浙江省溫州市仙巖第一中學(xué)2022年高二政治月考試題含解析

浙江省溫州市仙巖第一中學(xué)2022年高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.夢(mèng)想是什么？在袁隆平眼中，夢(mèng)想是讓雜交水稻造福人類；在李連杰眼中，夢(mèng)想是讓外國人了解中國；在殘疾人劉偉眼中，夢(mèng)想是沒有手臂用腳也要彈出令人陶醉的美妙琴聲。這些夢(mèng)想共同體現(xiàn)著（

）

A.人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看對(duì)社會(huì)和他人的精神貢獻(xiàn)

B.人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者

C.人的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)

D.滿足了社會(huì)和他人的需要才能實(shí)現(xiàn)對(duì)自我的滿足參考答案：C2.不同的人對(duì)幸福感的詮釋不同，某市民說：幸福就是工資再高一點(diǎn)，晚上少加班；某職業(yè)經(jīng)理人認(rèn)為：最幸福的事情就是我要把公司做成一個(gè)世界品牌；某學(xué)者認(rèn)為：幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價(jià)值感的有機(jī)統(tǒng)一。這說明A．正確的價(jià)值判斷要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律B．價(jià)值判斷因時(shí)而異，具有社會(huì)歷史性C．價(jià)值判斷因人而異，具有主觀差異性

D．幸福感是一種主觀體驗(yàn)，不具有客觀依據(jù)參考答案：C3.從北京到上海，對(duì)于一般出行者來說，飛機(jī)與高鐵列車是A.互為替代的交通工具

B.價(jià)值量相同的交通工具C.互補(bǔ)關(guān)系的交通工具

D.價(jià)格相同的交通工具參考答案：A4.2011年是我國實(shí)施“十二五”規(guī)劃的開局之年。“十二五”規(guī)劃的堅(jiān)定執(zhí)行將為我國全面建成小康社會(huì)打下具有決定性意義的基礎(chǔ)，為我國在未來十年乃至二十年全球競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地蓄積關(guān)鍵性戰(zhàn)略實(shí)力。這里蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A．任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系B．人為事物的聯(lián)系越多越有利于事物的發(fā)展C．社會(huì)意識(shí)的目的性決定了社會(huì)存在的變化發(fā)展D．關(guān)鍵部分的功能對(duì)整體的功能可以起決定作用參考答案：D5.某人準(zhǔn)備從國外進(jìn)口一批貨物。若人民幣在今后連續(xù)升值，而貨物價(jià)格保持不變。你覺得他現(xiàn)在進(jìn)這批貨物劃算，還是以后進(jìn)劃算？A.升值后劃算，因?yàn)樯岛笸鈬唐穬r(jià)格降低

B.現(xiàn)在劃算，因?yàn)槿嗣駧旁缴?，外國商品價(jià)格越高C.現(xiàn)在劃算，因?yàn)樵谌嗣駧派登翱梢再徺I更多的國外商品D.升值后劃算，因?yàn)槿嗣駧派岛?，同樣多的人民幣可以買更多的外國商品參考答案：D6.考古學(xué)好比望遠(yuǎn)鏡，可以讓我們遠(yuǎn)望人類的起點(diǎn)和整個(gè)歷史，考古遺物則如同顯微鏡，可以讓我們透視具體的歷史事件。這意味著①?zèng)]有對(duì)個(gè)體的透視，整體就難以把握

②沒有對(duì)整體的理解，個(gè)體就無法認(rèn)識(shí)③沒有認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)，實(shí)踐就不能深入

④沒有實(shí)踐，認(rèn)識(shí)就沒有來源A．①②

B．③④

C．①③

D．①④參考答案：D7.“甘肅41名醫(yī)務(wù)工作者9天打通任督二脈”的新聞驚爆網(wǎng)絡(luò)后，許多網(wǎng)友對(duì)此提出質(zhì)疑，認(rèn)為這是“偽科學(xué)”。網(wǎng)友的態(tài)度對(duì)青少年的啟示有(

