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2021-2022學(xué)年河北省承德市山子后中學(xué)高二歷史聯(lián)考試題含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.在第二次工業(yè)革命中出現(xiàn)的科技成就是A.珍妮紡紗機(jī)B.水力織布機(jī)C.蒸汽火車D.電燈參考答案:D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知,第二次工業(yè)革命中出現(xiàn)的新科技成就是電燈,故D項正確;ABC項是第一次工業(yè)革命的成果,排除。2.郭衛(wèi)東在《轉(zhuǎn)折﹣﹣以早期中英關(guān)系和<南京條約>為考察中心》一書中寫道:“鴉片戰(zhàn)爭之前中西交往歷史的主要內(nèi)容不是殖民史,不是鴉片入華史,也不是文化交流史,而是貿(mào)易的歷史,是物質(zhì)上互通有無的歷史。鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生固然是由于綜合因素導(dǎo)致,但其中最重要的還是經(jīng)濟(jì)上的原因。在于茶葉、在于白銀、在于鴉片……”對材料理解正確的是()A.鴉片戰(zhàn)爭前,中西方只有經(jīng)濟(jì)上的往來B.中英經(jīng)濟(jì)利益上的摩擦是導(dǎo)致鴉片戰(zhàn)爭的主要原因C.英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭是先進(jìn)的代議制民主政治向腐朽的封建專制的挑戰(zhàn)D.“鴉片戰(zhàn)爭”與“鴉片”根本沒有關(guān)系參考答案:考點(diǎn):91:鴉片戰(zhàn)爭.分析:本題考查鴉片戰(zhàn)爭的相關(guān)知識.關(guān)鍵信息是“鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生固然是由于綜合因素導(dǎo)致,但其中最重要的還是經(jīng)濟(jì)上的原因”.解答:材料信息“鴉片戰(zhàn)爭之前中西交往…是貿(mào)易的歷史”是說,之前的中西交往中,貿(mào)易交往是主流,而不是說中西方?jīng)]有任何的文化往來,故A項錯誤.材料信息“鴉片戰(zhàn)爭的發(fā)生固然是由于綜合因素導(dǎo)致,但其中最重要的還是經(jīng)濟(jì)上的原因”說明,作者強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)原因而非政治原因,故B項正確,C項錯誤.“鴉片”在中英鴉片戰(zhàn)爭中扮演著重要角色,D說法錯誤.故選B.3.1954年4月,美國總統(tǒng)艾森豪威爾宣稱:“在東南亞,如果有一個國家落在共產(chǎn)黨手中,這個地區(qū)的其他國家就會像多米諾骨牌一樣,一個接一個的倒下去?!焙髞恚绹谶@一地區(qū)A.挑起朝鮮戰(zhàn)爭
B.策劃分裂德國
C.發(fā)動越南戰(zhàn)爭
D.引發(fā)古巴導(dǎo)彈危機(jī)參考答案:C4.西漢中期,有一位書生欲長安投考太學(xué),他作考試準(zhǔn)備時所必學(xué)的內(nèi)容不包括(
)A.《詩經(jīng)》B.《春秋》C.《韓非子》D.《禮記》參考答案:C5.“君王自命‘天子’,龍種高貴,君王駕崩,君統(tǒng)不輟,由其嫡長子自然承襲,如是者不絕。父家長在家庭內(nèi)是一把手,君王是國家的一把手,是全國子民的嚴(yán)父,且各級地方政權(quán)的首腦亦被視為百姓的‘父母官’。”這段材料所表達(dá)的主旨是A.君權(quán)神授,皇位世襲
B.君父同倫,家國同構(gòu)C.強(qiáng)干弱枝,中央集權(quán)
D.男尊女卑,君父一體參考答案:B6.清代政府發(fā)布最高命令分為兩種:一種是明發(fā)上諭,一種是寄信上諭。其中寄信上諭是指上諭由皇帝、軍機(jī)處擬定后,封蓋“辦理軍機(jī)處”印,不再經(jīng)由六部,直接寄給受命令的人。這一做法的主要作用是()A.保證了決策機(jī)密
B.強(qiáng)化了專制皇權(quán)C.提高了行政效率
