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湖北省荊門(mén)市官當(dāng)中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治月考試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.漫畫(huà)《一萬(wàn)個(gè)零抵不上一個(gè)一》,給我們的主要哲學(xué)啟示是
A.在事物發(fā)展中質(zhì)變比量變更重要
B.改造世界是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿C.堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析
D.要把握人為事物聯(lián)系的客觀性參考答案:B2.但最新的觀點(diǎn)認(rèn)為,如果你把木桶傾斜放置,并且向最長(zhǎng)的木板傾斜,木桶的容量則取決于最長(zhǎng)的那塊木板。這說(shuō)明(
)
A.規(guī)律是客觀的
B.真理與謬誤是相伴而行的
C.一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
D.認(rèn)識(shí)的創(chuàng)新推動(dòng)了事物的發(fā)展參考答案:C3.2013年7月18日,是青海海北藏族自治州成立60周年紀(jì)念日。60年來(lái),在黨的民族政策照耀下,海北人民團(tuán)結(jié)奮斗,在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的各個(gè)方面都取得了輝煌成就。這充分證明了①我國(guó)各民族都實(shí)現(xiàn)了事實(shí)上的平等
②我國(guó)堅(jiān)持各民族共同繁榮的基本原則
③各民族之間形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系
④維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)是公民應(yīng)有的政治權(quán)利A.①③
B.①④
C.②③
D.②④參考答案:C4.2013年4月20日《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道,目前,中學(xué)生相信星座與命運(yùn)有關(guān)的占65%,教師占30%。從哲學(xué)上看相信星座和命運(yùn)有關(guān)的思想屬于(
)A.樸素唯物主義
B.機(jī)械唯物主義
C.主觀唯心主義
D.客觀唯心主義參考答案:D5.在動(dòng)物世界中,“小個(gè)子”并不等于“弱者”。三條兩尺多長(zhǎng)的小狼狗,能合力把一匹大斑馬吃掉。有人將經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中分工協(xié)作模式形象地比喻成“小狗經(jīng)濟(jì)”,這種經(jīng)濟(jì)模式能夠大幅度削減管理成本和內(nèi)部消耗。這給我們的哲學(xué)啟示是(
)A.要用整體的發(fā)展帶動(dòng)局部的發(fā)展
B.從部分出發(fā),完善各部分的功能
C.要統(tǒng)籌考慮,掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法
D.整體由部分構(gòu)成,整體離不開(kāi)部分
參考答案:C6.許多學(xué)校在教育過(guò)程中,把校訓(xùn)、育人目標(biāo)等書(shū)寫(xiě)在墻壁等醒目位置,讓墻壁“說(shuō)話”,而且這種教育方式有時(shí)是“無(wú)聲勝有聲”。這主要是因?yàn)棰僦挥羞@樣,才能達(dá)到教育的目的
②文化對(duì)人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)
③可以創(chuàng)造一種良好的文化氛圍,無(wú)形中發(fā)揮教育作用
④這種強(qiáng)制性的方式更有成效A.①②
B.③④
C.②④
D.②③
參考答案:D7.人民網(wǎng)載文指出,制度建設(shè)是一項(xiàng)浩大的系統(tǒng)工程,不可能一蹴而就,要建立全面完善的社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理制度,我們還任重道遠(yuǎn)。這說(shuō)明
A、新事物發(fā)展的道路是曲折的B、事物發(fā)展的前途是光明的C、在社會(huì)歷史領(lǐng)域,新事物會(huì)得到人民群眾的支持
。D、新事物符合客觀規(guī)律,具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途參考答案:A8.十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議全國(guó)人大共有2987名代表,都是按照憲法和法律規(guī)定的程序選舉產(chǎn)生的。按新的選舉法規(guī)定“城鄉(xiāng)按照相同人口比例選舉人大代表”,經(jīng)過(guò)選舉,在代表結(jié)構(gòu)上有一些新的變化。比如,與上屆相比,來(lái)自一線的工人、農(nóng)民代表增加了155人,提高了差不多5個(gè)百分點(diǎn),農(nóng)民工代表有31位。但是總?cè)藬?shù)沒(méi)有變,所以相應(yīng)的黨政領(lǐng)導(dǎo)干部的代表人數(shù)有所減少,大概減少了7個(gè)百分點(diǎn)。材料表明人民民主具有的特點(diǎn)是(
)A.平等性和真實(shí)性
B.廣泛性和平等性
C.全民性和真實(shí)性
