林煥彰的兒童詩(shī)的特點(diǎn)與風(fēng)格

林煥彰的兒童詩(shī)的特點(diǎn)與風(fēng)格在兒童文學(xué)不景氣的時(shí)代，林煥彰的兒童詩(shī)創(chuàng)作毫無(wú)疑問(wèn)彌補(bǔ)了兒童文學(xué)世界的蒼白，以下是搜集整理的一篇探究林煥彰的兒童詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)的，供大家閱讀查看。一、引言在當(dāng)今華語(yǔ)詩(shī)壇，有一位詩(shī)人的作品漸漸引起了人們閱讀、研究的興趣，他，無(wú)師自通，童心未泯，他就是享有“國(guó)寶級(jí)的兒童文學(xué)家”美譽(yù)的臺(tái)灣詩(shī)人林煥彰。“在臺(tái)灣當(dāng)代詩(shī)壇上，林煥彰是個(gè)異數(shù)”.[1]1939年出生于臺(tái)灣宜蘭礁溪鄉(xiāng)的林煥彰是一個(gè)有很多故事的人，小學(xué)畢業(yè)后失學(xué)，曾當(dāng)過(guò)牧童、學(xué)徒、宿舍清潔工、煤焦檢驗(yàn)工、化驗(yàn)工、售貨員、辦事員等，飽嘗生活的艱辛之苦，但通過(guò)不懈的自學(xué)努力，終成為臺(tái)灣詩(shī)壇一位富有特色的詩(shī)人。自1964年開始發(fā)表詩(shī)作以來(lái)，詩(shī)人已相繼出版《牧云初集》《斑鳩與陷阱》《歷程》《公路邊的樹》《現(xiàn)實(shí)的告白》《無(wú)心論》等詩(shī)集，而且詩(shī)作被譯成英、日、朝、荷、德、泰等多國(guó)文字。正由于其出色成就，他先后獲得臺(tái)灣詩(shī)聯(lián)優(yōu)秀青年詩(shī)人獎(jiǎng)與中山文藝獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。林煥彰詩(shī)歌地位的確立與其兒童詩(shī)的創(chuàng)作密不可分。在被問(wèn)及為什么要為兒童寫作的問(wèn)題時(shí)，林煥彰在一篇《答編者問(wèn)》中，坦誠(chéng)相告：“可以說(shuō)出一百個(gè)理由，但最主要的，還是為了自己，也是為了兒童，因?yàn)槲疑钌铙w會(huì)到，在為兒童寫作時(shí)，我感到最快樂(lè)，所以我希望能透過(guò)作品把愉快的心情傳給小讀者?！碧骄苛譄ㄕ煤蛢和?shī)的因緣可以上溯到1967年出版的第一本詩(shī)集《牧云初集》。集中有首題為《月方方》的詩(shī)。詩(shī)人鄭愁予評(píng)價(jià)到：這個(gè)作品可愛極了，是富有童話意味的一首兒童詩(shī)。以后的詩(shī)歌創(chuàng)作兒童詩(shī)的分量逐漸加大，1969年第二本現(xiàn)代詩(shī)集《斑鳩與陷阱》出版，其中，有十余首回憶童年的詩(shī)，到第三本詩(shī)集《我們很傻》的時(shí)候，已被周夢(mèng)蝶和吳宏一認(rèn)為“有兒童詩(shī)的味道”了。1976年，兒童詩(shī)集《童年的夢(mèng)》出版，此后推出的《妹妹的紅雨鞋》與《童年的夢(mèng)》獲得中山文藝獎(jiǎng)(兒童文學(xué)類)。在兒童文學(xué)不景氣的時(shí)代，林煥彰的兒童詩(shī)創(chuàng)作毫無(wú)疑問(wèn)彌補(bǔ)了兒童文學(xué)世界的蒼白。他的兒童詩(shī)涉及題材非常廣，表現(xiàn)對(duì)象的包羅萬(wàn)象，世界萬(wàn)物幾乎無(wú)所不包。而且即使相同題材卻也能做到每一首有每一首的新意，絕不重復(fù)。本文以林煥彰的兒童詩(shī)為研究文本，研究視點(diǎn)主要集中在其關(guān)于“物”的兒童詩(shī)表現(xiàn)上，通過(guò)分析其兒童詩(shī)所表現(xiàn)的主題和藝術(shù)特征探討林煥彰兒童詩(shī)創(chuàng)作的特點(diǎn)。