河南省安陽(yáng)市第八中學(xué)2022年度高二政治月考試題含解析

河南省安陽(yáng)市第八中學(xué)2022年度高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.端午節(jié)已經(jīng)不是中國(guó)人獨(dú)有的節(jié)日?，F(xiàn)在，隨著中華文化的魅力日益滲透到全世界，古老的端午節(jié)也一步步走入世界各國(guó)的視線，賽龍舟在西方很流行也很受歡迎，還有一些國(guó)家盡管不過(guò)端午節(jié)，也吃粽子情有獨(dú)鐘。這說(shuō)明文化對(duì)人的影響具有（

）A．強(qiáng)制性的特點(diǎn)

B．潛移默化的特點(diǎn)

C．包容性的特點(diǎn)

D．深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)參考答案：B2.中國(guó)人民銀行2012年7月5日宣布，自7月6日起下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率。其中，存款利率下降0.25個(gè)百分點(diǎn)，貸款利率下降0.31個(gè)百分點(diǎn)。央行降息可能帶來(lái)的影響是（

）

①增加銀行的業(yè)務(wù)量和利潤(rùn)

②降低企業(yè)融資成本，提振企業(yè)信貸需求③在一定程度上會(huì)引發(fā)股市上揚(yáng)

④在一定程度上會(huì)增加儲(chǔ)蓄存款的收益

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：B3.在中國(guó)，古人有崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念?！吧怼笔侵溉说纳眢w、體魄，“心”是指人的精神世界，是人的精神素質(zhì)。早在古希臘時(shí)期，哲學(xué)家伊壁鳩魯就把人的幸福界定為“身體的無(wú)痛苦和靈魂的無(wú)紛擾”的完美結(jié)合。這啟示我們：A．人的全面發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)的進(jìn)步

B．對(duì)幸福的理解是因人因時(shí)而異的C．必須尊重東西方文化的差異

D．應(yīng)從思想道德素質(zhì)、身體素質(zhì)等方面促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案：D4.某校部分同學(xué)組成研究小組，準(zhǔn)備對(duì)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承”課題進(jìn)行研究。假如讓你從文化的角度對(duì)該課題研究的內(nèi)容和意義加以描述，你認(rèn)為能準(zhǔn)確表述的一組關(guān)鍵詞是

A.歷史文化

文明演進(jìn)

文化多樣性

文化傳承與保護(hù)

B.大眾文化

文化創(chuàng)新

文化豐富性

文化創(chuàng)新與發(fā)展

C.歷史文化

文明演進(jìn)

文化交融性

文化批判與繼承

D.先進(jìn)文化

文化發(fā)展

文化多元性

文化傳播與開(kāi)發(fā)參考答案：A5.“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是(

)A．抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變B．要重視量的積累C．量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化D．要重視事物的質(zhì)變參考答案：選B?！凹赋婶?，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”都是強(qiáng)調(diào)要重視量的積累，因此應(yīng)選B。6.隨著現(xiàn)代科技和醫(yī)學(xué)的普及，中醫(yī)針炙被賦予了很多新的內(nèi)容。如電針療法、微光針炙等。這些治療方法的配合使用，提高了針炙的治療療效。而針炙傳統(tǒng)而實(shí)用的許多技法已越來(lái)越少地被現(xiàn)代針炙醫(yī)生所運(yùn)用。這啟示我們，發(fā)展傳統(tǒng)文化必須認(rèn)識(shí)到

A.發(fā)展是繼承的必然要求

B.繼承是發(fā)展的必要前提

C.文化創(chuàng)新需要在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承

D.對(duì)待傳統(tǒng)文化必須先繼承再發(fā)展參考答案：B7.越來(lái)越多的人拋開(kāi)了“買不起才租”的舊觀念，過(guò)起了“租生活”?！白馍睢辈粌H能花最少的錢享受最大的快樂(lè)，而且使過(guò)去的“買——用——扔”單線型消費(fèi)變?yōu)楝F(xiàn)在的“租——用——還”循環(huán)型消費(fèi)。這里的“租生活”(

