2021-2022學(xué)年河南省駐馬店市查岈山鄉(xiāng)教管站中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析

2021-2022學(xué)年河南省駐馬店市查岈山鄉(xiāng)教管站中學(xué)高二政治上學(xué)期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.我們之所以要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，是因?yàn)棰倏茖W(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針②科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民③科學(xué)發(fā)展觀是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想④科學(xué)發(fā)展觀決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的進(jìn)程A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：A2.我國(guó)歷史上人才輩出，范仲淹遙想洞庭湖氣象萬(wàn)千的景致，揮筆潑墨寫下了千古名言“先天下之憂而憂，后天下人之樂(lè)而樂(lè)”的志向。這種詩(shī)句之所以會(huì)代代相傳是因?yàn)椋ǎ〢、文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量B、文化能影響人們的交往行為和交往方式C、文化能影響經(jīng)濟(jì)和政治生活

D、凡是文化都能促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案：A3.“破窗理論”是一個(gè)俏皮的經(jīng)濟(jì)學(xué)名詞。原意是玻璃門窗被砸破，雖然造成一定的損失，但由此帶玻璃制造商、建筑商受益，以及引發(fā)新的建設(shè)鏈條的發(fā)展，從而拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)?！捌拼袄碚摗敝饕w現(xiàn)了()A．生產(chǎn)與分配的辯證關(guān)系

B．生產(chǎn)與交換的辯證關(guān)系C．價(jià)格與供求的辯證關(guān)系

D．生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系參考答案：D4.據(jù)國(guó)家有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，2011年國(guó)內(nèi)汽車維修人才的需求量至少存在100萬(wàn)的缺口。據(jù)悉，汽車維修企業(yè)里的高級(jí)技師底薪都在6000元以上，月收入高的則能達(dá)到1.2萬(wàn)元—2萬(wàn)元，但日漸紅火的汽修業(yè)卻處于維修人才匱乏、中高級(jí)技工緊缺的狀態(tài)。這說(shuō)明A．我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)整體供大于求的局面已經(jīng)改變

B．我國(guó)勞動(dòng)者素質(zhì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求還不完全適應(yīng)

C．我國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)不完善，就業(yè)信息不暢通

D．勞動(dòng)者改變擇業(yè)觀念有助于解決就業(yè)問(wèn)題參考答案：B5.2008年12月19日徐本禹榮獲“改革開(kāi)放30年山東十大青年楷?！狈Q號(hào)，幾年前他懷著回報(bào)社會(huì)的信念，放棄攻讀公費(fèi)研究生的機(jī)會(huì)，堅(jiān)持在貴州支教。這表明世界觀、人生觀和價(jià)值觀一旦形成就會(huì)：A．具有確定的方向性

B．豐富人的精神世界

C．增強(qiáng)人的精神力量

D．促進(jìn)人的全面發(fā)展參考答案：A6.某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們

①文化與經(jīng)濟(jì)、政治是相互交融的

②世界多極化充滿了矛盾和斗爭(zhēng)③必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義

④跨國(guó)公司促進(jìn)了文化資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：C7.作為中國(guó)人民千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)的最深厚感情，在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有共同的要求，也有不同的具體內(nèi)涵。據(jù)此回答13-14題13.在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義是一致的，這是因?yàn)?/p>

A．社會(huì)主義堅(jiān)持公有制和共同富裕原則

B．社會(huì)主義能夠與各種思想潮流相適應(yīng)C．只有社會(huì)主義能夠發(fā)展中國(guó)

D．社會(huì)主義能夠解決中國(guó)的一切問(wèn)題14．新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是

A．發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

B．弘揚(yáng)民族精神C．堅(jiān)持一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)

D．反對(duì)侵略，保衛(wèi)祖國(guó)參考答案：CA8.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，適合我國(guó)國(guó)情，顯示出強(qiáng)大生命力和顯著優(yōu)越性。在我國(guó)，多黨合作的組織形式是A.人大常委會(huì)

B.人民政府

C.人民法院

D.人民政協(xié)參考答案：D9.漫畫蘊(yùn)涵的哲理是（

）A、一切從實(shí)際出發(fā)是做好各項(xiàng)工作的起碼要求B、人們不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物C、任何事物都與周圍的事物相聯(lián)系

D、聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的參考答案：C10..以下對(duì)“辯證的否定”的理解，正確的是①辯證的否定是事物自身的否定

②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

③辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)