D.適應(yīng)了軍務(wù)需要參考答案:答案:B解析:試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。尊重材料是做對歷史題目的唯一秘籍??v觀整個材料不難發(fā)現(xiàn),“寄信上諭是清代特有的,……直接由皇帝軍機(jī)處寄給受命令的人”,直接由皇帝軍機(jī)處,毫無疑問清朝這樣做的主要目的是為了加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)
,所以本題答案選擇B;AC不是主要的作用;D項與材料無關(guān)。考點(diǎn):古代中國的政治制度·君主專制的強(qiáng)化·皇權(quán)的強(qiáng)化7.關(guān)于中國姓氏起源,古人在分析時說:“氏于國,則齊魯秦吳;氏于謚,則文武成宣……氏于字,則盂孫叔孫;氏于事,則巫乙匠陶;氏于居,則東門北郭?!庇纱送普?,王、侯、公孫等姓氏應(yīng)源自()A.官名 B.爵位 C.謚號 D.行業(yè)參考答案:考點(diǎn):12:西周的分封制.分析:本題解答的關(guān)鍵是從王、侯、公孫等姓氏切入,結(jié)合分封制進(jìn)行思考.解答:中國古代爵位為“公、侯、伯、子、男”五等,由此可知,王、侯、公孫等姓氏源自爵位.故選B.8.中國傳統(tǒng)藝術(shù)如繪畫、雕塑、詩詞、書法等都講求“意境”,意境既是藝術(shù)家個人情感的流露,也是外在社會環(huán)境與自然環(huán)境的反映和再現(xiàn)。以下對“意境”的表述不正確的是A.明朝的五彩瓷,圖案內(nèi)容豐富,“畫必有意,意必吉祥”B.宋代風(fēng)俗畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性,講究借物抒情,追求神韻意趣C.中國書法注重表現(xiàn)精神面貌,力求傳統(tǒng),以形寫神D.白居易的詩針砭時弊,韻味綿長參考答案:B9.下圖為抗日戰(zhàn)爭相持階段中日對峙形勢圖。形成這種態(tài)勢的主要原因是①國民黨軍隊的奮勇抵抗
②共產(chǎn)黨軍隊的敵后抗戰(zhàn)③國民黨軍隊的消極避戰(zhàn)
④共產(chǎn)黨軍隊的積極反攻A.②③
B.①④
C.②④
D.①②
參考答案:D10.《魯濱孫飄流記》是18世紀(jì)上半葉歐洲頗受歡迎的小說之一,小說描述了魯濱孫和野人“星期五”在無人荒島上享受沒有教會、沒有國王的生活。小說之所以受歡迎是因為它反映了A.文藝復(fù)興時期的人文主義精神
B.冒險家們開辟新航路的愿望C.反對專制和愚昧的啟蒙思想
D.工業(yè)資產(chǎn)階級開拓市場的要求參考答案:C11.12世紀(jì)后期,阿拉伯書籍中有關(guān)“中國雪”的記載被譯成拉丁文傳入歐洲,(它)“把騎士階層炸得粉碎”,推動了近代社會的到來?!爸袊笔侵窤.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.指南針D.火藥參考答案:D火藥傳入歐洲,推動了歐洲火藥武器的發(fā)展,使封建城堡不堪一擊,“把騎士階層炸得粉碎”,推動了近代社會的到來。故答案為D項。其他三項不符合材料信息,排除ABC項。點(diǎn)睛:造紙術(shù)傳入歐洲,促進(jìn)了歐洲文化的發(fā)展?;鹚巶魅霘W洲,推動了歐洲火藥武器的發(fā)展,使封建城堡不堪一擊,靠冷兵器耀武揚(yáng)威的騎士階層日益衰落。指南針的使用,促進(jìn)了遠(yuǎn)洋航行,迎來了地理大發(fā)現(xiàn)的時代。歐洲人借鑒中國印刷術(shù),大大推動了文藝復(fù)興和宗教改革運(yùn)動,促進(jìn)了思想解放和社會進(jìn)步。12.列寧指出:“1921年開春以來,我們提出完全不同的、改良主義的辦法來代替原先的行動的辦法、方案、方法、制度。所謂改良主義的辦法,就是……活躍商業(yè)、小企業(yè)、資本主義,審慎地逐漸地掌握它們,或者說,做到有可能只在使它們活躍起來的范圍內(nèi)對它們實行國家調(diào)節(jié)?!辈牧现小案牧贾髁x的辦法”實際上是A.對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的補(bǔ)充B.