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文檔簡介
2021-2022學年江西省萍鄉(xiāng)市銀河中學高三歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.東漢末年,張仲景總結(jié)前代中醫(yī)診斷和治療的理論和經(jīng)驗,結(jié)合自己的臨床實踐,創(chuàng)造性的提出了辨證施治的方法,奠定了后市中醫(yī)臨床學的理論基礎,被譽為“萬事寶典”,這部醫(yī)學作品是()A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B.《齊民要術》 C.《傷寒雜病論》 D.《本草綱目》參考答案:C【考點】中國古代的醫(yī)學成就.【分析】本題考查中醫(yī)的成就,重點考查張仲景的醫(yī)學成就.同時考查學生對歷史知識的記憶和理解能力.【解答】A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》產(chǎn)生于戰(zhàn)國,奠定了中醫(yī)的基礎.B.《齊民要術》是北魏賈思勰的農(nóng)業(yè)著作.C.《傷寒雜病論》正是張仲景所作奠定了后市中醫(yī)臨床學的理論基礎,被譽為“萬事寶典”.D.《本草綱目》是明朝李時珍所著.故選C.【點評】中醫(yī)是國粹之一,由《黃帝內(nèi)經(jīng)》奠定中醫(yī)基礎,《傷寒雜病論》發(fā)展了中醫(yī)的臨床理論,《本草綱目》是中醫(yī)藥學的集大成之作.2.“中華人民共和國為新民主主義即人民民主主義的國家,實行工人階級領導的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎的、團結(jié)各民主階級和國內(nèi)各民族的人民民主專政。”這段話出自A.《中華民國臨時約法》
B.《論聯(lián)合政府》C.《共同綱領》
D.《上海公報》參考答案:C試題分析:本題考查1949年的《共同綱領》。依據(jù)所學知識可知,《中華民國臨時約法》是第一部資產(chǎn)階級共和國憲法,與“人民民主主義的國家”不符;《論聯(lián)合政府》提出建立包括中共在內(nèi)的民主聯(lián)合政府,與“人民民主主義的國家”不符;《共同綱領》規(guī)定新中國的國體,即人民民主專政;《上海公報》推動中美兩國關系開始走向正?;?,與材料中國體的規(guī)定無關。所以本題正確答案為C項?!究键c定位】中國從新民主主義向社會主義過渡——新中國的誕生——《共同綱領》3.《尚書大傳》說:“古者諸侯始受封,必有采地:百里諸侯以三十里,七十里諸侯以二十里,五十里諸侯以十五里。其后子孫雖有罪黜,其采地不黜,使子孫賢者守之世世,以祠其始受封之人,此之謂興滅國,繼絶世?!币韵赂黜棇Σ牧侠斫庹_的是()A.作為諸侯私有財產(chǎn)的采地是分封制的經(jīng)濟基礎B.子孫賢者是封國采地的第一繼承人與維護者C.血緣關系是周初封邦建國的唯一依據(jù)D.世代相傳的采地是維系宗法體系的基本紐帶參考答案:D井田制是分封制的經(jīng)濟基礎,與材料中不符,故A項錯誤;嫡長子繼承制,與“子孫賢者”不符,故B項錯誤;周初也分封功臣和先代貴族,與材料中“唯一依據(jù)”不符,故C項錯誤;分封制和宗法制互為表里,與材料中“其后子孫雖有罪黜,其采地不黜,使子孫賢者守之世世,以祠其始受封之人”相符,故D項正確。4.“假如沒有這場革命,清廷不會向西方學習,中國必然會在舊有的軌道上徐徐而行;假如沒有這場革命,漢人士大夫還會繼續(xù)沉淪,不會有曾國藩、左宗棠、李鴻章,也不會有后來的政治大變局?!鄙鲜霾牧蠈Α斑@場革命”的認識突出反映了()A.近代化史觀 B.全球史觀 C.革命史觀 D.社會史觀參考答案:考點:Y5:史學研究的基本方法.分析:本題以革命內(nèi)容的描述為考查切入點,考查了對史學研究方法知識點的掌握,考查了對材料的綜合閱讀理解能力.解答:材料中指出沒有這場革命中國將不會像西方學習,將繼續(xù)落后于西方,這是站在近代化史觀的角度來審視這場運動.A、材料體現(xiàn)的正是近代化史觀的角度看待革命,故正確;B、材料中未涉及全球史觀的角度;故錯誤;C、革命史觀屬于無中生有,故排除;D、社會史觀在材料中無從體現(xiàn);故選A.5.1964年,中法建立外交關系。