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三部六病,秘而不宣的脈法:人迎氣口診脈法I導(dǎo)讀:以自己固有的思維定式,生套古人的方法,就確。秘而不宣的人迎氣口診脈法作者/王偉個(gè)則的首要問(wèn)題。幸運(yùn)的是《內(nèi)經(jīng)》中提到的人迎氣口脈法詳細(xì)記錄了如何明確辨明六經(jīng)病,或許是因?yàn)椤秲?nèi)經(jīng)》里已經(jīng)詳細(xì)記載了怎么病在少陽(yáng)。二盛,病在太陽(yáng)。三盛,病在陽(yáng)明。四盛已上為格陽(yáng)。寸口一盛,病在厥陰。二盛,病在少陰。三盛,病在《素問(wèn)·“人迎一盛,病在足少陽(yáng),一盛而躁,病在手少陽(yáng);人迎二盛,病在足太陽(yáng),二盛而躁,病在手太陽(yáng);人迎三盛,病在足陽(yáng)明,三盛而躁,病在手陽(yáng)明;人迎四盛,且大且數(shù),名曰溢陽(yáng),脈口二盛,病在足少陰,二盛而躁,在手少陰。脈口三盛,名曰溢陰,溢陰為內(nèi)關(guān),內(nèi)關(guān)不通死不治。人迎與太陰脈口《靈樞經(jīng)終)較?因此以人迎穴與太淵穴的動(dòng)脈對(duì)比方法不能診斷六經(jīng)手關(guān)前一分為氣口?,F(xiàn)在明白了人迎、氣口位置,便很容易分出陽(yáng)病與陰?。鹤笙伦?,為器皿之意,上為象形,代表高高聳起的谷物,其原始意思為器皿中放滿了滿溢的谷物等祭祀用品,后來(lái)演變成一種計(jì)量單位。一盛、二盛、三盛即是脈搏小、中、大三種衡量標(biāo)準(zhǔn),通過(guò)關(guān)前一分的大小判斷病在哪一經(jīng)。就是太陽(yáng)病或少陰??;關(guān)前一分特別大就是陽(yáng)明病或太陰病。這么理解的話問(wèn)題又出現(xiàn)了:人有高低胖瘦之分,針灸取穴所用尺寸的長(zhǎng)度因人而異,關(guān)前一分的盛數(shù)如何因人而異?究竟關(guān)前一分多大是標(biāo)準(zhǔn)的一盛大?這個(gè)問(wèn)題我在經(jīng)典中否定了很多想法,最終找到了答案:關(guān)脈的大小為標(biāo)準(zhǔn)的兩盛。多大則為二盛;關(guān)前一分明顯大于關(guān)脈則為三盛。下面詳細(xì)說(shuō)一下人迎氣口脈法的具體操作細(xì)節(jié)。以高骨定是關(guān)前一分。陰病。在。少陽(yáng);如同時(shí)左手關(guān)前一分明顯大于關(guān),則病在陽(yáng)明。厥陰;如同時(shí)右手關(guān)前一分明顯大于關(guān),則病在太陰。柴胡湯,并根據(jù)病人具體病情適當(dāng)加減??吹剿麄儗懙臅鴷r(shí)

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