歷史教學主題設(shè)計(河北師大)

歷史教學主題設(shè)計

的認知與路徑一、歷史教學設(shè)計主題的認知1、歷史教學主題設(shè)計的價值（1）教學主題決定了教育價值的效能（2）教學主題決定了教學目標的側(cè)重（3）教學主題決定了教學流程的結(jié)構(gòu)（4）教學主題決定了教學資源的取舍（5）教學主題決定了教學活動的組織2、歷史教學主題設(shè)計的特征（1）教學主題有厚重的歷史感（2）教學主題有鮮明的時代感（3）教學主題有強烈的價值感（4）教學主題有自覺的服務感3、歷史教學主題設(shè)計的問題（1）教學主題缺失——缺乏主題意識（2）教學主題偏離——缺乏方法策略（3）教學主題雜亂——缺乏清晰概念4、歷史教學主題設(shè)計的原則

一節(jié)課一個中心二、歷史教學主題設(shè)計的路徑1、從歷史學科的課程性質(zhì)出發(fā)普通高中歷史課程，是用歷史唯物主義觀點闡釋人類歷史發(fā)展進程和規(guī)律，進一步培養(yǎng)和提高學生的歷史意識、文化素質(zhì)和人文素養(yǎng)，促進學生全面發(fā)展的一門基礎(chǔ)課程。

通過高中歷史課程的學習，能使學生了解人類社會發(fā)展的基本脈絡，總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓，繼承優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，弘揚民族精神；學會用馬克思主義科學的歷史觀分析問題、解決問題；學習從歷史的角度去了解和思考人與人、人與社會、人與自然的關(guān)系，進而關(guān)注中華民族以及全人類的歷史命運。通過高中歷史課程的學習，培養(yǎng)學生健全的人格，促進個性的健康發(fā)展。——《普通高中歷史課程標準》（實驗）經(jīng)濟模塊單元主題——從權(quán)力經(jīng)濟到市場經(jīng)濟第一單元權(quán)力支配的農(nóng)耕文明第二單元市場導向的工業(yè)經(jīng)濟第三單元計劃市場撞擊的世界第四單元計劃市場轉(zhuǎn)換的中國第五單元

市場統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟的世界第1課農(nóng)耕時代的生存模式——汗水浸泡的精耕細作第2課農(nóng)耕時代的生存依托

——迷霧重重的土地制度

第3課農(nóng)耕時代的生存空間——水平遷移的經(jīng)濟重心第4課農(nóng)耕時代的生存高度——高開低走的中國制造第5課農(nóng)耕時代的生存質(zhì)量

——兩極之間的商業(yè)生活第6課農(nóng)耕時代的生存瓶頸

——世界視野中的古代經(jīng)濟

第1課農(nóng)耕時代的生存模式

——汗水浸泡的精耕細作主講教師：郭富斌岳麓歷史必修二第1課一、生存方式的轉(zhuǎn)型：從采集漁獵到種植畜牧二、生存工具的改進：從刀耕火種到鐵器牛耕三、生存條件的改善：從天降甘露到人工灌溉四、生存組織的變化：從千耦其耘到個體農(nóng)耕五、生存狀態(tài)的管窺：從詩意田園到生活現(xiàn)場陶淵明《桃花源記》王維《桃源行》劉禹錫《游桃源詩一百韻》韓愈《桃源圖》張旭《桃花溪》王安石《桃源行》仇英《桃源仙境圖》五、生存狀態(tài)的管窺：從詩意田園到生活現(xiàn)場蘇軾：浣溪沙軟草平莎過雨新輕沙走馬路無塵何時收拾耦耕身日暖桑麻光似潑風來蒿艾氣如薰使君元是此中人李紳《憫農(nóng)》其一

春種一粒粟，秋收萬顆子。

四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。其二

鋤禾日當午，汗滴禾下土。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。落后性——簡單的生產(chǎn)工具、不變的生產(chǎn)技術(shù)和容易滿足的社會心理狀態(tài)

戰(zhàn)國畝產(chǎn)量79.41斤西漢初年93.68斤漢武帝時期117.11斤1938年115斤1949年130斤——王家范“農(nóng)家最勤，習以為常至有終歲之勞，無一朝之余，茍免公私之擾，則自以為幸?！薄稳缣m、孫星衍

“上冬來早晨吃米粥，可以不用餅。有大麥炒熟拌得一吃，午刻做些面食，有余的麥，還能糶了使錢?！薄獥钚阍掇r(nóng)言著實》“久被凋殘，極目荒涼……民間食饜糟糠，面多菜色；寒冬風雨，體無完衣?！薄俺侵h黃六鴻脆弱性——天災、苛政和土地兼并的影響1627——1696年大荒者8年中荒者10多年無荒者僅3年23任知縣或代理知縣白日之強盜百姓之仇敵姚廷遴《歷年記》農(nóng)耕時代的生存依托

——迷霧重重的土地制度主講教師：郭富斌教科書中的土地制度一、土地管理制度的演變二、土地占有方式的變化三、土地經(jīng)營方式的發(fā)展備受質(zhì)疑的土地制度一、備受質(zhì)疑的土地私有制說二、經(jīng)不起推敲的土地兼并說三、缺乏整體觀念的研究方法四、服務革命的研究價值取向

