2021-2022學(xué)年遼寧省大連市育明中學(xué)高三歷史下學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年遼寧省大連市育明中學(xué)高三歷史下學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.自隋唐以來(lái)，尤其明清時(shí)期，“官本位”思想已經(jīng)在每個(gè)讀書人的心里牢牢地扎根了。讀書做官已成為科舉時(shí)代的主導(dǎo)思想。這導(dǎo)致A.不學(xué)無(wú)術(shù)之風(fēng)發(fā)生了逆轉(zhuǎn)B.一批銳意創(chuàng)新人才的產(chǎn)生C.專制統(tǒng)治的基礎(chǔ)得以擴(kuò)大D.君主專制制度發(fā)展到頂峰參考答案：C點(diǎn)睛：本題考查了科舉制的相關(guān)內(nèi)容，科舉制通過(guò)考試的辦法，使下層民眾做官成為了可能，科舉制的史實(shí)有利于選拔真正的人才，能讓不同階層的人參與國(guó)家政治事務(wù)，進(jìn)而擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，以此作答即可。2.2019年3月15日通過(guò)的《中華人民共和國(guó)外商投資法》，將改革開(kāi)放初期制定的《中外合資經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》、《外資企業(yè)法》和《中外合作經(jīng)營(yíng)企業(yè)法》“三法合一”，并增加了簡(jiǎn)化投資手續(xù)、保護(hù)投資者利益等新內(nèi)容。此過(guò)程反映出中國(guó)A.對(duì)外開(kāi)放從“引進(jìn)來(lái)”變?yōu)椤白叱鋈ァ盉.為加入WTO融入經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程做準(zhǔn)備C.基本建立起以憲法為核心的法律體系D.通過(guò)完善法律文件保障和推動(dòng)對(duì)外開(kāi)放參考答案：D【詳解】由材料可知，中國(guó)通過(guò)了《中華人民共和國(guó)外商投資法》，增加了簡(jiǎn)化投資手續(xù)、保護(hù)投資者利益等新內(nèi)容，進(jìn)一步地推動(dòng)了中國(guó)改革開(kāi)放的事業(yè)，故選D。中國(guó)在2001年加入世貿(mào)，即已標(biāo)志著對(duì)外開(kāi)放從“引進(jìn)來(lái)”變?yōu)椤白叱鋈ァ?，排除A；中國(guó)加入WTO，是在2001年，準(zhǔn)備一說(shuō)不符合史實(shí)，排除B；中國(guó)在21世紀(jì)初即已基本建立起以憲法為核心的法律體系，排除C。3.“世俗的政治活躍分子——（最初）還不是別有用心的政治統(tǒng)治者，而是普通的小康家庭——接受了改革者的抗議，把它視為自己的信條，并團(tuán)結(jié)起來(lái)給統(tǒng)治者施壓?！边@段話A．揭示了宗教改革的本質(zhì)

B．詮釋了宗教改革的原因C．鼓舞了宗教改革的熱情

D．沖擊了世俗權(quán)力的阻礙參考答案：A宗教改革。材料中“世俗的政治活躍分子“是指資產(chǎn)階級(jí)，他們接受了改革者的抗議，視為自己的信條，由此分析材料突出了資產(chǎn)階級(jí)借助宗教外衣開(kāi)展政治運(yùn)動(dòng)，是對(duì)宗教改革本質(zhì)的闡述。故選A。4.二十世紀(jì)八九十年代，受西方學(xué)術(shù)影響，社會(huì)史研究在中國(guó)興起并逐漸占據(jù)重要地位。社會(huì)史研究的視角相對(duì)于以前主流的政治史有很大的不同，有學(xué)者總結(jié)：如果說(shuō)以前的政治史是“眼光朝上看”的話，那么社會(huì)史則是“視線的下移”。衣食住行、婚喪嫁娶、時(shí)令風(fēng)俗等等都成了研究的重點(diǎn)。導(dǎo)致中國(guó)史學(xué)研究轉(zhuǎn)型的主要原因是A．社會(huì)主義文化建設(shè)的需要

