高中語文人教版第四單元達標訓練12

基礎(chǔ)夯實1.下列加點字的注音,全都正確的一項是()A.旄節(jié)(máo)窺觀(kuī)旃毛(dān) 嚙雪(niè)B.喟然(kuì) 羝羊(dī)紡繳(zhuó) 典當(dāng)C.廩食(lǐn) 秩訾(cí)扶輦(niǎn) 斧鉞(yuè)D.煴火(yūn) 窮厄(è)詭言(guǐ) 自刎(wěn)解析A項,“旃”應讀“zhān”;B項,“當”應讀“dàng”;C項,“訾”應讀“zī”。答案D2.下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.稍遷至栘中廄監(jiān)稍:漸漸。B.恐前語發(fā) 發(fā):揭露,暴露。C.因厚賂單于 賂:賄賂。D.漢使張勝謀殺單于近臣,當死 當:判處。解析C項,賂:在此指贈送禮物。答案C3.下列說法正確的一組是()①③A.①與②不同,③與④相同B.①與②相同,③與④不同C.①與②不同,③與④也不同D.①與②相同,③與④也相同解析①句中“會”指適逢;②句中“會”指會同,一起;③句中“生”作狀語;④句中“生”作謂語。答案C4.下列選項中加點詞的意義和用法完全相同的一組是()A.①B.①C.①D.①解析D項,均為連詞,即使。A項,①介詞,因為;②介詞,把。B項,①連詞,于是;②副詞,才。C項,①助詞,無實義;②代詞,他們。答案D5.下列加點詞的用法完全相同的一組是()A.屈節(jié)辱命B.單于壯其節(jié)C.杖漢節(jié)牧羊D.夜見漢使解析A項,使動用法/名詞用作動詞;B項,意動用法/使動用法;C項,都是名詞用作動詞;D項,名詞作狀語/名詞用作動詞。答案C6.導學號50680028下列各句的句式特點相同的一項是()A.漢天子我丈人行也使持節(jié)送匈奴使留在漢者B.非漢所望也緱王者,昆邪王姊子也C.何以復加為降虜于蠻夷D.大臣亡罪夷滅者數(shù)十家信義安所見乎解析A項,判斷句/定語后置;B項,均為判斷句;C項,賓語前置/介詞結(jié)構(gòu)后置;D項,被動句/賓語前置。答案B7.下列各句中加點詞古今同義的一項是()A.漢亦留之以相當B.以貨物與常C.武等實在D.虞常在漢時,素與副張勝相知解析A項,相當,古義:相抵押;今義:副詞,表示程度高。B項,貨物,古義:一般財物;今義:供出售的物品。C項,實在,古義:確實還活著;今義:誠實,不虛假。答案D能力提升一、延伸閱讀導學號50680029閱讀下面的文字,完成第8~12題。李陵論 白居易論曰:“忠、孝、智、勇四者,為臣、為子之大寶也。”故古之君子,奉以周旋,茍一失之,是非人臣人子矣。漢李陵策名上將,出討匈奴,竊謂不死于王事非忠,生降于戎虜非勇,棄前功非智,召后禍非孝,四者無一可,而遂亡其宗,哀哉!予覽《史記》《漢書》,皆無明譏,竊甚惑之。司馬遷雖以陵獲罪,而無譏,可乎?班孟堅亦從而無譏,又可乎?按《禮》云:“謀人之軍師,敗則死之?！惫蕯《勒?是其所也。而陵獲所不死,得無譏焉?觀其始以步卒深入虜庭,而能以寡擊眾,以勞破逸,再接再捷,功孰大焉。及乎兵盡力殫,摧鋒敗績,不能死戰(zhàn),卒就生降。噫!墜君命,挫國威,不可以言忠;屈身于夷狄,束手為俘虜,不可以言勇;喪戰(zhàn)勛于前,墜家聲于后,不可以言智;罪逭于躬,禍移于母,不可以言孝。而引范蠡、曹沫為比,又何謬歟?且會稽之恥,蠡非其罪,魯國之羞,沫必能報,所以二子不死也。而陵茍免而微軀,受制于強虜,雖有區(qū)區(qū)之意,亦奚為哉?夫吳、齊者,越、魯之敵國;匈奴者,漢之外臣,俾大漢之將,為單于之擒,是長寇讎辱國家甚矣。況二子雖不死,無陵生降之名,二子茍生降,無陵及親之禍。酌其本末,事不相侔,而陵竅慕之,是大失臣子之義也。觀陵答子卿之書,意者但患漢之不知己,而不自內(nèi)省其始終焉。何者?與其欲刺心自明,刎頸見志,曷若效節(jié)致命取信于君?與其痛母悼妻,尤君怨國,曷若忘身守死,而紓禍于親焉!或曰:“武帝不能明察,下聽流言,遽加厚誅,豈非負德?”答曰:設使陵不茍其生,能繼以死,則必賞延于世,刑不加親,戰(zhàn)功足以冠當時,壯節(jié)足以垂后代,忠、孝、智、勇四者立,而死且不朽矣,何流言之能及哉!