主講教師：郭富斌農(nóng)耕時代的生存空間

—水平遷移的經(jīng)濟重心一、皇天厚土的黃河吟——黃河流域重心期（中唐以前）二、哀婉凄慘的流浪歌

——中原人口大量南遷（杠桿）三、主調(diào)未變的江南曲——經(jīng)濟重心的南移（兩宋）主講教師：郭富斌高一歷史農(nóng)耕時代的生存高度—高開低走的中國制造一、中國制造的歷史高度

——三千年來的三大名片二、中國制造的生產(chǎn)機制

——遠離市場的手工生產(chǎn)三、中國制造的歷史落差

——留在記憶的昨日輝煌農(nóng)耕時代的生存質(zhì)量

—兩極之間的商業(yè)生活主講教師：郭富斌一、源遠流長的商業(yè)國度1、高度發(fā)達的商業(yè)活動（1）商人的職業(yè)化：從國號到職業(yè)（2）媒介的貨幣化：從易物到紙幣（3）市場的普及化：從都市到市鎮(zhèn)（4）經(jīng)營的團體化：從商人到商幫

2、能量巨大的商人群體（1）改變國運的政治能量（2）呼風喚雨的經(jīng)濟能量（晚明上海）標布盛行，富商巨賈操重資而來市者，白銀動以數(shù)萬計，多或數(shù)十萬兩，少亦以萬計，以故牙行奉布商如王侯，而爭布商如對壘?！濉と~夢珠《閱世編》（3）錦衣玉食的日常生活西門慶的早餐食譜

兩個小廝放桌兒，拿粥來吃；就是四個咸食，十樣小菜兒，四碗燉爛，一碗蹄子，一碗鴿子雛兒，一碗春不老蒸乳餅，一碗餛飩雞兒，銀廂甌兒，粳米投著各樣榛松、栗子、果仁、梅桂、白糖粥兒?！督鹌棵吩~話》第22回

嚴嵩家的筷子：金筷2雙，鑲金牙筷1110雙，鑲銀牙筷1009雙，象牙筷269雙，玳瑁筷10雙，烏木筷6891雙，斑竹筷5931雙，漆筷9510雙。

“今則服舍違式，婚宴無節(jié)，白屋之家，侈僭無忌?！薄櫰鹪犊妥樥Z》3、中國特色的商業(yè)智慧天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往——司馬遷“貴出如糞土，賤取如珠玉，貴上極則反賤，賤下極則反貴，論其有余不足，則知貴賤?！薄扼弧叭藯壩胰?，人取我予?！薄坠缬H兄弟，明算賬碗對碗，籃對籃

——寧波商人4、繁花似錦的古代城市設(shè)亭樓建門墻設(shè)機構(gòu)漢代畫像磚“市”的結(jié)構(gòu)圖二、命運多舛的商業(yè)經(jīng)濟1、從屬于自然經(jīng)濟的商業(yè)

2、依附于政治勢力的城市“中國封建社會城市的中心是衙門，西方城市的中心是市場”。

——胡如雷《中國封建社會形態(tài)研究》（3）生活于社會邊緣的商人漢代：乃令賈人不得衣絲乘車漢唐：商人應入市籍，一入市籍不得為官明代：明太祖規(guī)定農(nóng)民可以穿細紗絹、布，商

賈之家只能穿布，農(nóng)民之家有一人經(jīng)商，

也不允許穿細紗“禁商販、仆役、倡優(yōu)、下賤不許服用貂裘（4）匯聚于權(quán)貴集團的財富1000年來世界上最富有50人中的中國人成吉思汗、忽必烈、鄭和、

劉瑾、伍秉鑒和宋子文?！?001年《亞洲華爾街日報》嚴世藩的嘉靖富豪排行榜所謂十七家者，己與蜀王、黔公、太監(jiān)黃忠、黃錦及成公、魏公、陸都督炳，又京師有張二錦衣者，太監(jiān)永之侄也。山西三姓，徽州二姓，與土官貴州安宣慰。積貲滿五十萬以上，方居首等。前是無錫有鄒望者將百萬，安國者過五十萬。今吳興董尚書家過百萬，嘉興項氏將百萬，項之金銀古玩實勝董，田宅典庫貲產(chǎn)不如耳。大珰馮保、張宏家貲皆值二百萬以上。武清李侯當亦過百萬矣。這薛公子學名薛蟠，表字文起，五歲上就性情奢侈，言語傲慢。雖也上過學，不過略識幾字，終日惟有斗雞走馬，游山玩水而已。雖是皇商，一應經(jīng)濟世事，全然不知，不過賴祖父之舊情分，戶部掛虛名，支領(lǐng)錢糧，其余事體，自有伙計老家人等措辦?！都t樓夢》第四回薄命女偏逢薄命郎

葫蘆僧亂判葫蘆案王瑤（第一代）王崇義（第二代）沈江（大姐夫）首輔：張四維（外甥）王崇古（三弟）刑部主事兵部右侍郎宣大總督兵部尚書楊溥內(nèi)閣大臣馬向彌富商李氏富商范氏姻親商人是這個世界上變化的起點?！R克思農(nóng)耕時代的生存瓶頸

—世界視野中的古代經(jīng)濟主講教師：郭富斌岳麓高中歷史必修二第6課自轉(zhuǎn)的中國：人口的王國與白銀的世界公轉(zhuǎn)的世界：井底的中國與井外的世界歷史的魔咒：往復的中國與求索的世界記憶的烙?。簜鹘y(tǒng)的中國與觀念的世界