B．改革開(kāi)放的促進(jìn)C．政治的大眾化和民主化推動(dòng)

D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展參考答案：B5.清人陳元龍?jiān)挝臏Y閣大學(xué)士、禮部尚書，“傷須眉之陷溺，悼脂粉之癡迷，戲著《妒律》”，主張根據(jù)妒婦的不同妒忌行為比照律例予以懲罰，如“聞?dòng)H戚朋友娶妾,即行毒罵,并自咒以及丈夫。擬坐以把持行市律：杖八十，徒二年?！薄抖事伞返膶懽魇茿.對(duì)婦女家庭地位提升的不滿

B.對(duì)貞節(jié)烈婦行為的間接表彰C.對(duì)禮法夫權(quán)社會(huì)的極力維護(hù)

D.對(duì)幸福婚姻生活的美好追求參考答案：C【試題解析】材料并不能看出婦女地位提升及作者對(duì)此態(tài)度，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料與貞節(jié)烈婦無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“主張根據(jù)妒婦的不同妒忌行為比照律例予以懲罰，如‘聞?dòng)H戚朋友娶妾，即行毒罵，并自咒以及丈夫。擬坐以把持行市律：杖八十，徒二年’”可以看出其對(duì)禮法夫權(quán)社會(huì)的極力維護(hù)，故C項(xiàng)正確；材料與對(duì)幸?；橐錾畹拿篮米非鬅o(wú)關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.郭廷以先生在《近代中國(guó)史綱》一書中寫道：“一戰(zhàn)開(kāi)始之后，日本對(duì)華輸入額的比率自15%增至29%，商行的數(shù)目增加五倍。日本投資的鋼鐵生產(chǎn)量，占中國(guó)全國(guó)的94%?！边@表明當(dāng)時(shí)A．中國(guó)的鋼鐵業(yè)絲毫沒(méi)有增長(zhǎng)B．日本形成了獨(dú)占中國(guó)的局面C．中國(guó)工業(yè)未能獲得發(fā)展機(jī)遇D．日本乘機(jī)加緊對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略參考答案：D7.百度公司董事長(zhǎng)李彥宏表示：“在中國(guó)，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)的認(rèn)識(shí)程度、接受程度和使用程度都是很有限的。在傳統(tǒng)領(lǐng)域中都存在一個(gè)現(xiàn)象，就是他們‘沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)思維’?！卑⒗锇桶投戮种飨R云則說(shuō)：“互聯(lián)網(wǎng)不僅僅是一種技術(shù)，不僅僅是一種產(chǎn)業(yè)，是一種思想，是一種價(jià)值觀?！边@說(shuō)明A.傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不需要運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維改造自己B.互聯(lián)網(wǎng)意味著政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一場(chǎng)革命C.沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，就沒(méi)有新的文化和價(jià)值觀D.互聯(lián)網(wǎng)思維正全面而深刻地改變?nèi)祟惿顓⒖即鸢福篋試題分析：從材料中的“互聯(lián)網(wǎng)不僅僅是一種技術(shù)，不僅僅是一種產(chǎn)業(yè)，是一種思想，是一種價(jià)值觀”，說(shuō)明互聯(lián)網(wǎng)思維正全面而深刻地改變?nèi)祟惿睢９蚀鸢笧镈項(xiàng)。材料指出傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)存在的現(xiàn)象，并非表明傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不需要運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維改造自己，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說(shuō)法內(nèi)容籠統(tǒng)，不夠明確，且觀點(diǎn)絕對(duì)，排除；新的文化和價(jià)值觀的產(chǎn)生不一定以互聯(lián)網(wǎng)為前提，排除C項(xiàng)。考點(diǎn)：近代以來(lái)世界的科學(xué)發(fā)展歷程·從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)·影響【名師點(diǎn)睛】8.東吳時(shí)，南方出現(xiàn)畝產(chǎn)5石稻的高產(chǎn)記錄，而南朝時(shí)則畝產(chǎn)高達(dá)10石左右，豫章（今江西北部）甚至創(chuàng)造了“一畝二十斛”（1斛即1石）的最高紀(jì)錄。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A.農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的改進(jìn)

