2021-2022學(xué)年湖南省邵陽市龍公橋中學(xué)高一語文測(cè)試題含解析

2021-2022學(xué)年湖南省邵陽市龍公橋中學(xué)高一語文測(cè)試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下面小題春秋時(shí)期，我國思想家已明確提出以人為本的觀點(diǎn)。西方在文藝復(fù)興之后也倡導(dǎo)以人為本，但西方近代的人本主義更多強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為本；中華文化和中華價(jià)值觀不主張以個(gè)人為本，而是強(qiáng)調(diào)以群體為本，強(qiáng)調(diào)群體在價(jià)值上高于個(gè)人。在中華文化和中華價(jià)值觀看來，個(gè)體不能離群索居，一定要在群體之中生存生活，其道德修為也要在社群生活中增進(jìn)。超出個(gè)體的最基本社群單位是家庭，擴(kuò)大而為家族、社區(qū)以及各級(jí)行政范疇，如鄉(xiāng)、縣、府、省，直至國家。中華文化和中華價(jià)值觀特別重視家庭價(jià)值，而家庭是個(gè)體向社會(huì)發(fā)展的第一個(gè)社群層級(jí)。中華文化和中華價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值不能高于社群價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與群體的交融、個(gè)人對(duì)群體的義務(wù)，強(qiáng)調(diào)社群整體利益的重要性。我國古代思想家沒有抽象地討論社群，而是用“家”“國”“社稷”“天下”等概念具體表達(dá)社群的意義和價(jià)值；“能群”“保家”“報(bào)國”等眾多提法都明確體現(xiàn)社群安寧、和諧、繁榮的重要性，凸顯個(gè)人對(duì)社群和社會(huì)的義務(wù)，強(qiáng)調(diào)社群和社會(huì)對(duì)個(gè)人的優(yōu)先性和重要性。在表現(xiàn)形式上，對(duì)社群和社會(huì)優(yōu)先的強(qiáng)調(diào)還通過“公—私”的對(duì)立而得以體現(xiàn)：個(gè)人是私，家庭是公；家庭是私，國家是公；社群的公、國家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公平公益，故說“天下為公”?？傊腥A文化和中華價(jià)值觀是在一個(gè)向社群開放的、連續(xù)的同心圓結(jié)構(gòu)中展現(xiàn)的，即個(gè)人—家庭—國家—世界—自然，從內(nèi)向外不斷拓展，從而包含多個(gè)向度，確認(rèn)個(gè)體對(duì)不同層級(jí)的社群所負(fù)有的責(zé)任和義務(wù)?！墩撜Z》講“四海之內(nèi)皆兄弟”，《禮記》提出“以天下為一家”。如果說家庭關(guān)系是中國人的基本關(guān)系，則我國古人早就把家的概念、家的關(guān)系擴(kuò)大、擴(kuò)充了?，F(xiàn)代西方自由主義道德的中心原則是個(gè)人權(quán)利優(yōu)先，主張人人有權(quán)根據(jù)自己的價(jià)值觀從事活動(dòng)，認(rèn)為以一種共同的善的觀念要求所有公民是違背基本個(gè)人自由的。而中華文化和中華價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)共同的善、社會(huì)責(zé)任、有助于公益的美德。社群與個(gè)人人、責(zé)任與權(quán)利是不同的倫理學(xué)概念，反映不同的倫理學(xué)立場(chǎng)，適用于不同的價(jià)值領(lǐng)域。在當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)堅(jiān)持中華文化和中華價(jià)值觀以社群和責(zé)任為中心的立場(chǎng)，在贊同自由、人權(quán)的同時(shí)，毫不含糊地申明不贊成個(gè)人優(yōu)先的立場(chǎng)。（摘編自陳來《充分認(rèn)識(shí)中華獨(dú)特價(jià)值觀——從中西比較看》，有刪改）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的-項(xiàng)是（

）A.西方在文藝復(fù)興以后倡導(dǎo)以人為本，其實(shí)質(zhì)是以個(gè)人為本，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利優(yōu)先于群體。B.中華價(jià)值觀中的以人為本，就是以個(gè)人所代表的群體為本，強(qiáng)調(diào)群體的價(jià)值高于個(gè)人。C.天下的公道，公平，公益是最大的公，中華文化強(qiáng)調(diào)了它對(duì)于個(gè)人，家庭、國家的優(yōu)先性。D.中華文化也主張人人有權(quán)根據(jù)自己的價(jià)值觀從事活動(dòng)，但更強(qiáng)調(diào)其對(duì)于社群的責(zé)任。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.首尾兩段都把中西方的價(jià)值觀進(jìn)行了對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了中方“群體在價(jià)值上高于個(gè)人”的觀點(diǎn)。B.文章以《論語》和《禮記》中的話，證明了古代思想家的觀點(diǎn)：個(gè)體對(duì)社群負(fù)有責(zé)任和義務(wù)。C.文章分析了個(gè)人、家庭、國家、天下的關(guān)系，闡述了中華文化和中華價(jià)值觀中，社群價(jià)值要高于個(gè)人價(jià)值的原因。D.文章寫中華價(jià)值觀的內(nèi)容多，寫西方價(jià)值觀的內(nèi)容少，是由其突出中華價(jià)值觀的目的決定的。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A.現(xiàn)代西方自由主義道德的中心原則是個(gè)人權(quán)利優(yōu)先，所以西方人不強(qiáng)調(diào)社會(huì)共同的善，不主張個(gè)體要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任。B.“家、國、社稷、天下”是我國古代思想家的“社群”概念，而“能群、保家、報(bào)國”則體現(xiàn)了他們對(duì)個(gè)人的要求。C.本文之所以對(duì)中國人的家庭關(guān)系用“基本關(guān)系”一詞來確定，是因?yàn)榧彝ナ莻€(gè)體向社會(huì)發(fā)展的第一個(gè)社群層級(jí)。D.如果一個(gè)人離群索居，不在群體之中生存生活，則其道德修為很難增進(jìn)，當(dāng)然也很難履行對(duì)社群和社會(huì)的義務(wù)。參考答案：1.C

