高中語(yǔ)文蘇教版第一專題向青春舉杯(活動(dòng)體驗(yàn))相信未來(lái) 精品

蘇教版語(yǔ)文必修一第一單元第2課《相信未來(lái)》同步練習(xí)一、選擇題。1．下列詩(shī)句節(jié)奏停頓有誤的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)/蜘蛛網(wǎng)/無(wú)情地/查封了/我的爐臺(tái)B．我/依然/固執(zhí)地/鋪平/失望的灰燼C．在/凄涼的大地上/寫(xiě)下/相信未來(lái)D．當(dāng)/我用手/指那/涌向天邊的/排浪答案：D解析：當(dāng)/我用手指/那涌向天邊的/排浪2．下列詩(shī)節(jié)的朗讀提示,有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．相信不屈不撓的努力——“努力”讀時(shí)語(yǔ)音要重，讀得莊重一點(diǎn)。B．朋友，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧——“朋友”語(yǔ)氣要親切、自然。C．相信戰(zhàn)勝死亡的年輕——“戰(zhàn)勝死亡”讀出疲憊和傷感。D．相信未來(lái)，熱愛(ài)生命——“相信”“熱愛(ài)”要讀得響亮飽滿，激情昂揚(yáng)。答案：C解析：“戰(zhàn)勝死亡”不是讀出“疲憊和傷感”，而是讀出“勝利的喜悅”。3．下列對(duì)《相信未來(lái)》詩(shī)歌片段中意象的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)，/當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，/用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)?！?dāng)我的紫葡萄化為深秋的露水，/當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷，我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤，/在凄涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái)。A．蜘蛛網(wǎng)——黑暗勢(shì)力爐臺(tái)——產(chǎn)生希望的地方B．灰燼的余煙——?dú)堄嗟南Ｍ利惖难┗āＭ幕鸹–．紫葡萄——希望的果實(shí)深秋的露水——失望的眼淚D．鮮花——收獲的果實(shí)依偎在別人的情懷——有了美好的歸宿答案：D解析：“依偎在別人的情懷”——果實(shí)被竊取或情感的失落。4．下列對(duì)語(yǔ)句的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．這個(gè)世界的啟示在荒野——這也許是狼的嚎叫中隱藏的內(nèi)涵。（《像山那樣思考》）（作者用委婉含蓄的筆調(diào)告誡人們，人生的智慧往往可以從自然中獲取啟示，狼的嚎叫展示的是生命的一種狂野與活力，這正是現(xiàn)代人所缺乏的。）B．啊，親愛(ài)的，那是貝爾曼的杰作。（《最后的常春藤葉》）（“杰作”在這里不僅因?yàn)檫@片葉子畫(huà)得逼真，更因?yàn)檫@片葉子給予了病人“生”的希望和信念，表現(xiàn)了普通人之間的無(wú)私情誼，閃爍著人性美的光輝。）C．“晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)”“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”“前村深雪里，昨夜一枝開(kāi)”（《江南的冬景》）（作者沒(méi)有對(duì)雪景作實(shí)景的描繪，只是引用了些詩(shī)句，在品評(píng)詩(shī)句的時(shí)候?qū)懗隽搜┤?，包含的意蘊(yùn)十分豐富。）D．我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫(xiě)下：“相信未來(lái)”，我依然固執(zhí)地用凝露的枯藤，在凄涼的大地上寫(xiě)下：“相信未來(lái)”。（《相信未來(lái)》）（這樣的詩(shī)句，有一種內(nèi)在的力量，將現(xiàn)實(shí)的殘酷、詩(shī)人的無(wú)助與知其不可為而為之的執(zhí)著和理想糅在一起，表達(dá)了絕望中誕生的信念，給人強(qiáng)烈的震撼和崇高的悲劇感。）