2022山東省聊城市古官屯鄉(xiāng)中學(xué)高二語(yǔ)文期末試卷含解析

2022山東省聊城市古官屯鄉(xiāng)中學(xué)高二語(yǔ)文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面文段，完成各題。人們通常把缺乏音樂(lè)感知能力、唱歌找不著調(diào)的人稱為音盲。近些年來(lái)，科學(xué)家們對(duì)此展開了研究。他們發(fā)現(xiàn)，有些人缺乏把握音調(diào)的能力是因?yàn)閺男]有受過(guò)音樂(lè)訓(xùn)練，這些人只要經(jīng)過(guò)訓(xùn)練即可逐漸恢復(fù)音樂(lè)能力；而有些人可能患有“失歌癥”，正是這種病癥奪去了他們的音樂(lè)本能。早在19世紀(jì)就有文獻(xiàn)對(duì)失歌癥進(jìn)行了描述，文獻(xiàn)里記載了許多人終身對(duì)音樂(lè)沒有認(rèn)知的軼事。不過(guò)，直到2002年，第一份研究失歌癥的論文才正式發(fā)表。這項(xiàng)研究的負(fù)責(zé)人是加拿大蒙特利爾大學(xué)的伊莎貝拉·珀利茲。珀利茲說(shuō)，多數(shù)人都能輕易分辨音高的細(xì)微差別，但對(duì)失歌癥的患者來(lái)說(shuō)，即使兩個(gè)音相差一個(gè)八度，他們?nèi)匀徊煊X不出變化。此后，珀利茲的研究小組又發(fā)現(xiàn)了許多類似的病例。這些人擁有正常的聽力、智力和記憶力，卻完全無(wú)法感知音樂(lè)。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，大多數(shù)曲調(diào)聽起來(lái)都差不多，如果聽不到歌詞，即使很熟悉的歌曲他們也聽不出來(lái)；不和諧的和弦令大多數(shù)人避之不及，他們卻不覺得難聽。失歌癥患者不能準(zhǔn)確地唱出一首歌。不過(guò)，他們往往意識(shí)不到，以為自己唱得還不錯(cuò)。失歌癥可能存在很多種情況。珀利茲的研究小組發(fā)現(xiàn)，大約一半失歌癥患者在韻律認(rèn)知方面有問(wèn)題。但是，還是有一些失歌癥患者喜歡聽音樂(lè)，因?yàn)樗麄兒芟胂硎苣欠N韻律感。另外，在有的失歌者聽來(lái)，音樂(lè)會(huì)就像用扳手敲擊水管一樣讓人感到不舒服。不過(guò)，覺得音樂(lè)難以忍受的患者只是少數(shù)，對(duì)大多數(shù)患者來(lái)說(shuō)，音樂(lè)只會(huì)令他們感到困惑。據(jù)統(tǒng)計(jì)，大約有4％的人患有失歌癥，而且失歌癥表現(xiàn)出較強(qiáng)的遺傳性。究竟是什么導(dǎo)致失歌癥?珀利茲推測(cè)，人腦中有一個(gè)專門處理音樂(lè)的“模塊”，當(dāng)這個(gè)部分發(fā)育不全時(shí)，人們就會(huì)出現(xiàn)失歌癥癥狀。正因?yàn)槿绱?，失歌癥單單影響患者的音樂(lè)認(rèn)知，而對(duì)聽力、智力等沒有影響。如果珀利茲推測(cè)正確的話，那么音樂(lè)同語(yǔ)言一樣，是在人類進(jìn)化過(guò)程中為適應(yīng)環(huán)境需要而被先天植入腦部的。有些研究人員不同意此觀點(diǎn)。他們發(fā)現(xiàn)，失歌癥不單純是音樂(lè)上的不足，還與語(yǔ)言或空間處理等能力有聯(lián)系。例如，有些失歌癥患者存在溝通障礙，當(dāng)別人通過(guò)改變語(yǔ)調(diào)來(lái)表達(dá)情緒時(shí)，他們辨別不出對(duì)方傳達(dá)的生氣、恐懼或諷刺等情緒，難以領(lǐng)會(huì)對(duì)方的“弦外之音”。因此．正常的音樂(lè)認(rèn)知可能與腦部掌握語(yǔ)言聲調(diào)的回路有關(guān)。另外，失歌癥患者的空間處理能力比較差．例如，給他們看從不同角度拍攝的建筑物的照片，他們不能分辨出照片上的是同一幢建筑。研究人員推測(cè)，這可能與他們的右腦的早期發(fā)育有關(guān)。珀利茲的研究小組對(duì)失歌癥患者的腦部進(jìn)行了掃描，目前，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，失歌癥患者的一個(gè)大腦區(qū)域的腦白質(zhì)與普通人有細(xì)微的不同，這個(gè)區(qū)域與辨別音高和記憶旋律有關(guān)。研究人員還在尋找導(dǎo)致失歌癥具有遺傳性的基因。現(xiàn)在，失歌癥已成為科學(xué)家了解腦部如何處理音樂(lè)奧秘的主要研究課題之一。隨著研究逐漸深入，那些不能享受音樂(lè)的人有可能重新獲得音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣。1.關(guān)于失歌癥及其研究，以下表述不正確的一項(xiàng)是（）A.人們通常把缺乏音樂(lè)感知能力、唱歌找不著調(diào)的音盲和經(jīng)過(guò)訓(xùn)練不能恢復(fù)音樂(lè)能力的人稱為失歌癥患者。B.失歌癥表現(xiàn)出較強(qiáng)的遺傳性，但是導(dǎo)致失歌癥具有遺傳性的基因目前還沒有找到。C.與其他研究者的看法不同，珀利茲等人認(rèn)為失歌癥是一種單純的音樂(lè)上的不足，他們發(fā)現(xiàn)此類患者大腦中與音樂(lè)相關(guān)的腦白質(zhì)與普通人有細(xì)微的不同。D.其他研究人員與珀利茲的研究觀點(diǎn)雖然不同，但是他們都認(rèn)為失歌癥可能與人的腦部發(fā)育有關(guān)。2.關(guān)于珀利茲研究小組對(duì)失歌癥患者的表現(xiàn)分析，以下說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是（）A.失歌癥患者不能分辨音高的細(xì)微差別，即使兩個(gè)音相差很大，他們?nèi)圆煊X不出變化。B.一些失歌癥患者完全無(wú)法感知音樂(lè)，大多數(shù)曲調(diào)他們昕起來(lái)沒什么差別，不和諧的和弦他們也不覺得難聽。C.失歌癥患者存在溝通障礙，空間處理能力比較差，無(wú)法辨別出別人話語(yǔ)中傳達(dá)出的生氣、恐懼或諷刺等情緒。D.一些失歌癥患者喜歡聽音樂(lè)，他們很享受那種韻律感。而大多數(shù)患者對(duì)音樂(lè)感到困惑。少數(shù)患者覺得音樂(lè)難以忍受。3.根據(jù)文意，以下推斷正確的一項(xiàng)是（）A.人們出現(xiàn)失歌癥癥狀是由人腦中專門處理音樂(lè)的“模塊”發(fā)育不全造成的，由此可以推知失歌癥對(duì)人的聽力、智力等沒有影響。B.隨著科學(xué)家對(duì)腦部如何處理音樂(lè)奧秘的深入研究，失歌癥的成因有可能被揭開，失歌癥患者有可能被治愈。C.2002年以前，科學(xué)家沒有把了解腦部奧秘當(dāng)作主要研究課題之一，是因?yàn)槟菚r(shí)人們還沒有研究失歌癥。D.如果一個(gè)人能較為輕易地辨別出從不同角度拍攝的同一幢建筑的不同照片，那么我們可以判定此人不是失歌癥患者。參考答案：1.A