2.B

3.A【1題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的-項(xiàng)”，要求選出的是“正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。本題中，A項(xiàng)，“西方在文藝復(fù)興以后倡導(dǎo)以人為本，其實(shí)質(zhì)是以個(gè)人為本，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利優(yōu)先于群體”錯(cuò)誤，從文中來看，文章沒有內(nèi)容顯示西方在文藝復(fù)興之后倡導(dǎo)的“以人為本”和西方近代的人本主義強(qiáng)調(diào)的“以個(gè)人為本”是同一概念，也無法推出西方在文藝復(fù)興以后強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利優(yōu)先于群體。B項(xiàng)，“就是以個(gè)人所代表的群體為本”錯(cuò)誤，該信息于文無據(jù)。文章只說了“強(qiáng)調(diào)以群體為本”，并不是“以個(gè)人所代表的群體為本”，這是兩個(gè)概念。D項(xiàng)，“中華文化也主張人人有權(quán)根據(jù)自己的價(jià)值觀從事活動(dòng)……”錯(cuò)誤，選項(xiàng)張冠李戴，中華文化并不主張人人有權(quán)根據(jù)自己的價(jià)值觀從事活動(dòng)，這是現(xiàn)代西方自由主義道德的中心原則。故選C項(xiàng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題中，B項(xiàng)，“證明了古代思想家的觀點(diǎn)：個(gè)體對(duì)社群負(fù)有責(zé)任和義務(wù)”錯(cuò)誤，選項(xiàng)對(duì)論證目的的分析錯(cuò)誤。文章所引述的《論語》和《禮記》中的話都含有對(duì)“家”的解說，是為了說明我國古人早就把家的概念、家的關(guān)系擴(kuò)大、擴(kuò)充了。故選B項(xiàng)?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)”，這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中，A項(xiàng)，“不主張個(gè)體要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任”錯(cuò)誤，該信息屬于主觀臆斷。雖然西方價(jià)值觀主張人人有權(quán)根據(jù)自己的價(jià)值觀從事活動(dòng)，但這并不能說明西方人不主張個(gè)體要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任。故選A項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。那么，要比對(duì)哪些內(nèi)容呢？比對(duì)詞語，命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語，改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個(gè)方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。一般而言，選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對(duì)：指代詞(如“它”“其”等)，比對(duì)它是否有偷換概念之嫌；范圍詞(如“都”“所有”“人人”等)，看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象；程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等)，看它是否混淆偶然與必然、已然與未然，說法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系，(句間、分句間的邏輯關(guān)系)，看這種關(guān)系是否符合原文意思，是否合理。比對(duì)句間關(guān)系，則要求考生不只是單純地篩選信息，更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此，比對(duì)分句間的邏輯關(guān)系是比對(duì)的重點(diǎn)內(nèi)容。比對(duì)關(guān)系分兩步：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句(包括句子)，分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞)，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系，但以因果關(guān)系居多。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系，是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對(duì)依據(jù)和結(jié)論，看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述，有的是完整的推斷形式，原因結(jié)果或條件結(jié)論同時(shí)出現(xiàn)；有的只是一個(gè)判斷句。對(duì)完整推斷形式的表述，一看所述原因或條件文中是否有依據(jù)，二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù)，三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對(duì)只是一個(gè)判斷句的表述，一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論，二看結(jié)論(既然是推斷想象，“這個(gè)結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。2.閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。（25分）一塊木板的存在方式侯德云新居比舊居敞亮多了，也雅致多了，這是我和妻子精心設(shè)計(jì)的結(jié)果，也是瓦工和木工師傅們辛苦勞作的結(jié)果。住在里面，挺舒服。也有不太舒服的時(shí)候。每天進(jìn)進(jìn)出出，看見放在樓道拐角處的那條長凳，心里就有點(diǎn)不太舒服。那條長凳，現(xiàn)在名義上是屬于我家的。它原先只是一塊木板，木板不是我家的，而是附近一個(gè)建筑工地上的。這事我看還得從頭說起，不然，大家都讓我弄糊涂了。裝修房子一開始，我請(qǐng)來了瓦工。瓦工笑嘻嘻對(duì)我說：“東家，你能不能弄塊木板來，要厚一點(diǎn)，給我搭個(gè)橋，你看我施工不方便?！蹦呐兀课曳噶顺?。我又不是開木匠鋪的?！斑觥保吖ぶ钢巴?，“你到那兒看看，興許能借一塊來?！贝巴馐且粋€(gè)整天叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)慕ㄖさ兀蛔髽钦蔚囟?。我硬著頭皮去了那里，心里惴惴不安。人家能借么？工地上有很多忙忙碌碌的人，我插進(jìn)人空中，轉(zhuǎn)了兩圈，終于在一個(gè)角落里找到了一塊厚木板。足有兩米長，兩寸厚，稍有點(diǎn)腐，不過載一兩個(gè)人沒問題。我挺高興，走近一個(gè)正在篩沙子的人?！皫煾担壹已b修房子，想借塊木板用用，行么？”那人看了我一眼，又低頭干活。我以為他不同意，急忙追了一句：“最多用兩天，用完了就還?！边@次他連頭也沒抬，仍然干著手中的活。我愣了半天，心想，這人是不是有毛病，不如換個(gè)人問問吧。這一換，就換了五六個(gè)人。怪了，沒一個(gè)跟我搭話的。我有些茫然，這是怎么啦？一個(gè)滿臉皺紋的老頭蹭了過來，壓低了聲音說：“小伙子，他們不會(huì)跟你搭話的。這活兒，是包工不包料，用多少原料跟他們無關(guān)，他們既不能說借你，也不能說不借。你要用什么，拿去就是了，跟誰也別打招呼?！蔽野胄虐胍?，扛起木板，走幾步，四處望望。我看見有幾個(gè)人向我掃了一眼，卻沒有一個(gè)過來阻止的，就壯了膽，大步流星扛回了家。想不到麻煩事還在后頭。兩天后，我又去了工地，還那塊木板。我以為這是很簡單的一件事，就徑直走到老地方，放下木板，對(duì)離我最近的一個(gè)人說了聲：“師傅，這是我兩天前借的，現(xiàn)在還給你?！蹦侨伺み^頭，盯了我一會(huì)兒，突然放開嗓門喊起來：“我沒借你木板，快扛走！”我頓時(shí)噎在那兒說不出話來。那個(gè)人的一嗓子，吸引來無數(shù)的目光。我看見一個(gè)披著工作服的人走了過來?！袄虾?，怎么回事？”披工作服的人聲調(diào)很沖。那個(gè)被稱作老胡的人就急了：“隊(duì)長，這人說在工地上借了一塊木板，來還?？晌覜]借他，真的沒借。不信，你問他！”隊(duì)長就看著我。我嗑嗑巴巴半天，也沒說出句囫圇話來。隊(duì)長顯然有點(diǎn)生氣，回頭朝那邊的一群人嚷：“誰借給他的？”“沒借。沒借。”那邊零零落落揚(yáng)起了同一種聲音。隊(duì)長白了我一眼：“你是不是弄錯(cuò)了？”“我……”“扛走吧，扛走吧，別在這添亂?！北娙舜叽傥摇Ｎ覛夂艉舻匕涯景逵挚噶嘶貋?。心里直罵，真見鬼！請(qǐng)來的木工師傅倒樂了，梆梆梆，一陣敲敲打打，給木板釘上四條腿，把它變成一條長凳，派上了新的用場(chǎng)。