答案：A解析：荒野：即人類文明未曾涉足的地方，存在著一種自足的，健康的生態(tài)系統(tǒng)，它體現(xiàn)了大自然最本真的特性。“這”指代的是：人類用自己的奮斗換來(lái)了和平，但太多的安全可能產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)?；囊爸械母鞣N事物都是自由自在生長(zhǎng)著的，他們彼此之間都是平等與和諧的。人類只是自然萬(wàn)物生靈中的一種，并沒(méi)有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。5．下列各項(xiàng)中表述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．“我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)”——這兩句是說(shuō)“固執(zhí)”能夠戰(zhàn)勝失望，“美麗的雪花”暗含冬天來(lái)了，春天不再遙遠(yuǎn)的希冀，表現(xiàn)了作者堅(jiān)定地相信未來(lái)的情感。（《相信未來(lái)》）B．“電視廣播以及行人的談話全是法語(yǔ)法語(yǔ)法語(yǔ)，把你囚禁在一座法語(yǔ)的監(jiān)獄無(wú)處逃遁?！敝貜?fù)“法語(yǔ)”一詞，寫(xiě)出了作者身處法語(yǔ)環(huán)境的極度煩悶，并將之比喻成一座監(jiān)獄，表現(xiàn)了作者在異國(guó)“失語(yǔ)”的苦悶孤獨(dú)。（《我心歸去》）C．“到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早?！卑选俺克毙蜗蟮乇茸鳌昂谂樕系闹邸保鑼?xiě)出江南冬天晨霜白、多、厚的特點(diǎn)。（《江南的冬景》）D．“‘念終始典于學(xué)’”。“念終始典于學(xué)”，意思是自始自終想著學(xué)習(xí)，這題詞強(qiáng)調(diào)的是作為統(tǒng)治者或國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人，要高度重視教育，通過(guò)教育來(lái)教化民眾，化民成俗。（林損）答案：C解析：答題時(shí)，要仔細(xì)分辨選項(xiàng)內(nèi)容和原文學(xué)作品內(nèi)容的細(xì)微差別，然后做出判斷，可用排除法。C“描寫(xiě)出江南冬天晨霜白、多、厚的特點(diǎn)”表述不正確，把“晨霜”形象地比作“黑女臉上的脂粉”，描寫(xiě)出江南冬天晨霜之白之輕之薄。所以選C。6．下列對(duì)文學(xué)常識(shí)的解說(shuō)中，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A．詩(shī)歌，文學(xué)體裁的一種。文學(xué)體裁分類中人們常常采用“四分法”，即將文學(xué)體裁分為“小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇”四大類。B．詞，古代詩(shī)歌的一種，又稱“詩(shī)余”、“長(zhǎng)短句”等。它產(chǎn)生于唐代，興盛于宋代。中國(guó)古代的豪放詞派以蘇軾、辛棄疾為代表，婉約詞派以柳永、李清照為代表。C．意境是詩(shī)詞中情景交融的生活畫(huà)面?！耙狻?，指的是作者的主觀感情；“境”，就是作家筆下的外部世界。二者在藝術(shù)上的和諧統(tǒng)一，就形成了詩(shī)詞中的“意境”。D．詩(shī)歌中的浪漫主義善于抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常常用熱情奔放的語(yǔ)言、神奇瑰麗的想象和夸張手法來(lái)塑造形象，表達(dá)熱烈的情感。《致青年公民》與《相信未來(lái)》就具有這樣的特點(diǎn)，是典型的浪漫主義新詩(shī)。答案：D解析：《致青年公民》與《相信未來(lái)》兩首詩(shī)都是立足現(xiàn)實(shí)的作品，風(fēng)格與手法都不大符合浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格，更談不上典型了。7．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是()A．