北京懷柔縣楊宋中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文上學(xué)期期末試卷含解析

北京懷柔縣楊宋中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成文后各題。（25分）記住北大有個叫王瑤的教授錢理群王瑤教授去世，我們弟子獻了一副挽聯(lián)：“魏晉風(fēng)度，為人但有真性情；五四精神，傳世豈無好文章?！蔽覀儼严壬醋魇恰拔簳x風(fēng)度”和“五四精神”的一個傳人。魯迅對魏晉風(fēng)度有個概括，就是“清峻、通脫”。魯迅也說：“我有時候很峻急，有時候很隨便?！币虼丝梢哉f魏晉風(fēng)度與魯迅所代表的五四精神是相似的。先生對他所生活的時代，對知識分子境遇的嚴(yán)峻的判斷，也有魯迅式的清醒、冷峻，敢于直面現(xiàn)實。先生說他“出語多諧”，面對那個時代嚴(yán)酷的事實，他卻用幽默的語言來表達，這表現(xiàn)了一種心態(tài)，即看穿、看透了一切以后的坦然自如。先生這種危難中的坦然，給人的印象是難忘的。他去世后，林庚曾撰文回憶他在文革時的表現(xiàn)：他們被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，并且被勒令在公共場所掃地，以示“斯文掃地”。林庚說我們都覺得非常窘迫、難堪，但王瑤卻泰然處之，他“游刃有余，如入無人之地，穿過無數(shù)雜亂的腳下，就這么不急不慢地一路掃去”。先生從來不給我們上課，第一次見面就打招呼說，你們平時沒事不要來找我，一個星期只準(zhǔn)去我家一次。我們一般都是下午四點以后去跟他閑聊，想到什么就談什么：政治、思想、文化、人生等等，很少談學(xué)術(shù)。他平時對我們放任不管，一入學(xué)開一個書單，你怎么讀、怎么弄他通通不問。其實這個放任不管，我倒覺得正是抓住了學(xué)術(shù)研究的特點。學(xué)術(shù)研究是個人獨立的自由的精神勞動，因此它從根底上就應(yīng)該是散漫的。散漫，并不是無所事事，一個真正的學(xué)者，一個有志于學(xué)術(shù)的學(xué)生，學(xué)術(shù)研究是他內(nèi)在生命的需要，根本不需要督促，看起來他在閑蕩，讀閑書，其實總在思考?？雌饋砺唤?jīng)心，其實是潛入生命與學(xué)術(shù)的深處，進行自由無羈的探討與創(chuàng)造。這是不能管的，更不能亂管。搞學(xué)術(shù)就是得無為而治，先生深諳無為而治的奧妙。但關(guān)鍵時候，先生也會點醒你，一點就讓你終生難忘。在學(xué)術(shù)上，他只抓畢業(yè)論文，而且先要求學(xué)生提出兩個論文選題，向他匯報設(shè)想，然后他給定一個題目，并點醒你做這個題目應(yīng)該注意什么。比如我當(dāng)初畢業(yè)論文就準(zhǔn)備了兩個題目：一個寫魯迅的思維方式、心理結(jié)構(gòu)、藝術(shù)世界；另一個是魯迅和周作人發(fā)展道路的比較。先生聽了我的匯報以后說，你的第一個題目很有新意，但你自己還沒有想清楚，短時間內(nèi)也不容易想清楚，在不成熟、沒有把握的情況下急于寫成論文，會有很多漏洞，答辯時很可能通不過，反而糟蹋了這個題目，不如放起來，多醞釀幾年以后再做，一做就把它做好。于是就定了做“魯迅和周作人發(fā)展道路的比較”這個題目。更重要的，是先生給我們思想上的點醒，治學(xué)態(tài)度、人生道路上的啟迪。先生曾經(jīng)找我談話，告誡我“不要急于發(fā)表文章”。他說：“我知道，你已經(jīng)三十九歲了，你急于想在學(xué)術(shù)界出來，我很能理解你的心情。但是，我勸你要沉住氣，我們北大有個傳統(tǒng)，叫做‘后發(fā)制人。有的學(xué)者很年輕，很快就寫出文章來，一舉成名，但缺乏后勁，起點也就是終點，這是不足效法的。北大的傳統(tǒng)是強調(diào)厚積薄發(fā)，你別著急，沉沉穩(wěn)穩(wěn)地做學(xué)問，好好地下功夫，慢慢地出來，但一旦出來就一發(fā)不可收，有源源不斷的后勁，這才是真本事?！蔽已芯可厴I(yè)留校以后，先生又找我談了一次話，使我終身受益。他說：“你現(xiàn)在留校了，處于一個非常有利的地位，因為你在北大，這樣，你的機會就非常多，但另一方面誘惑也非常多，你的頭腦要清醒，要能抵擋住誘惑。很多人會約你寫稿，要你做這樣那樣的有種種好處的事，你自己得想清楚，哪些文章你可以寫，哪些文章你不可以寫，哪些事可以做，哪些事不可以做，你要心里有數(shù)，要學(xué)會拒絕，不然的話，在各種誘惑面前，你會暈頭轉(zhuǎn)向，看來什么都做了，什么都得了，名聲也很大，但最后算總賬，你把最主要的，你真正追求的東西丟了，你會發(fā)現(xiàn)你實際上是一事無成，那時候就晚了，那才是真正的悲劇?！爆F(xiàn)在仔細想想，先生的師訓(xùn)其實都是一個意思，概括地說就是“沉潛”二字。要沉得住，潛下來，沉潛于學(xué)術(shù)的深處，生命的深處：這是做學(xué)問與做人的大境界。而急功近利，浮躁虛華，是做學(xué)問、做人的大敵。我回顧自己的學(xué)術(shù)生涯，唯一可取之處，也是可以告慰先生的，就是我一直牢記師訓(xùn)，并身體力行。我從1960年大學(xué)畢業(yè)就雄心勃勃想做一個學(xué)者，直到1985年，才開始發(fā)出自己的獨立的聲音?？梢哉f做了二十五年的準(zhǔn)備，練了二十五年的內(nèi)功，我的治學(xué)之路、人生之路就是這么走過來的，很艱苦，但也很充實，沒有虛度。(節(jié)選自2011年11月5日《文匯報》)(1)下列對傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?/p>