對舊的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行社會主義改造C.強(qiáng)調(diào)多種所有制經(jīng)濟(jì)齊頭并進(jìn)D.合理利用市場和商品貨幣關(guān)系發(fā)展生產(chǎn)參考答案:D試題分析:結(jié)合“1921年春”及“列寧”可知,文中說的“改良主義的辦法”是指新經(jīng)濟(jì)政策,并不是對戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的補(bǔ)充,而是取代,故A項錯誤。新經(jīng)濟(jì)政策并未進(jìn)行社會主義改造,故B項錯誤。新經(jīng)濟(jì)政策強(qiáng)調(diào)保持公有制的主體地位,故C項錯誤。新經(jīng)濟(jì)政策在一定程度上要恢復(fù)和發(fā)展資本主義,恢復(fù)商品貿(mào)易、恢復(fù)商品經(jīng)濟(jì),即利用市場和商品貨幣關(guān)系發(fā)展經(jīng)濟(jì),故D項正確。綜上所述,本題正確答案為D。考點(diǎn):俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設(shè)?戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策和新經(jīng)濟(jì)政策?新經(jīng)濟(jì)政策13.唐朝一位詩人寫道:“九秋風(fēng)露越窯開,奪得千峰翠色來?!边@句詩贊賞的是哪一瓷器()A.青瓷B.白瓷C.青花瓷D.琺瑯彩參考答案:A【詳解】唐朝時期的越窯生產(chǎn)的秘色瓷極為名貴,秘色瓷是青瓷的一種,故答案為A項。白瓷主要是北方生產(chǎn),青花瓷在元朝時期開始出現(xiàn),琺瑯彩在清朝時期出現(xiàn),均與題意不符,排除B、C、D項。14.馮友蘭在《中國哲學(xué)史》一書中寫道:(明清)在這個時期,在某些方面,中國的文化有了重大進(jìn)展?!俜椒矫妫讨鞂W(xué)派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面,程朱學(xué)派和陸王學(xué)派在清朝都發(fā)生了重大的反動。這里的“反動”是指A.宋明理學(xué)的統(tǒng)治地位喪失
B.對傳統(tǒng)儒學(xué)地位的徹底否定C.對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承
D.侶導(dǎo)“自由”“平等“思想?yún)⒖即鸢福篊考查明清批判思潮。明清時期,程朱理學(xué)依然是統(tǒng)治者推崇的官方哲學(xué),故A錯誤;但也出現(xiàn)了一批反封建的民主思想家,他們抨擊君主專制,對傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行批判地繼承,促使我國傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)了生機(jī),對近代民主思想產(chǎn)生一定影響,故C符合題意,B錯誤;D是啟蒙思想的內(nèi)容。所以應(yīng)選C。15.電視劇《宰相劉羅鍋》里有個軍機(jī)大臣和珅,號稱“貪污之王”,他一定給觀眾留下了深刻的印象。那么,清朝設(shè)置的軍機(jī)處(
)A.發(fā)生在順治時期
B.標(biāo)志專制主義中央集權(quán)制度的確立C.使專制主義中央集權(quán)達(dá)到頂峰的程度
D.限制了皇帝的權(quán)力參考答案:C考點(diǎn):軍機(jī)處的設(shè)置。雍正帝時為辦理西北軍務(wù),設(shè)軍需房,后改名為軍機(jī)處,A項錯誤;軍機(jī)大臣跪受筆錄,傳達(dá)皇帝詔令。軍機(jī)處的設(shè)置使全國軍政大權(quán)集中在皇帝手中,君主專制加強(qiáng),中央集權(quán)進(jìn)一步鞏固,標(biāo)志著君主專制制度發(fā)展到頂峰,D項錯誤;專制主義中央集權(quán)制度的確立是在秦始皇時期,B項不符合史實。故選C。16.“佛歲倫薩人文主義派甚至采取更驚人的步驟,他們反對對財富的譴責(zé),并且創(chuàng)立這樣一種學(xué)說:在上帝眼中,貧窮并不是顯示品德的唯方法?!