陜西省咸陽市秦都區(qū)渭濱鎮(zhèn)中學(xué)2022年高二歷史月考試卷含解析

陜西省咸陽市秦都區(qū)渭濱鎮(zhèn)中學(xué)2022年高二歷史月考試卷含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.“過去專制主義是正統(tǒng)，神圣不可侵犯……現(xiàn)在民主主義成了正統(tǒng)，同樣取得了神圣不可侵犯的地位，侵犯了這種神圣……為人民所拋棄是毫無疑問的?！边@是對下面哪一個歷史事件的評價A．維新變法 B．辛亥革命 C．新文化運動 D．五四運動參考答案：B2.在巴黎和會上，美、英支持日本取得原來德國在中國山東的特權(quán)，而在華盛頓會議上，它們又表示支持中國收回山東主權(quán)的要求。美、英轉(zhuǎn)變態(tài)度的主要原因是（）A．中國人民反日斗爭的高漲 B．中國是國聯(lián)的參加國C．力圖遏制日本勢力的擴(kuò)張 D．英日同盟的宣告失效參考答案：考點：S4：華盛頓會議．分析：本題考查華盛頓會議上英美對日本在對待殖民地上的態(tài)度轉(zhuǎn)變的原因．考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識的識記、運用能力．解答：英美在巴黎和會上支持日本，是用“委任統(tǒng)治”的形式瓜分德國的海外殖民地，在華盛頓會議上遏制日本，是因為日本在東亞的擴(kuò)張損害了英美在東亞的殖民利益．英美的態(tài)度雖然發(fā)生轉(zhuǎn)變，但其本質(zhì)不變，那就是維護(hù)和擴(kuò)大英美的殖民利益，即力圖遏制日本勢力的擴(kuò)張，故C項正確．其余三項均不符合，應(yīng)排除．故選C．3.對下列作品按統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)歸類（

）①《日出·印象》②《干草堆》③《魯昂大教堂》④《埃斯泰克的港灣》⑤《向日葵》

A．①②③④⑤

B．①②③

C．①②③④

D．④⑤參考答案：B4.秦簡《語書》說，如果官員對其轄內(nèi)吏民的犯法奸私行為和各種陋習(xí)等不能及時察覺而失職，將被免職，稱之為“不勝任”。這從側(cè)面反映出秦朝A.社會秩序比較穩(wěn)定B.地方官員失職現(xiàn)象十分嚴(yán)重C.已經(jīng)確立官僚政治D.地方官員僅負(fù)責(zé)維護(hù)社會穩(wěn)定參考答案：C【名師點睛】本題解題的關(guān)鍵點在于要明白“免職、不世襲體現(xiàn)的是官僚政治的特點。5.明清時期是古典小說創(chuàng)作的繁盛時期。下列作品能真實、生動反映明代社會風(fēng)俗與人情世界的是①“三言”②“二拍”③《紅樓夢》④《儒林外史》

A①②

B③④

C②③

D①②③參考答案：C6.“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！边@主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn)(