經(jīng)濟思想中的管制與放任故善者因之其次利道之其次教誨之其次整齊之最下者與之爭——司馬遷《史記?貨殖列傳》1、政策因素

“一個政府同另一個政府的最大不同，在于市場取代政府或政府取代市場的程度?！薄啦闋査埂ち值虏悸迥贰墩闻c市場：世界的政治—經(jīng)濟制度》（1）重農(nóng)抑商重農(nóng)抑商的原因

民農(nóng)則樸，樸則易用，易用則邊境安，主位尊。民農(nóng)則產(chǎn)復，產(chǎn)復則重徙，重徙則死處而無二慮。……

——《呂氏春秋》

舍本而事末則不令，不令則不可以守，不可以戰(zhàn)。市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。

——《大清會典事例》

“對商業(yè)現(xiàn)象的鄙視，對市場秩序的厭惡，并非全都來自認識論、方法論、理性和科學的問題，還有一種更晦暗不明的反感。一個賤買貴賣的人本質(zhì)上就是不誠實的。財富的增加散發(fā)著一股子妖邪之氣。對生意人的仇視，尤其是史官的仇視，就像有記錄的歷史一樣古老?！薄恕吨旅淖载摗贰霸诜被ㄋ棋\的明代商業(yè)文化的背后，隱藏著不容忽視的虛假性。如往酒中摻水，甚至妄稱賣的是陶淵明埋下的千年古酒，在雞肚中塞沙，在豬肉、雞肉中注水，偽造古董或家譜，胡要價格等等，偽字隨處可見。這股歪風，在經(jīng)濟發(fā)達、商業(yè)文化最耀眼的蘇州、杭州，反而有“大風吹倒梧桐樹”之勢。人們形容杭州的不少商品弄虛作假是“杭州風，一把蔥，花簇簇，里頭空?！?/p>

——王春瑜《明清史散論》重農(nóng)抑商的路徑土地：政府強制分配VS民眾自由買賣資源：政府控制專賣VS民眾自由經(jīng)營金融：政府統(tǒng)一官鑄VS民眾私自鑄造流通：政府控制經(jīng)營VS民間自主運營重農(nóng)抑商的典型從鹽鐵官營到稀缺資源控制春秋：鹽鐵官營起始化漢代：鹽鐵官營體系化宋代：特許經(jīng)營擴大化明清：特許經(jīng)營制度化

“中國的統(tǒng)治術(shù)中有‘詐術(shù)’的成分在里面?！薄愐」偕痰穆窂揭怨钭髻Y本以公物作商品或商品原料以官船販運利用公家勞動力借勢賤買賤賣或加以壟斷逃稅——仝漢昇《中國經(jīng)濟史研究》（重農(nóng)抑商）政策實質(zhì)是抑商人而存商業(yè)，退私商而進官商

吳慧《中國古代商業(yè)》

商人的路徑

“不賄賂當事的就搞不到商品，不攀附權(quán)貴就得不到市場，不打通關(guān)節(jié)就躲不過重稅?！薄貢煛犊裣肭c田園詩》

先問十常侍，次求百公卿。侯家與主第，點綴無不精。歸來始安坐，富與王者勍。元稹《估客樂》工商資本的出路奢侈消費交通權(quán)貴購買土地放高利貸囤積錢幣—劉玉峰

以徽商為代表的富商大賈，其消費品格具有“嗇儉—奢靡二律背反”的悖論……：爭奇斗富，“窮極華靡”。其巨額利潤花費大致有四：官場消費；科舉消費；社會公益消費；轉(zhuǎn)向投資：購置田產(chǎn)。

——王家范

農(nóng)民的命運秦：“上農(nóng)除末”而農(nóng)不堪命漢：“法律尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤”明：“享我農(nóng)師”與鳳陽花鼓（2）閉關(guān)政策

“十七世紀的晚明和清初，中國政府就以握有超越一切的真理之名行使權(quán)力，限制人們在所有生活領(lǐng)域中的追求。在與外部世界的交往中，中國也宣稱，他在走自己的道路?！薄肪斑w《追尋現(xiàn)代中國》商品不能越過邊界，士兵就要越過邊界2、體制因素

說明清時代的中國歷史是停滯的，不符合事實；說明清時代的中國走向西式的資本主義社會，不符合邏輯……明代中國不僅是一個國家體系，而且是一個文化、文明體系，所以，它的演變具有自己的邏輯。換句話說，由于中國在文化與文明傳統(tǒng)意義上是自成體系的，它的歷史演變趨勢中也就含有與其他社會體系不同的可能性?！w軼峰《明代的變遷》中央集權(quán)制度郡縣制度尊儒制度科舉制度國有專營制度不需要市場的“商品”“出現(xiàn)在明初財政上的棉花、棉布”

自洪武年間起，……王朝政府充當了一個特殊的、長期被忽略的棉花、棉布消費的“大主顧”。最初政府還是直接通過賦役途徑征派。此時棉花、棉布大多數(shù)還保持著“實物征調(diào)”的古老形式，與市場經(jīng)濟沒有發(fā)生多大的關(guān)聯(lián)。——西島定生《中國經(jīng)濟史研究》

“假性商品經(jīng)濟”

在中國傳統(tǒng)社會歷史上，即使以商品經(jīng)濟最為活躍的蘇松嘉湖地區(qū)而言……這種投入市場的商品多半是基于賦役、地租的原因而被動產(chǎn)生的，假性成份居多，窮于應對?！敝两郧?，也仍長期徘徊于“中世紀”狀態(tài)，看不出有新的希望曙光，根子即在國家強控下，頗多假性商品經(jīng)濟。

