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上學(xué)期高一語文10月月考試題05一、基礎(chǔ)知識(shí)(每小題2分,共20分)1.下列各項(xiàng)詞語的音、形完全正確的一項(xiàng)是()A.放浪形骸(hài)游目聘懷(chěng)曲水流殤(shāng)相與枕藉(jí)B.臨文嗟悼(jiē)修禊事也(xiè)舉酒囑客(zh?)馮虛御風(fēng)(féng)C.釃酒(shī)溯流光(sù)橫槊賦詩(shuò)舳艫千里(zhúlú)D.愀然不樂(qiǎo)山川相繆(miào)倚歌而和(hè)無物以相(xiāng)2.下列加點(diǎn)字的解釋都正確的一項(xiàng)是()A.列坐其次(按次序)愀然(容色改變的樣子)東方既白(已經(jīng))B.少長(zhǎng)咸集(都)下江陵(攻占)正襟危坐(端正)C.向之所欣(向來)火尚足以明(明亮)舍于其址(筑舍定居)D.終期于盡(時(shí)期)好游者不能窮也(走到盡頭)則其至又加少矣(增添)3.下列各組句中加點(diǎn)詞語的意義全都與現(xiàn)代漢語不同的一項(xiàng)是()A.所以興懷非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)比好游者尚不能十一B.放浪形骸之外遺世獨(dú)立此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也C.感慨系之盈虛者如彼況吾與子漁樵于江渚之上D.俯仰一世扣舷獨(dú)嘯杯盤狼籍4.下列句中的“一”作數(shù)詞用的一項(xiàng)是()A.悟言一室之內(nèi) B.一觴一詠C.固知一死生為虛誕 D.俯仰一世5.下列句中都有通假字的一項(xiàng)是()A.每覽昔人興感之由舉酒屬客七月既望B.悟言一室之內(nèi)馮虛御風(fēng)杯盤狼籍C.齊彭殤為妄作山川相繆相與枕藉D.未嘗不臨文嗟悼其下平曠蓋音謬也6.下列詞語中加點(diǎn)詞全都沒有活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是()A.有泉側(cè)出一觴一詠以故其后名之曰褒禪B.不隨以止也茂林修竹而記游者甚眾C.有穴窈然卒葬之至于幽暗昏惑而無物以相之D.齊彭殤為妄作向之所欣非常之觀常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)7.下列句中的“其”的用法和意義都與例句相同的一項(xiàng)是()例:其下平曠A.既其出以其求思之深而無不在也后世之謬其傳而莫能名者B.其如土石何方其破荊州而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂C.其進(jìn)愈難其孰能譏之乎其見愈奇D.其文漫滅然視其左右自其不變者而觀之8.下列句中的“之”的用法和意義都與例句相同的一項(xiàng)是()例:吾欲之南海A.雖無絲竹管弦之盛仰觀宇宙之大悟言一室之內(nèi)B.俯察品類之盛夫人之相與,俯仰一世足以極視聽之娛C.不能喻之于懷感慨系之矣后之視今,亦猶今之視昔D.及其所之既倦之次所旁叢祠中項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍9.比較下列句中加點(diǎn)詞的用法和意義,判斷正確的一項(xiàng)是()焉:焉用亡鄭以陪鄰于是余有嘆焉若不闕秦,將焉取之以:引以為流觴曲水足以極視聽之娛猶不能不以之興懷A.三個(gè)“焉”字的用法和意義都相同,三個(gè)“以”字的用法和意義也都相同B.三個(gè)“焉”字的用法和意義都不同,三個(gè)“以”字的用法和意義都相同C.三個(gè)“焉”字的用法和意義都不同,三個(gè)“以”字的用法和意義也都不相同D.三個(gè)“焉”字的用法和意義都相同,三個(gè)“以”字的用法和意義都不同10.下列各組句子的句式全都與例句相同的一項(xiàng)是()例:固一世之雄也A.凌萬頃之茫然客有吹洞簫者而今安在哉相與枕藉乎舟中B.何為其然也然力足以至焉,于人為可譏死生亦大矣C.是造物者之無盡藏也此余之所得也此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也D.況吾與子漁樵于江渚之上此非曹孟德之困于周郎者乎有碑仆道二、閱讀鑒賞(52分)1.閱讀下文,回答問題。(31分)a夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之間,已為陳跡,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣”,豈不痛哉!b每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。(1)解釋下列加點(diǎn)字的意思。(9分)因寄所托:_________喻之于懷:_________趣舍萬殊:_________群賢畢至:_________終期于盡:_________后之視今:_________所以興懷:_________人之相與:_________亦將有感于斯文:_________(2)下列句子中的“修”的意思與例句相同的一項(xiàng)是()(2分)例句:茂林修竹A.修禊事也 B.乃重修岳陽樓C.況修短隨化 D.鄒忌修八尺有余(3)“仰觀宇宙之大,俯察品類之盛”的句式屬于()(2分)A.定語后置句 B.狀語后置句C.判斷句 D.非特殊句式(4)簡(jiǎn)答題。(10分)①語段a中概括了哪兩種不同的人生態(tài)度?作者的看法如何?(6分)②作者具有怎樣的生死觀?語段b中有一句話表明了這種生死觀,找出這句話。(4分)③在本文的開頭,作者先概述了蘭亭盛會(huì)的情景,說“信可樂也”,而在語段a中又說“豈不痛哉”,為什么?(5)翻譯下列句子。(8分)①仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。②固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。2.閱讀下文,回答問題。(21分)蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也。