二、林煥彰兒童詩(shī)中的“物”在林煥彰的兒童詩(shī)中，詩(shī)人總能把大千世界細(xì)致形象地表達(dá)出來(lái)。如具體物象：一只小動(dòng)物、一株植物、一顆星星等;或是抽象事物，如春天、清晨、風(fēng)兒等等。但無(wú)論是活潑的動(dòng)物世界還是季節(jié)、時(shí)辰它們都具有兒童眼中萬(wàn)事萬(wàn)物的特點(diǎn)：可愛、單純、美好。1.動(dòng)物世界動(dòng)物是兒童的好朋友?；蚴撬麄兊墓录?，或是動(dòng)物的可愛，不管是何原因，兒童有喜好動(dòng)物的天性。林煥彰正是抓住了兒童的這種天性，觀察動(dòng)物的生活習(xí)性，把各種動(dòng)物繪聲繪色地融入兒童詩(shī)，由此來(lái)激發(fā)兒童的熱情。林煥彰喜歡貓，甚至把自己也當(dāng)成貓族一員。在他的兒童詩(shī)中，貓的形象頻頻出現(xiàn)，如：《小貓走路沒(méi)有聲音》《小貓咪》《小貓》《小貓曬太陽(yáng)》《咪咪喵》《貓，面對(duì)孤獨(dú)》等等。通過(guò)這些詩(shī)林煥彰把貓的各種形態(tài)都細(xì)膩地表現(xiàn)出來(lái)。小貓?jiān)陉?yáng)1球/收集冬天的陽(yáng)光。(《小貓曬太陽(yáng)》)這首詩(shī)構(gòu)思巧妙，林煥彰生動(dòng)捕捉到了小貓曬太陽(yáng)的姿態(tài)，如此為之是為了“搜集冬天的陽(yáng)光”,富有新意。再如《小貓》：午睡時(shí)，風(fēng)走過(guò)窗口，搖了幾下風(fēng)鈴，--叮當(dāng)?shù)?，飛走了。/我養(yǎng)的一只小貓，跳上床來(lái)，很驚奇地瞧著窗外。/那時(shí)，一片白云飄過(guò)，以為是一條魚，它很快地沖出去。小貓或許沒(méi)有這種奇思妙想，有這種想法的是兒童，因?yàn)樗麄冇幸活w童真的心。將云化作魚更是達(dá)到了意想不到的效果。再看這首《小狗》：小狗望望，/小狗看看，/小狗看到山上;/山上有山，/山上有樹，/樹上有鳥兒;/鳥兒有翅膀，/翅膀上有天空，/天空可以飛翔。/……詩(shī)的題目是小狗，但內(nèi)容并不只寫小狗，通過(guò)小狗的角度，其實(shí)也是兒童的角度看大自然的，體現(xiàn)了兒童的不甘寂寞、好動(dòng)的心理，如此平凡的景象，在詩(shī)人筆下，卻變得如此活潑生動(dòng)。除了寫貓、狗，林煥彰的兒童詩(shī)中還生活著動(dòng)物世界中的青蛙、蜻蜓、小螞蟻、鴿子、麻雀、蝸牛、鴨子、魚、小松鼠、蟬、蟑螂、小豬等等。讀每一首詩(shī)時(shí)都好似穿越了時(shí)空，回到兒時(shí)的童真年代，那個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，無(wú)憂無(wú)慮的年代。2.時(shí)間動(dòng)物之外，林煥彰兒童詩(shī)寫得較多的就是時(shí)間的變化，日月星辰、春夏秋冬四季無(wú)不入詩(shī)。如果說(shuō)老人意味著凝聚的冬天，那么孩子就是生機(jī)勃勃的春天;如果說(shuō)老人代表著黃昏，那么孩子就是清晨那初升的太陽(yáng)。林煥彰的兒童詩(shī)從寫作題材上也能明顯看出是為兒童所作，因?yàn)樵谒麑憰r(shí)間的詩(shī)中，以寫春天、清晨的居多。如《春天》：春天來(lái)了，春天在草地上插了許多小黃花。小黃花，是春天輕俏的眼神，是春天閃爍的腳印，像許多金色的小紐扣，鑲滿了大地的新衣裳?！洞禾煸趺磥?lái)》：春天怎么來(lái)?花開了，春天就從花朵里跑出來(lái)。春天怎么來(lái)?草綠了，春天就從綠色里跳出來(lái)。春天怎么來(lái)?我高興了，春天就從我的心里飛出來(lái)。