡，認真做好每個細節(jié),偉大卻不期而至。這也就是細節(jié)的魅力。在平常生活中,我們要關注細節(jié),從小事做起,要關注細節(jié)、熱愛細節(jié)、研究細節(jié)、管理細節(jié),把自己的每一項工作做細、做到位。(3)在平常生活、工作中我們要養(yǎng)成一種注意細節(jié)的習慣,這樣工作才會更加杰出。作為政府部門的工作人員，要眼睛往下看,身子往下沉,勁頭往下使,踏踏實實做好基層工作，把工作做到實處,落到細處。２、思緒決定出路（1）思緒決定出路，觀念決定貧富，這是每個人都認可的名言。（2）好思緒并不等于好出路。擁有一個好的思緒,還必須構建積極的心態(tài)、增強卓越的膽識、全面而堅決的執(zhí)行、最大限度地提高效率，這樣才干取得成功，才讓自己的出路得以實現(xiàn)。(3）整天只是計劃、找好點子，不付出實際的行動,再好的思緒都實現(xiàn)不了;同樣工作中沒有計劃和思緒，只有工作熱情和干勁也是不行的。(４)開動我們的思維機器，換個好思緒，在加上我們工作中做到持之以恒,就一定能做出令人滿意的工作成績的。3、做人與做事這句話反映了做人與做事的關系。(1)人應當以事業(yè)為重，以做好職工作為榮。因此,無論工作有多么細小瑣碎,都應當以做事業(yè)的心態(tài)來對待,把小事做大,在平凡小事中見不平凡的業(yè)績。(２)做人要大度,要虛懷若谷，要有大格局。而不應斤斤計較。(3)作為一名公職人員,應當牢記人民群眾利益無小事的原則，在平凡的崗位上，扎扎實實做好工作,在群眾的小事中不斷積累工作能力，最終做出一番業(yè)績。而在生活中，要堅持寬以待人的原則,解決好人際關系。４、大事與小事（１)堅持立黨為公、執(zhí)政為民，貫徹科學發(fā)展觀和對的政績觀，一方面要樹立正確的權力觀。（2)凡有助于國家和人民的事就是大事,立志做大事與立志做大官是兩個完全不同的概念,存在著本質的區(qū)別。立志做大事，體現(xiàn)的是執(zhí)政為民的公仆意識。而立志做大官，則是“官本位”思想的表現(xiàn),以官為業(yè)，光宗耀祖。（３）對干部來說,涉及群眾利益的事做好了,百姓擁戴、組織認可,可以挑更重的擔子,可以在更大范圍內、更好地為人民謀利益。大事與小事、大官與小官，都是辯證的、相輔相成的。涉及人民群眾切身利益的事,最小也是大事；人民群眾認可的好官，最小也是他們心目中的“大官”。假如一個士兵努力拼搏，為部隊建設做出奉獻,為戰(zhàn)場制勝發(fā)明有利件。他同樣是人民心目中的“將軍”。6、自我反省(1)自我反省的能力是人們一種內在人格智力，是結識自我、完善自我、不斷進步的前提條件。（2）自我反省能力能為人生指明方向。具有自我反省的能力，就能對的結識自己的優(yōu)缺陷，自尊、自律，有計劃地規(guī)劃人生。(3）自我反省能力有助于人獲得成功。碰到困難和挫折時,可以及時調整自己的情緒，積極進取,度過一次次難關，一步步走向成功。（4)自我反省能力能促使其它方面的能力的提高和完善。具有自我反省的能力,就能對自己的能力進行全面的分析，找出力局限性的因素,并采用相應填補措施,讓自身能力更全面。(５)公務員只有具有自我反省能力,才干總結出工作中的得失，才干把工作做好。8、成功與失敗(1）各行各業(yè)充滿競爭，競爭中當然有成功，也有成敗，失敗通常要多于成功。別人取得成功，往往認為著自己的失敗。(２）要想獲得成功,就必須戰(zhàn)勝你的對手，要戰(zhàn)勝對手，一方面必須戰(zhàn)勝自己。（３）順利通過了筆試,在面試中,由于自己太緊張，沒有克服心理障礙，最后落榜。所以真正競爭對手就是自己。(4)失敗并不可怕,關鍵是要失敗后注意總結失敗教訓，找出自身的弱點，以后加以克服，這樣就可達成成功。在經歷第一次的失敗后,我認真總結了經驗教訓，并采用了一些有效的措施，我已經克服了自己的弱點，且做了很充足的準備，我想這次面試會取得成功的。