于是這塊不知來自哪座山哪棵樹的木板，就以一條長凳的方式呆在我家里，直到裝修結(jié)束。后來，我嫌它礙手礙腳，就搬到樓道的拐角處。我知道，這肯定不是它的最終存在方式，至于它的最終方式是什么，我無法預(yù)料，也懶得預(yù)料。這件事我琢磨過好長時(shí)間，最后總算明白了點(diǎn)什么。明白了，就嘆一口氣。我曾經(jīng)把這事說給妻子聽，她聽完了，就狠狠地用手指點(diǎn)了一下我的腦門：“傻冒，既然這樣，為什么不再借點(diǎn)別的東西？”（選自《中國當(dāng)代小小說精品庫·冬之卷》）（1）下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（5分）A．要“我”去弄木板的瓦工，原本就知道到別的工地弄塊木板是件很簡單的事，所以才提出這個(gè)讓“我”頗感為難的要求。B．這篇作品情節(jié)設(shè)計(jì)精當(dāng)，有些看似無意的地方很具匠心，尤其是那個(gè)滿臉皺紋的老頭，在全篇中有至關(guān)重要的作用。C．如果不是那滿臉皺紋的老頭提醒，“我”就不會(huì)遭遇還木板時(shí)的種種尷尬。本文實(shí)際是借一塊木板的故事批評(píng)那老頭。D．“我”去還木板時(shí)，老胡說沒有借給“我”木板，還著力辯解，對(duì)此，隊(duì)長有些生氣，因?yàn)樗J(rèn)為老胡說的是假話。E．文章結(jié)尾說以凳的形式放在樓道里肯定不是這塊木板的最終存在方式，意在表明“我”還在等待著把它還給人家的時(shí)機(jī)。（2）文章不以“我”借木板的經(jīng)歷開頭，而是從住在新居中的矛盾心情說起，這樣寫有什么好處?請(qǐng)簡要分析。(6分)（3）“我”是一個(gè)怎樣的人?有哪些性格特征?請(qǐng)簡要分析。(6分)（4）“我”最后“總算明白了"什么呢?為什么“明白了，就嘆一口氣”?(8分)參考答案：(1)選B給3分，選A給2分，選c給1分；選D、E不給分。(C．本文內(nèi)涵相當(dāng)豐富，不只是在批評(píng)那老頭。D．從上下文看，隊(duì)長生氣的原因并不是因?yàn)檎J(rèn)定老胡說了假話，而是因?yàn)橛腥诉€木板生出了事端。E．文中找不到“我”還在等待著把它還給人家的時(shí)機(jī)這一信息。)(2)這樣寫避免了作品的平直，呆板，無趣?！拔摇弊≡谛戮拥拿苄那?，使作品產(chǎn)生了懸念，很吸引人，讓人生出強(qiáng)烈的閱讀興趣，增強(qiáng)了小說的可讀性；（3分），為下文做鋪墊，也更強(qiáng)化了這塊木板所反映出的不同尋常的意義，引人深思。（3分）(3)“我”是一個(gè)正直、善良，辦事有原則，講信譽(yù)的人。（3分）“我”思想純真，一點(diǎn)也不世故；對(duì)社會(huì)上的一些不良習(xí)氣知之甚少，完全沒有油滑之氣。（3分）(4)“我”經(jīng)過長時(shí)間的琢磨，最后明白了隱藏在這件事之后的，是人們身上普遍存在的事不關(guān)己、高高掛起的態(tài)度。這種態(tài)度是人們自私自利的表現(xiàn)。對(duì)與己無關(guān)的事漠不關(guān)心，沒有正義感，沒有公德心，這是可悲的。廣泛存在的這種態(tài)度對(duì)他人、對(duì)社會(huì)都沒有什么好處，任其發(fā)展下去，很可怕。但“我”對(duì)此似乎又無可奈何，所以明白這個(gè)問題后，只能是“嘆一口氣”。3.閱讀下面的文字，完成12（1）－（4）題。

時(shí)