B．北方戰(zhàn)亂不斷，社會(huì)動(dòng)蕩C．經(jīng)濟(jì)重心南移的完成

D．南方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展繁榮參考答案：A解析：“畝產(chǎn)5石稻”“畝產(chǎn)高達(dá)10石”“一畝二十斛”等數(shù)字說(shuō)明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)產(chǎn)量逐漸提高，而促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高的主要原因是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，故A項(xiàng)正確。古代經(jīng)濟(jì)重心南移的完成是在宋代，與題中“南朝”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；北方戰(zhàn)亂的社會(huì)環(huán)境與南方糧食產(chǎn)量沒(méi)有關(guān)系，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；“繁榮”強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)整體發(fā)展的表現(xiàn)，不是原因，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.1986年7月《中國(guó)紡織報(bào)》登載了一篇題目為《北京流行黃裙子》的文章，反映了北京服裝市場(chǎng)的一些情況，結(jié)果幾乎一夜之間，大街小巷不同年齡段的女性穿起了黃裙子。這則材料說(shuō)明A.服裝的變化反映了女性社會(huì)地位的提高B.改革開(kāi)放推動(dòng)了女性服飾的多樣化C.大眾傳媒的發(fā)展豐富了人們的文化生活D.大眾傳媒影響了人們的生活習(xí)俗參考答案：D試題分析：本題考查學(xué)生解讀材料提煉有效信息的能力。題干材料主要陳述了《中國(guó)紡織報(bào)》報(bào)道《北京流行黃裙子》，而后大街小巷不同年齡段的女人們都穿起了黃裙子，“掀起了穿黃裙子的風(fēng)潮”，體現(xiàn)了大眾傳媒信息的重要影響力，因此D符合題意。故選D。A項(xiàng)錯(cuò)誤，材料無(wú)法體現(xiàn)婦女的地位是否提高；B項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要說(shuō)的是媒體對(duì)時(shí)尚的影響，并非改革開(kāi)放這一主題；C項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要說(shuō)的是大眾傳媒的影響，不是作用?？键c(diǎn)：中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·大眾傳媒的發(fā)展·大眾傳媒信息的重要影響力。10.1937年12月17日，蔣介石在《我軍退出南京告國(guó)民書》中說(shuō)：“敵如欲盡占我四千萬(wàn)方里之土地，宰割我四萬(wàn)萬(wàn)之人民，所需兵力，當(dāng)為幾何？敵之武力，終有窮時(shí)?！边@表明蔣介石A.仍然在堅(jiān)持片面抗戰(zhàn)路線B.對(duì)中日國(guó)情已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)C.意在為南京淪陷尋找借口D.正確分析了中日雙方形勢(shì)參考答案：B11.杜甫詩(shī)“大邑?zé)奢p且堅(jiān)，叩如哀玉錦城傳，君家白碗勝霜雪，急送茅齋也可憐。”贊嘆的瓷器種類是A.青瓷

B.白瓷

C.青花瓷

D.彩瓷參考答案：B12.朱熹曾說(shuō)：“為仁者，必有以勝私欲而復(fù)于禮，則事皆天理，而本心之德復(fù)全于我矣?！彼麖?qiáng)調(diào)的是A．“理”是世界的本原

B．“仁”的重要性C．道德修養(yǎng)的重要性

D．成為仁者的主要途徑參考答案：D13.鄭和下西洋早在哥倫布誕生之前，但其主要的目的不在于開(kāi)辟國(guó)際貿(mào)易。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的決定因素是A．君主專制

B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)