1966年,法國總統(tǒng)戴高樂訪問蘇聯(lián),兩國發(fā)表了聯(lián)合聲明,強調(diào)由歐洲人來考慮和解決歐洲事務,還達成了空間技術合作協(xié)定,進一步擴大了合作領域。這表明()A.西方資本主義陣營出現(xiàn)分化B.歐洲一體化向縱深發(fā)展C.世界多極化趨勢進一步加強D.法國改變戰(zhàn)略目標與價值取向參考答案:考點:E5:冷戰(zhàn)對國際關系的影響.分析:本題考查冷戰(zhàn)對國際關系的影響,二戰(zhàn)以后,當時的歐洲剛剛經(jīng)過戰(zhàn)火的洗禮,百廢待興,局面微妙.一方面,歐洲的主要戰(zhàn)勝國在勝利的喜悅尚未消退之際,就感受到了來自前蘇聯(lián)東歐集團的軍事威脅.另一方面,德國雖然投降,但仍然具備東山再起的實力.戰(zhàn)爭雖然結(jié)束了,歐洲人卻仍然沒有安全感.解答:”法國總統(tǒng)戴高樂訪問蘇聯(lián),兩國發(fā)表了聯(lián)合聲明,強調(diào)由歐洲人來考慮和解決歐洲事務,還達成了空間技術合作協(xié)定,進一步擴大了合作領域“表明西方資本主義陣營出現(xiàn)分化,故A正確;歐洲一體化形成于1967年,故B錯誤;CD材料未體現(xiàn),排除.故選A.6.清代學者吳定說:“道學之名,不見于經(jīng)。自《宋史》創(chuàng)立道學之傳,以尊濂、洛、關、閩諸賢,一時從其游者,罔非沐仁浴義,暗然為心性之謀,何其盛也?!庇纱丝梢娝卧HA.道教形成眾多流派 B.道家與儒家思想交鋒激烈C.理學成為儒學正統(tǒng) D.儒學經(jīng)典開始成為科考內(nèi)容參考答案:C試題分析:材料來自吳定的《示諸生書》。閱讀主要弄清材料的大意?!端问贰罚杭o傳體宋代史,元代脫脫、阿魯圖領銜編撰。首創(chuàng)《道學傳》,以道學為判斷是非標準。濂、洛、關、閩:宋代理學的四大派,四名代表人物。濂:指濂溪先生周敦頤;洛指洛陽人程顥、程頤兄弟;關指關中講學的張載;閩指閩中講學的朱熹。罔非:無非,無不。黯然:隱晦地,私下。心性:中國哲學范疇。程朱理學認為“性”本身即天理,是客觀的;“心”又包含了“性”,具有天賦觀念(即理),但心與性仍有區(qū)別,如程顥提出“只心便是天,盡之便知性”的命題,認為知識與真理只須在人內(nèi)心求得。這篇文章教導學生不要隨俗仰俯,要有澗松美玉般的堅強意志,不圖虛名,不怕訕嘲排擠,“卓然蹈道學之實”。這里所說的道學,仍是程朱理學,文中對宋代理學昌盛時代的向往,對明清道學每況愈下的憤慨,無不反映了作者維護封建正統(tǒng)思想的立場?!白浴端问贰穭?chuàng)立道學之傳”,“一時從其游者”,“何其盛也?!庇纱丝梢娝卧H理學成為儒學正統(tǒng)。因此選擇C。材料的道學屬于儒學的范疇,與道家、道教不是一個概念,排除AB。隋唐時期儒學經(jīng)典開始成為科考內(nèi)容,排除D。考點:中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學·影響7.下圖是美國軍費開支曲線圖,根據(jù)該圖獲取的歷史信息不正確的是(
)A.階段A軍費上升的主要原因是“冷戰(zhàn)”下出現(xiàn)了“熱戰(zhàn)”——朝鮮戰(zhàn)爭B.階段B中美關系處于敵視和對抗狀態(tài)C.階段C軍費下降的主要原因是美國經(jīng)濟危機下國力下降,實行全球戰(zhàn)略收縮D.階段D中美逐漸結(jié)束對抗,兩國關系開始實現(xiàn)正?;瘏⒖即鸢福篋8.鴉片戰(zhàn)爭后,英國提出了“協(xié)定關稅”,甲午戰(zhàn)后,日本提出“在華設廠”,共同點是()A.為資本主義國家商品輸出創(chuàng)造有利條件 B.為資本主義國家資本輸出創(chuàng)造有利條件C.促進了資本主義世界市場的初步形成 D.適應了資本主義經(jīng)濟發(fā)展的階段性要求參考答案:D【詳解】本題考查的知識點是鴉片戰(zhàn)爭和中日甲午的相關史實。根據(jù)所學知識可知,資本主義經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)歷了由商品輸出向資本輸出的轉(zhuǎn)變,協(xié)定關稅和在華設廠分別適應了這兩段資本主義經(jīng)濟的發(fā)展需求,故D選項正確;根據(jù)所學知識可知,“為資本主義國家商品輸出創(chuàng)造有利條件”適用于協(xié)定關稅,因此A選項表述片面,故A選項錯誤;“為資本主義國家資本輸出創(chuàng)造有利條件”適用于在華設廠,故B選項錯誤;根據(jù)所學知識可知,資本主義世界市場初步形成于19世紀中后期,此項僅僅適用于協(xié)定關稅,故C選項錯誤。9.巴黎公社革命勝利伊始,作為工人階級臨時政府的國民自衛(wèi)軍中央委員會就指出:“我們接受委任之際,深感責任重大,但還是毫不遲疑、毫不畏怯地力加完成。我們的目的一旦達成,就要對……人民群眾說:‘你們當時給我們的是這樣一種委托:我們的個人利益開始抬頭之日,就是我們克盡公職結(jié)束之時;那么聽憑你們發(fā)落吧!”這一主張能夠體現(xiàn)A.無產(chǎn)階級專政思想