人類是大自然生態(tài)鏈中的一個(gè)有機(jī)組成部分，我們同萬(wàn)物的關(guān)系和山同萬(wàn)物的關(guān)系沒(méi)有什么區(qū)別。做到了“像山那樣思考，”就達(dá)到了與自然和諧相處的較高境界。B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)出現(xiàn)了第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原。屈原不僅在民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種不同于以四言為主的《詩(shī)經(jīng)》體的新詩(shī)體——楚辭，而且開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌的浪漫主義傳統(tǒng)。C．民歌的具體內(nèi)容由于時(shí)代、民族、地區(qū)等的不同而各異，但都表現(xiàn)著勞動(dòng)人民的生活、思想、感情、要求和愿望。D．散文詩(shī)是用散文的形式寫(xiě)成的詩(shī)篇，具有散文的一般特點(diǎn)，如篇幅短小，題材廣泛；表現(xiàn)靈活，手法多樣；直抒胸臆，以意為主；形散神聚，博而不雜。但與一般散文相比，語(yǔ)言更注意凝煉，內(nèi)容的跳躍性更大，具有一般詩(shī)歌所要求的意境。答案：A解析：引號(hào)中的逗號(hào)應(yīng)移到后引號(hào)的后面。8．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．《六月，我們看海去》向我們展示的絕不僅僅是青春生命力的旺盛，還向我們傳達(dá)了青年人的一種探索精神，一種要去接受驚濤駭浪洗禮的企盼與渴望。B．人生，有播種的春，有耕耘的夏，有收獲的秋，也有在回顧四季的冬。四季對(duì)每個(gè)人都是相同的，但每個(gè)人的四季又是風(fēng)馬牛不相及的。C．《沁園春．長(zhǎng)沙》中，運(yùn)用了多組對(duì)比使其描繪的形象更加鮮明生動(dòng)?！叭f(wàn)山紅遍”與“漫江碧透”是顏色的對(duì)比，“鷹擊長(zhǎng)空’’與“魚(yú)翔淺底”是動(dòng)作的對(duì)比；趾高氣揚(yáng)的“同學(xué)少年”與被詞人視為糞土的“萬(wàn)戶侯”是明比，而“萬(wàn)類”的自由與被壓迫人民的不自由則是暗比。D．用詩(shī)歌喚起失落，用詩(shī)歌展望明天，用詩(shī)歌吟唱希望。詩(shī)歌是苦難人生的潤(rùn)滑劑，是照亮生活希望和美好未來(lái)的啟明星。詩(shī)人郭小川的詩(shī)作《致青年公民》充滿深情地表現(xiàn)了激越的時(shí)代特征，以極大的號(hào)召力，勉勵(lì)青年人積極投身到水深火熱的斗爭(zhēng)生活中去，創(chuàng)造自己最富有的人生。答案：A解析：B中指各個(gè)事物之間毫無(wú)關(guān)系。應(yīng)該改為“各不相同”；C中為貶義詞，應(yīng)為“意氣風(fēng)發(fā)”；D中“水深火熱”比喻痛苦的生活。應(yīng)為“熱火朝天”。9．依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()(1)十六七歲的青年朋友們，應(yīng)該青春，敞開(kāi)心扉，感受多彩生命，人生夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)精神成長(zhǎng)。(2)《致青年公民》這首詩(shī)，恰似那的露珠，著時(shí)代的光輝，洋溢著真摯的革命激情。A.珍惜編織明亮折射B．珍惜編寫(xiě)晶瑩反射C．珍愛(ài)編寫(xiě)明亮反射D．珍愛(ài)編織晶瑩折射答案：D解析：“珍愛(ài)”比“珍惜”的內(nèi)涵更豐富，多了“摯愛(ài)”之意；“夢(mèng)想”只能與“編織”搭配；“露珠”“晶瑩”；“折射”“光輝”更精當(dāng)。10．選出沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)（）A．凄婉寂寥嬉戲座標(biāo)B．潮諷瞳孔吝嗇渾濁C．明澈崢嶸扉頁(yè)翱翔D．散漫金璧輝煌曠野曠野答案：C解析：A中座――坐；B中潮――嘲；D中璧――碧。11．下列字形書(shū)寫(xiě)全部正確的一組是（）A．葡萄匍匐哺育捕風(fēng)捉影B．署名部署曙光黯然消魂C．惆悵膨漲賬簿為虎作倀D．