C．文化政策

D．閉關(guān)鎖國(guó)參考答案：B14.羅斯福曾打比喻說(shuō)：“1933年夏天，有位頭戴絲綢帽子的老紳士在防波堤邊上失足落水，他不會(huì)游泳。一位朋友跑下防波堤，跳進(jìn)水里，把他救上來(lái)，但絲綢帽子被浪沖走了。老紳士蘇醒過(guò)來(lái)后，千恩萬(wàn)謝，夸獎(jiǎng)他的朋友救了他的命。但是，三年后的今天，老紳士卻因丟了帽子而斥責(zé)他的朋友?！睂?duì)這段話的準(zhǔn)確理解是（

）A．新政遭到資產(chǎn)階級(jí)的激烈反對(duì)

B．新政損害了資產(chǎn)階級(jí)民主制度C．新政犧牲了資產(chǎn)階級(jí)的部分利益

D．新政加劇了美國(guó)社會(huì)的矛盾參考答案：C15.北朝時(shí)均田法令規(guī)定奴婢和耕牛均可授田。到了隋代奴婢授田受到限制，耕牛授田逐步取消，唐代則奴婢及耕牛均不得授田，婦女也不得授田。這從側(cè)面反映了隋唐時(shí)期A.奴婢現(xiàn)象已經(jīng)不復(fù)存在 B.男耕女織生產(chǎn)模式初步形成C.儒學(xué)復(fù)興影響均田法令 D.人口增加政府田畝不足分配參考答案：D本題考查古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)。根據(jù)材料信息可知奴婢和耕牛分田數(shù)量的變化，這是由于政府已有田畝不足分配造成的，因此D項(xiàng)說(shuō)法正確；A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，可以排除；B項(xiàng)說(shuō)法早在古代就已形成，可以排除；C項(xiàng)說(shuō)法與材料信息無(wú)關(guān)，可以排除。本題答案為D。16.“王者配天，謂其道。天有四時(shí)，王有四政，若四時(shí)，通類也，天下所同有也。慶為春，賞為夏，罰為秋，刑為冬。慶賞罰刑之不可不具也，如春夏秋冬不可不備也?！币陨戏从车氖?)A．春秋時(shí)期的道家思想

B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的法家思想C．漢初“無(wú)為而治”的思想

D．漢武帝時(shí)期的儒家思想?yún)⒖即鸢福篋17.農(nóng)業(yè)是古代中國(guó)最基本的經(jīng)濟(jì)形式，兩漢時(shí)期農(nóng)業(yè)就達(dá)到精耕細(xì)作水平，在此起關(guān)鍵作用的是農(nóng)業(yè)工具的發(fā)明和改進(jìn)。這些“發(fā)明和改進(jìn)”包括①出現(xiàn)曲柄鋤和耬車②發(fā)明了鐵鏟和鐵鋤③從耦犁到一牛挽犁④從直轅犁到曲轅犁A.①②③B.①③C.③④D.①②④參考答案：B發(fā)明了鐵鏟和鐵鋤是春秋時(shí)期出現(xiàn)，排除②；曲轅犁是隋唐時(shí)期出現(xiàn)，排除④，選擇B正確。18.下表根據(jù)《新唐書·百官志》記載整理而成。根據(jù)表中①、②、③、④所代表的官僚機(jī)構(gòu)職責(zé)，判斷其所對(duì)應(yīng)的官僚機(jī)構(gòu)分別是官僚機(jī)構(gòu)機(jī)構(gòu)職責(zé)①掌典領(lǐng)百官。②掌出納帝命，相禮儀。凡國(guó)家之務(wù)，與中書令參總，而顓（通“?！保┡惺∈?。③掌佐天下執(zhí)大正，而總判省事。④掌天下土地人民錢谷之政A．①中書省、②門下省、③尚書省、④吏部

