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文檔簡介
豪放——婉約
宋人俞文豹《吹劍錄》:“東坡在玉堂日,有幕士善歌,因問:‘我歌何如柳七?’對曰:‘柳郎中詞,只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板、歌楊柳岸曉風(fēng)殘月。學(xué)士詞,須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱大江東去?!聻橹^倒?!痹娫~鑒賞角度:一、知人論世,把握風(fēng)格。二、整體感知大義。三。鑒賞語言。四、鑒賞表達(dá)技巧。
蘇軾,字子瞻,號東坡居士,北宋中期的公元1037年出生于四川眉山,1101年死于江蘇常州,終年65歲。北宋著名文學(xué)家、書畫家,唐宋八大家之一,與父洵弟轍并稱為“三蘇”。南宋時追謚文忠。
政治上他既反對王安石比較急進(jìn)的改革措施,也不同意司馬光盡廢新法,因而在新舊兩黨間均受排斥,仕途生涯十分坎坷。
思想上
他出入儒道,雜染佛禪,既能關(guān)注朝政民生,保持獨(dú)立的見解,又能隨緣自適,達(dá)觀處世。宏博通達(dá)的學(xué)識才華和飽經(jīng)憂患的人生
體驗(yàn),玉成了蘇軾詩歌體
裁多樣,內(nèi)容廣博,立意
新奇,“吞五湖三江”的
氣象。
蘇東坡的成就中國古代第一全才詞:首開豪放派詞風(fēng),與辛棄疾同為豪放派的代表,合稱“蘇辛”。詩:提高了宋詩的質(zhì)量,成為北宋詩壇驕傲,與黃庭堅合稱“蘇黃”。散文:宋代古文運(yùn)動的領(lǐng)袖,為“唐宋八大家”領(lǐng)銜人物,與歐陽修合稱“歐蘇”。書法:擅長行書、草書,與黃庭堅、米芾、蔡襄合稱為“宋四家”。繪畫:是文人畫的開創(chuàng)者之一,有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等傳世。賦:把古文引進(jìn)賦體的創(chuàng)作,他的《赤壁賦》與歐陽修的《秋聲賦》同為文賦代表作。蘇東坡的思想儒:入世——渴望建功立業(yè)道:出世——超然物外曠達(dá)樂觀佛:精通禪學(xué)外儒內(nèi)道:既積極又消極
蘇軾,頻遭貶謫,一生歷典八州(京城---杭州---密州---徐州---湖州---黃州--登州—揚(yáng)州--定州--惠州---儋州)
,身行萬里,走過無數(shù)窮山惡水,卻都如處天堂,他說:“此心安處是吾家”。
蘇軾,被無數(shù)小人中傷下獄,朋友背叛,同道反目,見識了人間萬千丑態(tài),卻說:“眼前見天下無一個不是好人?!?/p>
他這樣描述自己的一生:“載歌載舞,深得其樂”。
貶到杭州,他說“我本無家更安住,故鄉(xiāng)無此好湖山”。貶到黃州,他說“長江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”。貶到惠州,他說“日啖荔枝三百顆,不辭長作嶺南人”。貶到儋州,他說“九死南荒吾不悔,茲游奇絕冠平生”。
自題金山畫像心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州。蘇軾畫像蘇軾軼聞1、年少輕狂
蘇東坡少年時讀了一些書,因?yàn)槁敾?,常得到師長贊揚(yáng)。頗為自負(fù)地在自己房前貼了一幅對聯(lián):“識遍天下字,讀盡人間書。”其母程氏回來后,批評了蘇軾,于是蘇軾把對聯(lián)改為“發(fā)憤識遍天下字,立志讀盡人間書”,用以自勉。
2、東坡肉蘇軾被貶黃州的時候,有著名的《豬肉頌》打油詩:“黃州好豬肉,價錢等糞土。富者不肯吃,貧者不解煮。慢著火,少著水,火候足時它自美。每日起來打一碗,飽得自家君莫管?!边@里的“慢著火,少著水,火候足時它自美”,就是著名的東坡肉烹調(diào)法了。蘇東坡后來任杭州太守深受百姓愛戴。而這“東坡肉”也跟著沾光,名噪杭州,成了當(dāng)?shù)氐囊坏烂肆恕?、出人頭地蘇軾在京城會考時,主審官是大名鼎鼎的北宋文學(xué)名家歐陽修。他在審批卷子的時候被蘇軾華麗絕贊的文風(fēng)所傾倒。為防徇私,那時的考卷均為無記名式。所以歐陽修雖然很想點(diǎn)選這篇文章為第一,但他覺得此文很像門生曾鞏所寫,怕落人口實(shí),所以最后評了第二。一直到發(fā)榜的時候,歐陽修才知道文章作者是蘇軾。知道真實(shí)情況后歐陽修后悔不已,但是蘇軾卻一點(diǎn)計較的意思都沒有,蘇軾的大方氣度和出眾才華讓歐陽修贊嘆不已:“這樣的青年才俊,真該讓他出榜于人頭地,并正式收蘇軾為弟子。
4、“尸骨”未寒
一天,蘇軾和佛印乘船游覽西湖,佛印大師突然拿出一把題有東坡居士詩詞的扇子,扔到河里,并大聲道:“水流東坡詩(尸)!”當(dāng)時蘇軾楞了一下,但很快笑指著河岸上正有在啃骨頭的狗,吟道:“狗啃河上(和尚)骨!”
