《就任北京大學(xué)校長之演說》修改

作者：蔡元培就任北京大學(xué)校長之演說

北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。京師大學(xué)堂的誕生，是戊戌變法的產(chǎn)物。戊戌變法運動失敗以后，所有新政措施幾乎全部被廢除，只有京師大學(xué)堂得以保留。1911年，辛亥革命推翻了清王朝的統(tǒng)治。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。但1917年蔡元培接任之前的北大，總的來說還是一所封建思想、官僚習(xí)氣十分濃厚的學(xué)府。因初辦時所收學(xué)生都是京官或八旗貴族子弟，來上學(xué)時，有不少還帶著聽差，上學(xué)只是為了升官發(fā)財，對研究學(xué)問沒什么興趣，而是想方設(shè)法混資歷，找靠山。當時的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗盛行而聲名狼藉，所以蔡元培接到任命狀時，“有多數(shù)友人，勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽毀掉了；也有少數(shù)勸駕的，說腐敗的總要有人整頓，不妨試一試”。北大有幸——蔡元培最終聽從的是這少數(shù)人的意見。

作者生平蔡元培（1868——1940），字鶴卿，先號民友，后改孑民。偉大的愛國主義教育家，中國近代學(xué)術(shù)與教育的奠基者。1898年戊戌變法失敗后投身教育，1917年起任北大校長前后共11年。不拘一格，奠定了北大的學(xué)術(shù)地位，使其成為新文化運動的中心和五四運動的策源地。教育論著有《蔡元培教育文選》《蔡元培教育論著選》等。

學(xué)界泰斗，人世楷模

——毛澤東

從排滿到抗日戰(zhàn)爭，先生之志在民族革命；從五四到人權(quán)同盟，先生之行在民主自由。

——周恩來

蔡元培正音

干()祿()肄()業(yè)孜孜()店肆()

淪喪()訾()詈()

冶()游塞責(zé)()

會晤()相勖()

商榷()

切磋()砥()礪()鮮()為人知gànlùyìzīzīsìsàngzǐlìyěsèzéwùxùquècuōlìdǐxiǎn造詣()弭()謗成語問心無愧孜孜以求束之高閣以身作則責(zé)無旁貸無動于衷以誠相待開誠布公刮目相看終南捷徑y(tǒng)ì

mí

解釋下列詞語：刮目相見：時閱數(shù)載：長足：長（zhǎng）斯校：提攜（xié）：姑不具論：宗旨既乖：敷衍：營營：潛修：比喻另眼看待。時間經(jīng)過幾年。閱，經(jīng)過。

形容進展迅速。當此校校長。長，領(lǐng)導(dǎo)。比喻在事業(yè)上扶植后輩。暫且不作論述。具，陳述。

宗旨既然錯誤。乖，錯誤。

這兒指學(xué)習(xí)不認真。形容辛苦勞累。到職開始工作。深入鉆研。有益。視事：裨（bì）：?當時北京大學(xué)社會現(xiàn)實是怎樣的？?從中看出作者持怎樣的觀點？劃分句群，理清思路抱定宗旨①大學(xué)性質(zhì)：

②多年弊端：

皆有做官發(fā)財思想。畢業(yè)預(yù)科者，多入法科。對于教員，則不問其學(xué)問之淺深，惟問其官階之大小。③提出要求：

抱定宗旨，為求學(xué)而來。大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也。④正反對比論證：

求學(xué)者：愛惜光陰，孜孜求學(xué)，造詣容有底止。求官者：放蕩冶游，敷衍塞責(zé)，學(xué)問毫無，誤己誤人誤國⑤結(jié)論：

宗旨不可以不正大。

結(jié)構(gòu)與觀點第一部分（1段）：第二部分（2－4段）：

第三部分（5段）：

①改良講義，

②添購書籍，能裨實用旁稽博采回顧與北大的淵源三點希望①抱定宗旨，

為求學(xué)而來②砥礪德行，

以矯頹俗③敬愛師友，以整校風(fēng)

兩個計劃演講辭的特點3

、觀點鮮明、

邏輯性強2、具有針對性、

思想性和鼓動性1、語言的口語化,多用短句4、運用多種修辭手

法和表達技巧，增

強說服力和感染力文章特點

（內(nèi)容）（結(jié)構(gòu)）（語言）1.富有針對性和現(xiàn)實意義。2.思路清晰，邏輯嚴謹。

3.用淺易的文言文與口語揉和而成,簡潔凝練中透出文言文特有的古樸典雅，又有口語的明快易懂。

討論：

讀了本文，你覺得蔡元培先生的三點希望對今天的我們有何現(xiàn)實意義？“知進知退”：七辭北大校長職務(wù)

