高中語(yǔ)文人教版《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞》大地的歌吟精讀 精品獲獎(jiǎng)

《邊界望鄉(xiāng)》同步練習(xí)一、閱讀下面詩(shī)歌，回答后面小題。邊界望鄉(xiāng)——贈(zèng)余光中洛夫說(shuō)著說(shuō)著我們就到了落馬洲霧正升起，我們?cè)诿Ｈ恢欣振R四顧手掌開始生汗望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁亂如風(fēng)中的散發(fā)當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度一座遠(yuǎn)山迎面飛來(lái)]把我撞成了嚴(yán)重的內(nèi)傷病了病了病得像山坡上那叢凋殘的杜鵑只剩下惟一的一朵蹲在那塊“禁止越界”的告示牌后面咯血。而這時(shí)一只白鷺從水田中驚起飛越深圳又猛然折了回來(lái)而這時(shí)，鷓鴣以火發(fā)音那冒煙的啼聲一句句穿透異地三月的春寒我被燒得雙目盡赤，血脈賁張你卻豎起外衣的領(lǐng)子，回頭問我冷，還是不冷？驚蟄之后是春分清明時(shí)節(jié)該不遠(yuǎn)了我居然也聽懂了廣東的鄉(xiāng)音當(dāng)雨水把莽莽大地譯成青色的語(yǔ)言喏！你說(shuō)，福田村過去就是水圍故國(guó)的泥土，伸手可及但我抓回來(lái)的仍是一手冷霧1.下列句子劃分節(jié)奏有誤的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)距離／調(diào)整到／令人心跳的／程度B．病得／像山坡上／那叢／凋殘的杜鵑花C．穿透異地／三月的春寒D．我被燒得／雙目盡赤2.閱讀本詩(shī)的感情格調(diào)應(yīng)是（）A．高亢、激昂B．舒緩、柔和、深沉C．格調(diào)低沉、灰暗D．悲哀欲絕3.對(duì)本詩(shī)內(nèi)容分析有誤的一項(xiàng)是（）A．本詩(shī)是一首動(dòng)人情腸的鄉(xiāng)愁變奏曲。B．在語(yǔ)言上，詩(shī)人追求一種脫俗的意象語(yǔ)言，摒棄那種流行的缺乏生機(jī)的語(yǔ)言模式。C．作者此時(shí)的心境是“近鄉(xiāng)情怯”。D．本詩(shī)令人感到新穎而奇妙，詩(shī)人在祖國(guó)的大地上盡情地抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。4.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“鄉(xiāng)愁”這一主題的個(gè)人獨(dú)特感受，詩(shī)中哪些語(yǔ)句可以表達(dá)下述情感？①近鄉(xiāng)情更“怯”：________________②鄉(xiāng)愁之大、之亂：________________③鄉(xiāng)愁之沉重悲苦：________________④鄉(xiāng)愁之激越沸騰：________________⑤鄉(xiāng)愁之償愿無(wú)望：________________5.第三節(jié)“蹲在那塊‘禁止越界’的告示牌后面／咯血”一句中，“蹲”和“咯血”本是人的動(dòng)作與行為，詩(shī)人卻賦之于杜鵑花，用什么手法表達(dá)了一種怎樣的鄉(xiāng)愁？二、閱讀下面的文字，完成問題。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)，如果從被稱為“象征派”首創(chuàng)的李金發(fā)算起，以他發(fā)表于1925年2月6日出版的《雨絲》雜志第14期上的《瘋婦》和1925年11月由北新書局編入“新潮叢書”出版的詩(shī)集《微雨》為標(biāo)志，迄今已近80年了。在20世紀(jì)充滿坎坷與辛酸的歷史夾縫中曲折沉浮的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，不能不面對(duì)中國(guó)苦難而又多變的現(xiàn)實(shí)來(lái)完成自己的藝術(shù)創(chuàng)造。我們大致可以從兩個(gè)方面來(lái)考察中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的這種“中國(guó)”方式的改造。首先，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人在現(xiàn)代工業(yè)文明發(fā)展不足的背景下的現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作，大抵是以在中國(guó)多難的戰(zhàn)爭(zhēng)與離亂歷史縫隙中所產(chǎn)生的生存荒謬感、孤寂感和失落感，來(lái)代替西方現(xiàn)代詩(shī)人在機(jī)械文明對(duì)人的心靈侵?jǐn)_、擠逼、異化中所產(chǎn)生的荒謬感、孤寂感和失落感。其次，在對(duì)現(xiàn)代詩(shī)的哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)基礎(chǔ)和藝術(shù)技巧的某些可操作的層面上，中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)人不僅引介自西方的哲人和詩(shī)人，往往還從博大的中國(guó)文化和藝術(shù)的經(jīng)典中找到了可以與之相溝通、融洽、替代的對(duì)象，從而從精神內(nèi)涵到外在形式上，賦予了現(xiàn)代主義的“中國(guó)”方式。洛夫詩(shī)歌就是一個(gè)典范的例子。