諷諫曉嵐急燥民生凋敝答案：A解析：B．黯然銷魂C．膨脹D．急躁12．對(duì)下面一首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()海臧克家從碧澄澄的天空，看到了你的顏色；從一陣陣的清風(fēng)，嗅到了你的氣息；摸著潮濕的衣角，觸到了你的體溫；深夜醒來(lái)，耳邊傳來(lái)了你有力的呼吸。（1956年）A．詩(shī)人用平實(shí)的語(yǔ)言，分別從視覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)四個(gè)方面寫(xiě)出了他對(duì)大海的感受。B．由遠(yuǎn)而近、從白天到夜晚，大海給詩(shī)人的感覺(jué)不盡相同，這些形成了全詩(shī)的發(fā)展層次。C．詩(shī)人將自己的感覺(jué)加以升華，使大海人格化、生命化，向我們展示出大海的整體形象。D．這首詩(shī)反映了詩(shī)人對(duì)大自然壯觀的驚喜，也反映了他的人生哲學(xué)，表現(xiàn)了一定的人生哲理。答案：D解析：這首《海》寫(xiě)于1956年，是臧克家所寫(xiě)大海組詩(shī)中的一首。詩(shī)人從碧澄澄的天空看到了大海的顏色，這是從視覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)的；從一陣陣清風(fēng)中嗅到了大海的氣息，這是從嗅覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)的；詩(shī)人從自己被打濕了的衣角中感到了大海的溫度，這是從觸覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)的；半夜醒來(lái)，詩(shī)人又聽(tīng)到了大海的濤聲，這是從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)的。詩(shī)的語(yǔ)言樸素，不花哨，所以說(shuō)A項(xiàng)對(duì)這首詩(shī)的賞析是恰當(dāng)?shù)?。?shī)的前兩句是寫(xiě)遠(yuǎn)眺；三、四句是從遠(yuǎn)望到靠近大海，已能聞到大海的氣息；五、六句更是接近大海，海水的波浪已把詩(shī)人的衣服都打潮了，可知這是由遠(yuǎn)而近，大海給了詩(shī)人不盡相同的感覺(jué)。前兩句很顯然是寫(xiě)白天，最后也明白地寫(xiě)了是“深夜”，因此也可以說(shuō)白天、夜晚，大海給詩(shī)人也有不同的感覺(jué)。從全詩(shī)看，詩(shī)人確實(shí)是從遠(yuǎn)寫(xiě)到近，從白天寫(xiě)到夜晚，寫(xiě)出了層次，從這可以看出，B項(xiàng)的賞析也是恰當(dāng)?shù)?。?shī)人寫(xiě)大海，用了擬人是手法，不是干巴巴地寫(xiě)大海的顏色、氣味、濤聲等，而是“從碧澄澄的天空”，詩(shī)人看到了大海的顏色，并從清風(fēng)中嗅到了大海的氣息。假如說(shuō)這種還是直接寫(xiě)出的話，那詩(shī)人又從摸著自己被海水打濕了的衣角，轉(zhuǎn)化感覺(jué)到了大海的“體溫”，這很顯然濕繞了個(gè)彎子來(lái)表述了。最后不直說(shuō)大海的濤聲，而將它說(shuō)成是“你有力的呼吸！”“氣息”、“體溫”“呼吸”這些詞語(yǔ)都賦予大海以生命，將大海人格化了，這些其實(shí)都是作者自己感覺(jué)的升華，因此C項(xiàng)對(duì)這首詩(shī)的賞析也是恰當(dāng)?shù)?。這是一首描寫(xiě)大海的詩(shī)，它是詩(shī)人臧克家將自己對(duì)大海的觀察所得到的感受，用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言表達(dá)了出來(lái)，從中我們確實(shí)可以感受到詩(shī)人對(duì)大海、對(duì)大自然壯觀景色的驚喜。但這畢竟是一首寫(xiě)大自然景色的詩(shī)，它絲毫也沒(méi)有透露出詩(shī)人的人生哲學(xué)，也沒(méi)有表現(xiàn)出詩(shī)人的人生哲理，因此D項(xiàng)的賞析是不恰當(dāng)?shù)摹?3．