）(5分)A．王瑤教授曾被打成反動學(xué)術(shù)權(quán)威，被勒令在公共場所掃地，但他卻坦然處之，一點也不覺得窘迫難堪，這種危難中的坦然自如令人感嘆。B．王瑤教授認(rèn)為那些一舉成名之后就缺乏后勁的年輕學(xué)者沒有真本事，他批評已經(jīng)三十九歲的錢理群急功近利，急于出名，違背了北大厚積薄發(fā)的傳統(tǒng)。C．作者當(dāng)初寫畢業(yè)論文時，本來準(zhǔn)備了兩個跟魯迅有關(guān)的題目，但王瑤教授聽完他的匯報后，否定了前一個題目，建議他做“魯迅和周作人發(fā)展道路的比較”這個題目。D．錢理群是王瑤教授的學(xué)生，他以自己的親身經(jīng)歷和所取得的成就，側(cè)面描寫了王瑤對自己一生的深遠影響，更顯得真實可信。E．本文追憶了王瑤教授峻急通脫的精神氣質(zhì)和獨特的教學(xué)方式，在經(jīng)濟繁榮和變革的年代，面對著種種利益和誘惑，記住王瑤教授是很有意義的。(2)王瑤教授的弟子為什么把他看作是“魏晉風(fēng)度”和“五四精神”的一個傳人?請簡要分析。(6分)(3)王瑤教授指導(dǎo)學(xué)生的方法很特別，文本中有哪些體現(xiàn)?請簡要概括。(6分)(4)作者把王瑤教授的師訓(xùn)概括為“沉潛”二字，請結(jié)合文本，談?wù)勀銓Α俺翝摗弊饔玫睦斫狻?8分)參考答案：（1）答E給3分，答A給2分，答C給1分；答B(yǎng)、D不給分。（2）①魏晉風(fēng)度與魯迅所代表的五四精神是相似的，都包括“清峻”和“通脫”兩方面，而王瑤恰巧具備這兩個特點。②王瑤對他所生活的時代，對知識分子境遇的嚴(yán)峻的判斷，有魯迅式的清醒、冷峻，敢于直面現(xiàn)實；③王瑤有一種看穿、看透了一切以后的坦然自如。文革中，當(dāng)其他知識分子因被打成“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”而感覺窘迫、難堪時，王瑤卻能泰然處之。（6分；答出一點給2分，意思對即可）（3）①平時放任不管：從來不給學(xué)生上課，每周跟學(xué)生閑聊一回（或：無為而治，一入學(xué)只開一個書單，任學(xué)生進行自由無羈的探討與創(chuàng)造）。②在學(xué)術(shù)研究的關(guān)鍵時候點醒學(xué)生：針對學(xué)生畢業(yè)論文的選題，給予方向性的指點。③在人生的關(guān)鍵階段點醒學(xué)生：給你以思想上的點醒，治學(xué)態(tài)度、人生道路上的啟迪。（或“告誡學(xué)生要厚積薄發(fā)；教誨學(xué)生要抵制誘惑，學(xué)會拒絕”）（6分；答出一點給2分，意思對即可）（4）“沉潛”是成就大學(xué)問大事業(yè)的必經(jīng)之路。①“沉潛”有助于排除外在的干擾，靜心做學(xué)問，進行自由無羈的探討與創(chuàng)造。②“沉潛”有助于蓄勢，對好的論文選題，在不成熟、沒有把握的情況下不急于完成，醞釀幾年，才能做好；“沉潛”有助于厚積薄發(fā)，作者牢記導(dǎo)師沉潛的教誨，并身體力行。從1960年雄心勃勃想做一個學(xué)者，到1985年開始源源不斷地發(fā)出自己獨立的聲音，這是沉潛二十五年的必然結(jié)果。③“沉潛”有助于抵擋誘惑。沉潛于學(xué)術(shù)深處，生活深處，才能心無旁騖，潛心鉆研，遠離浮躁虛華，避免誘惑。（8分；觀點明確2分，能結(jié)合文本從三個角度合理闡釋，得6分；如有其他觀點，言之成理亦可）(1)試題分析：本題綜合考查文章的內(nèi)容和技巧。首先應(yīng)仔細閱讀文章，把握人物形象以及一些典型的技巧。B項“批評已經(jīng)三十多歲的錢理群……”錯誤。C項王瑤教授建議作者把“前一個題目”“存放起來，多醞釀幾年以后再做”。D項“側(cè)面描寫”理解有誤，寫“自己的親身經(jīng)歷和所取得的成就”主要是呈現(xiàn)王瑤對學(xué)生尤其是自己一生的深遠影響，屬于正面描寫；另外，文章對“自己……所取得的成就”介紹不具體，只是說“直到1985年，才開始發(fā)出自己的獨立的聲音”。考點：分析作品體裁的基本特征。能力層級為分析綜合C。(2)試題解析：題干問的是“王瑤教授的弟子為什么把他看作是‘魏晉風(fēng)度’和‘五四精神’的一個傳人”，本題考查篩選并整合文中信息，首先在文章中找到題干中的句子，進而可以確定答題區(qū)間，答題區(qū)間就在句子的周圍。本題答題區(qū)間在1-2段。抓住關(guān)鍵句子，對評價性的句子直接選取，對描述性的句子進行概括，即可得出答案。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。(3)試題分析：題干問的是“王瑤教授指導(dǎo)學(xué)生的方法很特別，文本中有哪些體現(xiàn)”，這是考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。首先根據(jù)題干所問確定答題區(qū)間在3-5段。抓住關(guān)鍵句子，對評價性的句子直接選取，對描述性的句子進行概括，即可得出答案。考點：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。(4)試題分析：題干問的是“作者把王瑤教授的師訓(xùn)概括為‘沉潛’二字，請結(jié)合文本，談?wù)勀銓Α翝摗饔玫睦斫狻?，本題考查探究文中的某些問題，提出自己的見解?；卮鸫祟}，要先在文中篩選出與“沉潛”意思有關(guān)的文字，把握王瑤先生關(guān)于沉潛的教誨，及作者在沉潛方面的做法，逐條作答。觀點要來自文本，且要有自己的見解?？键c：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。2.閱讀下面的文字，完成小題。“新絲綢之路”經(jīng)濟帶的國家戰(zhàn)略分析“絲綢之路”的歷史，可以追溯到漢武帝派遣張騫出使西域之前數(shù)千年。張騫到達中亞后，發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)大量使用中國的竹制品和紡織品。西漢使團鑿開亞、歐、非三大洲的通道，被德國地理學(xué)家李希霍芬（FerdinandvonRichthofen）命名為“絲綢之路”。實際上，就功能而言，還可以叫“茶葉之路”、“瓷器之路”、“歐亞使道”，而且地理上的具體路線也不止一條。歷史上，開辟“絲綢之路”絕非僅僅出于貿(mào)易目的，當(dāng)時的中原王朝為了鞏固北方邊界的安全，在信息極端閉塞的情況下，憑借傳聞與使團的勇氣和信念，搭建起連接?xùn)|西文明的橋梁。這個過程既有偶然、更是必然?！敖z綢之路”盡管曲折，但仍然是連接亞歐大陸最便捷的通道，極大地滋養(yǎng)了東西文明的交流，但囿于技術(shù)條件、自然條件與政治因素的限制，它難以承載大規(guī)模的物質(zhì)轉(zhuǎn)運的任務(wù)。隨著航海技術(shù)的進步，“絲綢之路”被效率更高的海運所取代。近百年來，中國為重新“鑿?fù)ā薄敖z綢之路”做出了不懈努力。1905年，古絲綢之路上，中國境內(nèi)的第一條鐵路（汴洛鐵路）開始修建。無論是清政府，還是孫中山先生的國民政府，都規(guī)劃了延伸到西北方向的鐵路，以便與各國的鐵路網(wǎng)銜接。新中國成立后，鐵路建設(shè)的步伐明顯加快，在不到40年的時間里，連接隴海、蘭新直達歐洲的鐵路動脈全線貫通。除鐵路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)投入外，我國更明確提出了相關(guān)的戰(zhàn)略規(guī)劃。21世紀(jì)以來，中央先后部署了“西部大開發(fā)”、“中部崛起”等重大戰(zhàn)略，西部地區(qū)建設(shè)的步伐明顯加快，絲綢之路復(fù)興的前景日漸光明。2005年，“歐亞經(jīng)濟論壇”在西安召開，兩年一度的國際論壇成為我國推進絲綢之路復(fù)興的重要多邊舞臺。2007年，我國與中亞七國計劃共同投入192億美元建設(shè)“現(xiàn)代絲綢之路”。2008年，我國與聯(lián)合國開發(fā)計劃署及中亞四國聯(lián)合發(fā)起“絲綢之路”區(qū)域項目，共有19個國家響應(yīng)，各國在日內(nèi)瓦簽署意向書，決定再為復(fù)興“絲綢之路”投入430億美元。2013年9月，習(xí)近平總書記完整闡述了“新絲綢之路”經(jīng)濟帶的構(gòu)想，這一構(gòu)想既與古老的“絲綢之路”一脈相承，又充分體現(xiàn)了時代特點。在歷史坐標(biāo)系上，我們可以更清楚地認(rèn)識“新絲綢之路”經(jīng)濟帶構(gòu)想的內(nèi)涵。首先，在新技術(shù)條件下，“絲綢之路”具備復(fù)興的客觀條件。古老的陸路運輸技術(shù)不足以承載產(chǎn)生規(guī)模效益的運輸量。但是鐵路和公路運輸技術(shù)的發(fā)展，極大地降低了陸地運輸?shù)某杀尽?jù)測算，從我國連云港到荷蘭鹿特丹，如果通過“絲綢之路”，運輸距離可比海運縮短9000多公里，時間縮短近一個月，運費節(jié)約近1／4。此外，古“絲綢之路”必須避開山地與沙漠，路線選擇范圍有限，經(jīng)濟、社會效益不高。而今天，我們的技術(shù)水平已經(jīng)能把鐵路修到世界屋脊。因此，與古“絲綢之路”相比，“新絲綢之路”覆蓋的面積將更廣，路線更密集，也更發(fā)達，從而可以在更廣泛的區(qū)域內(nèi)把資源與市場串聯(lián)起來。“新絲綢之路”是在新技術(shù)條件下，對古老的交通通道的復(fù)興與拓展。其次，“新絲綢之路”構(gòu)想充分兼顧了國際、國內(nèi)兩方面的戰(zhàn)略需求。從國際角度看，“絲綢之路”兩端是當(dāng)今國際經(jīng)濟最活躍的兩個主引擎：歐洲聯(lián)盟與環(huán)太平洋經(jīng)濟帶?！敖z綢之路”沿線大部分國家處在兩個引擎之間的“塌陷地帶”，發(fā)展經(jīng)濟與追求美好生活是本地區(qū)國家與民眾的普遍訴求。這方面的需求與兩大經(jīng)濟引擎通聯(lián)的需求疊加在一起，共同構(gòu)筑了“絲綢之路”復(fù)興的國際戰(zhàn)略基礎(chǔ)。從國內(nèi)角度看，我國當(dāng)前的發(fā)展需要兼顧地區(qū)平衡，并著力開拓新的經(jīng)濟增長點。復(fù)興“絲綢之路”能帶動經(jīng)濟實力較為薄弱的西部地區(qū)，有望形成新的開放前沿。再次，“新絲綢之路”設(shè)想兼顧政治、經(jīng)濟、安全乃至文化利益的均衡發(fā)展。中亞地區(qū)處于地緣戰(zhàn)略要沖，又是東西文明的交匯點，更是近年來惡名昭彰的宗教極端勢力的發(fā)源地?！靶陆z綢之路”構(gòu)想以經(jīng)濟合作為先導(dǎo)與基石，以政治合作為前提與推進手段，以促進文化交流、化解安全風(fēng)險為重要目標(biāo)，是具有前瞻性的綜合戰(zhàn)略規(guī)劃。經(jīng)濟發(fā)展為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)準(zhǔn)備了物質(zhì)條件，提高了各國參與合作的意愿。政治合作消除了開展經(jīng)濟合作的各種人為障礙。經(jīng)濟發(fā)展與政治合作有助于化解安全沖突，消弭宗教極端勢力滋生的溫床。伴隨著政治、經(jīng)濟活動而展開的文化交流，最終將促進東西方文明的融合。政治、經(jīng)濟、安全、文化目標(biāo)并行不悖，使得“新絲綢之路”構(gòu)想具有突出的穩(wěn)定性，不至于被安全沖突打斷，反而能抑制安全沖突。（摘編自《人民論壇

