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2021-2022學(xué)年河北省保定市梁潔華希望中學(xué)高二歷史模擬試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.凡爾賽和約的內(nèi)容最能反映巴黎和會(huì)性質(zhì)的是
①德國(guó)在中國(guó)山東的特權(quán)轉(zhuǎn)給日本
②對(duì)德國(guó)的軍備嚴(yán)格限制
③萊茵河西岸由協(xié)約國(guó)軍隊(duì)占領(lǐng)15年
④以“委任統(tǒng)治”的形式瓜分德國(guó)的海外殖民地(
)
A、①②
B、②③
C、③④
D、①④參考答案:D2.普魯斯特認(rèn)為,必須把《百科全書(shū)》編纂者們?nèi)绲业铝_、伏爾泰等看成是一個(gè)獨(dú)特的群體。據(jù)統(tǒng)計(jì),《百科全書(shū)》作者中,有4%是商人或制造業(yè)者,有貴族頭銜的占同樣比例,醫(yī)生15%,政府官員12%,神職人員8%.這反映出A.啟蒙思想的傳播具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)B.啟蒙運(yùn)動(dòng)得益于少數(shù)富貴精英的支持C.理性主義已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)社會(huì)主流認(rèn)識(shí)D.社會(huì)結(jié)構(gòu)中資產(chǎn)階級(jí)已占據(jù)主導(dǎo)地位參考答案:B材料只能說(shuō)明啟蒙思想家涉及廣泛的社會(huì)全體,而不能體現(xiàn)出啟蒙思想的傳播具有廣泛的社會(huì)基礎(chǔ),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué)知識(shí)此時(shí)的商人、制造業(yè)者、貴族頭銜者、醫(yī)生、政府官員和神職人員等都是在當(dāng)時(shí)一些富貴精英,這些編纂者們都是啟蒙運(yùn)動(dòng)的支持者們,故B項(xiàng)正確;材料無(wú)法看出理性主義成為社會(huì)的主流,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料不涉及資產(chǎn)階級(jí)的主導(dǎo)地位,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.1912年,孫中山自豪地說(shuō),這是“我國(guó)有史以來(lái)所未有之局面,吾民破天荒之創(chuàng)舉也。”這里“變局”和“創(chuàng)舉”是指
A.辛亥革命的爆發(fā)
B.清王朝的推翻C.中華民國(guó)的成立
D.《臨時(shí)約法》的頒布參考答案:C4.公元前242年,羅馬設(shè)置了最高外事裁判官,在處理案件中,根據(jù)所謂“公平”“正義”的原則,“有針對(duì)性地調(diào)整新出現(xiàn)的種種社會(huì)關(guān)系,從而創(chuàng)立了一套與市民法不同,專(zhuān)門(mén)調(diào)整羅馬市民與外國(guó)人之間關(guān)系的萬(wàn)民法”。由此可見(jiàn)羅馬法的發(fā)展A.穩(wěn)定了地中海區(qū)域的社會(huì)秩序B.體現(xiàn)出了較強(qiáng)的時(shí)代適應(yīng)性C.促進(jìn)了羅馬境內(nèi)各民族的融合D.適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求參考答案:B有針對(duì)性地調(diào)整“新”出現(xiàn)的種種社會(huì)關(guān)系等字眼意在強(qiáng)調(diào)羅馬法是在與時(shí)俱進(jìn)的,也就說(shuō)明了羅馬法的較強(qiáng)的時(shí)代適應(yīng)性,選B是符合題意的,正確;材料未涉及到地中海區(qū)域的社會(huì)秩序穩(wěn)定問(wèn)題和民族融合問(wèn)題,所以選項(xiàng)A、C不符合題意,排除;材料也未體現(xiàn)出羅馬法適應(yīng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的信息,選項(xiàng)D不符合題意,排除;故本題選B。點(diǎn)睛:解答推理型選擇題可通過(guò)必要的推理,來(lái)確定符合題意的正確答案。推理時(shí)要掌握正確的指導(dǎo)思想,如歷史規(guī)律、邏輯關(guān)系等。因此,考生平時(shí)要注意歸納歷史現(xiàn)象,總結(jié)歷史規(guī)律并掌握運(yùn)用。5.某抗日將領(lǐng)在前線見(jiàn)聞錄中寫(xiě)到:“日軍南北夾攻,板垣、磯谷兩個(gè)師團(tuán)約五萬(wàn)人集結(jié),戰(zhàn)略意圖在于徐州?!且蹟乘纻蝗f(wàn)一千多人,遂告成中外聞名的大捷”。這次“大捷”發(fā)生在:A.