B．①尚書省、②門下省、③中書省、④戶部C．①尚書省、②禮部、③中書省、④戶部

D．①戶部、②門下省、③中書省、④尚書省參考答案：B

考察古代中國(guó)的政治制度。在三省六部制體制下，中書省掌管國(guó)家政令的草擬，門下省負(fù)責(zé)審批，而尚書省執(zhí)行，下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，其中戶部掌管天下土地人民錢谷之政。故應(yīng)選B。19.19世紀(jì)60年代，有人寫道：“火輪船自入中國(guó)以來(lái)，天下商民稱便，以是知火輪船為中國(guó)必不能廢之物?！边@反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)（

）A．已有新式交通工具B.組建了近代海軍C．商民反對(duì)輪船運(yùn)輸D.禁絕外來(lái)事物參考答案：A20.統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利的三大法寶之一。下列中國(guó)共產(chǎn)黨的會(huì)議主要討論統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題的是

（

）

A．中共三大，瓦窯堡會(huì)議

B．中共三大，洛川會(huì)議

C．遵義會(huì)議，瓦窯堡會(huì)議

D．中共三大，遵義會(huì)議參考答案：A21.《史記·蕭相國(guó)世家》記載：“何（何即蕭何。編者注）置田宅必居窮處，為家不治垣屋（圍墻）。曰：‘后世賢，師吾儉；不賢，毋為勢(shì)家所奪。’”這表明，在漢代A．買田置地是藏富傳家的重要手段

B．政府推行“重農(nóng)抑商”政策C．勤儉節(jié)約是為官執(zhí)政的行為準(zhǔn)則

D．土地兼并現(xiàn)象尚不普遍參考答案：A土地私有制。本題考查獲取材料信息的能力，題干的意思是：蕭何置田定宅總是在偏僻的地方，而且不給屋舍休建圍墻，蕭何說(shuō)：“我的后代如果賢能，就學(xué)習(xí)我的簡(jiǎn)樸，如果沒(méi)有才能的話，屋舍也不會(huì)被權(quán)勢(shì)者奪走，從中可以看出在漢代買田置地是藏富傳家的重要手段，故A項(xiàng)正確；BC兩項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)，故排除；題干現(xiàn)象表明土地兼并的現(xiàn)象普遍存在，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。22.克利斯提尼時(shí)期的“五百人會(huì)議”由梭倫時(shí)期的“四百人會(huì)議”發(fā)展而來(lái)，兩者都是雅典公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)構(gòu)。四百人會(huì)議與五百人會(huì)議的區(qū)別是A．前者按部落選出，后者按行政選區(qū)選出B．前者按等級(jí)選出，后者按部落選出C．前者注重家庭出身，后者注重財(cái)產(chǎn)多寡D．前者適用于所有公民，后者適用于部分公民參考答案：A23.“內(nèi)閣制度始終沒(méi)有突破他發(fā)展中遇到的瓶頸，即始終沒(méi)有使明朝實(shí)現(xiàn)真正的‘虛君政治’。”材料意在揭示A．內(nèi)閣官員權(quán)力弱小，無(wú)法助理國(guó)政

B．內(nèi)閣制未改變明朝皇權(quán)專制的本質(zhì)