B.分權制衡思想C.直接民主思想
D.社會契約思想?yún)⒖即鸢福篋解析:材料中“你們當時給我們的是這樣一種委托:我們的個人利益開始抬頭之日,就是我們克盡公職結(jié)束之時;那么聽憑你們發(fā)落”信息說明個人與集體必須有一個協(xié)定,體現(xiàn)了“社會契約”思想,故本題選擇D項。思路點撥:本題考查學生對啟蒙思想家提出的社會契約思想的理解。10.宋代明州鄞縣酒坊鄉(xiāng)名酒坊名數(shù)量陽堂韓奧、天童、東吳、下水、屯棣、大嵩、富浦7翔鳳鹽場、管江、上水、韓嶺、隱學、單步、平水7手界青山、張村、鄧橋、鄭灣4豐樂道陳、橫溪、張濠、板弄4鄞堂甲村、鄞堂、石支、善訓、新塘、大狄、茆山7總計
29表素材可以用來論證宋代A.農(nóng)村商品經(jīng)濟有所發(fā)展B.市坊界限已經(jīng)徹底打破C.釀酒業(yè)已成為主要行業(yè)D.政府摒棄重農(nóng)抑商政策參考答案:A【詳解】根據(jù)材料圖表信息可知,宋代農(nóng)村也開設了酒坊,結(jié)合所學,宋朝商品經(jīng)濟有所發(fā)展,故選擇A選項;市坊界限的打破主要發(fā)生在城市之中,農(nóng)村并沒有建立市坊制度,故排除B選項;結(jié)合所學,宋代的主要行業(yè)為絲織業(yè),不符合史實,故排除C選項;宋代的商業(yè)有所發(fā)展但統(tǒng)治者并沒有放棄重農(nóng)抑商政策,故排除D選項?!军c睛】本題考查宋代商品經(jīng)濟的發(fā)展與市坊界限的打破,需正確掌握時間線再進行作答。11.以下十月革命前后俄國的重大事件,排序符合當時俄國歷史進程的是:①列寧提出口號“不給臨時政府任何支持”②資產(chǎn)階級與彼得格勒工兵代表蘇維埃共同發(fā)動起義③彼得格勒的一次群眾集會被臨時政府軍隊開槍驅(qū)散④正式宣布俄國為工兵農(nóng)代表蘇維埃共和國A.①②③④B.②①③④C.③①②④D.①③④②參考答案:B試題分析:本題主要考查學生回憶、再現(xiàn)所學知識,比較、分析,并作出正確認知和準確判斷的能力。結(jié)合所學知識,分析、判斷選項,可知:②項,最早發(fā)生,即二月革命;①項,即二月革命后“兩個政權并立”時期;④項,俄國十月革命勝利,排在最后。綜上,故,本題正確答案選B。考點:俄國十月革命與蘇聯(lián)社會主義建設·俄國十月革命·俄國十月革命的相關進程12.近代以來,有識之士不斷傳播新思想,開啟民智。新文化運動為此做出的突出貢獻是①抨擊君主專制,提倡民主革命
②借鑒西方思想改造中國傳統(tǒng)文化③抨擊綱常名教,提倡自由平等
④促進近代科學精神的傳播和普及A.①②④
B.②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:B(1)出題者的意思可能是因為辛亥革命以后,“民主革命”已經(jīng)完成,民國初期的斗爭主要是維護共和體制,所以(1)不正確。13.租讓制理論是列寧在蘇俄新經(jīng)濟政策時期提出的一種國家資本主義的理論。什么是租讓制?列寧說:“租讓——這是同先進國家的資本主義的聯(lián)合”,“這是同先進國家中的先進財政資本的經(jīng)濟合作、聯(lián)合、合同”。列寧提出實行“租讓制”的主要目的是A.恢復發(fā)展國民經(jīng)濟
B.與西方國家友好往C.由小生產(chǎn)向大生產(chǎn)過渡
