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2021-2022學(xué)年湖南省衡陽市雙林中學(xué)高一語文模擬試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文章,完成16~19題。汪大娘(張中行)①汪大娘,旗人,是我城內(nèi)故居主人李家只管做飯的用人。我三十年代末租居李家,開始認(rèn)識汪大娘。②那時她四十多歲,中等身材,偏于瘦;樸實(shí),沒有一點(diǎn)聰明精干氣;很少嘻笑,但持重中隱藏著不少溫和。目力不好,聽說曾經(jīng)把抹布煮在粥鍋里。像有些婦女一樣,過日子有舍身精神,永遠(yuǎn)不閑著。不記得她有請假回家的事,大概男人早已作古了吧。有個女兒住在永定門外,像是也少來往。李家人不少,夫婦之外,子二女三,逐漸都成婚傳代,三頓飯,活兒不輕。③汪大娘的行事,勤勉,不希奇,希奇的是身份為外人卻絲毫不見外。她主一家衣食住行的食政,食要怎樣安排,仿佛指導(dǎo)原則不是主人夫婦的意愿,而是她心中的常理。她覺得她同樣是家中的一員,食,她管,別人可以發(fā)表意見,可以共同商討,但最后要由她做主。具體說,是離開常軌不成,浪費(fèi)不成。她剛來時,推想家里人可能感到不習(xí)慣,但汪大娘是只注意常理不管別人習(xí)慣的,日久天長,雜七雜八的習(xí)慣終于被她的正氣憨氣壓服,只好都依她。④兩三年前,我們夫婦往天津,見到李家的長媳張玉婷,汪大娘呼為大少奶奶的,閑談,說到汪大娘,她說:“我們都怕她,到廚房去拿個碗,不問她也不敢拿。孩子們更不成,如果淘氣,她看不過,還打呢。所以孩子們都不敢到廚房去鬧。她人真好,一輩子沒見過比她更直的。”⑤李家房子多,自己住正院,其余的房子大部分出租。門戶多,住時間長的,跟汪大娘熟了,家里有什么事,她也管。⑥汪大娘也有使人費(fèi)心的時候。是一年夏天,衛(wèi)生的要求緊起來,街道主其事的人挨門挨戶傳達(dá),要防四種病。如何防,第一,也許是唯一的要求,是記牢那四種病名,而且過兩三天一定來查問。李家上上下下著了慌,是唯恐汪大娘記不住。小姐,少奶奶,以及上了學(xué)的孩子們,車輪戰(zhàn)法,幫助汪大娘背。費(fèi)了很大力量,都認(rèn)為可以了。不想查問的人晚來一兩天,偏偏先到廚房去問她。她以為這必是關(guān)系重大,一急,忘了。由嚴(yán)重的病入手想,好容易想起一種,說:“大頭嗡?!辈閱柕娜嘶瘒?yán)厲為大笑,一個難關(guān)總算度過去。⑦還有更大的難關(guān),是因?yàn)樗旮咿o謝到女兒家養(yǎng)老、文革的暴風(fēng)刮起來的時候。李家是匹夫無罪,懷璧其罪,當(dāng)然要深入調(diào)查罪狀。汪大娘曾經(jīng)是用人,依常情,會有仇恨,知道得多,自然是最理想的詢問對象。不幸這位汪大娘沒學(xué)過階級斗爭的理論,又不識時務(wù),所以總是答非所求。比如人家?guī)l(fā)性地問她:“你伺候他們,總吃了不少苦吧?”她答:“一點(diǎn)不苦,我們老爺太太待我很好。他們都是好人。連孩子們也不壞,他們不敢到廚房淘氣?!辈坏珕l(fā)沒收效,連早已教她不要再稱呼的“老爺太太”也冒出來了。煞費(fèi)苦心啟發(fā)的人哭笑不得,只好不再來,又一個難關(guān)平安度過去。⑧汪大娘的年高辭謝是被動的,她舍不得走,全院的人也都舍不得她走。為了表示歡送,李家除了給她一些錢外,還讓孩子們帶她到附近的名勝逛逛。一問,才知道她年及古稀,還沒到過故宮。我吃了比她多讀幾本書的虧,聽到這件事,反而有些輕微的黍離、麥秀之思,秀才人情,心里叨念一句:“汪大娘不識字,有福了!”那幾天,汪大娘將要離去成為全院的大事,太太們和老太太們都找她去閑談,問她女兒的住址,說有機(jī)會一定去看她。⑨我們也抄來住址。但不湊巧,還未成行時,文革的大風(fēng)暴來了。其后是自顧不暇,幾乎連去看看的念頭也消滅了。一晃十幾年過去,風(fēng)停雨霽,人人有了明天還可以喝清茶看明月的安全感,我們不由得又想起這位可敬的汪大娘,她還健在嗎?還住在她女兒那里嗎?因?yàn)橐呀?jīng)有了幾次叩門“人面不知何處去”的傷痛經(jīng)驗(yàn),我們沒有敢去。⑩但她正直、質(zhì)樸、寬厚,只顧別人、不顧自己的少見的形象,總在我們心中徘徊;還常常使我想到一個問題,是:常說的所謂讀書明理,它的可信程度究竟有多大呢?(選自陜西大學(xué)出版社張中行著《柴門清話》,有刪改)16.作者說“很多大手筆寫大人大事,我偏寫小人小事”。作者是通過哪些“小事”來表現(xiàn)汪大娘正直、質(zhì)樸、寬厚等形象的?(6分)17.文中有關(guān)李家的長媳張玉婷評說汪大娘的文字,如若刪去好嗎?(5分)18.簡析⑨自然段對人物刻畫和主旨的表現(xiàn)作用。(4分)19.作者為什么在文章結(jié)尾提出一個讀書明理可信程度的問題?(6分)參考答案:16.答案:①以“常理”主主家的食政,不顧及雜七雜八的習(xí)慣;②主家的孩子淘氣她都敢打;③同院其它租賃戶家中有什么事她也管。(以上正直)④;③查問衛(wèi)生時,因過分看重而失憶(質(zhì)樸);⑤文革時不入圈套說實(shí)話(寬厚)⑥年高被辭不忍走(有情)
