電大心理學(xué)本科必修形成性考核一與復(fù)習(xí)資料

18/18電大《心理學(xué)》（本科必修）形成性考核一及答案一,名詞說(shuō)明1,個(gè)體心理：個(gè)體所具有的心理現(xiàn)象稱為個(gè)體心理。一般分為認(rèn)知,動(dòng)機(jī)與心情,實(shí)力與人格三部分。2,認(rèn)知：人們獲得知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程，這是人的心理的最基本的過(guò)程。它包感覺(jué),知覺(jué),記憶,想像,思惟和言語(yǔ)等。3,視察法：在自然條件下，對(duì)心理現(xiàn)象的外部活動(dòng)進(jìn)行有安排,有系統(tǒng)的視察，從中發(fā)覺(jué)心理現(xiàn)象發(fā)生和發(fā)展規(guī)律性的方法。4,試驗(yàn)法：有限制的視察。它是在限制條件下，操作某種變量的變化，探討這種變量的變化對(duì)其它變量所產(chǎn)生的影響。5,意識(shí)：是一種覺(jué)知，是一種高級(jí)的心理機(jī)能，是一種心理狀態(tài)。6,留意：是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)確定對(duì)象的指向與集中。留意的兩個(gè)特點(diǎn)是指向性和集中性。7,催眠：是與醒悟相對(duì)的意識(shí)狀態(tài)。8,感覺(jué)：是人們相識(shí)和理解外部世界的最初階段。外部的物理刺激作用于人的感覺(jué)器官，人的頭腦接受和加工了這些刺激的屬性，進(jìn)而相識(shí)了這些屬性的過(guò)程，這就是感覺(jué)。9,知覺(jué)：人們通過(guò)感官獲得外部世界的信息，這些信息經(jīng)過(guò)頭腦的分析與說(shuō)明后，產(chǎn)生對(duì)事物的整體相識(shí)，就是知覺(jué)。10,確定閾限：剛剛能夠引起感覺(jué)的最小刺激量稱為感覺(jué)的確定閾限。11,韋伯定律：德國(guó)生理學(xué)家韋伯曾系統(tǒng)探討了人類的差別閾限，并提出了心理學(xué)史上的第一個(gè)“自然定律”——韋伯定律，該定律的的核心觀點(diǎn)是：引起最小可覺(jué)差的刺激變化量和原刺激強(qiáng)度的比值是一個(gè)常數(shù)。這一關(guān)系可以用公式來(lái)表示：12,似動(dòng)：在確定的時(shí)間和空間條件下，在靜止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)或者在沒(méi)有位移的地方，看到了連續(xù)的位置變化。13,三色論：有三類視錐細(xì)胞，分別對(duì)紅,綠和藍(lán)這三種不同波長(zhǎng)的光敏感。當(dāng)它們受到不同波長(zhǎng)的光刺激時(shí)，在心理上就會(huì)產(chǎn)生不同的顏色感覺(jué)。紅,綠,藍(lán)是基本的顏色感覺(jué)，其他的顏色感覺(jué)都是由這三種顏色組成的，黑和白的感覺(jué)是由視桿細(xì)胞產(chǎn)生的。14,對(duì)立過(guò)程理論：顏色視覺(jué)產(chǎn)生于三個(gè)基本的系統(tǒng)，每個(gè)系統(tǒng)包含兩種對(duì)立的成分，分別是：紅-綠，藍(lán)-黃和黑-白。所謂對(duì)立，就是指當(dāng)一對(duì)系統(tǒng)中的一種顏色成分（如紅色）被激活時(shí)，對(duì)另外一種成分的感受就會(huì)被抑制。二,簡(jiǎn)答題1,簡(jiǎn)述心理學(xué)的功能。①描述和測(cè)量。②說(shuō)明和說(shuō)明。③預(yù)料和限制。2,列舉幾種主要的意識(shí)狀態(tài)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明意識(shí)的作用。（1）意識(shí)的狀態(tài)：睡眠與夢(mèng)；催眠；白日夢(mèng)和幻想；特殊藥物下的意識(shí)狀態(tài)。（2）意識(shí)的作用：①意識(shí)對(duì)人所覺(jué)察的和留意的范圍進(jìn)行限制，從而削減刺激輸入的流量。②意識(shí)使人們依據(jù)知覺(jué)的組織規(guī)律，把連綿不斷的閱歷劃分為客體和事務(wù)，③意識(shí)使人們能利用過(guò)去的記憶對(duì)現(xiàn)時(shí)輸入信息作出最佳的推斷和行為。④意識(shí)的能動(dòng)性使人們可以有限度地超越外部的信息內(nèi)容，在其范圍之外建構(gòu)它們的意識(shí)內(nèi)容。3,簡(jiǎn)述留意的品質(zhì)。留意的穩(wěn)定性；留意的廣度；留意的安排；留意的轉(zhuǎn)移。4,什么是知覺(jué)的恒常性，常見的恒常性有哪些？知覺(jué)的恒常性是指當(dāng)知覺(jué)的客觀條件在確定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映像在相當(dāng)程度上卻保持穩(wěn)定的特點(diǎn)。常見的知覺(jué)恒常性包括大小恒常性，形態(tài)恒常性和顏色恒常性。5,影響時(shí)間知覺(jué)的因素有哪些？①感覺(jué)通道的特性。②確定時(shí)間內(nèi)發(fā)生事務(wù)的數(shù)量和性質(zhì)。③人們的愛好和動(dòng)機(jī)。6,產(chǎn)生深度知覺(jué)的線索有哪些？主要來(lái)自肌肉線索和單眼線索。肌肉線索包括調(diào)整和輻合；單眼線索包括線條透視,相對(duì)大小,陰影,遮擋,紋理梯度。三,論述題1,論述心理學(xué)的探討對(duì)象。（1）心理學(xué)是探討心理現(xiàn)象的科學(xué)。它包括個(gè)體心理和社會(huì)心理。前者一般分為認(rèn)知,動(dòng)機(jī)與心情,實(shí)力與人格三部分。（2）心理學(xué)的任務(wù)是揭示心理活動(dòng)過(guò)程的規(guī)律,探討心理結(jié)構(gòu),探討心理的腦機(jī)制,探討心理現(xiàn)象的發(fā)生與發(fā)展,探討心理與環(huán)境。（3）心理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)是中間科學(xué)或邊緣科學(xué)。（4）心理學(xué)的功能有描述和測(cè)量,說(shuō)明和說(shuō)明,預(yù)料和限制。2,試述格式塔學(xué)派提出的知覺(jué)組織原則。（1）鄰近原則：空間上比較接近的刺激物會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體；（2）相像性原則：在大小,形態(tài)和顏色等屬性上相像的刺激物會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體；（3）連續(xù)性原則：具有良好連續(xù)性的幾條線段會(huì)被知覺(jué)為一個(gè)整體；（4）閉合原則：人們傾向于將圖形知覺(jué)為一個(gè)連續(xù)的,完整的形態(tài)；（5）同域原則：處于同一地帶或區(qū)域的刺激物更簡(jiǎn)單被知覺(jué)為是一個(gè)整體。3,舉例說(shuō)明錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的緣由。(1)客觀緣由：知覺(jué)對(duì)象發(fā)生了變化，但人們?nèi)砸栽瓉?lái)的知覺(jué)模式進(jìn)行感知。有的是對(duì)象結(jié)構(gòu)發(fā)生了某種變化，如垂直水平錯(cuò)覺(jué)；有的是對(duì)象所處背景發(fā)生了變化，如月亮錯(cuò)覺(jué)。（2）主觀緣由：與個(gè)體過(guò)去的閱歷,動(dòng)機(jī),預(yù)期和認(rèn)知方式等因素有關(guān)。例如人們?cè)谥X(jué)三維空間物體的大小時(shí)，總是把距離估計(jì)在內(nèi)，這是保持物體大小恒常性的重要條件。當(dāng)人們把知覺(jué)三維世界的這一特點(diǎn)用于知覺(jué)平面物體時(shí)，就會(huì)引起錯(cuò)覺(jué)現(xiàn)象。電大《心理學(xué)》（本科必修）形成性考核二及答案一,名詞說(shuō)明1,記憶：在頭腦中積累和保存?zhèn)€體閱歷的心理過(guò)程。