D.實現(xiàn)社會主義工業(yè)化參考答案:答案:A解析:本題主要考查“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”政策和新經(jīng)濟政策,旨在考查學生對教材主干知識的再認再現(xiàn)和獲取材料有效信息的能力。根據(jù)材料文字“租讓制理論是列寧在蘇俄新經(jīng)濟政策時期提出的一種國家資本主義的理論”并結(jié)合所學知識可知,新經(jīng)濟政策的主要目的是恢復發(fā)展國民經(jīng)濟,“租讓制”的主要目的也是恢復發(fā)展國民經(jīng)濟,A項表述符合題意,正確;B、C、D三項表述都不符合題意,均排除。14.在《十二銅表法》中,傳喚、求償、所有權及占有等內(nèi)容都為了使私人之間的商品生產(chǎn)及交換更加的方便、快捷和安全。這表明《十二銅表法》A.受到平民斗爭的推動 B.重在維護私有財產(chǎn)C.是商品經(jīng)濟發(fā)展結(jié)果 D.實現(xiàn)社會經(jīng)濟發(fā)展參考答案:B本題考查羅馬人的法律。根據(jù)材料信息“都為了使私人之間的商品生產(chǎn)及交換更加的方便、快捷和安全”和所學知識可以判斷出B項說法正確,《十二銅表法》維護的是奴隸主貴族的利益;A、C、D項說法與材料信息無關,可以排除。本題答案為B。15.宋代陳旉的《農(nóng)書》中提出:“土壤氣脈,其類不一,肥沃磽埆,美惡不同,治之各有宜也?!m土壤異宜,顧治之如何耳,治之得宜,皆可成就?!倍蔚年P鍵在于用糞,當時人們把依據(jù)土壤的不同性質(zhì)而用糞來加以治理稱為“糞藥”,意思就是用糞如同用藥。由此可以看出A.我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)精耕細作技術發(fā)達B.我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術領先世界C.統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)技術的推廣D.促進了土地資源的開放和利用參考答案:A材料中“雖土壤異宜,顧治之如何耳,治之得宜,皆可成就”“糞藥”表明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)注重精耕細作,故A項正確;僅據(jù)材料中“治的關鍵在于用糞”并不能看出技術領先世界,故B項錯誤;統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè)技術的推廣在材料中未體現(xiàn),故C項錯誤;材料中“依據(jù)土壤的不同性質(zhì)而用糞來加以治理”主要反映了精耕細作,與土地資源的開發(fā)和利用關系不大,故D項錯誤。16.史載,東晉時,太尉郗鑒為女擇婿,遣人至朝廷重臣王導的家中“遍觀子弟”。王氏子弟各自修飾,以圖被選,只有王羲之“在東床坦腹食,獨若不聞”,被郗鑒認為是理想的女婿人選,“遂以女妻之”。這主要反映了當時A.女性地位低下B.婚姻講究門第
C.擇婿方式獨特D.大臣拉幫結(jié)派參考答案:B17.依據(jù)你所學知識判斷下列所示京劇角色的四大行當,正確的是(
)①
②
③
④
A.①生②凈③旦④丑
B.①凈②生③旦④丑
C.①旦②生③丑④凈
D.①生②凈③丑④旦參考答案:C18.儒家思想在后世不斷發(fā)展,下列主張哪個具有民主啟蒙色彩。
A、民為貴,社稷次之,君為輕
B、制天命而用之
C、天人感應
D、為天下之大害者,君而已矣參考答案:A19.下列選項不能體現(xiàn)宗法制及其影響的是A.“封建親戚,以蕃屏周”
B.“譜牒不立,則傳久而失宗”C.“父死子繼,兄終弟及”
D.“內(nèi)舉不避親,外舉不避仇”參考答案:D
考點:古代中國政治?商周時期政治制度?影響【名師點睛】20.《馬斯特里赫特條約》規(guī)定:到1999年1月1日,即可開始實施歐洲統(tǒng)一貨幣“歐元”,最遲要在1998年7月1日建立獨立于各國政府之外的歐洲中央銀行,英國和丹麥不受這一時間表的限制。這表明歐元A.是布雷頓森林體系瓦解的結(jié)果
B.是入約各國經(jīng)濟主權讓渡的結(jié)果
C.尚未成為歐盟所有成員國的統(tǒng)一貨幣
D.加強了各國以貨幣政策干預經(jīng)濟的能力參考答案:B21.馮友蘭在《中國哲學史》一書中寫道:(明清)在這個時期,在某些方面,中國的文化有了重大進展?!?,官方方面,程朱學派的地位甚至比前朝更為鞏固。非官方方面,程朱學派和陸王學派在清朝都發(fā)生了重大的反動。這里的“反動”是指A.宋明理學的統(tǒng)治地位喪失
B.對傳統(tǒng)儒學地位的徹底否定C.對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承
