湖北省荊門市官當(dāng)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治月考試題含解析

湖北省荊門市官當(dāng)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治月考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.漫畫《一萬個(gè)零抵不上一個(gè)一》，給我們的主要哲學(xué)啟示是

A.在事物發(fā)展中質(zhì)變比量變更重要

B.改造世界是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C.堅(jiān)持具體問題具體分析

D.要把握人為事物聯(lián)系的客觀性參考答案：B2.但最新的觀點(diǎn)認(rèn)為，如果你把木桶傾斜放置，并且向最長的木板傾斜，木桶的容量則取決于最長的那塊木板。這說明（

）

A.規(guī)律是客觀的

B.真理與謬誤是相伴而行的

C.一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

D.認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新推動(dòng)了事物的發(fā)展參考答案：C3.2013年7月18日，是青海海北藏族自治州成立60周年紀(jì)念日。60年來，在黨的民族政策照耀下，海北人民團(tuán)結(jié)奮斗，在國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面都取得了輝煌成就。這充分證明了①我國各民族都實(shí)現(xiàn)了事實(shí)上的平等

②我國堅(jiān)持各民族共同繁榮的基本原則

③各民族之間形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系

④維護(hù)國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是公民應(yīng)有的政治權(quán)利A.①③

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：C4.2013年4月20日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，目前，中學(xué)生相信星座與命運(yùn)有關(guān)的占65%，教師占30%。從哲學(xué)上看相信星座和命運(yùn)有關(guān)的思想屬于（

）A．樸素唯物主義

B．機(jī)械唯物主義

C．主觀唯心主義

D．客觀唯心主義參考答案：D5.在動(dòng)物世界中，“小個(gè)子”并不等于“弱者”。三條兩尺多長的小狼狗，能合力把一匹大斑馬吃掉。有人將經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中分工協(xié)作模式形象地比喻成“小狗經(jīng)濟(jì)”，這種經(jīng)濟(jì)模式能夠大幅度削減管理成本和內(nèi)部消耗。這給我們的哲學(xué)啟示是（

）A．要用整體的發(fā)展帶動(dòng)局部的發(fā)展

B．從部分出發(fā)，完善各部分的功能

C．要統(tǒng)籌考慮，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法

D．整體由部分構(gòu)成，整體離不開部分

參考答案：C6.許多學(xué)校在教育過程中，把校訓(xùn)、育人目標(biāo)等書寫在墻壁等醒目位置，讓墻壁“說話”，而且這種教育方式有時(shí)是“無聲勝有聲”。這主要是因?yàn)棰僦挥羞@樣，才能達(dá)到教育的目的

②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)

③可以創(chuàng)造一種良好的文化氛圍，無形中發(fā)揮教育作用

④這種強(qiáng)制性的方式更有成效A．①②

B．③④

C．②④

D．②③

參考答案：D7.人民網(wǎng)載文指出，制度建設(shè)是一項(xiàng)浩大的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就，要建立全面完善的社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理制度，我們還任重道遠(yuǎn)。這說明

A、新事物發(fā)展的道路是曲折的B、事物發(fā)展的前途是光明的C、在社會(huì)歷史領(lǐng)域，新事物會(huì)得到人民群眾的支持

。D、新事物符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途參考答案：A8.十二屆全國人大一次會(huì)議全國人大共有2987名代表，都是按照憲法和法律規(guī)定的程序選舉產(chǎn)生的。按新的選舉法規(guī)定“城鄉(xiāng)按照相同人口比例選舉人大代表”，經(jīng)過選舉，在代表結(jié)構(gòu)上有一些新的變化。比如，與上屆相比，來自一線的工人、農(nóng)民代表增加了155人，提高了差不多5個(gè)百分點(diǎn)，農(nóng)民工代表有31位。但是總?cè)藬?shù)沒有變，所以相應(yīng)的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的代表人數(shù)有所減少，大概減少了7個(gè)百分點(diǎn)。材料表明人民民主具有的特點(diǎn)是（

）A．平等性和真實(shí)性

B．廣泛性和平等性

C．全民性和真實(shí)性

D．真實(shí)性和廣泛性參考答案：D9.2012年2月20日中共中央政治局召開會(huì)議，討論國務(wù)院擬提請(qǐng)第十一屆全國人民代表大會(huì)第五次會(huì)議審議的《政府工作報(bào)告》稿。這說明()①中國共產(chǎn)黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心②中國共產(chǎn)黨依法對(duì)國家實(shí)施政治領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮總攬全局作用③中國共產(chǎn)黨正確履行國家職能，切實(shí)對(duì)人民負(fù)責(zé)④政府由中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生，對(duì)黨負(fù)責(zé)受黨監(jiān)督A.①②

