第30課 寓言四則1

人教版七年級語文上冊第30課寓言四則伊索寓赫耳墨斯和雕像者蚊子和獅子

寓言是帶有諷喻或諷刺的故事，是文學作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以啟示。篇幅大都短小，主人公可以是人，可以是擬人化的動植物或其他事物。主題多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寫法上常常運用夸張和擬人等手法。寓言早在我國春秋戰(zhàn)國時代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中都有不少寓言故事流傳下來。外國寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國的《拉封丹寓言》和俄國的《克雷洛夫寓言》。伊索，公元前6世紀的希臘寓言家。奴隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成為《伊索寓言》，流傳于世?！兑了髟⒀浴饭适露绦【?，描寫形象生動，語言簡潔樸素，富有幽默的特點。《伊索寓言》生字饒頭

庇護粘住赫拉宙斯ráo

hèzhòubì

zhān字詞解疑赫爾墨斯：赫拉：添頭：較量：凱歌：粘?。汗畔ＥD神話里掌管旅行和商業(yè)的神，是宙斯的兒子。宙斯是古希臘神話里神的首領(lǐng)。宙斯的妻子。商人為吸引顧客，往往在顧客所買的貨品以外，加送一點不值錢的東西，這種加送的東西叫做“添頭”。用競賽或斗爭的方式比本領(lǐng)、實力的高低。打了勝仗所唱的歌。被黏的東西給連接起來了?！逗斩购偷裣裾摺繁尘爸R

宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的標志。

赫爾墨斯是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌管商業(yè)、交通、畜牧、競技、演說以至欺詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說他不僅首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學、體育運動，而且發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。合作探究快速閱讀課文，試著回答下列問題。1.赫爾墨斯為什么要挑宙斯和赫拉的雕像來問？說明了什么？挑宙斯和赫拉的雕像是因為他想與地位最高的神一比高低，非常的自負。這充分體現(xiàn)了他狂妄自大愛慕虛榮的性格特征。2.故事中的三問三答有什么不同？

第一問是探詢；

第二問時“笑”寫出他滿意又得意的心態(tài)；

第三問時他已經(jīng)有把握勝過所有的神，顯得很狂妄。3.這則寓言的寓意是什么？說說你是如何看出來的。文中描寫到“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像多少錢？’”后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護神，人們對他會更尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了谷底。

這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目自高自大者的形象。告訴我們做人要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大。蚊子和獅子蚊子為什么能打敗獅子？蚊子為什么會敗給蜘蛛？

《蚊子和獅子》沖、咬揚長避短勝獅子：抓吹、唱驕傲自滿敗蜘蛛：粘驕兵必敗蚊子：蚊子：點明寓意

看偶然性往往有其必然性的原因，偶然性存在于必然性之中。蚊子“同最強大的動物都較量過”，為什么反會被“小小的蜘蛛消滅掉”，因為驕兵必敗，這就是這則寓言的寓意。取得一點成績決不能驕傲自滿。諷刺那些取得一點成績而得意忘形的人。讀了這則寓言，你還懂得了哪些道理？要戰(zhàn)勝對方必須知己知彼，要善于以己之長攻敵所短；面對強手和困難，應毫不退縮，勇往直前。智子疑鄰《韓非子·說難》

韓非（約前280—前233），戰(zhàn)國末期韓國人，著名思想家。著有《韓非子》一書，共20卷，55篇。常用寓言故事說明事理，富有說服力。其中許多寓言故事流傳于世，其中《智子疑鄰》選自《韓非子·說難》。作者介紹宋有富人，天雨墻壞。其子曰：“不筑，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。智子疑鄰

天雨墻壞（）

其鄰人之父（）亦云（）

暮（）而果（）大亡（）其財

不筑必（）將有盜

其家甚智（）其子

1.我來釋詞下雨老人說

晚上果然丟失一定以…聰明過關(guān)檢測⑴宋有富人，天雨墻壞⑵不筑必將有盜⑶暮而果大亡其財

⑷其家甚智其子，而疑鄰人之父2.我來翻譯過關(guān)檢測宋國有個富人，因為下大雨，墻被毀壞了如果不修補它，一定有盜賊進來晚上果然丟失了大量財物這家人認為兒子非常聰明，卻懷疑是隔壁老人偷的看圖復述故事這則寓言對你的生活有哪些啟示？