2.C

3.B【1題詳解】此題考核理解文中概念的能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中對(duì)概念的內(nèi)涵和外延的闡釋的細(xì)微差別，題中A項(xiàng)，“唱歌找不著調(diào)的音盲……稱為失歌癥患者”錯(cuò)誤，有的音盲不是失歌癥患者。故選A?！?題詳解】此題考核篩選文中的信息能力，答題時(shí)要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中C項(xiàng)，此項(xiàng)不是珀利茲研究小組的發(fā)現(xiàn)，后文是“有些研究人員不同意此觀點(diǎn)”，可知是“有些研究人員的觀點(diǎn)”。故選C。【3題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述以及句子之間的關(guān)系的細(xì)微差別。題中A項(xiàng)，關(guān)于人們出現(xiàn)失歌癥癥狀與大腦某個(gè)部分發(fā)育不全的關(guān)系是珀利茲的推測(cè)，也就無(wú)法推出失歌癥對(duì)聽力、智力有無(wú)影響；C項(xiàng)，“科學(xué)家沒有把了解腦部奧秘當(dāng)作主要研究課題之一”和“那時(shí)人們還沒有研究失歌癥”沒有因果關(guān)系，強(qiáng)拉因果；D項(xiàng)，“我們可以判定此人不是失歌癥患者”推斷過(guò)于絕對(duì)。故選B?！军c(diǎn)睛】考核概念的題目的命題點(diǎn)注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯(cuò)誤主要是范圍不當(dāng)、偷換概念、無(wú)中生有、強(qiáng)拉因果、曲解文意、答非所問(wèn)等類型。命題的方式經(jīng)常是對(duì)文中相關(guān)概念的要點(diǎn)進(jìn)行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M(jìn)行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。2.閱讀下面的文章，完成15－18題。

廢棄的古堡①我在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山岡上漫步。②這兒是典型的塞外地貌，山石裸露，荒草連綿，樹木稀疏。強(qiáng)勁的山風(fēng)順著山岡刮過(guò)來(lái)，呼嘯著，日夜不息。③站在這樣的地方，很適合縱目四望。④這里應(yīng)該有廢棄的古堡，不知修建于什么朝代。⑤古堡其實(shí)已經(jīng)不復(fù)存在了。殘存的瓦礫被荒草掩映著，躲在歷史的角落里，保存著那么一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)于這里曾經(jīng)的記憶。⑥這里的山民們?cè)缫巡蝗プ⒁饽切堅(jiān)珨啾?，碎石亂瓦，任由它們?cè)诨牟堇镱j敗、銷蝕。也沒有興致去探尋碎瓦斷磚上被歷史浸潤(rùn)的斑斑痕跡，當(dāng)然也不會(huì)有任何的興趣去考究那些磚瓦是唐磚還是漢瓦。需要的時(shí)候，他們就會(huì)拿著現(xiàn)代的錘斧去敲打歷史的碎片，翻弄著那一段荒蕪的記憶，把那些中意的，看似還算有可用價(jià)值的磚瓦搬運(yùn)到自家的院子里，砌在剛剛動(dòng)工的房基上。歷史的積淀融進(jìn)了現(xiàn)代的泥土中，不知是否從此煥發(fā)新生，還是從此改變了自己的歷史風(fēng)貌，與那些寒石瘦土毫無(wú)二致。⑦那些瘦瘦的小黃花，從碎石亂瓦的縫隙里鉆出來(lái)，在山風(fēng)中顫抖著，彰顯出生命的韌度，卻在不經(jīng)意間做了這古堡的注腳。時(shí)間可以流逝，記憶可以泯滅，而生命卻是生生不息?？纯茨菤?jiān)珨啾谏仙L(zhǎng)著的青青野草，像不肯停止的思緒，在不息的山風(fēng)里，一點(diǎn)一點(diǎn)蔓延?？粗欢褋y石似的古堡的遺址，感覺那里面肯定有不肯老去的靈魂，或者有不曾停止思索的思想，在山風(fēng)里一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)散，一點(diǎn)點(diǎn)叩問(wèn)。⑧一群羊從山岡的那邊過(guò)來(lái)，低著頭，專注的在早已廢棄的古堡的遺址上撿拾著昨日的輝煌。所以，它們的咩聲總是與眾不同，沉郁、悠長(zhǎng)。像是從古堡遺址的殘?jiān)珨啾诶锇l(fā)出的歷史的回聲。⑨只有那位滿頭白發(fā)的學(xué)者，獨(dú)自站在長(zhǎng)滿荒草的山岡上，將那雪白的長(zhǎng)發(fā)，隨風(fēng)飄散。和那些羊一樣，他在古堡的遺址上不停地，反復(fù)地?fù)焓啊Ｋ虉?zhí)地認(rèn)為，祖先們總會(huì)以某種方式在他們的遺跡中留下一些可供咀嚼的養(yǎng)料。野草可以讓那些羊們果腹，擠出營(yíng)養(yǎng)豐富的奶水。這些殘敗了的碎石亂瓦，則可以讓我們這些后來(lái)人感知先人們的艱辛與偉大，從中尋找可以警覺與自豪的東西，讓我們?cè)谠?jīng)輝煌，如今變成廢墟的古堡面前，感覺歷史的厚重。從這個(gè)意義上說(shuō)，一處處的廢墟，就是歷史留給后人們的寶貴的精神財(cái)富。⑩廢墟就是歷史的一部分，是記載歷史的一種特殊方式。那些曾經(jīng)的輝煌，大都是從一個(gè)一個(gè)的廢墟中發(fā)掘而來(lái)的。包括我們?nèi)庵募t山文化，還有那個(gè)獨(dú)一無(wú)二的龍形玉雕。它們不知在歷史的廢墟中沉睡了幾千年，一旦破土而出，就成了永恒。每一個(gè)廢墟都是一個(gè)永恒的符號(hào)。（11）沒有什么是永恒，也許只有大地、泥土。無(wú)論多么偉大的建筑，最終都會(huì)成為令人痛惜的泥土。從泥土中來(lái)，回歸泥土，這也許是難以擺脫的規(guī)律。而創(chuàng)造與毀壞似乎就是全部的歷史。偉大的建筑見證了人類的偉大，處處廢墟則記錄了人類的愚蠢與狂妄。如秦時(shí)的阿房宮，近代的圓明園。那些偉大的建筑讓人類收獲了創(chuàng)造的滿足，那些廢墟則時(shí)時(shí)讓人警覺。如此看來(lái)，廢墟更值得珍惜。（12）一處處廢棄的遺址被現(xiàn)代人修復(fù)了，足以證明今天的富足與強(qiáng)盛。人們不喜歡那些曾經(jīng)的輝煌以廢墟的形式展現(xiàn)在世人面前。人們是想修復(fù)一段不愿記憶的歷史，豈不知同時(shí)也割裂了一段歷史。（13）掩蓋與忘記一樣，都是可怕的。（14）學(xué)者的滿頭白發(fā)其實(shí)也是一個(gè)符號(hào)，終將變成廢墟。然而，那蒼蒼白發(fā)底下，同樣埋藏著寶貴的東西——思想。（15）按物質(zhì)不滅的定律，永恒是存在的。廢墟是永恒的一種存在形式。（16）學(xué)者的白發(fā)在荒草凄凄的山岡上格外醒目，像一盞明燈，照亮了被山民們遺棄了的古堡。被時(shí)間遺棄并不可怕，只要我們的思想活著，所有的遺址都將成為永恒。15.下面對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A.第②段“山石裸露，荒草連綿，樹木稀疏”這句采用整句的形式，富有節(jié)奏感，有力渲染出塞外蕭條冷落的特點(diǎn)。B.無(wú)知的山民們，紛紛把古堡上廢棄的磚瓦砌在自家剛剛動(dòng)工的房基上，造成文物價(jià)值損毀，作者對(duì)此深惡痛絕。C.從阿房宮、圓明園、紅山文化及龍形玉雕等遺跡獲得的啟示是：要想感知?dú)v史曾經(jīng)的輝煌，我們只能從廢墟中去發(fā)掘。D.文中那位學(xué)者的滿頭白發(fā)作為一個(gè)符號(hào)，也要被時(shí)間遺棄而成為歷史的廢墟，但因其埋藏著寶貴的思想，會(huì)成為永恒。E.本文比喻修辭的運(yùn)用比較貼切，讓讀者從廢棄的古堡中，既體會(huì)到了歷史的厚重感，又感悟到了作者的情思。答：（