(答出一點(diǎn)給1分,滿分6分)17.答案:不好。這是側(cè)面敘寫汪大娘,借大少奶奶之口,寫汪大娘只注意“心中的常理”,這樣正面敘寫和側(cè)面敘寫相結(jié)合,就突出了她正直、盡責(zé)的個性。18.答案:①(作為同院住戶,)抄來地址以備看望,十幾年后,一旦“風(fēng)停雨霽”,仍然想起她,從側(cè)面表現(xiàn)王大娘的可敬;②揭示了文革對正常秩序和人性、人身的戕害。(每點(diǎn)2分)19.答案:①作一個總要肯定:汪大娘雖未讀書,但能明白為人常理,恪守人生正道;②相對汪大娘,對許多(在政治運(yùn)動中)為一己之利而混淆黑白、顛倒是非、喪失良知的讀書人的叩問;③啟人反思人性、人生的根本之理,警醒人們不要違背了讀書初衷。(每個要點(diǎn)2分。)2.閱讀下面的文字,完成1-3題。(9分,每小題3分)涵養(yǎng)我們的“精神道統(tǒng)”一位詩人說過,“當(dāng)靈魂失去廟宇,雨水就會滴在心上”。誠然,物質(zhì)財(cái)富可以滿足生存,但是精神廟宇才能安放心靈。一個國家,要有共同捍衛(wèi)的信念天空;一個社會,要有一起堅(jiān)守的核心價值。每一個人,在滿足口腹之欲后,也深沉呼喚更加富足而充實(shí)的人生。“一個民族必須要有信仰,否則社會上什么‘惡性腫瘤’都會長出來”,有志之士的呼吁,折射出我們時代的精神需求。如車輪圍繞中軸才能轉(zhuǎn)動,蒼鷹振動雙翼才能飛翔,社會擁有核心價值觀,才能產(chǎn)生具有凝聚力的強(qiáng)大磁場。作為“時代精神的精華”,一個社會的核心價值觀是明辨是非、評判美丑、權(quán)衡得失的基本標(biāo)準(zhǔn),深刻影響著人們的思維方式、心理習(xí)性和行為操守。每個時代都需要這樣的“精神道統(tǒng)”,人們得以從中尋求生命意義,寄托終極關(guān)懷。中華文化向來崇德尚義,孔子選擇“不義而富且貴,于我如浮云”,孟子追求“舍生取義,殺身成仁”。5000年綿延不絕的中華文明,有“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的歷史敬畏,也有“為天下人謀永福也”的理想情懷。正是修身齊家治國平天下的“精神道統(tǒng)”,孕育出中華兒女窮不失義、達(dá)不離道的價值取向,己達(dá)達(dá)人、兼善天下的行為方式。時至今日,當(dāng)代中國已經(jīng)躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而,經(jīng)濟(jì)發(fā)展高歌猛進(jìn)的同時,拜金主義在一些人那里頗有市場,一些傳統(tǒng)道德價值受到挑戰(zhàn),一些價值底線被棄守?!皩幵缸趯汃R車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲Α钡奈镉非螅灸谭?、地溝油帶來的良心失守……如果利益的巨浪吞噬價值關(guān)懷,那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭,必然是良知的出局和信任的崩塌。在哲人看來,沒有良知的快樂、沒有是非的知識、沒有道德的商業(yè)、沒有原則的政治,這是現(xiàn)代社會的最大危機(jī)。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家更看重市場經(jīng)濟(jì)中的道德力量,認(rèn)為“沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念,市場經(jīng)濟(jì)就會引發(fā)災(zāi)難”。的確,缺少自由平等,市場經(jīng)濟(jì)就可能異化為巧取豪奪的原始叢林;沒有公正法治,現(xiàn)代社會也可能墮落為你死我活的零和游戲。今天,隨著物質(zhì)財(cái)富不斷累積,富裕起來之后的價值追問,更加峻切地?cái)[在國人面前;涵養(yǎng)我們時代的“精神道統(tǒng)”,同樣需要每個人的努力。出國旅游,能否用自己的行為,展示一個大國的文明?汽車時代,能否遵守規(guī)則,讓社會多一份法治意識?網(wǎng)絡(luò)普及,能否尊重隱私,向他人釋放出誠信和友愛?從這些點(diǎn)滴努力中,一個人能夠獲得自我升華,一個國家何嘗不能實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)現(xiàn)代化向精神現(xiàn)代化的飛躍?總有一種情懷,能夠讓人超越爭名逐利;總有一種追求,能夠讓人舍棄一時得失;總有一種感動,能夠讓人不禁潸然淚下。物質(zhì)匱乏的時代,精神的力量可以彌補(bǔ)物質(zhì)的不足。物質(zhì)豐裕的時代,精神的星光則能照耀我們走得更高更遠(yuǎn),去擁抱一個更加豐盈的人生,收獲一個更加強(qiáng)大的中國。(選自2014年4月9日《人民日報》)1.下列關(guān)于“精神道統(tǒng)”的說法,不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A.精神道統(tǒng)以明辨是非、評判美丑、權(quán)衡得失為基本標(biāo)準(zhǔn),深刻影響著人們的思維方式、心理習(xí)性、行為操守。B.一個社會的核心價值觀,它是時代精神的精華,屬于精神道統(tǒng)這個范疇。C.涵養(yǎng)我們時代的精神道統(tǒng),只有人人去努力,講文明,遵守規(guī)則,尊重隱私等,方能獲得自我升華。D.悠久的中華文化博大精深,在修身齊家治國平天下的精神道統(tǒng)影響下,孕育中華兒女崇德尚義的價值取向和行為方式。2.下列各項(xiàng)中,其性質(zhì)屬于原文所說“精神的星光能照耀人們走得更高更遠(yuǎn)”的一項(xiàng)是()(3分)A.