)①提高了商品的價(jià)值

②是錢貨兩清的消費(fèi)

③體現(xiàn)求實(shí)消費(fèi)心理

④符合綠色消費(fèi)原則A．①②

B．②③

C．②④

D．③④參考答案：D8.有人認(rèn)為：“各種思潮相互激蕩。各種文化相互交融、各種理念相互碰撞，是當(dāng)今時(shí)代的特征。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系沒(méi)有必要?！边@種觀點(diǎn)（

）A.沒(méi)看到我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域多種文化并存的客觀事實(shí)B.承認(rèn)了社會(huì)主義文化需要社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)C.肯定了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位D.沒(méi)看到社會(huì)主義核心價(jià)值體系能夠保證文化發(fā)展的正確方向參考答案：D9.早在先秦時(shí)期，我國(guó)思想家就提出了“親仁善鄰，國(guó)之寶也”的思想，表現(xiàn)出天下一家、與人為善的博大情懷。在解決國(guó)際問(wèn)題上，中國(guó)政府一貫主張用和平方式解決，堅(jiān)決反對(duì)訴諸武力相威脅，這體現(xiàn)了中華民族A．熱情好客和英勇頑強(qiáng)的精神

B．團(tuán)結(jié)統(tǒng)一和愛(ài)好和平的精神C．崇尚交流和不畏強(qiáng)暴的精神

D．自強(qiáng)不息和睦鄰友好的精神參考答案：B10.整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，是建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的一項(xiàng)重要內(nèi)容。要整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，是因?yàn)橹挥芯邆淞己玫氖袌?chǎng)秩序A.商品的價(jià)值才能決定價(jià)格

B.居民的消費(fèi)結(jié)構(gòu)才能改善C.市場(chǎng)才能合理、有效配置資源D.國(guó)內(nèi)物價(jià)總水平才能保持穩(wěn)定參考答案：C11.福建平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)管委會(huì)2011年11月20日表示，國(guó)務(wù)院正式批準(zhǔn)《平潭綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)總體發(fā)展規(guī)劃》?！兑?guī)劃》同意平潭實(shí)施全島放開(kāi)，在通關(guān)模式、財(cái)稅支持、投資準(zhǔn)入、金融保險(xiǎn)、對(duì)臺(tái)合作、土地配套等方面賦予平潭比經(jīng)濟(jì)特區(qū)更加特殊、更加優(yōu)惠的政策。上述現(xiàn)象表明我國(guó)的國(guó)家結(jié)構(gòu)形式（

）A.邦聯(lián)制

B.單一制

C.復(fù)合制

D.聯(lián)邦制參考答案：B12.從2010年3月1日起，深圳市博物館、深圳市少兒圖書(shū)館等七大市屬公益性文化場(chǎng)館，全部免收門(mén)票向社會(huì)開(kāi)放，真正實(shí)現(xiàn)了“零門(mén)檻”，方便了老百姓貼近高雅文化，提高了市民的文化素養(yǎng)，上述材料主要表明A.文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)B.不同的地區(qū)、民族有不同的文化C.文化對(duì)人的影響有相對(duì)的穩(wěn)定性D.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的參考答案：A13.下列關(guān)于哲學(xué)與世界觀、方法論的關(guān)系，表述正確的是(

)

A．哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說(shuō)，又是關(guān)于方法論的學(xué)說(shuō)，哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一

B．人人都有世界觀，因此人人也都有哲學(xué)思想

C．一般人世界觀和方法論，不一定是正確的，而哲學(xué)則是科學(xué)的

D．有什么樣的世界觀和方法論，就一定有什么樣的哲學(xué)思想?yún)⒖即鸢福篈14.一塊磁鐵有南極和北極之分，只有南極或只有北極的磁鐵是不存在的。這一事實(shí)說(shuō)明（

）

A．事物自身包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系B．事物之間都存在著相互依賴的關(guān)系