對(duì)下面這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()我愛(ài)這土地艾青假如我是一只鳥(niǎo)，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱：這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地，這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流，這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)，和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……———然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……

1938A．詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒鳴唱的歌喉，使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)。B．關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句，抒寫(xiě)了大地遭受的苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。C．“然后我死了，／連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩(shī)形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。D．“為什么我的眼里常含淚水？／因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這兩句詩(shī)中的“我”，指喻體“鳥(niǎo)”而不是指詩(shī)人自己。答案：D解析：本題重點(diǎn)考查的是初步鑒賞文學(xué)作品的能力，包括對(duì)作品內(nèi)容的理解，對(duì)表達(dá)技巧的體味和分析。本題A、B、C、三項(xiàng)，著眼于詩(shī)歌所抒發(fā)的情感，形象所蘊(yùn)含的意義、文字表達(dá)技巧，均為正確項(xiàng)。D項(xiàng)表面上是考最后一節(jié)“我”的含義，實(shí)際上是考詩(shī)的構(gòu)思，必須對(duì)照第一節(jié)詩(shī)人以鳥(niǎo)自喻緊扣鳥(niǎo)對(duì)土地的感受抒情狀物的結(jié)構(gòu)主線，才能知道最后一節(jié)詩(shī)人已從比喻的境界返回現(xiàn)實(shí)?！盀槭裁次业难劾锍：瑴I水?/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這點(diǎn)題的詩(shī)句已是詩(shī)人在向讀者直抒胸臆，因此，這里的“我”絕不可能再指喻體“鳥(niǎo)”，而是指主人公自己了。三、閱讀理解。（一）詩(shī)人食指：我這樣寫(xiě)歌李翚莊勁揚(yáng)“我就是喜歡寫(xiě)詩(shī)，就是寫(xiě)了幾首當(dāng)時(shí)那個(gè)環(huán)境下年輕人比較喜歡的詩(shī)”。2023年10月食指在中國(guó)詩(shī)壇第一次專門(mén)為他舉行的作品研討會(huì)上，作了這樣的一個(gè)開(kāi)場(chǎng)白，希望與會(huì)的專家學(xué)者們不要用“大師”、“英雄”、“先驅(qū)”這樣的詞句來(lái)界定他。研討會(huì)期間，食指大多時(shí)候都是低著頭默默地聆聽(tīng)、記錄，只是偶爾對(duì)專家們坦誠(chéng)地對(duì)他的詩(shī)做出“文本還不夠精美”、“部分詩(shī)歌在語(yǔ)言的美感方面還欠火候”這樣的評(píng)價(jià)時(shí)，抬起頭來(lái)頻頻點(diǎn)頭。在歷時(shí)近3個(gè)小時(shí)的研討會(huì)結(jié)束時(shí)，主持人請(qǐng)他再次致辭，他沒(méi)有再說(shuō)什么，只是朗誦了他的詩(shī)作《我這樣寫(xiě)歌》：“這首小詩(shī)完成的一刻／結(jié)束了一切精神的折磨／別人以為是不修邊幅／其實(shí)我早已失魂落魄／……一個(gè)人承受心靈的寂寞／年年如此，日月如梭／遠(yuǎn)離名利，遠(yuǎn)離污濁／就這樣在僻靜荒涼的一角／我寫(xiě)我心中想唱的歌”……詩(shī)人喜歡朗誦。南京大學(xué)的文學(xué)評(píng)論家傅元峰副教授說(shuō)，食指是那種能背下自己所有詩(shī)的人。