)A.促進(jìn)了人類的思想解放B.推動了經(jīng)典力學(xué)形成了完整體系C.使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響D.使人類開始關(guān)注現(xiàn)實世界參考答案：A試題分析：本題主要考查牛頓的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了人類的思想解放。根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知開始用自己“理性”的眼光打量世界是強(qiáng)調(diào)人類的思想得到了解放，即主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了人類的思想解放，選A是符合題意的，正確；選項B在材料中無從體現(xiàn)，不符合題意，排除；牛頓的發(fā)現(xiàn)是近代自然科學(xué)的奠基，并不能使人類徹底擺脫神學(xué)的影響，選項C不符合題意，排除；智者運動時人類已經(jīng)開始關(guān)注現(xiàn)實世界，和牛頓的發(fā)現(xiàn)無關(guān)，選項D不符合題意，排除；故本題選A?？键c：近代科學(xué)技術(shù)?經(jīng)典力學(xué)?牛頓的發(fā)現(xiàn)促進(jìn)了人類的思想解放7.李贄說：“嗟夫！斗筲小人，何足計事，徒失佳偶，空負(fù)良緣，不如早自決擇，忍小恥而就大計”。這反映出李贄A.宜揚男女平等B.批判愚昧和迷信C.挑戰(zhàn)封建禮教D.反對封建專制參考答案：C【詳解】根據(jù)材料信息“徒失佳偶，空負(fù)良緣，不如早自決擇，忍小恥而就大計”，可以看出李贄支持自由戀愛，反對封建禮教，故C項正確。材料是反對理學(xué)壓抑人性思想，不是宣揚男女平等，故A項錯誤。批判愚昧迷信不符合材料主旨，故B項錯誤。李贄并不反對君主專制制度，故D項錯誤。8.2008年，“奇跡天工——中國古代發(fā)明創(chuàng)造文物展”在中國科技新館展出，把“絲綢、青銅、造紙印刷、瓷器”定義為我國古代的新四大發(fā)明（2008年8月《揚子晚報》）。下列表述不能說明上述觀點的理由是A.原四大發(fā)明不能完全代表中國古代科技的最高水平B.絲綢在古代發(fā)明中出現(xiàn)最早、應(yīng)用最廣、傳播范圍最遠(yuǎn)C.造紙印刷對人類文明的傳播貢獻(xiàn)巨大D.與火藥和指南針相比，青銅和瓷器技術(shù)更深刻地改變了近代人類文明的進(jìn)程參考答案：D試題分析：本題主要考查學(xué)生正確運用所學(xué)知識解決問題的能力。注意題中“新四大發(fā)明”在“四大發(fā)明”新增加了三個“絲綢、青銅、瓷器”。“原四大發(fā)明不能完全代表中國古代科技的最高水平”，所以要增加這三個，A項能說明題中觀點；B、C兩項能直接說明新四大發(fā)明的科技文化水準(zhǔn)與影響力，也能說明題中觀點；故只有D項符合題意，青銅和瓷器滿足了人們的生活需要，但沒能改變近代人類文明的進(jìn)程?？键c：古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·科技成就·四大發(fā)明；古代中國的經(jīng)濟(jì)·手工業(yè)的發(fā)展·冶金業(yè)、紡織業(yè)、陶瓷業(yè)。9.“不折騰”成為當(dāng)今時代的流行語。下列史實中，屬于“折騰”的是（

）A．紅軍的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移

B．三大改造C．成立革命委員會

D．一國兩制參考答案：C10.美國獨立戰(zhàn)爭和南北內(nèi)戰(zhàn)中發(fā)布的兩個宣言的內(nèi)容分別是（

）A．宣布獨立和部分廢除奴隸制

B．實行三權(quán)分立和廢除奴隸制C．確立共和政體和部分廢除奴隸制

D．宣布獨立和開發(fā)西部參考答案：A11.書評：“百年喜讀樽前兆，萬里驚看海外文”“欲制夷患，必籌夷情，尤為有用之書”等評論的對象應(yīng)是A．《海國圖志》

B．《華事夷言》

C．《孔子改制考》

D．《瀛寰志略》參考答案：A12.晚清民間教科書關(guān)于近代政治知識的介紹日見增多。商務(wù)印書館1910年出版陸費逵的《修身講義》中有：“立法、行政、司法三權(quán)，由一機(jī)關(guān)行之者，曰專制政體；三權(quán)各有獨立之機(jī)關(guān)者，曰立憲政體”。對此解讀最為合理的是（

）A．三權(quán)分立學(xué)說率先影響了教育

B．清朝的教育體制發(fā)生了巨變C．民主思想推動教育內(nèi)容的更新

D．教育引發(fā)了辛亥革命的爆發(fā)參考答案：C13.直接民主是古代雅典民主政治的主要特色。與這一特色的形成直接相關(guān)的是()A．小國寡民的城邦制度

