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2021-2022學(xué)年浙江省溫州市金鄉(xiāng)中學(xué)高二歷史期末試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.近代以來(lái),有識(shí)之士不斷傳播新思想,開(kāi)啟民智。新文化運(yùn)動(dòng)為此作出的突出貢獻(xiàn)是:①抨擊君主專(zhuān)制,提倡民主革命
②借鑒西方思想改造中國(guó)傳統(tǒng)文化③抨擊綱常名教,提倡自由平等④促進(jìn)近代科學(xué)精神的傳播和普及A.①②④
B.②③④C.①②③④
D.②③④參考答案:B2.對(duì)聯(lián)的內(nèi)涵往往帶有對(duì)時(shí)事的絕妙諷刺。近代史上的某次談判中,伊藤博文出上聯(lián)相難:“內(nèi)無(wú)相,外無(wú)將,不得已玉帛相將”。李鴻章對(duì)曰:“天難度,地難量,這才是帝王度量”。這里“帝王度量”是指A.禁止反帝
B.協(xié)定關(guān)稅C.割地賠款
D.允許駐軍參考答案:C依據(jù)題干中“伊藤博文”和“李鴻章”可知是《馬關(guān)條約》簽訂前的談判,依據(jù)題干中“已玉帛相將”說(shuō)明是割地賠款,C項(xiàng)正確。“開(kāi)埠通商”不符合題干材料中“不得已玉帛相將”的信息;協(xié)定關(guān)稅屬于《南京條約》的內(nèi)容;允許駐軍是《辛丑條約》的內(nèi)容。
3.董仲舒說(shuō):“天有陰陽(yáng),人亦有陰陽(yáng)?!试唬阂灶?lèi)合之,天人一也。國(guó)家將有失道之?dāng)?,而天乃出?zāi)害以譴告之;不知自省,又出怪異以警懼之;尚不知變,而傷敗乃至?!彼倪@一思想主張A.糅合了法家的法治思想B.強(qiáng)調(diào)維護(hù)等級(jí)秩序的重要C.宣揚(yáng)天理為萬(wàn)物的本原D.意在約束君主的政治行為參考答案:D試題分析:本題主要考查學(xué)生閱讀史料,提取有效信息的能力。題干的意思為統(tǒng)治者如果不勤政愛(ài)民,上天就會(huì)降災(zāi)難,以譴告他,如果不悔改就會(huì)出現(xiàn)怪異,如果還不知道改,就會(huì)導(dǎo)致國(guó)家敗亡反映了董仲舒的天人感應(yīng),反映了董仲舒的天人感應(yīng),對(duì)皇帝有一定的約束作用,所以選D。A不夠全面,BC沒(méi)有體現(xiàn),排除。考點(diǎn):中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變·“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”·“天人感應(yīng)”4.受兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響而創(chuàng)作的文學(xué)與藝術(shù)作品有①海明威的《老人與海》
②貝克特的《等待戈多》
③畢加索的《格爾尼卡》
④凡高的《向日葵》A.①②③
B.①②③④
C.①②④
D.②③④參考答案:A5.美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里亞諾斯指出:“正如整個(gè)世界感受斯蒂芬孫的機(jī)車(chē)、富爾頓的汽船和加特林的機(jī)槍的影響一樣,它也感受到《獨(dú)立宣言》、《人權(quán)和公民權(quán)宣言》和《共產(chǎn)黨宣言》的影響,斯塔夫里亞諾斯在這里說(shuō)明的是:A.世界各地的橫向聯(lián)系進(jìn)一步加強(qiáng)B.工業(yè)革命對(duì)歷史發(fā)展有重大影響C.美國(guó)革命和法國(guó)大革命影響深遠(yuǎn)D.科技革命對(duì)社會(huì)的影響越來(lái)越大參考答案:A6.路德說(shuō):“我是一個(gè)人,這個(gè)頭銜比君主還要高些。原因是:神未曾創(chuàng)造君主,神唯有創(chuàng)造人,使我成為一個(gè)人?!辈牧象w現(xiàn)了A.信仰得救
B.人文主義
C.理性主義