河北B.山東C.江蘇D.山西參考答案:B根據(jù)題干信息“板垣、磯谷兩個(gè)師團(tuán)”“戰(zhàn)略意圖在于徐州”“遂告成中外聞名的大捷”可知這場(chǎng)戰(zhàn)役是臺(tái)兒莊戰(zhàn)役,發(fā)生在山東省,B正確。ACD等省份均與題干中“徐州”無(wú)關(guān),排除。綜上所述,本題正確答案選B。點(diǎn)睛:解決本題的關(guān)鍵是抓住關(guān)鍵詞“板垣、磯谷兩個(gè)師團(tuán)”“戰(zhàn)略意圖在于徐州”“遂告成中外聞名的大捷”等,逐一排除選項(xiàng)即可知道答案。6.創(chuàng)世神話的共同特征是A.世界萬(wàn)物,包括人類(lèi),都是由神創(chuàng)造的
B.神主宰世間一切C.人類(lèi)始祖亞當(dāng)和夏娃都是由上帝創(chuàng)造的
D.人類(lèi)由神演變而來(lái)參考答案:A各民族都留下了關(guān)于人類(lèi)起源的神話,這些神話雖然說(shuō)法不一,并帶有強(qiáng)烈的民族特色,但都認(rèn)為世界的萬(wàn)物,包括人類(lèi),都是神創(chuàng)造的,這就是神創(chuàng)說(shuō),故本題答案選A項(xiàng);B項(xiàng)與“創(chuàng)世”無(wú)關(guān);C項(xiàng)僅適用西方;D項(xiàng)說(shuō)法不全面,不光是人類(lèi)包括萬(wàn)物都是神創(chuàng)造的。7.“辛亥革命留給人美的最大啟示,就是中國(guó)人用最古老的智慧“不戰(zhàn)而屈人之兵”、共贏雙贏多贏,大家都沒(méi)有輸?!睂?duì)此,以下解讀正確的是A.政府:獲得優(yōu)待,其統(tǒng)治得以延續(xù)B.袁世凱:獲得各方認(rèn)可,成為第一任總統(tǒng)C.革命黨:共和政體得以確立,民主政治實(shí)現(xiàn)D.立憲派:投機(jī)革命時(shí)獲取的利益得以維護(hù)參考答案:D本題考查近代中國(guó)的民主革命。解答本題可采用排除法。清帝退位,清朝統(tǒng)治終結(jié),A項(xiàng)中“其統(tǒng)治得以廷續(xù)”表述錯(cuò)誤,排除;南北議和后,根據(jù)協(xié)議,袁世凱代孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng),B項(xiàng)錯(cuò)誤;共和政體確立并不意味著民主政治的實(shí)現(xiàn),排除C項(xiàng)。故只有D項(xiàng)符合題意。8.美國(guó)學(xué)者帕爾默在《現(xiàn)代世界史》中說(shuō)“他的悲劇在于他沒(méi)能建立一個(gè)新的制度去代替他所破壞了的制度。他刮起了他最終難以控制、不可駕馭的強(qiáng)大的改革狂風(fēng)。他大大改變了原來(lái)的體制,而又拒絕承認(rèn)必須讓整個(gè)體制解體。最后,他成了舊秩序的危險(xiǎn),新秩序的障礙?!迸翣柲u(píng)價(jià)的人最有可能是A.拿破侖B.俾斯麥
C.光緒帝
D.戈?duì)柊蛦谭騾⒖即鸢福篋9.唐詩(shī)名句“北風(fēng)卷地百草折,胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái),千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”應(yīng)出自A、李白
B、杜甫
C、岑參
D、王維參考答案:C10.20世紀(jì)20年代后期,毛澤東寫(xiě)下了《清平樂(lè)·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》:“風(fēng)云突變,軍閥重開(kāi)戰(zhàn)。灑向人間都是怨,一枕黃粱再現(xiàn)。紅旗躍過(guò)汀江,直下龍巖上杭,收拾金甌一片,分田分地真忙。”下列評(píng)論最能反映其主題的是()A.反映了革命根據(jù)地土地革命的情形B.中共正領(lǐng)導(dǎo)紅軍在南方廣泛建立革命根據(jù)地C.體現(xiàn)了“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論的深刻內(nèi)涵D.痛斥軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的嚴(yán)重災(zāi)難參考答案:C11.在2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的舞臺(tái)上,演員們手持竹簡(jiǎn)高聲吟唱“四海之內(nèi),皆兄弟也”,并多次出現(xiàn)巨大的“和”字它所蘊(yùn)涵的思想同“仁”、“禮”一脈相承,都源于
A.法家
B.道家
C.儒家
D.墨家參考答案:C12.有人說(shuō):“如果瓦特早出生一百年,他和他的發(fā)明將會(huì)一起死亡!”這說(shuō)明瓦特的發(fā)明能夠問(wèn)世并使人類(lèi)進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”,最主要的因素是()A.資源因素 B.勞動(dòng)力因素