B．擅長辯論的文化傳統(tǒng)C．高度發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)

D．相對寬松的思想氛圍參考答案：A14.社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，我國注重同任何國家發(fā)展友好合作關(guān)系，最主要是為了A．維護(hù)中國人民的最高利益B．?dāng)U大中國的國際影響C．推動國際經(jīng)濟(jì)合作D．贏得相對穩(wěn)定的和平環(huán)境參考答案：A15.史家指出，中國歷史上某一時期“有極關(guān)重要者四事”：一為中國版圖之確立，二為中國民族之摶成，三為中國政治制度之創(chuàng)建，四為中國學(xué)術(shù)思想之奠定。這應(yīng)是指（

）A．春秋戰(zhàn)國時期

B．秦漢時期

C．隋唐時期

D．明清時期參考答案：B16.“將留聲機(jī)器所傳之聲按字謄出的寫字機(jī)器”，這是梁啟超對中國古代某一機(jī)構(gòu)的比喻。這一機(jī)構(gòu)是A.漢朝的“中朝”

B.宋朝的中書門下

C.明朝的內(nèi)閣

D.清朝的軍機(jī)處參考答案：D試題分析：本題主要考察的是運用所學(xué)知識解決問題的能力。根據(jù)所學(xué)知識可知，軍機(jī)大臣每日接受皇帝召見，跪受筆錄，軍國大事均由皇帝一人裁決。各種詔令由軍機(jī)大臣按皇帝的意旨擬寫成文，經(jīng)皇帝審批后，傳達(dá)給中央各部和地方官員執(zhí)行。可見軍機(jī)大臣沒有參政議政的權(quán)力。因此選擇D。A項是決策機(jī)構(gòu)；B項掌握行政權(quán)；C項皇帝的輔助機(jī)構(gòu)?？键c：古代中國的政治制度·明清君主專制的加強(qiáng)·軍機(jī)處【名師點睛】清朝設(shè)立軍機(jī)處：①時間：雍正年間；②原因：處理西北緊急軍務(wù)；③職權(quán)：處理軍務(wù)，參與處理內(nèi)政外交、制定軍政大計、審理重大案件。只跪奏筆錄；④影響：提高了行政效率；軍國大事皆由皇帝裁決，專制皇權(quán)高度發(fā)展。軍機(jī)處的設(shè)立，是專制皇權(quán)高度發(fā)展的重要標(biāo)志。17.辭海解釋某種字體“形體方正、管畫平直，可作楷?！?。下列屬于該字體的是參考答案：A材料中“形體方正、筆畫平直，可作楷?！?，是說的楷書，由圖片字體看出，A是楷書，B是草書，C是行書，D是隸書，故A正確，排除BCD。點睛：首先，根據(jù)“形體方正、筆畫平直，可作楷模”判斷得出書法字體是楷書，然后從圖片選出符合楷書的選項即可。18.商鞅變法規(guī)定：私自移動田界，將被處以“贖耐”之刑（強(qiáng)制剔去須鬢，以羞辱之）。此規(guī)定的目的是為了A.獎勵耕織B.重農(nóng)抑商C.維護(hù)井田制D.保護(hù)私有財產(chǎn)參考答案：D試題分析：本題考查商鞅變法的內(nèi)容。商鞅變法“廢井田、開阡陌”，以法律形式確立了封建土地私有制。題干規(guī)定“私自移動田界將會被處以刑罰”正是為了保護(hù)土地私有制度，D項符合題意。A、B項與題干的規(guī)定無關(guān)；商鞅變法廢除了井田制，C項錯誤?？键c：歷史上重大改革·商鞅變法。19.“吏多苛政，政教煩碎，大率咎在部刺史，或不循守條職，舉措各以其意，多與郡縣事，至開私門，聽讒佞，以求吏民過失。”這一材料反映了西漢中期以后刺史()A．負(fù)責(zé)監(jiān)察地方官員