信息加工的觀點(diǎn)認(rèn)為，記憶就是人腦對(duì)外界輸入信息進(jìn)行編碼,存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。2,陳述性記憶：主要是指對(duì)事務(wù),情景或知識(shí)的記憶。3,程序性記憶：主要是指對(duì)技能的記憶，包括對(duì)知覺(jué)技能,認(rèn)知技能和運(yùn)動(dòng)技能的記憶。4,組塊：在信息編碼過(guò)程中，將幾種水平的代碼歸并成一個(gè)高水平的,單一代碼的編碼過(guò)程。5,精細(xì)加工：通過(guò)把所學(xué)的新信息和已有的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，應(yīng)用己有的圖式和已有的知識(shí)使新信息合理化。6,系列位置效應(yīng)：人們對(duì)序列之初和序列之尾的項(xiàng)目記憶效果最好，對(duì)序列中間部分的回憶效果最差。7,思維與想象：思維是以人已有的知識(shí)為中介，對(duì)客觀事物概括的,間接的反映。想象是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過(guò)程。8,定勢(shì)：重復(fù)從前的心理操作所引起的對(duì)活動(dòng)的打算狀態(tài)。9,功能固著：在問(wèn)題解決過(guò)程中，只看到事物的某種典型功能，而看不到該事物其他方面作用的現(xiàn)象。10,創(chuàng)建性思維：人們應(yīng)用新奇的方式解決問(wèn)題，并產(chǎn)生新的,有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過(guò)程。11,詞頻與語(yǔ)境：詞頻是某個(gè)單詞在書面語(yǔ)言中的運(yùn)用次數(shù)。任何一種語(yǔ)言交際活動(dòng)都是詳細(xì)的,在確定的時(shí)間和空間里進(jìn)行的，或者說(shuō)，都離不開什么人說(shuō),對(duì)誰(shuí)說(shuō),在什么時(shí)間和什么場(chǎng)合說(shuō)等，這些語(yǔ)言運(yùn)用時(shí)的環(huán)境，就是通常所說(shuō)的語(yǔ)境。12,圖式：知識(shí)的心理組織形式。它說(shuō)明白一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。也有人把圖式看做是有組織的知識(shí)單元。13,語(yǔ)言產(chǎn)生：也叫語(yǔ)言的表達(dá)，是指人們通過(guò)語(yǔ)言把所要表達(dá)的思想說(shuō)出來(lái)或?qū)懗鰜?lái)的過(guò)程。語(yǔ)言的生成包括口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言兩種形式。14,電報(bào)式語(yǔ)言：美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家弗羅金和羅德曼認(rèn)為，兒童一旦越過(guò)了雙詞語(yǔ)階段，在他們的話語(yǔ)中就會(huì)很快地出現(xiàn)較長(zhǎng)的短語(yǔ)。美國(guó)心理學(xué)家布朗將這一時(shí)期的語(yǔ)言稱為電報(bào)式語(yǔ)言。二,簡(jiǎn)答題1,信息加工的觀點(diǎn)是如何闡述記憶過(guò)程的？信息加工的觀點(diǎn)認(rèn)為，記憶就是人腦對(duì)外界輸入信息進(jìn)行編碼,存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。從某種意義上講，記憶就像是一臺(tái)電腦。編碼是人們獲得個(gè)體閱歷的過(guò)程，或者說(shuō)是對(duì)外界信息進(jìn)行形式轉(zhuǎn)換的過(guò)程。存儲(chǔ)是將感知過(guò)的事物,體驗(yàn)過(guò)的情感,做過(guò)的動(dòng)作和思索過(guò)的問(wèn)題等，以確定的形式保持在人們的頭腦中。提取是指從記憶中查找已有的信息的過(guò)程，是記憶過(guò)程的最終一個(gè)階段。2,簡(jiǎn)述編碼特異性原則。什么樣的信息得到存儲(chǔ)取決于所知覺(jué)到的信息以及這些信息怎樣被編碼加工，而已存儲(chǔ)的信息又確定了什么樣的提取線索是有效的，可以通過(guò)它來(lái)提取已存儲(chǔ)的信息。也就是說(shuō)，當(dāng)提取線索與編碼時(shí)的情境相匹配時(shí)，提取的效果最好。3,簡(jiǎn)述遺忘發(fā)生的緣由。編碼和提取失??；消退說(shuō)；干擾說(shuō)；壓抑說(shuō)。4,依據(jù)艾賓浩斯曲線，談?wù)剰?fù)習(xí)時(shí)應(yīng)遵守的策略。及時(shí)復(fù)習(xí)；復(fù)習(xí)形式應(yīng)當(dāng)多樣化；合理的安排復(fù)習(xí)時(shí)間。5,什么是表象？表象在思維中有哪些作用？表象是事物不在主風(fēng)光 前呈現(xiàn)時(shí)，大腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物形象的認(rèn)知過(guò)程。表象在思維中的主要作用：表象能夠促進(jìn)問(wèn)題解決和決策；表象為概念的形成供應(yīng)了感性基礎(chǔ)，并有利于對(duì)事物進(jìn)行概括的相識(shí)。6,想象有哪些功能？①預(yù)料和安排的功能。人們從事某些活動(dòng)時(shí)，可以通過(guò)想象預(yù)料活動(dòng)的結(jié)果，從而指導(dǎo)活動(dòng)進(jìn)行的方向。②補(bǔ)充知識(shí)閱歷的功能。實(shí)際生活中，有很多事物是無(wú)法直接感知的，但是可以通過(guò)想象來(lái)補(bǔ)充這種知識(shí)閱歷的不足。③代替的功能。當(dāng)人們的某些須要無(wú)法得到實(shí)際的滿意時(shí)，可以通過(guò)想象的方式得到滿意或?qū)崿F(xiàn)。④生理調(diào)整的功能。想象可以調(diào)整機(jī)體的生理活動(dòng)，改變?nèi)梭w外周部分的機(jī)能活動(dòng)過(guò)程。生物反饋技術(shù)就是基于想象與生理活動(dòng)變化關(guān)系開發(fā)出來(lái)的一種新的疾病治療方法。7,什么是手段-目的分析，包括那些步驟？手段-目的分析，就是將須要達(dá)到的問(wèn)題的目標(biāo)狀態(tài)分成若干子目標(biāo)，通過(guò)實(shí)現(xiàn)一系列子目標(biāo)最終達(dá)到總目標(biāo)。它的基本步驟包括：①確定事務(wù)當(dāng)前狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)間的差距，并找到能夠縮小差距的步驟；②假如不能直接達(dá)到最終目標(biāo)，就嘗試找到子目標(biāo)；③找尋達(dá)到子目標(biāo)的方法，實(shí)現(xiàn)子目標(biāo)；④嘗試新的子目標(biāo)。如此循環(huán)往復(fù)，直至問(wèn)題解決。8,簡(jiǎn)述創(chuàng)建性思維的特征與過(guò)程。（1）創(chuàng)建性思維的特征：新奇性；流暢性；敏捷性；精致性。（2）創(chuàng)建性思維的過(guò)程：打算階段,醞釀階段,頓悟階段和驗(yàn)證階段。9,簡(jiǎn)述語(yǔ)言的基本特征與功能。（1）語(yǔ)言的特征：①語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)性。②語(yǔ)言的產(chǎn)生性。③語(yǔ)言的意義性。④語(yǔ)言的社會(huì)性。（2）語(yǔ)言的功能：保存和傳授社會(huì)歷史閱歷的功能；溝通和表達(dá)的功能；思維功能。10,如何理解語(yǔ)言和思維的關(guān)系？語(yǔ)言是溝通的工具，同時(shí)也是人們思維的工具。語(yǔ)言與思維有著特別親密的關(guān)系。一方面，語(yǔ)言依靠思維。語(yǔ)言不是空洞的聲音，而是具有確定意義的心理現(xiàn)象，語(yǔ)言的意義主要來(lái)自于思維。另一方面，思維須要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表征。兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的過(guò)程，就是學(xué)會(huì)用詞語(yǔ)和句子來(lái)表征客觀事物的過(guò)程。