——王家范《中國歷史通論》“我們有些侈談什么中國也可以從內(nèi)部自然生長出資本主義來的人們，忘掉資本主義并不純粹是一種經(jīng)濟現(xiàn)象，它也是一種法權(quán)體系。法權(quán)體系是上層建筑。并不是只有經(jīng)濟基礎(chǔ)才決定上層建筑，上層建筑也能使什么樣的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)生長出來或生產(chǎn)不出來。資本主義是從希臘羅馬文明產(chǎn)印度、中國、波斯、阿拉伯、東正教文明都沒有產(chǎn)生出來資本主義，這并不是偶然的。生出來，應該承認，馬克思生長于希臘羅馬文明中，他所認真考察過的，也只有這個文明。”——《顧準文集》

“在中國，商人和銀行家不能在受法律保護和受國家鼓勵的公共事業(yè)中進行投資……政治等級能夠壓倒其他一切等級。每當資本主義利用機遇有所發(fā)展時，總是要被極權(quán)主義拉回原地?！薄剂_代爾《資本主義論叢》

“自朕有天下以來，存心撫養(yǎng)百姓無有所科差，人人皆得營生，守其資財，即朕所賜?！薄铺凇吧眢w發(fā)膚盡歸于圣育，衣服飲食悉自于皇恩?！薄谠靶∪耸抢舷喙淖用瘢@螻蟻之命，都出老相公所賜。”——《醒世恒言?兩縣令競義婚孤女》

麻衣病嫠血濡足，負攜八雛路旁哭。窮臘慘栗天雨霜，身無完裙居無屋。自言近市有數(shù)椽，太翁所搆垂百年，中停雙槥未滿七，府貼疾下如奔弦。節(jié)度愛民修市政，要使比戶成殷闐，袖出圖樣指且畫，剋期改作無遷延。懸絲十命但恃粥，力單弗任惟哀憐。吏言稱貸豈無路，敢以巧語干大權(quán)，不然官家為汝辦，率比旁舍還租錢。出門十步九回顧，月黑風凄何處路，只愁又作流民看，明朝捉收官里去。市中華屋連如云，哀絲豪竹何紛紛，游人爭說市政好，不見街頭屋主人。——梁啟超《拆屋行》

四、記憶的烙印——傳統(tǒng)的中國與觀念的世界平均主義的分配觀重本抑末的產(chǎn)業(yè)觀重義輕利的價值觀崇儉黜奢的消費觀國家控制的財富觀政治主導的貿(mào)易觀2、從歷史學科課程目標出發(fā)第12課新潮沖擊下的社會生活第13課交通與通訊變化中國近現(xiàn)代生活生活的變遷（1）了解近代以來人們物質(zhì)生活和社會習俗變化的史實，探討影響及變化的因素（2）了解中國近代以來交通、通訊工具的進步，認識其對人們社會生活的影響。主題：中西合璧、文明開化西潮沖擊下的社會生活主講教師：郭富斌岳麓版必修二第12課

魯迅《風波》

七斤慢慢地抬起頭來，嘆一口氣說，“皇帝坐了龍庭了?！?/p>

七斤嫂呆了一刻，忽而恍然大悟的道，“這可好了，這不是又要皇恩大赦了么！”

七斤又嘆一口氣，說，“我沒有辮子?！?/p>

“皇帝要辮子么？”

“皇帝要辮子?！币?、“斷發(fā)易服”1、留辮子與剪辮子

（趙七爺）革命以后，他便將辮子盤在頂上，像道士一般?！呓锷┭劬?，早望見今天的趙七爺已經(jīng)不是道士，卻變成光滑頭皮，烏黑發(fā)頂；伊便知道這一定是皇帝坐了龍庭，而且一定須有辮子，而且七斤一定是非常危險。江山易主的“剃”

滿族男子剃發(fā)留辮：女真族的風俗習慣

在戰(zhàn)爭中剃發(fā)留辮：逐漸成為征服標志

被征服漢人的剃發(fā)：皇太極起成為制度

清兵見未剃發(fā)者便殺，名曰“捉剃頭”明兵見已剃發(fā)者便殺，名曰“看光頸”李自成余部因剃發(fā)問題降清復叛臺灣鄭氏因剃發(fā)問題使談判告吹吳三桂用束發(fā)號召而得民眾擁護2/2/2023揭竿而叛的“蓄”太平軍的第一道公告：“蓄發(fā)令”

——民眾再一次因辮發(fā)問題而夾雜在不同的政治勢力之間往來于兩類地區(qū)的商人，交費后領(lǐng)取剃頭準許證，可以剃發(fā)——強令蓄發(fā)主要是出于政治的目的，是以蓄發(fā)取代辮發(fā)來挑戰(zhàn)清朝政權(quán)的一種政治手段邁向近代的“清辮子由三股頭發(fā)編結(jié)而成，被附會為剪”“三綱”。長褂扣一般用五粒，被擬為“五?！?/p>

留學生剪辮子：

受西方文明影響

中國最早赴美留學幼童，因為辮子，受到美國孩子的嘲笑，紛紛剪辮易服。1881年下令撤回中國，穿西服成為一大罪狀。

——劉志琴《服飾變遷》

維新派剪辮子：破除舊俗、社會啟蒙、強國強種

今則萬國交通，一切趨于尚同，而吾一國衣服獨異，則情愿不親，邦交不結(jié)矣。且今物質(zhì)修明，尤尚機器，辮發(fā)長重，行動搖舞，誤纏機器，可以立死，今多機器則強，少機器則弱，辮發(fā)與機器不相容也。且垂辮既易污衣，梳刮又費時，為外人指笑。既緣國弱，尤遭戲侮。斥為豚尾，出入不便，去之無損，留之反勞。