食指點(diǎn)頭，“這都是我嘔心瀝血的作品”。食指在詩(shī)作《世紀(jì)末的中國(guó)詩(shī)人》中說(shuō)自己是“自幼追求藝術(shù)的一生”。不過(guò)，如果不是因?yàn)橹锌际Ю?，他很可能成為一名天文學(xué)家?！岸际?分的特優(yōu)生，居然沒(méi)考上，只好學(xué)文了?！薄拔沂菑囊恍┡形恼吕锿祵W(xué)的”，食指有些狡黠地笑著談到了他的詩(shī)藝學(xué)習(xí)之道?！拔母铩逼陂g，幾乎讀不到什么書(shū)了，詩(shī)歌也都是政治口號(hào)語(yǔ)體。但食指卻找到了自己的源泉。他從《文學(xué)評(píng)論》里讀到了那些作為批判對(duì)象的外國(guó)詩(shī)歌，雖然大多只是片段，他也覺(jué)得太美了。食指偷學(xué)的第二個(gè)源泉是劉白羽的藏書(shū)。當(dāng)時(shí)劉白羽已經(jīng)被造反派打倒，書(shū)房被查封，里面有很多國(guó)外的詩(shī)歌集，食指就和伙伴們從天窗翻進(jìn)去“借”書(shū)來(lái)翻閱。第三個(gè)源泉是當(dāng)時(shí)能夠公開(kāi)出版的國(guó)外近代詩(shī)人的詩(shī)歌，普希金、拜倫、馬雅可夫斯基等等，他都閱讀吸收。而讓食指感到尤為幸運(yùn)的是在寫(xiě)詩(shī)的起步階段得到了“高人指點(diǎn)”，這“高人”就是何其芳。何其芳是最早一批被打倒的“走資派”、“黑幫分子”，當(dāng)時(shí)已很少有人敢去家里看望他。食指在中學(xué)課本里就學(xué)過(guò)他的詩(shī)，很仰慕他。食指回憶那天去何其芳家的情形時(shí)說(shuō)，那是1967年夏天的一天，我穿一條短褲，一件背心，像小孩一樣。何其芳的女兒何京頡在一篇文章里寫(xiě)道：“他們談了很長(zhǎng)時(shí)間，雖然當(dāng)時(shí)郭路生只是個(gè)十八九歲的小青年，可父親沒(méi)有把他當(dāng)成是小孩子，而視他為同輩人，與他滔滔不絕地談著新詩(shī)的創(chuàng)作、發(fā)展，詩(shī)歌的韻律、語(yǔ)言等等，對(duì)郭路生所提的問(wèn)題也一一做了認(rèn)真細(xì)致的解答?！睆哪且院?，食指就經(jīng)常帶著自己的詩(shī)歌去何其芳家向他請(qǐng)教。他說(shuō)，“何其芳把我引向了正道”。遺憾的是，不久何其芳就離開(kāi)北京，而食指也于1968年12月下鄉(xiāng)去了……1966年——1969年，被稱為“文化大革命”的第一階段，“懷疑一切”、“打倒一切”的論調(diào)甚囂塵上，一派“全面內(nèi)戰(zhàn)”之勢(shì)。食指卻在這幾年里完成了他“最為輝煌的青春期創(chuàng)作”，大部分代表作都是這幾年寫(xiě)的，詩(shī)人林莽認(rèn)為食指的這些作品“是對(duì)那些心靈命題的記錄與回答”?！哆@是四點(diǎn)零八分的北京》是食指1968年12月作為知青去山西時(shí)，在火車上寫(xiě)成的。他寫(xiě)道：“北京車站高大的建筑／突然一陣劇烈的抖動(dòng)／我雙眼吃驚地望著窗外／不知發(fā)生了什么事情／我的心驟然一陣疼痛／一定是媽媽綴扣子的針線穿透了心胸／這時(shí)，我的心變成了一只風(fēng)箏／風(fēng)箏的線繩就在媽媽手中。”翻譯家戈寶權(quán)的女兒戈小麗當(dāng)時(shí)與食指一起下鄉(xiāng)到了山西杏花村，她在回憶文章中說(shuō)“一次他朗誦《這是四點(diǎn)零八分的北京》，當(dāng)時(shí)的兩個(gè)女生還沒(méi)聽(tīng)完就跑出廚房，站在黑夜中放聲大哭。”食指的詩(shī)很快就傳遍了全國(guó)有知青插隊(duì)的地方。食指覺(jué)得幸運(yùn)的是，那時(shí)大家的注意力都只集中在他的《這是四點(diǎn)零八分的北京》和《相信未來(lái)》上，而沒(méi)有完全解讀他的那兩篇長(zhǎng)詩(shī)《魚(yú)兒三部曲》和《海洋三部曲》。按那時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)，這兩首才是真正的“反動(dòng)”詩(shī)，都直接指向了“文革”與紅衛(wèi)兵。“幸好我的詩(shī)只是在傳抄，而且傳到上面的是些短詩(shī)，躲過(guò)一劫”，食指這樣說(shuō)。