駕馭了語(yǔ)言這一有力工具，客觀事物及其相互聯(lián)系就可以用一種更為經(jīng)濟(jì)的符號(hào)來(lái)表示了。11,語(yǔ)言的產(chǎn)生包含哪幾個(gè)階段？（1）構(gòu)建階段。確定要表達(dá)的思想，并從記憶和環(huán)境中選擇信息，打算構(gòu)建想要說(shuō)的話。（2）轉(zhuǎn)換階段。運(yùn)用規(guī)則將思想轉(zhuǎn)換成句法,詞匯和語(yǔ)音等不同層次的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。（3）執(zhí)行階段。大腦要支配發(fā)音器官的肌肉，把音位表征轉(zhuǎn)換為實(shí)際要說(shuō)的聲音。三,論述題1,試述加工水平理論和相關(guān)的試驗(yàn)證據(jù)。加拿大認(rèn)知心理學(xué)家克雷克與洛克哈特的加工水平理論認(rèn)為，作用于人的刺激經(jīng)受一系列不同水平的分析，從表淺的感覺(jué)分析開始，到較深的較困難的,抽象的和意義的分析。針對(duì)一個(gè)刺激的加工水平或深度會(huì)對(duì)記憶效果產(chǎn)生很大影響，更深水平的加工水平比淺水平的加工產(chǎn)生更精細(xì),更長(zhǎng)久及更猛烈的記憶痕跡。在證明加工水平理論的探討中，克雷克等人讓被試完成不同水平的信息加工任務(wù)，但并不要求他們記憶。待任務(wù)完成后，出乎意料地對(duì)他們進(jìn)行記憶測(cè)驗(yàn)。結(jié)果發(fā)覺(jué)，之前的加工水平越深，隨后的再認(rèn)成果也就越好，其中語(yǔ)義加工水平的成果最好。這證明記憶痕跡是加工水平的函數(shù)，支持了加工水平說(shuō)。2,試述記憶的三級(jí)加工模型中，感覺(jué)記憶,短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的含義和特點(diǎn)。感覺(jué)記憶也叫瞬時(shí)記憶，是指外界刺激信息輸入感覺(jué)器官后，感覺(jué)信息在極短的時(shí)間內(nèi)以感覺(jué)痕跡的形式在人腦中被保留下來(lái)的過(guò)程。感覺(jué)記憶只停留在感官層面，保存時(shí)間大約為0.25-2妙，不加以留意則轉(zhuǎn)瞬即逝；短時(shí)記憶是感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段，一般是指保存時(shí)間少于1分鐘的記憶。短時(shí)記憶是信息處理的中轉(zhuǎn)站，這些信息還須要進(jìn)一步的加工處理，只有那些經(jīng)過(guò)復(fù)述的信息才有可能進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)，否則就會(huì)消逝；長(zhǎng)時(shí)記憶是信息經(jīng)過(guò)充分的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間的保留下來(lái)。長(zhǎng)時(shí)記憶是一個(gè)真正的信息庫(kù)，其保存時(shí)間可達(dá)幾年甚至終身。容量大和保存時(shí)間長(zhǎng)是長(zhǎng)時(shí)記憶的兩個(gè)最主要的特點(diǎn)。3,聯(lián)系實(shí)際論述問(wèn)題解決的思維過(guò)程。問(wèn)題解決過(guò)程就是克服各種障礙，由初始狀態(tài)達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。（1）提出問(wèn)題：是解決問(wèn)題的起點(diǎn)。問(wèn)題廣泛的存在于社會(huì)生活中的方方面面，有的問(wèn)題比較明顯，只須要人們找尋解決問(wèn)題的方法，但很多問(wèn)題是比較隱藏的，不易被人們發(fā)覺(jué)。能否正確的提出問(wèn)題會(huì)直接影響人們能否正確的解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種沖突。（2）分析問(wèn)題：提出問(wèn)題后，就要對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析。分析問(wèn)題就是找到問(wèn)題的初始狀態(tài)和目標(biāo)狀態(tài)間的差距，從而確定問(wèn)題解決的方向。分析問(wèn)題的核心是把握住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，這將有助于提出更高效的解決方法。（3）選擇策略：通過(guò)分析問(wèn)題，找到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，還要進(jìn)一步提出解決問(wèn)題的詳細(xì)策略。能否提出合理的策略，一方面依靠于個(gè)體在該領(lǐng)域的知識(shí)閱歷，知識(shí)閱歷越豐富，就越簡(jiǎn)單提出合理的策略；另一方面，依靠于個(gè)體思維的敏捷性，思維越敏捷，能夠提出的策略就越多。（4）檢驗(yàn)策略：選擇的策略是否可行，還必需通過(guò)執(zhí)行策略加以檢驗(yàn)，假如執(zhí)行的結(jié)果達(dá)到了原來(lái)的要求和目標(biāo)，說(shuō)明解決方案是正確的，問(wèn)題得到解決；假如執(zhí)行的結(jié)果沒(méi)有達(dá)到要求和目標(biāo)，就說(shuō)明原來(lái)的策略是錯(cuò)誤的或有缺陷的，問(wèn)題沒(méi)有得到解決。這時(shí)，就須要解決者提出新的策略，再進(jìn)行驗(yàn)證，直至達(dá)到目標(biāo)狀態(tài)。須要說(shuō)明的是，以上只是問(wèn)題解決的一般步驟，在實(shí)際的問(wèn)題解決過(guò)程中，人們可能并不會(huì)有意識(shí)的一步步的思索問(wèn)題解決的過(guò)程，而是將完全的解題過(guò)程知覺(jué)為一個(gè)整體。4,試述語(yǔ)言獲得的階段與語(yǔ)言獲得的理論。（1）語(yǔ)言獲得的階段：①咿呀學(xué)語(yǔ)階段（6個(gè)月-1周歲）：開始發(fā)出一些人類語(yǔ)言中存在的音節(jié)。②單詞語(yǔ)階段（1-1.5周歲）：開始運(yùn)用只有一個(gè)音節(jié)的單詞語(yǔ)。③電報(bào)語(yǔ)階段（1.5-2周歲）：開始由兩個(gè)或更多詞語(yǔ)組成的電報(bào)體語(yǔ)言。④語(yǔ)言勝任階段（2周歲后）：開始學(xué)習(xí)駕馭語(yǔ)法規(guī)則，并漸漸學(xué)會(huì)運(yùn)用符合語(yǔ)法規(guī)則的完整句子。(2)語(yǔ)言獲得的理論：（1）后天學(xué)習(xí)論。強(qiáng)調(diào)后天學(xué)習(xí)的作用，認(rèn)為語(yǔ)言獲得是后天仿照,學(xué)習(xí)強(qiáng)化和訂正的結(jié)果。①以巴甫洛夫提出的條件反射學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的語(yǔ)言獲得理論認(rèn)為，兒童語(yǔ)言的形成和發(fā)展，歸根結(jié)底是條件聯(lián)系系統(tǒng)的形成和發(fā)展。②行為主義心理學(xué)家斯金納認(rèn)為，通過(guò)強(qiáng)化方式，兒童就能漸漸駕馭成人世界的通用語(yǔ)言。③美國(guó)心理學(xué)家班杜拉提出的社會(huì)學(xué)習(xí)理論從視察學(xué)習(xí)的角度闡述了語(yǔ)言獲得的過(guò)程。嬰兒的語(yǔ)言行為是以父母（或其他親人）為楷模，向他們仿照學(xué)習(xí)而來(lái)的。（2）先天因素說(shuō)。心理語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基認(rèn)為，個(gè)體語(yǔ)言的獲得，主要是由個(gè)體的先天因素確定的。他提出了一個(gè)語(yǔ)言實(shí)力獲得的公式：最初的語(yǔ)言材料——語(yǔ)言獲得裝置——語(yǔ)法實(shí)力。喬姆斯基提出，人類生來(lái)具有一種能夠?qū)φZ(yǔ)言符號(hào)進(jìn)行加工的裝置，叫做“語(yǔ)言獲得裝置”（LAD）。