故非其義,君子不輕其生;得其所,君子不愛其死。惜哉陵之不死也,失君子之道焉。故隴西士大夫以李氏為愧,不其然乎?不其然乎?(有刪改)8.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()A.罪逭于躬,禍移于母逭:免除。B.漢李陵策名上將 策名:寫入……名冊。C.得其所,君子不愛其死 愛:憐愛。D.酌其本末,事不相侔 酌:斟酌、考慮。解析C項,愛:吝惜。答案C9.下列句子中加點的詞意義和用法,相同的一組是()A.故古之君子B.故敗而死者C.束手為俘虜D.為臣、為子之大寶也解析A項,助詞,的/助詞,無實義;B項,連詞,表順承/連詞,表修飾;C項,介詞,表憑借/表目的,來;D項,均為動詞,做。答案D10.以下六句話分別編為四組,全都是直接表現(xiàn)李陵“失君子之道”的一組是()①茍一失之,是非人臣人子矣②深入虜庭,而能以寡擊眾③摧鋒敗績,不能死戰(zhàn),卒就生降④墜君命,挫國威,不可以言忠⑤且會稽之恥,蠡非其罪,魯國之羞,沫必能報⑥俾大漢之將,為單于之擒,是長寇讎辱國家甚矣A.②④⑥ B.①③⑤C.③④⑥ D.①②⑤解析①是作者以假設立論,專指李陵;②是說李陵在投降前的戰(zhàn)功;⑤是說范鑫、曹沫忍辱負重的行為。答案C11.下列對原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()A.白居易從傳統(tǒng)的倫理道德出發(fā),批評了《史記》《漢書》對李陵變節(jié)沒有“明譏”的做法,他覺得忠、孝、智、勇這四個方面李陵一個都不符合。B.白居易認為,李陵兵敗投降匈奴,這不同于范蠡、曹沫的忍辱負重的行為,司馬遷、班固等史學家對這種變節(jié)行為也沒有進行應有的批判。C.在白居易看來,李陵如能舍命取信、忘身守死,這是死得其所,必能死且不朽;可惜李陵不死,結(jié)果自毀聲名,移禍親人。D.有人說,漢武帝不能明察李陵“不能死戰(zhàn)”的苦衷,反而聽信流言,對李陵宗族施以重罰。白居易對此也深表同情,認為李陵功大于過。解析“白居易對此也深表同情,認為李陵功大于過”錯誤,白居易沒有同情李陵,也沒有認為李陵功大于過,他不支持李陵投降。答案D12.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)司馬遷雖以陵獲罪,而無譏,可乎?解析“獲罪”是一個古今異義詞,“譏”的意思是“批評”。參考答案司馬遷雖然是因為李陵而遭受罪責的,然而對李陵沒有批評,是應該的嗎?(2)而陵茍免而微軀,受制于強虜。解析“茍免”“微”是重點詞語,該句是被動句。參考答案然而李陵茍且偷生逃避死亡降低身份,使自己受制于強敵匈奴。(3)意者但患漢之不知己,而不自內(nèi)省其始終焉。解析但,只是;患,擔心;而,表示轉(zhuǎn)折。參考答案他心中只是擔心漢朝不明白自己,卻沒有自我反省這件事的始終。13.用斜線(/)給下面短文中的畫線部分斷句。(斷句不超過6處)晏元獻公文章擅天下,尤善為詩,而多稱引后進,一時名士往往出其門。圣俞平生所作詩多矣,然公獨愛其兩聯(lián),云:“寒魚猶著底,白鷺已飛前。”余嘗于圣俞家見公自書手簡再三稱賞此二聯(lián)余疑而問之圣俞曰此非我之極致豈公偶自得意于其間乎乃知自古文士不獨知己難得,而知人亦難也。(選自歐陽修《六一詩話》)參考答案余嘗于圣俞家見公自書手簡/再三稱賞此二聯(lián)/余疑而問之/圣俞曰/此非我之極致/豈公偶自得意于其間乎/乃知自古文士不獨知己難得參考譯文(一)我評論說:“忠、孝、智、勇這四個方面,是做臣子、做兒子最珍貴的東西。”所以古代的君子,奉行并不斷追尋著它們,如果一旦失去了它們,就不配做君王的臣子、父母的兒子了。漢代的李陵名字列入上將的名冊,出兵征討匈奴,我私下認為,他不為國家的事業(yè)而犧牲是不忠,活著投降匈奴是不勇,放棄先前的功績是不智,招致后來的禍患是不孝,四個方面沒有一個是可以的,因而使自己的宗族滅亡了,可悲啊!