——康有為《請斷發(fā)易服改元折》革命者剪辮子：

激發(fā)人民投入反清革命的有力手段“欲除滿清之藩籬，必去滿洲之形狀。一朝除去，而后彼之政治乃可得而盡革也?！泵駠骸都艮p通令》剪辮處往往還有一告示牌：“今日剪辮者獎醬肉面一碗?！绷晳T、迷信、對政局不了解

2、洋裝與國服

及經(jīng)光緒甲午、庚子之役、外患迭乘、朝政變更、衣飾起居，因而皆改革舊制，短袍窄袖，好為武裝，新奇自喜，自是而日益加甚矣。

——徐珂《清稗類鈔·服飾類》

西裝由于具有適體、瀟灑、便于配領(lǐng)帶等飾件的特點,自民國初年便開始在社會上日益流行,并且大有一發(fā)不可收之勢。

——

《五四以來中國服飾的演變》衣裳時樣年來瘦，漸仿洋裝顯細腰。——觀棋道人《京華俗詠》穿著什么走出去

葉小文

在清一色穿著西裝的國際場合，中華民族竟然沒有自己的服裝！莊重的中山裝

婉約的旗袍

胡

月服裝是一種記憶，也是一種語言，是人類的第二張皮膚，人類通過服裝系統(tǒng)來提升對民族文化的認知以及自身身份的認同和自信?！绞窃谌蚧臓顟B(tài)下，越是需要民族身份認同和身份辨異?！薄缎旅裰芸?/p>

“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治，蓋取之乾坤”——《易.系辭下》

深衣是何等服裝？這是上古流行的長袍，“深”者意為有深刻的含意，如其形制：長袍，有上衣下裳相連，象征二極；上衣象天為玄色，裳在下為黃色，天地玄黃取之乾坤；上裝用4幅布，喻為四季，下裳有12幅是12個月，這是“法天”；領(lǐng)口是交領(lǐng)，直角相交表示“地道方正”；背有中縫，象征“人道正直”；袖長而廣，伸展如圓規(guī)，是為“天道融和”；腰系大帶，以作權(quán)衡；整個造型上寬下收，因為上是陽下是陰。穿著深衣要有五項規(guī)則：即規(guī)、矩、繩、權(quán)、衡。這種幅巾縉帶，寬袖大袍，穿在身上，要求行為進退有儀，穩(wěn)重遲緩，以順應天時地勢人和?！獎⒅厩佟秶鴮W何須時尚化

—從“漢服運動”說起》其一，前身四個口袋表示國之四維

（禮、義、廉、恥）其二，門襟五粒紐扣代表五權(quán)分立（行政、立法、司法、考試、監(jiān)察）其三，袖口三粒紐扣表示三民主義（民族、民權(quán)、民生）其四，后背不破縫，表示國家統(tǒng)一大義中山裝的藍本：之一：南洋華僑的企領(lǐng)(立領(lǐng))便服之二：軍便服之三：日式校服和日式的陸軍士官制服

……五族共和(辛亥革命)之后，全國婦女突然一致采用旗袍，倒不是為了效忠于清朝，提倡復辟運動，而是因為女子蓄意要模仿男子。……她們初受西方文化的熏陶，醉心于男女平權(quán)之說，……現(xiàn)在要緊的是，旗袍的作用不外乎烘云托月忠實地將人體輪廓曲線勾出……——張愛玲《更衣記》“吳老太爺從鄉(xiāng)下乘輪船來到上海，懷中緊抱著《太上感應篇》，坐進30年代的汽車里，像一具剛從棺材里爬出來的僵尸……南京路上，到處是光怪陸離的燈光和高聳的摩天大樓。最讓吳老太爺大受刺激的，是一位身穿高開叉旗袍、連肌膚都能看得分明的時髦少婦。那少婦高坐在一輛黃包車上，翹起了一雙白腿，簡直好象沒有穿褲子。這情形，不禁讓吳老太爺全身發(fā)抖。終于，吳老太爺大叫一聲，昏死過去……”

——茅盾《子夜》

“特區(qū)干部把衣服穿好些，要敢于穿西裝，我1953年還穿過花衣服?！薄盍暯酱_立制服新標準

夾克便裝到立領(lǐng)禮服二、移風易俗1、纏足與放足古語云：小腳一雙，淚眼一缸。第一嬌娃金蓮最佳看鳳頭一對堪夸新荷脫瓣月生芽尖瘦幫柔繡滿花《采菲錄》《蓮吟》《韻語》《香蓮絕唱》尖、瘦、彎、小、正、軟、香裹大腳找瞎子想吃饃饃背褡子裹小腳找秀才想吃饃饃拿肉來臉兒白白不為俊腳兒小小遮半身——山東民謠姜淑梅《裹腳》

電視劇《人間四月天》中，小孩子嘲笑未出嫁的張幼儀

“大腳丫，嫁傻瓜”

據(jù)統(tǒng)計，僅湖南一地列名《湘報》的不纏足會員就達1060人，如果加上為不纏足會捐款的人達1132人之多。然而，列名該組織的無一女子，不纏足變成了徹頭徹尾的“男人運動”不纏足的開路先鋒——康有為的女兒

