東方和西方的科學

東方和西方的科學美喬治˙薩頓世界上的第一架測報地震的儀器——地動儀。( 東漢：張衡）

北宋羅盤針傳到阿拉伯、波斯和歐洲。為歐洲航海家發(fā)現(xiàn)美洲大陸和進行環(huán)球航行，提供了重要條件。

恩格斯高度評價了中國在火藥發(fā)明中的首創(chuàng)作用：“現(xiàn)在已經(jīng)毫無疑義地證實了，火藥是從中國經(jīng)過印度傳給阿拉伯人，又由阿拉伯人和火藥武器一道經(jīng)過西班牙傳入歐洲?！被鹚幍陌l(fā)明大大的推進了歷史發(fā)展的進程，是歐洲文藝復興的重要支柱之一。

中國作為東方科學的一部分，曾經(jīng)對整個世界科學的發(fā)展作出了重大的貢獻，由于歷史的原因，也許在某些方面，以中國為代表的東方科學落伍了，但是東方科學仍然是世界科學發(fā)展不可缺少的部分，東方科學仍然影響著西方科學。今天我們來學習美國科學史家喬治．薩頓的科學史短文東方和西方的科學，看看一個美國科學家是怎樣看待東方科學的。東方和西方的科學喬治．薩頓喬治?薩頓是一位科學史家，在某種意義上講，他可以說是近代科學史學科的重要奠基者之一，在薩頓之前，科學史自身雖然已有很長的發(fā)展歷程，但卻還沒有作為一門獨立的職業(yè)化的學科而為世人所普遍接受。而薩頓通過一生的努力，以其業(yè)績奠定了科學史學科的基礎(chǔ)：他創(chuàng)辦了重要的科學史刊物；他建立了以科學史學科為基礎(chǔ)的學會；并建立起科學史的教學體系?？傊?，人們經(jīng)常把薩頓看作是當代科學史學科的重要奠基者之一。作者介紹本文中的東方是指亞洲和非洲一帶，就是我們今天所講的遠東、中東地區(qū)和近東地區(qū)。在上古和中古時期，這里曾建立了光輝燦爛的埃及文明、蘇美爾文明、巴比倫文明、波斯文明、阿拉伯文明、蒙古文明和華夏文明等等。本文是一篇談?wù)摽茖W的短文。解題本文屬于議論文的范疇，作者的論點是什么？（提示：需要歸納）要尊重東方科學為什么要尊重東方科學？１.科學全部形式的種子來自東方２.今日的西方仍然需要東方為什么今日的西方仍然需要東方？1.西方文明有弊端2.科學方法的弊端3.科學本身的應(yīng)用的弊端4.東方科學和西方科學是互補的5.光明從東方來，法則從西方來分論點一分論點二要尊重東方科學（中心論點）科學全部形式的種子來自東方今日的西方仍然需要東方西方文明有弊端科學方法的弊端科學本身的應(yīng)用的弊端東方科學和西方科學是互補的發(fā)展方法，以謙虛的態(tài)度對待科學（是什么）（為什么）（為什么）（怎么辦）文本分析：閱讀課文第1-3自然段，思考：1.你如何理解“科學全部形式的種子是來自東方的”？2.“東方是母親，西方是父親?！边\用了什么修辭手法？有何作用？1.這是因為作者從科學史研究發(fā)現(xiàn)：東方科學，如埃及、阿拉伯和中國在數(shù)學和煉金術(shù)以及其他應(yīng)用科學方面都做出過相當大的貢獻，這是西方文化的重要源頭。2.運用形象的比喻，告誡西方人認識到這種聯(lián)系，不應(yīng)當忘本。3.作者認為東方人民一旦拋棄了他們固有的經(jīng)院式的論辯的思維方式，會產(chǎn)生什么后果？4.為了證明這個觀點作者舉了什么例子？有何作用？3.作者認為東方一旦改變了他們固有的經(jīng)院式的論辯思維方式，接受了實驗主義精神，也就接受了現(xiàn)代的科學文化，將可能取得令人難以預料的成就，產(chǎn)生強大的能力。4.作者引用希臘人拒絕猶太文化，把一切外國人視為野蠻人而導致衰亡的歷史教訓為證據(jù)，證明了尊重外來文化的必要性。告誡那些排斥東方文化的人不要重蹈覆轍，而要引以為戒。說明任何一種文化都有其輝煌，也會慢慢衰亡，從而使人們對文化有正確的認識。5.作者為何說“我們必須要伸開雙臂歡迎它?！?/p>

5.運用了擬人手法，表達了對東方文化重新崛起和東西方文化協(xié)作發(fā)展前景的期待。閱讀課文4-8自然段，思考：1.不能正確認識東方文明的表現(xiàn)有哪些？實質(zhì)是什么？有什么危害？1.表現(xiàn)為對東方科學采取粗暴態(tài)度，對西方文明言過其實。實質(zhì)是既無知識又不懂科學。認為東方文明是微不足道的，東西方是極端對立的。其危害是以盲目自大的態(tài)度拒絕與東方思想的交流，失去了科學的靈感最終走向衰亡。2.分析第5段論述思路，并說說這一段對美國文明命運的思考和全文的中心有著怎樣的聯(lián)系？首先提出問題：對美國文明前途難卜的憂慮。然后進行分析原因：美國文明中存在許多不健康的因素。要使美國文明得以綿延和發(fā)展，就必須無情地揭露、盡力地清除不健康的因素。最后指出凈化美國文明的途徑：發(fā)展科學，熱愛真理。這一段看似游離于論述的中心之外，其實與中心密切相關(guān)，因為作者認為輕視東方科學，對西方文明言過其實會造成西方文明的衰亡，所以對西方文化的典型——美國文化的未來命運進行探討，尋求出的解決之路也就是凈化西方文明的途徑和方法。3.你如何理解“新的鼓舞可能仍然，而且確確實實仍然來自東方”？表現(xiàn)了作者對于東方文明的熱情關(guān)注和高度評價。這里所說的“東方”是指東方的哲學思想和人文理念。作者認為東方的人文理念可以拯救西方文化。因為西方實驗科學偏于方法應(yīng)用，而忽視了思想。而離開正確思想指導下的“科學方法”——實驗科學的方法會有局限?？茖W方法的局限有哪些表現(xiàn)？4.作者為什么說“科學不能控制它本身的應(yīng)用？”他對解決這一問題有哪些見解？作者認為：西方文化偏于方法的應(yīng)用而忽視了思想，因此在許多思想領(lǐng)域不能使用科學，“科學方法”容易被錯誤地應(yīng)用，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因一是科學的應(yīng)用常常掌握在沒有科學知識的人手里，二是掌握者即使是科學家，由于感情的作用，也會濫用自己的知識。所以科學需要人文學科的只是輔助，只有于來自東方的人文思想結(jié)合才能控制它本身的應(yīng)用的局限性。5.“光明從東方來，法則從西方來”

這句話用了什么方法？這句話包含了哪些真理？“光明”是以太陽從東方升起的比喻來自東方哲學思想和人文理念對西方的影響，它和西方的法則有同樣的價值。作者借此形象地表達了只有東方的思想和西方的法則結(jié)合才能使世界文化發(fā)展進步的觀點。結(jié)合全文思考：我們應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待東方科學？發(fā)展我們的方法，改進我們的智力訓練繼續(xù)我們的科學工作，慢慢地、堅定地以謙虛的態(tài)度從事這一切。我們訓練我們的靈魂，忠于客觀真理，并處處留心現(xiàn)