近日,中國“首善”陳光標(biāo)在云南盈江地震災(zāi)區(qū)行善時,和受災(zāi)群眾一起手舉200元捐款合影,這高調(diào)行善,甚至“暴力慈善”的行為顯得格外的耀眼,甚至顯得另類。B.蘇州公交上一男子吃瓜子亂丟,旁邊的西裝男進(jìn)行勸告,爭執(zhí)中西裝男捏了小伙的脖子,瓜子男情緒激動,語言轟炸連續(xù)七分鐘并扯衣服不讓西裝男下車,公交司機(jī)和乘客勸架無果,最終西裝男忍無可忍暴打瓜子男。C.12月19日,沈陽大爺王福順在人行道上被一名騎電動車的男子撞倒。男子停車詢問大爺是否需要就醫(yī),大爺稱“沒事,我有醫(yī)保,你趕緊走吧”,然后一瘸一拐離開了現(xiàn)場。D.四川成都49路公交車上,一名63歲老人為搶座位,坐到一穿短裙的青年女子的腿上,并在該女子讓座后因言語不和扇其耳光。3.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()(3分)A.中華文化向來崇德尚義,孔子選擇“不義而富且貴,于我如浮云”,孟子追求“舍生取義,殺生成仁”。儒家思想關(guān)于“義”的觀點(diǎn)態(tài)度可以證明這一點(diǎn)。B.現(xiàn)代社會的最大危機(jī)是沒有良知的快樂、沒有是非的知識、沒有道德的商業(yè)、沒有原則的政治。C.中國今天的社會出現(xiàn)了很多問題,這與缺少自由平等、公正法治的精神息息相關(guān)。D.涵養(yǎng)我們時代的“精神道統(tǒng)”,一個人能夠獲得自我升華,一個國家也能實(shí)現(xiàn)從物質(zhì)現(xiàn)代化向精神現(xiàn)代化的飛躍。參考答案:ACB1.偷換對象,應(yīng)是“社會的核心價值觀”;另外,“以……為標(biāo)準(zhǔn)”的表述錯誤。應(yīng)為“是……的標(biāo)準(zhǔn)”2.A項(xiàng)陳光標(biāo)的事跡有為爭名逐利而行善之嫌。B項(xiàng)西裝男本是追求良好的社會道德,結(jié)果卻暴力解決與瓜子男的紛爭。D項(xiàng)青年女子循序“老吾老以及人之老”,但老人卻“倚老賣老”。3.擴(kuò)大范圍,前提是“在哲人看來”。3.閱讀下面的文字,完成后面各題。文字是文明發(fā)展的載體,記錄了一個國家和民族的歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。古人說,欲滅其國者,必先滅其史。同樣,如果一個國家和民族的文字消亡了,其文明發(fā)展的根基也就動搖了。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,應(yīng)將漢字教育作為凝神聚力、鑄魂固本的戰(zhàn)略工程。清末民初以來,在日本“脫亞入歐”的影響下,中國一些知識分子對中華文化的根基——漢字產(chǎn)生了懷疑?!皾h字落后”論者認(rèn)為“漢字不滅,中國必亡”,聲稱漢字的出路在于“拉丁化”;“漢字難學(xué)”論者主張漢字“拼音化”與“簡化”;“兒童識字有害”論者主張放棄漢字教育。這些論調(diào)在近幾十年仍有一定市場,比如20世紀(jì)80年代,有人就認(rèn)為“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”。當(dāng)前,漢字教育在實(shí)踐中遇到的問題主要來自兩個方面。一是面臨外語教育的挑戰(zhàn)?,F(xiàn)在,英語是學(xué)生的必修課,學(xué)習(xí)英語在一些人看來可以改變命運(yùn)。受這種價值觀影響,在漢語與英語之間,一些人更重視學(xué)習(xí)英語,這直接沖擊與削弱了漢字教育。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展,人們通過敲擊鍵盤輸入漢字的場合越來越多、越來越便捷;在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字,現(xiàn)在變成了電腦鍵盤、手機(jī)屏幕上字母組合的產(chǎn)物。在日常工作生活中,書寫漢字的機(jī)會在變少,提筆忘字的時候在增多。從這些角度來說,漢字面臨危機(jī)絕不是危言聳聽。漢字是一種象形文字,具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達(dá)概念、內(nèi)涵、外延等,還給人帶來圖形、聯(lián)想、感覺等。與拼音文字相比較,漢字具有鮮明特色和獨(dú)特魅力。學(xué)習(xí)與理解漢字,應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn)。拼音文字是由字母組成的文字,其教學(xué)是用拼音的方法。我國漢字教學(xué)引進(jìn)了這種方法,并將其作為漢字教學(xué)的主要方法。這種用拼音文字的教學(xué)方法來進(jìn)行漢字教育的理念與實(shí)踐有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),值得我們深思。近年來,隨著國人文化自信的提升,適應(yīng)漢字在海外傳播的需要,不少學(xué)者開始重新審視漢字教學(xué)的方法,合理借鑒我國傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。有的教學(xué)實(shí)驗(yàn)根據(jù)“形、音、義”三要素和兒童擅長“形象記憶”的特點(diǎn),探索“從字形講字義,從生活講漢字”和“因形分類、因類施教”等漢字教學(xué)的新理念與新途徑。