庇纱丝梢?,人文主義者A.認(rèn)為財富即道德B.鄙視貧窮C.反對安于清貧的說教D.揶揄上帝參考答案:C材料反映了人文主義者對財富的追求,這也是在反對安于清貧的說教,選C是符合題意的,正確;只是強(qiáng)調(diào)追求財富而沒提出財富即道德,選項A不符合題意,排除;選項B在材料中沒有明確的表述,不符合題意,排除;此時還沒有公開懷疑上帝,選項D不符合題意,排除;故本題選C。點(diǎn)睛:本題解題的關(guān)鍵點(diǎn)在于要明白人文主義者是鼓勵追求財富創(chuàng)造財富的。17.北宋中期社會積貧積弱,政府以節(jié)約開支方式解決“積貧”的措施有A.青苗法
B.均輸法
C.市易法
D.方田均稅法參考答案:B18.秦漢時,越南輸入到中國的主要是象牙、犀牛、珍珠等物品,而中國向越南輸出的主要是鐵犁、牛耕技術(shù)和水利工程技術(shù)等。這種差別本質(zhì)上反映了當(dāng)時(
)A.中越兩地人民生活習(xí)慣的差別
B.中越兩地物產(chǎn)的差別C.中越兩地生產(chǎn)力水平的差別
D.中國統(tǒng)治者對奢侈品的需求參考答案:C19.2001年6月,中國、俄羅斯等六國簽署《上海合作組織成立宣言》。2011年4月14日,第三屆“金磚國家領(lǐng)袖”峰會在中國海南三亞舉行,中國與巴西、俄羅斯、印度、南非簽署了《三亞宣言》,形成金磚國家合作機(jī)制。這兩次外交活動表明中國A.注重與發(fā)展中國家合作
B.積極開展多邊外交活動C.一直奉行友好結(jié)盟政策
D.在區(qū)域合作中起主導(dǎo)作用參考答案:B20.17世紀(jì)40年代,伴隨著明王朝的滅亡,清王朝建立起在全中國的統(tǒng)治。而同一時期的英國,也經(jīng)歷了一場不同含義的“革命”,這一“革命”最終結(jié)束了舊王朝的統(tǒng)治,建立了一個新的“王朝”。正是從這個時候開始,世界的天平開始失衡,東方的沒落和西方的崛起都明顯加快。從歷史發(fā)展的趨勢看,東西方“天平”失衡主要是指A.東西方文明的衰亡和興起B(yǎng).東西方經(jīng)濟(jì)實力的對比和變化C.東西方社會發(fā)展方向的變化D.東西方軍事力量對比的變化參考答案:C試題解析:本題考查明清君主專制制度的加強(qiáng)、英國君主立憲制的確立,主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和對教材主干知識的再認(rèn)再現(xiàn)及比較歸納能力。A項表述不符合史實,排除;B項表述與“從歷史發(fā)展的趨勢看”的要求不符,排除;根據(jù)所學(xué)知識可知,清王朝繼續(xù)沿著君主專制中央集權(quán)制度的方向發(fā)展,使這一制度達(dá)到頂峰,而英國建立起資產(chǎn)階級的君主立憲制度,改變了英國的發(fā)展方向,C項表述符合史實,正確;D項表述與“從歷史發(fā)展的趨勢看”的要求不符,排除。故選C。21.孫中山在1906年時提出“敢有壟斷以制國民之生命者,與眾棄之”;1912年又說到“故一面圖國家富強(qiáng),一面當(dāng)防資本家壟斷之流弊”。孫中山旨在強(qiáng)調(diào)A.節(jié)制資本B.民生主義C.富國強(qiáng)兵D.平均地權(quán)參考答案:A【詳解】據(jù)材料“敢有壟斷以制國民之生命者,與眾棄之……當(dāng)防資本家壟斷之流弊”并結(jié)合所學(xué)知識可知,這強(qiáng)調(diào)的是限制國內(nèi)私人資本壟斷,即節(jié)制資本,故A正確;材料反映的是節(jié)制資本,不是民生主義,故B排除;材料主旨不是強(qiáng)調(diào)富國強(qiáng)兵,故C排除;材料沒有反映平均地權(quán),故D排除?!军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是正確理解材料信息“敢有壟斷以制國民之生命者,與眾棄之……當(dāng)防資本家壟斷之流弊”,學(xué)生應(yīng)該結(jié)合所學(xué)知識從節(jié)制資本的角度入手,即可排除無關(guān)選項。22.宋代蘇軾的詩句“詩畫本一律,天工與清新”反映了我國傳統(tǒng)文人畫的繪畫特點(diǎn),這類作品所表現(xiàn)的是A.