而又何羨乎!且夫天地之間,物各有主,茍非吾之所有,雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適?!保?)下列各句中“卒”的意義相同的兩項(xiàng)是()(2分)A.卒莫消長(zhǎng)B.卒起不意C.信臣精卒陳利兵而誰何D.卒惶急無以擊軻E.而卒葬之(2)下列各句中“適”的意義相同的兩項(xiàng)是()(2分)A.始適還家門B.適得府君書C.而吾與子之所共適D.處分適兄意E.少無適俗韻(3)對(duì)“文賦”的文體特點(diǎn)概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)A.體物寫志 B.善于鋪陳描寫C.語言駢儷藻飾 D.尤長(zhǎng)于說理(4)簡(jiǎn)答題。①這篇文章借主客問答式來說理,節(jié)選的語段是蘇子針對(duì)客人的“三悲”來寬慰客人的,請(qǐng)問客人有哪三悲?(3分)②節(jié)選的語段中,蘇子運(yùn)用了哪種說理方法?(3分)③蘇子是從哪兩個(gè)角度,分別針對(duì)什么問題來說理的?(4分)④你怎樣評(píng)價(jià)蘇子的人生觀?(3分)(5)翻譯下列句子。(8分)①逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也。②是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。三、背誦默寫。(每空0.5分,共28分)1、《蘭亭集序》中描寫蘭亭的自然環(huán)境的句子是:,,,。2、作者由自然景觀引發(fā)的主觀感受的句子是:是日也,,。,,,,。3、壬戌之秋,七月既望,。,水波不興。舉酒屬客,,。4、少焉,,。白露橫江,水光接天。,。蘇子愀然,正襟危坐,而問客曰:“何為其然也?”客曰:“,,此非曹孟德之詩乎?西望夏口,東望武昌,,,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州,下江陵,順流而東也,,,,;固一世之雄也,而今安在哉?5、況吾與子,。駕一葉之扁舟,。,渺滄海之一粟。,羨長(zhǎng)江之無窮。,抱明月而長(zhǎng)終;知不可乎驟得,。”6、古人之觀於天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸,往往有得,。7、夫夷以近,則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn),。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,,,故非有志者不能至也。有志矣,不隨以止也,然力不足者亦不能至也。有志與力,而又不隨以怠,,亦不能至也。然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;,,?此余之所得也!8、《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詞上半闋著重寫景,寫景的角度多樣,遠(yuǎn)看:“,;近觀:“,”。仰視:“”;俯瞰:“”。總結(jié):“”。9、攜來百侶曾游,。10、《沁園春長(zhǎng)沙》形象地概括早期革命者雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和豪邁氣概的句子:,;,。,,。11、《沁園春長(zhǎng)沙》關(guān)注國(guó)家命運(yùn),對(duì)國(guó)家命運(yùn)發(fā)出感嘆的句子:,,?參考答案一、基礎(chǔ)知識(shí)(10分)1.C2.B3.A4.A5.B6.B7.D8.D9.C10.C二、閱讀鑒賞(52分)1.(31分)(1)(9分)因:隨著,依。喻:明白。趣:趨向,取向。畢:全,都。期:至,及,到。視:看待。所以:表原因。相與:互相交往。斯文:這些詩文。(2)D(2分)(3)A(2分)(4)(14分)①清談和放縱(或取諸懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外)。(2分)作者認(rèn)為這兩種生活態(tài)度都不可取,“死生亦大矣”,生和死都是大事,人生短暫,因空談或放縱而浪費(fèi)生命令人痛心。(2分)②認(rèn)為生和死不能等同看待,有生之年要做實(shí)事,不能空談放縱浪費(fèi)生命。(2分)“固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作?!保?分)③因?yàn)榫蹠?huì)的人物都是名士(人多雅),聚會(huì)的地點(diǎn)風(fēng)景優(yōu)美(景美),聚會(huì)的活動(dòng)高雅有趣(事雅),而且天氣晴朗,春風(fēng)和煦(天氣好),可以自由地仰觀俯察,游目騁懷,所以確實(shí)是快樂。(3分)因?yàn)槿耸俏锓巧星視?huì)引發(fā)人們的感慨,何況物是人非,(世事無常,不能永恒)壽命終結(jié),更令人傷痛。(難免于死)而人生如此短暫,卻一味地消耗在無用的空談和有害身心的放縱行為上,白白浪費(fèi)生命,這更是令人痛心。(人生短暫)表達(dá)了作者對(duì)清談和放縱這兩種生活方式的否定。(3分)(5)(4分)①抬頭觀覽浩大的宇宙,低頭細(xì)察眾多的物類,縱目遠(yuǎn)眺,胸襟大開,足可以使耳目得到極大的歡娛,實(shí)在令人快樂。(2分)②本來知道把死和生混為一談是不真實(shí)的,把長(zhǎng)壽與夭亡等量齊觀是荒謬的。(2分)2.(21分)(1)BD(2分)(2)DE(2分)(3)A(2分)(4)(13分)①因古今歷史人物(曹操和“吾與子”)對(duì)比而生悲,(人生無常)因宇宙永恒廣闊與人生短暫渺小對(duì)比而生悲,(人生渺小短暫)因理想和現(xiàn)實(shí)矛盾對(duì)比而生悲。(理想難以實(shí)現(xiàn))(3分)②比喻說理的方法。蘇子用水與月來打比方,闡明自己的人生觀和價(jià)值觀。(3分)③從“變與不變”的辯證角度,針對(duì)客人“哀吾生之須臾
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