在成長中遇見最好的自己

在成長中

遇見最好的自己

我對自己有信心嗎？我對他人有信心嗎？我對自然界花草樹木四季變化好奇嗎？我對所從事的教育有興趣嗎？愿意突破嗎？我有趣嗎？我喜悅嗎？生命為何而來？生命為喜樂而來！生命為成全而來！

常想一二不思八九

如意個人篇對于每個中國人來說，傳統(tǒng)奮斗的五大關鍵詞：背景、學歷、資源、人脈、資歷；今后奮斗的五大關鍵詞：知識、創(chuàng)新、獨立、個性、理想。以前是學好數(shù)理化不如有個好爸爸，現(xiàn)在有個好爸爸，不如自己有文化。

中國人正在由“外求”變成“內(nèi)求”。外求即就求關系、求渠道、求機會，內(nèi)求即是要激發(fā)起自己的興趣、熱情、希望，當你做好你自己，外界的東西就會被你吸引過來，這就是所謂的“求人不如求己”。

中國正在興起大量自由職業(yè)者，每個人都將沖破傳統(tǒng)枷鎖的束縛，獲得重生的機會，關鍵就看你是否激發(fā)了自身潛在的能量。這才是一場真正的解放運動！

中國一大批有“匠心”的人的社會地位將獲得提升，因為互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)把社會的框架搭建完成，剩下的就是靈魂填充！所以即便是普通的工作崗位，他們的社會地位也將獲得提升，將獲得尊重。

原來我們每個人都被木桶原理所束縛，即：你的短板限制了你的綜合水平，所以我們總在彌補自己短板，而隨著人們協(xié)作效率的提高。今后你的長處決定了你的水平。我們不用再盯著自己的短板，你只需要將自己擅長的一方面發(fā)揮到極致，就會有其它人跟你協(xié)作，這叫長板原理。

我們的工作正由“被動”走向“主動”。以前為了謀生，我們需要依托固定公司，在固定時間、固定地點重復固定的勞動，屬于被動式勞動。未來社會的總財富是這樣創(chuàng)造出來的：人們依靠自身特長，點對點的對接和完成每一個需求，充分融入到社會每一個環(huán)節(jié)，屬于主動式創(chuàng)造。

對于未來每個人來說，未來有一件東西會變的格外重要，那就是你的信用。未來個人的財富路線是這樣的：行為——能力——信用——人格——財富。在大數(shù)據(jù)和互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，你的行為推導出了你的信用值，然后以信用度是支點，能力為杠桿，人格為動力，聯(lián)合撬動的力量范圍，就是你的財富值，也是你所掌控世界的大小。

中國人出名的方式，先后經(jīng)歷了：公司包裝——參加選秀——成為網(wǎng)紅等三個階段。最開始的時候完全依靠影視娛樂公司包裝，后來流行起了參加各種選秀節(jié)目，比如超級女生／中國好聲音等等，現(xiàn)在開始做網(wǎng)紅／女主播等等，關鍵問題是：在互聯(lián)網(wǎng)時代，出名不算什么難事了，難的是擁能夠長期出名的真才實學。

中國人找到信仰的邏輯是這樣的：規(guī)則——秩序——道德——信仰。具體來說就是：互聯(lián)網(wǎng)正幫中國建立一套合理的社會結(jié)構(gòu)，讓每個人都能發(fā)揮自己所長，按照規(guī)則運轉(zhuǎn)，在此基礎上形成了新秩序，比如契約精神。遵守秩序就是道德，然后信仰就會水到渠成。

原來人與人之間講究的是關系，今后人與人之間講究的是規(guī)則。傳統(tǒng)社會的關系網(wǎng)已經(jīng)被不斷撕裂，以價值分配為關系、新的鏈接正在形成，每個人都是一個節(jié)點，進行價值傳輸。而你所處的地位和層級，是由你所帶來的價值決定的。當人人都在講規(guī)則，道德自然就會興起。

原始社會人與人之間的關系是“交換”，奴隸社會人與人之間的關系是“奴役”，封建社會人與人之間的關系是“剝削”，資本主義社會人與人之間的關系是“雇傭”，未來社會人與人之間的關系是“協(xié)作”，這是人類社會的發(fā)展路徑，也是文明進步的階梯。在互聯(lián)網(wǎng)時代，每個人都與外界有無數(shù)個連接點，依靠這些連接點，每個人的處境都將直接綁定自己的行為，貪婪、懶惰、無知作為人性的負面，都將被自然克制。