B.①②④

C.①④

D.②③④參考答案：A10.2011年3月，中宣部、中央文明辦召開“講文明樹新風(fēng)”志愿服務(wù)活動(dòng)視訊會(huì)議，研究部署今年的志愿服務(wù)工作，推動(dòng)我國志愿服務(wù)事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。組織開展上述活動(dòng)

A.有利于繁榮文化市場，增強(qiáng)國際競爭力

B.有利于在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)的良好氛圍

C.有利于增強(qiáng)人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、多變性

D.有利于人民群眾投身于精神文明建設(shè)的實(shí)踐

參考答案：D11.“方塊字”是中國獨(dú)具特色的文字。王蒙曾經(jīng)沉痛地說：“遺失了中國的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形，我們成了數(shù)典忘祖的新文盲?！标P(guān)于漢字的說法，正確的是

①中華文明的重要標(biāo)志

②中華文化的基本載體

③中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證

④中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。A.①④

B.②③

C.③④

D.①②③④

參考答案：D12.2014年10月4日，馬耳他中國文化中心舉辦的2014年“瓦萊塔不夜城·中國文化街活動(dòng)”如期舉行。自馬耳他四面八方的人們徜徉在裝飾著大紅燈籠和中國結(jié)的梅里塔大街，陶醉于傳統(tǒng)和時(shí)尚相結(jié)合的中國音樂里，許多小朋友隨著歡快的音樂歡呼跳躍。中國、馬耳他都十分重視文化活動(dòng)的舉辦，這說明（）A．文化是人類特有的現(xiàn)象B．文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)D．文化越成為綜合國力競爭的重要因素參考答案：D本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。中國、馬耳他都十分重視文化活動(dòng)的舉辦，這說明文化在綜合國力競爭中的地位越來越突出，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為民族凝聚力的重要源泉，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，故D適合題意；A、B、C本身說法正確但不符合材料主旨，排除。13.春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。中國人在春節(jié)時(shí)都有張貼對(duì)聯(lián)、年畫、福字的傳統(tǒng)習(xí)慣。由此可見，傳統(tǒng)文化A.產(chǎn)生于過去，打上了歷史烙印

B.具有相對(duì)穩(wěn)定牲和鮮明的民族性C.要與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新

D.是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的標(biāo)志參考答案：B14.下列成語或典故中能反映中華文化中自強(qiáng)不息精神的是

A．同舟共濟(jì)

B．三顧茅廬

C．舍身取

D．愚公移山參考答案：D15.英國哲學(xué)家畢爾生說：“萬物都在運(yùn)動(dòng)，但只是在概念中運(yùn)動(dòng)?！逼溆^點(diǎn)是

A.離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)

B.離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義C.離開意識(shí)談物質(zhì)的不可知論

D.離開物質(zhì)談意識(shí)的精神萬能論參考答案：B16.2012年7月5日召開的“中華民族核心價(jià)值觀與山東精神”學(xué)術(shù)研討會(huì)上有人指出，山東是儒家文化的發(fā)源地。儒家文化在過去長達(dá)2000多年的中國歷史上占據(jù)著文化主導(dǎo)地位，成為中華傳統(tǒng)文化的主干，對(duì)中華民族精神的形成、發(fā)展產(chǎn)生了重要影響，離開儒家文化談山東精神會(huì)成為無源之水、無根之木。這說明()A．中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中B．中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力C．中華民族精神體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求D．中華民族精神薪火相傳，越燃越旺參考答案：A17..文化交流與融合是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是①有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

②獨(dú)弦不成音，獨(dú)木不成林③孤芳獨(dú)美，不如集眾芳以為美

④己所欲，盡施于人A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

參考答案：B18.2012年6月23日，秘魯對(duì)進(jìn)口自中國的服裝和配飾啟動(dòng)反傾銷調(diào)查。加入WTO后，中國已經(jīng)成為出口產(chǎn)品遭受反傾銷調(diào)查最多的國家之一。這警示我國企業(yè)（