光馮驥才 一歲將盡，便進(jìn)入一種此間特有的情氛中。平日里奔波忙碌，只覺得時(shí)間的緊迫，很難感受到“時(shí)光”的存在。時(shí)間屬于現(xiàn)實(shí)，時(shí)光屬于人生。然而到了年終時(shí)分，時(shí)光的感覺乍然出現(xiàn)。它短促、有限、性急，你在后邊追它，卻始終抓不到它飄舉的衣袂。它飛也似的向著年的終點(diǎn)扎去。等到你真的將它超越，年已經(jīng)過去，那一大片時(shí)光便留在過往不復(fù)的歲月里了。 今晚突然停電，摸黑點(diǎn)起蠟燭。燭光如同光明的花苞，寧靜地浮在漆黑的空間里；室內(nèi)無風(fēng)，這光之花苞便分外優(yōu)雅與美麗；些許的光散布開來，朦朧依稀地勾勒出周邊的事物。沒有電就沒有音樂相伴，但我有比音樂更好的伴侶——思考。 可是對(duì)于生活最具悟性的，不是思想者，而是普通大眾。比如大眾俗語中，把臨近年終這幾天稱做“年根兒”，多么真切和形象！它叫我們頓時(shí)發(fā)覺，一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底。時(shí)光竟然這樣的緊迫、拮據(jù)與深濃…… 一下子，一年里經(jīng)歷過的種種事物的影像全都重疊地堆在眼前。不管這些事情怎樣龐雜與艱辛，無奈與突兀。我更想從中找到自己的足痕。從春天落英繽紛的京都退藏到冬日小雨空濛的雅典德爾菲遺址；從重慶荒蕪的紅衛(wèi)兵墓到津南那條神奇的蛤蜊堤；從一個(gè)會(huì)場(chǎng)到另一個(gè)會(huì)場(chǎng)，一個(gè)活動(dòng)到另一個(gè)活動(dòng)中，究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹而去? 我瞪著眼前的重重黑影，使勁看去。就在燭光散布的盡頭，忽然看到一雙眼睛正直對(duì)著我。目光冷峻銳利，逼視而來。這原是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像。然而此刻他的目光卻變得分外有力。它何以穿過夜的濃霧，穿過漫長的八百年，銳不可當(dāng)、拷問似的直視著任何敢于朝他瞧上一眼的人?顯然，是由于八百年前那位不知名的民間雕工傳神的本領(lǐng)、非凡的才氣；他還把一種陽剛正氣和直逼邪惡的精神注入其中。如今那位無名雕工早已了無蹤影，然而他那令人震撼的生命精神卻保存下來。 在這里，時(shí)光不是分毫不曾消逝嗎? 植物死了，把它的生命留在種子里；詩人離去，把他的生命留在詩句里。 時(shí)光對(duì)于人，其實(shí)就是生命的過程。當(dāng)生命走到終點(diǎn)，不一定消失得沒有痕跡，有時(shí)它還會(huì)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)存在或再生。母與子的生命的轉(zhuǎn)換，不就在延續(xù)著整個(gè)人類嗎?再造生命，才是最偉大的生命奇跡。而此中，藝術(shù)家們應(yīng)是最幸福的一種。惟有他們能用自己的生命去再造一個(gè)新的生命。小說家再造的是代代相傳的人物；作曲家再造的是他們那個(gè)可以聽到的迷人而永在的靈魂。 此刻，我的眸子閃閃發(fā)亮，視野開闊，房間里的一切藝術(shù)珍品都一點(diǎn)點(diǎn)地呈現(xiàn)。它們不是被燭光照亮，而是被我陡然覺醒的心智召喚出來的。 其實(shí)我最清晰和最深刻的足跡，應(yīng)是書桌下邊，水泥的地面上那兩個(gè)被自己的雙足磨成的淺坑。我的時(shí)光只有被安頓在這里，它才不會(huì)消失，而被我轉(zhuǎn)化成一個(gè)個(gè)獨(dú)異又鮮活的生命，以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少時(shí)光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場(chǎng)景。甚至有時(shí)屬于自己的時(shí)光反成了別人的恩賜。檢閱一下自己創(chuàng)造的人物吧，掂量他們的壽命有多長。藝術(shù)家的生命是用他藝術(shù)的生命計(jì)量的。每個(gè)藝術(shù)家都有可能達(dá)到永恒，放棄掉的只能是自己。是不是? 迎面那宋代天王瞪著我，等我回答。 我無言以對(duì)，尷尬到了自感狼狽。 忽然，電來了，燈光大亮，事物通明，恍如更換天地。剛才那片幽闊深遠(yuǎn)的思想世界頓時(shí)不在，惟有燭火空自燃燒，顯得多余。再看那宋代的天王像，在燈光里仿佛換了一個(gè)神氣，不再那樣咄咄逼人了。 我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了。

（1）．作者說：“到了年終時(shí)分，時(shí)光的感覺乍然出現(xiàn)?！苯Y(jié)合后文的比喻，說說為什么到年終時(shí)分，會(huì)乍然出現(xiàn)時(shí)光的感覺？（4分）（2）．分析“究竟哪一些足跡至今清晰猶在，哪一些足跡雜沓模糊甚至早被時(shí)光干干凈凈一抹去?”一句在結(jié)構(gòu)上的作用。（4分）（3）．面對(duì)宋代天王像的瞪視，作者說：“我無言以對(duì)，尷尬到了自感狼狽。”但結(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了?！比绾卫斫膺@兩處看似矛盾的內(nèi)容？（6分）(4)．綜觀全文，作者對(duì)“時(shí)光”持一種怎樣的看法？對(duì)你有何啟發(fā)？（6分）參考答案：(1)．因?yàn)榈搅四甑?，一年將盡，就如同一棵本來是綠意盈盈的歲月之樹，不知不覺中已被我們消耗殆盡，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)根底（2分）。此時(shí)會(huì)讓人感覺時(shí)光分外短促、有限、緊迫、拮據(jù)與深濃（2分）(2)．承上啟下。（2分）上文說自己整年到處奔走忙碌，此處發(fā)出了究竟哪些足跡還在的疑問，此是承上。下文轉(zhuǎn)入另一層思考，即如何才能讓生命的足跡永留人間，讓時(shí)光永恒，此處的發(fā)問又有引出下文（啟下）的作用。（2分）（如只答承上，并進(jìn)行了解說，給2分）(3)．作者說，“我無言以對(duì)，尷尬到了自感狼狽。”是因?yàn)榉此甲约哼@一年的時(shí)光，覺得自己一年里把許多時(shí)光拋入塵囂，或是支付給種種一閃即逝的虛幻的社會(huì)場(chǎng)景，心里感到慚愧和狼狽，所以無言以對(duì)。（3分）結(jié)尾處卻又說：“我也不用回答他，因?yàn)槲乙呀?jīng)回答自己了?！笔且?yàn)樗鋵?shí)已經(jīng)明白，自己作為藝術(shù)家的一員，可以通過創(chuàng)作，將自己的時(shí)光和生命永留人間，使自己的生命永恒。（3分）(4)．普通人在奔波忙碌中，浪費(fèi)了很多時(shí)光。（2分）

時(shí)光就是生命的過程，它不一定消失得無痕，它可以通過另一種形式存在或再生。（2分）藝術(shù)家可以通過創(chuàng)作高質(zhì)量的藝術(shù)品讓自己的時(shí)光永存，生命永恒。（2分）文章啟發(fā)我們，應(yīng)該珍惜時(shí)光（1分），將時(shí)間用在做有意義的事情上（1分）。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成23—27題。郭解，軹人也，字翁伯。解為人短小精悍，不飲酒。少時(shí)陰賊①，慨不快意，身所殺甚眾。及解年長，更折節(jié)為儉，以德報(bào)怨，厚施而薄望。然其自喜為俠益甚。既已振人之命，不矜其功，其陰賊著于心，卒發(fā)于睚眥如故云。而少年慕其行，亦輒為報(bào)仇，不使知也。解姊子負(fù)解之勢(shì)，與人飲，使之釂②。非其任，強(qiáng)灌之。人怒，拔刀刺殺解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之義，人殺吾子，賊不得?！睏壠涫诘?，弗葬，欲以辱解。解使人微知賊處。賊窘自歸，具以實(shí)告解。解曰：“公殺之固當(dāng)，吾兒不直。”遂去其賊，罪其姊子，乃收而葬之。諸公聞之，皆多解之義，益附焉。