學(xué)術(shù)前沿》）1.根據(jù)文意，下列關(guān)于“絲綢之路”的表述，不符合原文意思的一項是（）A.“絲綢之路”也可以稱為“茶葉之路”、“瓷器之路”、“歐亞使道”，它是中原王朝搭建起的連接?xùn)|西文明的橋梁。B.由德國科學(xué)家命名的“絲綢之路”促進了東西文明的交流，張騫出使西域之前，中亞人已經(jīng)通過這條路進行竹制品和紡織品的貿(mào)易活動。C.“絲綢之路”是連接亞歐大陸最便捷的通道，十分曲折，難以承載大規(guī)模的物質(zhì)轉(zhuǎn)運的任務(wù)。D.開辟“絲綢之路”既有偶然，更是必然，不僅出于貿(mào)易目的，也為了鞏固北方邊界的安全。2.下列各項，不屬于表述“新絲綢之路經(jīng)濟帶構(gòu)想”的內(nèi)涵的一項是（）A.新絲綢之路是在新技術(shù)條件下，對古老的交通通道的復(fù)興與拓展，兩端是歐洲聯(lián)盟與環(huán)太平洋經(jīng)濟帶。B.絲綢之路具備復(fù)興的客觀條件，我們的技術(shù)水平已經(jīng)能使新絲綢之路覆蓋的面積更廣，路線更密集，也更發(fā)達。C.新絲綢之路設(shè)想兼顧政治、經(jīng)濟、安全乃至文化利益的均衡發(fā)展，是具有前瞻性的綜合戰(zhàn)略規(guī)劃。D.新絲綢之路的構(gòu)想需要兼顧地區(qū)平衡，著力開拓新的經(jīng)濟增長點，進而帶動經(jīng)濟實力較為薄弱的西部地區(qū)。3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項是（）A.古老的絲綢之路滋養(yǎng)了東西文明的交流，而新絲綢之路的構(gòu)想與它一脈相承，而且充分體現(xiàn)了時代特點。B.政治合作是新絲綢之路構(gòu)想的前提與推進手段，而促進文化交流、化解安全風(fēng)險則是它的重要目標(biāo)。C.新絲綢之路構(gòu)想的國際戰(zhàn)略基礎(chǔ)是絲綢之路沿線大部分國家對發(fā)展經(jīng)濟與追求美好生活的普遍訴求。D.古代絲綢之路被海運所取代，新絲綢之路卻可能因為在運輸距離和運輸時間上優(yōu)于海運，承載能夠產(chǎn)生規(guī)模效益的運輸量。參考答案：1.B