D.神權(quán)至上參考答案:B7.西漢初期,陸賈在其天人學(xué)說(shuō)中,把陰陽(yáng)家的“天人感應(yīng)”說(shuō)引入了進(jìn)去;叔孫通等人把“禮”與形而上的“大一”“天地”“陰陽(yáng)”“四時(shí)”聯(lián)系在了一起;賈誼在其《新書(shū)·道德說(shuō)》中則公開(kāi)用《老子》的宇宙觀(guān)作為其儒家道德論的依據(jù)。這表明,當(dāng)時(shí)儒學(xué)A.具有成為漢代官方正統(tǒng)思想的趨向B.奠定了漢代新儒學(xué)的發(fā)展基礎(chǔ)C.繼承了先秦諸子思想的精華D.開(kāi)始融合道家及陰陽(yáng)家的學(xué)說(shuō)參考答案:D8.羅榮渠先生在《現(xiàn)代化新論》一書(shū)中說(shuō):“在此以后,外國(guó)滲透中國(guó)的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、金融各個(gè)領(lǐng)域,直接改變了原有的小農(nóng)手工業(yè)生產(chǎn)方式,使中國(guó)在經(jīng)濟(jì)上和財(cái)政上都日益陷入對(duì)資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的依附地位?!边@里的“在此以后”是指A.第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后B.第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后C.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之后D.甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后參考答案:D試題分析:從“在此以后,外國(guó)滲透的方式從外貿(mào)領(lǐng)域擴(kuò)大到投資、生產(chǎn)、銷(xiāo)售、金融各個(gè)領(lǐng)域”,顯然體現(xiàn)西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略從商品輸出為主到以資本輸出為主的轉(zhuǎn)變,那么“在此以后”是指簽訂《馬關(guān)條約》以后,該不平等條約的簽訂,反映了西方列強(qiáng)進(jìn)入帝國(guó)主義階段資本輸出的要求??键c(diǎn)::近代中國(guó)反侵略、求民主的潮流·甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)和八國(guó)聯(lián)軍侵華·《馬關(guān)條約》的簽訂。9.1925年,蘇聯(lián)工業(yè)中非社會(huì)主義成分占26.7%,批發(fā)商也中占12.1%,零售商業(yè)中占44.1%。據(jù)估計(jì),新生的資產(chǎn)階級(jí)連同他們的家屬在1926年大約有230萬(wàn)人,占全國(guó)居民的1.6%。以上材料說(shuō)明當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)A.全面恢復(fù)資本主義私有制B.逐步取消新經(jīng)濟(jì)政策C.政權(quán)性質(zhì)發(fā)生了根本變化D.所有制結(jié)構(gòu)的多樣化參考答案:D【詳解】根據(jù)材料“1925年”“非社會(huì)主義成分占26.7%,批發(fā)商業(yè)中占12.1%,零售商業(yè)中占44.1%”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策,存在多種經(jīng)濟(jì)成分,故D項(xiàng)正確,B項(xiàng)錯(cuò)誤;新經(jīng)濟(jì)政策利用資本主義經(jīng)濟(jì)要素來(lái)恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì),不是全面恢復(fù)資本主義私有制,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)政權(quán)的性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化,故C項(xiàng)錯(cuò)誤?!军c(diǎn)睛】注意題干時(shí)間“1925年”,這是解題的關(guān)鍵信息。10.有人認(rèn)為對(duì)康熙應(yīng)該重新評(píng)價(jià)。中國(guó)近代的落后,始自康熙皇帝,因?yàn)樗幵诰拮兊臅r(shí)代,卻拒絕重大改革,其一生的功業(yè)只是人為地延長(zhǎng)了已經(jīng)衰亡的封建社會(huì),使中國(guó)失去了向資本主義制度邁進(jìn)的最佳時(shí)機(jī),給近代中國(guó)留下了沉重的包袱和苦難。此評(píng)價(jià)采用的方法是A.全球化理論B.文明史觀(guān)C.辯證法D.