解出入，人皆避之。有一人獨(dú)箕踞視之。解問其姓名，客欲殺之。解曰：“居邑屋至不見敬，是吾德不修也。彼何罪！”乃陰屬尉史曰：“是人，吾所急也，至踐更③時(shí)脫之。”每至直更，數(shù)過，吏弗求。怪之，問其故，乃解使脫之?；嵴吣巳馓恢x罪。少年聞之，愈益慕解之行。

解入關(guān)，關(guān)中賢豪知與不和，聞其聲，爭交歡解。已（解兄子）又殺楊季主。楊季主家上書，人又殺之闕下。上聞，乃下吏捕解。解亡。久之，乃得解。軹有儒生侍使者坐，客譽(yù)郭解，生曰：“郭解專以奸犯公法，何謂賢！”解客聞，殺此生，斷其舌。吏以此責(zé)解，解實(shí)不知?dú)⒄摺⒄咭嗑菇^，莫知為誰。吏奏解無罪。御史大夫公孫弘議曰：“解布衣為任俠行權(quán)，以睚眥殺人，解雖弗知，此罪甚于解殺之。當(dāng)大逆無道。”遂族郭解翁伯。太史公曰：吾視郭解，狀貌不及中人，言語不足采者。然天下無賢與不肖知與不知皆慕其聲言俠者皆引以為名諺曰人貌榮名豈有既乎於戲惜哉！

（節(jié)選自《史記?游俠列傳》）【注】①陰賊：內(nèi)心殘忍。②釂：飲盡杯中酒。③踐更：秦漢時(shí)的一種徭役。23.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．及解年長，更折節(jié)為儉

儉：節(jié)

B．既已振人之命，不矜其功

矜：夸耀C．解姊子負(fù)解之勢(shì)

負(fù)：倚仗

D．諸公聞之，皆多解之義

多：贊揚(yáng)24.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．欲以辱解

以睚眥殺人

B．棄其尸于道

此罪甚于解殺之C．上聞，乃下吏捕解

箕踞者乃肉袒謝罪

D．怪之，問其故

久之，乃得解25.下列對(duì)原文內(nèi)容的概括與分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．成年后的郭解洗心革面，不再心狠手辣。B．郭解秉公執(zhí)法，大義滅親，贏得了人們的仰慕。C．太史公認(rèn)為對(duì)于俠者來說，相較于容貌，人的美好名聲更重要。D．太史公對(duì)朝廷以大逆無道之罪誅殺郭解表示強(qiáng)烈憤慨。26.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

然天下無賢與不肖知與不知皆慕其聲言俠者皆引以為名諺曰人貌榮名豈有既乎於戲惜哉！27.把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（2分）

居邑屋至不見敬，是吾德不修也。參考答案：23、A儉：約束24、C于是，就

A用/因?yàn)?/p>

B在/比

D代詞/音節(jié)助詞25、C26、然天下無賢與不肖/知與不知/皆慕其聲/言俠者皆引以為名/諺曰/人貌榮名/豈有既乎/於戲/惜哉27、居住在鄉(xiāng)里，竟至于不被人尊敬，這是我自己道德修養(yǎng)還不夠。5.閱讀下面的文言文，完成后面各題。王翦者，頻陽東鄉(xiāng)人也。少而好兵，事秦始皇。秦始皇既滅三晉，走燕王，而數(shù)破荊師。秦將李信者，年少壯勇，嘗以兵數(shù)千逐燕太子丹至于衍水中，卒破得丹，始皇以為賢勇。于是始皇問李信：“吾欲攻取荊，于將軍度用幾何人而足？”李信曰：“不過用二十萬人?！笔蓟蕟柾豸?，王翦曰：“非六十萬人不可?！笔蓟试唬骸巴鯇④娎弦?，何怯也！李將軍果勢(shì)壯勇，其言是也?！彼焓估钚偶懊商駥⒍f南伐荊。王翦言不用，因謝病，歸老于頻陽。李信攻平與，蒙恬攻寢，大破荊軍。信又攻鄢郡，破之，于是引兵而西，與蒙恬會(huì)城父。荊人因隨之，三日三夜不頓舍，大破李信軍，入兩壁，殺七都尉，秦軍走。始皇聞之，大怒，自馳如頻陽，見謝王翦曰：“寡人以不用將軍計(jì)，李信果辱秦軍。今聞荊兵日進(jìn)而西，將軍雖病，獨(dú)忍棄寡人乎！”王翦謝曰：“老臣罷病悖亂，唯大王更擇賢將?！笔蓟手x曰：“已矣，將軍勿復(fù)言！”王翦曰：“大王必不得已用臣，非六十萬人不可?！笔蓟试唬骸盀槁爩④娪?jì)耳?！庇谑峭豸鍖⒈f人，始皇自送至灞上。王翦行，請(qǐng)美田宅園池甚眾。始皇曰：“將軍行矣，何憂貧乎？”王翦曰：“為大王將，有功終不得封侯，故及大王之向臣，臣亦及時(shí)以請(qǐng)園池為子孫業(yè)耳?！笔蓟蚀笮?。王翦既至關(guān)，使使還請(qǐng)善田者五輩?；蛟唬骸皩④娭蛸J，亦已甚矣?！蓖豸逶唬骸安蝗弧７蚯赝鯋I而不信人。今空秦國甲士而專委于我，我不多請(qǐng)?zhí)镎瑸樽訉O業(yè)以自堅(jiān)，顧令秦王坐而疑我邪？”王翦果代李信擊荊。荊聞王翦益軍而來，乃悉國中兵以拒秦。王翦至，堅(jiān)壁而守之，不肯戰(zhàn)。荊兵數(shù)出挑戰(zhàn)終不出王翦日休士洗沐而善飲食撫循之親與士卒同食。久之，王翦使人問軍中戲乎？對(duì)曰：“方投石超距?！庇谑峭豸逶唬骸笆孔淇捎靡?。”荊數(shù)挑戰(zhàn)而秦不出，乃引而東。翦因舉兵追之，令壯士擊，大破荊軍。至蘄南，殺其將軍項(xiàng)燕，荊兵遂敗走。秦因乘勝略定荊地城邑。（《史記·白起王翦列傳》）9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．于將軍度用幾何人而足

度：估計(jì)B．大破李信軍，入兩壁

壁：軍營C．王翦言不用，因謝病

謝：道歉D．李信果辱秦軍

辱：使受辱10．下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一組是A．嘗以兵數(shù)千逐燕太子丹至于衍水中

臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇B．夫秦王怚而不信人

汝姊在吾懷，呱呱而泣C．乃悉國中兵以拒秦

今少卿乃教以推賢進(jìn)士D．將軍之乞貸，亦已甚矣

且夫水之積也不厚11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．荊兵數(shù)出挑戰(zhàn)/終不出/王翦日休士/洗沐而善飲食/撫循之親與士卒同食B．荊兵數(shù)出挑戰(zhàn)/終不出/王翦日休士洗沐/而善飲食撫循之/親與士卒同食C．荊兵數(shù)出/挑戰(zhàn)終不出/王翦日休士/洗沐而善飲食撫循之/親與士卒同食D．荊兵數(shù)出/挑戰(zhàn)終不出/王翦日休士洗沐/而善飲食/撫循之親與士卒同食12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．李信作為秦國著名將領(lǐng)，曾經(jīng)征討燕國，最終打敗燕國軍隊(duì)并活捉太子丹，很得秦王賞識(shí)。B．秦王派李信攻打楚國，開始頻頻勝利，卻不知道楚軍正在跟蹤追擊他們，結(jié)果楚軍大敗李信部隊(duì)。C．王翦領(lǐng)兵出征之時(shí)，請(qǐng)求秦王賜予許多良田、美宅、園林池苑等，目的是表示自己出征的堅(jiān)定意志，不讓性情粗暴對(duì)人多疑的秦王對(duì)他產(chǎn)生懷疑。D．王翦抵達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，荊軍屢次不肯應(yīng)戰(zhàn)，并向東退卻，王翦趁機(jī)追擊他們，大敗荊軍。13．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）王將軍老矣，何怯也！李將軍果勢(shì)壯勇，其言是也。（4分）（2）今聞荊兵日進(jìn)而西，將軍雖病，獨(dú)忍棄寡人乎?。?分）（3）老臣罷病悖亂，唯大王更擇賢將。（3分）參考答案：9．C10．D11．B12．D13．（1）王將軍老嘍，多么膽怯呀!李將軍真是果斷勇敢，他的話是對(duì)的。（2）現(xiàn)在聽說楚軍一天天向西逼進(jìn)，將軍雖然染病，難道忍心拋棄了我嗎!（3）老臣病弱疲乏，昏聵無能，希望大王另擇良將。9．【考點(diǎn)定位】理解常見文言實(shí)詞在文中的含義和用法。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】本題考查文言實(shí)詞字意。從歷年高出題規(guī)律來看，實(shí)詞的考查具體涉及一詞多義、古今異義、通假、活用、偏義等語言現(xiàn)象。考生備考時(shí)要準(zhǔn)確理解文言實(shí)詞的詞義，一是識(shí)記和累積，掌握文言實(shí)詞的基礎(chǔ)知識(shí)；二是學(xué)會(huì)推斷。只有把知識(shí)的積累和方法的巧妙運(yùn)用有機(jī)地結(jié)合在一起，才能形成較高的閱讀能力。推斷方法如下：①根據(jù)學(xué)過的課內(nèi)實(shí)詞來推斷詞義。②使用組詞法來推斷詞義。③利用相似的語言結(jié)構(gòu)推斷詞義。④借助成語來推斷詞義。⑤根據(jù)字形推斷詞義。⑥語境分析推斷。10．試題分析：本題以課內(nèi)和課外比較的形式考查虛詞的意義和用法，解答時(shí)可先思考課內(nèi)句子中虛詞的含義和用法，由課內(nèi)而課外進(jìn)行遷移比較，得出答案。D項(xiàng)，兩個(gè)“之”都是助詞，主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。A項(xiàng)，介詞，帶領(lǐng)；介詞，因?yàn)椤項(xiàng)。連詞，表并列關(guān)系；連詞，表修飾關(guān)系。C項(xiàng)，副詞，于是；副詞，卻、竟然?！究键c(diǎn)定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級(jí)為理解B?！久麕燑c(diǎn)睛】常見的文言虛詞共有以下18個(gè)：而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之。其中“因、以、于、則、之、乃、且、而”尤受高考命題人青睞，是歷年高考試卷中的“老面孔”。做文言虛詞類題時(shí)，要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn)，“意義”是就表意而言的，“用法”是就詞性而言的。最方便快捷的方法就是將所學(xué)教材中的虛詞的意義和用法，代入課外的語句中比較驗(yàn)證。對(duì)于材料中的虛詞，要結(jié)合上下文語境去推敲；對(duì)于高考重點(diǎn)考的18個(gè)虛詞，特別是教材中的典型句子要重視積累。11．試題分析：本題所給畫線句子從內(nèi)容上看寫了交戰(zhàn)的雙方，據(jù)此可確定“荊兵數(shù)出挑戰(zhàn)”后應(yīng)斷開，后面的內(nèi)容說的是王翦軍隊(duì)的情況?！安怀觥笔钦f王翦軍不迎戰(zhàn)；“休士洗沐”，休息沐??；“飲食”“撫循”“士卒”都是常見詞匯，再結(jié)合上下文可打斷出畫線句子大意為“楚軍屢次挑戰(zhàn)，始終堅(jiān)守不出。王翦讓士兵們天天休息洗浴，供給上等飯食撫慰他們，親自與士兵同飲同食”，根據(jù)這些信息可正確斷句。【考點(diǎn)定位】理解文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！炯记牲c(diǎn)撥】本題考查文言文斷句的能力。常用的斷句方法有：①根據(jù)文意斷句。②利用對(duì)話標(biāo)志斷句，對(duì)話常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。③借助文言虛詞斷句，夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開；也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句尾，其后面一般要斷開；疑問語氣詞：何、胡、安、何如、奈何、如之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。④借助對(duì)比、對(duì)偶、排比、頂真等修辭斷句。12．【考點(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。