聽意見應該只聽正確的，而不要看這意見是什么人提出的，對人不能有偏見。(不以關(guān)系的親疏來影響對人、事物的判斷)總結(jié)歸納塞翁失馬《淮南子·人間訓》

本文選自《淮南子·人間訓》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢時淮南王劉安召集其門客集體編著的。后劉安因被告謀反而自殺?！痘茨献印芬缘兰宜枷霝橹?，糅合儒、法、陰陽等思想，論理時常常引述古代神話、傳說，因而保存了一部分珍貴的神話資料，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美。作者介紹塞翁何遽

髀

跛好騎hàosài

jù

bì

bǒ

父fǔ朗讀課文，疏通文意：

近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。

靠近長城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。(一天)他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了。靠近逃跑擅長、精通

人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”

居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。

譯文：人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎?”

過了幾個月，他那匹馬(竟然)帶領(lǐng)著一群胡人的駿馬回來了。怎么就經(jīng)過回來都安慰疑問語氣詞，嗎、呢是帶領(lǐng)

人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”

家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。

人們都去祝賀他，他卻說：“這難道不是禍害嗎?”

家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，(有一天)從馬上摔下來，摔斷了大腿。有很多喜歡摔下來代詞，指塞翁，譯成“他”大腿

人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。

人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎?”

過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。大舉壯年男子拉開弓弦近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。

靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。

他兒子就因為腿瘸的緣故(沒有被征去打仗)，父子得以保全生命。

十分之九，意思是絕大部分。瘸腿此人因為緣故保全課文翻譯試著用自己的話復述這個故事。

靠近長城一帶的人們中，有一個精通術(shù)數(shù)的人。（一天）他家的馬不知什么緣故逃到胡人那邊去了，人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎？”過了幾個月，他的那匹馬（竟然）帶領(lǐng)一群胡人的駿馬回來了。人們都去祝賀他，他卻說：“這難道不是禍害嗎？”家里有的是好馬，他兒子喜歡騎著玩，（有一天）從馬上摔下來，摔斷了大腿。人們都來安慰他，他卻說：“這難道不是福氣嗎？”過了一年，胡人大舉進攻，進了長城，壯年男子都拿起武器作戰(zhàn)。靠近長城一帶的人，絕大多數(shù)都戰(zhàn)死沙場。他兒子就因為腿瘸的緣故（沒有被征去打仗），父子得以保全生命。善術(shù)者：是福馬逃入胡（一禍）善術(shù)者：是福將馬而歸（一福）善術(shù)者：是禍其子墮而傷髀（二禍）內(nèi)容梳理失馬（壞）得馬（好）折髀（壞）保命（好）此故事情節(jié)可分為幾個部分，請同學們用簡潔的語言來概括情節(jié)各部分的內(nèi)容禍福得失相互轉(zhuǎn)化內(nèi)容探究：在“塞翁”看來，壞事能變成好事，好事能變成壞事，難道就不要一定的條件就可以轉(zhuǎn)化的嗎？轉(zhuǎn)化是需要一定的條件的。如果胡人居住的地方?jīng)]有馬，壞事能變成好事嗎？如果“塞翁”之子不喜歡騎馬，好事能變成壞事嗎？如果胡人不入侵邊境，壞事能變成好事嗎？“胡人居住的地方有馬”，“‘塞翁’之子喜歡騎馬”，“胡人入侵邊境”，這些正是好事和壞事相互轉(zhuǎn)化的條件。寓意：壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事，世上的任何事物在一定的條件下是可以相互轉(zhuǎn)化的研讀課文

《塞翁失馬》這個故事讓你明白了什么道理？有一個成語出自本文，你知道是什么嗎？

禍福是相互轉(zhuǎn)化，互相依存的，不必為一時的得失而憂喜。好事與壞事的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，好事(福)與壞事(禍)的轉(zhuǎn)化不是必然的。在不利的事情發(fā)生時，也不能坐等它朝有利的方