D.真實(shí)性和廣泛性參考答案:D9.2012年2月20日中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議,討論國(guó)務(wù)院擬提請(qǐng)第十一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議審議的《政府工作報(bào)告》稿。這說(shuō)明()①中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心②中國(guó)共產(chǎn)黨依法對(duì)國(guó)家實(shí)施政治領(lǐng)導(dǎo),發(fā)揮總攬全局作用③中國(guó)共產(chǎn)黨正確履行國(guó)家職能,切實(shí)對(duì)人民負(fù)責(zé)④政府由中國(guó)共產(chǎn)黨產(chǎn)生,對(duì)黨負(fù)責(zé)受黨監(jiān)督A.①②
B.①②④
C.①④
D.②③④參考答案:A10.2011年3月,中宣部、中央文明辦召開(kāi)“講文明樹(shù)新風(fēng)”志愿服務(wù)活動(dòng)視訊會(huì)議,研究部署今年的志愿服務(wù)工作,推動(dòng)我國(guó)志愿服務(wù)事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。組織開(kāi)展上述活動(dòng)
A.有利于繁榮文化市場(chǎng),增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力
B.有利于在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)的良好氛圍
C.有利于增強(qiáng)人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、多變性
D.有利于人民群眾投身于精神文明建設(shè)的實(shí)踐
參考答案:D11.“方塊字”是中國(guó)獨(dú)具特色的文字。王蒙曾經(jīng)沉痛地說(shuō):“遺失了中國(guó)的傳統(tǒng)文化之精髓與漢字原形,我們成了數(shù)典忘祖的新文盲?!标P(guān)于漢字的說(shuō)法,正確的是
①中華文明的重要標(biāo)志
②中華文化的基本載體
③中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證
④中華民族進(jìn)入文明時(shí)代的重要標(biāo)志。A.①④
B.②③
C.③④
D.①②③④
參考答案:D12.2014年10月4日,馬耳他中國(guó)文化中心舉辦的2014年“瓦萊塔不夜城·中國(guó)文化街活動(dòng)”如期舉行。自馬耳他四面八方的人們徜徉在裝飾著大紅燈籠和中國(guó)結(jié)的梅里塔大街,陶醉于傳統(tǒng)和時(shí)尚相結(jié)合的中國(guó)音樂(lè)里,許多小朋友隨著歡快的音樂(lè)歡呼跳躍。中國(guó)、馬耳他都十分重視文化活動(dòng)的舉辦,這說(shuō)明()A.文化是人類(lèi)特有的現(xiàn)象B.文化是經(jīng)濟(jì)、政治的反映C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的前提和基礎(chǔ)D.文化越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素參考答案:D本題考查獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。中國(guó)、馬耳他都十分重視文化活動(dòng)的舉辦,這說(shuō)明文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的地位越來(lái)越突出,文化越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素,越來(lái)越成為民族凝聚力的重要源泉,越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐,故D適合題意;A、B、C本身說(shuō)法正確但不符合材料主旨,排除。13.春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日。中國(guó)人在春節(jié)時(shí)都有張貼對(duì)聯(lián)、年畫(huà)、福字的傳統(tǒng)習(xí)慣。由此可見(jiàn),傳統(tǒng)文化A.產(chǎn)生于過(guò)去,打上了歷史烙印
B.具有相對(duì)穩(wěn)定牲和鮮明的民族性C.要與時(shí)俱進(jìn),不斷創(chuàng)新
D.是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的標(biāo)志參考答案:B14.下列成語(yǔ)或典故中能反映中華文化中自強(qiáng)不息精神的是
A.同舟共濟(jì)
B.三顧茅廬
C.舍身取
D.愚公移山參考答案:D15.英國(guó)哲學(xué)家畢爾生說(shuō):“萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng),但只是在概念中運(yùn)動(dòng)?!逼溆^點(diǎn)是
A.離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的形而上學(xué)
B.離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義C.離開(kāi)意識(shí)談物質(zhì)的不可知論