C．明朝皇帝與內(nèi)閣間的矛盾日益激化

D．內(nèi)閣內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利，無(wú)法發(fā)揮效用參考答案：B考查學(xué)生對(duì)的內(nèi)閣制度的理解能力。材料中的有效信息“沒(méi)有使明朝實(shí)現(xiàn)真正的‘虛君政治’”，表明君主還是有實(shí)權(quán)的，未改變明朝皇權(quán)專制的本質(zhì)。故應(yīng)選B。24.英國(guó)歷史學(xué)家阿克頓寫道：“十五世紀(jì)中葉到十六世紀(jì)初，意大利文藝復(fù)興中的主要事實(shí)便是：教皇與世俗的宗教批評(píng)者之間的沖突是以容許新人的某種不敬神的精神進(jìn)入僧侶統(tǒng)治集團(tuán)為代價(jià)而得到避免?！迸c材料觀點(diǎn)最為吻合的是A.文藝復(fù)興只限于社會(huì)上層，對(duì)天主教會(huì)沖擊有限B.宗教改革傳播人文思想，沖擊人們對(duì)上帝的信仰C.人文思想的傳播，緩和了教會(huì)與世俗社會(huì)的沖突D.資本主義萌芽時(shí)期，資產(chǎn)階級(jí)與教會(huì)矛盾未激化參考答案：C根據(jù)材料“以容許新人的某種不敬神的精神進(jìn)入僧侶統(tǒng)治集團(tuán)”指的是人文主義對(duì)僧侶統(tǒng)治集團(tuán)的影響，緩和了教皇與世俗的宗教批評(píng)者的矛盾，與社會(huì)上層影響有限，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確；宗教改革沖擊人們對(duì)上帝的信仰不符合史實(shí)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；資本主義萌芽時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)主張財(cái)富積累，與教會(huì)的禁欲思想矛盾，D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以選C25.2011年9月美國(guó)首位華裔國(guó)會(huì)眾議員趙美心訪問(wèn)中國(guó)，談到中美貿(mào)易不平衡時(shí)說(shuō)：“一部售價(jià)260美元的IPhone，在中國(guó)組裝，中國(guó)只能從中賺取4美元，其他的都由蘋果公司賺去了。”這說(shuō)明，全球化A．手機(jī)企業(yè)的利潤(rùn)在下降

B．發(fā)達(dá)國(guó)家占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位C．發(fā)展中國(guó)家并未受益

D．缺乏公正性難以為繼參考答案：B26.改革開(kāi)放后，新中國(guó)對(duì)臺(tái)方針經(jīng)歷了從主張武力解放到提出“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的重大變化。以下史實(shí)中，最能體現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變的是（

）A、1979年全國(guó)人大常委會(huì)發(fā)表《告臺(tái)灣同胞書》B、1981年葉劍英發(fā)表談話，主張國(guó)共第三次合作C、1987年11月，臺(tái)灣當(dāng)局決定開(kāi)放臺(tái)灣同胞赴大陸探親D、20世紀(jì)80年代初鄧小平提出“一國(guó)兩制”的構(gòu)想?yún)⒖即鸢福篋27.共產(chǎn)黨組織的變化反映了共產(chǎn)黨的發(fā)展?fàn)顩r，下表反映了1934年到1936年共產(chǎn)黨發(fā)展情況。對(duì)下表解釋正確的是（

）（單位：千人）年份黨員正規(guī)軍共產(chǎn)黨控制地區(qū)人口中國(guó)人口（大陸）1934300350900055200019363050600553000

A．黨員人數(shù)的下降是因?yàn)閲?guó)民黨清黨的結(jié)果

B．正規(guī)軍改編為八路軍新四軍造成部隊(duì)減員

C．共產(chǎn)黨控制地區(qū)人口減少是因?yàn)榉磭耸Ю鶕?jù)地丟失

D．日本侵華造成中共黨員、正規(guī)軍和控制地區(qū)人口減少參考答案：C28.下列地圖中所示歷史事件，發(fā)生在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期并與安徽相關(guān)的有

①

②

③

④A①②③

B②③④

C①②③④

D①②④參考答案：B29.中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，形成了

1949年、1972年和1992年三次與外國(guó)建交的高峰。促成三次建交高峰出現(xiàn)的相同原因是A.堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策B.第三世界國(guó)家的支持C.和平共處五項(xiàng)原則的提出D.中國(guó)綜合國(guó)力增強(qiáng)，國(guó)際地位提高參考答案：A30.日裔美籍學(xué)者弗朗西斯?福山在《政治秩序的起源》一書中指出：“從隋朝開(kāi)國(guó)的581年到12世紀(jì)的宋朝晚期，中國(guó)最普遍的政治發(fā)展之一是家族政府的逆轉(zhuǎn)，中央集權(quán)得以復(fù)原到前漢的經(jīng)典官僚機(jī)構(gòu)。”造成當(dāng)時(shí)“家族政府的逆轉(zhuǎn)”的主要原因是A．王朝大一統(tǒng)的重新實(shí)現(xiàn)