通過這些方法,一些漢字教育工作者嘗試把每個漢字的文化基因形象生動地傳授給學(xué)生,讓學(xué)生對漢字有興趣、生愛戀、曉邏輯、會思考,甚至實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德。這類教學(xué)實(shí)驗(yàn),對完善漢字教育有積極意義。加強(qiáng)漢字教育,除了不斷創(chuàng)新漢字教學(xué)的方式方法,更重要的是提升全社會對漢字教育的重視程度。我們要把漢字教育提升到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承中華民族精神的高度來認(rèn)識。只有這樣,才能讓古老的漢字在信息時代煥發(fā)新的生機(jī),才能把中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國人心中。(摘編自王殿卿《漢字教育攸關(guān)文化傳承發(fā)展》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(
)A.文字記錄了一個國家和民族歷史發(fā)展進(jìn)程與經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),如果文字消亡了,這個國家和民族文明發(fā)展的根基就消失了。B.清末民初以來,受外部因素影響,中國一些知識分子對漢字抱著否定的態(tài)度,并且他們提出的相關(guān)論調(diào)也很有市場。C.與拼音文字相比,作為象形文字的漢字具有鮮明特色和獨(dú)特魅力,它不僅表達(dá)概念、內(nèi)涵等,還給人帶來一定聯(lián)想。D.近年來,漢字教學(xué)的新理念與新途徑的探索,有助于實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德,從而激發(fā)學(xué)生對漢字的興趣,讓他們學(xué)會思考。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.文章從歷史與現(xiàn)實(shí)兩個角度分析了漢字面臨的危機(jī),表明了加強(qiáng)漢字教育的必要性,令人信服。B.文章引用某些人“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”的觀點(diǎn),是為了證明漢字可能無法適應(yīng)信息化挑戰(zhàn)。C.文章在論證漢字教學(xué)時,強(qiáng)調(diào)應(yīng)該遵循漢字自身的規(guī)律和特點(diǎn),合理借鑒傳統(tǒng)漢字教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)。D.文章結(jié)尾處與首段呼應(yīng),論述了漢字教育的重要意義,并對如何加強(qiáng)漢字教育提出了相關(guān)建議。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(
)A.現(xiàn)實(shí)中,人們書寫漢字的機(jī)會漸少,而提筆忘字的現(xiàn)象屢增,這直接沖擊與削弱了漢字教育。B.我國漢字教學(xué)引進(jìn)了拼音教學(xué)法,并將其作為漢字教學(xué)的主要方法,但這種做法值得深思。C.“從字形講字義,從生活講漢字”等漢字教學(xué)方法,對完善漢字教育有積極意義,值得提倡。D.創(chuàng)新漢字教學(xué)方式方法,提升全社會對漢字的重視程度,有助于讓古老漢字煥發(fā)新的生機(jī)。參考答案:1.C
2.B
3.A【1題詳解】試題分析:題干問的是“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”,這是考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和概括。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。A項(xiàng),“如果文字消亡了,這個國家和民族文明發(fā)展的根基就消失了”曲解文意,第一段說的是“如果一個國家和民族的文字消亡了,其文明發(fā)展的根基也就動搖了”,并不是文明發(fā)展的根基就消失了。B項(xiàng),“中國一些知識分子對漢字抱著否定的態(tài)度”曲解文意,第二段說的是“產(chǎn)生了懷疑”,不是抱著否定的態(tài)度。D項(xiàng),“有助于實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德,從而激發(fā)學(xué)生對漢字的興趣,讓他們學(xué)會思考”邏輯錯誤,原文中是遞進(jìn)關(guān)系,先產(chǎn)生興趣,后實(shí)現(xiàn)以字養(yǎng)德?!?題詳解】試題分析:題干問的是“下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)”,此題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。B項(xiàng),“是為了證明漢字可能無法適應(yīng)信息化挑戰(zhàn)”錯誤,從文中來看,文章提到“計(jì)算機(jī)是漢字的掘墓人”的觀點(diǎn),是證明質(zhì)疑漢字的論調(diào)在近幾十年仍有一定市場?!?