【名師點(diǎn)睛】本題考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)，把握作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。重點(diǎn)在文意的理解，一般沒有賞析的內(nèi)容。解答時(shí)要找出文段中與選項(xiàng)解釋相對(duì)應(yīng)語句，一一對(duì)應(yīng)。選項(xiàng)的敘述或分析的錯(cuò)誤一般只在某一小點(diǎn)，主要有：個(gè)別實(shí)（虛）詞故意譯錯(cuò)；人物的事跡張冠李戴；事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)錯(cuò)位；人物性格陳述不恰當(dāng)；憑空添加，無中生有；強(qiáng)加因果關(guān)系。答題時(shí)注意“人物”“事件”“時(shí)間”“地點(diǎn)”的差別和重點(diǎn)詞語的翻譯，還要注意上下文之間的關(guān)系。一般文言中經(jīng)常省略主語，所以注意辨析省略主語，區(qū)分“人物”，總體關(guān)照段首的“時(shí)間”、“地點(diǎn)”，區(qū)分“事件”表述是否錯(cuò)誤等。13．試題分析：本題解答時(shí)要注意直譯為主意譯為輔，尤其要注意落實(shí)一些重點(diǎn)實(shí)詞虛詞和句式的翻譯。（1）“何”，多么；“果”，果斷；“是”，對(duì)、正確。（2）“日”，名詞作狀語，一天天；“西”，名詞作動(dòng)詞，向西逼進(jìn)；“病”，動(dòng)詞，染??；“獨(dú)”，難道。（3）“罷”，通“?！?，疲乏；“悖亂”，昏聵無能；“唯”，希望?！究键c(diǎn)定位】翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B。【參考譯文】王翦，是頻陽東鄉(xiāng)人。少年時(shí)就喜好軍事，后來奉事秦始皇。秦始皇滅掉了韓、趙、魏三國，趕跑了燕王喜，同時(shí)多次戰(zhàn)敗楚軍。秦國將領(lǐng)李信，年輕氣盛，英勇威武，曾帶著幾千士兵把燕太子丹追擊到衍水，最后打敗燕軍捉到太子丹，秦始皇認(rèn)為李信賢能勇敢。一天，秦始皇問李信：“我打算攻取楚國，由將軍估計(jì)調(diào)用多少人才夠?”李信回答說：“最多不過二十萬人。”秦始皇又問王翦，王翦回答說：“非得六十萬人不可?！鼻厥蓟收f：“王將軍老嘍，多么膽怯呀!李將軍真是果斷勇敢，他的話是對(duì)的?！庇谑蔷团衫钚偶懊商駧Пf向南進(jìn)軍攻打楚國。王翦的話不被采用，就推托有病，回到頻陽家鄉(xiāng)養(yǎng)老。李信攻打平與，蒙恬攻打?qū)嬕?，大敗楚軍。李信接著進(jìn)攻鄢郢，又拿了下來，于是帶領(lǐng)部隊(duì)向西前進(jìn)，要與蒙恬在城父會(huì)師。其實(shí)，楚軍正在跟蹤追擊他們，連著三天三夜不停息，結(jié)果大敗李信部隊(duì)，攻入兩個(gè)軍營，殺死七個(gè)都尉，秦軍大敗而逃。秦始皇聽到這個(gè)消息，大為震怒，親自乘快車奔往頻陽，見到王翦道歉說：“我由于沒采用您的計(jì)策，李信果然使秦軍蒙受了恥辱。現(xiàn)在聽說楚軍一天天向西逼進(jìn)，將軍雖然染病，難道忍心拋棄了我嗎!”王翦推辭說：“老臣病弱疲乏，希望大王另擇良將?！鼻厥蓟试俅伪硎厩敢庹f：“好啦，將軍不要再說什么了!”王翦說：“大王一定不得已而用我，非六十萬人不可?！鼻厥蓟蕽M口答應(yīng)說：“就只聽將軍的謀劃了?！庇谑峭豸迓暑I(lǐng)著六十萬大軍出發(fā)了，秦始皇親自到灞上送行。王翦臨出發(fā)時(shí)，請(qǐng)求賜予許多良田、美宅、園林池苑等。秦始皇說：“將軍盡管上路好了，何必?fù)?dān)憂家里日子不好過呢?”王翦說：“替大王帶兵，即使有功勞也終究難以得到封侯賜爵，所以趁著大王特別器重我的時(shí)候，我也得及時(shí)請(qǐng)求大王賜予園林池苑來給子孫后代置份家產(chǎn)吧?！鼻厥蓟事犃斯笮ζ饋怼Ｍ豸宄霭l(fā)后到了函谷關(guān)，又連續(xù)五次派使者回朝廷請(qǐng)求賜予良田。有人說：“將軍請(qǐng)求賜予家業(yè)，也太過分了吧?！蓖豸逭f：“這么說不對(duì)。秦王性情粗暴對(duì)人多疑?，F(xiàn)在大王把全國的武士調(diào)光特地委托給我，我不用多多請(qǐng)求賞賜田宅給子孫們置份家產(chǎn)來表示自己出征的堅(jiān)定意志，竟反而讓秦王平白無故地懷疑我嗎?”王翦終于代替李信進(jìn)擊楚國。楚王得知王翦增兵而來，就竭盡全國軍隊(duì)來抗拒秦兵。王翦抵達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)，構(gòu)筑堅(jiān)固的營壘采取守勢(shì)，不肯出兵交戰(zhàn)。楚軍屢次挑戰(zhàn)，始終堅(jiān)守不出。王翦讓士兵們天天休息洗浴，供給上等飯食撫慰他們，親自與士兵同飲同食。過了一段時(shí)間，王翦派人詢問士兵中玩什么游戲?回來報(bào)告說：“正在比賽投石看誰投得遠(yuǎn)?！庇谑峭豸逭f：“士兵可以派用了。”楚軍屢次挑戰(zhàn)，秦軍不肯應(yīng)戰(zhàn)，就領(lǐng)兵向東去了。王翦趁機(jī)發(fā)兵追擊他們，派健壯力戰(zhàn)的兵丁實(shí)施強(qiáng)擊，大敗楚軍。追到蘄南，殺了他們的將軍項(xiàng)燕，楚軍終于敗逃。秦軍乘勝追擊，占領(lǐng)并平定了楚國城邑。一天后，俘虜了楚王負(fù)芻，最后平定了楚國各地設(shè)為郡縣。又乘勢(shì)向南征伐百越國王。與此同時(shí)，王翦的兒子王賁，與李信攻陷平定了燕國和齊國各地。6.文言文閱讀（21分）石鐘山記蘇軾《水經(jīng)》云：“彭蠡之口有石鐘山焉?！贬B元以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。自以為得之矣。然是說也，余尤疑之。石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳；士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。6.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)的字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是A.下臨深潭，微風(fēng)鼓浪