多彩的生活B.真實的景象C.個人的情感D.繁盛的社會參考答案:C根據(jù)所學(xué)可知,文人畫強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)個性,講究借物抒情,追求神韻情趣,故C項正確;多彩的生活、真實的景象、繁盛的社會一般體現(xiàn)在風(fēng)俗畫中,故ABD錯誤。23.人文主義之父彼特拉克說:“我不想變成上帝或者居住在永恒之中……屬于人的那種光榮對于我來說就夠了。這正是我所祈求的一切,我自己是凡人,我只要求凡人的一切?!边@說明他()①反對信仰基督教②推崇自由、平等、博愛③追求現(xiàn)世的幸福④代表新興資產(chǎn)階級利益A.①②B.②③C.②④D.③④參考答案:D試題分析:彼得拉克是意大利文藝復(fù)興運(yùn)動的代表人物,被譽(yù)為“人文主義之父”。他的觀點(diǎn)“我不想變成上帝……我只要求凡人的一切”反映文藝復(fù)興時期的人文主義思想,即主張以人為中心而不是以神為中心,要求肯定人的價值和尊嚴(yán),反對教會的禁欲苦行,提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受,③正確;文藝復(fù)興運(yùn)動是資產(chǎn)階級新文化運(yùn)動的興起,④正確;彼得拉克并不反對宗教信仰,①錯;②材料沒有體現(xiàn)。故選D??键c(diǎn):西方人文精神的發(fā)展·文藝復(fù)興·人文主義。24.20世紀(jì)20年代,中國出現(xiàn)了一股反抗封建包辦婚姻的潮流。形成這一潮流的主要原因是A、維新思想的廣泛傳播B、民國建立后男女平等觀念深入人心C、新文化運(yùn)動的蓬勃發(fā)展D、五四運(yùn)動提高了人民的政治覺悟參考答案:C新文化運(yùn)動提倡新道德、反對舊道德,促進(jìn)了人們的思想解放,而封建包辦婚姻是舊的傳統(tǒng)道德表現(xiàn)之一。25.中國哲學(xué)家的社會經(jīng)濟(jì)思想中,有所謂的“本”“末”之別。區(qū)別本末的理由是,農(nóng)業(yè)關(guān)系到生產(chǎn),而商業(yè)只關(guān)系到交換。在有交換之前,必須先有生產(chǎn)。在農(nóng)業(yè)國家里,農(nóng)業(yè)是生產(chǎn)的主要形式,所以“重本輕末”思想貫穿中國古代歷史始終。材料旨在說明A.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對社會發(fā)展起決定作用B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定社會“本末”思想C.生產(chǎn)經(jīng)營方式?jīng)Q定社會經(jīng)濟(jì)思想D.統(tǒng)治者實行重農(nóng)抑商政策的主要原因參考答案:B根據(jù)材料可知,中國哲學(xué)家思想中的“本”“末”之別是由當(dāng)時小農(nóng)生產(chǎn)形態(tài)決定,故B正確。材料強(qiáng)調(diào)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定社會“本末”思想,與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對社會發(fā)展起決定作用無關(guān),排除A。材料強(qiáng)調(diào)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定社會“本末”思想,并不是生產(chǎn)經(jīng)營方式?jīng)Q定社會經(jīng)濟(jì)思想,排除C。材料沒有涉及統(tǒng)治者實行重農(nóng)抑商的信息,而是強(qiáng)調(diào)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)決定社會“本末”思想,排除D。26.下列內(nèi)容屬于“凱末爾主義”原則的有(
)
①民權(quán)主義②平民主義③國家主義④改革主義⑤世俗主義
A.①②③④
B.①②③⑤
C.②③④⑤