D.離開(kāi)物質(zhì)談意識(shí)的精神萬(wàn)能論參考答案:B16.2012年7月5日召開(kāi)的“中華民族核心價(jià)值觀與山東精神”學(xué)術(shù)研討會(huì)上有人指出,山東是儒家文化的發(fā)源地。儒家文化在過(guò)去長(zhǎng)達(dá)2000多年的中國(guó)歷史上占據(jù)著文化主導(dǎo)地位,成為中華傳統(tǒng)文化的主干,對(duì)中華民族精神的形成、發(fā)展產(chǎn)生了重要影響,離開(kāi)儒家文化談山東精神會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)根之木。這說(shuō)明()A.中華民族精神深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中B.中華民族精神是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力C.中華民族精神體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求D.中華民族精神薪火相傳,越燃越旺參考答案:A17..文化交流與融合是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量源泉。下列選項(xiàng)能體現(xiàn)文化交流與融合的是①有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎
②獨(dú)弦不成音,獨(dú)木不成林③孤芳獨(dú)美,不如集眾芳以為美
④己所欲,盡施于人A.①②
B.①③
C.②③
D.③④
參考答案:B18.2012年6月23日,秘魯對(duì)進(jìn)口自中國(guó)的服裝和配飾啟動(dòng)反傾銷(xiāo)調(diào)查。加入WTO后,中國(guó)已經(jīng)成為出口產(chǎn)品遭受反傾銷(xiāo)調(diào)查最多的國(guó)家之一。這警示我國(guó)企業(yè)(
)
①及時(shí)調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略,降低生產(chǎn)成本,擴(kuò)大企業(yè)規(guī)模②要走市場(chǎng)多元化和以質(zhì)取勝之路③要有規(guī)則意識(shí)和利用世貿(mào)組織規(guī)則的本領(lǐng)④盡快建立反傾銷(xiāo)預(yù)警機(jī)制,反對(duì)和抵制各種形式的貿(mào)易保護(hù)主義
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④參考答案:B19.加入世貿(mào)組織推動(dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展,取得了舉世矚目的成就,但同樣也付出了相應(yīng)的代價(jià),貿(mào)易摩擦不斷加劇,部分行業(yè)在外資沖擊下競(jìng)爭(zhēng)力的減弱都給未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來(lái)了不確定性。這體現(xiàn)了:①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性
③矛盾普遍性寓于特殊性之中④矛盾無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有A.①②③④
B.②③④
C.②③
D.②④參考答案:D20.我們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是為了滿(mǎn)足充分就業(yè),為了百姓收入的不斷增長(zhǎng)。這表明,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀()A.必須把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展作為第一要義B.必須把以人為本作為核心立場(chǎng)C.必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展原則D.必須統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展參考答案:B發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是為了滿(mǎn)足充分就業(yè),為了百姓收入的不斷增長(zhǎng),這毫無(wú)疑問(wèn)體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本作的核心立場(chǎng),B符合題意;ACD都體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)容,但是都不符合題意,故本題答案選B。【考點(diǎn)定位】科學(xué)發(fā)展觀21.2010年3月27日20時(shí)30分,全球125十國(guó)家和地區(qū)分別熄燈一小時(shí).呼吁節(jié)約能潭,減少溫室氣體排放,倡導(dǎo)低碳生活方式。從生產(chǎn)與消費(fèi)的辯證關(guān)系角度看,倡導(dǎo)低碳生活方式有利于
(
)A.引導(dǎo)消費(fèi)者樹(shù)立綠色消費(fèi)觀
B.提高消費(fèi)者的消費(fèi)水平C.促進(jìn)綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
D.增強(qiáng)社會(huì)成員的環(huán)保童識(shí)參考答案:C22.佛教自漢代傳入中國(guó)后,便與中國(guó)固有文化相互影響。著名學(xué)者樓宇烈曾說(shuō)過(guò),到底是中國(guó)文化影響了佛教,還是佛教影響了中國(guó)文化,現(xiàn)在已經(jīng)說(shuō)不清楚,也不怎么重要了,佛教已經(jīng)深入到中國(guó)的文化骨髓里面去了。這主要說(shuō)明A.中華文化薪火相傳,一脈相承