B．三省六部制的實(shí)施C．官員選拔制度的變化

D．儒家思想的復(fù)興參考答案：C解析：本題主要考查漢到元政治制度的演變，旨在考查學(xué)生對(duì)教材主干知識(shí)的再認(rèn)再現(xiàn)和準(zhǔn)確解讀材料有效信息的能力。根據(jù)材料文字“隋朝開(kāi)國(guó)的581年到12世紀(jì)的宋朝晚期”“家族政府的逆轉(zhuǎn)”“復(fù)原到前漢的經(jīng)典官僚機(jī)構(gòu)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隋朝開(kāi)始的科舉制改變了魏晉南北朝時(shí)期九品中正制下世家大族壟斷仕途的局面，從而實(shí)現(xiàn)了“家族政府的逆轉(zhuǎn)”。A、B兩項(xiàng)表述都不符合題意，均排除；C項(xiàng)表述符合題意，正確；D項(xiàng)表述不符合題意，排除。二、非選擇題（共40分）31.閱讀材料，完成下列要求。材料一梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)：“王陽(yáng)明是一位豪杰之士，他的學(xué)術(shù)像打藥針一般，令人興奮，所以能做五百年道學(xué)結(jié)束，吐很大光芒?！痹谶@里，我最贊成梁?jiǎn)⒊壬脑?，因?yàn)殛?yáng)明學(xué)說(shuō)正好像給一個(gè)已失去思維能力的人注射了一針健腦滋補(bǔ)劑，使凝固的思想活躍起來(lái)?！蹶?yáng)明不僅提出不以朱熹之是非為是非，還進(jìn)一步提出不以孔子之是非為是非，這在以孔子為至圣的當(dāng)時(shí)，應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)非常大膽的行為。他實(shí)際上是否定了圣人和眾人之間的差別，樹立起眾人的自信心和人格的獨(dú)立意識(shí)，大大地解放了人們的思想……王明認(rèn)為：“良知之在人心，無(wú)間于圣愚，天下古今之所同也?！薄叭诵刂懈饔袀€(gè)圣人，只白信不及，都自埋倒了”?！澳憧礉M街都是圣人?！薄灾T煥燦《王陽(yáng)明心學(xué)的思想解放作用》材料二中世紀(jì)西歐社會(huì)處于基督教的絕對(duì)統(tǒng)治之下，各種社會(huì)弊端叢生。自12世紀(jì)開(kāi)始，伴隨著城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展....啟了宗教改革的進(jìn)程。馬丁。路德宗教改革的核心是“因信稱義”即憑借內(nèi)心對(duì)上帝的信仰就可以得救，無(wú)須事功或苦修。這使他最終從“因信稱義”引申出“人人皆僧侶這個(gè)直指天主教的革命性原則。因此，路德的“因信稱義”的神學(xué)思想實(shí)現(xiàn)了將靈魂獲救的根據(jù)從外在的教會(huì)向內(nèi)在的信仰轉(zhuǎn)換，把靈魂得救的鑰匙從教會(huì)和神職人員手中轉(zhuǎn)移到了每一個(gè)擁有真誠(chéng)信仰的平民信徒心中。.……王陽(yáng)明思想中確實(shí)存在著突出人的主體地位的傾向，但是就其對(duì)人的規(guī)定以及對(duì)所置根其中的社會(huì)生活所影響的深度和廣度而言，又都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及歐洲同時(shí)期宗教該改革運(yùn)動(dòng)?！幾岳栌袂佟锻蹶?yáng)明關(guān)于"人的發(fā)現(xiàn)"及其比較》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括“陽(yáng)明學(xué)說(shuō)”的內(nèi)容和梁?jiǎn)⒊隙ㄍ蹶?yáng)明學(xué)說(shuō)的理由。（2）有人把王陽(yáng)明稱作“中國(guó)的馬丁.路德”，根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)說(shuō)法的理解。參考答案：32.閱讀下列材料：材料一