D.①③④⑤參考答案:C27.“網(wǎng)絡(luò)引起教育領(lǐng)域的革命的突出標(biāo)志是:網(wǎng)絡(luò)教育是自我教育,交互式教育。”這說明()A.網(wǎng)絡(luò)對生活方式的影響 B.網(wǎng)絡(luò)教育減少犯罪C.世界重視互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展 D.網(wǎng)絡(luò)的教育價值參考答案:考點(diǎn):信息技術(shù)的發(fā)展.分析:本題以互聯(lián)網(wǎng)教育為考查背景,考查對信息技術(shù)知識點(diǎn)的掌握,考查對材料的分析理解能力.【解答】A、材料論述的重點(diǎn)是互聯(lián)網(wǎng)對教育領(lǐng)域的影響,排除;B、材料未涉及犯罪方面的有效信息,排除;C、材料論述重點(diǎn)為互聯(lián)網(wǎng)教育,而不是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,排除;D、由材料中“網(wǎng)絡(luò)教育是自我教育,交互式教育”.這正是對互聯(lián)網(wǎng)教育價值的肯定,正確;故選D.28.20世紀(jì)末21世紀(jì)初,國際國內(nèi)形勢發(fā)生了新變化,中國共產(chǎn)黨的建設(shè)也面臨著新的問題。其突出表現(xiàn)是
(
)A.中國革命的前途將向何處去的問題
B.改革開放問題C.中國共產(chǎn)黨如何加強(qiáng)自身建設(shè)的問題
D.黨的農(nóng)村工作問題參考答案:C29.戴安瀾(1904~1942),國民革命軍陸軍第5軍200師少將師長,安徽省無為縣人。犧牲后,周恩來題寫挽詞:“黃埔之英,民族之雄?!睋?jù)此判斷戴安瀾將軍犧牲時所處的戰(zhàn)役對應(yīng)的戰(zhàn)場形勢圖是A.B.C.D.參考答案:C戴安瀾將軍犧牲時所處的戰(zhàn)役為1942年入緬作戰(zhàn)。故本題選C。30.《資政新篇》、《人權(quán)宣言》、《中華民國臨時約法》、英國的《權(quán)利法案》,它們具有的共同點(diǎn)是:A.都是在資產(chǎn)階級革命期間發(fā)布的
B.都代表了資本主義發(fā)展的方向C.都體現(xiàn)了資產(chǎn)階級反封建的精神
D.都反映了歐洲啟蒙思想的影響參考答案:B二、非選擇題(共40分)31.閱讀材料,完成下列要求。表一洋務(wù)運(yùn)動主要內(nèi)容時間主要內(nèi)容1861年曾國藩創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所。186l年總理各國事務(wù)衙門建立。1862年京師同文館創(chuàng)辦。1865年李鴻章在上海建立江南機(jī)器制造總局。1866年左宗棠建立福州船政局。1872年李鴻章在上海建立輪船招商局;中國第一批官派留學(xué)生出洋,由容閎指導(dǎo)選派前往美國、歐洲。1875年在各省設(shè)立洋學(xué)堂;創(chuàng)立科舉考試中“洋務(wù)進(jìn)取”一項。1880年設(shè)立南北電報局。1881年設(shè)立開平礦務(wù)局。1885年清政府新設(shè)立海軍衙門;在天津設(shè)陸軍武備學(xué)堂。1890年漢陽建立湖北槍炮廠;在湖北、江西設(shè)立漢冶萍煤鐵廠礦公司。表二清末新政主要內(nèi)容時間主要內(nèi)容1901年撤銷總理衙門,改設(shè)外務(wù)部,位列六部之上。1903年清政府正式設(shè)立了商部。商部在各部中位于第二位,僅次于外務(wù)部。隨后頒布獎勵實業(yè)措施。1902年袁世凱練成北洋常備軍一鎮(zhèn),約12500人。后進(jìn)一步擴(kuò)編成北洋新軍6鎮(zhèn)。1903年清政府頒布《獎勵留學(xué)畢業(yè)生章程》,由于庚子賠款后政府財政緊拙,結(jié)果清末改革中的留學(xué)生計劃大都留學(xué)日本。至1907年,留日學(xué)生總數(shù)達(dá)一萬五千人。1905年廢除延續(xù)了一千多年的科舉制度。1905年清政府派載澤、端方、戴鴻慈、李盛鐸、尚其亨五大臣出洋考查憲政。1911年清政府裁撤軍機(jī)處改設(shè)責(zé)任內(nèi)閣。1911年辛亥革命爆發(fā)后,清政府又公布《憲法重大信條十九條》。