《春天就是這樣》：春天，春天把太陽(yáng)擦得更亮;春天，春天把天空掃得更干凈。春天，春天把青山涂得更綠;春天，春天把海洋染得更藍(lán)。春天，春天叫花兒開得更紅，春天，春天叫鳥兒唱得更嘹亮。春天，春天使我們更快樂(lè);春天，春天給我們的就是這樣。三首詩(shī)，寫出了不一樣的春天。從這三首詩(shī)，我們看到了春天一片生機(jī)勃勃的景象。它代表著我們對(duì)這一年的期盼，代表著忙碌中的富有，代表著我們對(duì)于未來(lái)的守望，還代表著一種樂(lè)觀向上的心態(tài)。而在描寫時(shí)辰上，詩(shī)人也多選取形態(tài)各異的早晨。如《窗外，綠色的早晨》《麥田的早晨》《春天的早晨》等等。由此，我們看到，大到浩瀚星空，小到一顆紐扣，林煥彰讓我們讀到他的童真之心，如果不是重新用心體會(huì)兒童的真切生活，如果不是1印象，即便有再好的文字功底，也難寫出如此成功的兒童詩(shī)的。三、林煥彰的兒童詩(shī)風(fēng)格林煥彰的兒童詩(shī)之所以能引起學(xué)者以及讀者的喜愛與關(guān)注，當(dāng)然與其兒童詩(shī)創(chuàng)作風(fēng)格有密切關(guān)系。讀他的兒童詩(shī)，猶如讀一幅畫。具體風(fēng)格可概括為以下三類：1.口語(yǔ)化兒童詩(shī)的閱讀對(duì)象主要是兒童，所以在語(yǔ)言表達(dá)上不能艱澀難懂。林煥彰的兒童詩(shī)語(yǔ)言單純，單純到只要識(shí)字的人，都能看懂，不識(shí)字的也能聽懂。這種明白曉暢的語(yǔ)言風(fēng)格與其口語(yǔ)化特點(diǎn)密不可分。如《公雞生蛋》：天暗暗，地暗暗，公雞站在大門口說(shuō)：喔喔喔，我要生蛋!喔喔喔，我要生蛋!喔喔喔，我要生個(gè)好蛋蛋!天亮亮，地亮亮，公雞跳到屋頂上：喔喔喔，出來(lái)了!喔喔喔，出來(lái)了!喔喔喔，真的出來(lái)了!我生了一個(gè)好大好大的金雞蛋!全詩(shī)一共由84個(gè)字組成，但是只有30個(gè)非重復(fù)字，卻從兒童的角度，用童詩(shī)表達(dá)了太陽(yáng)初升的情景。前后兩組有相互對(duì)應(yīng)的感覺，而且很明顯的口語(yǔ)化色彩，完全像是小孩子在看到太陽(yáng)升起來(lái)時(shí)所說(shuō)的話，沒(méi)有一點(diǎn)作詩(shī)的感覺，卻又能品出詩(shī)的韻味，這就是詩(shī)人的高妙之處。林煥彰幾乎所有的兒童詩(shī)都運(yùn)用了這一特點(diǎn)。2.生活化口語(yǔ)化雖然是林煥彰的兒童詩(shī)突出特征，但并不意味著他的詩(shī)單薄無(wú)境，讀林煥彰的詩(shī)，能使人清楚感受到原來(lái)“生活就是一首詩(shī)”.之前舉過(guò)《小貓曬太陽(yáng)》這個(gè)例子：“小貓?jiān)陉?yáng)臺(tái)上/曬太陽(yáng)/它喜歡把自己卷成一個(gè)/小小的毛線球/收集冬天的陽(yáng)光”.讀到這首詩(shī)時(shí)，此情此景好像在某個(gè)瞬間有一種似曾相識(shí)的感覺，想來(lái)那是曾經(jīng)午后漫步在某個(gè)沉睡了千年的古鎮(zhèn)石街上，看到一只小貓?jiān)谝话哑婆f的椅子上曬太陽(yáng)，眼睛瞇成了一條縫，無(wú)論路人怎樣拍照，它都不張開眼睛，好像與世隔絕，想同這座古鎮(zhèn)一起沉睡在歷史的長(zhǎng)河中。此情此景仿佛變成了一張古老的明信片，永遠(yuǎn)珍藏在心中。再比如《夏天》：媽媽，冰淇淋在正午的巷口叫我媽媽，冰淇淋在正午的巷口叫我他們說(shuō)：夏天是炎熱的季節(jié)他們說(shuō)：夏天是炎熱的季節(jié)媽媽，冰淇淋在我肚子里唱著媽媽，冰淇淋在我肚子里唱著他們唱著：夏天是冰涼的季節(jié)他們唱著：夏天是冰涼的季節(jié)讀到這首詩(shī)，很容易讓讀者想到一個(gè)小孩那種想吃冰淇淋又不敢開口的心情。