D.倡導“自由”“平等”思想?yún)⒖即鸢福篊22.下圖所示為某階段蘇聯(lián)國民生產(chǎn)總值和美國的對比圖,其反映的蘇聯(lián)經(jīng)濟發(fā)展的態(tài)勢及原因說法正確的是A.1960--1965年增長率高于美國,反映了赫魯曉夫改革的效果B.1965--1970年增長率高于美國,體現(xiàn)了斯大林體制的積極作用C.1975-1980年增長率低于美國,說明勃列日涅夫改革沒有取得任何成效D.1980-1985年增長率仍然低于美國,體現(xiàn)戈爾巴喬夫經(jīng)濟改革的失敗參考答案:A【詳解】材料數(shù)據(jù)反映了1960--1965年蘇聯(lián)國民生產(chǎn)總值增長率高于美國,結(jié)合所學知識可知,當時赫魯曉夫改革取得一定效果,促進了國民生產(chǎn)總值提高,故A正確;1965--1970年蘇聯(lián)處于勃列日涅夫時期,不是斯大林時期,故B錯誤;雖然1975-1980年增長率低于美國,但勃列日涅夫改革取得了一定成效,故C錯誤;1985年,戈爾巴喬夫上臺執(zhí)政,開始改革,故1980-1985年增長率與戈爾巴喬夫經(jīng)濟改革無關,故D錯誤。23.有人說:“對美國來說,馬歇爾計劃達到了一箭幾雕的目的?!边@里的“幾雕”是指①穩(wěn)定了西歐經(jīng)濟②加強了美國在國際金融領域的支配地位③有助于美國商品的輸出④把受援國納入了美國全球稱霸的戰(zhàn)略軌道A.①②③
B.①③④
C.②③④
D.①②③④參考答案:B24.1930年,美國杜邦公司發(fā)明了氯丁橡膠(合成橡膠),1934年又推出尼龍紡織品。杜邦公司依靠科技創(chuàng)新一舉成為美國30年代最大的化工化學公司。對杜邦公司30年代迅速發(fā)展分析正確的是A.利用了第三次科技革命的成果B.得益于民眾高漲的消費欲望C.得益于廉價的原料與人力成本D.具有廣闊的海外銷售市場參考答案:C【詳解】根據(jù)材料中“1930年”“美國”“1934年”并結(jié)合所學可知,材料中杜邦公司迅速發(fā)展期間正值美國經(jīng)濟危機時期,經(jīng)濟危機爆發(fā)后,大量工人失業(yè),杜邦公司的發(fā)展得益于廉價的原料與人力成本。故答案為C項。A項,根據(jù)所學可知,第三次科技革命是從“二戰(zhàn)”后期開始的,與材料中時間不符,排除;B項,根據(jù)所學可知,20世紀30年代經(jīng)濟危機時期,民眾的購買力非常低,缺乏消費欲望,排除;D項,具有廣闊的海外銷售市場的表述不符合題意內(nèi)容,排除?!军c睛】因果關系類的題,解題首先要注意題干中的“根本原因”,凡是題目中有“根本”二字的(或根本原因、根本目的等),要注重兩點:a.一般選擇最深層的原因,如生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑的矛盾運動、階級本質(zhì)等;在中國近現(xiàn)代史上往往從社會性質(zhì)和社會主要矛盾方面進行思考。b.許多歷史事件的根本原因(或根本目的)是相對穩(wěn)定的,而具體原因(或具體目的)卻可以是經(jīng)常變化的。25.美國歷史學家斯塔夫里阿諾斯說:“如果當初火星上有一位觀察者,在觀察約1500年前后的世界,那么,給他印象更深的將是伊斯蘭世界而不是基督教世界?!逼渲小耙了固m世界”是指A.拜占庭帝國
B.奧斯曼帝國
C.蒙古帝國
D.阿拉伯帝國參考答案:B26.“九州縮地憑揮翰,四海披圖當泛槎(木筏)”。這是近代詩人張維屏對一部著述的稱贊。這部著述是A.《海國圖志》
B.《資政新篇》
C.《變法通議》
D.《孔子改制考參考答案:A27.下邊圖片與下列哪些方面有關(
)
①國共關系
②紅軍創(chuàng)建
③中共誕生
④抗日戰(zhàn)爭A.①③
B.①④
C.②③
D.①②參考答案:A28.20世紀50年代,隨著美國人繼續(xù)敦促德國加入北約,法國人以一項計劃作為回應,它將避免創(chuàng)立一支獨立的德國軍隊,而是會將德國人納入一支在北約總體權威之下的有共同制服、共同預算、共同軍備和共同領導的超國家軍隊。這表明A.法、德之間恩怨尚未化解B.美、法兩國在德國問題上分歧嚴重C.北約的建立源自美國的推動D.北約建立客觀上有利于西歐的和平參考答案:D【詳解】20世紀50年代法、德之間的恩怨已經(jīng)化解,排除A。材料反映美、法兩國在德國問題上存在一定分歧,但不至于嚴重,排除B。材料只是涉及美國人繼續(xù)敦促德國加入北約,沒有反映北約建立的緣由,排除C。法國人的計劃意在形成對德國的制約,從而起到了維護西歐穩(wěn)定的作用,故D正確。