中國今后將無工可打。打工的本質(zhì)是定價出賣自己的勞動力，并不承擔結(jié)果。隨著雇傭時代的結(jié)束，你必須主動思考和去解決問題，并竭力發(fā)揮自己的特長，為社會和他人創(chuàng)造價值，否則你就沒有存在的價值。因此中國人的工作方式正在從“謀生”到“創(chuàng)造”升級。社交媒體的崛起使好的廣告能自發(fā)傳播，而未來最好的廣告一定產(chǎn)品本身，最好的產(chǎn)品也一定具備廣告效應。企業(yè)和國家篇原來一流的企業(yè)做“標準”，這是大工業(yè)時代的邏輯，所有的產(chǎn)品都是被整齊劃一的，標準的制定者可以坐享其成。今后一流的企業(yè)做“服務”，是那種能夠滿足各種消費者、各種需求的服務，往往是定制性的，它對企業(yè)的兩方面要求比較高：第一就是提供定制化的能力（科技），第二就是對接消費者的能力（互聯(lián)網(wǎng)）中國互聯(lián)網(wǎng)的進化論：傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)——移動互聯(lián)網(wǎng)——萬物互聯(lián)，傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)就是PC互聯(lián)網(wǎng)，它解決了信息對稱；移動互聯(lián)網(wǎng)解決了效率對接；未來的物聯(lián)網(wǎng)需要解決萬物互聯(lián)：數(shù)據(jù)自由共享、價值按需分配。各盡其才、各取所需，讓每一個人都能找到與之相匹配的人，然后發(fā)生各種關系。中國產(chǎn)業(yè)鏈的流向正在逆襲。以前是先生產(chǎn)再消費：生產(chǎn)者——經(jīng)銷商——消費者。未來一定是先消費再生產(chǎn)：消費者——設計者——生產(chǎn)者。因此，傳統(tǒng)經(jīng)銷商這個群體將消失，而能夠根據(jù)消費者想法而轉(zhuǎn)化成產(chǎn)品的設計師將大量出現(xiàn)。中國經(jīng)濟正在先裂變后聚變。裂變指的是企業(yè)和組織大量斷裂，很多自由職業(yè)者被釋放，而同時這些自由個體又在不斷的發(fā)生重組，為了共同完成一件大任務，他們揮之則來、來則能戰(zhàn)，靈活、獨立、又可高度協(xié)作。中國商業(yè)本質(zhì)正從“物以類聚”切換到“人以群分”。這句話有兩層意思：第一，原來社會的中心是“物”（產(chǎn)品、商品），是人隨物動；未來社會的中心是“人”。是物隨人動，以人為本的時代到來。第二，原來社會結(jié)構(gòu)按“物品”歸類，未來社會按“人群”歸類。相同愛好、志向的人很容易匯聚到一起。中國互聯(lián)網(wǎng)衍生出了三大新興的經(jīng)濟形式：個體經(jīng)濟——共享經(jīng)濟——零工經(jīng)濟。“個體經(jīng)濟”是自由職業(yè)者大量興起，它象征著自由；“共享經(jīng)濟”是人們開始分享自己的資源，它象征著分享；“零工經(jīng)濟”是人們主動上門為別人服務，它象征著奉獻；這三大新模式不斷蠶食主流的商業(yè)模式，正在揭曉新的商業(yè)文明。原來中國的基本細胞是“企業(yè)”。社會上的每一個“需求”和“供給”往往都是由企業(yè)對企業(yè)所完成，而今后中國的基本細胞是“個人”。供需雙方很多都在個人化，中國的社會結(jié)構(gòu)將越來越精密細致?？梢宰鲆粋€這樣的比喻：如果中國經(jīng)濟是一場血液循環(huán)，那么今后它的毛細血管會更加豐富，輸送和供氧能量會更加強大。中國商業(yè)角逐的核心先后經(jīng)歷了：地段——流量——粉絲三個階段，房地產(chǎn)經(jīng)營的就是地段，傳統(tǒng)互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)營的就是流量，自媒體經(jīng)營的是粉絲。以前是沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，今后是沒有粉絲就沒有發(fā)言權(quán)。未來就是“影響力”和“號召力”之爭，“核心粉絲”的瞬間聯(lián)動是未來商業(yè)的“引力波”。中國精神文明的紅利期正在到來。傳統(tǒng)的物質(zhì)文明進展步伐已經(jīng)開始放慢，因為工業(yè)化已經(jīng)將社會各項硬性設施布局完善，物質(zhì)的野蠻增長期已經(jīng)過去，而互聯(lián)網(wǎng)又已經(jīng)把所有的鏈接搭建完畢，柔性內(nèi)容開始兇猛增長，新文化行業(yè)是一個增長點。“經(jīng)濟”和“文化”的關系是這樣的：經(jīng)濟增速放緩時期，正是文化復興時期。而文化復興恰恰是經(jīng)濟的醞釀筑底時期，進而引導經(jīng)濟的下一次飛躍。最有力量的還是中國傳統(tǒng)文化，必須將文化中的戒、忍、謙、和等要素發(fā)揮出來，經(jīng)濟才能進入可持續(xù)循環(huán)發(fā)展狀態(tài)。中國未來將建立一個偉大的“超級互聯(lián)網(wǎng)公司”，將BAT收入囊中，通過高效協(xié)作和行業(yè)細分，來優(yōu)化配置社會的各種資源，包括各種大大小小的、邊邊角角的零部件，不浪費一個螺絲、不放棄一個靈魂，將整個社會帶入價值創(chuàng)造和吸收的大循環(huán)。這些變化都在朝一個方向努力，那就是各盡其才、各取所需、和而不同、方為大同。