C.市場(chǎng)因素
D.資金因素參考答案:C13.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家的下列言論中哪一項(xiàng)有利于新興地主階級(jí)的發(fā)展A.“道無(wú)為而無(wú)不為,侯王若能守之,萬(wàn)物將自化”B.“農(nóng)與工肆之人,有能則舉之,高予之爵,重予之祿”C.“民為貴,社稷次之,君為輕”D.“事在四方,要在中央,圣人執(zhí)要,四方來(lái)效”參考答案:D14.20世紀(jì)30年代,英美對(duì)日本侵華由綏靖到遏制的根本出發(fā)點(diǎn)是A.促成國(guó)共合作,結(jié)成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線
B.維護(hù)本國(guó)利益C.推動(dòng)日本進(jìn)攻蘇聯(lián)
D.歐洲帝國(guó)主義國(guó)家與日本的矛盾參考答案:B二戰(zhàn)中英美對(duì)日本的政策。一個(gè)國(guó)家對(duì)外政策的出發(fā)點(diǎn)是維護(hù)本國(guó)利益,故選B。ACD項(xiàng)都不是從本國(guó)的根本利益出發(fā)進(jìn)行分析的,因此是錯(cuò)誤的。15.一直以來(lái),中國(guó)圖書(shū)只有手抄本,同一種圖書(shū)的復(fù)本相當(dāng)少。但唐宋以后市面上的圖書(shū)數(shù)量逐漸增多,圖書(shū)出版業(yè)慢慢興盛起來(lái)。導(dǎo)致這一變化的最重要的原因是
A.中外文化交流頻繁
B.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
C.造紙術(shù)的推廣
D.印刷技術(shù)的發(fā)展參考答案:D16.下列與第一次工業(yè)革命有著直接關(guān)聯(lián)的是 ①內(nèi)燃機(jī)②鐵路③工廠法
④壟斷⑤萬(wàn)能蒸汽機(jī)⑥法拉第A.①③⑤B.①②④⑤ C.②③⑤D.②⑤④⑥參考答案:C17.“它標(biāo)示的不只是這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的嚴(yán)峻性,更因?yàn)樗鼧?biāo)示著以商品和資本來(lái)改變中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的軌道,作為中國(guó)的近代與中世紀(jì)的分界線,是顯而易見(jiàn)的?!辈牧现械摹八笔侵窤.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
B.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)
C.八國(guó)聯(lián)軍侵華
D.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)參考答案:A鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。本題主要考查學(xué)生閱讀理解材料和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)題干中“它標(biāo)示著以商品和資本來(lái)改變中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的軌道”,而且時(shí)間是近代史的開(kāi)端的提示,聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知,英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)目的是要打開(kāi)中國(guó)的市場(chǎng),以便于傾銷(xiāo)商品和掠奪原料為目的,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì),并開(kāi)始卷入了資本主義世界市場(chǎng),符合材料的主旨。故選A.18.斯塔夫里阿諾斯說(shuō):“羅馬人在思想意識(shí)方面最重要是貢獻(xiàn)在于,他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?!睂?duì)“理性”的正確理解是A.羅馬法完全摒棄了習(xí)慣法 B.羅馬法主張保護(hù)私有制C.羅馬法體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn),順應(yīng)現(xiàn)實(shí) D.羅馬法為近代西方理性的源頭參考答案:C19.趙本山、宋丹丹和崔永元在中央電視臺(tái)主演的小品《說(shuō)事兒》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞“做人難!做女人難……”請(qǐng)問(wèn)這個(gè)“難”的深刻含義是(
