2021-2022學(xué)年湖南省永州市白果市鄉(xiāng)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題

2021-2022學(xué)年湖南省永州市白果市鄉(xiāng)中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.物價(jià)時(shí)漲時(shí)落，但自行車的價(jià)格再漲，也不會(huì)比汽車貴；彩電的價(jià)格再降，也不會(huì)比收音機(jī)便宜。這種現(xiàn)象說(shuō)明①生產(chǎn)汽車、彩電所耗費(fèi)的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間多②自行車、收音機(jī)這種商品已經(jīng)沒(méi)有市場(chǎng)需要③價(jià)格是由價(jià)值決定的，價(jià)值量大，價(jià)格就高④價(jià)格由供求關(guān)系決定，供不應(yīng)求，價(jià)格就高A.①②③④

B.①②③

C.①③

D.①④參考答案：C2.隨著改革的不斷深入，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、差異性、復(fù)雜性還將進(jìn)一步增強(qiáng)。特別是價(jià)值的多元化、復(fù)雜化問(wèn)題凸顯，迫切需要建立正確價(jià)值觀，主導(dǎo)社會(huì)思潮的走向。據(jù)此回答18—19題18、哲學(xué)上“價(jià)值”的構(gòu)成要素有（

）A.客觀事物的有用性

B.個(gè)人需要和社會(huì)需要C.個(gè)體的人和社會(huì)的人

D.人的需要和客觀事物的屬性19、價(jià)值觀人皆有之，但不同的人對(duì)待同一事物往往具有不同的價(jià)值觀。這是由于（

）①客觀事物的屬性不同的

②人們的社會(huì)地位是不同的③人們的認(rèn)識(shí)水平是不同的

④人們的利益、需要是不同的A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

參考答案：DD3.從2013年8月1日起，我國(guó)對(duì)小微企業(yè)中月銷售額不超過(guò)2萬(wàn)元的增值稅小規(guī)模納稅人和營(yíng)業(yè)稅納稅人，暫免征收增值稅和營(yíng)業(yè)稅。這一舉措A.說(shuō)明稅收具有強(qiáng)制性 B.屬于財(cái)政政策C.說(shuō)明稅收具有隨意性

D.屬于貨幣政策參考答案：B4.2010年公益人物L(fēng)說(shuō)：公益不僅僅是出現(xiàn)災(zāi)難時(shí)伸出援手，更應(yīng)該成為我們的生活態(tài)度。用公益的思維去生活，你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)生活處處皆公益。這表明A個(gè)人素質(zhì)越高人生價(jià)值越大B人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)取決于人的心態(tài)C擁有高尚思想才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值D正確的價(jià)值觀可以轉(zhuǎn)化為服務(wù)于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)參考答案：D略5.韓愈的《師說(shuō)》中說(shuō)：“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！斌w現(xiàn)了

(

)A．思想運(yùn)動(dòng)成為社會(huì)變革的先導(dǎo)

B．教育是文化傳播的重要途徑C．文化具有繼承性

D．科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動(dòng)了文化的進(jìn)步

參考答案：B6.曾經(jīng)，英國(guó)各地的野生鹿已基本絕跡。然而近年來(lái)，由于野生鹿的天敵狼和棕熊在英國(guó)消失，導(dǎo)致野生鹿的數(shù)量激增，目前已達(dá)到泛濫程度。這一現(xiàn)象說(shuō)明（）A．聯(lián)系具有普遍性客觀性 B．一切事物都是相互依存的C．事物相互影響相互決定 D．人為事物的聯(lián)系是主觀的參考答案：A【考點(diǎn)】聯(lián)系的普遍性；聯(lián)系的客觀性．【分析】本題考查：聯(lián)系的普遍性、客觀性1、聯(lián)系具有普遍性原理：它主要表現(xiàn)在：第一，任何事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素、環(huán)節(jié)都是相互聯(lián)系的；第二，任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著；第三，整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體．方法論：物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系，要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題．2、聯(lián)系具有客觀性原理：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移．方法論：①這就要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性．②人在聯(lián)系面前并不是無(wú)能為力的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系．【解答】A符合題意，“由于野生鹿的天敵狼和棕熊在英國(guó)消失，導(dǎo)致野生鹿的數(shù)量激增，目前已達(dá)到泛濫程度”說(shuō)明聯(lián)系具有普遍性客觀性，我們要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題．B說(shuō)法錯(cuò)誤，一切事物都處于聯(lián)系當(dāng)中，但并不是一切事物都相互依存．C說(shuō)法錯(cuò)誤，事物之間并不一定相互影響和決定．D說(shuō)法錯(cuò)誤，人為事物的聯(lián)系是客觀的，而不是主觀的．故本題選A．7.古希臘思想家泰勒斯提出了“水是世界的本原”的觀點(diǎn)。春秋時(shí)代的《管子》書(shū)中的《水地》篇中也提出了“水是萬(wàn)物根源”的學(xué)說(shuō)。材料中兩人的觀點(diǎn)中都有不足之處，那就是()A．否認(rèn)意識(shí)依賴于物質(zhì)B．沒(méi)有辯證地看待世界C．把物質(zhì)與具體的物質(zhì)形態(tài)混同起來(lái)D．他們?cè)谧匀挥^上是唯物的，在社會(huì)歷史觀上卻是唯心的參考答案：C8.2011年6月12日，2011中國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航運(yùn)營(yíng)商大會(huì)在深圳會(huì)展中心成功召開(kāi)，推進(jìn)北斗導(dǎo)航的民用化進(jìn)程是本次大會(huì)的重要議題之一。作為一個(gè)系統(tǒng)工程，任何一顆衛(wèi)星出現(xiàn)問(wèn)題，都將會(huì)“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，導(dǎo)致整個(gè)系統(tǒng)癱瘓。這體現(xiàn)的哲理是