有了這樣一個(gè)裝置，當(dāng)個(gè)體發(fā)育到某種程度的時(shí)候，只須要少量的語(yǔ)言刺激，個(gè)體就能充分利用,自行變通，說(shuō)出各種最基本的語(yǔ)句。電大《心理學(xué)》（本科必修）形成性考核三及答案一,名詞說(shuō)明1,心情：有機(jī)體反映客觀事物與主體須要之間關(guān)系的看法體驗(yàn)。2,基本心情與復(fù)合心情：基本心情是人與動(dòng)物所共有的，在發(fā)生上有著共同的模式，它們是先天的，不學(xué)而能的。復(fù)合心情是由兩種以上的基本心情組合而形成的心情復(fù)合體。3,主動(dòng)心情與消極心情：主動(dòng)心情是與某種須要的滿意相聯(lián)系，通常伴隨愉悅的主觀體驗(yàn)，并能提高人的主動(dòng)性和活動(dòng)實(shí)力。如歡樂(lè),愛好,滿意和愛等。消極心情是生活事務(wù)對(duì)人們心理上所造成的負(fù)面影響，如苦痛,哀痛,生氣,恐驚等。4,心境,激情和應(yīng)激：心境是一種具有感染性的,持續(xù)性的,比較平穩(wěn)的心情狀態(tài)。激情是一種與心境相反的心情，它是一種爆發(fā)快,猛烈而短暫的心情體驗(yàn)。應(yīng)激是在意外的緊急狀況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反應(yīng)，人的身心處于高度驚慌狀態(tài)。5,動(dòng)機(jī)：由目標(biāo)或?qū)ο笠龑?dǎo),激發(fā)和維持個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。6,須要：有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。這種不平衡狀態(tài)包括生理的和心理的不平衡。7,驅(qū)力：個(gè)體由生理須要所引起的一種驚慌狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿意須要，消退驚慌，從而削減驅(qū)力，復(fù)原機(jī)體的平衡狀態(tài)。8,誘因：滿意個(gè)體須要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。9,成就目標(biāo)：關(guān)于個(gè)體追求成就任務(wù)的理由和目標(biāo)的認(rèn)知表征，是反映了個(gè)體對(duì)成就任務(wù)的一種普遍取向，是有關(guān)目的,勝任,勝利,實(shí)力,努力,錯(cuò)誤和標(biāo)準(zhǔn)的有組織的一種信念系統(tǒng)。10,自我效能感：個(gè)體對(duì)自己是否有實(shí)力來(lái)完成某一行為的推想和推斷，這種推想和推斷就是個(gè)體的自我效能感。11,實(shí)力與智力：實(shí)力是直接影響活動(dòng)效率并保證人順當(dāng)完成某種活動(dòng)所必備的心理特征。智力是人們所共同具有的最基本的實(shí)力，如視察實(shí)力,記憶實(shí)力,思維實(shí)力,想象實(shí)力等,即一般實(shí)力。12,仿照實(shí)力：通過(guò)視察別人的行為和活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)技能，然后以相同的方式做出反應(yīng)的實(shí)力。二,簡(jiǎn)答題1,簡(jiǎn)述心情的成分與功能。（1）心情的成分：主觀體驗(yàn),外部表現(xiàn)和生理喚醒。（2）心情的功能：①適應(yīng)功能。②動(dòng)機(jī)功能。③組織功能。④溝通功能。2,簡(jiǎn)述心情的二維度說(shuō)的基本內(nèi)容。心情最基本的維度有兩個(gè)。一個(gè)維度是開心不開心，稱之為心情的效價(jià)。在效價(jià)維度上，由正到負(fù)，愉悅度依次降低，中間的某一點(diǎn)上無(wú)心情感受。另一個(gè)維度是喚醒度，有低喚醒與高喚醒，它由弱到強(qiáng)。3,請(qǐng)簡(jiǎn)要列出心情理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點(diǎn)。（1）詹姆斯—蘭格理論。美國(guó)心理學(xué)家詹姆斯和丹麥生理學(xué)家蘭格強(qiáng)調(diào)心情的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的產(chǎn)物。詹姆斯認(rèn)為心情就是對(duì)身體變化的知覺(jué)。蘭格認(rèn)為，心情是內(nèi)臟活動(dòng)的結(jié)果。他特殊強(qiáng)調(diào)心情與血管變化的關(guān)系。血管運(yùn)動(dòng)的混亂,血管寬度的改變以及各個(gè)器官中血液量的改變，乃是激情的真正的最初緣由。（2）坎農(nóng)-巴德學(xué)說(shuō)。美國(guó)生理學(xué)家坎農(nóng)和巴德認(rèn)為心情的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng)，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦。心情感覺(jué)是由大腦皮層和植物性神經(jīng)系統(tǒng)共同激發(fā)的結(jié)果。（3）認(rèn)知評(píng)價(jià)理論。①阿諾德的評(píng)定—興奮說(shuō)。美國(guó)心理學(xué)家阿諾德認(rèn)為，心情產(chǎn)生的基本過(guò)程是刺激情景—評(píng)估—心情。同一刺激情景，由于對(duì)它的評(píng)估不同，會(huì)產(chǎn)生不同的心情反應(yīng)。評(píng)估的結(jié)果可能認(rèn)為對(duì)個(gè)體“有利”,“有害”或“無(wú)關(guān)”，從而引起確定,否定的心情體驗(yàn)或予以忽視。②拉扎勒斯的認(rèn)知—評(píng)價(jià)理論。拉扎勒斯認(rèn)為心情是人與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。心情活動(dòng)必需有認(rèn)知活動(dòng)的指導(dǎo)。心情是個(gè)體對(duì)環(huán)境事務(wù)知覺(jué)到有害或有益的反應(yīng)。在心情活動(dòng)中，人們須要不斷地評(píng)價(jià)刺激事務(wù)與自身的關(guān)系。詳細(xì)來(lái)講，有三個(gè)層次的評(píng)價(jià)：初評(píng)價(jià),次評(píng)價(jià)和再評(píng)價(jià)。4,簡(jiǎn)述動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)及馬斯洛的須要層次理論的基本觀點(diǎn)。（1）動(dòng)機(jī)的特點(diǎn)：①動(dòng)力性。②指向性。③隱藏性。④活動(dòng)性。⑤維持性。（2）馬斯洛須要層次理論認(rèn)為，人的須要由生理的須要,平安須要,歸屬和愛的須要,敬重的須要和自我實(shí)現(xiàn)的須要五種須要構(gòu)成的。這五種須要都是人的最基本的須要，這些須要是天生的,與生俱來(lái)的，它們構(gòu)成了不同的等級(jí)，并成為激勵(lì)和指引個(gè)體行為的力氣。5,舉例說(shuō)明動(dòng)機(jī)與行為,工作效率的關(guān)系。（1）動(dòng)機(jī)與行為的關(guān)系：①動(dòng)機(jī)與行為的關(guān)系是特別困難的。同一種行為可能有不同的動(dòng)機(jī)，即各種不同的動(dòng)機(jī)通過(guò)同一種行為表現(xiàn)出來(lái)；不同的活動(dòng)也可能有同一種或相像的動(dòng)機(jī)。②一般來(lái)說(shuō)，良好的動(dòng)機(jī)應(yīng)產(chǎn)生良好的行為效果；反之，不良的動(dòng)機(jī)則會(huì)產(chǎn)生不良的行為效果，這就是動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一。但是，在實(shí)際生活中，動(dòng)機(jī)與效果不統(tǒng)一的狀況也時(shí)有發(fā)生。