④辯證否定的實(shí)質(zhì)是“拋棄”A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④

參考答案：B11.在2013年6月21日舉行的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)新疆天山成功入選，成為中國(guó)第44處世界遺產(chǎn)，至此世界遺產(chǎn)總量位居世界第二。我國(guó)重視文化遺產(chǎn)的保護(hù)是因?yàn)椋ǎ傥幕z產(chǎn)是維系人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)

②文化遺產(chǎn)是人類歷史文化成就的重要標(biāo)志③保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同

④保護(hù)文化遺產(chǎn)有利于研究人類文明的演進(jìn)Ａ．①②

Ｂ．①③Ｃ．②④Ｄ．③④

參考答案：C12.被稱為“經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國(guó)”的當(dāng)代最重要的國(guó)際經(jīng)濟(jì)組織是A．國(guó)際貨幣基金組織

B．世界貿(mào)易組織C．世界銀行

D．關(guān)貿(mào)總協(xié)定

參考答案：B13.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化越來(lái)越滲透在人們的日常生活中，如吃飯講求“飲食文化”，穿衣講求“服飾文化”，住房講求“建筑文化”，出行講求“旅游文化”。這說(shuō)明①人們的生活已離不開(kāi)文化

②文化現(xiàn)象豐富多彩

③文化現(xiàn)象無(wú)處不在

④文化就是純粹“自然”的東西A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．①②③④參考答案：A14.某行業(yè)去年的勞動(dòng)生產(chǎn)率是每小時(shí)生產(chǎn)1件商品，價(jià)值用貨幣表示為260元。假定甲生產(chǎn)者今年的勞動(dòng)生產(chǎn)率是每小時(shí)生產(chǎn)2件商品，在其他條件不變的情況下，甲生產(chǎn)者1小時(shí)內(nèi)創(chuàng)造的價(jià)值總量用貨幣表示為400元，那么，該行業(yè)今年的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高了

A.30%

B.20%

C.54%D.46%參考答案：A15.櫻桃在還沒(méi)成熟時(shí)，它們味道很酸，成熟后櫻桃的含糖量提高了，吃起來(lái)也就可口了。專門種植櫻桃的農(nóng)戶到了收獲時(shí)節(jié)才采摘櫻桃，所以超市里的櫻桃都是到了成熟期才上架的。然而，生長(zhǎng)在公園里的櫻桃，卻總是在尚未成熟、味道太酸的時(shí)候就被人摘下來(lái)了。如果人們能等久點(diǎn)再采摘，櫻桃的味道會(huì)更好。為什么有的人等得，有的人卻等不得呢？從經(jīng)濟(jì)生活的角度，最合理的解釋是A．公園里的櫻桃有更高的品質(zhì)B．不同的所有制影響著人們對(duì)財(cái)產(chǎn)的處置方式C．不同的消費(fèi)理念導(dǎo)致了不同的消費(fèi)行為D．早于時(shí)節(jié)上市的櫻桃，由于供不應(yīng)求會(huì)獲得更多的經(jīng)濟(jì)利益參考答案：B16.“流水不腐，戶樞不蠹”主要說(shuō)明（

）A．運(yùn)動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)

B．運(yùn)動(dòng)包括宇宙間的一切變化和過(guò)程C．運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式

D．運(yùn)動(dòng)的客觀性

參考答案：C17.思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。這是因?yàn)?/p>

A．

任何哲學(xué)都是一定時(shí)代和社會(huì)的精華

B．一定形態(tài)的思想文化反作用于一定的經(jīng)濟(jì)和政治

C．世界觀人人都有

D．思想對(duì)行動(dòng)有促進(jìn)作用參考答案：B18.下列不屬于唯心主義觀點(diǎn)的是（

）A、心外無(wú)物B、物是觀念的集合

C、形存則神存、形謝則神謝

D、上帝決定一切參考答案：C19.與宗教觀念在本質(zhì)上相同的觀點(diǎn)有①不出戶,知天下。不窺牖,見(jiàn)天道

②人病則憂懼，憂懼則見(jiàn)鬼出③死生由命，富貴在天

④形存則神存,形謝則神滅A、①②③④

B、①②③

C、①③④

D、①③

參考答案：D20.我們青年學(xué)生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)祖國(guó)的歷史，特別是中國(guó)近代史，只有了解祖國(guó)的昨天，才能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)國(guó)情。從哲學(xué)角度看，這是因?yàn)棰僦腥A民族具有悠久歷史和優(yōu)秀文化傳統(tǒng)②任何事物都是前后相繼的發(fā)展過(guò)程③任何事物都是一個(gè)不斷變化發(fā)展的過(guò)程，都有其過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)

④任何事物都與周圍其他事物相聯(lián)系著A.①②

B．②③

C．③④

D．①③參考答案：B21.