29.1976年,美、英、法等西方國家組成七國集團,協(xié)調(diào)經(jīng)濟政策以解決世界經(jīng)濟難題,1997年,俄羅斯成為第八個成員國。1999年,八國集團國家和中國、巴西、印度等組成二十國集團,尋求合作以促進國際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟持續(xù)增長。從這一歷程可看出A.世界格局的變化沖擊舊的世界經(jīng)濟秩序B.越來越多的第三世界國家進入世界體系C.經(jīng)濟全球化深入到貿(mào)易金融領域D.區(qū)域性經(jīng)濟集團從封閉走向開放參考答案:A30.朝貢體系是公元前3世紀到19世紀末期存在于東亞、東南亞和中亞地區(qū)的,以中國中原帝國為主要核心的等級制網(wǎng)狀政治秩序體系。常與條約體系、殖民體系并稱,是世界主要國際關系模式之一。以下關于朝貢體系的說法正確的是A.朝貢體系是清政府推行閉關鎖國政策的根源B.朝貢體系解體的標志是中英鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)C.朝貢體系解體的根本原因是清王朝的腐朽落后D.朝貢體系使古代中國不能正確認識世界局勢參考答案:D【詳解】結(jié)合所學可知,朝貢體系的形成是傳統(tǒng)華夷觀在對外關系上的體現(xiàn),使中國形成天朝上國保守自大的心態(tài),不利于中國正確了解世界發(fā)展趨勢,故D項符合題意。A項,閉關鎖國政策的實行根源在于自然經(jīng)濟作為封建國家的經(jīng)濟基礎,排除。B項,朝貢體系解體的正式標志是《辛丑條約》的簽訂,排除。C項,朝貢體系解體的根本原因是脆弱的自然經(jīng)濟基礎,排除。二、非選擇題(共40分)31.文化的創(chuàng)新傳承與交流融合是人類社會不斷前行的航標和精神動力。歷史上的中西文化交流是雙向的,既有“東學西傳”,也有“西學東漸”。閱讀材料,回答問題。材料一、費正清《中國:傳統(tǒng)與變遷》一書中指出:“周朝社會……人的思想現(xiàn)在可以自由馳騁了……中國這一思想繁榮的時代與古希臘的哲人時代……幾乎是同時產(chǎn)生的……不過他們得出的答案大相徑庭,從而使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚鑣,各自朝著不同的方向發(fā)展下去?!辈牧隙?、我們對西方文化和外國文化,當然要重視“拿來”,就是把外國好的東西“拿來”。這里涉及有關文化的三個方面,物的部分、心物結(jié)合的部分、心的部分,都要拿?!玖w林《東學西漸與東化》材料三、200多年前,歐洲興起中國文化熱。在宗教的歐洲,人的心理是神的奴隸,人們以為心中如果沒有上帝,便有罪惡感。然而,中國儒家文化中的無神論和理性主義,讓歐洲人看到一個不信仰上帝的國度,人們有著積極向上和快樂的心靈,這促進了理性主義哲學的思考。儒家文化中的君為輕,民為重,民心決定政權的思想,成為民主思想的源頭。當時的歐洲,國家主要由皇權和貴族統(tǒng)治,平民沒有受教育的權利,更沒有參與政治的權利,歐洲人對中國通過公開考試在平民中選拔官員的科舉制度,極為推崇。材料四、二戰(zhàn)后,一些公司創(chuàng)辦了包辦旅游。今天,中產(chǎn)階級游客、新時代游客、生態(tài)型游客忙著在這個行星上走來走去,旅游和觀光已成為最大的產(chǎn)業(yè),個人財富的增加和更加高效的交通工具為其發(fā)展提供支撐。1996年,全球旅游業(yè)總產(chǎn)值是3.6萬億元,占世界國民生產(chǎn)總值的10.7%,它還為2.55億人提供了工作。這也導致了大眾化旅游發(fā)展對旅游地社會文化的負面影響,有時會引起東道國文化傳統(tǒng)戲劇性、無法挽回的變化。(1)材料一中的“地中海文明”和“東亞文明”當時在協(xié)調(diào)社會成員關系方面各有哪些代表性特征?(3分)(2)根據(jù)材料二和所學知識,說明近代中國是怎樣從“三個方面”將外國的好東西“拿來”的?(3分)(3)依據(jù)材料三,概括指出中國文化可供歐洲人借鑒的元素。(3分)(4)據(jù)材料四概括推動“跨文化的旅行”的主要因素。(4分)你是如何看待“跨文化的旅行”的?(3分)參考答案:(1)地中海文明:提倡公民的民主平等,直接參與政治;把外邦人、婦女、奴隸等排除在外。東方文明:孔子提出仁和禮,試圖以倫理道德來規(guī)范社會秩序、協(xié)調(diào)人際關系。