)A.喪失勞動(dòng)能力,生活艱辛
B.趕上經(jīng)濟(jì)危機(jī),股票折損過(guò)重C.兒女情長(zhǎng),剪不斷、理還亂
D.受中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想和傳統(tǒng)道德的約束參考答案:D20.有首上海的舊民謠,講述了清朝260多年的大事,其中與戊戌政變有關(guān)的句子是A.吳三桂要去借清兵,順治帝登基享現(xiàn)成
B.林則徐嚴(yán)禁吸洋煙,忠心報(bào)國(guó)無(wú)人識(shí)C.曾國(guó)藩團(tuán)練起湘鄉(xiāng),淮軍還有李鴻章
D.好頭顱六個(gè)憑空送,菜市街夜夜叫冤魂參考答案:D21.2015年3月,習(xí)近平主席在談到兩岸關(guān)系時(shí)強(qiáng)調(diào),“堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路”、“堅(jiān)定不移地堅(jiān)持共同政治基礎(chǔ)”、“堅(jiān)定不移為兩岸同胞謀福祉”和“堅(jiān)定不移攜手民族復(fù)興”。這里的政治基礎(chǔ)是(
)
A、“九二共識(shí)”的原則
B、海協(xié)會(huì)、海基會(huì)的溝通
C、兩岸“三通”的擴(kuò)大
D、兩大政黨間的交流合作參考答案:A
考點(diǎn):“一國(guó)兩制”的理論和實(shí)踐
分析:“九二共識(shí)”對(duì)兩岸建立政治互信、開(kāi)展對(duì)話協(xié)商、改善和發(fā)展兩岸關(guān)系,發(fā)揮了不可替代的重要作用。如果兩岸雙方的共同政治基礎(chǔ)遭到破壞,兩岸互信將不復(fù)存在,兩岸關(guān)系就會(huì)重新回到動(dòng)蕩不安的老路上去。我們始終把堅(jiān)持“九二共識(shí)”作為同臺(tái)灣當(dāng)局和各政黨開(kāi)展交往的基礎(chǔ)和條件,核心是認(rèn)同大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)。只要做到這一點(diǎn),臺(tái)灣任何政黨和團(tuán)體同大陸交往都不會(huì)存在障礙。故選A22.全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的標(biāo)志是(
)
A.國(guó)共兩黨的重慶談判
B.政治協(xié)商會(huì)議在重慶的召開(kāi)
C.國(guó)民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)攻中原解放區(qū)
D.中共制定《中國(guó)土地法大綱》參考答案:C23.“……我們講著春天的故事,改革開(kāi)放富起來(lái)……”這首歌歌頌的是新時(shí)期取得的偉大成就,“改革開(kāi)放”的決策出現(xiàn)于A.中共八大
B.中共十一屆三中全會(huì)C.中共十二大
D.中共十四大參考答案:B24.《詩(shī)經(jīng)》中最精華的部分是
(
)
A.風(fēng)
B.雅
C.頌
D.祭參考答案:A25.20世紀(jì)30年代初,蘇聯(lián)在紐約有個(gè)貿(mào)易機(jī)構(gòu),登廣告招募6000名熟練技工,報(bào)名應(yīng)聘的竟達(dá)10萬(wàn)人之多,其中有管子工、化學(xué)家、教員、牙科醫(yī)生等。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的背景是(
)A.新經(jīng)濟(jì)政策促進(jìn)了勞動(dòng)力的流動(dòng) B.蘇聯(lián)社會(huì)主義制度的建立C.美蘇間敵對(duì)關(guān)系得以根本性改變 D.蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)得以開(kāi)展參考答案:D試題分析:材料中20世紀(jì)30年代初即1929至1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間,此現(xiàn)象發(fā)生的背景是,與西方資本主義各國(guó)受到經(jīng)濟(jì)危機(jī)沉重打擊不同,蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)蓬勃發(fā)展,故選D。1928年蘇聯(lián)廢除了新經(jīng)濟(jì)政策,故排除A;1936年隨著蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化完成,蘇聯(lián)新憲法的頒布標(biāo)志著社會(huì)主義制度在蘇聯(lián)基本建立,故排除B;C說(shuō)法明顯不符合史實(shí),故排除。考點(diǎn):俄國(guó)十月革命與蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)?“斯大林模式”?工業(yè)化建設(shè)26.《2012》是一部關(guān)于全球毀滅的災(zāi)難電影,它講述在2012年世界末日到來(lái)時(shí),主人公以及世界各國(guó)人民掙扎求生的經(jīng)歷。該片投資超過(guò)兩億美元,2009年在全球105個(gè)國(guó)家和地區(qū)上映,首映當(dāng)天全球票房就已達(dá)到兩億美元。這說(shuō)明電影藝術(shù)(