宦海沉浮烏臺詩案被貶黃州東坡何罪,獨(dú)以名太高。烏臺詩案:大約是蘇軾在朝廷當(dāng)禮部尚書之時,在他被貶謫之前,有一日,他去王安石的書房烏齋去找王安石,王不在,蘇軾見烏齋臺桌上擺著一首只寫得兩句尚未寫完的詩──“明月枝頭叫,黃狗臥花心?!碧K東坡瞧了又瞧,好生質(zhì)疑,覺得明月怎能在枝頭叫呢?黃狗又怎么會在花心上臥呢?以為不妥。于是提筆一改,將詩句改為“明月當(dāng)空照,黃狗臥花蔭?!?/p>
王安石回來后,對蘇軾改他的詩極為不滿,就將他貶到合浦。蘇東坡到合浦后,一天,他出室外散步,見一群小孩子圍在一堆花叢前猛喊:“黃狗羅羅,黑狗羅羅,快出來呀!羅羅,羅羅,羅羅。
”蘇東坡出于好奇心,走過去問小孩喊什么,小孩說,我們叫蟲子快點(diǎn)出來,好捉它。蘇東坡湊近花前一看,見有幾條象芝麻大的黃色、黑色的小蟲在花蕊里蠕動,就問小孩說:“這是什么蟲?”小孩說:“黃狗蟲,黑狗蟲?!碧K東坡離開花叢,
來到一棵榕樹下,正碰到樹上有一陣清脆的鳥叫聲,便問旁人:“這是什么鳥?”旁人答道:“這叫明月鳥?!贝丝烫K東坡才恍然大悟,知自己錯改了王安石的詩。
但后人評價說,王安石身為宰相,氣量心胸也太狹小,他雖懂得地方上的風(fēng)俗人情,也不應(yīng)該因蘇軾錯改了他的兩句詩,而立“烏臺詩案”,置蘇下獄,進(jìn)而又隨便發(fā)配人家。這樣做,與搞“文字獄”有何區(qū)別。其實(shí),從史實(shí)上看,王安石罰蘇東坡,錯改兩句詩不過是表面上的次要的原因,實(shí)質(zhì)上主要原因,則是政治上蘇軾反對王安石變法。因此之故,蘇軾先被貶惠州,后再次遭貶儋州。
元豐二年(1079年),蘇軾被調(diào)到湖州做地方官,他照例給朝廷寫封感謝信《湖州謝上表》,表中蘇軾流露了對當(dāng)政朝臣的輕蔑,其中有一段譏諷新法之辭:“伏念臣性資頑鄙,名跡堙微。議論闊疏,文學(xué)淺陋?!溆薏贿m時,難以追陪新進(jìn);察其老不生事,或能收養(yǎng)小民?!迸c保守黨對立的新黨,便把握這個大好機(jī)會,把這些話曲解,還以蘇軾所寫的百余首詩詞作為罪證。他們指蘇軾借古諷今,謗訕朝廷,影射皇帝。指蘇軾并非直接攻擊他們,而是間接指斥重用他們的宋神宗。他們以此作為把柄,彈劾蘇軾欺君妄上。結(jié)果蘇軾被冠以“文字毀謗君相”的罪名而被捕,解往汴京下獄。后神宗拒絕了處死他的上奏,改判為貶謫到黃州,世稱“烏臺詩案”。元豐六年,與蘇軾同謫居黃州的張夢得,為了覽觀江流,在住所西南建造了一座亭子,蘇轍為它作記以志紀(jì)念。
蘇軾則替它取名為“快哉亭”,還寫了一首以快哉亭為題材的詞《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺》。
水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺
落日繡簾卷,亭下水連空。知君為我新作,窗戶濕青紅。長記平山堂上,欹枕江南煙雨,杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語:“山色有無中?!?/p>
一千頃,都鏡凈,倒碧峰。忽然浪起,掀舞一葉白頭翁??靶μm臺公子,未解莊生天籟,剛道有雌雄。一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)。誦讀重點(diǎn)字詞:
長記:經(jīng)常記起。
欹枕:斜躺著看風(fēng)景的悠然自得的情態(tài)。
杳杳:遙遠(yuǎn)迷蒙的樣子。
認(rèn)得:體會到。
天籟:自然界的聲音,在此指風(fēng)。
浩然氣:最高的正氣和人格節(jié)操。