2.D

3.C【1題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。能力層級為分析綜合C。本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。B項，原文是說絲綢之路的歷史，可以追溯到漢武帝派遣張騫出使西域之前數(shù)千年。張騫到達中亞后，發(fā)現(xiàn)那里已經(jīng)大量使用中國的竹制品和紡織品。西漢使團鑿開亞、歐、非三大洲的通道，被德國地理學(xué)家李?；舴颐麨椤敖z綢之路”。由此可知，中亞人的貿(mào)易在張騫出使西域之前，而德國地理學(xué)家李?；舴颐摹敖z綢之路”（即“這條路”）是指西漢使團鑿開亞、歐、非三大洲的通道?！?題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。能力層級為分析綜合C。本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干要求，然后找到文本相對應(yīng)的內(nèi)容，加以比較，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致。D項，“新絲綢之路的構(gòu)想需要兼顧地區(qū)平衡，著力開拓新的經(jīng)濟增長點”錯，張冠李戴。文中說，我國當(dāng)前的發(fā)展需要兼顧地區(qū)平衡，并著力開拓新的經(jīng)濟增長點。【3題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。能力層級為分析綜合C。本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學(xué)生的細心和耐心。C項，以偏概全?！皣H戰(zhàn)略基礎(chǔ)”還包括“兩大經(jīng)濟引擎通聯(lián)的需求”?！军c睛】解答這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，作答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。3.、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）

閱讀下面的文字，完成1～3題?？婆e是中國的第五大發(fā)明，它塑造了中國文明的一個重要特征——政教一體化，其中文化與政治相互依存、不可分割，而政治，最終也是一種文化秩序。萬歷年間，利瑪竇到中國，一個意外的發(fā)現(xiàn)是，中國的科舉制度實現(xiàn)了柏拉圖的“理想國”：中國的“知識階級即‘哲人’對帝國的統(tǒng)治者有著廣泛的影響”，“標(biāo)志著與西方一大差別而值得注意的重大事實”是，“他們?nèi)珖际怯芍R階層，即一般叫做哲學(xué)家的人來治理的?！?/p>

科舉制度并沒有實現(xiàn)“理想國”，但促成了封建社會時期世界上最合理的政教制度?？婆e千年，以人文化天下，朝廷立國，文人立命，社會長治久安，個人功名利祿，盡系于此。從某種意義上說，科舉是帝制中國社會結(jié)構(gòu)的中樞。就社會政治而言，面向整個社會的科舉，為皇權(quán)統(tǒng)治下的官僚體系提供了人才，保證了官僚體系的運轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)；同時，科舉又是一個制度化的流動性晉升渠道，社會基層的優(yōu)秀分子由此可以進入統(tǒng)治階層，參與管理國家。科舉真正溝通了官民階層。數(shù)世白身者，一登龍虎榜，就可能出將入相。而官宦子弟，不解經(jīng)書，無緣科場，則可能淪為平民。