10、堅持就是勝利堅持就是勝利。“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤”。作為新時代的政府公務員,我們一定要繼承和發(fā)揚志士仁人那種認定了目的就絕不放棄的優(yōu)秀品質,積極響應黨和政府的方針政策,堅持全心全意為人民服務的宗旨不動搖，堅持社會主義道路不動搖，堅持改革開放不動搖,認真學習,不斷進步，團結同志,尊重領導,為實現(xiàn)建設和諧社會的偉大目的而努力工作。一個人要想取得學業(yè)上或事業(yè)上的成功,除了個人的努力之外,堅持也是實現(xiàn)這一目的的重要條件。有志者事竟成，誰堅持到最后就是勝利者。因此意志力是支持成功的精神食糧,決定了人生命運的最后走向。鍥而不舍,要想成功就要敢于面對風險，不怕失敗;在困難和挫折面前,能頑強堅持,絕不半途而廢。當然，在堅持的過程中不能一味地不撞南墻不回頭，應當有應變能力,這樣才會離成功越來越近。1２、挫折與信心(1）這兩句話反映了人們做事的兩種態(tài)度,“吃一塹，長一智”是說要敢于面對困難與失敗，要敢于接受挑戰(zhàn)，應當充滿樂觀精神，保持積極的精神狀態(tài),從哪跌倒就從哪爬起來?！耙蝗毡簧咭?十年怕井繩”是說遭過一次挫折以后就變得膽小怕事,像“驚弓之鳥”在困難面前爬不起來。(2)無論在我們的人生中還是工作、生活中，我們都要借助人生的歷練,鍛煉出柔軟如水，堅強如鋼的精神,戰(zhàn)勝困難,使不也許變?yōu)橐苍S。（3）同時,對于每一次失敗，都要總結經驗教訓。經驗和教訓都是寶貴財富,獲得成功不可沾沾自喜、忘乎所以;遭受挫折也不能怨天尤人、一蹶不振。應認真思考,總結成功的啟示指導實踐;把失敗的教訓查找出來，作為此后工作的警示，避免類似問題再發(fā)生。還要以對的的指導思想和扎實的工作作風,開拓創(chuàng)新、實事求是，敢于否認過時的經驗做法,大膽探索求新，摸索新規(guī)律，解決新矛盾。１、凡事預則立，不預則廢“凡事預則立,不預則廢”。5?1２四川大地震,在黨中央、國務院的對的領導下,取得了抗震救災的巨大勝利。假如沒有建立科學的公共安全應急救助機制,在地震發(fā)生后,我們的救助部隊就不會在第一時間趕赴救災現(xiàn)場,我們的救助工作就不會有環(huán)節(jié)、有秩序的展開，我的展開,我們的損失就會逐步擴大。但是５?12大地震帶給我們的教訓也是深刻的。如果我們重視了對地震的研究和探測,加強加大了自救知識的宣傳力度,重視對房地產產業(yè)的監(jiān)管，重視公共安全應急機制的建設,老百姓的損失就會減少,政府的承擔也會相應地減少，我們就會有更充足的財力投入到社會主義建設中去。在實際工作中,我們也要樹立這種“凡事預則立，不預則廢”的思想，凡事認真準備,努力做到未雨綢繆，不打無準備之仗。只有這樣，當碰到突發(fā)事件的時候，我們才會做到最大化地保護群眾的利益,把損失降到最低。2、舉重若輕與舉輕若重（１)我覺得這兩工作方法各有千秋，都值得我們在實際的工作中去認真學習并加以借鑒。(２）“舉重若輕”是形容深謀遠慮,膽魄過人,面對困難、險境時從容不迫，應對自如,有泰山崩于前而面色不變之氣概;“舉輕若重”多用來指人慮事周全,嚴謹細致,工作中善于見微知著,常于細微之處見功夫，平凡之中現(xiàn)驚奇。舉重若輕與舉輕若重,可以說是兩種截然不同的辦事風格，也可以說是相輔相成的兩種工作方法。(3)在平時的工作中我們要善于學習鄧小平同志的舉重若輕的工作方法，注重培養(yǎng)各種能力,善于學習，具有開拓意識和不服輸的精神,不要懼怕困難，敢于迎難而上。同時也要學習劉伯承元帥的舉輕若重的工作方法,善于觀測,勤于思考，考慮問題全面,工作嚴謹細致。３、憂患意識(1）生于憂患,死于安樂。(２）沒有憂患，個人就無法取得發(fā)展，社會就無法進步,甚至會面臨亡國滅種的危險。（３)人無遠慮,必有近憂。