)A.滲透了大國(guó)的強(qiáng)權(quán)意識(shí)和價(jià)值觀
B.折射出基督教文明的永恒生命力C.純粹是投機(jī)商人贏利性商業(yè)炒作D.能夠喚起人類(lèi)對(duì)自身命運(yùn)的思考參考答案:D本題考查現(xiàn)代電影藝術(shù)與社會(huì)?!?012》作為一部?jī)?yōu)秀的災(zāi)難電影反映了全球生態(tài)環(huán)境惡化造成的災(zāi)難自然,故選擇D項(xiàng)。AB材料未體現(xiàn);C項(xiàng)說(shuō)法明顯錯(cuò)誤,電影藝術(shù)也能啟發(fā)人們的思考。27.(多選題)某城市舉辦“中國(guó)夢(mèng)·強(qiáng)國(guó)之路”的專(zhuān)題展覽,展示建國(guó)60多年來(lái)的科技成就。下列成就可以入選的有A.1964年第一顆原子彈爆炸成功 B.1969年國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生C.1946年世界第一臺(tái)計(jì)算機(jī)問(wèn)世 D.1973年雜交水稻培育成功參考答案:AD本題考查現(xiàn)代中國(guó)的科技成就。根據(jù)所學(xué)知識(shí),可判斷出A、D兩項(xiàng)說(shuō)法正確,B、C兩項(xiàng)不屬于我國(guó)的科技成果,可以排除,本題答案為AD。28.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的影響是深遠(yuǎn)而復(fù)雜的,其中對(duì)中國(guó)的影響就包括①捍衛(wèi)了中國(guó)的國(guó)家安全②大大提高了中國(guó)的國(guó)際地位③中美長(zhǎng)期處于敵對(duì)狀態(tài),中國(guó)的外部環(huán)境較為惡劣④打破了美軍不可戰(zhàn)勝的神話A.①③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④參考答案:C29.社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立的標(biāo)志是A.新中國(guó)的成立B.全國(guó)土地改革的完成C.三大改造的完成D.新中國(guó)第一部憲法的頒布參考答案:C本題考查社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立的相關(guān)知識(shí),結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,1956年底三大改造的完成,社會(huì)主義公有制確立主導(dǎo)地位,標(biāo)志著社會(huì)主義制度在我國(guó)基本建立,故C項(xiàng)正確;新中國(guó)建立時(shí)期,中國(guó)屬于新民主主義國(guó)家,社會(huì)主義制度尚未建立,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;全國(guó)土地改革的完成,消滅了封建地主土地所有制,建立農(nóng)民土地所有制,社會(huì)主義制度也尚未建立,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;1954年新中國(guó)第一部憲法的頒布,當(dāng)時(shí)社會(huì)主義改造尚未完成,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。點(diǎn)睛:本題解題的前提條件是正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度確立的含義,學(xué)生應(yīng)該認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)資料的公有制的確立是從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的角度確立社會(huì)主義制度,據(jù)此再結(jié)合三大改造的史實(shí)即可對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析判斷。30.1894年出版的《盛世危言》對(duì)近代社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)做出這樣的判斷:“蓋世界由弋獵變?yōu)楦?,耕牧變而為格致,此固世運(yùn)之遷移,而天地自然之理也。”其中“格致”是指A.科技