（2）動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系：①動(dòng)機(jī)與工作效率的關(guān)系主要表現(xiàn)在動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率的關(guān)系上。人們傾向于認(rèn)為動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越高對(duì)行為的影響越大，工作效率也越高；反之，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越低則工作效率越低。但事實(shí)并非如此。心理學(xué)的探討表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系不是一種線性關(guān)系，而是倒U形曲線關(guān)系。②中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，也就是說(shuō)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水水平常，工作效率最高。③動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。在比較簡(jiǎn)單的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有漸漸下降的趨勢(shì)，也就是說(shuō)，在難度較大的任務(wù)中，較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。這就是聞名的耶克斯-道德森定律。6,在學(xué)校環(huán)境中，如何發(fā)揮社交動(dòng)機(jī)的主動(dòng)作用？（1）師生溝通。①良好的師生溝通為學(xué)生的身心健康發(fā)展供應(yīng)了必要的社會(huì)心理背景。可以使學(xué)生獲得社交的滿意，產(chǎn)生主動(dòng)的情感體驗(yàn)。②良好師生溝通的要素是“真誠(chéng)”,“接受”,“理解”。（2）同伴溝通。同伴溝通主要表現(xiàn)為同學(xué)之間的相互溝通與合作。它是兒童社交活動(dòng)的又一重要方面。隨著年齡的增加，同伴在他們心目中的地位越來(lái)越重要，這種影響在青少年時(shí)期達(dá)到頂點(diǎn)，并可能取代父母和老師在兒童心目中的第一地位。①同伴溝通對(duì)兒童的心理健康有很大影響。②同伴溝通對(duì)兒童的社會(huì)化和社交實(shí)力的培育有重要影響。③同伴溝通有助于兒童從他人角度上看待問(wèn)題，設(shè)身處地的理解他人的感受和須要。④同伴溝通影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)。老師應(yīng)當(dāng)充分相識(shí)學(xué)生對(duì)于同伴交往的渴求和須要，以及同伴溝通對(duì)學(xué)生的深刻影響，努力創(chuàng)設(shè)條件來(lái)增加他們相互了解和溝通的機(jī)會(huì)，培育健康友好的溝通氣氛，使這種須要得到合理的滿意，或充分利用它來(lái)作為增加學(xué)習(xí)的動(dòng)力。7,實(shí)力是如何分類的？（1）依據(jù)實(shí)力所表現(xiàn)的活動(dòng)領(lǐng)域不同，可以劃分為一般實(shí)力和特殊實(shí)力。（2）依據(jù)實(shí)力是否能夠扶植人們創(chuàng)建出新事物，可以劃分為仿照實(shí)力和創(chuàng)建實(shí)力。（3）依據(jù)實(shí)力的功能不同，可劃分為認(rèn)知實(shí)力,操作實(shí)力和社交實(shí)力。如生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)力,藝術(shù)表演實(shí)力,體育運(yùn)動(dòng)實(shí)力等都被認(rèn)為是操作實(shí)力。組織管理實(shí)力,溝通協(xié)調(diào)實(shí)力,人際適應(yīng)實(shí)力,洞察實(shí)力,應(yīng)變實(shí)力等都被認(rèn)為是社交實(shí)力。8,請(qǐng)簡(jiǎn)要列出智力理論的主要代表人物及其最具代表性的觀點(diǎn)。（1）斯皮爾曼的二因素學(xué)說(shuō)。英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼認(rèn)為人的智力可以分為兩種因素：一般因素（G因素）和特殊因素（S因素）。（2）吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)模型。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特把智力看成是多種成分的困難結(jié)構(gòu)，提出了智力三維結(jié)構(gòu)模型。智力應(yīng)從操作,內(nèi)容和產(chǎn)物三個(gè)維度去考慮。（3）加德納的多元智力理論。美國(guó)加德納提出了關(guān)于智力及其性質(zhì)和結(jié)構(gòu)的新理論——多元智力理論。依據(jù)加德納的多元智力理論，作為個(gè)體，每個(gè)人都同時(shí)擁有相對(duì)獨(dú)立的8種智力。這8種相對(duì)獨(dú)立的智力在現(xiàn)實(shí)生活中是錯(cuò)綜困難地以不同方式組合在一起。個(gè)體8種智力的不同組合使得每一個(gè)人的智力都有獨(dú)特的表現(xiàn)方式，同時(shí)使每一個(gè)人的智力又各具特點(diǎn)。（4）沙洛維和梅耶的心情智力理論。心情智力可定義為4個(gè)主要成分：精確和適當(dāng)?shù)刂X(jué),評(píng)價(jià)和表達(dá)情感的實(shí)力；運(yùn)用情感,促進(jìn)思索的實(shí)力；理解和分析情感信息,有效地運(yùn)用情感知識(shí)的實(shí)力；調(diào)整心情以促進(jìn)情感和智力發(fā)展的實(shí)力。9,在人的一生中，實(shí)力發(fā)展的一般趨勢(shì)如何？（1）實(shí)力的發(fā)展趨勢(shì)：①童年期和少年期實(shí)力發(fā)展快速。總體來(lái)說(shuō)，在青年期以前，人的實(shí)力始終處于比較快速的發(fā)展?fàn)顟B(tài)中，在青年,成年期達(dá)到巔峰狀態(tài)。從人的智力發(fā)展曲線圖，可以看出，個(gè)體的智力12歲之前是直線式發(fā)展。②實(shí)力中各種成分的發(fā)展達(dá)到頂峰的時(shí)間不同。③流體智力和晶體智力的發(fā)展趨勢(shì)不同。④成年期實(shí)力發(fā)展最穩(wěn)定。（2）實(shí)力不同側(cè)面的發(fā)展趨勢(shì)：實(shí)力的不同側(cè)面其發(fā)展趨勢(shì)也是不同的。10,實(shí)力的差異主要表現(xiàn)在那些方面？（1）實(shí)力的類型差異：實(shí)力的類型差異指構(gòu)成實(shí)力的各種因素存在質(zhì)的差異。（2）實(shí)力發(fā)展水平的差異。實(shí)力發(fā)展水平的差異指不同人的同種實(shí)力在量的方面存在差異。（3）實(shí)力表現(xiàn)早晚的差異：人的實(shí)力發(fā)展早晚也有差異。有的人在兒童時(shí)期就在某些方面顯現(xiàn)出非凡的實(shí)力。有的人實(shí)力發(fā)展較晚，年齡很大時(shí)才達(dá)到較高的水平。青壯年時(shí)期是各項(xiàng)實(shí)力表現(xiàn)的最佳年齡。25—40歲是成才的最佳年齡。三,論述題1,什么是表情？表情有哪些類別和功能？表情是心情的外部表現(xiàn)，它是在心情狀態(tài)發(fā)生時(shí)身體各部分的動(dòng)作量化形式，包括面部表情,姿態(tài)表情和語(yǔ)調(diào)表情。人們可以通過(guò)一個(gè)人的身體動(dòng)作和面部表情的識(shí)別就能了解其心情狀態(tài)。表情是表達(dá)心情的重要形式。2,什么是心情調(diào)整？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勑那檎{(diào)整的策略？（1）心情調(diào)整是個(gè)體對(duì)心情內(nèi)在過(guò)程和外部行為所實(shí)行的監(jiān)控,調(diào)整，以適應(yīng)外界情境和人際關(guān)系須要的動(dòng)力過(guò)程。（2）心情調(diào)整的策略：①回避和接近策略。