）

①及時(shí)調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略，降低生產(chǎn)成本，擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模②要走市場多元化和以質(zhì)取勝之路③要有規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng)④盡快建立反傾銷預(yù)警機(jī)制，反對(duì)和抵制各種形式的貿(mào)易保護(hù)主義

A．①②

B．②③

C．①③

D．②④參考答案：B19.加入世貿(mào)組織推動(dòng)了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，取得了舉世矚目的成就，但同樣也付出了相應(yīng)的代價(jià)，貿(mào)易摩擦不斷加劇，部分行業(yè)在外資沖擊下競爭力的減弱都給未來中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了不確定性。這體現(xiàn)了：①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性

③矛盾普遍性寓于特殊性之中④矛盾無處不在、無時(shí)不有A．①②③④

B．②③④

C．②③

D．②④參考答案：D20.我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是為了滿足充分就業(yè)，為了百姓收入的不斷增長。這表明，貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀()A.必須把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展作為第一要義B.必須把以人為本作為核心立場C.必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展原則D.必須統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展參考答案：B發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是為了滿足充分就業(yè)，為了百姓收入的不斷增長，這毫無疑問體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本作的核心立場，B符合題意；ACD都體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容，但是都不符合題意，故本題答案選B?！究键c(diǎn)定位】科學(xué)發(fā)展觀21.2010年3月27日20時(shí)30分，全球125十國家和地區(qū)分別熄燈一小時(shí)．呼吁節(jié)約能潭，減少溫室氣體排放，倡導(dǎo)低碳生活方式。從生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系角度看，倡導(dǎo)低碳生活方式有利于

(

)A．引導(dǎo)消費(fèi)者樹立綠色消費(fèi)觀

B．提高消費(fèi)者的消費(fèi)水平C．促進(jìn)綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

D．增強(qiáng)社會(huì)成員的環(huán)保童識(shí)參考答案：C22.佛教自漢代傳入中國后，便與中國固有文化相互影響。著名學(xué)者樓宇烈曾說過，到底是中國文化影響了佛教，還是佛教影響了中國文化，現(xiàn)在已經(jīng)說不清楚，也不怎么重要了，佛教已經(jīng)深入到中國的文化骨髓里面去了。這主要說明A．中華文化薪火相傳，一脈相承

B．中華文化求同存異，兼收并蓄C．區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一

D．區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈參考答案：B23.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了①哲學(xué)與世界觀的有機(jī)統(tǒng)一

②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③世界觀和方法論的統(tǒng)一

④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①②

B.②④

C.③④

D.①③參考答案：B24.“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的，絕不像他們所想象的那樣，只是純粹思想的力量。恰恰相反，真正推動(dòng)他們前進(jìn)的，主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?！鄙鲜霾牧险f明（

）A．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”B．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展C．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一參考答案：B25.綜合分析了國內(nèi)外各種情況，第十屆全國人大一次會(huì)議通過的政府工作報(bào)告，將經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)定為7%左右。這說明全國人大在行使

()A．最高立法權(quán)

B．最高任免權(quán)

C．最高決定權(quán)D．最高監(jiān)督權(quán)參考答案：C26.關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法：甲說：“太陽每天都是新的”；乙說：“方生方死，方死方生”；丙說：“飛鳥之景未嘗動(dòng)也”。這些觀點(diǎn)按照順序分別是（

）A.辯證法、相對(duì)主義（詭辯論）、形而上學(xué)

B.二元論、形而上學(xué)、辯證法C.辯證法、相對(duì)主義（詭辯論）、兩點(diǎn)論

D.辯證法、形而上學(xué)、相對(duì)主義

參考答案：A27.“世界讀書日”倡導(dǎo)青少年“讀書好、好讀書、讀好書”。青少年要“讀好書”，這是因?yàn)椋?/p>

）①先進(jìn)的文化促進(jìn)人的發(fā)展②好的書籍能使人戰(zhàn)勝一切艱難困苦③文化既是一種精神力量，又是一種物質(zhì)力量④優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①② B.②④ C.①④ D.③④參考答案：C本題考查先進(jìn)文化促進(jìn)人的發(fā)展、優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展。①從青少年這一主體的角度來說明“讀好書”的重要性，符合題意。材料中的“好書”屬于健康、科學(xué)、優(yōu)秀的文化，能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展，④符合題意。②表述過于絕對(duì)，不選。文化是一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，③表述錯(cuò)誤。

