2022年湖北省黃岡市紅安縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】

2022年湖北省黃岡市紅安縣某高職大學(xué)語(yǔ)文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.曹操《短歌行》對(duì)酒當(dāng)歌中的“青青子衿悠悠我心。但為君故沉吟至今”是化用古人詩(shī)句化用的詩(shī)句出自()

A.《尚書(shū)》B.《禮記》C.《論語(yǔ)》D.《詩(shī)經(jīng)》

2.孟子《寡人之于國(guó)也》中竭力倡導(dǎo)的治國(guó)方略是()A.A.小國(guó)寡民B.民貴君輕C.無(wú)為而治D.王道仁政

3.李煌的《虞美人》是一首（）

A.悼亡詞B.抒情詞C.詠物詞D.懷古詞

4.老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有

A.《駱駝祥子》B.《斷魂槍》C.《茶館》D.《月牙兒》

5.李斯的《諫逐客書(shū)》選自()

A.《左傳》B.《史記》C.《戰(zhàn)國(guó)策》D.《國(guó)語(yǔ)》

6.下列議論文中，屬于駁論的是

A.《寡人之于國(guó)也》B.《論快樂(lè)》C.《季氏將伐顓臾》D.《論毅力》

7.《風(fēng)波》《斷魂槍》《苦惱》的作者依次是()

A.魯迅、契訶夫、老舍B.契訶夫、魯迅、老舍C.魯迅、老舍、契訶夫D.契訶夫、老舍、魯迅

8.國(guó)外科學(xué)家的最新研究成果，揭開(kāi)了癌癥發(fā)生的奧秘。

每一個(gè)人體細(xì)胞就是一個(gè)小生命，都有增殖、成熟、分化、死亡這樣一個(gè)過(guò)程，細(xì)胞一代代地生長(zhǎng)、增殖，維持著人體正常的生命活動(dòng)。簡(jiǎn)單地講，有正負(fù)兩類信號(hào)控制著細(xì)胞的生長(zhǎng)。正信號(hào)促使它進(jìn)入增殖周期，阻止它發(fā)．生成熟分化；負(fù)信號(hào)則相反，抑制細(xì)胞進(jìn)入增殖周期，促使它發(fā)生成熟分化。在細(xì)胞的一生中，自始至終要受到這兩類信號(hào)的精確調(diào)節(jié)。假如這種控制失靈，細(xì)胞該分化不分化，無(wú)限制地增殖，那么人體就要發(fā)生腫瘤了。在人體細(xì)胞中，有兩類基因擔(dān)負(fù)著這種信號(hào)的傳遞。一類叫抑癌基因，傳送負(fù)信號(hào)。如果抑癌基因出現(xiàn)差錯(cuò)，或者受到外來(lái)物理、化學(xué)或精神刺激、干擾，運(yùn)作失調(diào)，就會(huì)發(fā)生腫瘤。如果抑癌基因通過(guò)調(diào)節(jié)，重新復(fù)活，恢復(fù)正常功能，也可以奇跡般地使癌消失，從而達(dá)到自愈效果。

目前，在世界各國(guó)科學(xué)家的努力下，人類已經(jīng)借助基因工程，分離到了一些抑癌基因。在實(shí)驗(yàn)室中，科學(xué)家可以使丟失抑癌基因的細(xì)胞，通過(guò)細(xì)胞融合的方法，重新獲得抑癌基因，再次轉(zhuǎn)化為正常細(xì)胞。專家們預(yù)言，基因修補(bǔ)療法用于臨床，人類徹底攻克癌癥的時(shí)代為期不遠(yuǎn)了。

下面對(duì)第二段中“每一個(gè)人體細(xì)胞就是一個(gè)小生命”的理解，正確的一項(xiàng)是()

A.每一個(gè)人都經(jīng)歷著從生到死的生命活動(dòng)，而每一個(gè)人體細(xì)胞恰恰都是人體的組成部分

B.每一個(gè)人正常的生命活動(dòng)都是靠每一個(gè)人體細(xì)胞維持著的

C.每一個(gè)人體細(xì)胞都有增殖、成熟、分化、死亡的過(guò)程

D.每—個(gè)人體細(xì)胞都能夠一代代地生長(zhǎng)、增殖，維持著人體正常的生命活動(dòng)