A．整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率部分

B．部分功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分甚至對(duì)整體起決定作用。

C．整體功能總是大于部分功能之和

D．要樹(shù)立全局個(gè)觀念，實(shí)現(xiàn)整體最優(yōu)目標(biāo)參考答案：B9.溫家寶總理在2011年的《政府工作報(bào)告》中指出，新的一年，我們要更加重視和大力加強(qiáng)文化建設(shè)。繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，吸收和借鑒世界各國(guó)文明成果，建設(shè)中華民族共有精神家園。這要求我們把握好當(dāng)代文化和傳統(tǒng)文化、民族文化和外來(lái)文化的關(guān)系。要把握好這兩組關(guān)系，就必須（

）

①固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕外來(lái)文化②反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”

③推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化④反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D10.2013年3月3日，全國(guó)政協(xié)十二屆一次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂開(kāi)幕。會(huì)議期間，2000多名全國(guó)政協(xié)委員將聽(tīng)取和審議中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)工作報(bào)告和政協(xié)十一屆會(huì)議以來(lái)提案工作情況的報(bào)告，列席第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議，聽(tīng)取并討論政府工作報(bào)告及其他有關(guān)報(bào)告。人民政協(xié)圍繞團(tuán)結(jié)和民主兩大主題履行的職能是（

）①政治協(xié)商

②民主執(zhí)政

③民主監(jiān)督

④參政議政A、①②③

B、①③④

C、②③④

D、①②④參考答案：B11.近幾年，我國(guó)通過(guò)原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明（

）①創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定

②創(chuàng)新的過(guò)程必定是“揚(yáng)棄”的過(guò)程③創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展

④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和人類思維的變革A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：B12.《愚公移山圖》為徐悲鴻的代表作之一，此畫(huà)作獨(dú)創(chuàng)了“中西合璧”的寫(xiě)實(shí)藝術(shù)風(fēng)格。中國(guó)繪畫(huà)中的白描勾勒手法被運(yùn)用于人物外形輪廓、衣紋處理和樹(shù)草等植物的表現(xiàn)上，而西方繪畫(huà)強(qiáng)調(diào)的透視關(guān)系、解剖比例、明暗關(guān)系等，在構(gòu)圖、人物動(dòng)態(tài)、肌肉表現(xiàn)方面發(fā)揮得淋漓盡致。這給我們的啟示是

①對(duì)于傳統(tǒng)文化，要取其精華，去其糟粕②尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求

③文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)與活力

④要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界

A．②③

B．③④

C．①②

D．①④參考答案：A13.右側(cè)庫(kù)茲涅茨曲線表明經(jīng)濟(jì)發(fā)展與收入差距變化關(guān)系。中國(guó)近年經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r處于AB區(qū)間，要加快促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由AB區(qū)間轉(zhuǎn)向BC區(qū)間，必須(

)①保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，做大財(cái)富蛋糕

②完善基本經(jīng)濟(jì)制度，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)③初次分配和再分配都要加強(qiáng)調(diào)節(jié)，力促公平④增加居民的財(cái)產(chǎn)性收入，減少財(cái)政支出A．①③

B．②④C．①④

D．②③

參考答案：A14.《中庸》指出：“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉?！北彼沃芏仡U《通書(shū)·禮約章》指出：“萬(wàn)物各得其理，然后和”。（中：中庸。和：和諧。理：事物的規(guī)定性、合理性。）這啟示我們①走中間道路是萬(wàn)物和諧的根本

②尊重自然、正確處理人與自然的關(guān)系③消除差異，世界才能和諧

④和諧是自然之美，也是為人之道A.