28.自2003年開始，深圳市人大常委會(huì)堅(jiān)持不懈地推動(dòng)全體市人大代表向原選舉單位的選民述職。述職內(nèi)容包括提出議案、建議、批評(píng)和意見的情況，參加市人大常委會(huì)及選舉單位組織的學(xué)習(xí)、視察、執(zhí)法檢查、評(píng)議、接訪情況等。這一做法A.表明了選民與人大代表間的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督關(guān)系B.保障了選民對(duì)人大代表的監(jiān)督權(quán)和質(zhì)詢權(quán)C.擴(kuò)大了選民的權(quán)利，確立了人民當(dāng)家作主的地位D.有利于人大代表密切聯(lián)系群眾，提高履職能力參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一戰(zhàn)國時(shí)期，各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜。由于經(jīng)濟(jì)地位、政治態(tài)度不同，不同階級(jí)和階層在是否建立新的封建制度、如何建立封建制度、如何對(duì)待各國的變法和改革等問題上，展開了激烈的論爭，形成了儒家、墨家、道家、法家、兵家、農(nóng)家、陰陽家等思想流派，出現(xiàn)了百家爭鳴、群星璀璨的思想繁榮局面。材料二18世紀(jì)的法國為世界所矚目，在這片富饒美麗的土地上爆發(fā)了一場資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)了一大批為世人所景仰的啟蒙大師。他們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，向封建專制制度和宗教神學(xué)發(fā)動(dòng)了猛烈的進(jìn)攻。正是這場偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng)，迎來了轟轟烈烈的法國資產(chǎn)階級(jí)大革命。材料三正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?！鞲袼拐?qǐng)用哲學(xué)與社會(huì)變革的關(guān)系分析上述材料。（8分）參考答案：（1）任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。我國的戰(zhàn)國時(shí)期與18世紀(jì)的法國分別出現(xiàn)了百家爭鳴與啟蒙運(yùn)動(dòng)，是時(shí)代社會(huì)變革在哲學(xué)思想上的反映。（3分）（2）哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。首先體現(xiàn)在它可以通過對(duì)舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會(huì)的前進(jìn)方向，提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；（2分）動(dòng)員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。法國和德國的哲學(xué)思想，動(dòng)員和發(fā)動(dòng)了群眾，打擊了封建專制和宗教神學(xué)，對(duì)社會(huì)變革起了先導(dǎo)作用。（3分）30.2011年4月12日，是人類載人航天活動(dòng)50周年紀(jì)念日。我國家的載人航天還處于發(fā)展階段，載人航天飛行獲得圓滿成功，這是我國航天人尊重科學(xué)，以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作，大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功，探索出一套符合我國國情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法，積累了新形勢下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn)；突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果；證明了我國載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說明我國航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來的？(14分)參考答案：（1）規(guī)律具有客觀性，要求我們尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，我國航天人尊重科學(xué)。以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作，做到了按客觀規(guī)律辦事。（2）認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，航天人大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干，充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性。31.材料一、近來，許多地方紛紛掀起傳統(tǒng)文化發(fā)掘、開發(fā)的新熱潮。一時(shí)間，補(bǔ)天女媧“遍地開花”，諸葛孔明“四海為家”，甚至出現(xiàn)三地“熱爭”西門慶的場面。但凡與本地扯上一絲半縷的古人、仿古建筑都粉墨登場，平庸創(chuàng)意和空洞的內(nèi)容，將文化價(jià)值淹沒在喧囂奢華的商業(yè)氣息之中，文化挖掘缺乏品位。材料二、近年來，名人故里之爭愈演愈烈，不僅是爭出生地，連墓地也爭。中國旅游研究院國際所博士馬儀亮認(rèn)為，這表面上是爭名，歸根結(jié)底還是在爭利。短期而言或許對(duì)少數(shù)地方知名度提高和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有所助益，一旦爭到名人故里，將會(huì)提高地方知名度，并獲得客觀的旅游收益。正是這種巨大的經(jīng)濟(jì)空間，使得各地樂此不疲，一些地方政府也因此成為這些“文化戰(zhàn)”背后的推手。（1）傳統(tǒng)文化有哪些主要形式？請(qǐng)你就各種主要形式，從中華傳統(tǒng)文化中各舉2-3個(gè)例證。（8分）