我讀《史記》《漢書》,發(fā)現(xiàn)它們對李陵都沒有明確的批評,私下為此感到很是疑惑。司馬遷雖然是因為李陵而遭受罪責的,然而對李陵沒有批評,是應該的嗎?班固也跟著司馬遷而沒有批評李陵,還是應該的嗎?按照《禮記》上說:“為軍隊謀劃的人,失敗就要死去?！彼允《?這是死得其所啊。然而李陵該死時卻不死,能不得到批評嗎?我看他最初帶領(lǐng)步兵深入到匈奴的領(lǐng)地,能用少數(shù)軍隊攻擊眾多敵人,用辛勞的軍隊擊敗準備充分、養(yǎng)精蓄銳的敵人,一再打仗一再勝利,沒有誰能比他的功勞大的。然而到了士兵用盡、力量衰竭、鋒銳遭受摧折而失敗的時候,他不能夠拼死一戰(zhàn),最終被活捉而投降了。唉!丟掉國君的使命,挫傷國家的威風,不能夠稱作忠;向匈奴屈服,束手就擒成為俘虜,不能夠稱作勇;喪失戰(zhàn)功在前,不要自己家庭的名聲在后,不能夠稱作智;(只顧)自己免除罪行,而將災禍轉(zhuǎn)移到母親身上,不能夠稱作孝。他卻引用范蠡、曹沫來自比,又是多么荒謬啊!況且會稽的恥辱,不是范蠡的過錯;魯國蒙受羞辱,曹沫一定會討回損失,所以這兩位不死。然而李陵茍且偷生逃避死亡降低身份,使自己受制于強敵匈奴,即使他真有拳拳報國之心,又有什么作為呢?那吳國、齊國,是越國、魯國的敵國;匈奴是漢朝的外臣,作為大漢的將軍被單于活捉,這是助長敵人(的氣焰)而嚴重地侮辱了國家啊。況且這兩位即使不死,也不會有李陵的投降的惡名;這兩位如果被活捉投降,也不會有李陵的延及父母的禍患?？疾爝@幾件事的始末,李陵的事與這兩位的事并不相同,然而李陵卻自以為是仰慕(效仿)他們的行為,這是嚴重地失去了做臣子的道義啊。我看李陵回復蘇武的信,他心中只是擔心漢朝不明白自己,卻沒有自我反省這件事的始終。為什么呢?與其想要刺穿心臟自我表白,割下頭顱表明心志,何如盡到臣子的節(jié)操獻上生命來取信于國君呢?與其痛心母親之死,悼念冤死的妻子,怨恨君王埋怨國家,何如舍棄生命堅守正義而死,從而解除親人的禍患呢?有人說:“漢武帝不能明察具體情況,而聽信下面的流言,立刻對李陵的家人施加重重的刑罰,難道不是對不起李陵對漢朝立下的功勞嗎?”我的回答是:假使李陵不茍且偷生,而能夠接著死去,那么朝廷一定會將對他的賞賜延續(xù)到他的后代,刑罰也不會施加在他的父母親族身上,李陵的戰(zhàn)功足以冠絕當時,他的豪壯氣節(jié)足以為后世垂范,忠、孝、智、勇四者都成立了,而且他的死將永垂不朽,哪有流言能涉及他啊!所以不是該做的事,君子不會輕視自己的生命;到了該犧牲的時候,君子不吝惜自己的生命?？上Ю盍瓴凰?就失去了君子該行的正道。所以隴西的士大夫們以姓李感到慚愧,難道不是這樣的嗎?不是這樣的嗎?(二)晏元獻公文章天下獨絕,尤其擅長寫詩,并且對后學多有引薦,一時間,名士往往出自他的門下。梅圣俞平生所寫的詩很多,但晏公唯獨喜歡其中兩聯(lián),是:“寒魚猶著底,白鷺已飛前?！蔽以?jīng)在梅圣俞家見到晏公親手寫的書簡,再三稱贊這兩聯(lián),我懷疑并問梅圣俞這件事,圣俞說:“這并非我寫得最好的詩歌,難道是晏公偶然間自己在其中發(fā)現(xiàn)了什么嗎?”才知道自古文人不僅了解自己難,了解別人也更難了。二、語言運用14.下面是歌曲《蘇武牧羊》的第一部分《序歌·一個古老的故事》中的一段歌詞,請你根據(jù)歌詞的意境,為蘇武設計一段心靈獨白,字數(shù)在60~90之間。歌詞:心存漢社稷,旄落猶未還;歷盡難中難,心如鐵石堅。夜在塞上時有笳聲,入耳痛心酸。解析歌詞中“心存漢社稷”是中心,根據(jù)課文的相關(guān)內(nèi)容,將“難中難”加以細化即可。參考答案唉!茫茫草原,不見其邊,夢中漢家何時還?不畏風刀霜劍,甘愿飲雪吞氈,我蘇武寧死不屈,挺立天地間!聞家母歸天,妻離子散。誰知我在此嘗盡辛酸!塞上寒風起,笳聲令我心酸。忠心如可鑒,我命不足憐,敢筑孤冢向中原!15.請仿照例句,從所給人物中任選兩個,再寫兩個句子填寫在橫線上。要求:①符合人物性格特征或思想情感;②句式相近,語句通順。桑迪亞哥蘇武馬云生命的質(zhì)量,是先驅(qū)者的無私奉獻:丹柯,用悲