鼓：振動(dòng)B.余自齊安舟行適臨汝

適：恰好C.則山下皆石穴罅

罅：裂縫D.酈元之所見聞，殆與余同

殆：大概7.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.作者運(yùn)用了比喻修辭手法和以動(dòng)襯靜手法，把大石、棲鶻和水波的形態(tài)或聲音描繪得形象逼真，構(gòu)成了一幅動(dòng)人的圖景，繪形繪聲，寫得十分出色。B.文中用“磔磔”“噌吰”“窾坎鏜鞳”等貼切的擬聲詞，使人如臨其境，如聞其聲，這些擬聲詞又都是聯(lián)綿詞，讀起來朗朗上口。C.作者寫了兩處水聲，都寫得比較舒緩，有徐察細(xì)勘之意，對(duì)兩處鳥叫的描寫也大致相同，都是先寫其聲，后寫其名。D.作者對(duì)兒子邁說一段話，表明他深信自己通過實(shí)踐已找到石鐘山命名的真正的原因。8.把文中的劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？（2）而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。9.結(jié)合第3段，請(qǐng)簡要概括石鐘山得名由來的正確說法不能流傳的原因。參考答案：6.B

7.C

8.（1）敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣，可是唯獨(dú)這座山用鐘來命名，這是為什么呢？（2）而淺陋的人，竟然用斧頭敲打山石的辦法來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了它的真相。

9.（1）酈道元說的不詳細(xì)；（2）士大夫不愿實(shí)地考察；（3）漁公水師知道真相但不能為文?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文言文詞語含義能力。文言文詞語含義的理解，一定要結(jié)合所要理解的文言文詞語所在的上下文，也就是具體語境進(jìn)行。本題要求選出“加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，“余自齊安舟行適臨汝”的意思是“我從齊安坐船到臨汝去”，所以“適”的意思是“往，到……去”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤。本題要求選出“對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，C項(xiàng)，“對(duì)兩處鳥叫的描寫也大致相同，都是先寫其聲，后寫其名”分析錯(cuò)誤，第一處對(duì)棲鶻的聲音描寫，是先寫其名后寫其聲，第二處對(duì)鸛鶴聲音描寫時(shí)，才是先寫其聲后寫其名。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如（1）中“石之鏗然有聲者”，定語后置，敲擊后能發(fā)出聲響的石頭；“所在”，到處；“是”，這樣；“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折，可是；“以”，用；“名”，命名；“何哉”，為什么呢。（2）中的“陋”，淺陋；“陋者”，淺陋的人；“乃”，竟然；“以”，用；“考”，敲擊；“以斧斤考擊而求之”，用斧頭敲打石頭的辦法來尋求（石鐘山得名的）原因；“以為”，認(rèn)為；“實(shí)”，指事情的真相；“其實(shí)”它的真相。【9題詳解】本題考查學(xué)生篩選信息，歸納概括文章內(nèi)容要點(diǎn)能力。解答此類題，首先通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上明確題目要求，確定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀答題區(qū)域，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，回答問題。本題要求結(jié)合第3段，請(qǐng)簡要概括石鐘山得名由來的正確說法不能流傳的原因。題干已經(jīng)確定答題區(qū)域?yàn)槲恼碌牡谌危屑?xì)閱讀第三段，可以從中篩選出“酈元之所見聞，殆與余同，而言之不詳”“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知”“漁工水師雖知而不能言”等信息，根據(jù)這些信息石鐘山得名由來的正確說法不能流傳的原因?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。

參考譯文：《水經(jīng)》說：“鄱陽湖的湖口有一座石鐘山在那里。”酈道元認(rèn)為石鐘山下面靠近深潭，微風(fēng)振動(dòng)波浪，水和石頭互相拍打，發(fā)出的聲音好像大鐘一般。這個(gè)說法，人們常常懷疑它。如果把鐘磬放在水中，即使大風(fēng)大浪也不能使它發(fā)出聲響，何況是石頭呢！到了唐代李渤才訪求石鐘山的舊址。在深潭邊找到兩塊山石，敲擊它們，聆聽它們的聲音，南邊那座山石的聲音重濁而模糊，北邊那座山石的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了敲擊，聲音還在傳播，余音慢慢地消失。他自己認(rèn)為找到了這個(gè)石鐘山命名的原因。但是這個(gè)說法，我更加懷疑。敲擊后能發(fā)出聲響的石頭，到處都這樣，可唯獨(dú)這座山用鐘來命名，這是為什么呢？元豐七年六月初九，我從齊安坐船到臨汝去，大兒子蘇邁將要去就任饒州的德興縣的縣尉，我送他到湖口，因而能夠看到所說的石鐘山。廟里的和尚讓小童拿著斧頭，在亂石中間選一兩處敲打它，硿硿地發(fā)出聲響，我當(dāng)然覺得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮，特地和蘇邁坐著小船到斷壁下面。巨大的山石傾斜地立著，有千尺之高，好像兇猛的野獸和奇異的鬼怪，陰森森地想要攻擊人；山上宿巢的老鷹，聽到人聲也受驚飛起來，在云霄間發(fā)出磔磔聲響；又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的聲音，有人說這是鸛鶴。我正心驚想要回去，忽然巨大的聲音從水上發(fā)出，聲音洪亮像不斷地敲鐘擊鼓。船夫很驚恐。我慢慢地觀察，山下都是石穴和縫隙，不知它們有多深，細(xì)微的水波涌進(jìn)那里面，水波激蕩因而發(fā)出這種聲音。船回到兩山之間，將要進(jìn)入港口，有塊大石頭正對(duì)著水的中央，上面可坐百來個(gè)人，中間是空的，而且有許多窟窿，把清風(fēng)水波吞進(jìn)去又吐出來，發(fā)出窾坎鏜鞳的聲音，同先前噌吰的聲音相互應(yīng)和，好像音樂演奏。于是我笑著對(duì)蘇邁說：“你知道那些典故嗎？那噌吰的響聲，是周景王無射鐘的聲音，窾坎鏜鞳的響聲，是魏莊子歌鐘的聲音。古人沒有欺騙我??！”任何的事情不用眼睛看不用耳朵聽，只憑主觀臆斷去猜測(cè)它的有或沒有，可以嗎？酈道元所看到的、所聽到的，大概和我一樣，但是描述它不詳細(xì)；士大夫終究不愿用小船在夜里在懸崖絕壁的下面停泊，所以沒有誰能知道；漁人和船夫，雖然知道石鐘山命名的真相卻不能用文字記載。這就是世上沒有流傳下來石鐘山得名由來的原因。然而淺陋的人竟然用斧頭敲打石頭來尋求石鐘山得名的原因，自以為得到了石鐘山命名的真相。我因此記下以上的經(jīng)過，嘆惜酈道元的簡略，嘲笑李渤的淺陋。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是①騰訊視頻前期市場(chǎng)表現(xiàn)不瘟不火，其國內(nèi)網(wǎng)絡(luò)食品市場(chǎng)份額占有量比不上愛奇藝和優(yōu)酷，在打通內(nèi)容制作的上下游及產(chǎn)業(yè)鏈后，實(shí)現(xiàn)逆襲，躍居行業(yè)第一。②有著名表演藝術(shù)家認(rèn)為用揚(yáng)州方言徒