從51歲出任北大校長到61歲最后卸任，蔡元培在任一共10年，但實際上在校時間不足5年，期間他曾七辭北大校長而不準。我們先看看這張辭職表：

七次辭職，各有原因。第一次辭職是因為張勛擁宣統(tǒng)廢帝復(fù)辟，他離京到了天津，提出辭去北大校長一職。不過復(fù)辟鬧劇只玩了12天就完蛋了。他于當月23日回北大。第三次辭職是在五四運動期間，學(xué)生游行到天安門，北洋政府抓了許多北大學(xué)生。他奔走要求釋放，等5月7日學(xué)生一放出來，他就公開通電，引咎辭職，實際上他也是以辭職表示和北洋政府的不合作。結(jié)果因為政府一再挽留，包括總統(tǒng)徐世昌在內(nèi)，他辭職不成。第四次辭職是在1919年12月31日，北京教職員因為不信任教育部，全體停止職務(wù)，他作為校長當然要辭職。第六次辭職是因為曾經(jīng)在北大任教、當時擔任財政總長的羅文干被冤枉逮捕，本來司法機關(guān)查無證據(jù)將羅放了。不料教育總長彭允彝竟然在國務(wù)院會議上提案將羅再抓起來。他了解羅的人格和清白，為了抗議行政干預(yù)司法，不與違背法治、腐敗無恥的北洋政府同流合污，他向總統(tǒng)和教育部提出辭職，并公開在《北京大學(xué)日刊》發(fā)表辭職聲明，還寫了一篇《關(guān)于不合作宣言》的文章發(fā)表在上?！渡陥蟆贰Ｖ钡竭@年6月23日，在杭州西湖邊“平湖秋月”的大楊樹下，他還要和胡適商定三個稿子，分別是給北京各校教職員聯(lián)席會議、北大教職員和北大學(xué)生會的公開信，繼續(xù)他和軍閥政府的不合作。他的這次辭職社會反響很大，輿論強烈，彭允彝也因此下臺。總統(tǒng)黎元洪出面挽留，他辭職不成，但不再到校，由蔣夢麟代理。奇怪的是北洋政府始終沒有免他的職。他為什么一次又一次地辭去北大校長的職務(wù)？除了上面說到的具體原因，還有一個答案就在他自己寫的《關(guān)于不合作宣言》這篇文章里。他開篇引用了《易經(jīng)》的話，“小人知進而不知退”。他不是小人，是君子，所以他知“退”。他想起1919年春天華北歐美同學(xué)會在清華開會，有人發(fā)言說，現(xiàn)在政府哪個部門能離得開留學(xué)生，如果留學(xué)生都辭職，政府當?shù)闷饐?？他提出在黑暗惡劣的時局面前知識分子要懂得進退，退有時候比不進重要，所以提出“不合作”三個字。為了表示自己的不合作，他一次次辭職，一方面是以告退的形式維護自己的人格自尊，一方面是抗議和示范。砥礪德行名言欣賞得道多助失道寡助。－－－－孟子一個人最傷心的事情莫過于良心的死滅。－－－郭沫若生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。－－－－海涅德行之力，十倍于身體之力。－－拿破侖人不能像走獸那樣活著，應(yīng)當追求知識和美德。－－－－但丁名言欣賞高人一籌的處事手腕，精明的辦事方法，精湛的專業(yè)技能，固然可以使你出人頭地；但要想成大事創(chuàng)大業(yè)，還要靠杰出的素質(zhì)能力，優(yōu)秀的道德品質(zhì)，以及豐富的人格魅力。小贏靠智，大贏靠德。成大事，創(chuàng)大業(yè)，德行是最可靠的本錢。一個事業(yè)的成功者首先要有走向成功的才能與智慧。然而有才無德的人也難以成大器。正如在大海中航行離不開航標，在人海中行進則不能沒有道德。“知進知退”：七辭北大校長職務(wù)

第一次辭北大校長職1917年7月3日；第二次辭北大校長職1918年5月21日；第三次辭北大校長職1919年5月8日；第四次辭北大校長職1919年12月31日；第五次辭北大校長職1922年10月19日；第六次辭北大校長職1923年1月17日；第七次辭北大校長職1926年7月8日。

第二次辭職是因為北大學(xué)生要到北洋政府請愿，反對中日一個軍事協(xié)定，他勸說不成，當天請求辭職。第五次辭職原因有點例外，因為北大學(xué)生發(fā)生講義風(fēng)潮，對講義收費不滿而鬧事。他憤怒了，甚至對學(xué)生說：“