)。①應(yīng)該提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力②加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)③發(fā)展大眾文化，堅(jiān)持正確價(jià)值取向④應(yīng)提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)A．①② B．①④ C．③④ D．②③參考答案：B8.2013年4月12日，中央宣傳部、中央文明辦等六部門召開電視電話會(huì)議，啟動(dòng)第四屆全國道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)。評(píng)選分為“助人為樂模范”、“見義勇為模范”、“誠實(shí)守信模范”、“敬業(yè)奉獻(xiàn)模范”和“孝老愛親模范”五類。中宣部等部門辦道德模范評(píng)選表彰活動(dòng)是因?yàn)椋?/p>

）A．思想道德建設(shè)是全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的政治保證B．思想道德建設(shè)是中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)C．思想道德建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)基礎(chǔ)

D．思想道德建設(shè)是現(xiàn)代化建設(shè)的中心工作參考答案：B9.有一種節(jié)約叫“光盤”，有一種公益叫“光盤”。所謂“光盤”，就是吃光你盤子中的食物。新年伊始，大江南北刮起的反奢靡、反浪費(fèi)、反公款消費(fèi)的“光盤”之風(fēng)，讓民眾備感清爽與興奮。倡導(dǎo)“光盤”行動(dòng)（

）①踐行了理性消費(fèi)觀念

②符合量入為出、適度消費(fèi)的原則③是餐飲業(yè)發(fā)展的必然要求

④弘揚(yáng)了勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神A．①③

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C10.20．魯迅先生說“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來,中國才有真進(jìn)步?！濒斞赶壬脑拸?qiáng)調(diào)了A.傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶

B、中華民族精神的重要性

C、中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

D、只有民族精神才是優(yōu)秀文化

參考答案：B11.汝南縣金鋪鎮(zhèn)一位民間藝人成功把陶瓷與麥稈畫這兩種古老藝術(shù)，通過現(xiàn)代科技完美結(jié)合，研發(fā)出陶瓷麥稈畫工藝瓶，并獲得了國家專利。這說明藝術(shù)創(chuàng)作可以 ①依據(jù)事物固有屬性，建立事物之間新的具體聯(lián)系 ②擺脫現(xiàn)實(shí)的制約，生產(chǎn)出自然界沒有的物質(zhì)形態(tài) ③改變客觀事物的本質(zhì)聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)主體的創(chuàng)作意圖 ④充分運(yùn)用客觀條件，對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行創(chuàng)造性加工 A．①②

B．③④

C．②④

D．①④參考答案：D12.在馬克思的墓碑上刻著兩行字：“以往的哲學(xué)家只是解釋世界，而問題在于改造世界?！边@說明馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持(

)A、階級(jí)性

B、反思性

C、實(shí)踐性

D、科學(xué)性參考答案：C改造世界即重視實(shí)踐，所以馬克思哲學(xué)堅(jiān)持實(shí)踐性。13.為進(jìn)一步做好農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)工作，2011年2月10日，“春風(fēng)行動(dòng)”啟動(dòng)儀式在安徽蕪湖舉行。如果請(qǐng)你為政府撰寫“春風(fēng)行動(dòng)”建議書，你的觀點(diǎn)可能包括①組織開展多層次、多種形式的勞務(wù)對(duì)接

②深入企業(yè)收集用工信息、提供政策咨詢

③直接安排勞動(dòng)者到企業(yè)就業(yè)

④轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念，提高職業(yè)技能A.①④

B.①②

C.①③

D.②③參考答案：B14.朝鮮領(lǐng)導(dǎo)人金正日逝世給市場(chǎng)帶來的影響仍在蔓延，至2012年2月10，繼亞太股市在突發(fā)消息面前普遍下跌之后，開始有一些資金逢低進(jìn)場(chǎng)，整個(gè)亞太股市也是漲跌互現(xiàn)。這說明（

）A.任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系

B.事物之間的聯(lián)系都是人為的、客觀的C.整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體

D.英雄人物是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定力量參考答案：C15.白居易有詩：“古歌舊曲君休聽，聽取新詞《楊柳枝》?！眲⒂礤a有詩：“請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”這四句詩共同體現(xiàn)了對(duì)________的謳歌。A．文化創(chuàng)新

B．文化交流

C．文化傳承

D．文化融合參考答案：A16.價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是：商品的價(jià)值量由生產(chǎn)該商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。回答7～9題。7．這里的“等價(jià)交換”是指A．商品的使用價(jià)值相等