題詳解】試題分析:題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)”。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng),“人們書寫漢字的機(jī)會漸少,而提筆忘字的現(xiàn)象屢增,這直接沖擊與削弱了漢字教育”錯誤,選項(xiàng)張冠李戴,從文中來看,第三段說“受這種價值觀影響,在漢語與英語之間,一些人更重視學(xué)習(xí)英語,這直接沖擊與削弱了漢字教育”,由此可知,“直接沖擊與削弱了漢字教育”的是一些人更重視學(xué)習(xí)英語現(xiàn)象?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照,不符合原文意思的,就是錯誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對哪些內(nèi)容呢?比對詞語,命題者在設(shè)置選項(xiàng)時對原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補(bǔ)語,改變原意)、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問題的一個方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語,曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對原句改造過程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語最值得我們優(yōu)先比對:指代詞(如“它”“其”等),比對它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說法絕對等。比對關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。因此,比對分句間的邏輯關(guān)系是比對的重點(diǎn)內(nèi)容。比對關(guān)系分兩步:第一步,逐項(xiàng)審查每一個選項(xiàng)有幾個分句(包括句子),分句與分句之間是什么關(guān)系(重點(diǎn)抓關(guān)聯(lián)詞),一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系,但以因果關(guān)系居多。第二步,比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù),分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。尤其看因果關(guān)系,是否有強(qiáng)加、倒置不當(dāng)。比對依據(jù)和結(jié)論,看推斷是否成立。推斷題選項(xiàng)的表述,有的是完整的推斷形式,原因結(jié)果或條件結(jié)論同時出現(xiàn);有的只是一個判斷句。對完整推斷形式的表述,一看所述原因或條件文中是否有依據(jù),二看所述結(jié)果(結(jié)論)文中是否有依據(jù),三看原因或條件與結(jié)果或結(jié)論之間是否有合理的邏輯關(guān)系。對只是一個判斷句的表述,一看文中是否提供了現(xiàn)成的結(jié)論,二看結(jié)論(既然是推斷想象,“這個結(jié)論”文中往往沒有提供)是否符合客觀事實(shí)與邏輯事理。二、古代詩文閱讀(35分,共3題)4.、給下面的一段古文斷句,在應(yīng)斷開處用\線分開即可。(8分)自渴西南行不能百步得石渠民橋其上有泉幽幽然其鳴乍大乍細(xì)渠之廣或咫尺或倍尺其長可十許步參考答案:自渴西南行不能百步,得石渠,民橋其上。有泉幽幽然,其鳴乍大乍細(xì)。渠之廣或咫尺,或倍尺,其長可十許步。
略5.文言文閱讀(共18分)鄭當(dāng)時者,字莊,陳人也。鄭莊以任俠自喜,脫張羽于厄,聲聞梁楚之間。孝景時,為太子舍人。每五日洗沐,常置驛馬安諸郊,存諸故人,請謝賓客,夜以繼日,至其明旦,??植槐?。莊好黃老之言,其慕長者如恐不見。年少官薄,然其游知交皆其大父行,天下有名之士也。武帝立,莊稍遷為魯中尉、濟(jì)南太守、江都相,至九卿為右內(nèi)史。以武安侯、魏其時議,貶秩為詹事,遷為大農(nóng)令。莊為太史,誡門下:“客至,無貴賤無留門者?!眻?zhí)賓主之禮,以其貴下人。莊廉,又不治其產(chǎn)業(yè),仰奉賜以給諸公。然其饋遺人,不過算器食。每朝,候上之間,說未嘗不言天下之長者。其推轂士及官屬丞史,誠有味其言之也,常引以為賢于己。與官屬言,未嘗名吏,若恐傷之。聞人之善言,進(jìn)之上,惟恐后。山東士諸公以此翕然稱鄭莊。然鄭莊在朝,常趨和承意,不敢甚引當(dāng)否。及晚節(jié),漢征匈奴,招四夷,天下費(fèi)多,財(cái)用益匱。莊任人賓客為大農(nóng)僦人,多逋負(fù)。司馬安為淮陽太守,發(fā)其事,莊以此陷罪,贖為庶人。頃之,守長史。上以為老,以莊為汝南太守。數(shù)歲,以官卒。鄭莊始列為九卿,中廢,家貧,賓客益落。及居郡,卒后家無余貲財(cái)。莊兄弟子孫以莊故,至二千石六七人焉。太史公曰:夫以鄭之賢,有勢則賓客十倍,無勢則否,況眾人乎!始翟公為廷尉,賓客闐門;及廢,門外可設(shè)雀羅。翟公復(fù)為廷尉,賓客欲往,翟公乃大署其門曰:“一死一生,乃知交情。一貧一富,乃知交態(tài)。一貴一賤,交情乃見?!编嵰嘣疲?!