科舉不僅是中國封建社會結(jié)構(gòu)的核心，也是中國傳統(tǒng)文化的核心。儒家思想是中國傳統(tǒng)社會文化的主體，它包含著思想與制度兩個層面的意義。思想層面上，儒家經(jīng)學(xué)化，使儒學(xué)從一種普通學(xué)說變成圣典。制度層面上，儒學(xué)作為科舉考試內(nèi)容，最直接有力地保證了儒家意識形態(tài)的霸權(quán)地位?？婆e制使儒家思想徹底制度化，制度化保證了權(quán)力化，它使帝制國家、士紳社會與儒家文化，圍繞科場中心流動，從而創(chuàng)造了一種世界上獨一無二的科舉文明。

從某種意義上說，中華傳統(tǒng)文明最顯著的標(biāo)志就是科舉，而不是西方歷史范疇中的封建或東方專制主義。梁啟超曾經(jīng)從四個方面對科舉的歷史作用做過公正評價。首先，科舉使帝制政權(quán)充滿活力，不斷從社會精英中吸取統(tǒng)治人才；其次，促進了官民階層的流動，使社會充滿活力；再次，使儒家思想和社會意識形態(tài)一體化；最后，使個人有出路，社會穩(wěn)定。

從某種意義上說，傳統(tǒng)中華文明是一種科舉文明。在封建社會時期的世界各國，中國社會結(jié)構(gòu)最具開放性，官僚出身最具平民色彩，教育普及面最大。而所有這些，都是由科舉制度造成的。1．有關(guān)“科舉是帝制中國社會結(jié)構(gòu)的中樞”的理解，下列不正確的一項是（

）

A．科舉使帝制國家、士紳社會與儒家文化，圍繞科場中心流動，創(chuàng)造了一種世界上獨一無二的科舉文明。

B．科舉面向全社會公開選拔，為官僚體系提供了人才，保證了官僚體系的正常運轉(zhuǎn)，鞏固了封建皇權(quán)。

C．科舉的公正性使出身顯赫但又不解經(jīng)書的官宦子弟也可能淪為平民，保證了官僚體系的精英特點。

D．科舉形成了流動性晉升機制，使社會優(yōu)秀分子可能進入封建皇權(quán)體系，參與社會管理，維持了社會穩(wěn)定。2．下列說法不符合原文內(nèi)容的一項是（

）

A．科舉保證了帝制政權(quán)的活力，從晉升機制的合理性等方面入手，鞏固了封建帝制的統(tǒng)治。

B．科舉制度是當(dāng)時“朝廷立國，文人立命”的基礎(chǔ)，使古代封建統(tǒng)治制度能夠“人文化天下”，保證了社會長治久安。

C．科舉文明促成了中國社會結(jié)構(gòu)的開放性，使儒家思想成為統(tǒng)治者的主要武器，出現(xiàn)了“文人”即“哲人”治天下的局面，實踐了前現(xiàn)代世界最合理的政教制度。

D．科舉制度始終自覺堅持傳播儒家思想，保證了儒家思想的延續(xù)，是中華民族文化傳承的最有力保證。3．根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項是（

）

A．以科舉為基礎(chǔ)的中國古代政教一體化制度，具有建立柏拉圖“理想國”的可能性，但這種制度下的中國古代社會還不是真正的“理想國”。

B．柏拉圖的“理想國”看重哲學(xué)在政治中的影響，看重人文在天下秩序建立中的教化作用，這種理想在前現(xiàn)代世界的西方并沒有實現(xiàn)。

C．借助科舉制度，儒家思想與當(dāng)時的意識形態(tài)、文化與政治達到了高度的協(xié)調(diào)，使儒家思想的權(quán)力化得到了保證。

D．科舉之所以成為“中國傳統(tǒng)文化的核心”，是因為它在中國文化的發(fā)展中始終扮演著主導(dǎo)角色，是中國文化無可爭議的進步性標(biāo)志。參考答案：1．A（從第3段看，A明顯屬張冠李戴的情況）2．D(以偏概全，無限放大。文中只說“儒學(xué)作為科舉考試內(nèi)容，最直接有力地保證了儒家意識形態(tài)的霸權(quán)地位?！?3．D（以偏概全，“始終”表述不準(zhǔn)確，且“無可爭議的進步性標(biāo)志”的表述也不準(zhǔn)。

略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9～12題。王思遠，瑯邪臨沂人。尚書令晏從弟也。宋建平王景素辟為南徐州主簿，深見禮遇。景素被誅，左右離散，思遠親視殯葬，手種松柏。與廬江何昌宇、沛郡劉琎上表理之，事感朝廷。景素女廢為庶人，思遠分衣食以相資贍。建元初，遷太子中舍人。文惠太子與竟陵王子良素好士，并蒙賞接。思遠求出為遠郡，除建安內(nèi)史。長兄思玄卒，思遠友于①甚至，表乞自解，不許。及祥日②，又固陳，世祖乃許之。世祖詔舉士，竟陵王子良薦思遠及吳郡顧暠之。思遠與顧暠之友善。暠之卒后家貧，思遠迎其兒子，經(jīng)恤甚至。邵陵王子貞為吳郡，世祖除思遠為吳郡丞，以本官行郡事，論者以為得人。以疾解職，還為司徒諮議參軍。高宗輔政，不之任，仍遷御史中丞。臨海太守沈昭略贓私，思遠依事劾奏，高宗及思遠從兄晏、昭略叔父文季請止之，思遠不從，案事如故。建武中，遷吏部郎。思遠以從兄晏為尚書令，不欲并居內(nèi)臺權(quán)要之職，上表固讓。曰：“陛下矜遇之厚，古今罕儔。正以臣與晏地惟密親，必不宜俱居顯要。且亦緣陛下以德御下，故臣可得以禮進退……”上知其意，乃改授司徒左長史。初，高宗廢立之際，思遠與晏閑言，謂晏曰：“兄荷世祖厚恩，今一旦贊人如此事，彼或可以權(quán)計相須，未知兄將來何以自立。若及此引決，猶可不失后名?！标滩患{。及拜驃騎，集會子弟，謂思遠兄思微曰：“隆昌之末，阿戎③勸吾自裁。若從其語，豈有今日？”思遠遽應(yīng)曰：“如阿戎所見，猶未晚也?！奔瓣虜。实脽o他。思遠清修，立身簡潔。衣服床筵，窮治素凈。賓客來通，輒使人先密覘視。衣服垢穢，方便不前；形儀新楚，乃與促膝。雖然，既去之后，猶令二人交帚拂其坐處。上從祖弟季敞性甚豪縱，上心非之，謂季敞曰：“卿可數(shù)詣王思遠?！庇涝曜?，年四十九。