B．開始確定官員監(jiān)察制度C．沒有依照條例辦事

D．較好發(fā)揮監(jiān)察作用參考答案：C20.2013年7月10日人民網(wǎng)：“5000年中華文明繪就了一條通往歐洲的絲綢之路，也是人類歷史上規(guī)模最大的文化線路。”當(dāng)年唐玄奘在這條線路上穿越時不可能見到的文明現(xiàn)象是（）A．當(dāng)?shù)厝擞描F犁牛耕勞動

B．絲綢、白瓷、唐三彩是常見的商品C．活字版佛經(jīng)深受歡迎

D．部分地區(qū)用坎兒井灌溉農(nóng)田參考答案：C題中文明現(xiàn)象應(yīng)該出現(xiàn)在唐朝玄奘西行之前。鐵犁牛耕最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，故A項正確，不符合題意；隨著絲織業(yè)、制瓷制陶技術(shù)的提高，絲綢、白瓷、唐三彩產(chǎn)量增加，在唐朝已經(jīng)成為常見的商品，故B項正確，不符合題意；活字印刷術(shù)出現(xiàn)在宋代，故C項錯誤，符合題意；水利工程坎兒井最早出現(xiàn)在漢朝，故D項正確，不符合題意。21.錢穆在評論中國古代某制度時說，它“可以培植全國人民對政治之興味……可以團(tuán)結(jié)全國各地域于一個中央之統(tǒng)治”。這一制度是A．郡縣制

B．察舉制

C．科舉制

D．行省制參考答案：C22.“三省執(zhí)掌的劃分，十分有趣，卻也十分無聊，它只不過是皇權(quán)一權(quán)的瑣碎分配。實質(zhì)上中書省只是皇帝私人的秘書室，門下省只是皇帝私人的收發(fā)室?？此鼈兊墓偈穑瑹o論官稱和職務(wù)，幾乎完全相同，只好勉強(qiáng)用‘左’‘右’予以區(qū)分?！边@段話最適合解釋三省六部制的A．基本性質(zhì) B.職權(quán)劃分 C.主要目的 D.內(nèi)在缺陷參考答案：C23.臺灣著名歷史學(xué)家柏楊說：“董仲舒先生的這項‘對策’，經(jīng)皇帝采納后，就成了神圣的‘國策’。一個巨大轉(zhuǎn)變，在不聲不響中發(fā)生，光芒萬丈的思想學(xué)術(shù)自由的黃金時代，開始夕陽西下。代之而起的，是漫長而單調(diào)的儒家思想的時代。”下列說法和材料主旨不符合的是

（

）

A.“對策”指罷黜百家，獨尊儒術(shù) B.“國策”指儒家思想成為統(tǒng)治思想

C.“百家爭鳴”的時代逐漸遠(yuǎn)去 D.除儒家思想以外的諸子百家思想全遭到禁絕參考答案：D24.戊戌變法法令中哪一措施使“舉國守舊迂謬之人，失其安身立命之本，自是日夜相聚，陰謀與新政為敵”（

）A、裁汰冗員

B、裁撤舊軍隊

C、廢除八股取士D、廢除旗人由國家供養(yǎng)的特權(quán)