C．矛盾分析法是科學(xué)的工作方法

D．不同事物的性質(zhì)是截然不同的

參考答案：A15.到2015年，甘肅省要逐步形成7大循環(huán)經(jīng)濟(jì)專業(yè)基地。這些基地將以生態(tài)工業(yè)鏈或生態(tài)產(chǎn)業(yè)園區(qū)的形式，把不同的工廠聯(lián)接起來(lái)形成共享資源和互換副產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)共生組合，通過(guò)廢棄物的再生利用，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)過(guò)程中和消費(fèi)過(guò)程后物質(zhì)與能量的循環(huán)。這體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是A.聯(lián)系是客觀的和無(wú)條件的

B.聯(lián)系是可以改變和創(chuàng)造的C.聯(lián)系是具體的、有條件的

D.聯(lián)系能夠被認(rèn)識(shí)和利用參考答案：D16.培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信。努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。文化自信，就是要對(duì)中華文化充滿自信。中華文化自信的底氣在于①中華文化既是民族的也是世界的②中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深③中華文化比其他民族文化更優(yōu)越

④中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化具有強(qiáng)大生命力A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：D17.2012年11月29日，中共中央總書(shū)記習(xí)近平率新一屆中央政治局常委來(lái)到國(guó)家博物館參觀《復(fù)興之路》大型展覽。在參觀過(guò)程中，習(xí)近平作出重要講話，核心精神就是“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”八個(gè)字，引起了全國(guó)上下的普遍共鳴和一致認(rèn)可。下列表現(xiàn)中最符合“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”要求的是（

）A．政府工作人員不能損害人民利益，違法失職行為要受到追究B．決策機(jī)關(guān)審慎行使權(quán)力，傾聽(tīng)民意，匯集民智，堅(jiān)持科學(xué)決策、民主決策C．國(guó)家機(jī)關(guān)提高工作效率，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，使各項(xiàng)工作經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)D．黨遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以科學(xué)的思想、制度、方法領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)參考答案：C18.《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出：“必須牢牢把握正確方向，加快推進(jìn)文化體制改革、發(fā)揮市場(chǎng)在文化資源配置中的積極作用，創(chuàng)新文化走出去模式……”之所以強(qiáng)調(diào)要發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)于文化資源的積極作用而不是基礎(chǔ)作用，這是因?yàn)?)A．文化具有相對(duì)獨(dú)立性

B．市場(chǎng)對(duì)文化的發(fā)展起著促進(jìn)作用C．文化包含了意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分

D．文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)把經(jīng)濟(jì)效益擺在首位參考答案：C19.我們的祖先在探索和認(rèn)識(shí)世界之時(shí)，從呈現(xiàn)出明顯之規(guī)律性的宇宙事件（如月相變化）中，派生出輪回的觀念，推斷并相信萬(wàn)事有開(kāi)始也有終結(jié)，然后再?gòu)念^開(kāi)始?？梢?jiàn)①哲學(xué)產(chǎn)生于人類社會(huì)的認(rèn)識(shí)活動(dòng)

②這是一種形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)③這是一種人們對(duì)整個(gè)世界及人與世界的關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)④思維與存在關(guān)系問(wèn)題是人們?cè)趯?shí)踐中遇到的和無(wú)法回避的基本問(wèn)題A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：B20.2011年7月份，我國(guó)居民消費(fèi)價(jià)格指數(shù)（CPI）的上漲幅度為6.5%，創(chuàng)三年來(lái)新高。通貨膨脹成為中國(guó)當(dāng)下乃至今后一段時(shí)光關(guān)注的焦點(diǎn)。政府調(diào)控物價(jià)，可行的財(cái)政政策有（

）①增加涉農(nóng)補(bǔ)貼，增加農(nóng)產(chǎn)品的有效供給②提高銀行的存款準(zhǔn)備金率③調(diào)控收支水平，促使經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行④啟動(dòng)并推進(jìn)收入分配制度改革，形成合理的個(gè)人分配格局A．②④