——《南齊書》卷四十三列傳第二十四王思遠傳》注：①友于：兄弟之愛。②祥日：喪祭名。③阿戎：稱堂弟，此指王思遠。9.對下列句子中加點詞的解釋不正確的一項是

A.思遠求出為遠郡,除建安內(nèi)史

除：授予官職B.思遠不從，案事如故

案：查究C.今一旦贊人如此事

贊：贊同D.卿可數(shù)詣王思遠

詣：拜訪10.下列句子中加點詞的意義和用法相同的一項是A.及祥日，又固陳，世祖乃許之/今其智乃反不能及B.以疾解職，還為司徒諮議參軍/洎牧以讒誅，邯鄲為郡

C.且亦緣陛下以德御下/不出，火且盡

D.若及此引決，猶可不失后名/若入前為壽，壽畢，請以劍舞

11.以下六句話分別編為四組，全都屬于體現(xiàn)王思遠美德的一項是①思遠親視殯葬，手種松柏

②長兄思玄卒，思遠友于甚至，表乞自解③竟陵王子良薦思遠及吳郡顧暠之

④暠之卒后家貧，思遠迎其兒子，經(jīng)恤甚至。

⑤正以臣與晏地惟密親，必不宜俱居顯要

⑥既去之后，猶令二人交帚拂其坐處。

A.①②④

B.①③⑤

C.②③⑥

D.④⑤⑥12.對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項是

A.景素對王思遠以禮相待，等到他被殺，其女被廢為平民，王思遠以衣食資助養(yǎng)活她。B.沈昭略貪贓徇私，思遠據(jù)實彈劾，高宗、王宴等人讓他停止做此事，思遠不從。C.建武年間，王思遠跟從兄長王晏一起做尚書令，因不愿同居要職，他上書辭讓。D王思遠曾經(jīng)勸說王晏，但王晏沒有吸納他的建議，且頗為得意，最終落得失敗的結(jié)局。13．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）宋建平王景素辟為南徐州主簿，深見禮遇。（3分）（2）高宗輔政，不之任，仍遷御史中丞。（3分）（3）衣服垢穢，方便不前；形儀新楚，乃與促膝。（4分）參考答案：9.C（輔助，幫助）

10.B（因為。A.才，副詞/竟然，副詞；C.況且，表遞進連詞/將要，副詞；D.如果，表假設(shè)關(guān)系連詞/你，代詞）

11.A（③竟陵王子良推薦

⑥王思遠過分愛干凈）

12.C（沒有跟從兄長一起做尚書令）13.（1）宋朝時建平王劉景素征召王思遠為南徐州主簿，很被以禮相待（看重）。

注：“辟”“見”“禮遇”等重要詞語譯錯一處扣1分，共3分。

（2）高宗輔佐治理政務(wù)后，沒有重用王思遠，依然遷任他為御史中丞。

注：“輔政”“不之任”“遷”等的翻譯，注意特殊句式的調(diào)整。錯一處扣1分，共3分。

（3）如果來人衣服有污垢，他就想法不上前接近；如果來人儀表整潔新鮮，他才愿意促膝相談。

注：一句1分，共4分。5.閱讀下面的文言文，完成下面題目。鄭濂，字仲德，浦江人。其家累世同居，凡三百年。鄭氏家法，代以一人主家政。濂受知于太祖，昆弟由是顯。濂詣京師，太祖問治家長久之道；賜之果，濂拜賜懷歸，剖分家人。帝聞嘉嘆，欲官之，以老辭。時富室多以罪傾宗，而鄭氏數(shù)千指獨完。會有訴鄭氏交通者，吏捕之，兄弟六人爭欲行，濂弟湜競往。時濂在京師，迎謂曰：“吾居長，當(dāng)任罪。”湜曰：“兄年老，吾自往辯。”二人爭入獄。太祖召見曰：“有人如此，肯從人為逆耶？”宥之，立擢湜為左參議，命舉所知。湜舉同郡王應(yīng)等五人，皆授參議。湜，字仲持，居官有政聲。南靖民為亂，詿誤者數(shù)百家，湜言于諸將，盡釋免。居一歲，入覲，卒子京。十九年，濂坐事當(dāng)逮，從弟洧曰：“吾家稱義門，先世有兄代弟死者，吾可不代兄死乎？”詣吏自誣服，斬于市。洧，字仲宗，受業(yè)于宋濂，有學(xué)行，鄉(xiāng)人哀之，私謚貞義處士。濂卒，弟渶繼。二十六年，東宮缺官，命廷里舉孝弟敦行者，眾以鄭氏對。太祖曰：“其里王氏亦仿鄭氏家法?！蹦苏鲀杉易拥苣耆险?，悉赴京，根濂弟濟與王懃為春坊左、右庶子。后又征濂弟沂，自白衣擢禮部尚書，年余，致仕。永樂元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。他得官者復(fù)數(shù)人，鄭氏愈顯。初，渶嘗仕元為浙江行省宣使，主家政數(shù)年。建文帝表其門，渶朝謝，御書“孝義家”三字賜之。燕兵既入，有告建文帝匿其家者，遣人索之。渶家廳事中，列十大柜，五貯經(jīng)史，五貯兵器備不虞。使者至，所發(fā)皆經(jīng)史，置其半不啟，乃免于禍，人以為至行所感云。成化十年，有司奏鄭永朝世敦行義，復(fù)旌以孝義之門。自文融至渶，皆以篤行著。文融著《家范》三卷，凡五十八則，子欽增七十則，從子鉉又增九十二則，至濂弟濤與從弟泳、澳、湜，白于兄濂、源，共相損益，定為一百六十八則，刊行焉。