也叫情境選擇策略，它是通過(guò)選擇有利情境,回避不利情境來(lái)實(shí)現(xiàn)的。這是心情調(diào)整的一種常用策略。②限制和修正策略。限制和修正心情事務(wù)是一種更為主動(dòng)的策略，它是通過(guò)改變情境中各種不利的心情事務(wù)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，心情調(diào)整者試圖通過(guò)限制情境來(lái)限制心情的過(guò)程或結(jié)果。③留意轉(zhuǎn)換策略。留意轉(zhuǎn)換策略包括分心和專注兩種策略。④認(rèn)知重評(píng)策略。認(rèn)知重評(píng)，即認(rèn)知改變，通過(guò)改變對(duì)心情事務(wù)的理解和評(píng)價(jià)，而進(jìn)行心情調(diào)整。⑤表達(dá)抑制策略。是指抑制將要發(fā)生或正在發(fā)生的心情表達(dá)行為，調(diào)動(dòng)自我限制實(shí)力，啟動(dòng)自我限制過(guò)程以抑制自己的心情行為。⑥合理表達(dá)策略。合理表達(dá)指接受恰當(dāng)?shù)谋砬?，它不造成人際和社會(huì)適應(yīng)上的障礙，有利于個(gè)體華蜜和團(tuán)體親密，這是心情調(diào)整的最為關(guān)鍵的策略。在實(shí)際生活中，一個(gè)成熟的個(gè)體還會(huì)選擇更多的方式來(lái)調(diào)整自己的心情，如改變生活方式,活動(dòng)方式,體育熬煉方式,傾訴方式等等。人們?cè)趯?shí)際生活中總結(jié)出來(lái)的這些心情調(diào)整的方法與策略是特別有效的，不僅有益于增進(jìn)個(gè)體的心情健康，也有益于增進(jìn)團(tuán)體的華蜜。3,聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾翁岣邔W(xué)生的自我效能感？（1）讓學(xué)生常常體驗(yàn)勝利。（2）樹立學(xué)習(xí)榜樣。（3）設(shè)立短期,詳細(xì)而富有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)。（4）創(chuàng)建寬松,和諧的教學(xué)環(huán)境。（5）培育學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)的自我強(qiáng)化。4,聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勅绾渭ぐl(fā)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和外部動(dòng)機(jī)。（一）內(nèi)部動(dòng)機(jī)的激發(fā)：（1）建立一個(gè)自主支持性的課堂。①為了促進(jìn)學(xué)生的自我確定，就要建立一個(gè)自主支持性的課堂，運(yùn)用下面5種特定的教化行為，會(huì)提高學(xué)生的自主性和自我確定。②老師要理解,觀賞和敬重學(xué)生。③老師要為學(xué)生創(chuàng)建選擇,優(yōu)先權(quán)和獨(dú)立工作的時(shí)間。④在課堂中規(guī)則,約束和限制是的必要的。老師要與學(xué)生溝通這些限制的合理性，⑤為了創(chuàng)建自主支持性氣氛，老師應(yīng)把較差的成果和行為問(wèn)題當(dāng)作問(wèn)題來(lái)進(jìn)行解決，而不是當(dāng)作指責(zé)的目標(biāo)。（2）培育學(xué)生勝任力。可供應(yīng)最佳挑戰(zhàn)。學(xué)生只有面臨中等難度的任務(wù)時(shí)，他們可能體驗(yàn)到勝利與開心，也可能體驗(yàn)到失敗與懊喪。中等難度的任務(wù)是學(xué)生經(jīng)過(guò)努力可達(dá)到的任務(wù)。同時(shí)，老師要?jiǎng)?chuàng)建一種對(duì)錯(cuò)誤和失敗容忍，這種課堂的突出特點(diǎn)是人際信任和老師支持。（3）提高課堂中的學(xué)習(xí)愛好。首先是使刺激產(chǎn)生變化，以提高學(xué)生的探究性。同時(shí)各種提高課堂中的學(xué)習(xí)愛好的策略，不僅維持學(xué)生的留意力和警覺(jué)度，而且要促進(jìn)學(xué)習(xí)以及智力的提高。（二）外部動(dòng)機(jī)的激發(fā)：（1）組織各類競(jìng)賽活動(dòng)。（2）組織合作學(xué)習(xí)。（3）正確運(yùn)用嘉獎(jiǎng)。首先要留意嘉獎(jiǎng)的選擇，嘉獎(jiǎng)物的選擇往往因人而異。同時(shí)，老師對(duì)學(xué)生的嘉獎(jiǎng)要符合個(gè)體的實(shí)際狀況。（4）慎重運(yùn)用懲處。留意懲處的目的是為了讓學(xué)生通過(guò)努力去避開懲處。（5）恰當(dāng)運(yùn)用表?yè)P(yáng)與指責(zé)。一般來(lái)說(shuō)，表?yè)P(yáng)應(yīng)多于指責(zé)。適當(dāng)?shù)闹肛?zé)，尤其對(duì)成果好的學(xué)生的指責(zé)也能取得確定的好效果。在運(yùn)用表?yè)P(yáng)與指責(zé)手段時(shí)，要考慮以下幾個(gè)條件。①學(xué)生受表?yè)P(yáng)與指責(zé)的歷史狀況。②學(xué)生本人對(duì)表?yè)P(yáng)與指責(zé)的重視程度。③師生之間的關(guān)系融洽,相互敬重也對(duì)獎(jiǎng)懲的效果有直接影響。④老師的評(píng)價(jià)確定要公正。5,試述實(shí)力與知識(shí),技能的區(qū)分與聯(lián)系。實(shí)力與知識(shí),技能之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，它們既有區(qū)分，又有聯(lián)系，既相互促進(jìn)又彼此制約。（1）實(shí)力與知識(shí),技能的區(qū)分表現(xiàn)在五個(gè)方面：第一，如上所述，實(shí)力與知識(shí),技能的含義不同，它們分屬于不同的范疇。第二，實(shí)力與知識(shí),技能在來(lái)源上有區(qū)分，個(gè)體的知識(shí),技能完全是后天的，實(shí)力則除了要受后天的環(huán)境教化等因素的影響外，還要受個(gè)體先天遺傳因素的影響。第三，知識(shí)和技能是隨著一個(gè)人不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐而日益增長(zhǎng)和積累的，實(shí)力在人的一生中則是漸漸形成,發(fā)展和相對(duì)衰退或者停滯的過(guò)程。第四，從遷移的特點(diǎn)來(lái)看，知識(shí)和技能的遷移范圍相對(duì)較窄，它們只能在類似的活動(dòng),行為或情境中發(fā)生遷移；而實(shí)力則有廣泛的遷移范圍，可以在很多場(chǎng)合(即使它們并不很相像)發(fā)生作用。第五，與實(shí)力的發(fā)展相比，知識(shí)與技能的駕馭更快一些。（2）實(shí)力與知識(shí),技能的聯(lián)系表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先，實(shí)力的形成與發(fā)展依靠于知識(shí),技能的獲得。隨著人的知識(shí),技能的積累，人的實(shí)力也會(huì)不斷提高。其次，實(shí)力的凹凸又會(huì)影響到駕馭知識(shí),技能的水平。一個(gè)實(shí)力強(qiáng)的人較易獲得知識(shí)和技能，他們付出的代價(jià)也比較小；而一個(gè)實(shí)力較弱的人可能要付出更大的努力才能駕馭同樣的知識(shí)和技能。所以，實(shí)力會(huì)影響一個(gè)人駕馭知識(shí),技能的速度與質(zhì)量。6,試述影響實(shí)力發(fā)展與差異的因素。實(shí)力的形成與發(fā)展依靠于多種因素的交互作用，這些因素既包括先天的遺傳素養(yǎng)，又包括后天的環(huán)境,教化,個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)和人格特征等。（1）遺傳素養(yǎng)的影響。①遺傳素養(yǎng)是實(shí)力形成與發(fā)展的自然前提和物質(zhì)基礎(chǔ)。