階級(jí)分析法參考答案:答案:B解析:試題分析:全球史觀(guān)是將人類(lèi)社會(huì)歷史作為一個(gè)整體考察,從材料中“處于巨變的時(shí)代”“使中國(guó)失去了向資本主義制度邁進(jìn)的最佳時(shí)機(jī)”可以看出,康熙沒(méi)有加入當(dāng)時(shí)時(shí)代的大家庭中,所以是從全球化理論出發(fā),故選A。BCD不符合題意??键c(diǎn):古代中國(guó)的政治制度·專(zhuān)制時(shí)代晚期的政治形態(tài)·康熙大帝【名師點(diǎn)睛】近年來(lái)的高考?xì)v史試題在考查新史學(xué)范式時(shí)大多突出把幾種史學(xué)范式結(jié)合、比較進(jìn)行考查,突出歷史研究的視角和歷史研究方法。示例:如何從不同的角度看待近代列強(qiáng)強(qiáng)迫中國(guó)開(kāi)放通商口岸的問(wèn)題?從傳統(tǒng)革命史范式看,它是西方列強(qiáng)對(duì)華商品輸出和資本輸出的基地,使中國(guó)經(jīng)濟(jì)主權(quán)受到嚴(yán)重?fù)p害,加速了中國(guó)半殖民地化進(jìn)程,是列強(qiáng)殖民侵略的重要標(biāo)志;從現(xiàn)代化范式看,它促進(jìn)了中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)的解體,是中國(guó)近代工業(yè)的誕生地和相對(duì)集中的地區(qū),推動(dòng)了近代城市的崛起;從整體史范式看,它加強(qiáng)了中國(guó)和世界的聯(lián)系,使中國(guó)納入資本主義世界體系;從文明史范式看,它是中國(guó)了解和學(xué)習(xí)西方近代工業(yè)文明的窗口,最早接受西方民主思想,也是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明最早開(kāi)始向近代工業(yè)文明轉(zhuǎn)變的地方;從社會(huì)史范式看,它是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明與近代工業(yè)文明最早交匯的地方,在思想觀(guān)念、禮儀交往、生活習(xí)俗等方面都發(fā)生了重大變化,產(chǎn)生出相應(yīng)的社會(huì)問(wèn)題。11.“菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái);本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?”這是唐朝禪宗大師慧能的佛偈,其修煉的意境與下列哪種哲學(xué)思想吻合()A.孔孟之學(xué)
B.老莊哲學(xué)
C.程朱理學(xué)
D.陸王心學(xué)參考答案:D【試題解析】本題主要考查宋明理學(xué),旨在考查比較分析相關(guān)史實(shí)的能力。題目中的信息“本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃”與陸王心學(xué)所倡導(dǎo)的“心外無(wú)物,心外無(wú)事,心外無(wú)理”的思想頗為相似。故本題應(yīng)選D項(xiàng)。12.導(dǎo)致“貞觀(guān)之治”出現(xiàn)最主要的政治條件是A、社會(huì)生產(chǎn)力空前提高
B、唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)C、國(guó)家政權(quán)更加鞏固
D、唐太宗以民為本,慎用刑法參考答案:B13.有人說(shuō):“對(duì)于西方的挑戰(zhàn),中國(guó)的反應(yīng)之所以遲鈍,是由于中國(guó)社會(huì)在19世紀(jì)中葉面臨很不尋常的歷史環(huán)境。內(nèi)部事務(wù)萬(wàn)分火急,至于西方則可以暫緩二步”。對(duì)這句話(huà)判斷正確的是(
)A.事實(shí)正確,觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤
B.事實(shí)正確,觀(guān)點(diǎn)正確C.事實(shí)錯(cuò)誤,觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤
D.事實(shí)錯(cuò)誤,觀(guān)點(diǎn)正確參考答案:A14.俄國(guó)赫爾岑曾說(shuō):“當(dāng)伏爾泰還在為了文明與愚昧無(wú)知戰(zhàn)斗時(shí),盧梭卻已經(jīng)痛斥這種人的文明了”。這里,它主要針對(duì)(