參考答案：C略25.16世紀(jì)，英國斷絕了與羅馬天主教會的聯(lián)系。發(fā)生在英國的這次宗教改革實質(zhì)上反映了A.新興資產(chǎn)階級與羅馬天主教會的斗爭B.專制王權(quán)與羅馬天主教會的斗爭C.新興地主與羅馬天主教會的斗爭D.英國社會各界與羅馬天主教會的斗爭參考答案：B【詳解】中世紀(jì)是教會統(tǒng)治社會一切，王權(quán)受制于教會。英國的宗教改革實質(zhì)是專制王權(quán)與羅馬天主教會的斗爭，故B正確。此時資產(chǎn)階級還沒有參與教會反對斗爭，A錯誤。宗教改革主要是王權(quán)和教權(quán)的斗爭，新興地主和社會各界均不符合宗教改革實質(zhì)，故C和D項錯誤。26.孫中山把三民主義發(fā)展為新三民主義的主觀原因在于A．辛亥革命的失敗 B．孫中山堅持進(jìn)行民主革命道路的探索C．共產(chǎn)國際的指導(dǎo) D．中國共產(chǎn)黨的幫助參考答案：B27.“想?yún)⒓优銓張F(tuán)的公民按先后秩序依次進(jìn)入，直到人數(shù)到齊為止……開庭審理前，陪審員對案件一無所知，他們了解整個案情、進(jìn)行判決的唯一依據(jù)是訴訟人的演說陳述?！惫叛诺涞倪@一制度A.體現(xiàn)了其民主的運作方式 B.表明公民只享有形式上的平等C.保證了案件判決的公正公平 D.為后世提供了完備的司法程序參考答案：A試題分析：從材料中“直到既定的人數(shù)到齊為止”“開庭審理前，陪審員對案件一無所知”可體現(xiàn)了其民主的運作方式；這是事實上的平等，所以B項表明公民只享有形式上的平等說法錯誤；雖有民主的運作方式但是并不能保證案件判決的公平公正；它存在諸多的缺陷，也不是一種完備的司法程序，故此題選A項考點：古代雅典的民主制制度點評：此題為材料型選擇題。此類題目是材料解析題的客觀答法。多在題干中提一則或數(shù)則材料，要求在讀懂材料的基礎(chǔ)上，透過材料發(fā)現(xiàn)其背后的歷史真實，按照題干的指向和要求，找出正確選項。解答材料解析型選擇題一般分三步進(jìn)行：第一，通過看引文的出處和其他有關(guān)信息，確定材料所涉及的歷史知識；第二，抓住關(guān)鍵詞，讀懂材料，弄清材料內(nèi)容及相關(guān)的人物或事件。第三，搞清備選項的內(nèi)涵及與題干的關(guān)系，找出符合題目要求和歷史事實的備選項。讀懂材料是解答本題型的關(guān)鍵。28.央視播出的成語大會中出現(xiàn)了成語“越俎代庖、舍生取義、守株待兔”。這三個成語都與我國古代思想流派有關(guān)，分別是A.道家、儒家、法家B.墨家、法家、儒家C.兵家、墨家、道家D.儒家、道家、墨家參考答案：A據(jù)材料“越俎代庖、舍生取義、守株待兔”并結(jié)合所學(xué)知識可知，越俎代庖比喻超出自己業(yè)務(wù)范圍去處理別人所管的事，出自《莊子》，屬于道家；舍生取義比喻為了真理和正義而不惜犧牲生命，出自《孟子》，屬于儒家；守株待兔比喻死守狹隘經(jīng)驗，不知變通，出自《韓非子》，屬于法家。故A項正確，BCD項都錯誤。故選A。29.黃仁宇的《萬歷十五年》中說：“（李贄的學(xué)說）被認(rèn)為缺乏前后一致的完整性。他的學(xué)說破壞性強(qiáng)，建設(shè)性弱，他沒有創(chuàng)造一種思想體系去代替正統(tǒng)的教條。”李贄學(xué)說有如此局限的原因主要是A.封建專制統(tǒng)治下的文化鉗制B.李贄缺乏創(chuàng)造的決心和能力C.社會不具備接受改造的條件D.沒有出現(xiàn)可供他借鑒的思想?yún)⒖即鸢福篊【詳解】李贄的學(xué)說“缺乏完整性、破壞向強(qiáng)建設(shè)性弱”的特點是時代的產(chǎn)物，明初雖然中國社會有些新的因素的發(fā)展，但是整體上舊的社會非常健全完整穩(wěn)定，故Ｃ項正確。A項中，“文化鉗制”只是其學(xué)說不完整的文化因素，原因表述不完整。李贄非常有決心和勇氣去改造，故B錯誤。李贄的學(xué)說很大程度上借鑒了心學(xué)的思想，所以“沒有可借鑒的思想”錯誤，故D錯誤。30.下列因經(jīng)濟(jì)危機(jī)引起的歷史現(xiàn)象與世界民主化、一體化發(fā)展趨勢背道而馳的是：①法西斯勢力猖獗