(3分)(2)物的部分:洋務運動中創(chuàng)辦軍事、民用工業(yè),開設新式學堂等。心物結(jié)合的部分:戊戌變法,主張建立資產(chǎn)階級君主立憲制,在中國發(fā)展資本主義;辛亥革命,建立資產(chǎn)階級共和國,采取措施發(fā)展資本主義。心的部分:新文化運動,提出民主與科學。(3分)(3)元素:儒家文化中的無神論和理性主義;儒家文化中的民貴君輕思想:公平選舉官員的科舉制度。(3分)(4)因素:科技的發(fā)展;交通工具的進步;個人財富的增加;經(jīng)濟全球化的深入。(4分)認識:推動了經(jīng)濟的發(fā)展,增加了就業(yè)機會;豐富了人們的生活;促進了文化的交流;同時又沖擊了當?shù)貍鹘y(tǒng)文化(或不利于對當?shù)貍鹘y(tǒng)文化的保護)。(3分)32.閱讀材料,完成下列要求。材料一中國的發(fā)展不再只是中國自己的事,中國的命運不再完全由中國內(nèi)部決定,對外關系的重大事件不僅成為古代中國和近代中國的分界線,而且在中國整個近代時期,又往往成為區(qū)別不同歷史階段的標志,如洋務階段、抗戰(zhàn)階段……這是中國近代化和工業(yè)化的一大特征?!幾詮堈覃d《中國近代史開端與近代中外關系》材料二計劃經(jīng)濟國家是在西方發(fā)達國家已經(jīng)基本實現(xiàn)工業(yè)化的背景下才開始工業(yè)化進程,走了一條由國家計劃推動、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)、以粗放型增長方式為主、過分追求高速度……片面強調(diào)自力更生的工業(yè)化道路。新型工業(yè)化道路則是克服傳統(tǒng)工業(yè)化道路的缺陷和不足,以信息化帶動,力求產(chǎn)業(yè)結(jié)構優(yōu)化……實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的、對外開放和由政府導向的、市場推動型的工業(yè)化道路?!幾韵蛄盏取墩撝袊男滦凸I(yè)化道路》材料三先行工業(yè)化國家的增長模式發(fā)生了先前未曾預料到的變化,由依靠資本和其他資源的投入轉(zhuǎn)為依靠人力資本(人的知識和能力)的積累和經(jīng)濟效率的提高,是另一種工業(yè)化增長模式。——摘編自吳敬璉《中國應當走一條什么樣的工業(yè)化道路》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,指出“中國近代化和工業(yè)化的一大特征”是什么,并說明這一特征對中國近代化與工業(yè)化進程產(chǎn)生的影響。(2)根據(jù)材料二,指出實現(xiàn)“新型工業(yè)化道路”的基本方式,并結(jié)合所學知識,說明建國以來黨和政府在“工業(yè)化道路”策略上的變化。(3)結(jié)合所學知識,以20世紀90年代的美國為例,簡要評析材料三中的“另一種工業(yè)化增長模式”。參考答案:(1)特征:中國的近代化、工業(yè)化受到外力因素的影響。影響:使中國的近代化與世界市場的形成歷程緊密相連;近代化進程艱難曲折,由表及里。(2)方式:以信息化帶動工業(yè)化。變化:由注重速度和數(shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅匦б婧唾|(zhì)量;由不重視環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)樽呖沙掷m(xù)發(fā)展的道路;由國家計劃推動轉(zhuǎn)變?yōu)槭袌鐾苿?;由?yōu)先發(fā)展重工業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)業(yè)結(jié)構的協(xié)調(diào)和優(yōu)化。(3)評析:這一工業(yè)化增長模式是指“新經(jīng)濟”。20世紀90年代初開始,在經(jīng)濟全球化和信息技術革命的推動下,美國出現(xiàn)了以知識經(jīng)濟為基礎、以信息技術為主導的新的經(jīng)濟增長模式;雖然不能從根本上改變經(jīng)濟周期性波動,但推動了美國經(jīng)濟的持續(xù)增長,給其他國家的經(jīng)濟發(fā)展帶來了新的模式?!驹斀狻勘绢}考查近現(xiàn)代中國的工業(yè)化道路和美國的“新經(jīng)濟”,主要考查學生對材料信息的分析能力和結(jié)合所學有關知識解決問題的能力。