①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：D15.“凡是對(duì)客觀事物的反映即是真理。”這是A．一切唯物主義的觀點(diǎn)B．辯證唯物主義僅有的觀點(diǎn)C．主觀真理論的觀點(diǎn)D．混淆了真理同人的一般認(rèn)識(shí)區(qū)別的錯(cuò)誤觀點(diǎn)參考答案：D16.十七屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要深化文化體制改革，其目的是（

）

A．把文化建設(shè)作為現(xiàn)代化建設(shè)的中心任務(wù)

B．把文化力作為綜合國(guó)力的基礎(chǔ)

C．激發(fā)全民族用的文化創(chuàng)造力，提高文化生產(chǎn)力

D．增強(qiáng)文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用參考答案：C17.2012年歷時(shí)18個(gè)月精心醞釀，290余萬(wàn)首都市民踴躍參與投票，由“愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德”四個(gè)詞組成的“北京精神”表述語(yǔ)正式向社會(huì)發(fā)布。培育和弘揚(yáng)“北京精神”的哲學(xué)依據(jù)是（

）①意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用

②意識(shí)對(duì)物質(zhì)有一定依賴性③實(shí)踐是主觀和客觀的統(tǒng)一

④實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性特征

A．①②

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：B18.2008年5月8日，胡錦濤在早稻田大學(xué)與該校在校生、日本著名乒乓球國(guó)手福原愛(ài)打球交流。胡錦濤以球會(huì)友，期待中日友好之種結(jié)出美麗花束，為“乒乓外交”再添佳話表明A．任何事物都是相互聯(lián)系的

B．任何事物都處于普遍聯(lián)系之中C．體育與政治存在必然的聯(lián)系

D．體育與政治存在本質(zhì)的聯(lián)系參考答案：B19.2011年10月8日，《辛亥革命百年影像展》在華中師范大學(xué)舉行，56張老照片從不同角度記錄了百年前發(fā)生在“首義之城”武漢的那段革命風(fēng)云?！缎梁ジ锩倌暧跋裾埂返呐e辦體現(xiàn)了

A、文化是種物質(zhì)力量

B、文化是一種社會(huì)精神力量

C、知識(shí)力量就是文化力量

D、文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動(dòng)力參考答案：B20.“大多數(shù)事情不是我們不能干，而是對(duì)未知事情的恐懼嚇倒了我們?！边@表明A．只要我們不恐懼，什么事都能干成

B．人的主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受心理素質(zhì)的影響C．人的主觀能動(dòng)作用是有限的

D．先認(rèn)識(shí)世界，后改造世界參考答案：B21.從“發(fā)展才是硬道理”，到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來(lái)”，到“初次分配和再分配都要關(guān)注社會(huì)公平”，黨的十七大對(duì)發(fā)展觀、公平觀的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度。這表明

A．真理具有反復(fù)性

B．真理與謬誤的界限是相對(duì)的C．真理面前人人平等D．任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一參考答案：D22.隨著人們生活水平的不斷提高，外出旅游、觀賞音樂(lè)會(huì)、去圖書(shū)館“充電”、到健身房健身已成為不少家庭的假日選擇。上述材料表明（

）A．居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變化

B．我國(guó)居民的消費(fèi)層次已經(jīng)以精神生活消費(fèi)為主C．超前消費(fèi)已成為時(shí)尚

D．個(gè)人消費(fèi)已完全成為公民個(gè)人的私事參考答案：A23.

對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化，既有過(guò)“兼容并包、全盤(pán)繼承”的守舊主義，也有“全盤(pán)拋棄，徹底西化、完全歐美”的民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義。這兩種態(tài)度的共同錯(cuò)誤在于A．否定了傳統(tǒng)文化鮮明的民族性

B．違背了各民族文化一律平等的原則C．否定了傳統(tǒng)文化的相對(duì)穩(wěn)定性D．違背了對(duì)待傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”的原則參考答案：D24.某區(qū)通過(guò)居民直選，、戶代表選舉和居民代表選舉，產(chǎn)生新一屆居委會(huì)。這反映了（

）A.基層政府由居民直接選舉產(chǎn)生，可以保障居民當(dāng)家作主B.居委會(huì)干部居民選，是公民參與政治生活的重要方式C.監(jiān)督權(quán)是公民的基本政治權(quán)利D.本居住地區(qū)全體居民通過(guò)直接或間接選舉的方式選舉居民委員會(huì)參考答案：B25.鐵道部在其客服中心網(wǎng)站上公布，將原先1.1-1.4米的兒童購(gòu)買兒童票的規(guī)定，修改為“隨同成年人旅行的身高1.2-1.5米的兒童，享受半價(jià)兒童票”，兒童購(gòu)票線上調(diào)10厘米。這體現(xiàn)了A．世界觀和方法論的統(tǒng)一B．主觀與客觀的統(tǒng)一