）（

）16.品味“我在一條長(zhǎng)長(zhǎng)的山岡上漫步”這句話的妙處。（6分）17.第⑨自然段“可供咀嚼的養(yǎng)料”中“養(yǎng)料”指什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。（6分）18.第(12)段劃線句表達(dá)了作者什么觀點(diǎn)？結(jié)合現(xiàn)實(shí)例子簡(jiǎn)要談?wù)勛约旱睦斫?。?分）參考答案：15.（4分）BC（B“文物價(jià)值損毀”，“深惡痛絕”等詞言過(guò)其實(shí)；C“只能從”說(shuō)法太絕對(duì)，原文中是“那些曾經(jīng)的輝煌，大都是從一個(gè)一個(gè)的廢墟中發(fā)掘而來(lái)的。”）（各2分）16.（6分）①在結(jié)構(gòu)上引出下文對(duì)古堡場(chǎng)景的具體描寫；②“長(zhǎng)長(zhǎng)”一詞，突出廢棄的古堡不僅給人一種空間的縱深感，而且給人一種歷史的渺遠(yuǎn)感；③為全文奠定了沉郁、悠長(zhǎng)的抒情基調(diào)。（答到3點(diǎn)給6分，意思相近即可）17.（6分）①先人們的艱辛與偉大，②讓人警覺與自豪的東西；③歷史的厚重；④歷史留給后人的寶貴的精神財(cái)富；⑤廢墟是永恒的一種存在形式。（任意答出三點(diǎn)即可給6分）18.（6分）①作者否定了人們企圖通過(guò)修復(fù)廢墟來(lái)掩蓋過(guò)去屈辱歷史的做法，因?yàn)檫@樣就不能讓人警覺；（2分）②廢墟是歷史的見證者，它的最大魅力就在于它的“真實(shí)性”和“完整性”；（2分）③圓明園作為一種廢墟文化的代表，雖然表面上看上去狼藉一片，沒有任何美而言，而這卻恰恰是圓明園作為遺址的真正涵義，因?yàn)樗前藝?guó)聯(lián)軍毀滅中華文明的“作案現(xiàn)場(chǎng)”，時(shí)時(shí)讓人警覺，如果圓明園被修復(fù)了，其教育意義也就不能很好體現(xiàn)。（2分）3.文學(xué)類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。林沖見差撥只說(shuō)公人將林沖送到滄州牢城營(yíng)內(nèi)來(lái)，營(yíng)內(nèi)收管林沖，發(fā)在單身房里，聽候點(diǎn)視。卻有一般的罪人，都來(lái)看覷他，對(duì)林沖說(shuō)道：“此間管營(yíng)、差撥，十分害人，只是要詐人錢物。若有人情錢物送與他時(shí)，便覷的你好；若是無(wú)錢，將你撇在土牢里，求生不生，求死不死。若得了人情，入門便不打你一百殺威棒，只說(shuō)有病，把來(lái)寄下；若不得人情時(shí)，這一百棒打得七死八活。”林沖道：“眾兄長(zhǎng)如此指教；且如要使錢，把多少與他？”眾人道：“若要使得好時(shí)，管營(yíng)把五兩銀子與他，差撥也得五兩銀子送他，十分好了?！闭f(shuō)之間，只見差撥過(guò)來(lái)問(wèn)道：“那個(gè)是新來(lái)配軍？”林沖見問(wèn)，向前答應(yīng)道：“小人便是?！蹦遣顡懿灰娝彦X出來(lái)，變了面皮，指著林沖罵道：“你這個(gè)賊配軍，見我如何不下拜？卻來(lái)唱喏！你這廝可知在東京做出事來(lái)，見我還是大剌剌的。我看這賊配軍，滿臉都是餓文，一世也不發(fā)跡！打不死、拷不殺的頑囚！你這把賊骨頭，好歹落在我手里，教你粉骨碎身。少間叫你便見功效?！卑蚜譀_罵得一佛出世，那里敢抬頭應(yīng)答。眾人見罵，各自散了。林沖等他發(fā)作過(guò)了，去取五兩銀子，陪著笑臉告道：“差撥哥哥，些小薄禮，休言輕微?！辈顡芸戳说溃骸澳憬涛宜团c管營(yíng)和俺的，都在里面？”林沖道：“只是送與差撥哥哥的；另有十兩銀子，就煩差撥哥哥送與管營(yíng)?！辈顡芤娏耍粗譀_笑道：“林教頭，我也聞你的好名字，端的是個(gè)好男子！想是高太尉陷害你了。雖然目下暫時(shí)受苦，久后必然發(fā)跡。據(jù)你的大名，這表人物，必不是等閑之人，久后必做大官?！绷譀_笑道：“總賴照顧。”差撥道：“你只管放心?！庇秩〕霾翊蠊偃说臅Y，說(shuō)道：“相煩老哥將這兩封書下一下。”差撥道：“既有柴大官人的書，煩惱做甚？這一封書值一錠金子。我一面與你下書，少間管營(yíng)來(lái)點(diǎn)你，要打一百殺威棒時(shí)，你便只說(shuō)你‘一路有病，未曾痊可’。我自來(lái)與你支吾，要瞞生人的眼目?！绷譀_道：“多謝指教?！辈顡苣昧算y子并書，離了單身房，自去了。林沖嘆口氣道：“‘有錢可以通神’，此語(yǔ)不差。端的有這般的苦處?！痹瓉?lái)差撥落了五兩銀子，只將五兩銀子并書來(lái)見管營(yíng)，備說(shuō)林沖是個(gè)好漢，柴大官人有書相薦，在此呈上。本是高太尉陷害，配他到此，又無(wú)十分大事。管營(yíng)道：“況是柴大官人有書，必須要看顧他。”便教喚林沖來(lái)見。且說(shuō)林沖正在單身房里悶坐，只見牌頭叫道：“管營(yíng)在廳上叫喚新到罪人林沖來(lái)點(diǎn)名?！绷譀_聽得叫喚，來(lái)到廳前。管營(yíng)道：“你是新到犯人，太祖武德皇帝留下舊制：新入配軍，須吃一百殺威棒。左右與我馬犬起來(lái)?！绷譀_道：“小人于路感冒風(fēng)寒，未曾痊可，告寄打?！迸祁^道：“這人見今有病，乞賜憐恕?！惫軤I(yíng)道：“果是這人癥候在身，權(quán)且寄下，待病痊可卻打。”差撥道：“見今天王堂看守的，多時(shí)滿了，可教林沖去替換他?！本蛷d上押了帖文，差撥領(lǐng)了林沖，單身房里取了行李，來(lái)到天王堂交替。差撥道：“林教頭，我十分周全你?！绷譀_道：“謝得照顧。”（選自《水滸傳會(huì)評(píng)本》第八回，有刪節(jié)）（1）．下列對(duì)小說(shuō)的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（5分）(

)A、小說(shuō)寫了林沖發(fā)配滄州、初入牢營(yíng)的一段情節(jié)，作者將筆墨集中在對(duì)林沖見差撥的細(xì)節(jié)描寫上。B、由于被高太尉陷害，林沖一進(jìn)牢營(yíng)就得到了“一般的罪人”的同情和關(guān)照，卻遭到差撥的辱罵和恐嚇。C、差撥一見林沖就破口大罵，是因?yàn)榱譀_只是唱喏，沒有及早把柴大官人給管營(yíng)等的書禮拿出來(lái)。D、小說(shuō)通過(guò)對(duì)管營(yíng)、差撥、牌頭等人相互勾結(jié)欺壓犯人的具體描寫，形象地反映了牢營(yíng)的黑暗現(xiàn)實(shí)。E、小說(shuō)借“有錢可以通神”這句話，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的世態(tài)人情，也表達(dá)了林沖的感慨和無(wú)奈。

（2）．小說(shuō)第一段寫林沖剛到牢營(yíng)，就有犯人介紹牢營(yíng)的情況，這樣寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（3）．差撥是一個(gè)什么樣的人？作者采用了什么表現(xiàn)手法刻畫這個(gè)人物？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

(4)．對(duì)第三段“林沖等他發(fā)作過(guò)了，去取五兩銀子，陪著笑臉告道”這句話，明末清初文學(xué)批評(píng)家金圣嘆評(píng)點(diǎn)道：“雖是搖出奇文，然亦實(shí)是林沖身份?！币罁?jù)小說(shuō)內(nèi)容，探究“亦實(shí)是林沖身份”指的是林沖的哪一種身份，表現(xiàn)的是林沖什么樣的性格和心理。（8分）