B．①④

C．②③

D．①③參考答案：D21.個(gè)體經(jīng)濟(jì)與私營(yíng)經(jīng)濟(jì)的根本區(qū)別在于

A．是否接受國(guó)家的管理和領(lǐng)導(dǎo)

B．是否存在雇傭勞動(dòng)關(guān)系C．是否以取得利潤(rùn)為目的

D．是否私人占有生產(chǎn)資料

參考答案：B22.漫畫(huà)中，支配該家長(zhǎng)封鎖電視機(jī)做法的思想基礎(chǔ)是A．形而上學(xué)世界觀

B．客觀唯心主義世界觀C．唯物主義世界觀D．唯物辯證的自然觀參考答案：A23.下列成語(yǔ)中都蘊(yùn)涵著一定的哲理，請(qǐng)選出與其它三個(gè)成語(yǔ)所蘊(yùn)涵的哲理完全不同的成語(yǔ)A．一念之差

B．先入為主

C．心想事成

D．滄海桑田參考答案：D24.英國(guó)物理學(xué)家斯蒂芬·霍金回答公眾提出的“您覺(jué)得我們死后，意識(shí)上哪里去了？”問(wèn)題時(shí)說(shuō)，“我覺(jué)得大腦就像計(jì)算機(jī)，意識(shí)就像是軟件程序。你關(guān)了電腦，程序也就終止運(yùn)行了?！鄙鲜稣f(shuō)法用唯物論的觀點(diǎn)表述就是(

)①人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官

②意識(shí)是客觀存在的主觀映象③意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

④意識(shí)的存在需要依賴于物質(zhì)A．①②

B．②③

C．③④

D．①④.參考答案：D25.從2011年9月17日紐約曼哈頓島的只有幾十個(gè)人規(guī)模的“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動(dòng)，到如今蔓延美國(guó)600多個(gè)城市的草根運(yùn)動(dòng)，雖然沒(méi)有統(tǒng)一組織，參與者訴求各異，也沒(méi)有明確綱領(lǐng)，但“占領(lǐng)華爾街”的示威者打出了“我們是99％”的標(biāo)語(yǔ)，矛頭直指1％的金融寡頭和政客的貪婪與腐敗?；卮?2-13題。12.“占領(lǐng)者”的聲音更多的來(lái)自網(wǎng)站。由非盈利雜志網(wǎng)站Adbusters于2011年7月提出倡議以來(lái)，美國(guó)的“占領(lǐng)運(yùn)動(dòng)”逐步升級(jí)，推波助瀾的正是網(wǎng)絡(luò)：組織者不是入戶宣傳、動(dòng)員，雖然也在抗議區(qū)搭建了演講臺(tái)，但他們把網(wǎng)絡(luò)作為主陣地。以“為世界改變而聯(lián)合”的全球大串聯(lián)，也是抗議運(yùn)動(dòng)的組織者通過(guò)社交網(wǎng)站發(fā)起和推動(dòng)的。這說(shuō)明

（

）①互聯(lián)網(wǎng)已成為推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素

②互聯(lián)網(wǎng)是推動(dòng)先進(jìn)文化發(fā)展的源泉③互聯(lián)網(wǎng)是民族身份的獨(dú)特標(biāo)志

④作為傳播媒介的互聯(lián)網(wǎng)，顯示出了文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能A.①②

B.②③

C.②④

D.①④13.一直以來(lái)，美國(guó)媒體對(duì)別國(guó)的群體事件極為關(guān)注。一有風(fēng)吹草動(dòng)，在第一時(shí)間就開(kāi)動(dòng)全部輿論機(jī)器，不惜版面、頻道、時(shí)段，不惜添油加醋、造謠抹黑、移花接木，越亂越令他們亢奮。但奇怪的是，這場(chǎng)席卷全美國(guó)的抗議風(fēng)暴卻被美國(guó)媒體“忽略了”，一反他們唯恐天下不亂的一貫風(fēng)格，實(shí)行低調(diào)處理。美國(guó)各大主流媒體要么視而不見(jiàn)，要么輕描淡寫(xiě)，與他們?cè)趧e的國(guó)家發(fā)生類似事件時(shí)的表現(xiàn)完全迥異。這表明