)A.伏爾泰提倡開(kāi)明專(zhuān)制,盧梭提倡社會(huì)契約B.伏爾泰提倡君主立憲,盧梭提倡人民主權(quán)C.伏爾泰反對(duì)君主專(zhuān)制,盧梭反對(duì)暴力革命D.伏爾泰抨擊天主教會(huì),盧梭抨擊私有財(cái)產(chǎn)參考答案:B15.下圖反映的是清代北京前門(mén)商業(yè)區(qū)的情況,對(duì)該圖的解讀,正確的有①反映了清朝的城市生活豐富多彩②清朝的商業(yè)在農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進(jìn)步的基礎(chǔ)上得到發(fā)展③商業(yè)的繁榮說(shuō)明此時(shí)重農(nóng)抑商政策已有所松動(dòng)④不是歷史的真實(shí)反映,在重農(nóng)抑商政策下,清朝不可能出現(xiàn)商業(yè)的繁榮A.①②
B.②③C.①④
D.③④參考答案:A16.“一方面他將自己感性的生活欲求壓縮到如此低微的程度,另一方面他又把理性的精神探索發(fā)揮到了如此的淋漓盡致。他從沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門(mén),思考范圍卻橫跨宇宙?!辈牧现械摹八睉?yīng)該是的A.Socrates
B.Shakespeare
C.Montesquieu
D.Kant參考答案:D17.英國(guó)《權(quán)利法案》、法國(guó)《人權(quán)宣言》和美國(guó)《獨(dú)立宣言》內(nèi)容的相同點(diǎn)體現(xiàn)在(
)
A、反對(duì)封建專(zhuān)制制度
B.反對(duì)壓迫,要求平等、自由、民主C.反對(duì)殖民壓迫,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立
D.建立資產(chǎn)階級(jí)法制社會(huì)參考答案:B18.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法與春秋時(shí)期的改革相比,主要的不同點(diǎn)是A.改革涉及土地制度
B.改革涉及賦稅制度
C.改革涉及軍事制度
D.改革觸及上層建筑參考答案:D略19.牛頓對(duì)近代自然科學(xué)的奠基作用不包括
(
)A.經(jīng)典力學(xué)
B.微積分
C.放射理論
D.日光的分析參考答案:C20.希臘城邦普遍實(shí)行公民兵制度。當(dāng)軍隊(duì)以騎兵為主力時(shí),政治上往往是貴族制或寡頭制;當(dāng)軍隊(duì)以密集型重裝步兵為主體時(shí),富裕平民就躋身于軍隊(duì)主力,貴族制開(kāi)始讓位給溫和民主制而主要由下層平民組成的海軍成為軍隊(duì)主力后,平民政體隨之建立。這表明A.公民所盡軍事義務(wù)與所享有的政治權(quán)利成反比B.軍事制度和戰(zhàn)術(shù)變化直接影響了政治權(quán)利分配C.成年男性公民對(duì)維護(hù)城邦民主制度的作用加強(qiáng)D.民主制取代貴族制寡頭制是歷史發(fā)展的必然參考答案:B權(quán)利與義務(wù)是對(duì)等的,軍事制度和戰(zhàn)爭(zhēng)技術(shù)的變化影響不同公民集團(tuán)所盡軍事義務(wù)的份量,會(huì)直接改變其政治權(quán)利的分配,故答案為B項(xiàng)。A項(xiàng)與材料信息不符,排除;C項(xiàng)材料信息沒(méi)有體現(xiàn),排除;D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì),民主制、貴族制、寡頭制是當(dāng)時(shí)希臘諸城邦根據(jù)自己的實(shí)際選擇的不同政體,排除。點(diǎn)睛:在古希臘的城邦中,公民將政治統(tǒng)治者、土地占有者和城邦保衛(wèi)者幾種身份有機(jī)地結(jié)合在一起,這幾種角色也包含了他們主要的權(quán)利與義務(wù)。在希臘城邦歷史上,很少發(fā)生公民逃避自己應(yīng)盡義務(wù)的情況,因?yàn)?,承?dān)的義務(wù)不同,享受的權(quán)利也不同。當(dāng)公民為城邦能夠盡較多義務(wù)時(shí),他們就期望得到較多的權(quán)利,也一定會(huì)采取積極行動(dòng)去爭(zhēng)取它。21.二戰(zhàn)后,德國(guó)和朝鮮形成分裂局面的相同原因是A.國(guó)內(nèi)民族矛盾的激化 B.美國(guó)和蘇聯(lián)的相互對(duì)抗C.世界多極化趨勢(shì)的演變 D.美國(guó)馬歇爾計(jì)劃的推行參考答案:第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變——德國(guó)、朝鮮的分裂B.