他(梭倫)把雅典公民按土地收入和財(cái)產(chǎn)的多少分為四個(gè)等級(jí)，凡是年收入超過(guò)500麥斗谷物的為第一級(jí)，稱富豪級(jí)；年收入在500至300麥斗之間的為第二等級(jí)，稱騎士級(jí)；年收入在300至200之間的為第三等級(jí)，即雙牛級(jí)；不足200麥斗的一律歸入第四級(jí)，稱日傭級(jí)。財(cái)產(chǎn)越多，等級(jí)越高。第一、二等級(jí)能夠擔(dān)任執(zhí)政官等高級(jí)官職，第三等級(jí)能擔(dān)任低級(jí)官職，第四等級(jí)不能擔(dān)任官職。材料二

商鞅在變法中實(shí)行按軍功授爵，制定二十級(jí)爵，也稱“軍功爵制”(就是按照軍功大小授官。二十級(jí)爵位中，一級(jí)稱為公士，十六級(jí)為大上造，二十級(jí)為徹侯。各級(jí)爵位都享有相應(yīng)等級(jí)的田宅、奴婢和衣服等。)宗室貴族凡是沒(méi)有立軍功的就不得授爵位和取得貴族身份，不能享有特權(quán)，即使家境富裕，也不允許大肆鋪張，有功勞者才可享受榮華富貴。請(qǐng)回答：（1）材料一中梭倫改革的內(nèi)容有何特點(diǎn)?根據(jù)這一規(guī)定，雅典社會(huì)中的哪一個(gè)階層的政治地位會(huì)大大提高?（4分）（2）材料一和材料二的政策實(shí)施目的有何相同之處?材料二的規(guī)定適應(yīng)了哪一階層的政治需求?（4分）（3）梭倫改革與商鞅變法在經(jīng)濟(jì)和政治上產(chǎn)生的主要影響是什么？（7分）參考答案：（1）4分依據(jù)財(cái)產(chǎn)多少劃分社會(huì)等級(jí)，并賦予相應(yīng)的政治權(quán)利。工商業(yè)奴隸主。（2）4分打破了舊的貴族的世襲特權(quán)。新興的地主階級(jí)。（3）7分影響：梭倫改革：促進(jìn)了工商業(yè)的發(fā)展。為雅典民主政治奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。商鞅變法：促進(jìn)了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為君主專制中央集權(quán)制度的形成奠定了基礎(chǔ)。33.19世紀(jì)中期以來(lái)，近代化（現(xiàn)代化）的浪潮席卷全球，它在各地區(qū)既表現(xiàn)出很大的差異性，也表現(xiàn)出豐富的多樣性。閱讀材料：

請(qǐng)回答：從“中外關(guān)聯(lián)”的角度提取這一階段中西方近代化（現(xiàn)代化）發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)信息，并加以簡(jiǎn)要分析。參考答案：本題是開(kāi)放性試題，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：一等①能夠準(zhǔn)確地提取信息；②合理引用史實(shí)，進(jìn)行分析；③分析論證充分，邏輯嚴(yán)密，表述清楚。示例1：19世紀(jì)6、70年代，伴隨著工業(yè)革命的深入發(fā)展，世界各地的聯(lián)系加強(qiáng)，整個(gè)世界初步形成統(tǒng)一市場(chǎng)，工業(yè)文明向縱深發(fā)展，西方國(guó)家進(jìn)一步加緊了對(duì)中國(guó)的侵略，中國(guó)的半殖民地化程度進(jìn)一步加深；面對(duì)國(guó)家危局，中