B.中華文化求同存異,兼收并蓄C.區(qū)域文化相互借鑒,融合統(tǒng)一
D.區(qū)域文化各具特色,異彩紛呈參考答案:B23.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了①哲學(xué)與世界觀的有機(jī)統(tǒng)一
②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一③世界觀和方法論的統(tǒng)一
④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一A.①②
B.②④
C.③④
D.①③參考答案:B24.“推動(dòng)哲學(xué)家前進(jìn)的,絕不像他們所想象的那樣,只是純粹思想的力量。恰恰相反,真正推動(dòng)他們前進(jìn)的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強(qiáng)大而日益迅猛的進(jìn)步?!鄙鲜霾牧险f(shuō)明(
)A.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”B.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展C.哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)D.哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一參考答案:B25.綜合分析了國(guó)內(nèi)外各種情況,第十屆全國(guó)人大一次會(huì)議通過(guò)的政府工作報(bào)告,將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)定為7%左右。這說(shuō)明全國(guó)人大在行使
()A.最高立法權(quán)
B.最高任免權(quán)
C.最高決定權(quán)D.最高監(jiān)督權(quán)參考答案:C26.關(guān)于運(yùn)動(dòng)有幾種看法:甲說(shuō):“太陽(yáng)每天都是新的”;乙說(shuō):“方生方死,方死方生”;丙說(shuō):“飛鳥(niǎo)之景未嘗動(dòng)也”。這些觀點(diǎn)按照順序分別是(
)A.辯證法、相對(duì)主義(詭辯論)、形而上學(xué)
B.二元論、形而上學(xué)、辯證法C.辯證法、相對(duì)主義(詭辯論)、兩點(diǎn)論
D.辯證法、形而上學(xué)、相對(duì)主義
參考答案:A27.“世界讀書(shū)日”倡導(dǎo)青少年“讀書(shū)好、好讀書(shū)、讀好書(shū)”。青少年要“讀好書(shū)”,這是因?yàn)椋?/p>
)①先進(jìn)的文化促進(jìn)人的發(fā)展②好的書(shū)籍能使人戰(zhàn)勝一切艱難困苦③文化既是一種精神力量,又是一種物質(zhì)力量④優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展A.①② B.②④ C.①④ D.③④參考答案:C本題考查先進(jìn)文化促進(jìn)人的發(fā)展、優(yōu)秀文化促進(jìn)人的全面發(fā)展。①?gòu)那嗌倌赀@一主體的角度來(lái)說(shuō)明“讀好書(shū)”的重要性,符合題意。材料中的“好書(shū)”屬于健康、科學(xué)、優(yōu)秀的文化,能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展,④符合題意。②表述過(guò)于絕對(duì),不選。文化是一種社會(huì)精神力量,能夠在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,③表述錯(cuò)誤。
28.自2003年開(kāi)始,深圳市人大常委會(huì)堅(jiān)持不懈地推動(dòng)全體市人大代表向原選舉單位的選民述職。述職內(nèi)容包括提出議案、建議、批評(píng)和意見(jiàn)的情況,參加市人大常委會(huì)及選舉單位組織的學(xué)習(xí)、視察、執(zhí)法檢查、評(píng)議、接訪情況等。這一做法A.表明了選民與人大代表間的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督關(guān)系B.保障了選民對(duì)人大代表的監(jiān)督權(quán)和質(zhì)詢(xún)權(quán)C.擴(kuò)大了選民的權(quán)利,確立了人民當(dāng)家作主的地位D.有利于人大代表密切聯(lián)系群眾,提高履職能力參考答案:D二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,各種社會(huì)矛盾異常復(fù)雜。由于經(jīng)濟(jì)地位、政治態(tài)度不同,不同階級(jí)和階層在是否建立新的封建制度、如何建立封建制度、如何對(duì)待各國(guó)的變法和改革等問(wèn)題上,展開(kāi)了激烈的論爭(zhēng),形成了儒家、墨家、道家、法家、兵家、農(nóng)家、陰陽(yáng)家等思想流派,出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴、群星璀璨的思想繁榮局面。材料二18世紀(jì)的法國(guó)為世界所矚目,在這片富饒美麗的土地上爆發(fā)了一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng),出現(xiàn)了一大批為世人所景仰的啟蒙大師。