雖然詩(shī)人寫的是兒童最最平凡的小事，但正是因?yàn)樵?shī)人能從兒童的角度去感受他們的情，才能寫出也能讓讀者有共鳴的童年。這些詩(shī)所包含的情、境，將注定可以把此詩(shī)流傳下去。3.文字的符號(hào)性與圖像性林煥彰的兒童詩(shī)常給讀者帶來(lái)視覺上的圖像性和符號(hào)性印象，有的詩(shī)句明明是一句話卻往往被分成了兩行，用意何在?如《小貓走路沒(méi)有聲音》：小貓走路沒(méi)有聲音小貓穿的鞋子是媽媽用最好的皮做的;小貓走路沒(méi)有聲音小貓知道它的鞋子是媽媽用最好的皮做的;小貓走路沒(méi)有聲音小貓知道它的鞋子是媽媽用最好的皮做的，小貓愛惜它的鞋子。小貓走路沒(méi)有聲音小貓知道它的鞋子是媽媽用最好的皮做的，小貓愛惜它的鞋子。小貓走路就輕輕地輕輕地;小貓走路沒(méi)有聲音小貓知道它的鞋子是媽媽用最好的皮做的，小貓愛惜它的鞋子。小貓走路就輕輕地輕輕地：沒(méi)有聲音。首先映入眼簾的不是詩(shī)的內(nèi)容，而是它的格式，我們很難忽視的這種有趣格式，這種格式在他的其他詩(shī)中也頻頻出現(xiàn)，可以說(shuō)，這也是詩(shī)人林煥彰寫詩(shī)的一個(gè)特點(diǎn)。作為“語(yǔ)言藝術(shù)”的詩(shī)的追求，不論采取分行分段的形式或圖象的形式，都必須以語(yǔ)言的形、音、義三個(gè)要素來(lái)作為考量，不宜一味追求其中單一的“繪畫性”,或“音樂(lè)性”,或“意義性”為滿足。學(xué)者班馬認(rèn)為，林煥彰的這些符號(hào)操作形式的詩(shī)不屬于圖象詩(shī)，但其中的符號(hào)化及其操作，則反映出詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言文字的視覺效應(yīng)做出一種兼有空間性(畫面與視覺)、心理性(指義的感受與聯(lián)想)、時(shí)間性(音樂(lè)感與讀法)之間的多層次并可轉(zhuǎn)換的現(xiàn)代符號(hào)效應(yīng)追求。就其詩(shī)質(zhì)方面的表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，則是突出了一種以“音樂(lè)性”為其轉(zhuǎn)換效應(yīng)的詩(shī)語(yǔ)處理。也就是說(shuō)視覺(處理)，其實(shí)是音樂(lè)性的(轉(zhuǎn)換)效應(yīng)。[4]詩(shī)歌不僅是給人看的，更多的是誦讀。在誦讀的過(guò)程中是靠音韻、語(yǔ)氣停頓以及語(yǔ)氣的輕重來(lái)表現(xiàn)詩(shī)歌的音樂(lè)性以及詩(shī)歌中所含有的情感。兒童在誦讀兒童詩(shī)歌的時(shí)候，他們并不關(guān)注詩(shī)歌的寫作形式，也不懂這種形式有什么特別之處，更多注意的是教授者是如何用語(yǔ)氣、情緒來(lái)教授他們兒童詩(shī)的。兒童詩(shī)歌的音樂(lè)性可以強(qiáng)化兒童對(duì)詩(shī)歌的記憶。這是大多數(shù)兒童詩(shī)的共同特點(diǎn)。林煥彰的兒童詩(shī)中有很多采用了這種符號(hào)式的表達(dá)，在欣賞這些詩(shī)時(shí)，我們不僅能看出也能讀出這一種音樂(lè)性特征。四、結(jié)語(yǔ)王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)過(guò)：“詞人者，不失其赤子之心者也。”林煥彰以一顆赤子之心，細(xì)心觀察生活，用詩(shī)來(lái)表達(dá)兒童的天真、純潔，這是他關(guān)懷兒童的一種方式。同時(shí)，也將成為人們關(guān)注的一種方式