B.民主
C.理學(xué)
D.教育【解析】依據(jù)材料中“蓋世界由弋獵變?yōu)楦?,耕牧變而為格致,此固世運(yùn)之遷移,而天地自然之理也”可以得出把歷史劃分為“弋獵——耕牧——格致”,即游牧——農(nóng)耕——科技,這是明確從生產(chǎn)方式上劃分歷史階段,故A項(xiàng)正確;民主、理學(xué)、教育均不屬于生產(chǎn)方式,故BCD項(xiàng)排除。參考答案:依據(jù)材料中“蓋世界由弋獵變?yōu)楦?,耕牧變而為格致,此固世運(yùn)之遷移,而天地自然之理也”可以得出把歷史劃分為“弋獵——耕牧——格致”,即游牧——農(nóng)耕——科技,這是明確從生產(chǎn)方式上劃分歷史階段,故A項(xiàng)正確;民主、理學(xué)、教育均不屬于生產(chǎn)方式,故BCD項(xiàng)排除?!敬鸢浮緼二、非選擇題(共40分)31.中華民族是一個(gè)充滿了夢(mèng)想的民族,“中國(guó)夢(mèng)”是中華民族自強(qiáng)不息的不竭動(dòng)力,牽引著中國(guó)砥礪前行的腳步。夢(mèng)想不滅,希望永在。閱讀下列材料:材料一:大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,少有所長(zhǎng),鰥寡孤獨(dú)廢疾者,皆有所養(yǎng)。男有分,女有歸。禍惡疾棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。
——《禮記?禮運(yùn)》(注:約成書(shū)于漢代)材料二:二、建設(shè)之首要在民生。故對(duì)于全國(guó)人民之食、衣、住、行四大需要,政府當(dāng)與人民協(xié)力,共謀農(nóng)業(yè)之發(fā)展,以足民食;共謀織造之發(fā)展,以裕民衣;建筑大計(jì)劃之各式屋舍,以樂(lè)民居;修治道路、運(yùn)河,以利民行。三、其次為民權(quán)。對(duì)于人民之政治知識(shí)、能力,政府當(dāng)訓(xùn)導(dǎo)之,以行使其選舉權(quán),行使其罷官權(quán),行使其創(chuàng)制權(quán)。四、其三為民族。故對(duì)于國(guó)內(nèi)之弱小民族,政府當(dāng)扶植之,使之能自決自治;對(duì)于國(guó)外之侵略強(qiáng)權(quán),政府當(dāng)?shù)钟?。并同時(shí)修改各國(guó)條約,恢復(fù)我國(guó)際平等,國(guó)家獨(dú)立?!獙O中山《建國(guó)大綱》材料三:我們是一個(gè)六億人口的大國(guó),要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化,要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義化、機(jī)械化,要建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家……大概經(jīng)過(guò)五十年即十個(gè)五年計(jì)劃,就差不多了,就象個(gè)樣子了,就同現(xiàn)在大不一樣了。——毛澤東《關(guān)于中華人民共和國(guó)憲法草案》材料四:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想,凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿,體現(xiàn)了中華民族和中國(guó)人民的整體利益,是每一個(gè)中華兒女的共同期盼?!街袊?guó)共產(chǎn)黨成立100年時(shí)全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),到新中國(guó)成立100年時(shí)建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn),中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)?!?xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽上的講話(摘錄)請(qǐng)回答:(1)依據(jù)上述材料分別概括古代、近代、現(xiàn)代“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)容。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析不同歷史時(shí)期產(chǎn)生“中國(guó)夢(mèng)”的原因。(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),從中國(guó)夢(mèng)的實(shí)踐者、實(shí)踐途徑、實(shí)踐效果等方面概述不同歷史時(shí)期“中國(guó)夢(mèng)”的特點(diǎn)。