2011年11月3日，

目標(biāo)飛行器與神舟八號(hào)飛船成功實(shí)現(xiàn)首次交會(huì)對(duì)接，我國(guó)在突破和掌握空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)上邁出了重要一步。A．嫦娥一號(hào)

B．嫦娥二號(hào)

C．天宮一號(hào)

D．試驗(yàn)衛(wèi)星四號(hào)

參考答案：D22.電視劇《闖關(guān)東》引起觀眾強(qiáng)烈反響的一個(gè)主要原因，就在于它頌揚(yáng)的“闖”的精神給人們帶來(lái)了進(jìn)步，帶來(lái)了幸福。上述文化現(xiàn)象主要說(shuō)明A.先進(jìn)文化決定個(gè)人的發(fā)展B.優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量C.培育“四有”公民是精神文明建設(shè)的根本任務(wù)D.以優(yōu)秀的作品鼓舞人是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本參考答案：B23.傳統(tǒng)文化在世代相傳中總保留著基本特征。這說(shuō)明A．傳統(tǒng)文化具有相對(duì)的穩(wěn)定性

B．傳統(tǒng)文化是凝固不變的C．傳統(tǒng)文化是凝固的藝術(shù)

D．傳統(tǒng)文化是不會(huì)消失的

參考答案：A24.在創(chuàng)建美好城市的過(guò)程中，人們以前對(duì)老舊基礎(chǔ)設(shè)施一律拆除，今天卻有了新的處理方式。如上海江南造船廠的老廠房被改造成世博會(huì)展館，英國(guó)的電話亭被改造成微型圖書(shū)館、美術(shù)館，美國(guó)芝加哥的空中鐵路被改造成空中花園，荷蘭的舊水塔被改造成舒適方便的別墅。人們這種處理方式變化的哲學(xué)依據(jù)在于①觀念創(chuàng)新可以促進(jìn)事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換與創(chuàng)造②觀念創(chuàng)新為事物價(jià)值轉(zhuǎn)換提供了根本途徑③事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換取決于認(rèn)識(shí)的發(fā)展性④事物價(jià)值的轉(zhuǎn)換依賴于事物屬性的多樣性A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：C25.某村在保護(hù)當(dāng)?shù)孛褡逦幕耐瑫r(shí),不斷挖掘、開(kāi)發(fā)民族文化資源,把一個(gè)普通的少數(shù)民族村寨建設(shè)成為一個(gè)生動(dòng)展示少數(shù)民族生活狀況的“博物館”和著名的旅游景區(qū)。民族文化資源的開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展,村民的生活水平大幅度提高。從唯物主義觀點(diǎn)看,該村取得成功的原因在于①因地制宜,將文化保護(hù)與文化資源開(kāi)發(fā)結(jié)合起來(lái)②將客觀條件與發(fā)展目標(biāo)一起作為工作的出發(fā)點(diǎn)③發(fā)揮主觀能動(dòng)性,超越客觀條件和規(guī)律的制約④根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式正確利用規(guī)律A.①② B.①④ C.②③ D.③④參考答案：B26.玄幻小說(shuō)常以冒險(xiǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)為主題，時(shí)代背景、世界觀等皆無(wú)拘束，可任憑作者自由發(fā)揮。虛擬世界架構(gòu)和人物經(jīng)歷都是玄之又玄，天馬行空。對(duì)此下列理解正確的是A、玄幻創(chuàng)作要遵循小說(shuō)規(guī)律，不一定是要遵循自然規(guī)律B、玄幻創(chuàng)作是作者主觀能動(dòng)反映客觀世界的具體形式C、玄幻內(nèi)容是作者憑空發(fā)揮的，是不真實(shí)的虛幻的D、因其玄幻，故其對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)不起能動(dòng)作用參考答案：B27.從2011年2月22日起，中國(guó)政府展開(kāi)了建國(guó)以來(lái)最大規(guī)模的撤離海外中國(guó)公民的行動(dòng)。在極其復(fù)雜的情況下，短短十天時(shí)間里，及時(shí)有力、方式創(chuàng)新、立體高效地開(kāi)展工作，展示了超常的“國(guó)家能力”。這充分說(shuō)明了（

）①我國(guó)的人民民主具有真實(shí)性

②中國(guó)政府以人為本、以民為本的治國(guó)理念③中國(guó)政府在應(yīng)對(duì)重大危機(jī)事件有強(qiáng)大的組織和協(xié)調(diào)能力④能增強(qiáng)中華民族的凝聚力和中國(guó)在國(guó)際的影響力