②提高進(jìn)口商品關(guān)稅③不斷出現(xiàn)示威游行④加緊對殖民地進(jìn)行掠奪A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④參考答案：C二、非選擇題（共40分）31.（11分）哲人們認(rèn)為，思想是地球上最美麗的花朵。一個擁有偉大思想的民族，才能擁有不斷前進(jìn)的動力。閱讀下列材料并回答問題。促成中國文明的內(nèi)聚性的最重要因素，也許是通稱為儒家學(xué)說的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的遺產(chǎn)。它主要由孔子的經(jīng)過后代人修改和潤色的教誨組成。……孔子為了尋訪到一位愿意實踐他的政治原則并委他以與其才干相符的職位的統(tǒng)治者，曾帶著弟子們周游中國。尋訪落空后，他回到家鄉(xiāng)，繼續(xù)開辦私學(xué)，直到去世?？鬃幼鳛橐幻鶒酆玫淖⒅貙嵺`的政治家，完全失敗了。但是。作為一名附帶而為的老師，他取得了永垂史冊，只是姍姍來遲的成功。

——斯塔夫里阿諾斯

《全球通史》回答：(1)結(jié)合材料和所學(xué)知識，試從孔子為代表的先秦早期儒家思想家生活的時代，主要思想主張的角度，談?wù)勀銓Α翱鬃幼鳛橐幻鶒酆玫淖⒅貙嵺`的政治家，完全失敗了”這一評論的理解。（4分）

材料二1949年9月27日，中國人民政治協(xié)商會議決定把《義勇軍進(jìn)行曲》作為代國歌。在此前的討論會上,有代表認(rèn)為歌詞“中華民族到了最危險的時候”等句子已經(jīng)過時,周恩來力排眾議,堅持不改為好。(2)你認(rèn)為周恩來最有說服力的理由是（1分）A．繼承傳統(tǒng)

B．艱苦奮斗

C．居安思危

D．勿忘國恥

材料三

全國都堆滿了干柴，很快就會燃燒成烈火?！宜f的中國革命高潮快要到來，決不是如有些人所謂“有到來之可能”那樣完全沒有行動意義的、可望而不可及的一種空的東西。它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船；它是立于高山之顛遠(yuǎn)看東方正是光芒四射、噴薄欲出的一輪朝日；它是躁動于母腹之中的快要成熟了的一個嬰兒。

——毛澤東《星星之火，可以燎原》材料四

1982年，鄧小平在中共十二大上

1992年初，鄧小平在南方談話（3）材料二中毛澤東充滿詩意的語言反映了他怎樣的一種情懷？（1分）在井岡山時期、延安時期毛澤東先后提出哪兩大理論？（2分）（4）中共十二大上，鄧小平明確提出什么重要理論？（1分）十年后，鄧小平“南方談話”的核心思想是什么？（1分）（5）綜合材料三、四，概括五·四以來中國重大理論成果的共同特點。（1分）參考答案：答案：