參考答案:(1)中國(guó)古代:夢(mèng)想:建立一個(gè)天下為公、各得其所、和諧共生的大同社會(huì)。原因:小農(nóng)經(jīng)濟(jì)初步成長(zhǎng);封建國(guó)家大一統(tǒng)局面基本形成;儒學(xué)主張日益成為社會(huì)共識(shí)。中國(guó)近代:夢(mèng)想:實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立與民族解放,建立民主社會(huì),實(shí)現(xiàn)民生幸福。原因:民族危機(jī)和封建專(zhuān)制造成的中華文明的衰落;西方工業(yè)文明的傳入;民族資本主義的發(fā)展。中國(guó)現(xiàn)代:夢(mèng)想:建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華文明的全面復(fù)興。原因:社會(huì)主義制度建立;改革開(kāi)放實(shí)行,民族素質(zhì)的提高;多元文化的發(fā)展。(2)特點(diǎn):中國(guó)古代:儒家士人提出并推動(dòng),通過(guò)道德建設(shè)圓夢(mèng),具有空想性。中國(guó)近代:由資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子提出并推動(dòng),通過(guò)民主革命圓夢(mèng),由中共接力,部分夢(mèng)想成真,具有曲折性。中國(guó)現(xiàn)代:由中國(guó)共產(chǎn)黨提出,全體中華民族通過(guò)改革開(kāi)放圓夢(mèng),終將夢(mèng)想成真,具有科學(xué)性。32.閱讀材料,完成下列要求。“西方”在中國(guó)歷史地理學(xué)上是一個(gè)含混不定的名稱(chēng),這一名稱(chēng)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的變遷演變過(guò)程。結(jié)合表格信息與所學(xué)知識(shí),圍繞“國(guó)人對(duì)‘西方’認(rèn)識(shí)的變化”自行擬定一個(gè)具體論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述(要求:論題觀點(diǎn)合理、明確,史論結(jié)合。)參考答案:觀點(diǎn)一:“西域”向“西洋”“西方”變化,從陸路交通到達(dá)的范圍發(fā)展到海洋交通到達(dá)的范圍。原因:科技進(jìn)步;海陸交通發(fā)展和暢通;國(guó)力強(qiáng)盛;同諸國(guó)商貿(mào)文化友好往來(lái)。觀點(diǎn)二:“西域”“西洋”從單純指地理上對(duì)外族國(guó)家與地區(qū)的稱(chēng)呼,到近現(xiàn)代具有綜合意義的“西方”。原因:古代中國(guó)受“中國(guó)中心”思想的影響比較大;近代后,伴隨同西方國(guó)家的交往,將其視為與諸多華夏文明并立的參照國(guó)家;反映了中國(guó)對(duì)外來(lái)文明的認(rèn)識(shí)和重視程度的變化。觀點(diǎn)三:經(jīng)歷了地理—政治—文化概念的歷程,“西方”的內(nèi)涵不斷豐富。原因:伴隨生產(chǎn)力水平提高;文化發(fā)展;世界整體性增強(qiáng);中外交往逐漸深入。本題考查古代及近現(xiàn)代中西方交往的相關(guān)知識(shí)。材料中的表格列出了中國(guó)歷史不同時(shí)期對(duì)“西方”范圍認(rèn)識(shí)的演變:兩漢時(shí)期在中國(guó)境內(nèi)外稱(chēng)“西域”,唐朝增“西天”的印度,五代、明朝時(shí)期擴(kuò)大到海上的東南亞國(guó)家及歐洲殖民國(guó)家,晚清專(zhuān)指歐洲資本主義國(guó)家,到現(xiàn)代中國(guó)西方指美國(guó)為首的東西方資本主義陣營(yíng)的國(guó)家。在理解材料信息的基礎(chǔ)上,根據(jù)試題要求,圍繞“國(guó)人對(duì)‘西方’認(rèn)識(shí)的變化”的中心概括總結(jié)出一個(gè)主題性觀點(diǎn),并闡明其具體的含義,如“西域”向“西洋”“西方”變化,從陸路交通到達(dá)的范圍發(fā)展到海洋交通到達(dá)的范圍;或“西域”“西洋”從單純指地理上對(duì)外族國(guó)家與地區(qū)的稱(chēng)呼,到近現(xiàn)代具有綜合意義的“西方”;或經(jīng)歷了地理——政治——文化概念的歷程,“西方”的內(nèi)涵不斷豐富。結(jié)合古代中國(guó)及近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的相關(guān)知識(shí),從政治、經(jīng)濟(jì)和科技文化等角度分析闡釋其原因,表述成文。本題屬于歷史小論文類(lèi)型試題,要求做到觀點(diǎn)鮮明,史論結(jié)合,史實(shí)準(zhǔn)確充分等,答案具有一定的開(kāi)放性。33.