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文檔簡介
《論語》十二章第九章子曰:“三人行,必有∕我?guī)熝?。擇其善者∕而
從之,其不善者∕而改之?!睅讉€在其中順承跟從、學習走路一定選擇好的方面,優(yōu)點孔子說:“幾個人一起走路,其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習,看到他不好的地方就作為借鑒,改掉自己的缺點?!弊釉唬骸叭诵?,必有∕我?guī)熝?。擇其善者∕而
從之,其不善者∕而改之?!笨鬃诱f:“幾個人一起走路,其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學習,看到他不好的地方就作為借鑒,改掉自己的缺點?!闭n文探究本章講學習態(tài)度:向一切人學習。不但要學習別人的長處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有類似的毛病。第十章子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!焙?、河流流逝這舍棄孔子在河邊感嘆道:“一去不復返的時光就像這河水一樣,日夜不停?!闭n文探究本章講時光易逝,應珍惜時間。本章運用了什么修辭?比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝,指明時間的寶貴。第十一章子曰:“三軍∕可奪帥也,匹夫∕不可奪志也?!避婈犉胀ㄈ丝鬃诱f:“軍隊的主帥可以改變,普通人的志氣卻不可改變?!闭n文探究本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。課文探究本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。第十二章子夏曰:“博學∕而
篤志,切問∕
而近思,仁在其中矣?!睆V泛并列堅守懇切仁德并列子夏說:“廣泛地學習,堅守自己的志向,遇不明事能懇切地向別人發(fā)問,多考慮當前的問題,仁德就在其中了?!闭n文探究2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的?思想與言行融合,自覺遵守道德規(guī)范,而不是勉強去做。3、我們從這一章中可以得到什么啟示?道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成,要經(jīng)過長時間的學習,循序漸進。探究釋疑
我們課文所選的十二章之間并不是毫無關系,它們所闡述的側重點雖有不同,但彼此之間卻有著千絲萬縷的聯(lián)系。下面就讓大家當一當小編輯,以小組為單位,給它們分分類吧。學習態(tài)度道德修養(yǎng)和為人處世之道學習方法1、4、5、121、2、3、6、8、117、9、10學習方法:4溫故而知新,可以為師矣。1學而時習之,不亦說乎?5學而不思則罔,思而不學則殆。12博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。闡述學習和思考的辯證關系,認為一定要學思結合。既要廣博地學習,又要有堅定的志向,既要多提問題,又要多想與自己的實際情況密切相關的事情。學習了以后一定要花時間進行鞏固。學習態(tài)度:9三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?知之者不如好之者,好之者不如樂之者。10子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!迸d趣對于學習的重要性?!芭d趣是最好的老師?!睂r光流逝的慨嘆,實際上是勸人們要珍惜時光。修身做人:1人不知而不慍,不亦君子乎?1有朋自遠方來,不亦樂乎?2吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?交友的樂趣。古人治學非常重視品德的修養(yǎng),“德才兼?zhèn)洹?,每天自我反省——是否盡心盡力做事;是否以真誠交友;是否認真復習功課。飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。孔子極力提倡“安貧樂道”的思想,認為真正有道德、有理想的君子,不會為物質享受而奔波忙碌。并且認為不憑道義而獲得的富貴,就像虛幻的浮云一樣。高度贊揚顏回安貧樂道、淡泊名利、不與世俗同流合污的高貴品質。人一定要有志氣、品格。在任何時候和情況下都不能改變自己的心志,應該堅定信念、矢志不渝。通假字不亦說乎說:同悅,喜悅、愉快吾十有五而志于學有:同又,放在整數(shù)與零數(shù)之間古今異義
不亦君子乎古:道德上有修養(yǎng)的人今:泛指品德高尚的人可以為師矣古:可以、憑借今:可能、許可古今異義飯疏食飲水古:粗劣今:疏通、疏散飯疏食飲水古:冷水今:無色無味的液體古今異義匹夫不可奪志也古:普通人今:無學識、無智謀的人吾日三省吾身古:多次今:數(shù)詞,三詞類活用學而時習之時:名詞-狀語,按時吾日三省吾身日:名詞-狀語,每日溫故而知新故、新:形容詞-名詞,舊的知識、新的體會詞類活用傳不習乎傳:動詞-名詞,傳授的知識飯疏食飲水飯:名詞-動詞,吃飯好之者不如樂之者樂:名詞-意動。以……為樂一詞多義
可以為師矣為為人謀而不忠乎人不知而不慍知溫故而知新當、做替了解懂得一詞多義
人不知而不慍而溫故而知新博學而篤志仁在其中矣其其不善者而改之轉折順承并列它的他人特殊句式省略句:可以為師矣?!耙浴焙竺媸÷源~“之”其不善者而改之。句首省略動詞“擇”判斷句:賢哉,回也!三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。1、出自本文的成語:不亦樂乎、三省吾身、溫故知新、樂在其中、三人行必有我?guī)?、“學”與“思”的辯證關系:學而不思則罔,思而不學則殆3、孔子“仁”的儒家思想表現(xiàn)在:博學而篤志,切問而近思名言警句類①用于學習態(tài)度:三人行必有我?guī)煝谟糜趯W習方法:學而時習之溫故而知新③用于思想修養(yǎng):人不知而不慍三人行必有我?guī)煝苡糜谒枷敕椒ǎ簩W而不思則罔,思而不學則殆⑤用于日常生活:有朋自遠方來,不亦樂乎“研討與練習一”:在本文論述的學習方法和學習態(tài)度中,你認為最有價值的是哪一點?為什么?在學習生活中,你在哪一方面做得最不夠,今后有何打算?
“研討與練習四”。5、子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎?己所不欲,勿施于人。”
它是指:自己不想要的東西,切勿強加給別人?!凹核挥?,勿施于人”是儒家思想的精華,所揭曉的是處理人際關系的重要原則,也是中華民族根深蒂固的信條??鬃铀鶑娬{的是,人應該有寬廣的胸懷,待人處事之時切勿心胸狹窄,而應尊重他人,平等待人,寬宏大量。倘若自己所討厭的事物,硬推給他人,不僅會破壞與他人的關系,也會將事情弄得僵持而不可收拾。1、復習的好處可以用
來表達2、學習與思考應緊密結合,因為
.3、別人總有自己學習的地方,孔子說:
.4、一個人總有被誤解的時候,正確的態(tài)度應是
.5、我快步上前,伸出雙臂,擁抱來自青島的朋友,二千多年前的孔夫子不是說過嗎:溫故而知新學而不思則罔,思而不學則殆三人行必有我?guī)熝扇瞬恢粦C有朋自遠方來,不亦樂乎課外拓展閱讀曾子殺彘(zhì)曾子之妻之市,其子隨之而泣。其母曰:“女還,顧反為女殺彘?!逼捱m市來,曾子欲捕彘殺之。妻止之曰:“特與嬰兒戲耳。”曾子曰:“嬰兒非與戲之也。嬰兒非有知也,待父母而學者也,聽父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也?!彼炫脲橐病#ㄟx自《韓非子》)曾子的夫人到集市上去趕集,她的孩子哭著也要跟著去。母親就對他說:“你先回家待著,待會兒我回來殺豬給你吃。”曾子的夫人從集市上
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