B．商品的價(jià)格相等C．商品的價(jià)值量相等

D．生產(chǎn)商品的勞動(dòng)時(shí)間相等8．生產(chǎn)同種商品，如果某企業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率高于社會(huì)平均水平，那么這個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)結(jié)果應(yīng)該是單位商品價(jià)值量

，價(jià)值總量

。A．不變

增加

B．變小

不變

C．增大

增加

D．變小

減少9．商品生產(chǎn)者提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率的目的是A．縮短社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間B．降低單位商品的價(jià)值量C．使個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間低于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，獲得收益D．改進(jìn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理

參考答案：CAC17.“美美與共，天下大同”的基本含意是（

）A.不同民族之間應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)文化的多樣性

B．尊重每個(gè)民族的文化特色，最終達(dá)到民族文化的完全融合

C．文化的交流與合作，能促進(jìn)世界的融合進(jìn)程

D．保存不同民族的文化，是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

參考答案：A18.“他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線；他們奮力一舉，綻放出生命最高尚的光芒?！备稏|旭、陳及時(shí)、方超等勇救落水兒童的大學(xué)生集體獲2009《感動(dòng)中國》年度人物評(píng)選特別靈?；卮?2～13題。12．在社會(huì)主義文化建設(shè)中，大學(xué)生群體的英雄事跡給我們的啟示是（

）A．思想道德建設(shè)要以集體主義為核心B．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須拋棄個(gè)人利益C．加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)就能夠促進(jìn)知識(shí)文化修養(yǎng)D．良好的知識(shí)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)13．馬克思說：“經(jīng)驗(yàn)贊美那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人?！贝髮W(xué)生群體的英雄事跡再次證明： （

）①奉獻(xiàn)是幸福的，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 ②要在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值③實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要正確價(jià)值觀的指引④有堅(jiān)定的理想信念就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ)．①③④B．①②④C．①②③D．②③④參考答案：DC19.2011年2月19日，中共中央總書記胡錦濤在省部級(jí)主要干部社會(huì)管理及創(chuàng)新專題研討會(huì)開班式上強(qiáng)調(diào)，要最大限度地減少不和諧因素，以解決影響社會(huì)和諧穩(wěn)定的突出問題為突破口，提高社會(huì)管理科學(xué)水平，形成科學(xué)有效的利益協(xié)調(diào)與訴求表達(dá)機(jī)制。這表明中國共產(chǎn)黨A．始終發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用B．切實(shí)履行管理與服務(wù)職能，維護(hù)人民根本利益C．堅(jiān)持政治協(xié)商、參政議政，充分發(fā)揮執(zhí)政黨的作用D．堅(jiān)持依法行政，不斷提高為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)的能力參考答案：A20.中共中央最近印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，明確把“三個(gè)倡導(dǎo)”確立為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，并對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出了明確而具體的安排。其意義在于（

）①不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的多樣化文化需求②引領(lǐng)社會(huì)思潮，消除文化差異③為國家文化軟實(shí)力提高凝魂聚氣、強(qiáng)基固本④能增強(qiáng)全民族的文化自覺和文化自信A.①②

B.②③

C.①④

D.③④參考答案：D試題分析：“三個(gè)倡導(dǎo)”確立為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，并對(duì)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀做出了明確而具體的安排，有利于為國家文化軟實(shí)力提高凝魂聚氣、強(qiáng)基固本，故題肢③正確；有利于能增強(qiáng)全民族的文化自覺和文化自信，故題肢④正確；題肢①不符合題意；題肢②錯(cuò)誤，錯(cuò)在了“消除”。答案選D。21.在綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中文化越來越重要，下列選項(xiàng)能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的是①文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉

②文化是維護(hù)國家利益和安全的重要精神武器③文化是國際競(jìng)爭(zhēng)中掌握主動(dòng)權(quán)的基礎(chǔ)

④文化是國家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

參考答案：A22.近年來，為加快新農(nóng)村建設(shè)的步伐，江蘇省積極開展新農(nóng)村、“民主法制示范村”創(chuàng)建活動(dòng)，大力推進(jìn)農(nóng)村民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，使農(nóng)村基層民主逐步步入法制化、規(guī)范化、制度化的軌道。這說明A．在我國，民主與專政是統(tǒng)一的