(節(jié)選自《史記·汲鄭列傳》)12.句子中加點(diǎn)的詞語的解釋,不正確的一項(xiàng)是(
)A.存諸故人,請謝賓客
存:問候B.又不治其產(chǎn)業(yè)
治:治理C.然其游知交皆其大父行
行:輩分D.與官屬言,未嘗名吏
名:稱呼13.下列句子分別編為四組,全都表明鄭莊禮賢下士的一組是(
)①脫張羽于厄,聲聞梁、楚之間
②客至,無貴賤無留門者③執(zhí)賓主之禮,以其貴下人
④推轂士及官屬丞史⑤與官屬言,未嘗名吏,若恐傷之
⑥常趨和承意,不敢甚引當(dāng)否A.①③④
B.②④⑥
C.②③⑤
D.①②⑤14.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是(
)A.鄭莊在任用官吏的問題上,與司馬安意見不合,后來司馬安乘隙誣陷,使他一度丟了官職。B.每次上朝,遇到有向皇上進(jìn)言的機(jī)會,他說的都是稱贊天下年高望重的人,并推薦賢士和屬下的丞史。C.鄭莊喜好交友,樂于助人,每逢休假日常常在長安郊外各交通要道備置馬匹,拜謝賓朋,往往通宵達(dá)旦。D.鄭當(dāng)時曾位列九卿,中途罷官回家,家境貧寒,門庭冷落。晚年,擔(dān)任汝南郡太守且在任上去世。15.翻譯(1)莊為太史,誡門下:“客至,無貴賤無留門者?!盻_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________(2)夫以鄭之賢,有勢則賓客十倍,無勢則否,況眾人乎!________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案:12.B(治:置辦)13.C(①是說他樂于助人;④是說他重視人才;⑥是說他迎合皇上)14.A(意見不合與乘機(jī)誣陷,在文中無依據(jù)。)15.(1)鄭莊任太史時,告誡(他家的)守門人說:“客人來了,不論高貴低賤(都要立即請進(jìn)來),不要讓客人在門外等候?!保ㄩT下、兩個無,各一分。)(2)憑鄭莊的賢良,有權(quán)勢時賓客就多得以十為倍數(shù)計(jì)算,沒有權(quán)勢時情況就相反,何況是一般人呢!(則……則:就……就,表并列;否:相反;眾人:一般人,普通人。各一分)【參考譯文】鄭當(dāng)時,字莊,是陳縣人。鄭莊以仗義行俠為自豪,他把梁孝王的大將張羽從危難中解救出來,名聲在梁、楚一帶傳揚(yáng)。孝景帝時做了太子舍人。每逢五天一次的休假日,他常常在長安郊外各交通要道備置馬匹,問候那些老朋友,邀請拜謝賓朋,夜以繼日,通宵達(dá)旦,還常常擔(dān)心有所疏漏。鄭莊喜好黃帝、老子的學(xué)說,他仰羨慕年長有德行的人,惟恐見不到人家。鄭莊年輕時官位卑微,但是他的交游的知己好友,都是祖父一輩的人(行,輩分),是全國有名的人士。漢武帝劉徹即位,鄭莊逐漸升任為魯國中尉、濟(jì)南郡太守、江都國相,一直到九卿中的右內(nèi)史。由于在武安侯田、魏其侯竇嬰時的廷議中出言不當(dāng),降為詹事,后又升為大農(nóng)令。鄭莊任太史時,告誡下屬說:“只要客人來,不論貴賤都不要讓人在門外等候?!彼麍?zhí)行主人敬待客人的禮節(jié),憑自己尊貴的身份謙恭地對待客人。鄭莊為人廉潔,又不置辦自己的財(cái)產(chǎn),依靠俸祿和賞賜來供給那些年長的友人??墒撬佡浗o他人的禮物,不過是竹器盛著的食物。每次上朝,遇到有向皇上進(jìn)言的機(jī)會,他說的都是稱贊天下年高望重的人。他推薦士人和屬下的丞史,稱道起他們來確實(shí)津津有味,經(jīng)常稱贊他們認(rèn)為比自己賢能。跟長官部屬講話,從不直呼他們的名字,好像生怕傷害了他們。聽到別人的高見,就向皇上說,惟恐遲誤了。崤山以東的士人和一些年長的人都異口同聲地稱贊鄭莊。然而鄭莊在朝廷上,經(jīng)常附和逢迎皇上的意旨,不敢明確表示對錯。到了晚年,漢朝征討匈奴,招撫四方外族,全國耗費(fèi)甚多,財(cái)力物力日漸匱乏。鄭莊保舉的人及其賓客,有替大農(nóng)令承辦運(yùn)輸?shù)?,虧欠款?xiàng)很多。司馬安任淮陽太守,揭發(fā)了這件事。鄭莊因此構(gòu)成罪責(zé),出錢贖罪后降為平民百姓。不久,在丞相府暫時擔(dān)任長史?;噬险J(rèn)為他年老,讓他擔(dān)任汝南太守。幾年后,在官任上去世。鄭莊當(dāng)初位列九卿,中途被罷官,家道貧窮,賓客越發(fā)零落。到做了郡守,死后家里沒有剩余的財(cái)物。鄭莊的兄弟子孫因?yàn)猷嵡f的緣故,官至二千石的有六、七人。太史公說:“憑鄭莊的賢良,有權(quán)勢時賓客就多得以十為倍數(shù)計(jì)算,沒有權(quán)勢時情況就相反,何況是一般人呢!”當(dāng)初翟公擔(dān)任廷尉時,賓客盈門;到免官時,門外冷清得可以張羅捕雀。翟公又任廷尉,賓客想再去,翟公就在門上寫上大字幅說:“一個死了一個活著,才知交情的深淺。一個貧窮一個富裕,才知結(jié)交的實(shí)態(tài)。一個尊貴一個卑賤,交情才會顯現(xiàn)?!编嵡f也是這樣啊,真是悲哀??!6.閱讀下面的文言文,完成下列小題。楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也,素善留侯張良。張良是時從沛公,項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事。欲呼張良與俱去,曰:“毋從俱死也。”張良曰:“臣為韓王送沛公,沛公今事有急,亡去不義,不可不語?!绷寄巳?,具告沛公。沛公大驚,曰:“為之奈何?”張良曰:“誰為大王為此計(jì)者?”曰:“鯫生說我曰:‘距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也?!事犞!绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎?”沛公默然,曰:“固不如也,且為之奈何?”張良曰:“請往謂項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也?!迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故?”張良曰:“秦時與臣游,項(xiàng)伯殺人,臣活之。今事有急,故幸來告良?!迸婀唬骸笆肱c君少長?”良曰:“長于臣?!迸婀唬骸熬秊槲液羧?,吾得兄事之?!睆埩汲?,要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽,約為婚姻,曰:“吾入關(guān),秋豪不敢有所近,籍吏民,封府庫,而待將軍。所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至,豈敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍德也?!表?xiàng)伯許諾,謂沛公曰:“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。”沛公曰:“諾?!庇谑琼?xiàng)伯復(fù)夜去,至軍中,具以沛公言報項(xiàng)王,因言曰:“沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎?今人有大功而擊之,不義也,不如因善遇之?!表?xiàng)王許諾。18.下列句子中加點(diǎn)的詞語,解釋正確的一項(xiàng)是
(
)A.素善留侯張良
善:善待B.秦時與臣游
游:游玩C.約為婚姻
婚姻:由結(jié)婚而形成的夫妻關(guān)系D.籍吏民
籍:名詞活用為動詞,登記19.下列加點(diǎn)的詞意義和用法相同的一項(xiàng)是
(
)A.誰為大王為此計(jì)者
且君嘗為晉軍賜矣B.不如因善遇之
相如因持璧卻立C.夜馳之沛公軍
鄰之厚,君之薄也D.具以沛公言報項(xiàng)王
焉用亡鄭以陪鄰20.下列選項(xiàng)中,理解有誤的一項(xiàng)是
(
)A.張良對劉邦忠心耿耿,即使是在項(xiàng)伯向他通風(fēng)報信,告知項(xiàng)羽要大舉進(jìn)攻劉邦,勸他及早離開劉邦軍隊(duì),不要與劉玉石俱焚時,他也沒有動搖對劉的忠心。B.項(xiàng)伯在夜見張良、劉邦后,回到軍營對項(xiàng)羽進(jìn)行了勸諫。其中“沛公不先破關(guān)中,公豈敢入乎”這句話是有根有據(jù)的。C.劉邦關(guān)鍵時刻采納謀士張良的建議,熱情款待項(xiàng)伯,約為婚姻,借項(xiàng)伯的嘴向項(xiàng)羽詐稱自己“日夜望將軍至”“不敢倍德”,充分表現(xiàn)了他的籠絡(luò)人心,巧舌如簧。D.西方作品習(xí)慣于用大段大段的內(nèi)心獨(dú)白來表現(xiàn)人物心理,而中國古代作品如《史記》,則擅長用極簡練的動作與對話描寫,表現(xiàn)人物的內(nèi)在心理。21.將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也。(2)所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。參考答案:18.D
19.B
20.B
21.(1)拒守函谷關(guān),不要放諸侯進(jìn)來,秦國的土地可以全部占領(lǐng)而稱王了。(2)我派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因是防備其他盜賊的出入與意外變故啊。18.試題分析:本題主要考查文言實(shí)詞的意思。實(shí)詞類題目答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語法分析法”“形旁辨義法”“套用成語法”“套用課本法”,解答此題要注意上下文,最好方法是把所給的詞義代到原文中去,依據(jù)上下文的語意來推導(dǎo)之,應(yīng)該很容易判斷出來。A項(xiàng),“善”,與……交好(形容詞活用為動詞)。B項(xiàng),“游”,交往。C項(xiàng),“婚姻”,兒女親家(古今異義)。19.試題分析:本題主要考查文言虛詞的意義和用法。對于文言虛詞類題目,要著眼“意義”和“用法”兩點(diǎn),“意義”是就表意而言的,“用法”是就詞性而言的。解答此題時,需要逐項(xiàng)分析。A項(xiàng),介詞,替;動詞,給予。B項(xiàng),乘機(jī)。C項(xiàng),動詞,到;助詞,取獨(dú)。D項(xiàng),介詞,把;連詞,來。20.試題分析:本題主要考查對文本內(nèi)容的分析與理解。放回原文,查對正誤。特別是在時間、地點(diǎn)、官職,人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對原文的詞句,全面理解,綜合分析。B項(xiàng),非有理有據(jù)。趁機(jī)說:“沛公不先攻破關(guān)中,你怎么敢進(jìn)關(guān)來呢?現(xiàn)在人家有了大功,卻要攻打他,這是不講信義。不如趁此好好對待他?!表?xiàng)羽答應(yīng)了。21.試題分析:本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)距:據(jù)守;內(nèi):“納”;王:稱王。(2)所以:……的原因;備:防備;非常:意外之事。點(diǎn)睛:準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語境中理解句子。