不錯，我們遇到了一個最好的時代。好好給自己定個位，然后在這個最好的時代里做一個最好的自己！

祝愿老師們：

遇見最好的自己！

你活得這么沒趣就是因為太有用了名嘴蔡康永在博客里講到臺灣。說臺灣爸媽最愛問一個問題：這有什么用？“我會彈巴赫了。”“這有什么用？”“我在想太陽為什么會燃燒?！薄斑@有什么用？”“我會辨認熊的腳印了。”“這有什么用？”蔡康永萬般慶幸：“我沒被我爸問過這個問題?！辈炭涤赖陌謰專芟矚g做無用之事?！捌黄?？”“喜不喜歡？”“好不好吃？”這是他爸媽比較會問到的問題。后來，蔡康永成為名嘴后，在博客里寫下了這樣一段話：“我的成長，讓我相信：人生最重要的東西，其實大都沒有什么用：愛情，正義，自由，尊嚴，知識，文明，這些一再在灰黯時刻拯救我、安慰我的力量，對很多人來講‘沒有用’，我卻堅持相信，這些才都是人生的珍寶，才經(jīng)得起反復的追求。”人生，并不是拿來用的。背唐詩不能致富、不能賺錢、不能出名，那我們?yōu)槭裁催€要背唐詩？但知友“mupeng”寫下了這樣一段話：“慢慢地，我長大了。春天，看到盛開的桃花，就明白了什么是‘桃之夭夭，灼灼其華’。夏天，跟爸媽去湖里玩，小舟在荷葉中穿過，便知道了什么是‘接天蓮葉無窮碧’，什么是‘水光瀲滟晴方好’。秋天，涼風乍起，梧葉飄黃，便知道了什么是‘老樹呈秋色’，什么是‘苒苒物華休’。冬天，西風凜冽，天空陰沉，行人匆匆奔走，到了家，烤著爐子，外邊洋洋灑灑地下起了雪。便知道了什么是‘晚來天欲雪’，什么是‘紅泥小火爐’。約會時，知道了什么是‘月上柳梢頭’燈會時，知道了什么是‘一夜魚龍舞’。愁了時，就想起‘佇倚危樓風細細’，樂了時，就想起‘春風得意馬蹄疾’。小時候背的那些詩詞，像是看不懂的畫面，存在心里。一天，遇到了某個風景、某份心情，就忽然明白那首詩、那句詞、那幅畫。那種感覺，是穿越千年的心意相通，它是如此恰當，以至于無法用其他詞語來形容。”小時候那些看似無用的閱讀體驗，往往決定了我們一輩子的心胸和視野。梁文道先生說：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻。”進入中年后，我迷上了畫畫?！薄艾F(xiàn)在最喜歡抄寫《道德經(jīng)》之類的古籍?！薄拔乙矔鳇c手工。糖人、面人，木工、裁縫，這幾項手工活我都還算拿手?！闭沁@些“無用”之物，成就了他的獨特氣質(zhì)。“這些或許都是‘奇技淫巧以悅婦孺’的事兒，遠不如一場飯局來得更有用，但人活著，需要給心靈安一個家，讓自己保持自我、本我、真我。有用意味著一種奴役。無用意味著只為自己而存在，無用才是真正的自由。因為無用，才能自用?！蔽覀兏梢患禄驈氖履撤N活動時，首先會問“這有什么用？”，但很少去想“這有什么趣？”其實，有趣的人生才是高級人生。如果說“有用”是物質(zhì)需求的話，那么“有趣”則是精神的補償。如果說“有用”是肉體滿足的話，那么“有趣”則是心靈的慰藉。人活到最后，有趣比有用更有意義。做一個有趣的人，比一切優(yōu)秀都重要