2、舊婚姻與新婚姻一夫多妾制的家庭小新娘第一條：以湖北籍女子為限。第二條：要文理通順，能作短篇文字。第三條：要大家閨秀。第四條：要出身于學校，雙方平等自由，互相尊敬，保持美德。第五條：反對纏足女子，丈夫死后，可以再嫁，夫婦不和，可以離婚?！绿渍骰閺V告

3、舊禮儀與新禮節(jié)作揖清末中外官員握手致意

韓少功談作揖的好處：一衛(wèi)生、二省時、三優(yōu)美、四自主。

“欲正人心，首端風化。婦女入肆吃茶，本干憲禁?！源舜螘灾I之后，凡家有眷口者，務各父誡其女，夫儆其妻，毋得再至茶坊煙館，啜茗吸煙，上遵憲令，下肅閨門。該店主如遇婦女來肆，尤須引示相告，不令入門。倘敢陽奉陰違，一經(jīng)查獲，定即追提該夫到案，從重懲辦?！薄饩w11年(1885)上海《示禁澆風》

（《申報》1885年8月6日）4、厚葬與悼亡“中國人是最為死者操心的民族?！M爾巴哈

目前許多人仍然無法屏棄“厚葬”觀念，紛紛追逐高價墓碑。廣西南寧市佛子嶺公墓園里，部分墳墓的豪華程度令人咋舌——有的占地20多平方米，有的完全用漢白玉砌成，有的極盡雕龍畫鳳之能事，最“?！钡木够?0多萬元。

目前，全國許多地方都有喪葬競相攀比奢華的現(xiàn)象。誰家送葬的車隊長、誰家的墓地占地寬廣裝修豪華、誰家祭祖儀式宴席“人氣”旺規(guī)模大等等，這些攀比行為，大都有一個相似的說法：希望去世的親人到“陰間”過上好日子。

——《南國早報》2005年3月31日

記者在河北省部分農(nóng)村采訪時了解到，農(nóng)村人情消費的膨脹和大宗消費的攀比性心理導致嚴重的鋪張浪費，一家死人，全村舉喪的現(xiàn)象，致使一個普通農(nóng)民的葬禮就能消費掉一個普通農(nóng)戶一年的收入，人情債成了農(nóng)民經(jīng)濟生活中的一個沉重負擔。

據(jù)了解，某一農(nóng)民，母親在世時不予孝敬，老人去世后大辦喪事以顯“孝心”，結(jié)果遭鄰里鄉(xiāng)親唾罵。

——《河北日報》2005年7月13日

“幾十年來在全盤西化大潮的席卷下，青年人已對西方洋節(jié)形成了毫無理性的迷戀，過節(jié)的方式也是毫無目的的游蕩與無厘頭的狂歡(陽歷的1月1日本來是記時用的科學天文節(jié)令，但將耶穌誕辰年與這個天文節(jié)令相結(jié)合，搞出個“公元元旦節(jié)”，就又成了西方洋節(jié))；早有專家一針見血地指出，被中國青年迫捧的西方洋節(jié)大多是個性至上、無厘頭狂歡的節(jié)日，最多只是與私友發(fā)生聯(lián)系，而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻總是平靜的溫馨的但卻要與親人共享的節(jié)日，在西化大潮反復洗腦中國青年的今天，又有多少人愿意過這樣充滿親情溫馨氣氛但卻不能喧泄自我中心的節(jié)日呢？”——上海踩踏證明我院管理無比正確“爭做華夏優(yōu)秀兒女，反對媚俗西方洋節(jié)2014年12月24日，湖南一高校學生身著漢服到長沙圣誕活動場所手舉紅色標語

河南平頂山市寶豐縣第一高級中學要求學生集體跪拜孔子

余秋雨“磕頭不僅僅是雙膝彎曲頭點地的運動，其帶來的心理影響是不可估量的，試想一個人連最昂貴的頭顱都拜倒在對方腳下，還有什么不能付出”。第5課愛琴文明與古希臘城邦制度第6課雅典城邦的民主政治古代希臘羅馬的政治制度

（1）了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件。

（2）知道雅典民主政治的主要內(nèi)容，認識民主政治對人類文明發(fā)展的重要意義古代希臘的

民主政治

岳麓版必修一第5、6課主講教師：郭富斌高一歷史一個偉大的發(fā)現(xiàn)——重見天日的愛琴文明一個獨特的文明——獨樹一幟的希臘社會一個永恒的典范——卓爾不群的雅典城邦一個永遠的家園

——民主政治的生命搖籃一個奇怪的現(xiàn)象

——希臘哲人的民主心結(jié)3、從新史觀出發(fā)第四單元內(nèi)憂外患與中華民族的奮起第12課鴉片戰(zhàn)爭、第13課太平天國運動第14課從中日甲午戰(zhàn)爭到八國聯(lián)軍侵華第15課辛亥革命第16課五四愛國運動課標：列舉1840年至1900年間西方列強的侵華史實，概述中國軍民反抗外來侵略斗爭的事跡，體會中華民族英勇不屈的斗爭精神主題：走向共和：世界政治潮流中中國近代政治的艱難轉(zhuǎn)型鴉片戰(zhàn)爭——天朝夢的破滅太平天國——天國夢的破滅甲午戰(zhàn)爭——帝國夢的破滅八國聯(lián)軍——古國夢的破滅辛亥革命——王朝夢的終結(jié)五四運動——民主夢的覺醒4、從時代需求出發(fā)“教育只有一個主題，那就是五彩繽紛的生活”?！敖逃闶且龑€體去領(lǐng)悟生活的藝術(shù)?！薄獞烟睾！督逃哪康摹贰敖逃淖罡吣繕耸菫榱耸谷藗兡軌蜻^一個實現(xiàn)自我和負責任的生活作準備。”

近年香港大學在內(nèi)地面試試題

網(wǎng)絡、電腦技術(shù)是否對人際關(guān)系產(chǎn)生影響?