C．理論與實(shí)踐的統(tǒng)一

D．整體與部分的統(tǒng)一參考答案：B26.、原朝鮮勞動(dòng)黨總書(shū)記金正日于2011年12月17日上午8時(shí)30分，因疲勞過(guò)度引發(fā)心臟病，在列車上去世。他的死牽動(dòng)著世界各國(guó)的神經(jīng)，引起中、美、日、韓等各國(guó)的廣泛關(guān)注。這說(shuō)明了

A.世界是普遍聯(lián)系的，任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系

B.聯(lián)系具有普遍性，任何事物都和周圍的其他事物相互聯(lián)系的

C.聯(lián)系具有主觀性，所以會(huì)引起關(guān)注

D.自在事物的聯(lián)系是客觀的，人為事物的聯(lián)系是主觀的參考答案：B27.2012年6月5日是第40個(gè)“世界環(huán)境日”。目前，全球共有近2萬(wàn)種已知物種有滅絕危險(xiǎn)，其中包括鮮為人知的植物、昆蟲(chóng)、鳥(niǎo)類和哺乳動(dòng)物，人類也正面臨生存基礎(chǔ)日益缺失的危險(xiǎn)。這表明①世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中②規(guī)律的存在和發(fā)揮作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移③只有自在事物之間的聯(lián)系才是客觀的④想問(wèn)題、辦事情要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)A．①②③

B．①②④C．①③④

D．②③④參考答案：B28.中國(guó)解決貧困問(wèn)題取得的成就有目共睹，但實(shí)現(xiàn)的只是一個(gè)階段性的勝利。要幫助貧困地區(qū)群眾走向共同富裕，全黨和全國(guó)上下必須鍥而不舍地長(zhǎng)期奮斗。這體現(xiàn)了①量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果②改造世界必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性③事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，道路則是迂回曲折的④主要矛盾決定事物的發(fā)展，矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：A④在材料中不能體現(xiàn)，排除，選A。二、材料論述題（共3題，共44分）29.最近，極端嚴(yán)寒天氣成為世界性的共同話題，世界各國(guó)采取各種措施積極應(yīng)對(duì)。法國(guó)政府宣布為困難家庭提供電力和煤氣補(bǔ)貼；烏克蘭政府成立了專門(mén)的指揮部，應(yīng)對(duì)嚴(yán)寒而引起的突發(fā)事件；韓國(guó)政府確保穩(wěn)定的預(yù)備電力，將不會(huì)影響正常的電力供應(yīng)；塞爾維亞教育部長(zhǎng)建議所有中小學(xué)校暫時(shí)停課，大學(xué)的考試也改期進(jìn)行。專家指出，頻發(fā)的極端天氣，不僅考驗(yàn)著政府部門(mén)的組織能力、應(yīng)急管理水平，也考驗(yàn)著國(guó)民的防災(zāi)與避險(xiǎn)意識(shí)。試運(yùn)用唯物論的知識(shí)說(shuō)明人類如何積極應(yīng)對(duì)極端天氣。參考答案：①尊重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事。規(guī)律的客觀性要求我們?cè)谡J(rèn)識(shí)和把握自然規(guī)律、救災(zāi)規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生條件和形式創(chuàng)造條件，最大限度地避免或減少損失。（4分）②發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用。我們必須在承認(rèn)自然災(zāi)害客觀性的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定信心，科學(xué)應(yīng)對(duì)。同時(shí)，各級(jí)政府應(yīng)通過(guò)各種方式提高全社會(huì)防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)，提高人民群眾自救互救能力。（4分）③一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。各受災(zāi)國(guó)應(yīng)從各自的實(shí)際出發(fā)，制定適合各自國(guó)情的應(yīng)對(duì)措施，提高救災(zāi)的有效性。（4分）30.材料一

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生深刻變化，我黨對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值問(wèn)題的認(rèn)識(shí)也不斷深化。十六屆六中全會(huì)首次明確提出“杜會(huì)主義核心價(jià)值體系”的科學(xué)命題；十八大進(jìn)一步明確指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！边@是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最新概括。人民有信仰，國(guó)家才有力量。杜會(huì)主義核心價(jià)值觀是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐和社會(huì)治理中。材料二

2014年2月24日，習(xí)近平在中央政治局就培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要利用各種時(shí)機(jī)和場(chǎng)合，形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景