9.《馬伶?zhèn)鳌返淖髡呤?/p>

A.明末清初的散文家B.明末清初的小說(shuō)家C.元末明初的散文家D.元末明初的小說(shuō)家

10.被譽(yù)為"曲狀元"的元曲作家是（）

A.馬致遠(yuǎn)B.關(guān)漢卿C.王實(shí)甫D.白樸

二、閱讀理解(4題)11.秋聲賦

歐陽(yáng)修

歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)，聞?dòng)新曌晕髂蟻?lái)者，悚然而聽(tīng)之，曰：“異哉!’’初浙瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也，縱縱錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號(hào)令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也?汝出視之?！蓖釉唬骸靶窃吗?，明河在天，四無(wú)人聲。聲在樹(shù)間?！?/p>

余曰：“噫嘻悲哉!此秋聲也，胡為而來(lái)哉?蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)奮發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂。佳木蔥蘢而可悅。草拂之而色變，木遭之而葉脫。其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時(shí)為陰；又兵象也，于行用金。是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實(shí)。故其在樂(lè)也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷；夷，戮也，物過(guò)盛而當(dāng)殺?！?/p>

“嗟乎!草木無(wú)情，有時(shí)飄零。人為動(dòng)物，惟物之靈，百憂感其心，萬(wàn)事勞其形，有動(dòng)于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星。奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭(zhēng)榮?念誰(shuí)為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”

童子莫對(duì)，垂頭而睡。但聞四壁蟲(chóng)聲唧唧，如助余之嘆息。

歐陽(yáng)修是從哪幾個(gè)角度表現(xiàn)悲秋情緒的。

12.

在第②自然段中，作者寫(xiě)“云有云的地方性"的用意是什么?運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法?

13.

文章表現(xiàn)了蘇軾怎樣的思想情感。

14.寂靜錢(qián)鐘書(shū)E、文章報(bào)道了清華師生的祭奠活動(dòng)，寫(xiě)了錢(qián)鐘書(shū)先生給人們帶來(lái)的好奇、驚嘆和崇敬，展現(xiàn)了他的大師風(fēng)范和完整人格，給人以啟迪。

三、名句默寫(xiě)題(10題)15.____________，桂枝為籠鉤。____________，耳中明月珠。(《陌上?！?

16.念天地之悠悠，_____________。(陳子昂《登幽州臺(tái)歌》)

17._____________，何處相思明月樓。(張若虛《春江花月夜》)

18.上有六龍回日之高標(biāo)，_____________。(李白《蜀道難》)

19.______________，但寒煙芳草凝綠。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)

20.千尋鐵鎖沉江底，______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

21.傷心橋下春波綠，______________。(陸游《沈園二首》)

22._____________，_____________，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))

23.但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，_____________。(李白《蜀道難》)

24.素月分輝，______________，______________。(張孝祥《念奴嬌.過(guò)洞庭》)

四、寫(xiě)作題(2題)25.請(qǐng)以“生命”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

26.請(qǐng)以“尊重”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D我們所學(xué)的曹操的?短歌行?中大量成句來(lái)自?詩(shī)經(jīng)?

2.D

3.B

4.A

5.B

6.C

7.C《苦惱》是俄國(guó)著名作家契訶夫的作品，由此可以排除A、B、D三項(xiàng)。

8.C

9.A

10.A

11.其色慘淡其容清明其氣栗冽其意蕭條其聲凄切其職刑官。其色慘淡其容清明，其氣栗冽，其意蕭條，其聲凄切，其職刑官。

12.作者寫(xiě)“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來(lái)為寫(xiě)云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運(yùn)用了對(duì)舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術(shù)手法。作者寫(xiě)“云有云的地方性”的用意是將“云”與人事勾連起來(lái)，為寫(xiě)云南的云給人的深刻的教育意義鋪墊張本。運(yùn)用了對(duì)舉、鋪陳、比擬、夸張等藝術(shù)手法。