鳥巢的鋼結(jié)構(gòu)是否浪費材料？你對博客文化發(fā)展的看法是什么？如何看待政府對網(wǎng)絡的監(jiān)控？如何看待甲型流感暴發(fā)后的預防措施？邁克爾·杰克遜為什么整容？如何看待中國的獨生子女政策？高考的利與弊？賭博在中國內(nèi)地是否應該推行?

中國社會如何縮小貧富差距？四大污染及其解決方案

——考察的是學生獨立思考與判斷能力近代中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動與資本主義的曲折發(fā)展（1）簡述鴉片戰(zhàn)爭后中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變動和近代民族工業(yè)興起的史實，認識近代中國資本主義產(chǎn)生的歷史背景。（2）了解民國時期民族工業(yè)曲折發(fā)展的主要史實，探討影響中國資本主義發(fā)展的主要因素。（3）探討在半殖民地半封建社會條件下，資本主義在中國近代歷史發(fā)展進程中的地位和作用。

長纓在手縛蒼龍——記全國勞模、潞安集團董事長任潤厚大潮澎湃我引領(lǐng)——記潞安礦業(yè)集團公司董事長任潤厚太行論劍劍氣高往事越千年兩千年前，秦始皇站在太行山之巔吶喊：“此地可與天為黨！”20年前，潞安礦務局局長尚海濤在太行山麓的一番壯語擲地有聲：潞安精神就是“與天為黨”蘇軾曾游覽太行，感其雄壯，不禁慨嘆：上黨從來天下脊！如今的潞安踞太行，眺黃河，望天山，不正是天下之脊嗎！

如今的潞安拓新疆，跨國界，涉大洋，不正是世界之脊嗎！

如今的潞安煉焦、制硅、發(fā)電，煤油奔流，不正是煤炭行業(yè)之脊嗎！

我們的采訪是在任潤厚充滿書香的辦公室里開始的。他的辦公室里懸掛著毛澤東的《清平樂六盤山》。他說，他欣賞“不到長城非好漢”的一往無前；欣賞“紅旗漫卷西風”的蒼涼豪邁；欣賞“今日長纓在手，何時縛住蒼龍？”的壯懷激烈?！皇羌兇獾奈乃囪b賞家，其實，他崇拜的是毛澤東那種戰(zhàn)略家的恢弘。獨到解析新三論“任氏資源論”“任氏權(quán)力論”“任氏運動論”一枝一葉總關(guān)情2000年8月，任潤厚聽說工人的工資每月不足200元，這個平時指揮若定、從容不迫的戰(zhàn)略家紅了眼眶,如果說，此事讓他紅了眼眶，那么，殘疾人的生存狀況則讓他椎心泣血燦爛的愛情之花，孕育了豐碩的甜蜜之果，當殘疾員工孕育的第一個孩子降生的時候，任潤厚親自給孩子取了名字。任潤厚用他潤澤厚道之心，拯救了一個個掙扎的靈魂！得到實惠的不僅是殘疾人，潞安人都得到了任潤厚的“厚澤”時代大潮沖擊下的民族工業(yè)的興起第一次工業(yè)革命后現(xiàn)代化浪潮1859—1871：意大利統(tǒng)一1861—1871：德意志統(tǒng)一1861—

俄國農(nóng)奴制改革1861—1865：美國南北戰(zhàn)爭1868—

日本明治維新1861—1894：中國洋務運動主題：為民族企業(yè)招魂

近代民族工業(yè)

的曲折發(fā)展高一歷史主講教師郭富斌

“重工業(yè)不能忘了張之洞，輕紡工業(yè)不能忘了張謇，化學工業(yè)不能忘了范旭東，運輸航運業(yè)不能忘了盧作孚?！薄珴蓶|評近代工業(yè)（1953年）

與西方17世紀的新教徒企業(yè)家不同，20世紀中國的企業(yè)家把自己的成功看作是拯救國家命運的希望之舉。

——白吉爾

救國譬之樹然，教育猶花，海陸軍猶果也，而其根本則在實業(yè)?！爸袊氄衽d實業(yè)，其責任須在士大夫”——張謇撰《條陳立國自強疏》

“一定要讓中國人能夠用上自己制造的電燈泡！”——胡西園

“我的全部理想，只是為了發(fā)展民族工業(yè)?！薄獎Ⅷ櫳?/p>

“中國要富強，非急速變成一個工業(yè)化國家不可”

——榮德生

“我們做生產(chǎn)事業(yè)的目的不是純?yōu)橘嶅X，更不是分贓式地把賺來的錢分掉，乃是要將它運用到社會上去，擴大幫助社會的范圍?！薄R作孚

“一個沒有受過正規(guī)教育的學者，一個沒有個人享受追求的現(xiàn)代企業(yè)家，一個沒有錢的大亨?！薄獜埲骸澳贤Ｊ健薄皹s宗敬速度”“盧作孚神話”“永久黃”精神