（

）A.意識(shí)在特定條件下不完全依賴物質(zhì)B.意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性C.媒體意識(shí)可以現(xiàn)實(shí)地改造客觀世界D.人們對(duì)同一事物的反映總是有區(qū)別的、不同的參考答案：12-13DB26.今年上半年，我國(guó)出現(xiàn)了蔬菜收購(gòu)價(jià)格下跌、銷售不暢的現(xiàn)象。為減少菜農(nóng)損失，各級(jí)政府采取了一些相應(yīng)的措施。下列措施中，有助于解決“菜賤傷農(nóng)”問(wèn)題的是（

）①加強(qiáng)種植技術(shù)培訓(xùn)，提高農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率②建立供求信息平臺(tái)，調(diào)整蔬菜種植結(jié)構(gòu)③減少蔬菜流通環(huán)節(jié)，提高產(chǎn)品附加值④實(shí)行蔬菜價(jià)格保護(hù)，加大農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼力度A．①③

B．①④

C．②③

D．②④

參考答案：D27.“第五媒體”是人們對(duì)繼報(bào)紙，廣播，電視，互聯(lián)網(wǎng)之后出現(xiàn)的，以手機(jī)為視聽(tīng)終端，手機(jī)上網(wǎng)為平臺(tái)，以即時(shí)為傳播效果的個(gè)性信息傳播載體的稱謂。關(guān)于“第五媒體”的說(shuō)法不正確的是（

）A．它的出現(xiàn)并不意味著舊的傳媒的消失B．“第五媒體”在文化傳播中發(fā)揮重要作用C．“第五媒體”就其本質(zhì)而言屬于大眾傳媒D．“第五媒體”是大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志參考答案：D28.“孩子，快抓緊媽媽的手，去天堂的路太黑了，媽媽怕你碰了頭，快抓緊媽媽的手，讓媽媽陪你走……”5·12汶川大地震的災(zāi)難侵蝕人們心靈時(shí)，一首首優(yōu)秀的詩(shī)歌作品抒發(fā)了情懷，激勵(lì)了國(guó)人，喚起了希望。這體現(xiàn)了：A．積極健康的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用

B．文化對(duì)人具有潛移默化的影響C．文化作為一種精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量

D．文化與社會(huì)的發(fā)展是同步的參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.2012年11月黨的十八大即將召開(kāi)。90年來(lái)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中華民族精神不斷豐富和發(fā)展。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等，都是中華民族精神的突出表現(xiàn)，它們?cè)诒举|(zhì)上是一脈相承的。為什么說(shuō)上述精神在本質(zhì)上是一脈相承的？（12分）參考答案：①民族精神隨著時(shí)代的變化而不斷豐富和發(fā)展，體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期，具有深厚的民族性、鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性。②載人航天精神、抗震救災(zāi)精神等不斷為中華民族精神增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到一個(gè)新水平。③抗震救災(zāi)精神等體現(xiàn)了以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。④從本質(zhì)上說(shuō)，這些精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱。推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。（每點(diǎn)3分）30.為歌頌社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)成就，某地B鎮(zhèn)舉行了一次農(nóng)民賽歌會(huì)，受到農(nóng)民的歡迎。下面是該鎮(zhèn)甲乙兩位農(nóng)民觀眾跟采訪記者的談話。甲：“我們收入不多，不敢奢望觀看高雅藝術(shù)的演出。我們平時(shí)文化生活單調(diào)，往往靠喝酒、打牌、看電視消磨時(shí)間，有時(shí)能看場(chǎng)免費(fèi)的大戲心里就很高興?！币遥骸艾F(xiàn)在唱的基本都是一些老歌，即使是新創(chuàng)作的歌曲，專門(mén)反映