13.文章記亭述鶴借酒發(fā)感敘議結(jié)合亦文亦歌抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂(lè)。蘇軾以大家手筆輕描淡寫(xiě)點(diǎn)化議論為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)湮牟伸橙坏男∑肺摹Ｎ恼掠浲な鳅Q，借酒發(fā)感，敘議結(jié)合，亦文亦歌，抒發(fā)了個(gè)人清閑放曠、超脫塵俗的隱居之樂(lè)。蘇軾以大家手筆，輕描淡寫(xiě)，點(diǎn)化議論，為我們構(gòu)筑了一篇情理兼?zhèn)?，文采斐然的小品文?/p>

14.AD

15.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

16.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下

17.誰(shuí)家今夜扁舟子誰(shuí)家今夜扁舟子

18.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

19.六朝舊事隨流水六朝舊事隨流水

20.一片降幡出石頭一片降幡出石頭

21.曾是驚鴻照影來(lái)曾是驚鴻照影來(lái)

22.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜

23.雄飛雌從繞林間雄飛雌從繞林間

24.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

25.生命的價(jià)值生命是寶貴的，他對(duì)于人來(lái)說(shuō)只有一次?？墒?，人究競(jìng)怎樣活著才有價(jià)值呢？是庸庸碌碌、無(wú)所作為地混日子嗎？是整天沉湎于吃喝玩樂(lè)之中，過(guò)那公子哥兒的生活嗎？還是日夜打著小算盤(pán)，不顧他人，只想讓自己的小日子過(guò)得更好一點(diǎn)嗎？都不是！我們說(shuō)：能夠?yàn)槿祟惖男腋６鴬^斗不息的生命才是最有價(jià)值的。“活著就是為了別人生活得更加美好”，這是偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒同志的名言。是啊，活著是為自己，還是為別人，是生命有無(wú)價(jià)值的分水嶺。在我國(guó)歷史上就有許多優(yōu)秀人物，如夏禹為了治水，在外九年，三過(guò)家門(mén)而不入。李時(shí)珍為了解除人民疾病的痛苦，情愿餐風(fēng)飲露，出沒(méi)于深山老林之中，花了四十年功夫，寫(xiě)成了《本草綱目》這部巨著。他們都名垂千古，博得人民的稱贊。在現(xiàn)代，更有無(wú)數(shù)革命志士把個(gè)人的生命和壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起，把自己的全部和寶貴的生命都貢獻(xiàn)給了人類解放事業(yè)，為我們創(chuàng)造了今天這樣美好的生活?？梢哉f(shuō)，他們的生命的價(jià)值，達(dá)到了正數(shù)的極限值。“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。這是宋代民族英雄文天祥的名言。確實(shí)，在死亡的威脅面前，是臨危不茍，舍生取義，還是奴顏婢膝，畏死偷生，這是檢驗(yàn)生命有無(wú)價(jià)值的又一重要標(biāo)尺。文天祥以他自己的行動(dòng)實(shí)踐了他的名言，殊死抗元，九死不悔，最后被捕，囚禁三年，拒絕大元宰相的誘惑，慷慨就義，連敵人也嘆服不止。這樣的生命，真可說(shuō)是永垂不朽呢！近代無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命史上，更是英雄輩出，遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古人，劉胡蘭、邱少云、董存瑞、黃繼光、羅盛教、蔡永祥、歐陽(yáng)海？真是舉不勝舉。他們?yōu)槿祟惖男腋６?，雖死猶生。他們的精神和事跡，將永遠(yuǎn)光照史冊(cè)，砥礪后人。生命的價(jià)值是無(wú)法用數(shù)字來(lái)計(jì)算的，“人生最美好的，就是在他停止生命以后，還能以他創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)”，這是蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基的名言。的確，死后還能以他創(chuàng)造的一切繼續(xù)為人民服務(wù)，這等于生命在延續(xù)，價(jià)值是無(wú)可估量的。事實(shí)上，如果一個(gè)人是為著人類的幸福去奮斗的，其生命的價(jià)值一定不僅表現(xiàn)在生前，而且表現(xiàn)在死后。奧斯特洛夫斯基就是在雙目失明、周身癱瘓的極端困難條件下，以無(wú)比頑強(qiáng)的意志寫(xiě)成《綱鐵是怎樣煉成的》一書(shū)。直到現(xiàn)在，這本書(shū)還鼓舞激勵(lì)著全世界的進(jìn)步青年蓬勃向上。他貢獻(xiàn)給人類的精神財(cái)富，是何等巨大呀！我國(guó)古代的李冰父子為了解決當(dāng)?shù)爻啥计皆乃麊?wèn)題，不知克服了多少困難，終于修成了澤被后世的都江堰。畢生為了提高印刷效率，經(jīng)過(guò)多次試驗(yàn)，沖破重重組撓，終于發(fā)明了活字印刷術(shù)，多少年后，中外各國(guó)人民尚受其惠。他們貢獻(xiàn)給人類的物質(zhì)財(cái)富，同樣使后人謳歌不已。可以說(shuō)，這些人的生命，一直活到今天，乃至今后。在當(dāng)代，更是不乏其例，用不著一一列舉。反之，有些人只是貪圖享受，渾渾噩噩地度過(guò)一生，與草木同腐朽，這個(gè)世界上有他不多，無(wú)他不少。這種人的生命價(jià)值，可以說(shuō)等于零。還有一些人，為了滿足個(gè)人的私欲，不惜損害他人的利益，把個(gè)人的“幸?！苯ㄖ诙鄶?shù)人痛苦的基礎(chǔ)上，甚至喪心病狂地賣(mài)國(guó)求榮，或者魚(yú)肉人民，讒害正直。這些人的存在，對(duì)于人類只是一種災(zāi)難。他們的死使人民拍手稱快。這種人的生命價(jià)值，該如何說(shuō)呢？只能說(shuō)是達(dá)到負(fù)數(shù)的極限。當(dāng)然，不同的階級(jí)立場(chǎng)、不同的世界觀對(duì)生命的價(jià)值的理解是不同的。資產(chǎn)階級(jí)的極端利己主義者的世界觀是“人不為己，天誅地滅”。跟他們談“生命的價(jià)值在于為人類的幸福而奮斗不息”，那無(wú)異于對(duì)牛彈琴。我們是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，一定要樹(shù)立起革命的人生觀，以雷鋒為榜樣，把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”，讓青春閃耀著燦爛的火花，讓生命有真正的價(jià)值。

