必修一-致橡樹(shù)致橡書(shū)

我們一生下來(lái)并不是完整的，于是我們終其一生的時(shí)間，尋找我們那遺失的另一半。

——捷克米蘭?昆德拉致橡樹(shù)

舒婷《致橡樹(shù)》舒婷愛(ài)情愛(ài)情是人與人之間的強(qiáng)烈的依戀、親近、向往，以及無(wú)私專(zhuān)一并且無(wú)所不盡其心的情感。請(qǐng)借助詩(shī)中的意象和詩(shī)句，找出舒婷的愛(ài)情觀：

凌霄花癡情的鳥(niǎo)兒泉源險(xiǎn)峰日光春雨否定炫耀癡戀一味付出，不求回報(bào)肯定

作為樹(shù)的形象和你站在一起根，緊握在底下葉，相觸在云里每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意，但沒(méi)有人,聽(tīng)懂我們的語(yǔ)言。

你有你的銅枝鐵干，像刀，像劍，也像戟我有我紅碩的花朵，像沉重的嘆息,又像英勇的火炬.平等、獨(dú)立距離無(wú)法隔開(kāi)緊密相依的心靈心心相印比喻的手法，理想的男子應(yīng)具有堅(jiān)毅，果敢，銳利的陽(yáng)剛美木棉象征陰柔的女性，青春秀美，深沉博大，堅(jiān)毅勇敢橡樹(shù)木棉偉大的愛(ài)情：我們分擔(dān)寒潮，風(fēng)雷，霹靂，我們共享霧靄，流嵐，虹霓。不僅愛(ài)你偉岸的身軀，也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地同甘共苦，死生相依愛(ài)他所愛(ài)溫鎖林：“分離“是外在，表象的；“相依”則是內(nèi)在，本質(zhì)的。人生是一門(mén)藝術(shù)，愛(ài)情更像是這一藝術(shù)中最精彩的華章；愛(ài)情是哲學(xué)，唯有用生命拉起體悟這門(mén)哲學(xué)的女性，才能洞悉其全部奧妙。執(zhí)子之手，與子偕老杜拉斯在《情人》中說(shuō)了這樣的一句話(huà)：我認(rèn)識(shí)你，永遠(yuǎn)記得你。那時(shí)候，你還很年輕，現(xiàn)在，我是特為告訴你，對(duì)我來(lái)說(shuō)我覺(jué)得現(xiàn)在的你比年輕的時(shí)候更美，那是你是年輕女人，與你那是的面貌相比，我更愛(ài)你現(xiàn)在備受摧殘的面容?！氨尘?975年，福建有位曾經(jīng)在寫(xiě)作上給予她很大幫助的歸僑老詩(shī)人蔡其矯，到鼓浪嶼作客，那天晚上，舒婷陪他散步時(shí)，蔡其矯向她說(shuō)起這輩子碰到的女孩。在二十世紀(jì)七十年代公開(kāi)談喜歡女孩子是件大膽的事。蔡其矯說(shuō)，有漂亮的女孩子，又沒(méi)有才氣；有才氣的女孩子又不漂亮；又漂亮又有才氣的女孩子，又很兇悍，他覺(jué)得找一個(gè)十全十美的女孩子很難。舒婷說(shuō)，當(dāng)時(shí)她聽(tīng)了后很生氣，覺(jué)得那是大男子主義思想，男性與女性應(yīng)當(dāng)是平等的，于是，當(dāng)天晚上，她就寫(xiě)了首詩(shī)《橡樹(shù)》交給蔡其矯，致橡樹(shù)——現(xiàn)代女性獨(dú)立人格宣言現(xiàn)代女性平等愛(ài)情的宣言作者通過(guò)木棉樹(shù)對(duì)橡樹(shù)的"告白"，來(lái)否定世俗的，不平等的愛(ài)情觀，呼喚