在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中,民主政治制度建設(shè)不斷走向完善和成熟。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一:雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結(jié)束,但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈(zèng)后世,如柏拉圖的《理想國(guó)》、亞里士多德的《政治學(xué)》和《雅典政制》……這些著作流傳下來(lái),經(jīng)中世紀(jì)而到近代……近代的英國(guó)兩院國(guó)會(huì)制、法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主政治的議會(huì)制與中世紀(jì)英國(guó)議會(huì)制及法國(guó)三級(jí)會(huì)議,乃至古代希臘民主傳統(tǒng)有著歷史淵源的關(guān)系?!稖\析歐洲民主的淵源》材料二:英國(guó)通過(guò)“光榮革命”克服了專(zhuān)制王權(quán),議會(huì)成為最高權(quán)威。在君主立憲制的政治框架內(nèi),英國(guó)又用和平、漸進(jìn)方式實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的轉(zhuǎn)移,從而完成了政治民主化歷程。材料三:長(zhǎng)期的分裂局面使得德意志民族無(wú)法作為整體來(lái)追求國(guó)家現(xiàn)代化,因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在英、法等國(guó)后面。1870年后,舊的容克地主貴族通過(guò)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一,并掌握了現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)權(quán),在隨后短短30年間,德國(guó)完成了經(jīng)濟(jì)起飛,在工業(yè)生產(chǎn)方面甚至超過(guò)英、法。不過(guò),現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的“錯(cuò)位”給德意志民族帶來(lái)無(wú)窮災(zāi)難。——錢(qián)乘旦《各國(guó)現(xiàn)代化模式的比較》(1)據(jù)材料一指出雅典民主傳統(tǒng)傳承后世的主要途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明雅典為后世創(chuàng)造出哪些民主運(yùn)作方式。(2)根據(jù)所學(xué)知識(shí),概述“光榮革命”后至19世紀(jì)中期前,英國(guó)是怎樣用和平、漸進(jìn)方式實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的轉(zhuǎn)移,推動(dòng)政治民主化進(jìn)程的。(3)材料三中“現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的‘錯(cuò)位’”是指什么?這種“錯(cuò)位”給德國(guó)政體和世界分別帶來(lái)怎樣的影響?(4)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)民主政治建設(shè)的認(rèn)識(shí)。參考答案:(1)途徑:通過(guò)思想家著作流傳。方式:法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會(huì)制、比例代表制等。(2)通過(guò)《權(quán)利法案》確立君主立憲制,限制君主權(quán)力;18世紀(jì)中期形成責(zé)任內(nèi)閣制,國(guó)王“統(tǒng)而不治”;1832年通過(guò)議會(huì)改革,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)分享政治權(quán)力。(3)容克地主貴族掌握了德意志現(xiàn)代化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。德國(guó)由皇帝和首相掌握國(guó)家最高權(quán)力,帶有濃厚的專(zhuān)制主義色彩;使德國(guó)成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地之一。(4)各國(guó)的國(guó)情不同決定民主政治模式的多樣性等;民主政治需要不斷完善;民主政治的建設(shè)不會(huì)是一帆風(fēng)順的。34.閱讀材料,回答下列問(wèn)題。材料一在早期儒家經(jīng)典中
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