比較表一、表二,提取兩項有關(guān)晚清政府改革舉措的變化信息,并結(jié)合所學(xué)知識予以說明。參考答案:示例如下:變化一:清政府逐漸廢除科舉制。說明:科舉制不能適應(yīng)時代發(fā)展;有識之士的推動;西學(xué)傳播和新式學(xué)堂的興辦;民族工業(yè)發(fā)展需要各種實用人才。變化二:清政府由進(jìn)行器物變革到進(jìn)行制度變革。說明:列強(qiáng)侵略加深;清政府自身統(tǒng)治危機(jī)加深;立憲派推動。變化三:晚清留學(xué)生由留學(xué)歐美為主變?yōu)榱魧W(xué)日本為主。說明:日本距離中國近;甲午中日戰(zhàn)爭失??;日本明治維新成功;政府財政更加困難。變化四:清政府改總理衙門為外務(wù)部。說明:《辛丑條約》規(guī)定;適應(yīng)列強(qiáng)侵略的需要;適應(yīng)清政府統(tǒng)治的需要。試題分析:此題以晚清政府改革舉措的變化為切人點(diǎn),來考查對比分析能力、提煉和解讀信息能力。注意緊扣材料先找出不同,由此聯(lián)系所學(xué)知識從政治、經(jīng)濟(jì)、思想方面分析并逐項說明即可。請考生在第42、43兩道歷史題中任選一題做答,如果多做,則按所做的第一題計分。做答時用2B鉛筆在答題卡上把所選題目的題號涂黑。32.閱讀材料,回答下列問題。(16分)材料一“須是認(rèn)得個仁,又將身體驗之,方真?zhèn)€知得這擔(dān)子重,真?zhèn)€是難。世間有兩種:有一種全不知者,固全無摸索處;又有一種知得仁之道如此大,而不肯以身任之者。今自家全不曾擔(dān)者,如何知得他重與不重。所以學(xué)不貴徒說,須要實去驗而行之,方知?!薄祆洹吨熳诱Z類卷三十五》材料二革命之建設(shè)所以無成,而破壞之后國事更因之以日非也。夫去一滿洲之專制,轉(zhuǎn)生出無數(shù)強(qiáng)盜之專制,其為毒之烈,較前尤甚。于是而民愈不聊生矣!……與革命初衷大相違背者,……然而吾黨之士,于革命宗旨、革命方略亦難免有信仰不篤、奉行不力之咎也,而其所以然者,非盡關(guān)乎功成利達(dá)而移心,實多思想錯誤而懈志。此思想之錯誤為何?即“知之非艱,行之惟艱”之說也。此說始于傅說對武丁之言,由是數(shù)千來深于中國之人心,已成牢不可破矣。故予之建設(shè)計劃,一一皆為此說所打消也。……國民!國民!究成何心?不能乎?不行乎?不知乎?吾知其非不能也,不行也;亦非不行也,不知也。倘能知之,則建設(shè)事業(yè)亦——不過如反掌折枝耳。孫中山《建國方略》自序(民國七年十二月)材料三如果有了正確的理論,只是把它空談一陣,束之高閣,并不實行,那么,這種理論再好也是沒有意義的。認(rèn)識從實踐始,經(jīng)過實踐得到了理論的認(rèn)識,還須再回到實踐去。認(rèn)識的能動作用,不但表現(xiàn)于從感性的認(rèn)識到理性的認(rèn)識之能動的飛躍,更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認(rèn)識到革命的實踐這一個飛躍?!祟愓J(rèn)識的歷史告訴我們,許多理論的真理性是不完全的,經(jīng)過實踐的檢驗而糾正了它們的不完全性。許多理論是錯誤的,經(jīng)過實踐的檢驗而糾正其錯誤。所謂實踐是真理的標(biāo)準(zhǔn),所謂“生活、實踐底觀點(diǎn),應(yīng)該是認(rèn)識論底首先的和基本的觀點(diǎn)”,理由就在這個地方。——毛澤東《實踐論》(1937年7月)(1)材料分別概括朱熹、孫中山、毛澤東關(guān)于知行關(guān)系的主要觀點(diǎn)。(6分)(2)據(jù)材料二,歸納孫中山知行學(xué)說提出的原因。(6分)(3)指出孫中山、毛澤東與朱熹提出的知行學(xué)說在出發(fā)點(diǎn)上的差異。(4分)