參考答案：略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.文言文閱讀（22分）閱讀下面的文言文，完成9—12題錢乙，字仲陽(yáng)。父顥，善針醫(yī)，然嗜酒喜游。一旦匿姓名，東游海上，不復(fù)返。乙時(shí)三歲，母前亡，父同產(chǎn)嫁醫(yī)呂氏，哀其孤，收養(yǎng)為子。稍長(zhǎng)讀書，從呂君問(wèn)醫(yī)。呂將歿，乃告以家世。乙號(hào)泣，請(qǐng)往跡父，凡五六返，乃得所在。又稍數(shù)歲，乃迎以歸。是時(shí)乙年三十余。鄉(xiāng)人驚嘆，感慨為泣下，多賦詩(shī)詠其事。后七年，父以壽終，喪葬如禮。其事呂君，猶事父。呂君歿，元嗣，為之收葬行服，嫁其孤女，歲時(shí)祭享，皆與親等。元豐中，長(zhǎng)公主女有疾，召使視之，有功，奏授翰林醫(yī)學(xué)，賜緋。明年，皇子儀國(guó)公，病瘈瘲①，國(guó)醫(yī)未能治。長(zhǎng)公主朝，因言錢乙起草野，有異能，立召，入進(jìn)黃土湯而愈。神宗皇帝召見褒諭，且問(wèn)黃土所以愈疾狀。乙對(duì)曰：“以土勝水，木得其平，則風(fēng)自止。且諸醫(yī)所治垂愈，小臣適當(dāng)其愈。”天子悅其對(duì)，擢太醫(yī)丞，賜紫衣金魚。自是戚里責(zé)室，逮士庶之家，愿致之，無(wú)虛日。其論醫(yī)，諸老宿莫能持難。俄以病免。哲宗皇帝復(fù)召宿直禁中。久之，復(fù)辭疾賜告，遂不復(fù)起。乙，本有羸疾，性簡(jiǎn)易，嗜酒，疾屢攻，自以意治之，輒愈。最后得疾，憊甚，乃嘆曰：“此所謂周痹也，周痹入藏者死，吾其已夫!”已而曰：“吾能移之，使病在末。”因自制藥，日夜飲之，人莫見其方。居無(wú)何，左手足攣不能用，乃喜曰：“可矣!”又使所親登東山，視菟絲所生，秉火燭其下，火滅處斸之，果得茯苓，其大如斗，因以法啖之，閱月而盡。由此雖偏廢，而氣骨堅(jiān)悍，如無(wú)疾者。乙為方博達(dá)，不名一師，所治種種皆通，非但小兒醫(yī)也。于書無(wú)不窺，他人靳靳守古，獨(dú)度越縱舍，卒與法合。尤邃《本草》，多識(shí)物理，辨正闕誤。人或得異藥，或持異事問(wèn)之，必為言出生本末，物色名貌，退而考之，皆中。末年攣痹浸劇，其嗜酒喜寒食，皆不肯禁。自診之不可為，召親戚訣別，易衣待盡，享年八十二，終于家。（節(jié)選自《宋史·錢乙傳》）【注】①瘈瘲（zìzhòng）：病癥名。筋脈痙攣，即抽搐、抽風(fēng)。②斸（zhú燭）：挖。③度越縱舍：古代軍事用語(yǔ)。比喻臨床治病，靈活辨證施治。

9.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．哀其孤，收養(yǎng)為子

哀：同情。B．逮士庶之家

逮：以及。C．閱月而盡

閱：察看。D．末年攣痹浸劇

浸：漸漸。10．以下各組句子中，全都直接表明錢乙在治病方面頗有效驗(yàn)的一組是（

）（3分）①長(zhǎng)公主女有疾，召使視之，有功

②入進(jìn)黃土湯而愈③戚里貴室，逮士庶之家，愿致之

④其論醫(yī)，諸老宿莫能持難⑤自以意治之，輒愈

⑥退而考之，皆中A．①③④

B．③⑤⑥

C．②④⑥

D．①②⑤11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．錢乙事親至孝。對(duì)生父，他往返尋找數(shù)次，最終將其尋回并養(yǎng)老送終。對(duì)養(yǎng)父，生時(shí)侍奉如同生父，死時(shí)為其安葬，按年節(jié)祭奠。又為養(yǎng)父嫁出孤女，使其終身有托。B．錢乙不肯居功。他向神宗皇帝闡述“黃土湯”治愈皇子疾病的醫(yī)理時(shí)，指出自己之所以能夠順利地治療皇子的病癥，是因?yàn)楸妵?guó)醫(yī)的治療已有成效，皇子接近痊愈。C．錢乙醫(yī)術(shù)高超。晚年他想出將病癥轉(zhuǎn)移到雙腳來(lái)保全生命的奇招。他自制藥液服用，使左側(cè)手足出現(xiàn)攣縮癥狀，又派人挖來(lái)茯苓服用。此后身雖偏癱，卻氣壯骨堅(jiān)。D．錢乙辯證施治。他治病時(shí)博采眾長(zhǎng)，不拘泥于某一流派。他不固執(zhí)守舊，而是根據(jù)病癥靈活治療，最終也符合古法。對(duì)《本草》一書，他也能辨明正誤，指出缺漏。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（13分）（1）呂將歿，乃告以家世。乙號(hào)泣，請(qǐng)往跡父，凡五六返，乃得所在。（6分）

（2）最后得疾，憊甚，乃嘆曰：“此所謂周痹也，周痹入藏者死，吾其已夫!”（7分）

參考答案：9.B（“閱”應(yīng)是“歷經(jīng)”）10.D(①講的是他的聰明智慧②“往撫即定”屬于政治才干③介紹錢乙受歡迎的情況，不是直接表現(xiàn)④介紹錢乙在醫(yī)學(xué)理論方面的成就⑥表現(xiàn)錢乙多識(shí)物理)11.C(理解錯(cuò)誤，應(yīng)為將疾病移到四肢，而非雙腳)12．（1）呂氏將死，就把錢乙的家庭身世情況告訴了他。錢乙號(hào)啕哭泣，請(qǐng)求前去尋找父親，總共往返了五六次，才找到父親所在的地方。（2）錢乙最后一次犯病，疲倦得厲害，就傷嘆道：“這就是醫(yī)書所說(shuō)的周痹病，周痹進(jìn)入到臟腑的話人就要死了，我大概要完了！”

略5.閱讀下面的文字，回答5—9題。夏統(tǒng)，字仲御，會(huì)稽永興人也。幼孤貧，養(yǎng)親以孝聞，睦于兄弟，雅善談?wù)?。宗族勸之仕，謂之曰：“卿清亮質(zhì)直，可作郡綱紀(jì)，與府朝接，自當(dāng)顯至，如何甘辛苦于山林，畢性命于海濱也？”統(tǒng)悖然作色曰：“諸君待我乃至此乎！使統(tǒng)屬太平之時(shí)，當(dāng)與元愷①評(píng)議出處；遇濁代，念與屈生同污共泥；若污隆之間，自當(dāng)耦耕沮溺②，豈有辱身曲意于郡府之間乎！”言者大慚。統(tǒng)自此遂不與宗族相見。后其母病篤，乃詣洛市藥。會(huì)三月上巳，洛中王公已下并至浮橋，士女駢填，車服燭路。統(tǒng)時(shí)在船中曝所市藥，諸貴人車乘來(lái)者如云，統(tǒng)并不之顧。太尉賈充怪而問(wèn)之，統(tǒng)初不應(yīng)，重問(wèn)，乃徐答曰：“會(huì)稽夏仲御也?！庇謫?wèn)：“卿居海濱，頗能隨水戲乎？”答曰：“可。”統(tǒng)乃操柂正櫓，折旋中流，飛鹢首，掇獸尾，奮長(zhǎng)梢而船直逝者三焉。于是風(fēng)波振駭，云霧杳冥，俄而白魚跳入船者有八九。觀者皆悚遽，充心尤異之，乃更就船與語(yǔ)，其應(yīng)如響，欲使之仕，即俯而不答。充又謂曰：“昔堯亦歌，舜亦歌。卿頗能作卿土地間曲乎？”統(tǒng)曰：“先公惟寓稽山，朝會(huì)萬(wàn)國(guó)，授化鄙邦，崩殂而葬。恩澤云布，圣化猶存，百姓感詠，遂作《慕歌》。又孝女曹娥，年甫十四，其父墮江，娥仰天哀號(hào)，中流悲嘆，投水而死，國(guó)人哀其孝義，為歌《河女》之章。伍子胥諫吳王，言不納用，見戮投海，國(guó)人痛其忠烈，為作《小海唱》。今欲歌之?！北娙藘L曰：“善?！苯y(tǒng)于是以足叩船，引聲喉囀，清激慷慨，大風(fēng)應(yīng)至，含水漱天，云雨響集，雷電晝冥，沙塵煙起。眾人皆恐，止之乃已。諸人顧相謂曰：“若不游洛水，安見是人！聽《慕歌》之聲，便仿佛見大禹之容。聞《河女》之音，不覺涕淚交流。聆《小?！分^子胥、屈平立吾左右矣。”充欲耀以文武鹵簿③，覬其來(lái)觀，遂命建朱旗，舉幡校，分羽騎為隊(duì)，軍伍肅然。須臾鼓吹亂作胡葭長(zhǎng)鳴車乘紛錯(cuò)縱橫馳道又使妓女之徒服袿襡炫金翠繞其船三匝。統(tǒng)危坐如故，若無(wú)所聞。充等各散曰：“此吳兒是木人石心也?！苯y(tǒng)歸會(huì)稽，竟不知所終。（選自《晉書·隱逸傳·夏統(tǒng)》，有刪改）