無論何種句子,都不能脫離語境去理解,要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動已學(xué)知識進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累,有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。本題中的重點(diǎn)詞語在課文中出現(xiàn)過,平時多加注意積累。參考譯文:楚國的左尹項(xiàng)伯,是項(xiàng)羽的叔父,一向同留侯張良交好。張良這時正跟隨著劉邦。項(xiàng)伯就連夜騎馬跑到劉邦的軍營,私下會見張良,把事情詳細(xì)地告訴了他,想叫張良和他一起離開,說:“不要和(劉邦)他們一起死了?!睆埩颊f:“我是韓王派給沛公的人,現(xiàn)在沛公遇到危急的事,逃走是不守信義的,不能不告訴他?!庇谑菑埩歼M(jìn)去,詳細(xì)地告訴了劉邦。劉邦大驚,說:“這件事怎么辦?”張良說:“是誰給大王出這條計(jì)策的?”劉邦說:“一個見識短淺的小子勸我說:‘守住函谷關(guān),不要放諸侯進(jìn)來,秦國的土地可以全部占領(lǐng)而稱王?!跃吐犃怂脑??!睆埩颊f:“估計(jì)大王的軍隊(duì)足夠用來抵擋項(xiàng)王嗎?”劉邦沉默了一會兒,說:“當(dāng)然不如啊。這又將怎么辦呢?”張良說:“請您親自告訴項(xiàng)伯,說劉邦不敢背叛項(xiàng)王?!眲钫f:“你怎么和項(xiàng)伯有交情?”張良說:“秦朝時,他和我交往,項(xiàng)伯殺了人,我使他活了下來;現(xiàn)在事情危急,幸虧他來告訴我?!眲钫f:“他和你年齡誰大誰???”張良說:“比我大?!眲钫f:“你替我請他進(jìn)來,我要像對待兄長一樣對待他?!睆埩汲鋈?,邀請項(xiàng)伯。項(xiàng)伯就進(jìn)去見劉邦。劉邦捧上一杯酒向項(xiàng)伯祝酒,和項(xiàng)伯約定結(jié)為兒女親家,說:“我進(jìn)入關(guān)中,一點(diǎn)東西都不敢據(jù)為己有,登記了官吏、百姓,封閉了倉庫,等待將軍到來。派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因,是為了防備其他盜賊進(jìn)來和意外的變故。我日夜盼望將軍到來,怎么敢反叛呢?希望您全部告訴項(xiàng)王我不敢背叛項(xiàng)王的恩德?!表?xiàng)伯答應(yīng)了,告訴劉邦說:“明天早晨不能不早些親自來向項(xiàng)王道歉?!眲钫f:“好?!庇谑琼?xiàng)伯又連夜離去,回到軍營里,把劉邦的話報告了項(xiàng)羽,趁機(jī)說:“沛公不先攻破關(guān)中,你怎么敢進(jìn)關(guān)來呢?現(xiàn)在人家有了大功,卻要攻打他,這是不講信義。不如趁此好好對待他?!表?xiàng)王答應(yīng)了。三、語言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.下列各句中,沒有語病的一句是(
)A.目前,國際糧食市場價格高位調(diào)整且很難下跌,國際糧食供需失衡正在加劇,但中國的糧食生產(chǎn)庫存充足,依然能夠滿足自給。B.市井百姓的生活變化實(shí)實(shí)在在。他們的欲求原本就簡單,只是盼望著生活就這樣一步一個腳印地往前走。然而,這看似簡單、實(shí)則難得的進(jìn)步,離不開中國穩(wěn)扎穩(wěn)打的“內(nèi)功修煉”。C.2011年以來,雖然全國住房價格過快的上漲勢頭已得到初步遏制,但是大部分大中城市住房價格仍然過高,政府調(diào)控房地產(chǎn)市場依然繁重。D.學(xué)者們認(rèn)為,基于這些真實(shí)文字基礎(chǔ)上成就的修訂版《曾國藩全集》,不僅真實(shí)直接地記錄了晚清時期的歷史,也生動地反映了曾國藩個人的喜樂與困惑。參考答案:B試題分析:A項(xiàng)主謂搭配不當(dāng),應(yīng)將“的糧食生產(chǎn)”改為“生產(chǎn)的糧食”;C項(xiàng)成分殘缺,在“市場”后加上“的工作”;D項(xiàng)句式雜糅,“基于”就是“在……基礎(chǔ)上”的意思,可以說“在這些真實(shí)的文字基礎(chǔ)上”,也可以說“基于這些真實(shí)文字”。8.把下面五句話按順序填入橫線處,使之成為語義連貫的一段話。
(5分)假如有人問我語文是什么,我會高興地告訴他:______,展開我色彩繽紛的想像;______,牽動我親臨其境的目光;______,教會我寓情于物的感觀;______,演繹我字正腔圓的對白;______,美化我獨(dú)抒性靈的意象。
①是跌宕起伏的戲劇
②是天真無邪的童話
③是優(yōu)雅閑適的散文④是情節(jié)曲折的小說
⑤是意韻深遠(yuǎn)的詩歌參考答案:②④③①⑤【試題分析】本題考查語意的連貫性。解答時要從對應(yīng)的角度來思考。童話對應(yīng)想象,小說對應(yīng)目光,散文對應(yīng)感觀,戲劇對應(yīng)對白,詩歌對應(yīng)意象?!究键c(diǎn)定位】語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E?!久麕燑c(diǎn)睛】本題考查語言連貫和選用句式的能力。做這類題目我們可以從以下幾個角度去思考,那就是前后話題的一致性,陳述角度的一致性,內(nèi)容前后的照應(yīng)性,句式結(jié)構(gòu)的一致性,順序(包括時間順序、空間順序和邏輯順序)的合理性,意境的諧調(diào)性。本題可從前后照應(yīng)性和順序的合理性兩個角度考慮。9.下列句
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