（節(jié)選自《明史·鄭濂傳》）4．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．而鄭氏數(shù)千指獨完

完：滅亡。B．吾居長，當(dāng)任罪

任：承擔(dān)。C．宥之，立握得為左參議

宥：寬恕。D．居一歲，入覲，卒于京

覲：拜見。5．以下各組句子中，全都表明鄭波全家“孝弟敦行”的一組是（

）（3分）①濂拜賜懷歸，剖分家人

②兄年老，吾自往辯③有人如此，肯從人為逆耶

④湜，宇仲持，居宮有政聲⑤詣吏自誣服，斬于市

⑥他得官者復(fù)數(shù)人A①②⑤B．①③④C．②④③D．③⑤⑥6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（

）（3分）A．鄭源是浦江人，其家世世代代共同居住，有很好家聲。他深受皇上賞識，其兄弟也因此顯榮?；噬蠁柤八闹渭抑?，又欲授予官職，鄭濂卻以年老謝絕。B．鄭濂兄弟極為友愛，有人告發(fā)鄭氏有罪，官吏抓捕他們時，眾兄弟競相攬過責(zé)任，鄭濂與弟又爭相入獄。皇上得知后，不信鄭氏有罪，并當(dāng)即提拔其弟鄭湜。C．鄭濂的家風(fēng)受到普遍贊揚。朝廷提拔官員時，只是從聲望美好的家族中挑選，同鄉(xiāng)王氏仿效鄭氏家法，兩族之中入選宮員很多，鄭氏的家聲因此更為顯赫。D．鄭濂死后，鄭換主持家政，受到建文帝表彰，御書“孝義家”賜給鄭氏。鄭氏祖上以踐行孝義聞名，為給子孫留下規(guī)制，著《家范》三卷，由后人增刪刊行。7．根據(jù)上述文言文，完成下列翻譯題。（共計10分）（1）其家累世同居，凡三百年。（3分）（2）永樂元年入朝，留為故官。未幾，復(fù)謝去。（3分）（3）使者至，所發(fā)皆經(jīng)史，置其半不啟，乃免于禍，人以為至行所感云。（4分）參考答案：4．A5．A6．C7．（1）、他家世世代代共同居住，共有三百年的時間。（2）、永樂元年被征召入朝，留下?lián)卧瓉淼墓俾?。不久，又辭官離去。（3）、使者到來，打開看到的全是經(jīng)史書籍，丟下另一半未打開，才免于禍患，人們認(rèn)為是崇高品行感應(yīng)的結(jié)果。4．試題分析：解答此類題最根本的方法就是“代入法”，即將各選項意義代入原句，然后把句子放入原文中，考察其與上下文語境是否相符。完，根據(jù)上下文語境應(yīng)為“保全”。考點：理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。5．試題分析：篩選文中的信息類試題要抓住題干中“全都表明鄭波全家‘孝弟敦行’”一語，從文中篩選出合乎要求的信息。此題宜用排除法?？键c：篩選文中的信息。能力層級為C。6．試題分析：C項，“朝廷提拔官員時，只是從聲望美好的家族中挑選”說法錯誤，文中說“東宮缺官，命廷里舉孝弟敦行者”；“兩族之中入選宮員很多”只是鄭氏得官很多，沒有說王氏?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

7．試題分析：翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，同時注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如詞類的活用和特殊句式和固定句式的翻譯，還要注意翻譯完之后一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。關(guān)鍵得分點：（1）“同居”為“共同居住”，“凡”為“總共”；（2）“故”為“原來”，“謝”為“推辭”；（3）“發(fā)”為“打開”，“置”為“丟棄”，“至行”為“崇高品行”?？键c：翻譯文中的句子。能力層級為理解B。6.文言文閱讀（17分）

閱讀下面的文言文，完成4～7題。（第7小題8分，其余每小題3分）

房喬，字玄齡，齊州臨淄人。幼聰敏，博覽經(jīng)史，工草隸，善屬文。年十八，本州舉進士，授羽騎尉。父病綿歷十旬，玄齡盡心藥膳，未嘗解衣交睫。太宗徇地渭北，玄齡杖策謁于軍門，太宗一見，便如舊識，署渭北道行軍記室參軍。玄齡既遇知己，罄竭心力，知無不為。賊寇每平，眾人競求珍玩，玄齡獨先收人物，致之幕府。及有謀臣猛將，皆與之潛相申結(jié)，各盡其死力。

玄齡在秦府十余年，常典管記，每軍書表奏，駐馬立成，文約理贍，初無稿草。高祖嘗謂侍臣曰：“此人深識機宜，足堪委任。每為我兒陳事，必會人心，千里之外，猶對面語耳?！彪[太子以玄齡、如晦為太宗所親禮，甚惡之，譖之于高祖，由是與如晦并被驅(qū)斥。隱太子將有變也，太宗令長孫無忌召玄齡及如晦，令衣道士服，潛引入閣計事。及太宗入春宮，擢拜太子右庶子，賜絹五千匹。貞觀元年，代蕭瑀為中書令。論功行賞，以玄齡及長孫無忌、杜如晦、尉遲敬德、侯君集五人為第一，進爵邢國公，賜實封千三百戶。三年，拜太子少師，固讓不受，攝太子詹事，兼禮部尚書。明年，代長孫無忌為尚書左仆射，改封魏國公，監(jiān)修國史。既任總百司，虔恭夙夜，盡心竭節(jié)，不欲一物失所。聞人有善，若己有之。明達吏事，飾以文學(xué)，審定法令，意在寬平。不以求備取人，不以己長格物，隨能收敘，無隔卑賤。論者稱為良相焉。高宗居春宮，加玄齡太子太傅，仍知門下省事，監(jiān)修國史如故。尋以撰《高祖、太宗實錄》成，降璽書褒美，賜物一千五百段。其年，玄齡丁繼母憂去職，特敕賜以昭陵葬地。未幾，起復(fù)本官。太宗親征遼東，命玄齡京城留守，手詔曰：“公當(dāng)蕭何之任，朕無西顧之憂矣?！避娙制餍担瑧?zhàn)士糧廩，并委令處分發(fā)遣。玄齡屢上言敵不可輕，尤宜誡慎。尋與中書侍郎褚遂良受詔重撰《晉書》。