注：①元愷：“八元八愷”的省稱。傳說(shuō)高辛氏有才子八人，稱為八元；高陽(yáng)氏有才子八人，稱為八愷。后以元愷泛指輔佐帝王之大臣及賢人才子。②沮溺：指長(zhǎng)沮和桀溺，春秋時(shí)的兩位隱士?！墩撜Z(yǔ)·微子》：“長(zhǎng)沮、桀溺耦而耕?！雹壑袊?guó)古代王公大臣出外時(shí)的儀仗隊(duì)。

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．睦于兄弟，雅善談?wù)?/p>

雅：非常B．士女駢填，車服燭路

駢：并列C．奮長(zhǎng)梢而船直逝者三焉

逝：消逝D．耀以文武鹵簿，覬其來(lái)觀

耀：炫耀6．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一項(xiàng)是(

)（3分）A．諸君待我乃至此乎/后其母病篤，乃詣洛市藥B．統(tǒng)于是以足叩船/

耀以文武鹵簿C．使統(tǒng)屬太平之時(shí)/眾人皆恐，止之乃已D．太尉賈充怪而問(wèn)之/即俯而不答7．對(duì)文中劃線的句子斷句正確的一項(xiàng)是(

)（3分）A．須臾鼓吹／亂作胡葭／長(zhǎng)鳴車乘／紛錯(cuò)縱橫馳道／又使妓女之徒／服袿襡／炫金翠／繞其船三匝B．須臾／鼓吹亂作／胡葭長(zhǎng)鳴／車乘紛錯(cuò)／縱橫馳道／又使妓女之徒服袿襡／炫金翠／繞其船三匝C．須臾／鼓吹亂作胡葭／長(zhǎng)鳴車乘紛錯(cuò)／縱橫馳道／又使妓女之徒服袿襡／炫金翠／繞其船三匝D．須臾鼓吹／亂作胡葭長(zhǎng)鳴／車乘紛錯(cuò)縱橫馳道／又使妓女之徒／服袿襡／炫金翠／繞其船三匝8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是(

)

（3分）A．與夏統(tǒng)同族的人認(rèn)為他是一個(gè)清廉、正直的人，可以制定朝綱法紀(jì)，如果和官府權(quán)貴結(jié)交，一定會(huì)很顯貴。B．夏統(tǒng)認(rèn)為自己處在一個(gè)世事污濁混亂與昌隆興盛之間的時(shí)代，因此應(yīng)該像春秋時(shí)的長(zhǎng)沮和桀溺一樣避世隱居，不能出來(lái)做官。C．夏統(tǒng)應(yīng)太尉賈充的要求，展示了駕船在水面自如往來(lái)的本領(lǐng)，此時(shí)風(fēng)大浪高，云霧繚繞，觀者無(wú)不驚心。D．夏統(tǒng)選唱了《慕歌》《河女》《小?！啡赘枨杪暻逶郊ぐ?，這也表現(xiàn)了他對(duì)忠孝等高潔情操的追求。9．根據(jù)具體要求，分別完成下列各題（10分）（1）翻譯下列句子（7分）

①如何甘辛苦于山林，畢性命于海濱也?。?分）

譯：________________________________________________________________

。②觀者皆悚遽，充心尤異之，乃更就船與語(yǔ)，其應(yīng)如響（4分）

譯：________________________________________________________________

。

（2）從文中找出能表現(xiàn)夏統(tǒng)“木人石心”的兩個(gè)例子（可自己概括，也可引用原文）（3分）

參考答案：5．（3分）C

（

往前）。6．（3分）B(A．乃：竟然，副詞／就，副詞，表示時(shí)間的緊相銜接。

B．用，介詞。C．之：結(jié)構(gòu)助詞/代詞，代夏統(tǒng)。D．而：就，連詞，表順承/連詞，表修飾。)7．B8．A【參考譯文】

夏統(tǒng)，字仲御，是會(huì)稽永興人。幼年喪父，家里貧窮，侍奉母親，因孝而著稱，與兄弟關(guān)系也很和睦，很擅長(zhǎng)說(shuō)話。同族的人勸他出去做官，對(duì)他說(shuō)：“您清廉、高潔、質(zhì)樸、正直，可以在郡里為官，如果和官府多接近，自然就會(huì)很顯貴，為什么要把在山林中經(jīng)受艱苦困厄當(dāng)作是幸福的，在錢塘江邊終此一生呢？”夏統(tǒng)聽了后勃然大怒，說(shuō)：“你們各位竟然像這樣對(duì)待我嗎！假如讓我處于太平盛世，我應(yīng)當(dāng)與元?jiǎng)P共評(píng)議同出入；如果遇到混濁的時(shí)代，我一定想著和屈原一樣自沉江河；如果處于污濁混亂和昌隆興盛之間，則自當(dāng)像長(zhǎng)沮和桀溺一樣歸隱田園，哪能在朝廷官府間使自己受辱委屈求生呢？”勸說(shuō)他的人非常慚愧。夏統(tǒng)從此后就不再和本族的人見面。后來(lái)夏統(tǒng)的母親病重了，他就到洛陽(yáng)去買藥。正好碰上三月上巳這天，洛陽(yáng)王公以下的人都一起出游到浮橋上，男女并駕齊驅(qū)擠滿了道路，華麗的車子、服飾照亮了大路。當(dāng)時(shí)夏統(tǒng)正在船上曬他買回的藥，許多達(dá)官貴人的車騎來(lái)來(lái)往往如云彩一般，夏統(tǒng)卻不看他們。太尉賈充覺得奇怪，就問(wèn)他是什么人。夏統(tǒng)一開始并不回答。賈充又問(wèn)了一遍，他才慢慢地回答說(shuō)：“我是會(huì)稽人夏仲御?！辟Z充又問(wèn)他“您在江邊居住，很識(shí)水性，能撐船搏浪吧？”夏統(tǒng)回答說(shuō)：“可以。”夏統(tǒng)于是操舵正櫓，在江中盤旋，船頭高高地飛起，調(diào)整船尾，奮力撐一下長(zhǎng)梢，船就直往前三次。在這個(gè)時(shí)候風(fēng)大浪高，云遮霧繞，一會(huì)兒功夫就有八九條白魚跳入船倉(cāng)。觀看的人都感到恐懼，賈充的心里尤其覺得奇怪，就又靠近他的船和他說(shuō)話，夏統(tǒng)的回答像回聲一樣。賈充想讓他出來(lái)做官，夏統(tǒng)則低著頭不說(shuō)話。賈充又對(duì)他說(shuō)：“過(guò)去堯也唱歌，舜也唱歌，您能唱你們當(dāng)?shù)氐拿窀鑶?？”夏統(tǒng)回答說(shuō)：“先祖大禹寓居于會(huì)稽山，在這里接見各部落首領(lǐng)，教化僻遠(yuǎn)的小國(guó)，最終在這里去世并葬在此處。大禹的恩澤廣泛地散布開來(lái)，圣明的教化還依舊存在，百姓感嘆贊頌，于是創(chuàng)作了《慕歌》。又有孝女曹娥，剛剛滿十四歲，他的父親墮江而死，她仰天痛哭，在江中流悲傷地嘆息，最終投江自盡，百姓們?yōu)樗男⒘x而哀痛，為她唱出了《河女》的歌曲。伍子胥勸諫吳王，諫言并不被采用，（最終）被殺，（尸體）被拋入錢塘江，吳國(guó)的人痛惜他的忠烈，為此創(chuàng)作了《小海唱》。我今天想唱這三首?！北娙硕颊f(shuō)：“好！”夏統(tǒng)于是用腳敲著船板打拍子，引吭高歌，聲音清越高昂，大風(fēng)應(yīng)聲而起，卷起海水噴向天空，電閃雷鳴，光影交加，雷雨大作，岸上沙塵煙霧般地涌起。眾人都很恐慌，阻止夏統(tǒng)，夏統(tǒng)才停止唱歌。眾人都相視而言：“如果不來(lái)洛水邊游玩，怎么能夠見到這樣的人！聽他唱《慕歌》，便仿佛見大禹的容顏。聽他唱《河女》，不覺涕淚橫流。聽他唱《小?！罚梢哉f(shuō)子胥、屈原就站在我左右啊。”賈充想炫耀自己帶來(lái)的文武儀仗隊(duì)，希望夏統(tǒng)前來(lái)觀看，就下令豎起朱紅大旗，高舉各種儀仗，將騎兵排列成行，隊(duì)伍肅然待立。不一會(huì)兒，軍鼓號(hào)角響聲大作，胡笳長(zhǎng)鳴，車馬涌動(dòng)，在大道上縱橫馳騁，又派歌伎舞女穿著艷麗的服裝，點(diǎn)綴著耀眼的首飾，繞著夏統(tǒng)的船三周。夏統(tǒng)還是像原來(lái)一樣正襟危坐，好像是什么也沒有聽見。賈充等散去后說(shuō)：“這個(gè)吳地的小子是木頭人石頭心啊。”夏統(tǒng)回到會(huì)稽，最后竟不知去到哪里。6.閱讀下面的文言文，完成文后各題。徐誼，字子宜，一字宏父，平陽(yáng)人。乾道八年進(jìn)士，累官太常丞。孝宗臨御久，事皆上決，執(zhí)政惟奉旨而行，群下多恐懼顧望。誼諫曰：“若是則人主日圣，人臣日愚，陛下誰(shuí)與共功名乎？”