解析:二戰(zhàn)后,由于社會(huì)制度和意識(shí)形態(tài)等方面的差異,美蘇“冷戰(zhàn)”局面逐漸形成,并直接導(dǎo)致德國(guó)和朝鮮的分裂。故本題應(yīng)選B項(xiàng);A項(xiàng)無(wú)法體現(xiàn)德國(guó)的分裂,故排除;D項(xiàng)無(wú)法體現(xiàn)朝鮮的分裂,故排除;世界多極化趨勢(shì)開(kāi)始于20世紀(jì)50年代,晚于朝鮮的分裂和德國(guó)的分裂,故排除C項(xiàng)。思路點(diǎn)撥:結(jié)合所學(xué)知識(shí)通過(guò)排除法即可選出正確選項(xiàng)。22.“我們?nèi)际窍ED人。我們的法律、我們的文學(xué)、我們的宗教,根源皆在希臘。”英國(guó)浪漫主義詩(shī)人雪萊這句話(huà)強(qiáng)調(diào)的是()A.英國(guó)人是古代希臘人的后裔B.英國(guó)文化缺乏原創(chuàng)性C.希臘文明對(duì)西方文明影響深遠(yuǎn)D.近代西方法律、文學(xué)與宗教之間存在內(nèi)在聯(lián)系參考答案:C23.《中國(guó)近代國(guó)家觀(guān)念的形成與發(fā)展》一書(shū)指出:領(lǐng)土、人民、主權(quán)是構(gòu)成國(guó)家的三要素;主權(quán)則是近代國(guó)家觀(guān)念的核心,它包括對(duì)外捍衛(wèi)主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整,對(duì)內(nèi)實(shí)現(xiàn)主權(quán)在民。以下口號(hào)體現(xiàn)了近代中國(guó)人國(guó)家觀(guān)念日漸覺(jué)醒,其出現(xiàn)的先后順序是①“打倒列強(qiáng),除軍閥”
②“外爭(zhēng)主權(quán),內(nèi)除國(guó)賊”③“把我們的血肉筑成我們新的長(zhǎng)城”
④“中國(guó)人民站起來(lái)了”A.①②③④
B.①③④②
C.②①③④
D.③①②④參考答案:C新民主主義革命。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。①是1924—1927年的國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)時(shí)期的,②是1919年五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的,③是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的,④是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的,依據(jù)先后順序排列可知選C項(xiàng),A、B、D三項(xiàng)排列錯(cuò)誤。24.美國(guó)著名商業(yè)零售企業(yè)沃爾瑪公司在20世紀(jì)90年代初進(jìn)入墨西哥的時(shí)候,就連銷(xiāo)售爆米花這種小商品也相當(dāng)困難。90年代中期以后,沃爾瑪公司在墨西哥開(kāi)設(shè)了眾多分店,銷(xiāo)售業(yè)務(wù)得到了巨大發(fā)展。這一變化主要是因?yàn)椋?/p>
)A.北美自由貿(mào)易區(qū)的建立
B.沃爾瑪公司改變銷(xiāo)售政策C.墨西哥開(kāi)始對(duì)外開(kāi)放
D.美國(guó)與墨西哥改善外交關(guān)系參考答案:A25.四川汶川發(fā)生的8級(jí)強(qiáng)烈地震,給震區(qū)民眾帶來(lái)巨大損失?!爸灰幸痪€(xiàn)希望,我們就盡百倍努力?!睖乜偫碓诘卣馂?zāi)區(qū)的精彩話(huà)語(yǔ)成為支撐我們戰(zhàn)勝災(zāi)情最溫暖的力量,體現(xiàn)了我國(guó)古代的民本思想。在我國(guó)古代先哲中,第一次將民的地位、作用提到高于君主的程度的是A.孔子
B.孟子
C.莊子
D.韓非子參考答案:B春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴。本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料不難發(fā)現(xiàn),孔子主張“仁”,而孟子則主張“仁政”,主張民的地位、作用提到高于君主,統(tǒng)治者要愛(ài)惜民力,體貼民情,所以在我國(guó)古代先哲中,第一次將民的地位、作用提到高于君主的程度的是B.孟子。26.明代內(nèi)閣與六部爭(zhēng)奪權(quán)力,內(nèi)閣一度建立起對(duì)六部的優(yōu)勢(shì),但六部仍享有獨(dú)立的行政權(quán)力。這種現(xiàn)象最初源于A(yíng).明太祖廢丞相 B.內(nèi)閣的顧問(wèn)性質(zhì) C.宦官專(zhuān)權(quán)嚴(yán)重 D.內(nèi)閣非常設(shè)機(jī)構(gòu)參考答案:A本題考查明代君主專(zhuān)制的加強(qiáng)。