A．①②③④

B．①②③

C．①③④

D．②③④參考答案：A28.中國(guó)人歷來(lái)重視宣傳的作用，墻壁上，道路旁，交通工具上，到處都有文字在濡染人們的思想，浸潤(rùn)人們的靈魂。人們之所以重視文化氛圍的營(yíng)造，是因?yàn)椋?/p>

）A．人們的文化素養(yǎng)是在參與文化活動(dòng)中提高的B．文化對(duì)人的影響往往是在潛移默化中發(fā)生的C．文化對(duì)人的影響是各種因素交互作用的結(jié)果D．文化對(duì)人的影響一般是在主動(dòng)接受中完成的參考答案：B文化對(duì)人的影響來(lái)自于特定的文化環(huán)境，通過(guò)設(shè)置一定的文化環(huán)境，當(dāng)人們身置其中時(shí)會(huì)潛移默化地受其影響。到處都有文字在濡染人們的思想，浸潤(rùn)人們的靈魂，這是因?yàn)槲幕瘜?duì)人的影響是潛移默化的，B說(shuō)法正確；ACD與題意不符。二、材料論述題（共3題，共44分）29.我們的祖先在長(zhǎng)期的社會(huì)生產(chǎn)和生活實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化，形成了獨(dú)具特色的文化傳統(tǒng)。這些文化傳統(tǒng)延續(xù)千年而不衰，它的一些精華迄今仍具有強(qiáng)大的生命力，需要我們?nèi)ダ^承、改造和弘揚(yáng)。請(qǐng)回答：如何正確認(rèn)識(shí)和處理文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系？（6分）參考答案：①繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。二者是同一過(guò)程的兩個(gè)方面（2分）。②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。（2分）③把握好文化繼承和文化發(fā)展的關(guān)系，做到批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。（2分）

30.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

中華傳統(tǒng)文化在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期表現(xiàn)為“以民本思潮和專制主義為兩翼的百家爭(zhēng)鳴的私學(xué)文化”；秦漢以后“定型為以儒學(xué)為正宗，兼納百家、融匯釋道的帝國(guó)文化”；而“在商品經(jīng)濟(jì)有充分發(fā)育的基礎(chǔ)上得以繁衍的市民文化，在清中葉以前的整個(gè)中國(guó)社會(huì)都相當(dāng)細(xì)弱?！?/p>

——摘自《中華文化史》（馮天瑜等著）材料二

明朝后期開(kāi)始，利瑪竇、湯若望等歐洲傳教士先后來(lái)華，與徐光啟等人合作，開(kāi)展翻譯活動(dòng)，把歐洲的天文、數(shù)學(xué)、地理和水利等近代科學(xué)技術(shù)介紹到中國(guó)，把儒學(xué)的《大學(xué)》、《論語(yǔ)》等典籍介紹到歐洲。結(jié)合兩則材料，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的知識(shí)，說(shuō)明其對(duì)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的借鑒意義。（16分）

參考答案：（1）文化發(fā)展要立足實(shí)踐，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須建立在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上。（4分）（2）文化在繼承中發(fā)展。發(fā)展中國(guó)特色文化必須繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新。（4分）（3）文化發(fā)展要面向世界，博采眾長(zhǎng)，并在交流中傳播。發(fā)展中國(guó)特色文化要尊重不同民族文化，充分吸收外國(guó)文化有益成果，提升文化競(jìng)爭(zhēng)力；加強(qiáng)文化交流，推動(dòng)中華文化走向世界。（4分）（4）文化發(fā)展要反對(duì)守舊主義和封閉主義。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須保證中國(guó)特色文化沿著正確方向、采用正確的方法進(jìn)行。（4分）

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31.建設(shè)和諧社會(huì)，需要法治，更需要文明，需要將依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合?？床牧匣卮饐?wèn)題。

材料一：“依法治國(guó)”是政治體制改革的重要一環(huán)。在全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵階段和全面深化改革的攻堅(jiān)時(shí)期，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，黨的十八屆四中全會(huì)對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)做出了新的戰(zhàn)略部署。全會(huì)審議通過(guò)的《決定》，是我國(guó)歷史上第一個(gè)關(guān)于加強(qiáng)法治建設(shè)的專門決定，是指導(dǎo)新形勢(shì)下全面推進(jìn)依法治國(guó)的綱領(lǐng)性文件，必將有力推進(jìn)社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)，必將為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力的法治保障，具有劃時(shí)代意義。(1)結(jié)合材料一，