②遺傳的作用只是為實(shí)力發(fā)展供應(yīng)可能性，不能預(yù)定或確定實(shí)力發(fā)展的方向和程度。（2）環(huán)境和教化的影響。環(huán)境和教化是影響實(shí)力發(fā)展與差異的重要因素。①產(chǎn)前環(huán)境的影響。產(chǎn)前環(huán)境對(duì)胎兒的生長(zhǎng)發(fā)育以及誕生后智力的發(fā)展都有重要影響。母親懷孕的年齡也會(huì)影響到兒童智力的正常發(fā)展。②早期閱歷的作用。從誕生到青少年時(shí)期，是個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育的重要時(shí)期，也是智力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。假如此時(shí)忽視了環(huán)境的作用，將會(huì)造成兒童青少年的智力發(fā)展明顯落后。③早期教化的影響。早期教化對(duì)兒童實(shí)力的發(fā)展尤為重要。這是因?yàn)槿祟惖纳缙谑莻€(gè)體發(fā)展最快速的時(shí)期，在這一時(shí)期供應(yīng)良好的教化會(huì)取得事半功倍的效果。④學(xué)校教化的作用。首先，學(xué)校普遍地教化青少年具備至少的知識(shí)技能，學(xué)生在駕馭知識(shí)技能的同時(shí)也發(fā)展了實(shí)力。其次，學(xué)校通過(guò)義務(wù)教化，扶植大部分無(wú)力擔(dān)當(dāng)子女教化的家庭實(shí)施對(duì)下一代的教化，有助于縮小實(shí)力的個(gè)體差異。第三，學(xué)校有各方面的專業(yè)老師和多種設(shè)備器材，能夠滿意不同實(shí)力學(xué)生的需求，從而在新的水平上造就更加多姿多彩的個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)相對(duì)于學(xué)生個(gè)體實(shí)力而言的公允教化。（3）實(shí)踐活動(dòng)的影響。長(zhǎng)年累月,堅(jiān)持不懈地參與各種社會(huì)實(shí)踐，會(huì)使相應(yīng)的實(shí)力得到高度發(fā)展。（4）人格特征的影響。猛烈的動(dòng)機(jī),深厚的愛好,堅(jiān)韌的意志等人格特征是促進(jìn)實(shí)力發(fā)展的重要因素。一般地說(shuō)，具有比較穩(wěn)定的特殊愛好能夠促進(jìn)實(shí)力在某一方面的發(fā)展。實(shí)力的發(fā)展離不開良好的性格特征。總之，影響實(shí)力發(fā)展與差異的因素是多方面的，雖然無(wú)法精確估算各種影響因素在確定實(shí)力凹凸與發(fā)展歷程中各自所占比重，但有一點(diǎn)是不可否定的，即遺傳,環(huán)境,教化和個(gè)體的人格特征在實(shí)力發(fā)展中的作用缺一不可。電大《心理學(xué)》（本科必修）形成性考核四及答案一,名詞說(shuō)明（每個(gè)3分，共24分）1,人格：構(gòu)成一個(gè)人的思想,情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特的模式包含了一個(gè)人區(qū)分于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。2,氣質(zhì)和性格：氣質(zhì)是人心理活動(dòng)動(dòng)力方面比較穩(wěn)定的心理特征。它表現(xiàn)為心理活動(dòng)的速度,強(qiáng)度,敏捷性和指向性等方面特點(diǎn)和差異的組合。性格是個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)穩(wěn)定的看法以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式上的心理特征。3,認(rèn)知風(fēng)格：也稱認(rèn)知方式，是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的信息加工方式。4,自我概念：一個(gè)人對(duì)自己的身體狀況,行為特點(diǎn),人格特征,社會(huì)角色,社會(huì)關(guān)系和思想觀念等諸多方面的看法和觀念的總和。5,社會(huì)刻板印象：人們對(duì)某一類人產(chǎn)生的概括而固定的看法。。它具有確定的合理性，但也簡(jiǎn)單產(chǎn)生認(rèn)知偏差，導(dǎo)致人際交往中出現(xiàn)“先入為主”,“以偏概全”的錯(cuò)誤，阻礙人與人之間的正常相識(shí)和交往。6,親社會(huì)行為：對(duì)他人有益或?qū)ι鐣?huì)有主動(dòng)影響的行為，包括共享,合作,助人,勸慰,捐贈(zèng)等。7,從眾：由于真實(shí)的或想象的群體壓力而導(dǎo)致的行為或行為變化。也就是說(shuō)個(gè)人在群體壓力下，放棄自己的觀點(diǎn)，轉(zhuǎn)變?yōu)榻邮艽蠖嗳说目捶ā?,心理健康：世界衛(wèi)生組織（WHO）（2005）將心理健康定義為“一種良好狀態(tài)”，在這種狀態(tài)下，“個(gè)體相識(shí)到自己有實(shí)力應(yīng)對(duì)正常的生活壓力，有實(shí)力從事富有成效的工作，并且能夠?yàn)樽约核幍纳鐓^(qū)做貢獻(xiàn)”9,適應(yīng)性障礙和人格障礙：適應(yīng)性障礙是一種以心情障礙為主的主觀苦痛體驗(yàn)或心情紊亂狀態(tài)，同時(shí)伴有適應(yīng)不良行為或生理功能障礙。人格障礙是當(dāng)個(gè)體所特有的人格特征長(zhǎng)久而顯著地偏離正常，并由此引起較嚴(yán)峻的苦痛狀態(tài)或明顯影響社交和職業(yè)功能時(shí)，就是一種人格障礙。10,心理輔導(dǎo)：主要是指在學(xué)校中進(jìn)行的，由心理輔導(dǎo)者與來(lái)訪的學(xué)生之間建立一種具有詢問(wèn)功能的融洽關(guān)系，以扶植來(lái)訪者正確相識(shí)自己，接納自己，克服成長(zhǎng)中的障礙，充分發(fā)揮個(gè)人潛能的過(guò)程。二,簡(jiǎn)答題（每題6分，共48分）1,人格有哪些特性？俠義的人格結(jié)構(gòu)主要由哪些成分組成？（1）人格的特性：①自然性與社會(huì)性的統(tǒng)一。②獨(dú)特性與共同性的統(tǒng)一。③穩(wěn)定性與可變性的統(tǒng)一。④獨(dú)立性與整體性的統(tǒng)一。（2）狹義的人格結(jié)構(gòu)由氣質(zhì),性格,認(rèn)知風(fēng)格和自我調(diào)控等心理現(xiàn)象構(gòu)成。2,簡(jiǎn)述不同氣質(zhì)類型的主要心理特征及其在實(shí)踐活動(dòng)中的作用。（1）膽汁質(zhì)：直率,堅(jiān)決,熱忱,內(nèi)心外露,心境變化猛烈,精力充足,反應(yīng)快速,易激烈。多血質(zhì)：活潑好動(dòng),靈敏樂(lè)觀,喜愛與人交往,留意力易轉(zhuǎn)移,愛好易變更,輕率,浮躁。黏液質(zhì)：安靜,穩(wěn)重,擅長(zhǎng)忍耐,腳踏實(shí)地,反應(yīng)緩慢,心情不外露,留意穩(wěn)定但難于轉(zhuǎn)移。抑郁質(zhì)：富于聯(lián)想,擅長(zhǎng)覺(jué)察他人不易察覺(jué)的細(xì)微環(huán)節(jié),心情體驗(yàn)深刻,孤僻,膽小,多愁善感。（2）氣質(zhì)在實(shí)踐活動(dòng)中的作用：①氣質(zhì)類型無(wú)好壞之分。②氣質(zhì)類型不能確定一個(gè)人成就的凹凸。③氣質(zhì)類型影響人的職業(yè)適應(yīng)性。④氣質(zhì)類型與職業(yè)選擇的關(guān)系只是相對(duì)而言的，很多職業(yè)，例如老師和作家，各種不同氣質(zhì)類型的人都可以從事，并且都能取得很好的成就。3,簡(jiǎn)述性格的結(jié)構(gòu)及其主要表現(xiàn)。（1）性格的看法特征。主要表現(xiàn)為對(duì)社會(huì),集體,他人,學(xué)習(xí),勞動(dòng)和工作的看法特征。（2）性格的意志特征。主要表現(xiàn)為對(duì)行為目的明確程度,對(duì)行為自覺(jué)限制和在長(zhǎng)期工作或?qū)W習(xí)中表現(xiàn)出來(lái)的意志特征。（3）性格的心情特征。