26.尊重給人自尊有這樣一個(gè)故事：某紐約商人看到一個(gè)衣衫襤褸的鉛筆推銷(xiāo)員，出于憐憫，他塞給拿人一元錢(qián)，不一會(huì)，他返回來(lái)，從賣(mài)筆那兒取出幾支鉛筆，并抱歉地解釋自己忘取筆了，末了說(shuō)："你跟我都是商人，你有東西要賣(mài)。"幾個(gè)月后，再次相遇，那賣(mài)筆人已成為推銷(xiāo)商，并感謝紐約商，"你重新給了我自尊，告訴了我，我是個(gè)商人。"這個(gè)故事告訴我們：尊重別人，是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人，那位紐約商人是的確令人敬佩的，因?yàn)樗米鹬厮恕Ｗ鹬貏e人，不僅可使自己的心靈感到深深的震撼，更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷(xiāo)員事業(yè)的成功的起點(diǎn)，僅僅是紐約商人簡(jiǎn)短的幾句話，但正是這買(mǎi)筆的尊重讓推銷(xiāo)員從乞丐的自卑中解脫出來(lái)，自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路?？梢?jiàn)，尊重他人是重要的，它可以讓失望的人們看到光明，自卑的人們找到自信，甚至可以改變一個(gè)人的人生道路。英國(guó)著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對(duì)她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞："永遠(yuǎn)不要后悔你所做過(guò)的任何事，它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過(guò)丑，那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn)，你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈，為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路，猶如蠟燭，點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反，不尊重別人，輕則傷害他人的自尊，重則埋沒(méi)有用之材。油畫(huà)家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定，郁郁寡歡而死的嗎？人與人之間如此，國(guó)與國(guó)之間也應(yīng)互相尊重。國(guó)家無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都擁有自己的主權(quán)與