樹立憂患意識，才干防患于未然，才干取得長期的進步。4、機遇與能力對于一個人的發(fā)展來說，機遇對每個人都是公平的，但機遇與實力又是并存的,兩者缺一不可。(1）有句話說得好:“機遇青睞于那些有準備的人”。人要發(fā)展一方面要靠實力，實力是基石，而具有了一定能力的人才干更好地運用機遇獲得成功。也就是說一個明智的人總是抓住機遇,把它變成美好的未來。(2)機遇的獲得也是偶爾的，正如題中所說“機遇是可遇而不可求”。我們不能做守株待兔的人,要把握好每一個好的機會。要為即將到來的機會付出一定的努力。（3）對于機遇,今天的面試也是一個良好的證明。面試是對我們的考驗，也是一個機遇。它考察了我們各方面的能力,能力的背后又有我們所付出的努力。因此,只有我們付出了努力,才有好的回報。5、規(guī)矩與創(chuàng)新（１）規(guī)矩即紀律,它不僅是行為道德的規(guī)范，并且是自身修養(yǎng)得以提高的基礎。綜觀古今,對于一個國家而言,規(guī)矩可以理解為遵紀守法，持誠守信,其方圓可謂昌盛繁榮、穩(wěn)定安泰；對于一個家庭而言,規(guī)矩可理解為尊老愛幼,守孝尚德，其方圓可謂幸福安康,和諧美滿……游戲必有規(guī)矩,樂其中也因其所樂;磚模成磚,成就了高樓大廈;標準作業(yè),成就了工業(yè)文明,這正是規(guī)矩的魅力所在。（２）規(guī)矩和創(chuàng)新并不矛盾。古往今來，新舊交替,先進文明總是在同陳規(guī)舊套的斗爭中傳承和發(fā)展的。無論是意識超越、體制改革甚或是技術革新，打破規(guī)矩，重樹方圓,成為政治、經濟、文化發(fā)展的永恒話題。所以,沒有規(guī)矩,不成方圓不一定就是教條主義,形式主義，我們不能墨守成規(guī),因循守舊。比如我們進行的改革開放,假如沒有改革開放，沒有市場經濟體制的改革,我們仍然堅持舊有的計劃經濟制度,就不會有今天經濟的騰飛和人民生活的日益富裕。創(chuàng)新是科學發(fā)展的題中之義。(３）規(guī)矩是由人而定，也必為人而重定，沒有規(guī)矩，不成方圓在事物發(fā)展過程中的一定階段有效，而任何時期,對待任何事物,客觀地、辯證地、發(fā)展地看待問題，是至關重要的,所以說沒有規(guī)矩,不成方圓。６、理論和實踐(1）理論與實踐同等重要。理論是實踐的基礎。理論是前人實踐的總結,但需要在新的實踐中不斷完善。實踐是理論學習的目的。實踐出真知，實踐才是檢查理論的唯一途徑。實踐是最佳的課堂，是提高干部能力的重要途徑。通過實踐,可以學到許多書本上學不到的東西,會有思想性、經驗性和規(guī)律性的收獲。（2)兩者只有結合起來才干發(fā)揮最大的作用。用理論去指導實踐，在實踐中創(chuàng)新理論。兩者互相促進,共同發(fā)展。(3）在工作中要學以致用，一方面要組織干部,職工要多學習、勤調研,善于將所學的理論知識運用到實踐工作中，學以致用,用以促學。要善于調查研究,要把調查研究作為一門必須掌握的科學來對待，經常進一步到基層和群眾中去了解情況，發(fā)現(xiàn)問題，挖掘典型,及時總結基層和群眾發(fā)明的新鮮經驗和好做法，通過理性思考，上升為規(guī)律性的結識，用于指導和推動組織工作的新實踐。要通過實踐、結識、再實踐、再結識的不斷反復,檢查思考的成果和執(zhí)行的效果,不斷地總結經驗,探求規(guī)律,提高研究探索問題和抓好工作貫徹的能力。7、金無足赤，人無完人(做的事情越多,犯的錯誤越多）我們天天也許都在不斷的犯錯誤和改正錯誤。生活、工作、做事情，誰都不也許避免錯誤。假如想要不犯“錯誤”，惟一的辦法就是不做任何事情，那么此時就犯了一個更大的錯誤，就是失職。既然錯誤是不可避免的，因此對待錯誤的態(tài)度就是最關鍵的。一方面,我們要學會用良好的心態(tài)接受錯誤、認可錯誤、要“敢作敢當”。有了錯誤,就要勇敢地面對,大聲地說,““我錯了”，而不是找