二十三年，駕幸玉華宮，時玄齡舊疾發(fā)，詔令臥總留臺。及漸篤，追赴宮所，乘擔(dān)輿入殿，將至御座乃下。太宗對之流涕，玄齡亦感咽不能自勝。敕遣名醫(yī)救療，尚食每日供御膳。若微得減損，太宗即喜見顏色；如聞增劇，便為改容凄愴。后疾增劇，遂鑿苑墻開門，累遣中使候問。上又親臨，握手?jǐn)e，悲不自勝。皇太子亦就之與之訣。尋薨，年七十。廢朝三日。

（《舊唐書?房玄齡傳》）

柳芳曰：玄齡佐太宗定天下，及終相位，凡三十二年，天下號為賢相。然無跡可尋，德亦至矣。故太宗定禍亂而房、杜①不言功，王②、魏③善諫諍而房、杜讓其賢，英④、衛(wèi)⑤善將兵而房、杜行其道，理致太平，善歸人主。為唐宗臣，宜哉?。ā顿Y治通鑒?唐紀(jì)十五》）

①杜如晦。②王圭。③魏征。④李世勣。⑤李靖。

4.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（）

A．工草隸，善屬文。屬予作文以記之

B．太宗徇地渭北今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣

C．論者稱為良相焉令作詩，不能稱前時之聞

D．潛引入閣計事隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲

5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法不相同的一組是（）

A.①隱太子以玄齡、如晦為太宗所親禮②廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首

B.①將至御座乃下②楚王乃使玉人琢之，果得寶玉

C.①譖之于高祖②君為我呼入，我得兄事之

D.①由是與如晦并被驅(qū)斥②劉備天下梟雄，與操有隙

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（）

A．房玄齡從小就很聰明，書法、文章俱佳。父親生病時間很長，他盡心服侍。

B．房玄齡與唐太守李世民一見如故。房玄齡盡心盡力為李世民出謀劃策，延攬人才。

C．房玄齡一度因為被人中傷，被李世民驅(qū)斥。后又被召回。

D．李世民將房玄齡比之漢高祖的蕭何。房玄齡病重之際，得到了皇帝深重的厚待。

7．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）賊寇每平，眾人競求珍玩，玄齡獨先收人物，致之幕府。

譯文：

（2）不以求備取人，不以己長格物，隨能收敘，無隔卑賤。

譯文：參考答案：4.D（D兩個“潛”都是“偷偷地，暗中，隱秘地”的意思。A寫作，動詞/通假字，同“囑”，囑咐。B動詞，攻取/動詞，謀求。C稱贊/適合，相符合。）5．A（A.①連詞，因為②目的連詞，來，用來。B.副詞，才C.代詞，他D.介詞，跟）6．C（被高祖李淵驅(qū)斥）7．（1）每次平定賊寇，眾人爭著去尋找珍寶古玩，只有玄齡先接受杰出人物，安置到幕府中。（2）他不以求全來選人，不用自己的長處來要求他人，看他的才能任用，不因他人的地位卑賤而排斥。（3）玄齡多次上書說不可輕敵，尤應(yīng)當(dāng)警惕小心。參考譯文：

房喬，字玄齡，是齊州臨淄人。小時候就很聰明，廣泛地閱讀了經(jīng)書、史書。工于草書和隸書，善于寫文章。十八歲時，被本州推舉為進士，朝廷授予羽騎尉的官職。父親生病綿延十個月，玄齡的心思全部用在父親的藥物和膳食上，不曾脫衣服睡過一次好覺。太宗攻占渭水北邊的土地，玄齡驅(qū)馬到軍門求見。太宗一見他，就像老朋友一樣，讓他代理渭北道行軍記室參軍。玄齡已經(jīng)遇到了知己的人，偏用盡自己的全部心力，知道的沒有不馬上去做的。每次平定賊寇，眾人爭著去尋找珍寶古玩，只有玄齡先接受杰出人物，安置到幕府中。當(dāng)有謀臣猛將，都跟他們暗中互相申重結(jié)合，各人都表示愿為太宗竭盡死力。玄齡在李市民秦王府中十多年，常負(fù)責(zé)管理文牘，每逢寫軍書奏章，停馬立即可成。文字簡約義理豐厚。一開始就不用草稿。高祖曾經(jīng)對侍臣說：“這個人深重地了解機宜，足能委以重任。每當(dāng)替我兒陳說事務(wù)，一定能了解人的心理，千里之外，好像對面說話一樣?！彪[太子李建成因為玄齡、如晦為太宗親近禮遇，很憎惡他們，在高祖面前說他們的壞話，因此玄齡跟如晦一起被驅(qū)斥。隱太子（太子李建成的謚號）將要發(fā)動兵變時，太宗令長孫無忌召玄齡和如晦，叫他們穿道士的服裝，暗中帶進內(nèi)閣商量大事。等到太宗成為太子之后，提升玄齡擔(dān)任太子右庶子，賜絹五千匹。貞觀元年，玄齡代蕭瑀為中書令。太宗論功行賞，把玄齡跟長孫無忌、杜如晦、尉遲敬德、侯君集五人作為第一等，進爵為邢國公，賜實封千三百戶。貞觀三年，任命他為太子少師，他堅決推辭不接受，代理太子詹事，兼禮部尚書。第二年，代長孫無忌為尚書左卜射，改封魏國公，監(jiān)編國史。已擔(dān)任總領(lǐng)百司的官職以后，日夜虔誠恭敬，用盡全部的心力，不想讓每一個人才失去應(yīng)當(dāng)處的位置。聽到他人的長處，好像自己擁有一樣高興。他對行政事務(wù)明晰練達，并且用文獻經(jīng)典來加以整治。他審查修訂法令，意在寬容和平穩(wěn)。他不以求全來選人，不用自己的長處來要求他人，看他的才能任用，不因他人的地位卑賤而排斥。議論的人都稱贊他是良相。高宗成