洛夫把西方奠立在尼采哲學(xué)、弗洛伊德心理學(xué)等基礎(chǔ)上的現(xiàn)代主義審美方式與東方建立在莊子哲學(xué)與禪悟精神基礎(chǔ)上的藝術(shù)思維方式溝通起來(lái)。洛夫自覺地從莊、禪哲學(xué)拓展了它的現(xiàn)代視野，也為中國(guó)的現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作尋找到它的民族本源。這種把現(xiàn)代詩(shī)的創(chuàng)作引入中國(guó)人文傳統(tǒng)精神的努力，還表現(xiàn)在相當(dāng)多的現(xiàn)代詩(shī)人都積極地從中國(guó)古代的歷史與文學(xué)中開拓重新詮釋與蘊(yùn)藉現(xiàn)代空間中。他們或者翻用前人的辭章、典故、境界，以創(chuàng)造新的意境，或者重構(gòu)歷史故事和人物，給以現(xiàn)代詮釋和觀照，或者溯游在古代人文環(huán)境的歷史勝跡中，以抒寫現(xiàn)代的感懷。這一趨向，從“五四”新詩(shī)草創(chuàng)初期即已開始。在臺(tái)灣現(xiàn)代詩(shī)的發(fā)展中，有一個(gè)時(shí)期，這種被余光中稱為“新古典主義”而在“命名”上為洛夫堅(jiān)決反對(duì)的藝術(shù)趨向，曾經(jīng)成為許多詩(shī)人共同的實(shí)驗(yàn)，并以此來(lái)扭正屢受“西化”的現(xiàn)代詩(shī)與中國(guó)人文傳統(tǒng)的聯(lián)系。80年代以后的大陸現(xiàn)代詩(shī)，在“朦朧詩(shī)”的初潮過后，也出現(xiàn)了一股加溯傳統(tǒng)的努力，以和當(dāng)時(shí)文壇上的“尋根”熱潮相呼應(yīng)。不管如何為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)發(fā)展上這一趨向“命名”，它都表現(xiàn)了現(xiàn)代詩(shī)人重新詮釋歷史與經(jīng)典的現(xiàn)代意識(shí)的另一側(cè)面，和現(xiàn)代詩(shī)人從接受西方的引介到尋回自己人文傳統(tǒng)的努力，同時(shí)也為現(xiàn)代詩(shī)呈現(xiàn)了它在中國(guó)的一種存在方式。這是一段漫長(zhǎng)而曲折的歷程。從70多年前引自西方的最初一聲吟唱，到70年代后以“中國(guó)”方式廣泛存在于至今還殘留裂痕的國(guó)土上，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的起起落落，無(wú)不與我們的生命、土地和時(shí)間息息相關(guān)。（摘自《新華文摘》2000年第12期）6．中西方現(xiàn)代詩(shī)分別是在怎樣的背景下產(chǎn)生的？7．為什么說(shuō)“中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)的起起落落，無(wú)不與我們的生命、土地和時(shí)間息息相關(guān)”？8．下列對(duì)文段分析不合理的一項(xiàng)是（）A．從全文看，“中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)”與“中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌”不是同一概念，它們之間是被包含和包含的關(guān)系。B．中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人無(wú)論是重構(gòu)歷史故事和人物，還是借用前人的辭章、典故、境界，在內(nèi)容上大都賦予它現(xiàn)代的感情與關(guān)照，在形式上予以翻用和創(chuàng)新。C．臺(tái)灣詩(shī)人余光中與大陸詩(shī)人洛夫，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)的產(chǎn)生背景、發(fā)展、趨向、命名有不同見解。D．中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人洛夫自覺地從莊、禪哲學(xué)拓寬了現(xiàn)代詩(shī)的視野，為中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作找到了它的民族本源。參考答案一、（本題考查的是斷句，應(yīng)該在“穿透”后面斷句。）（本題考查的是對(duì)詩(shī)歌的格調(diào)理解類試題，認(rèn)真體會(huì)和理解即可得出答案。）（詩(shī)人沒有在祖國(guó)大地上，而是在邊界抒發(fā)濃濃的思想之情。）4.①手掌開始出汗；②望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍的鄉(xiāng)愁／亂如風(fēng)中的散發(fā)；③把我撞成了嚴(yán)重的內(nèi)傷；④我被燒得雙目盡赤，血脈賁張；⑤但我抓回來(lái)的仍是一手冷霧。（本題考查的是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解，每個(gè)空1分。）5.擬人，象征；撕裂心肺。（找準(zhǔn)手法3分，明確情感3分。）二、6.中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)是在中國(guó)多難的戰(zhàn)爭(zhēng)與離亂歷史縫隙中產(chǎn)生的，西方現(xiàn)代詩(shī)是在機(jī)械文明對(duì)人心靈侵?jǐn)_、擠逼、異化下所產(chǎn)生