參考答案:(1)朱熹:知先行后,行重于知。孫中山:知難行易。毛澤東:知源于行,服務(wù)于行,并受行的檢驗。(2)原因:辛亥革命后北洋軍閥的專制黑暗統(tǒng)治,建設(shè)計劃受挫;許多革命黨人意志動搖,缺乏堅定信念;幾千來知易行難思想的毒害。(3)朱熹:從理學(xué)的修養(yǎng)論角度出發(fā)(或儒家知識分子的個人道德修養(yǎng)角度出發(fā))。孫中山、毛澤東:從革命救國的政治需要出發(fā)?!驹囶}解析】本題主要考查中國古代和近代的思想。第(1)問,根據(jù)材料一“須是認(rèn)得個仁,又將身體驗之”可知,要先知后行,“須要實去驗而行之”可知行重于知;根據(jù)材料二“吾知其非不能也,不行也;亦非不行也,不知也。倘能知之,則建設(shè)事業(yè)亦不過如反掌折枝耳”可知孫中山認(rèn)為知難行易;根據(jù)材料三,“認(rèn)識從實踐始,經(jīng)過實踐得到了理論的認(rèn)識,還須再回到實踐去”、“許多理論的真理性是不完全的,經(jīng)過實踐的檢驗而糾正了它們的不完全性”可知,毛澤東認(rèn)為,知源于行,服務(wù)于行,并受行的檢驗。第(2)問,依據(jù)材料文字“革命之建設(shè)所以無成,而破壞之后國事更因之以日非也。夫去一滿洲之專制,轉(zhuǎn)生出無數(shù)強(qiáng)盜之專制,其為毒之烈,較前尤甚。于是而民愈不聊生矣”、“信仰不篤、奉行不力”、“‘知之非艱,行之惟艱’之說也。此說始于傅說對武丁之言,由是數(shù)千來深于中國之人心,已成牢不可破矣”等進(jìn)行概括即可。第(3)問,結(jié)合史實可知,朱熹從個人修養(yǎng)論的角度出發(fā);孫中山、毛澤東是從救亡圖存,建立民主政治的需要出發(fā)。
33.(12分)閱讀下列材料:材料一:我們國內(nèi)的主要矛盾,已經(jīng)是人民對于建立先進(jìn)工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾,已經(jīng)是人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾?!吨袊伯a(chǎn)黨第八次全國代表大會關(guān)于政治報告的決議》材料二:中共八大加強(qiáng)黨的建設(shè)規(guī)定了黨的民主制、集中制的組織原則:實行集體領(lǐng)導(dǎo)和個人負(fù)責(zé)相結(jié)合,反對個人崇拜、個人專斷。毛澤東當(dāng)選為黨中央委員會主席,劉少奇、周恩來等為副主席,鄧小平為總書記。材料三:1959年廬山會議上,彭德懷給毛澤東寫了一封信,陳述了他對1958年以來“左”的錯誤及其教訓(xùn)的意見,在毛澤東左右下,政治局?jǐn)U大會議把彭德懷及其贊同者張聞天等人定為反革命集團(tuán)加以批判?!拔母铩逼陂g,彭、張等被迫害致死。材料四:中共九大黨章刪掉了黨員的權(quán)利,取消了中央書記處和中央監(jiān)察委員會機(jī)構(gòu),并規(guī)定林彪是“毛澤東同志的親密戰(zhàn)友和接班人”。材料五:中央十二大黨章規(guī)定:(1)設(shè)立顧問委員會、紀(jì)律檢查委員會。(2)改主席制為總書記制??倳涁?fù)責(zé)召集中央政治局、政治局常委會議和主持中央書記處的工作。黨章還規(guī)定黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部職務(wù)都不是終身制,都可以變動或解除。請回答:(1)材料一中,中共“八大”提出關(guān)于我國當(dāng)前主要矛盾的論斷的依據(jù)是什么?(2分)(2)從八大到十二大中共中央的組織原則有何變化?(6分)彭德懷事件說明了什么問題?(2分)(3)據(jù)上述材料,那段歷史帶給我們的最重要的認(rèn)識是什么?(2分)參考答案:答案:(1)三大改造已經(jīng)完成,生產(chǎn)資料私有制變?yōu)楣兄?,社會主義基本制度初步建立。(2分)(2)八大提出,民主集中制原則和集體領(lǐng)導(dǎo),(2分)九大刪掉了黨員的權(quán)利,取消了監(jiān)察機(jī)構(gòu),嚴(yán)重違反了民主原則,變成了個人獨(dú)行專斷。(2分)十二大強(qiáng)調(diào)民主集中制的原則,增設(shè)了保障機(jī)制,廢除了干部終身制。(2分)彭德懷事件說明當(dāng)時對個人崇拜和專制未能制定有效的防范機(jī)制,八大的民主集中制未能堅持下來。(2分)(3)在社會主義革命和建設(shè)中永遠(yuǎn)要堅持實事求是的原則,以經(jīng)濟(jì)
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