(1)從材料中的“中國的發(fā)展不再只是中國自己的事,中國的命運不再完全由中國內(nèi)部決定”等信息可以看出,“中國近代化和工業(yè)化的一大特征”是受到外力因素的影響。這一特征對中國近代化與工業(yè)化進程產(chǎn)生的影響,可以聯(lián)系所學,從與世界市場的形成歷程緊密相連和進程艱難曲折等方面來回答。(2)從材料中的“新型工業(yè)化道路則是克服傳統(tǒng)工業(yè)化道路的缺陷和不足,以信息化帶動,力求產(chǎn)業(yè)結(jié)構優(yōu)化”可以看出,實現(xiàn)“新型工業(yè)化道路”的基本方式是以信息化帶動工業(yè)化。建國以來黨和政府在“工業(yè)化道路”策略上的變化,可以根據(jù)材料中的“走了一條由國家計劃推動、優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)、以粗放型增長方式為主、過分追求高速度”“以信息化帶動,力求產(chǎn)業(yè)結(jié)構優(yōu)化……實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的、對外開放和由政府導向的、市場推動型的工業(yè)化道路”等信息,并結(jié)合所學有關內(nèi)容來回答。(3)從材料中的“轉(zhuǎn)為依靠人力資本(人的知識和能力)的積累和經(jīng)濟效率的提高”并結(jié)合所學可知,“另一種工業(yè)化增長模式”是指20世紀90年代美國的“新經(jīng)濟”。對“新經(jīng)濟”的評析應當聯(lián)系所學,從“新經(jīng)濟”是一種新的經(jīng)濟增長模式、推動了美國經(jīng)濟的持續(xù)增長、也給其他國家的經(jīng)濟發(fā)展帶來了新的模式等方面來回答。33.材料:顧祖禹(1631——1692)祖上為官甚久,其父深感科舉不能救民,攜子祖禹歸隱虞山,臨死前將編撰《讀史方與紀要》的重任交于顧祖禹。他父親臨終前囑他“《大明一統(tǒng)志》于戰(zhàn)守攻取之要,類皆不詳,山川條列又復割裂失倫源流不備”,希望他“攫拾遺言,網(wǎng)羅舊典,發(fā)舒志意,昭示來茲”。顧祖禹在搜集爬梳文獻的基礎上,終于在50歲時撰就《讀史方與紀要》。但與徐霞客相比,其研究缺乏實測的依據(jù),僅僅以資料類比、研究為基礎。到了清末民初時期接受西方科學思想的梁啟超,只肯定《讀史方與紀要》一書承繼自《漢書?地理志》以來的中國古代地理學發(fā)展的傳統(tǒng),而嘆其組織、方法之高明了。依梁氏看,《讀史方輿紀要》則是不折不扣的歷史書了。——摘編自馮歲平《簡論明清之際地理學的發(fā)展》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,分析顧祖禹科技成果出現(xiàn)的歷史背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,簡要評價顧祖禹的科技成就。
參考答案:(1)歷史背景:明清之際經(jīng)世致用思潮的興起;科舉制度的日益腐朽;傳統(tǒng)的地理學存在不足。(2)評價:總結(jié)了古代地理學的成就,繼承了古代地理學發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng);但僅僅是文獻總結(jié),缺乏實地考察的依據(jù),缺乏科學研究的精神。【詳解】(1)背景,根據(jù)材料“科舉不能救民……《大明一統(tǒng)志》于戰(zhàn)守攻取之要,類皆不詳,山川條列又復割裂失倫源流不備”并結(jié)合所學知識從經(jīng)世致用思潮、科舉制度腐朽、傳統(tǒng)地理學的不足等方面分析顧祖禹科技成果出現(xiàn)的歷史背景。(2)評價,根據(jù)材料“其研究缺乏實測的依據(jù),僅僅以資料類比、研究為基礎……承繼自《漢書·地理志》以來的中國古代地理學發(fā)展的傳統(tǒng),而嘆其組織、方法之高明”并結(jié)合所學知識從總結(jié)成就、繼承傳統(tǒng)、缺乏考察、缺乏科研精神等方面簡要評價顧祖禹的科技成就。34.(12分)閱讀下列材料:材料一、范曄論曰:“漢初,詔舉賢良、方正,州郡察孝廉、秀才,斯亦貢士之方也。中興以後,復增淳樸、有道、賢能、直言、獨行
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