明太祖時(shí),廢丞相權(quán)分六部,六部直屬于皇帝,故材料中“六部仍享有獨(dú)立的行政權(quán)力”源于明太祖時(shí)期廢丞相,六部地位較高,故A項(xiàng)正確;B項(xiàng)內(nèi)閣的顧問(wèn)性質(zhì)與材料中“內(nèi)閣一度建立起對(duì)六部的優(yōu)勢(shì)”的信息不符,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及宦官專(zhuān)權(quán)的信息,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;明成祖時(shí)設(shè)內(nèi)閣,屬于常設(shè)機(jī)構(gòu),故D項(xiàng)錯(cuò)誤,故選A。27.荀子說(shuō):“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,與之俱黑?!庇纱?他比喻(
)
A.人性生來(lái)就是惡的
B.自然界的運(yùn)行有自已的規(guī)律C.環(huán)境和教育對(duì)人的成長(zhǎng)很重要
D.治國(guó)應(yīng)以禮教為主,兼用法治
參考答案:C略28.有人形象地說(shuō)南京既是中國(guó)近代史的起點(diǎn),也是中國(guó)近代史的終點(diǎn)。下列能夠反映這種說(shuō)法的兩個(gè)歷史片段是
①英國(guó)侵略者強(qiáng)迫清政府在南京江面的英艦上簽訂不平等條約②洪秀全在南京頒布《天朝田畝制度》③孫中山在南京建立了中華民國(guó)臨時(shí)政府④人民解放軍占領(lǐng)南京國(guó)民政府“總統(tǒng)府”A.①②
B.②④
C.③④
D.①④參考答案:D29.據(jù)《書(shū)林藻鑒》記載:“(宋四家)蔡勝在度,蘇勝在趣,黃勝在韻,米勝在姿?!毕铝嘘P(guān)于下圖中書(shū)法藝術(shù)的解讀,正確的是A.體現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活豐富多樣
B.標(biāo)志書(shū)法藝術(shù)進(jìn)入自覺(jué)階段C.表現(xiàn)書(shū)法家強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷
D.反映書(shū)法藝術(shù)的平民化趨勢(shì)參考答案:A30.以下對(duì)程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的分析,不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.陸王心學(xué)與程朱理學(xué)有著本質(zhì)的不同B.二者的主要差異在于求“理”的方法不同C.二者都利用三綱五常維系專(zhuān)制,壓抑、扼殺了人性D.二者重氣節(jié)、品質(zhì)、責(zé)任、使命,對(duì)塑造民族性格有積極作用參考答案:考點(diǎn):36:宋明理學(xué).分析:本題解答的關(guān)鍵是從“程朱理學(xué)和陸王心學(xué)”切入,結(jié)合儒家思想進(jìn)行思考.解答:程朱理學(xué)和陸王心學(xué)本質(zhì)都是對(duì)儒學(xué)的發(fā)展,因此A說(shuō)法錯(cuò)誤.故選A.二、非選擇題(共40分)31.儒家文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化最強(qiáng)大的根基,中華民族文化思想和倫理觀(guān)念中無(wú)不打著其深刻的烙印。(1)儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想,并且保持了長(zhǎng)久的生命力,主要得益于其思想體系根據(jù)時(shí)代的需要在不斷豐富發(fā)展。根據(jù)所學(xué)知識(shí),填寫(xiě)下表中的內(nèi)容。人物主要思想主張對(duì)儒學(xué)發(fā)展影響孔子
董仲舒
朱熹
閱讀材料,回答問(wèn)題:“孔子這人,其實(shí)是自從死了以后,也總是當(dāng)著‘敲門(mén)磚’的差使”?!翱鬃铀枷朐诎俣嗄陙?lái)受到的歪曲和詆毀,有見(jiàn)識(shí)的中國(guó)學(xué)者認(rèn)為,要復(fù)興中國(guó)文化傳統(tǒng),就必須恢復(fù)孔子和孔子思想在中國(guó)歷史上的地位?!薄吨袊?guó)的啟蒙》(2)結(jié)合中國(guó)近代相關(guān)史實(shí),說(shuō)明“孔子自從死了以后,也總是當(dāng)著‘敲門(mén)磚’的差使”與“孔子思想在百多年來(lái)受到的歪曲和詆毀”。(3)談?wù)勎覀儜?yīng)當(dāng)以怎樣的態(tài)度對(duì)待孔子和儒學(xué)?參考答案:答案:(1)人物主要思想主張對(duì)儒學(xué)發(fā)展影響孔子“仁”“禮”“為政以德”等孔子對(duì)儒家思想的奠基和發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。