（1）春秋戰(zhàn)國時期，諸侯紛爭、社會動蕩，社會經(jīng)濟(jì)、政治和文化都發(fā)生劇烈變化。面對亂世，孔子提出仁、禮、中庸的學(xué)說，主張在人人道德自覺的基礎(chǔ)上建立一個禮樂文明社會。主張以德治民。其思想符合歷史發(fā)展趨勢，但是不為當(dāng)時形勢和各國統(tǒng)治者所接受?？鬃拥娜鍖W(xué)只是眾多思想流派(答“百家爭鳴”亦可)中的重要一家而已。（4分）（2）C（1分）（3）情懷：百折不撓，對革命充滿信心。(1分)

理論：工農(nóng)武裝割據(jù)；新民主主義理論。(2分)（4）理論：建設(shè)有中國特色社會主義理論。(1分)

核心：什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義。(1分)（5）與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。(1分)32.閱讀下列材料，回答問題材料一明清之際一些思想家的思想主張思想家主要思想黃宗羲（______）～1695）認(rèn)為“君者，天下之大害也”，主張“君臣平等”顧炎武（______）～1682）提出“以天下之權(quán)寄天下人共治”的主張王夫之（______）～1692）揭露歷代帝王把天下作為私有的做法，主張“循天下之公共”材料二啟蒙運動時期法國一些主要思想家的觀點（1）依據(jù)材料一，概括三位思想家的共同主張。依據(jù)材料二，概括歸納三人各自的主張。（2）上述東西方兩種思想對歷史發(fā)展分別產(chǎn)生了怎樣的影響?（3）中國明清之際的批判思想雖然出現(xiàn)的比較早，但思想高度及社會效果卻遠(yuǎn)不如法國的啟蒙思想，為什么?參考答案：（1）①共同主張：反對君主專制。②主張：孟德斯鳩：三權(quán)分立，權(quán)力互相平衡、制約。伏爾泰：平等、自由、民主(或：開明君主制)。盧梭：主權(quán)在民。（2）①材料一：發(fā)展了儒學(xué)的“經(jīng)世致用”思想，對中國近代民主思想產(chǎn)生了一定的啟蒙作用。②材料二：發(fā)展了人文主義，既為西方資產(chǎn)階級革命奠定了思想基礎(chǔ)，也提出革命勝利后的政體構(gòu)想。（3）資本主義萌芽發(fā)展緩慢；君主專制空前強(qiáng)化；思想文化專制?！驹斀狻浚?）第一小問，“君者，天下之大害也”“君臣平等”“以天下之權(quán)寄天下人共治”“循天下之公”表明三人都主張反對君主專制。第二小問，“主張把國家權(quán)力分為立法、行政、司法三種，分別由議會、君主、法院三家掌握，各自獨立，相互牽制，彼此平衡，以維系國家的統(tǒng)一”主張三權(quán)分立；“倡導(dǎo)人人平等、信仰自由和民主政治，認(rèn)為最好的政治形式就是英國式的開明君主政治”主張平等、自由、民主；“認(rèn)為人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，創(chuàng)立民主共和國,國家的最高權(quán)力屬于人民”主張主權(quán)在民。（2）結(jié)合所學(xué)知識，材料一:發(fā)展了“經(jīng)世致用”思想，對中國近代民主思想產(chǎn)生了一定的啟蒙作用；材料二發(fā)展了人文主義思想，為西方資產(chǎn)階級革命做了思想準(zhǔn)備。（3）可以從經(jīng)濟(jì)、政治和思想等方面歸納。經(jīng)濟(jì)上，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體，資本主義萌芽發(fā)展緩慢；政治上，君主專制空前強(qiáng)化；思想上，思想文化專制.33.閱讀以下材料，回答問題。材料一（孔子）看準(zhǔn)了政治責(zé)任，非有學(xué)問及道德的人不能擔(dān)當(dāng)……他深通禮樂射御書數(shù)，這是從事政治的基本學(xué)問，但他卻無從政的機(jī)會。乃廣收門人弟子，達(dá)三千人之眾，教以六藝……志在造就士及君子。——周德偉《自由哲學(xué)與中國圣學(xué)》材料二國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之；不知自省