作品描寫的重點(diǎn)不在快哉亭的本身,而在它周圍的廣闊景象。作者起筆描繪了一幅怎樣的圖畫?先用實(shí)筆描繪亭下江水與碧空相接,遠(yuǎn)處夕陽與亭臺相映的優(yōu)美景象。1.朗誦全詞,討論、品析下列句子中紅色詞語的妙處。①“窗戶濕青紅”②“欹枕江南煙雨,渺渺沒孤鴻”③“忽然浪起,掀舞一葉白頭翁”①知君為我新作,窗戶濕青紅。點(diǎn)明亭的主人與作者的親密的關(guān)系,幽默詼諧承上句“新作”,極言油漆新,色澤鮮明“長記平山堂上,欹枕江南煙雨,杳杳沒孤鴻。認(rèn)得醉翁語:‘山色有無中?!被貞浐吐?lián)想長記:江南煙雨,杳杳沒孤鴻若隱若現(xiàn)、若有若無、高遠(yuǎn)空蒙用這種記憶中的景象和眼下所見之景進(jìn)行比較,二者非常相類似。這樣把快哉亭和平山堂融為一體了。用回憶和聯(lián)想來描寫眼前景色是虛景實(shí)寫。平山堂是作者的恩師歐陽修所建,其景色“壯麗為淮南第一,(葉夢得《避暑錄話》)。在當(dāng)時的情況下,平山堂的文化內(nèi)蘊(yùn)的豐富和文化層次的高雅,是文化人群體中所共同認(rèn)可的,所以這里是借平山堂來提高快哉亭的文化品位。筆法非常巧妙。
2.“山色有無中”語出何處?這樣寫有什么作用?蘇軾詞中此語借自歐陽修《朝中措?送劉仲原甫出守維揚(yáng)
》,歐詞全文是:“平山闌檻倚晴空,山色有無中。手種堂前垂柳,別來幾度春風(fēng)。文章太守,揮毫萬字,一飲千鐘。行樂直須年少,尊前看取衰翁?!薄吧缴袩o中”又是王維《漢江臨泛》中的原句,全詩是:“楚塞三湘接,荊門九派通。江流天地外,山色有無中。郡邑浮前浦,波瀾動遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日,留醉與山翁。”“山色有無中”表現(xiàn)的是兩岸重重青山,迷迷蒙蒙,時隱時現(xiàn),若有若無的情態(tài)。寫眼前廣闊明凈的江面,清澈見底,碧綠的山峰倒映在江水中,呈現(xiàn)出一幅平靜優(yōu)雅的山水畫卷。
“一千頃,都鏡凈,倒碧峰?!泵枥L了一幅怎樣的圖景?對水色山光的靜態(tài)描寫
寫一陣巨風(fēng),江面急劇變化,波濤洶涌,一個漁翁駕著一葉小舟,在狂風(fēng)惡浪中掀舞。這是一個動人心魄的驚險鏡頭,但是漁翁并不懼怕,他對這種與狂風(fēng)惡浪搏斗習(xí)以為常。忽然浪起,掀舞一葉白頭翁。這實(shí)際是作者面對政治禍難的泰然自若的人生態(tài)度的真實(shí)寫照。
“白頭翁”的形象是東坡自身人格的象征。動態(tài)畫面《風(fēng)賦》中說,宋玉等人陪同楚襄王游蘭臺之宮,忽然刮起風(fēng)來,楚襄王披襟擋風(fēng)說:“快哉,此風(fēng)!寡人與庶人共者邪?”宋玉說:“此獨(dú)大王之風(fēng)耳,庶人安得共之!”楚王不明其意,宋玉解釋說,“大王之風(fēng)”經(jīng)過優(yōu)美的園林宮室,帶著花草的香氣,然后才吹到身上,所以此風(fēng)能解酒治病,“發(fā)明耳目,寧體便人”,這就叫做“雄風(fēng)”。而“庶人之風(fēng)”,起于窮巷之間,一路挾帶著污穢之氣,吹到貧窮人家,使人精神凄慘,生病發(fā)熱,這就叫做“雌風(fēng)”。蘇軾對此觀點(diǎn)不認(rèn)同,從中我們可以看到作者豪邁的胸襟,他與張懷民同被貶官黃州,他們都能“不以貶謫為患”,“不以物傷性”,“自放山水之間”(《黃州快哉亭記》),何等曠達(dá)!“堪笑蘭臺公子”直至結(jié)束,運(yùn)用了什么寫法,有何好處?用典
此詞通篇將寫景、抒情和議論熔為一爐,表現(xiàn)了作者身處逆境而泰然面對的達(dá)觀情懷和博大的胸襟,凜然的正氣充滿全篇。主旨表達(dá)技巧
a.虛實(shí)結(jié)合,動靜結(jié)合。