董仲舒“大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”三綱五常等融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)、法家思想,形成新的思想體系朱熹“理”是世界的本原,“格物致知”,“存天理,滅人欲”吸收融合佛、道思想來(lái)解釋儒家義理,形成了以理為核心的新儒學(xué)體系。(2)康有為:假托孔子改制;袁世凱:“尊孔復(fù)古”;辛亥革命:共和觀(guān)念深入人心,沖擊封建綱常倫理;新文化運(yùn)動(dòng):“打到孔家店”。(3)要?dú)v史地看待孔子和儒學(xué),不能盲目地肯定或否定;將真實(shí)的孔子與神圣化的孔子區(qū)別開(kāi)來(lái);應(yīng)該借鑒其精華、摒棄其糟粕;古為今用、推陳出新。分析:(1)本題考查學(xué)生對(duì)課本所學(xué)知識(shí)的理解和掌握,比較簡(jiǎn)單,根據(jù)所學(xué)回答即可。(2)本題考查孔子及其代表的儒學(xué)思想的歷史命運(yùn)和社會(huì)價(jià)值。兩段材料反映了孔子及其儒學(xué)思想在古代社會(huì)和近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的社會(huì)價(jià)值、歷史命運(yùn)。以孔子代表的儒學(xué)思想在古代“總是當(dāng)著‘敲門(mén)磚’的差使”;到了近現(xiàn)代“自20世紀(jì)的開(kāi)始以來(lái),孔夫子的運(yùn)氣是壞的”、“在百多年來(lái)受到的歪曲和詆毀”。(3)依據(jù)儒學(xué)思想在當(dāng)今社會(huì)的社會(huì)價(jià)值,并結(jié)合其對(duì)民族文化、現(xiàn)代化建設(shè)的影響進(jìn)行分析。32.有觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為:“美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展得益于兩次社會(huì)革命、兩次科技革命與兩次世界大戰(zhàn)?!痹嚱Y(jié)合史實(shí)論證這一觀(guān)點(diǎn)。除上述因素外,促使美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因還有哪些?參考答案:這一觀(guān)點(diǎn)準(zhǔn)確。(1)兩次社會(huì)革命是指美國(guó)歷史上的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)與南北戰(zhàn)爭(zhēng)。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀英國(guó)的殖民枷鎖。為美國(guó)資本主義發(fā)展開(kāi)辟道路。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)取消黑人奴隸制度,為資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展掃清障礙,為美國(guó)經(jīng)濟(jì)在19世紀(jì)后半期迅速趕上與超過(guò)英法等先進(jìn)資本主義國(guó)家創(chuàng)造前提條件。(2)兩次科技革命。在第二次科技革命中出現(xiàn)愛(ài)迪生、萊特兄弟等著名人物,新興工業(yè)發(fā)展迅速,至1894年美國(guó)工業(yè)生產(chǎn)總值躍居世界第一位。第三次科技革命使美國(guó)在“二戰(zhàn)”后資本主義經(jīng)濟(jì)得以繼續(xù)發(fā)展,保持世界工業(yè)大國(guó)與科技大國(guó)的地位。(3)兩次世界大戰(zhàn)?!耙粦?zhàn)”使美國(guó)大發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)財(cái),戰(zhàn)后工業(yè)迅猛發(fā)展,由債務(wù)國(guó)變?yōu)閭鶛?quán)國(guó),紐約成為世界金融中心?!岸?zhàn)”后初期工業(yè)生產(chǎn)總值占資本主義世界生產(chǎn)總值的一半多,黃金儲(chǔ)備占資本主義世界的73%,美國(guó)掌握世界資本主義的霸權(quán)。(4)除上述外,美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素還有:適時(shí)調(diào)整資本主義生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,如國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)施與完善;豐富的國(guó)內(nèi)資源;控制資本主義世界市場(chǎng);引進(jìn)人才、勞動(dòng)力等。3
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