在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 課件 【備課精講精研】 高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第四課

探索認(rèn)識(shí)的奧秘第二框

在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理你認(rèn)為下列說(shuō)法正確嗎？言論1：大蒜可以殺死預(yù)防新冠病毒言論2：新冠康復(fù)者的血漿可以殺死病毒言論3：利用消毒劑注入體內(nèi)來(lái)消滅新冠狀肺炎

疫情初期，尤其在當(dāng)前缺乏疫苗和特效治療藥物的前提下，新冠肺炎治愈者的血漿可快速用于搶救重癥和危重癥的新冠肺炎病人，可大幅降低危重患者病死率。議題一

認(rèn)識(shí)真理1.真理的含義標(biāo)志主觀(guān)同客觀(guān)相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確反映。認(rèn)識(shí)真理謬誤客觀(guān)對(duì)象相符合不符合2.真理最基本的屬性

真理最基本的屬性：客觀(guān)性（1）內(nèi)容的客觀(guān)性：內(nèi)容來(lái)自于客觀(guān)事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不以人的主觀(guān)意志(如權(quán)力、地位、金錢(qián)、功績(jī)等)為轉(zhuǎn)移。（2）檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)的客觀(guān)性：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐具有客觀(guān)物質(zhì)性。

由于人們的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力、認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)【主體差異性】，但是，在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)而不可能有多個(gè)。

方法論：堅(jiān)持真理面前人人平等。你看到了什么？議題二

真理與謬誤三角形內(nèi)角和等于180°是真理嗎？三角形內(nèi)角和=180°三角形內(nèi)角和＞180°三角形內(nèi)角和＜180°

真理都是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。不能說(shuō)真理中包含謬誤成分。真理不是被推翻，只能完善和向前發(fā)展。1.真理的條件性2.真理的具體性任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀(guān)與客觀(guān)、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀(guān)認(rèn)識(shí)符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際指主觀(guān)認(rèn)識(shí)符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際

方法論：隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。3.真理與謬誤真理與謬誤有著明確的界限，不容混淆。對(duì)立統(tǒng)一（1）真理與謬誤相互依存。真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。（2）真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。

方法論：隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理。議題三

追求真理

發(fā)射載人飛船，建成初步配套的試驗(yàn)性載人飛船工程并開(kāi)展空間應(yīng)用實(shí)驗(yàn)；

突破航天員出艙活動(dòng)技術(shù)、空間飛行器的交會(huì)對(duì)接技術(shù)，發(fā)射空間實(shí)驗(yàn)室，解決有一定規(guī)模的短期有人照料的空間應(yīng)用問(wèn)題；

建造空間站，解決有較大規(guī)模的長(zhǎng)期有人照料的空間應(yīng)用問(wèn)題。一二三

1992年中國(guó)載人航天工程正式實(shí)施，并確定了我國(guó)載人航天"三步走"的發(fā)展戰(zhàn)略：

小組探究：我國(guó)載人航天"三步走"的發(fā)展戰(zhàn)略，說(shuō)明了什么？在完成第三步之后，還會(huì)繼續(xù)嗎？為什么？1.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性(1)含義

人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。(2)原因：認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制

①?gòu)恼J(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，人們對(duì)客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)受具體實(shí)踐水平、立場(chǎng)觀(guān)點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件限制。

②從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀(guān)事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過(guò)程。2.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性

人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。含義①認(rèn)識(shí)的對(duì)象(物質(zhì)世界)——無(wú)限變化②認(rèn)識(shí)的主體(人類(lèi))——世代延續(xù)③認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)(社會(huì)實(shí)踐)——不斷發(fā)展原因3.認(rèn)識(shí)具有上升性方法論

與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。含義

認(rèn)識(shí)并不是一種圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，相反，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程。課堂小結(jié)客觀(guān)性具體性和條件性在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)真理的含義真理只有一個(gè)真理面前人人平等