主要表現(xiàn)為一個(gè)人在心情活動(dòng)中常常表現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)度,穩(wěn)定性,長(zhǎng)久性以及主導(dǎo)心境方面的特征。（4）性格的理智特征。主要表現(xiàn)為人們?cè)诟兄?記憶,思維,想象等相識(shí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)別差異。4,請(qǐng)簡(jiǎn)要列出人格理論學(xué)派的主要代表人物及其最具代表性的主要觀點(diǎn)，以及人格測(cè)評(píng)的方法。（一）人格理論：（1）精神分析理論。弗洛伊德是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。他認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)有三個(gè)組成部分：“本我”,“自我”和“超我”。本我按“歡樂(lè)原則”行事，自我遵循的是“現(xiàn)實(shí)原則”，超我所遵循的是“道德原則”。（2）人格特質(zhì)學(xué)說(shuō)。其代表人物是奧爾波特與卡特爾。①奧爾波特的人格特質(zhì)論。奧爾波特指出，人格是由多個(gè)彼此相關(guān)聯(lián),能互動(dòng)的特質(zhì)所形成的整體。奧爾波特把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)兩類。又將個(gè)人特質(zhì)分為首要特質(zhì),中心特質(zhì)和次要特質(zhì)三個(gè)層次。②卡特爾的人格因素論?？ㄌ貭栒J(rèn)為這16種特質(zhì)代表著人格的基本構(gòu)成，每個(gè)人身上都具備這16種特質(zhì)，只是在不同人身上的表現(xiàn)程度不同而已。（3）人本主義理論。其代表人物主要有馬斯洛和羅杰斯。①馬斯洛的人格理論。在馬斯洛的人格理論中，自我實(shí)現(xiàn)一詞是一個(gè)重要的概念。所謂自我實(shí)現(xiàn)是指?jìng)€(gè)體生而具有的內(nèi)在潛力經(jīng)由成長(zhǎng)過(guò)程得以充分呈現(xiàn)。②羅杰斯的人格理論。羅杰斯人格理論的中心思想為自我概念，簡(jiǎn)稱“自我”。他認(rèn)為，自我是人格結(jié)構(gòu)的核心，自我概念在意識(shí)層面運(yùn)作，是個(gè)人所察覺(jué)到的。（4）主動(dòng)心理學(xué)的觀點(diǎn)。①提倡探討主動(dòng)的人格特質(zhì)。②強(qiáng)調(diào)人格形成過(guò)程中內(nèi)在因素,外部行為,社會(huì)文化環(huán)境三者是交互作用的。③強(qiáng)調(diào)人的實(shí)力及潛力在人格形成過(guò)程中的作用。（二）人格測(cè)評(píng)方法包括自陳式量表測(cè)驗(yàn),投射測(cè)驗(yàn),情境測(cè)驗(yàn)和自我概念測(cè)驗(yàn)等。5,簡(jiǎn)述自我概念的內(nèi)容。（1）物質(zhì)自我,社會(huì)自我和精神自我。（2）現(xiàn)實(shí)自我和假定自我，假定自我分為可達(dá)到的自我,志向自我,應(yīng)當(dāng)成為的自我,不想成為的自我。6,簡(jiǎn)述親社會(huì)行為發(fā)生的過(guò)程。在一個(gè)詳細(xì)的社會(huì)情境中，親社會(huì)行為是否會(huì)實(shí)際發(fā)生，還要經(jīng)驗(yàn)一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，有一系列起作用的因素，其中包含了困難的社會(huì)認(rèn)知和理性決策過(guò)程。（1）知覺(jué)到須要。（2）個(gè)人責(zé)任。（3）權(quán)衡成本與收益。（4）確定如何賜予扶植。7,關(guān)于攻擊性行為理論最具代表性的人物及其最具代表性的觀點(diǎn)是什么？（1）習(xí)性學(xué)觀點(diǎn)。洛倫茲認(rèn)為攻擊是人和動(dòng)物的本能，它同喂食,逃跑,生殖一起共同構(gòu)成了人類和動(dòng)物的四大本能系統(tǒng)。人和動(dòng)物的攻擊驅(qū)力來(lái)自有機(jī)體內(nèi)部，隨著個(gè)體的攻擊能量在有機(jī)體內(nèi)不斷積累，他必需借助于適當(dāng)?shù)耐獠看碳ぶ芷谛缘剡M(jìn)行釋放。攻擊性行為之所以被以遺傳的形式保存下來(lái)，緣由在于它具有“護(hù)種功能”。（2）挫折-攻擊理論。多拉德等認(rèn)為人類的攻擊行為不是來(lái)源于攻擊本能，而是來(lái)源于挫折。博克維茨修正了挫折—攻擊理論。（3）社會(huì)學(xué)習(xí)理論。班杜拉提出，兒童的攻擊行為主要通過(guò)兩種途徑獲得：一是直接學(xué)習(xí)，二是視察學(xué)習(xí)或仿照。8,影響人際吸引因素有哪些？親密關(guān)系至少應(yīng)當(dāng)在哪幾個(gè)方面與其他關(guān)系有所不同？（1）影響人際吸引的因素：相像性與互補(bǔ)性；熟識(shí)與鄰近；外貌；人格品質(zhì)。（2）親密關(guān)系至少應(yīng)當(dāng)在六個(gè)方面與其他關(guān)系有所不同，這就是：了解,關(guān)切,信任,互動(dòng),信任和承諾。9,簡(jiǎn)述心理健康的意義和樂(lè)觀的意義。（1）心理健康的意義：心理健康是人類整體健康的一部分；心理健康是影響身體健康的重要因素；心理健康是個(gè)體實(shí)現(xiàn)良好社會(huì)適應(yīng)的前提和保障；心理健康是保障社會(huì)和諧與安靜的重要條件。（2）樂(lè)觀的意義：樂(lè)觀有益于健康；樂(lè)觀與成年時(shí)期良好的學(xué)業(yè)成果,職業(yè)適應(yīng)和家庭生活親密相關(guān)；樂(lè)觀具有愛護(hù)作用。10,什么是沉醉體驗(yàn)？哪些活動(dòng)中簡(jiǎn)單出現(xiàn)沉醉體驗(yàn)？沉醉體驗(yàn)是由心理學(xué)家奇克森特米哈伊提出的用來(lái)描述人的高度投入狀態(tài)的概念，比如在寫作過(guò)程中出現(xiàn)的“一揮而就”,“才思如泉涌”的狀態(tài)都可稱為沉醉體驗(yàn)，它是個(gè)體華蜜的一個(gè)重要來(lái)源。從事自己愛好的活動(dòng)最簡(jiǎn)單產(chǎn)生沉醉體驗(yàn)。能夠產(chǎn)生沉醉體驗(yàn)的活動(dòng)確定須要人們運(yùn)用較高的技能才能完成并且有可能接近人的極限。技能和挑戰(zhàn)是產(chǎn)生沉醉體驗(yàn)的必要條件。11,常見的心境障礙有哪幾種？發(fā)展性輔導(dǎo)包括哪些內(nèi)容？常見的心境障礙包括躁狂發(fā)作,抑郁發(fā)作等。發(fā)展性輔導(dǎo)包括：學(xué)習(xí)輔導(dǎo),生活輔導(dǎo),人格發(fā)展輔導(dǎo)和職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)。三,論述題（共28分）1,試述性格與氣質(zhì)的區(qū)分與聯(lián)系。（1）性格與氣質(zhì)的區(qū)分：①?gòu)钠鹪瓷峡?，氣質(zhì)更多地受個(gè)體高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的影響，主要是先天的；而性格是后天形成的，在個(gè)體生命開始時(shí)是無(wú)性格可言的，它是個(gè)體在活動(dòng)中與社會(huì)環(huán)境相互作用的產(chǎn)物，反映了人的社會(huì)性。②從可塑性上看，氣質(zhì)的變化較慢，可塑性較??；而性格的可塑性較大，環(huán)境對(duì)性格的塑造是明顯的，即使是已經(jīng)形成的性格，改變也要簡(jiǎn)單些。③氣質(zhì)僅影響個(gè)體行為的動(dòng)力特征，與行為的內(nèi)容無(wú)關(guān)，因此，氣質(zhì)無(wú)好壞善惡之分；性格則涉及行為的內(nèi)容，表現(xiàn)個(gè)體與環(huán)境的關(guān)系，因而性格有好壞善惡之分。（2）性格與氣質(zhì)的聯(lián)系。性格與氣質(zhì)的聯(lián)系是親密而又困難的。相同氣質(zhì)類型的人可能形成不同的性格特征；性格特征相像的人可能氣質(zhì)類型不同。詳細(xì)地說(shuō)，二者的聯(lián)系有以下三種狀況：①氣質(zhì)使性格具有某種