及論樂(lè)制，誼對(duì)曰：“宮亂則荒，其君驕；商亂則陂，其官壞?！鄙襄岣娜菰唬骸扒淇芍^不以官自惰矣。”知徽州，陛辭，屬光宗初受禪，誼奏：“三代圣王，有至誠(chéng)而無(wú)權(quán)術(shù)，至誠(chéng)不息，則可以達(dá)天德矣?！敝量ぃh有妻殺夫系獄，以五歲女為證，誼疑曰：“婦人能一掌致人死乎？”緩之未覆也。會(huì)郡究實(shí)稅于庭，死者父母及弟在焉，乃言：“我子欠租久系，饑而大叫，役者批之，墮水死矣?！比缓笤┱叩冕專艚宰?，闔郡以為神。孝宗疾浸棘上久稽定省誼入諫退告宰相曰上慰納從容然目瞪不瞬意思恍惚真疾也宜禱祠郊廟進(jìn)皇子嘉王參決丞相留正不克用。孝宗崩，上不能喪。誼與少保吳琚議，請(qǐng)?zhí)侍笈R朝，扶嘉王代祭。及將禫，正憂懼，仆于殿庭而去。誼以書譙趙汝愚曰：“自古人臣為忠則忠，為奸則奸，忠奸雜而能濟(jì)者，未之有也?！比暧迒?wèn)策安出，誼曰：“此大事，非憲圣太后命不可。而知閣門事韓侂胄，憲圣之戚也，同里蔡必勝與侂胄同在閣門，可因必勝招之?！眮腚兄粒暧抟詢?nèi)禪議遣侂胄請(qǐng)于憲圣，侂胄因內(nèi)侍達(dá)汝愚意，憲圣許之。寧宗即位，侂胄恃功，以賞薄浸觖望。誼告汝愚曰：“異時(shí)必為國(guó)患，宜飽其欲而遠(yuǎn)之。”不聽。汝愚雅器誼，除授建明多咨訪，誼隨事裨助，不避形跡，怨者始眾。嘗勸汝愚早退，汝愚亦自請(qǐng)。侂胄疑將排己，首謁誼，退束裝，冀誼還謁，留之通殷勤，誼不往。初，金攻廬、楚不下，留兵綴濠州以待和，時(shí)時(shí)鈔掠，淮人大驚。誼晝夜拊循，益嚴(yán)備御。朝廷懼生事，移知隆興府以卒，后謚忠文。

（《宋史·列傳一五六》）【注釋】1、浸棘：

病越來(lái)越重

2、觖：不滿意。4.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．孝宗疾∕浸棘上久∕稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進(jìn)皇子嘉王參決∕B．孝宗疾浸棘∕上久∕稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進(jìn)皇子嘉王參決∕C．孝宗疾浸棘∕上久∕稽定省∕誼入諫退告∕宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進(jìn)皇子嘉王參決∕D．孝宗疾浸棘∕上久稽定省∕誼入諫∕退告宰相曰∕上慰納從容∕然目瞪不瞬∕意思恍惚∕真疾也∕宜禱祠郊廟∕進(jìn)皇子嘉王參決∕5.下列對(duì)文中加橫線詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的是（3分）A.孝宗，南宋皇帝趙眘的廟號(hào)。廟號(hào)是古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的評(píng)判性稱號(hào)。B.宮、商、角、徵、羽，古人認(rèn)為這五聲分別代表君、臣、民、事、物，五聲不亂，國(guó)家的政治就會(huì)清明。C.定省，即昏定晨省，本指晚間為父母安定床衽，早晨起來(lái)省問(wèn)父母安否；后泛指探望問(wèn)候父母或親長(zhǎng)。D.陛辭，臨行前向皇帝告別。陛，特指皇帝宮殿的臺(tái)階；陛下，指宮殿的臺(tái)階下，后用于對(duì)帝王的尊稱。6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

（3分）A.徐誼不忘職責(zé)敢于勸諫。孝宗獨(dú)攬朝綱，他諫之以理；談?wù)摌?lè)制、出官辭行，諫孝宗、光宗以戒驕修德。B.徐誼為民伸冤備受愛戴?；罩萑紊?，細(xì)心斷案，平反冤獄，真兇得懲，全郡人都給予了他很高的評(píng)價(jià)。C.徐誼一心為政敢冒大不韙。孝宗駕崩，光宗生病，他果斷主張?jiān)谏耢艚紡R祈禱進(jìn)迎嘉王參與決斷大事并代父主喪。D.徐誼立場(chǎng)堅(jiān)定不畏強(qiáng)權(quán)。見韓侂胄居功自恃，他告誡趙汝愚遠(yuǎn)之；韓侂胄欲拉攏他，徐誼無(wú)所畏懼并不回訪。7.把文中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（10分）（1）誼以書譙趙汝愚曰：“自古人臣為忠則忠，為奸則奸，忠奸雜而能濟(jì)者，未之有也?！保?分）（2）侂胄恃功，以賞薄浸觖望。誼告汝愚曰：“異時(shí)必為國(guó)患，宜飽其欲而遠(yuǎn)之?！保?分）參考答案：4.D5.A