B．我國的人民民主具有真實(shí)性C．我國的民主主體具有廣泛性

D．我國的基層民主政權(quán)建設(shè)取得顯著成效參考答案：B23.由張藝謀、王潮歌、樊躍“印象鐵三角”組合最新導(dǎo)演創(chuàng)作的印象系列第六部作品《印象普陀》，在浙江普陀揭開全球首演的帷幕。印象系列的六部作品雖同冠“印象”之名，但每一部都風(fēng)格迥異，凝聚著不同地域濃烈、深刻的文化特色和獨(dú)樹一幟的氣質(zhì)、風(fēng)韻。從《文化生活》角度看，這是因?yàn)椋?/p>

）A．中華文化所特有的求同存異、兼收并蓄的包容性B．各具特色的民族文化使世界文化五彩繽紛、豐富多彩C．尊重文化多樣性，首先要尊重、培育、發(fā)展好本民族文化D．不同的區(qū)域、不同的自然環(huán)境，有不同的文化特征參考答案：D24.下列說法與“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”詩句的哲學(xué)寓意一致的是A．對(duì)癥下藥，因地制宜

B.坐地日行八萬里，巡天遙看一千河C.江山易改，本性難移

D．種瓜得瓜，種豆得豆參考答案：B25.2011年10月10日是辛亥革命100周年紀(jì)念日。百年前的辛亥革命推翻了封建君主專制制度，民主共和思想深入人心，為“新文化運(yùn)動(dòng)”奠定了思想基礎(chǔ)。這告訴我們（

）A．思想運(yùn)動(dòng)是社會(huì)變革的先導(dǎo)

B．文化發(fā)展總是與社會(huì)發(fā)展保持一致C．社會(huì)制度的更替影響文化的發(fā)展

D．體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化必然代替舊文化參考答案：C26.對(duì)動(dòng)物來說，“望梅”不可能“止渴”，“談虎”不可能“色變”，但對(duì)于人類而言，則會(huì)產(chǎn)生一定的效果。這說明（

）A．意識(shí)是人腦特有的機(jī)能

B．刺激反應(yīng)是人和動(dòng)物共有的C．特殊情況下，意識(shí)決定物質(zhì) D．一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性參考答案：A27.青海湖每年入湖沙量987萬噸，湖深由20世紀(jì)初的37.5米淤塞到現(xiàn)在的25.28米，湖堤裸露面積達(dá)359.4平方公里，成為近年來沙塵活動(dòng)新的誘發(fā)地。這表明()A．人類社會(huì)是變化發(fā)展的B．自然界是變化發(fā)展的C．發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升D．整體和部分相互聯(lián)系、密不可分參考答案：B28.讀漫畫《伸與縮》（作者：趙天奇）。從唯物辯證法角度看，漫畫中的人物并不懂得