b.寫景、議論、抒情相結(jié)合。
c.結(jié)構(gòu):大起大落、大開大合。定風(fēng)波詞牌由來定風(fēng)波:唐教坊曲名,敦煌曲子詞中有“問儒士,誰人敢去定風(fēng)流”一語。此調(diào)取名原來有平定叛亂的意思。又名《定風(fēng)流》、《定風(fēng)波令》等。詩詞背景這首詞作于宋神宗元豐五(1082),此時蘇軾因?yàn)跖_詩案被貶謫黃州已近三年。在這遭受嚴(yán)重政治迫害后的幾年里,蘇軾內(nèi)心當(dāng)然有忿懣和痛苦的一面,但他卻始終能以超人的曠達(dá)心態(tài)泰然處之。這首《定風(fēng)波》就表現(xiàn)了蘇軾當(dāng)時“泰然處之”的心境?!抖L(fēng)波》是一首記事抒懷之作,作于元豐五年(1082)謫居黃州時。據(jù)《東坡志林》卷一記載:"黃州東南三十里為沙湖,亦曰螺螄店。予買田其間,因往相田得疾……"這首詞及小序雖然著力表現(xiàn)了吟嘯徐行、任憑雨打的超然自得的人生境界。但實(shí)際上瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)是使蘇軾得了一場病的。但蘇軾不提病事,而直寫胸襟。賞析詩詞解讀小序
三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狽,余獨(dú)不覺。已而遂晴,故作此。時間:1082年3月7號地點(diǎn):沙湖道中人物:同行、余事件:遇雨已而遂晴感覺:狼狽不覺36雨偶然客觀……
淋/躲選擇主觀……37莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。置之不理
無所畏懼氣定神閑
雨大
挑戰(zhàn)
輕松歡快神態(tài)自若面對這突如其來的雨,蘇軾是如何做的呢?1.討論:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?”刻畫了怎樣的抒情主體形象?加線的詞語表現(xiàn)了詞人怎樣的精神?提示:這幾句話描寫了一個穿著草鞋,拄著竹杖,迎著疾風(fēng)驟雨,緩緩而行,時而吟唱時而又長嘯的瀟灑曠達(dá)的抒情主體形象?!澳牎?、“何妨”、“誰怕”是關(guān)鍵詞,寫出了詞人在“同行皆狼狽”,其“獨(dú)不覺”,欣然前行泰然自若的獨(dú)立人格精神。竹杖芒鞋輕勝馬作者在這里為什么說“竹杖芒鞋”比“馬”輕呢?你認(rèn)為這里的“竹杖芒鞋”和“馬”有什么深刻含義嗎?竹杖芒鞋馬輕竹杖芒鞋輕勝馬兩者對比,隱喻閑散江湖勝過奔波勞碌。閑散奔波心情的輕松無官一身輕一蓑煙雨任平生思考:“煙雨”是否僅指自然界的煙雨?“任”字表現(xiàn)了作者怎樣的心境?煙雨:自然界的風(fēng)雨政治的風(fēng)云變幻任:鎮(zhèn)定灑脫從容曠達(dá)序言“雨具先去”又何來“蓑”?
“一蓑煙雨任平生。”這一句不是寫眼前景,而是想心中事,因?yàn)椤坝昃呦热ァ?,?dāng)時并無蓑衣。料峭春風(fēng)吹酒醒,微冷,
山頭斜照卻相迎料峭春風(fēng):山頭斜照:作者在于挫折中看到希望,于逆境中看到曙光,不讓這暫時的挫折和逆境左右自己的心情。人生的逆境政治的風(fēng)雨人生的希望
思考:“也無風(fēng)雨也無晴”中的“風(fēng)雨”和“晴”的深層含義是什么?這一句寫出了詞人怎樣的人生感悟?
明確:詞人認(rèn)為無論是雨還是晴都無所謂。人生也是如此,順境也好,逆境也好;窘困也好,通達(dá)也好,都無所謂。這是詞人面對仕途失意的曠達(dá)胸襟。賞析探究“風(fēng)雨”和“晴”人生
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