1973年，在青春還在奔放地燃燒時(shí)，詩(shī)人卻在理想幻滅愛(ài)情受挫的打擊下精神抑郁，被診斷為“精神分裂”。從這一年第一次住進(jìn)北京第三福利醫(yī)院，直到2023年，食指在這家精神病療養(yǎng)院斷斷續(xù)續(xù)住了12年。即使在這樣的生存環(huán)境中，食指仍然堅(jiān)持思考，堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī)。“我知道進(jìn)福利院是一種沉穩(wěn)，于是用一種積極的心態(tài)對(duì)待人生”。2023年他從福利院走了出來(lái)，有了新的家庭，也開(kāi)始了新的生活。（有刪改）14．從研討會(huì)期間的言行，可以看出食指哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答案：①為人謙遜：希望與會(huì)的專家學(xué)者們不要用“大師”這樣的詞來(lái)界定自己，對(duì)專家們指出的問(wèn)題虛心接受；②淡泊名利：在研討會(huì)結(jié)束時(shí)作為致辭的詩(shī)里，有“遠(yuǎn)離名利，遠(yuǎn)離污濁”“就這樣在僻靜荒涼的一角”等句子；③熱愛(ài)工作：作為一位詩(shī)人，喜歡寫(xiě)詩(shī)，詩(shī)作都是他“嘔心瀝血的作品”；喜歡朗誦，能背下自己所有的詩(shī)。解析：解答時(shí)抓住第2段的描述，概括出“為人謙遜”，抓住第2段“遠(yuǎn)離名利，遠(yuǎn)離污濁／就這樣在僻靜荒涼的一角／我寫(xiě)我心中想唱的歌”概括出“淡泊名利”，結(jié)合全文內(nèi)容可體會(huì)出“熱愛(ài)工作”。答題時(shí)要先概括特點(diǎn)，再結(jié)合原文簡(jiǎn)要分析?？键c(diǎn)：篩選并整合文中的信息。能力層級(jí)為分析綜合C。15．在中考失利選擇學(xué)文后，哪些因素使得食指一步步到達(dá)創(chuàng)作的巔峰？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。答案：①自身的努力：在學(xué)習(xí)資料嚴(yán)重匱乏的情況下，找到被批判的外國(guó)詩(shī)歌、劉白羽的藏書(shū)以及公開(kāi)出版的外國(guó)詩(shī)歌作為學(xué)習(xí)的源泉。②“高人”的指點(diǎn)：在寫(xiě)詩(shī)的起步階段得到了何其芳的指點(diǎn)，并常去登門(mén)拜訪請(qǐng)教，逐漸走上了詩(shī)歌創(chuàng)作的正道。③環(huán)境的造就：文革時(shí)期上山下鄉(xiāng)的經(jīng)歷激發(fā)了詩(shī)人的創(chuàng)作靈感，詩(shī)人開(kāi)始思考并記錄當(dāng)時(shí)那個(gè)環(huán)境下年輕人特有的心靈命題。解析：本題考查概括中心意思。答題區(qū)間在6—9段。第6段敘寫(xiě)了他從《文學(xué)評(píng)論》感受到的美，第7段敘寫(xiě)了他從劉白羽的藏書(shū)中獲得了濡養(yǎng)，第8段敘寫(xiě)他從公開(kāi)出版的國(guó)外近代詩(shī)人的詩(shī)歌獲得的啟發(fā)，第9段敘寫(xiě)了他得到了“高人”何其芳的指點(diǎn)。理解了以上內(nèi)容，然后分條作答即可。16．詩(shī)人的筆名“食指”，意為“別人背后的指點(diǎn)絕損傷不了一個(gè)人格健全的詩(shī)人”。做詩(shī)人如此，做人亦應(yīng)如此。請(qǐng)結(jié)合全文并聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫?。答案：①在文革那樣一個(gè)特殊的歷史時(shí)期，在患病住院期間，食指必定會(huì)被人指指點(diǎn)點(diǎn)，但他依然堅(jiān)持去做作為詩(shī)人應(yīng)該做的事情；②在文革期間，詩(shī)人翻入被造反派打倒的劉白羽的書(shū)房“借”書(shū)，敢于去被打倒的何其芳家里看望他，甚至寫(xiě)了一些“反動(dòng)”詩(shī)；③在精神病院期間，詩(shī)人仍然堅(jiān)持思考，堅(jiān)持寫(xiě)詩(shī)，并能夠從這段陰影里走出來(lái)，開(kāi)始新的生活；④在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們?cè)谙蛑约旱哪繕?biāo)前行的時(shí)候，不要在乎他人