他們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟,向封建專(zhuān)制制度和宗教神學(xué)發(fā)動(dòng)了猛烈的進(jìn)攻。正是這場(chǎng)偉大的啟蒙運(yùn)動(dòng),迎來(lái)了轟轟烈烈的法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命。材料三正像在18世紀(jì)的法國(guó)一樣,在19世紀(jì)的德國(guó),哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)?!鞲袼拐?qǐng)用哲學(xué)與社會(huì)變革的關(guān)系分析上述材料。(8分)參考答案:(1)任何哲學(xué)都是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。我國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與18世紀(jì)的法國(guó)分別出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴與啟蒙運(yùn)動(dòng),是時(shí)代社會(huì)變革在哲學(xué)思想上的反映。(3分)(2)哲學(xué)是社會(huì)變革的先導(dǎo)。首先體現(xiàn)在它可以通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想;哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的作用,還體現(xiàn)在它可以預(yù)見(jiàn)和指明社會(huì)的前進(jìn)方向,提出社會(huì)發(fā)展的理想目標(biāo),指引人們追求美好的未來(lái);(2分)動(dòng)員和掌握群眾,從而轉(zhuǎn)化為變革社會(huì)的巨大物質(zhì)力量。法國(guó)和德國(guó)的哲學(xué)思想,動(dòng)員和發(fā)動(dòng)了群眾,打擊了封建專(zhuān)制和宗教神學(xué),對(duì)社會(huì)變革起了先導(dǎo)作用。(3分)30.2011年4月12日,是人類(lèi)載人航天活動(dòng)50周年紀(jì)念日。我國(guó)家的載人航天還處于發(fā)展階段,載人航天飛行獲得圓滿(mǎn)成功,這是我國(guó)航天人尊重科學(xué),以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作,大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干的結(jié)果。載人航天飛行的成功,探索出一套符合我國(guó)國(guó)情和重大科技工程的科學(xué)管理模式和方法,積累了新形勢(shì)下組織實(shí)施重大科技工程的重要經(jīng)驗(yàn);突破了一大批具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的核心技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù),取得了一系列重大科技創(chuàng)新成果;證明了我國(guó)載人航天工程的計(jì)劃、程序、步驟等舉措是科學(xué)的。結(jié)合材料說(shuō)明我國(guó)航天人是如何把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性結(jié)合起來(lái)的?(14分)參考答案:(1)規(guī)律具有客觀性,要求我們尊重客觀規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,我國(guó)航天人尊重科學(xué)。以科學(xué)的精神、科學(xué)的理念、科學(xué)的方法、科學(xué)的機(jī)制推動(dòng)工作,做到了按客觀規(guī)律辦事。(2)認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性,航天人大膽探索創(chuàng)新、自強(qiáng)不息、勇于超越、埋頭苦干,充分發(fā)揮了主觀能動(dòng)性。31.材料一、近來(lái),許多地方紛紛掀起傳統(tǒng)文化發(fā)掘、開(kāi)發(fā)的新熱潮。一時(shí)間,補(bǔ)天女?huà)z“遍地開(kāi)花”,諸葛孔明“四海為家”,甚至出現(xiàn)三地“熱爭(zhēng)”西門(mén)慶的場(chǎng)面。但凡與本地扯上一絲半縷的古人、仿古建筑都粉墨登場(chǎng),平庸創(chuàng)意和空洞的內(nèi)容,將文化價(jià)值淹沒(méi)在喧囂奢華的商業(yè)氣息之中,文化挖掘缺乏品位。材料二、近年來(lái),名人故里之爭(zhēng)愈演愈烈,不僅是爭(zhēng)出生地,連墓地也爭(zhēng)。中國(guó)旅游研究院國(guó)際所博士馬儀亮認(rèn)為,這表面上是爭(zhēng)名,歸根結(jié)底還是在爭(zhēng)利。短期而言或許對(duì)少數(shù)地方知名度提高和經(jīng)濟(jì)發(fā)展有所助益,一旦爭(zhēng)到名人故里,將會(huì)提高地方知名度,并獲得客觀的旅游收益。正是這種巨大的經(jīng)濟(jì)空間,使得各地樂(lè)此不疲,一些地方政府也因此成為這些“文化戰(zhàn)”背后的推手。(1)傳統(tǒng)文化有哪些主要形式?請(qǐng)你就各種主要形式,從中華傳統(tǒng)文化中各舉2-3個(gè)例證。(8分)
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