A．錯(cuò)誤意識(shí)會(huì)阻礙事物的發(fā)展

B．聯(lián)系是客觀的無條件的

C．量變是質(zhì)變的前提和必要準(zhǔn)備

D．沒有矛盾就沒有世界參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.經(jīng)中共福建省委常委會(huì)、福建省人民政府常務(wù)會(huì)議研究決定，我省第十五屆運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式定于2014年10月22日晚上在漳州體育場(chǎng)舉行，會(huì)徽為《盛世吉祥》，會(huì)歌為《讓生命綻放》，水仙娃“阿仙”、蜜柚娃“阿福”為吉祥物。2014年5月10日上午，漳州市精心策劃的“萬人同舞喜迎省運(yùn)”系列活動(dòng)正式開啟。9月19日上午，福建省第十五屆運(yùn)動(dòng)會(huì)圣火在紅軍進(jìn)漳紀(jì)念館前采集并點(diǎn)燃第一棒火炬，實(shí)物火炬?zhèn)鬟f和網(wǎng)絡(luò)火炬?zhèn)鬟f同步開啟。市民們紛紛以實(shí)際行動(dòng)表達(dá)喜迎省運(yùn)、支持省運(yùn)的熱情。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用文化與社會(huì)的知識(shí)說明主辦省運(yùn)會(huì)將給漳州帶來哪些影響？（8分）參考答案：（8分）（1）文化作為一種精神力量，能夠在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。省運(yùn)會(huì)能推動(dòng)漳州社會(huì)的進(jìn)步。（3分）（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響，相互交融。文化由經(jīng)濟(jì)、政治決定，同時(shí)又反作用于經(jīng)濟(jì)、政治。省運(yùn)會(huì)能促進(jìn)漳州經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)和諧社會(huì)建設(shè)。（5分）30.文化遺產(chǎn)的保護(hù)關(guān)系文化血脈的延續(xù)與發(fā)展。閱讀材料，回答問題。位于廣州北部山區(qū)的某村，是一個(gè)有800多年歷史、具有典型嶺南風(fēng)格的古村落，曾獲得聯(lián)合國科教文組織亞太地區(qū)文化保護(hù)獎(jiǎng)。但過去很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，該村的保護(hù)和發(fā)展面臨“無人看管、自生自滅、干部對(duì)古村落漠視、群眾對(duì)國家政策不理解不支持、資金缺乏、旅游設(shè)施落后”等問題。這幾年，全國興起了物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搶救和保護(hù)熱潮。當(dāng)?shù)卣庾R(shí)到，必須本著高度的文化自覺，大力開展對(duì)古村落的搶救性保護(hù)和活態(tài)傳承，防止過度開發(fā)。他們?cè)谵r(nóng)民群眾中開展“文化遺產(chǎn)日系列活動(dòng)”，在學(xué)校進(jìn)行鄉(xiāng)土民俗教育，增強(qiáng)了民眾的保護(hù)意識(shí)。同時(shí)從政策和投入上加大力度，把古村落保護(hù)的內(nèi)容列入新農(nóng)村建設(shè)日程。在政府和村民的共同努力下，古村落所蘊(yùn)含的歷史文化正綻放新的活力。針對(duì)古村落保護(hù)，有人說：“舊的不推倒，新的建不來?！边\(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)對(duì)此加以評(píng)析。（8分）參考答案：①辯證否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，既克服又保留，既肯定又否定。（2分）古村落應(yīng)以保護(hù)為主，保留優(yōu)秀的傳統(tǒng)，同時(shí)適應(yīng)現(xiàn)代生活的變化，才能使古村落在時(shí)代變化中更好地生存下去。（3分）②“推倒重來”的觀點(diǎn)割裂了肯定和否定的關(guān)系，違背了辯證否定觀，是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。（3分）31.2010年11月10日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表長(zhǎng)篇通訊《江蘇給力“文化強(qiáng)省”》（注：“給力”是網(wǎng)絡(luò)熱詞，給勁、帶勁的意思）。該文報(bào)道了近年來江蘇建設(shè)文化強(qiáng)省所取得的成就，引起熱烈反響。某校高二（6）班同學(xué)圍繞江蘇文化發(fā)展開展探究活動(dòng)。

現(xiàn)狀認(rèn)識(shí)同學(xué)們通過登錄江蘇省政府網(wǎng)站得知，十一五期間江蘇省文化產(chǎn)業(yè)異軍突起，文化事業(yè)取得突出成績(jī)，但同時(shí)，文化領(lǐng)域也出現(xiàn)庸俗、低俗、媚俗的“三俗”現(xiàn)象，“三俗”之風(fēng)影響社會(huì)穩(wěn)定和諧，使社會(huì)核心價(jià)值觀遭到扭曲，沖擊社會(huì)道德底線。胡錦濤總書記指出，要引導(dǎo)廣大人民自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)決抵制“三俗”之風(fēng)。（1）運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，簡(jiǎn)述當(dāng)代中國發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)涵。

建言獻(xiàn)策文化領(lǐng)域出現(xiàn)的“三俗”之風(fēng)特別是對(duì)青少年的身心健康的成長(zhǎng)造成極大的危害，有調(diào)查結(jié)果顯示,青少年普遍感覺文化市場(chǎng)中存在著以下問題:書本中宣揚(yáng)的道德標(biāo)準(zhǔn)往往與現(xiàn)實(shí)生活中人們的表