6.C7.（1）徐誼寫信責(zé)備趙汝愚說(shuō)：“自古以來(lái)做人臣子的，忠就是忠，奸就是奸，忠奸相雜卻能辦成大事的，還未曾有過(guò)這樣的事?！保?）韓侂胄仗恃有功，因賞賜太少?gòu)牟粷M變成怨恨。徐誼告訴趙汝愚說(shuō)：“（韓侂胄）以后必成為國(guó)家的禍害，應(yīng)當(dāng)滿足他的欲望而疏遠(yuǎn)他?！?.考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B5.試題解析：本題考查文學(xué)文化常識(shí)，同時(shí)還考查詞語(yǔ)的古今義。A項(xiàng)，“古代君主、諸侯、大臣、后妃等有一定地位的人死后的評(píng)判性稱號(hào)”是指謚號(hào)?？键c(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。6.試題解析：C項(xiàng)，“主張?jiān)谏耢艚紡R祈禱進(jìn)迎嘉王參與決斷大事”是在孝宗病重時(shí)。解答此類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解，才能準(zhǔn)確地答題。②放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)?？键c(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。7.試題解析：本題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。第一句中，“譙”，責(zé)備；“濟(jì)”，成功；“未之有”，賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“未有之也”。第二句中，“以”，因?yàn)?；“望”，怨恨；“飽”，滿足?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。參考譯文:徐誼，字子宜，又字宏父，溫州人。乾道八年（1172）進(jìn)士，多次升遷做到了太常丞。孝宗在位時(shí)間久，朝中事情都由皇帝決定，（朝臣）執(zhí)政大多是奉旨行事，百官下屬多半畏懼觀望。徐誼進(jìn)諫說(shuō)：“像這樣就是君主一天比一天圣明，臣下一天比一天愚蠢，陛下和誰(shuí)共同創(chuàng)造功業(yè)聲名呢？等到談?wù)摌?lè)理制度，徐誼回答說(shuō):“宮調(diào)混亂就意味著荒淫，說(shuō)明君主驕橫；商調(diào)混亂就意味著傾險(xiǎn)，說(shuō)明臣僚敗壞?！被噬狭⒖谈膿Q神情說(shuō)：“你可以說(shuō)是不因官職怠惰自己的人了。”徐誼被委任為徽州知府，他向皇帝辭行,恰好光宗剛剛繼位，徐誼上奏說(shuō)：“三代圣王有至誠(chéng)而無(wú)權(quán)術(shù)，至誠(chéng)不息，則可以達(dá)天德矣。”到郡上任，歙縣上報(bào)有個(gè)人的妻子因殺夫被關(guān)在獄里，有年僅五歲的女兒作證。徐誼懷疑說(shuō)：“婦女能一巴掌把人打死嗎？”徐誼因此把案件擱置此案未審查批復(fù)。適逢郡里在郡衙庭院究核實(shí)物稅，死者的父母和弟弟都在，（父母）于是說(shuō)：“我兒子因欠租被綁時(shí)間很久，餓的大叫，衙役打他的臉，掉在水里淹死了。”這之后蒙冤的人得到釋放，相關(guān)官吏都判了罪。全郡的人都認(rèn)為他神明。孝宗的病越來(lái)越重，光宗長(zhǎng)期拖延不去問(wèn)安，徐誼入朝進(jìn)諫，退下來(lái)告訴宰相說(shuō)：皇上待人接物從容不迫，但目光直視不眨眼，神思恍惚，是真的有病。應(yīng)當(dāng)在神祠郊廟祈禱進(jìn)迎皇子嘉王參與決策大事。丞相留正不能采納徐誼建議。太上皇帝孝宗去世，光宗重病在身不能主持喪禮。徐誼和少保吳琚商議請(qǐng)?zhí)侍笈R朝，扶立嘉王代姓祭禮。等到將要舉行禫禮，留正憂慮恐懼，仆倒在宮廷而離開。徐誼寫信責(zé)備趙汝愚說(shuō)：“自古以來(lái)做人臣子的，忠就是忠，奸就是奸，忠奸相雜卻能辦成大事的，還未曾有過(guò)這樣的事?！壁w汝愚問(wèn)有什么辦法，徐誼說(shuō)：“這是大事，非得到太皇太后的命令不可。而知閣門事韓侂胄是憲圣太后的親戚，同鄉(xiāng)蔡必勝和韓侂胄都在閣門任職，可以靠蔡必勝招致他?！表n侂胄來(lái)到，趙汝愚把內(nèi)禪的建議派韓侂胄向憲圣請(qǐng)求，韓侂胄經(jīng)由宦官傳達(dá)了趙汝愚的意見，憲圣答應(yīng)了他。寧宗即位，韓侂胄仗恃有功，因賞賜太少?gòu)牟粷M變成怨恨。徐誼告訴趙汝愚說(shuō)：“（韓侂胄）以后必成為國(guó)家的禍害，應(yīng)當(dāng)滿足他的欲望而疏遠(yuǎn)他?！壁w汝愚沒接受他的意見。趙汝愚向來(lái)器重，授任官職提出建議時(shí)常常咨詢他的意見，徐誼隨時(shí)協(xié)助，（趙）不避諱顯露形跡，怨恨的人開始增多。曾經(jīng)勸趙汝愚早日抽身退步，趙汝愚自己也向皇上提出請(qǐng)求。韓侂胄懷疑自己將受排擠，，首先去拜見徐誼，回來(lái)之后整裝等待，希望回訪，好留下他表達(dá)深情厚誼，徐誼沒有前往。起初，金人沒有攻下廬州、楚州，留住兵馬在濠州等待議和，常常出來(lái)?yè)尳?，淮州人大為驚恐。徐誼白天黑夜安撫他們，更加緊張備戰(zhàn)準(zhǔn)備抗擊金人。朝廷害怕滋事，調(diào)任他為隆興府知府而死，后謚號(hào)忠文。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.15．仿照例句，運(yùn)用比喻手法，另寫一組句子。（可選擇新的本體和喻體，句意須前后關(guān)聯(lián)，字?jǐn)?shù)不一定與原句相同。）（5分）

例句：一棵樹，是一位凜然挺立的哨兵。凜然挺立的哨兵，為祖國(guó)邊陲筑起鋼鐵長(zhǎng)城。

仿句：__________________________________________參考答案：15．答案示例：一本書，是一把智慧的鑰匙。智慧的鑰匙，為成功打開大門。（5分）8.閱讀下面的文字，完成小題?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了信息的爆炸式生產(chǎn)和裂變式傳播，讓一批以“內(nèi)幕消息”“最新研究”為噱頭的網(wǎng)絡(luò)謠言借機(jī)擴(kuò)散。無(wú)論是 的標(biāo)題，還是假借專家冒充權(quán)威，網(wǎng)絡(luò)謠言讓不明真相的網(wǎng)友面對(duì)

的論調(diào)真假難辨?，F(xiàn)實(shí)中，謠言選取網(wǎng)上熱議話題

，短時(shí)間內(nèi)吸引網(wǎng)友關(guān)注；有的盜用冒用新聞圖片，對(duì)視頻資料

，以“有圖有真相”虛構(gòu)信源，甚至形成一條包含推手公司、營(yíng)銷公號(hào)、刷量團(tuán)隊(duì)等黑色產(chǎn)業(yè)鏈。如今，不少平臺(tái)已應(yīng)用大數(shù)據(jù)、杋器算法、人工智能等前沿技術(shù)識(shí)謠辟謠。去年6月，微信團(tuán)隊(duì)上線“微信辟謠助手”小程序，一旦閱讀或分享的文章被鑒定為謠言，用戶將會(huì)收到提醒，至2017年12月已發(fā)送3700余萬(wàn)次提醒，以“人工審核十機(jī)器篩查”方式及時(shí)阻斷謠言傳播。當(dāng)然，（

），才能真正還網(wǎng)絡(luò)空間以清朗。一方面，政府部門需要搭建順暢高效的官方信息發(fā)布渠道，用真實(shí)信息壓縮謠言傳播。另一方面，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、媒體、科研機(jī)構(gòu)等互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)相關(guān)主體也應(yīng)攜手合作，以通俗易懂的表達(dá)方式、覆蓋廣泛的傳播手段，引導(dǎo)網(wǎng)民提升用網(wǎng)素養(yǎng)，增強(qiáng)抗謠免疫力，共同營(yíng)造良妤的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)。17.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.政府部門需要搭建順暢高效的官方信息發(fā)布渠道，用真實(shí)信息壓縮謠言傳播空間。B.政府部門需要開通順暢高效的官方信息發(fā)布平臺(tái)，用真實(shí)信息壓縮謠言傳播。C.政府部門需要開通順暢高效的官方信息發(fā)布渠道，用真實(shí)信息壓縮謠言傳播。D.政府部門需要搭建順暢高效的官方信息發(fā)布平臺(tái)，用真實(shí)信息壓縮謠言傳播空間。18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.精準(zhǔn)辟謠之所以有效，是因?yàn)檎嫦鄰脑搭^“跑過(guò)”了謠言B.精準(zhǔn)辟謠確實(shí)有效，而讓真相從源頭“跑過(guò)”謠言C.讓真相從源頭“跑過(guò)”謠言，精準(zhǔn)辟謠確實(shí)有效D.如果讓真相從源頭“跑過(guò)”謠言，需要精準(zhǔn)辟謠19.依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.振聾發(fā)聵

言不及義

斷簡(jiǎn)殘編

移花接木B.振聾發(fā)聵

言之鑿鑿

斷章取義

偷天換日C.聳人聽聞

言之鑿鑿

斷章取義

移花接木D.聳人聽聞

言不及義

斷簡(jiǎn)殘編

偷天換日參考答案：17.D

18.B

19.C【17題詳解】本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語(yǔ)感感知句子有無(wú)毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫線的句子有語(yǔ)病”，要求“修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。仔細(xì)閱讀劃線句子“政府部門需要搭建順暢高效的官方信息發(fā)布渠道，用真實(shí)信息壓縮謠言傳播”，句子有兩處問(wèn)題，一是搭配不當(dāng)，“搭建”與“渠道”搭配不當(dāng)，可將“搭建”改為“開通”，或者“渠道”改為“平臺(tái)”。二是成分殘缺，“壓縮”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在句末加“空間”。再來(lái)看選項(xiàng)，A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“搭建”與“渠道”搭配不當(dāng)，可將“渠道”改為“平臺(tái)”。B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“開通”與“平臺(tái)”搭配不當(dāng)。成分殘缺，“壓縮”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在句末加“空間”。C項(xiàng)，成分殘缺，“壓縮”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，在句末加“空間”。故選D。【18題詳解】本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語(yǔ)意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。本題，注意前后語(yǔ)義連貫，根據(jù)前文講述微信團(tuán)隊(duì)上線“微信辟謠助手”小程序辟謠成果，然后指出“以‘人工審核十機(jī)器篩查’方式及時(shí)阻斷謠言傳播”，屬于“精準(zhǔn)辟謠”，或者說(shuō)“精準(zhǔn)辟謠”是對(duì)上文內(nèi)容總結(jié)，排除CD兩項(xiàng)。根據(jù)后文“才能真正還網(wǎng)絡(luò)空間以清朗”，所填寫的句子的后一句與后文構(gòu)成條件關(guān)系，不是因果關(guān)系，排除A項(xiàng)。故選B。【19題詳解】本題考查辨析近義成語(yǔ)的能力。辨析近義成語(yǔ)的關(guān)鍵就是要仔細(xì)分辨它們的細(xì)微差別。首先閱讀語(yǔ)境，把握語(yǔ)境含義，然后抓住相異語(yǔ)素，分析其意義差異，同時(shí)可聯(lián)系日常習(xí)慣用語(yǔ)，推斷詞語(yǔ)意義及用法。第一處，振聾發(fā)聵：響聲很大，使聾人都能聽見。喻指言論、文章有使人醒悟、啟發(fā)愚蒙的作用。聳人聽聞：夸大事實(shí)或說(shuō)離奇的話，使人聽了感到震驚。此處是用來(lái)修飾“標(biāo)題”，選用“聳人聽聞”。第二處，言不及義：只說(shuō)些無(wú)聊的話，談不到正經(jīng)的事情。言之鑿鑿：指形容說(shuō)話有真憑實(shí)據(jù)，而不是空泛的用語(yǔ)。此處是說(shuō)網(wǎng)絡(luò)謠言讓不明真相的網(wǎng)友面對(duì)有真憑實(shí)據(jù)，而不是空泛的用語(yǔ)的論調(diào)真假難辨，選用成語(yǔ)“言之鑿鑿”。第三處，斷簡(jiǎn)殘編：指殘缺不全的書籍文章。斷章取義：指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思，指引用與原意不符。此處是說(shuō)謠言選取網(wǎng)上熱議話題不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思，短時(shí)間內(nèi)吸引網(wǎng)友關(guān)注。選用成語(yǔ)“斷章取義”。第四處，移花接木：指把一種花木的枝條或嫩芽嫁接在另一種花木上。比喻暗中用手段更換人或事物來(lái)欺騙別人。偷天換日：比喻暗中以假代真，掩蓋事物的真相，以達(dá)到欺騙、蒙混的目的。根據(jù)“盜用冒用新聞圖片”“以‘有圖有真相’虛構(gòu)信源”推斷此處實(shí)用成語(yǔ)“移花接木”。故選C。【點(diǎn)睛】正確使用成語(yǔ)的能力。此類題要在理解句意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)境及詞語(yǔ)的意思從三個(gè)方面綜合考慮分析即成語(yǔ)的基本義、感情色彩和語(yǔ)境。需要注意色彩不明，斷詞取義，對(duì)象誤用，謙敬錯(cuò)位，功能混亂，不合語(yǔ)境，望文生義等錯(cuò)誤使用類型。正確運(yùn)用成語(yǔ)，要弄清楚以下幾種類型的錯(cuò)誤：（一）看成語(yǔ)含義與前后文的修飾限制成分是否協(xié)調(diào)；（二）看成語(yǔ)意思與所處的語(yǔ)境是否吻合，是否造成大詞小用或小詞大用；（三）看成語(yǔ)的褒貶感情色彩是否適合所在的語(yǔ)境；（四）看成語(yǔ)適用的對(duì)象、范圍和場(chǎng)合是否造成張冠李戴；（五）看成語(yǔ)運(yùn)用是否因望文生義而誤用；（六）看成語(yǔ)是否因畫蛇添足而造成前后內(nèi)容重復(fù)。9.下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)運(yùn)用正確的一項(xiàng)是A．辛亥革命前后的街頭政治把民眾當(dāng)成革命者與國(guó)家權(quán)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的工具，城市在謠言、炮火中經(jīng)歷了痛苦和災(zāi)難，民眾生存環(huán)境惡化，城市街頭風(fēng)云際會(huì)。B．時(shí)光流逝，不易察覺，我恍惚覺得自己剛剛踏進(jìn)大學(xué)校門，卻不期彈指之間，兩年已然過(guò)去，吉光片羽，再也無(wú)處尋找，令人扼腕嘆息。C．隨著位高權(quán)重，他的私欲也在日欲膨脹，最終他在貪腐的路上越滑越遠(yuǎn)，成為一名囚犯。蛻化變質(zhì)，緣由種種，但最根本的是他對(duì)視了理想信念。D．此次奧巴馬繞開國(guó)會(huì)，經(jīng)過(guò)行政命令放寬對(duì)古巴禁運(yùn)的限制，引起了一些國(guó)會(huì)議員的不滿，他們認(rèn)為奧巴馬此舉違反了法律。參考答案：C【考點(diǎn)定位】【名師點(diǎn)睛】10.下列各句沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）（3分）A．中華民俗文化村，是中國(guó)民俗藝術(shù)的薈萃之地，是集民間藝術(shù)、民族風(fēng)情、民居建筑等于一園。B．這位雜交水稻專家的研究成果，不僅使中國(guó)率先在世界上實(shí)現(xiàn)“超級(jí)稻”目標(biāo)，而且對(duì)解決全世界乃至中國(guó)的糧食問(wèn)題也具有重大意義。C．雜交稻比常規(guī)稻增產(chǎn)20%左右，從根本上解決我國(guó)糧食自給自足難題作出了重大貢獻(xiàn)。D．如果其中一方不講信用、不守信義，再好的契約也會(huì)是一張廢紙，即使訴諸法律解決，也會(huì)損失市場(chǎng)效率，而且從整體上說(shuō)也會(huì)加大整個(gè)社會(huì)的運(yùn)行成本。參考答案：D試題分析：A．成分殘缺，“是集民間藝術(shù)、民族風(fēng)情、民居等建筑于一園的大型游覽區(qū)”。B．語(yǔ)序不當(dāng)，將“中國(guó)”與“全世界”位置對(duì)調(diào)；C．句式雜糅，在“從根本上解決我國(guó)糧食自給自足難題”前加“為”?？键c(diǎn)：辨析并修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。

六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?；ǖ睦w弱是一種姿態(tài)，樹的挺拔也是一種姿態(tài)；山的沉穩(wěn)是一種姿態(tài)，水的靈動(dòng)也是一種姿態(tài)；迅疾奔跑是一種姿態(tài)，休閑徜徉也是一種姿態(tài)；仰望天空是一種姿態(tài)，關(guān)注腳下也是一種姿態(tài)。你心目中最美的姿態(tài)是怎樣的？請(qǐng)以“最美的姿態(tài)”為題目，寫一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限；②不少于700字；③不得透露個(gè)人相關(guān)信息。參考答案：最美姿態(tài)夢(mèng)，恍若天際的地平線，縱使遙遠(yuǎn)依舊，也引無(wú)數(shù)人追逐。追夢(mèng)的人