……我知道，我們政府絕無希望，只有我自己在可能范圍內(nèi)，得尺得寸，盡可能得心而已。

布熱津斯基的預言

進入21世紀后，在中國最具象征性的將不再是國營鋼鐵廠中辛勤勞作的產(chǎn)業(yè)工人，而是掌握了高技術(shù)、在環(huán)太平洋地區(qū)的國際市場上積極競爭的工商企業(yè)家。張謇：《中國百名人傳》起為黃帝，末乃張謇。南通被譽為“中國近代第一城”榮氏兄弟實業(yè)界的“騎士”日本小學課本：榮宗敬創(chuàng)業(yè)故事“從衣食上講，我擁有半個中國?！北R作孚“讓我們選盧作孚當行政院長吧！”——林語堂劉鴻生的企業(yè)大樓——“創(chuàng)業(yè)大樓”宜昌都沒有一塊粗糙的紀念碑來紀念盧作孚，來紀念那場驚心動魄的“中國敦刻爾克”——宜昌大撤退?！沉疑?/p>

榮家兄弟在無錫的第一家面粉廠舊址——“無錫中國民族工商業(yè)博物館”盧作孚1952年自殺劉鴻生1956年病故，企業(yè)被公私合營胡西園的亞浦耳1956年公私合營。1966年家中被洗劫一空“文革”期間榮德生之墓被毀近代以來，企業(yè)家階層和知識分子階層是推動歷史前進的兩個輪子。他們都在上世紀50年代遭到重創(chuàng)甚至夭折?！祰俊洞笊倘恕?/p>

“張季直（張謇）先生在近代中國史上是一個很偉大的失敗的英雄……他獨力開辟了無數(shù)新路，做了30年的開路先鋒，養(yǎng)活了幾百萬人，造福于一方，而影響及于全國。終于因為他開辟的路子太多，擔負的事業(yè)過于偉大，他不能不抱著許多未完的志愿而死?！薄?/p>

適張謇的獨子張孝若

“你說我父為失敗的英雄，這話確當?shù)煤?，就是我父本人也承認的。因為他生平志事沒有實現(xiàn)的，何止百分之八九十，只遺留了許多實地測驗的具體計劃。數(shù)十年來，他想辦地方普及教育和民兵制度，沒有成功；他想辦通海一帶大電力廠、大紡織印染廠，沒有成功；他想墾辟沿海幾百萬畝的荒田，沒有成功；他想疏治淮、運、江、湖、松、遼諸水道，沒有成功；他想實現(xiàn)棉鐵政策，改革鹽法，和劃一度量衡，沒有成功……沒有成功，不是失敗嗎？”三、戴著枷鎖的洋務運動1、滿族本位下的改革2、舊觀念“圍剿”下的改革風波1：算學亡國風波風波2：設(shè)廠開礦風波風波3：郭氏出使風波風波4：鐵路修建風波風波5：留美幼童風波3、政府操控下的改革求富誤入國進民退歧途官企弊端的標本一：上海輪船招商局官商合辦時期：無民間資本敢入股官督商辦時期：民間資本占據(jù)主導國進民退時期：民間資本退出官企弊端標本二：漢陽鐵廠選址錯誤技術(shù)失誤官本官辦“蒞官所至，必有共作，務宏大，不問費多寡”

——《清史稿》官企弊端標本三：盛宣懷“一手官印，一手算盤，亦官亦商，左右逢源?！薄铠櫿妈F路國有：“宣懷侵權(quán)違法，妄上欺君，涂附政策，釀成禍亂，實為誤國首惡?！薄肚迨犯濉穫€人遺產(chǎn):1349萬兩白銀

“1884年以后，不幸以盛宣懷為首的官僚緊緊掌握了官督商辦企業(yè)（它們是中國工業(yè)化早期先鋒），在中國工業(yè)發(fā)展中，官僚主義開始比企業(yè)家精神起著更重要作用。”

洋務運動堅持官辦、官商合辦、官督商辦的制度，……這種方法使得政府壟斷工業(yè)的利益與其作為獨立第三方發(fā)揮仲裁作用的地位相沖突，使其既是裁判，又是球員，因此利用其裁判的權(quán)力，追求其球員的利益。這種制度化的國家機會主義使得政府利用其壟斷地位與私人企業(yè)爭奪資源、并且壓制私人企業(yè)的發(fā)展。

兩條不同的現(xiàn)代企業(yè)道路和命運

“政府若為富國，就認為可以做任何事情，與人民從事相同的尋常事業(yè)，甚至于人民爭奪工商之成敗，其弊極矣?！薄芍I吉

“示以實利，以誘人民?！薄撂俨┪囊淮呜舱鄣拿駹I化努力（1882年）

“一歸官辦，枝節(jié)橫生，或贏或虧，莫敢過問?！保ü倏睿耙榔诜诌€，幣息陸續(xù)繳官，嗣后商務由商任之，盈虧商任，與官無涉，請免派員。”——鄭觀應、唐廷樞、徐潤給李鴻章的聯(lián)名信

“泰西立國之勢，與百姓共之……民有利則歸之國家，國家有利則任之人民，是以事舉而力常有繼，費煩而國常有余?！薄岸餮蠹臣骋郧蟊忝?，中國適與相反……今言富強者，一視為國家本計；抑不知西洋之富，專在民，不在國家也。”

“豈有百姓貧困而國家富強之理。”——郭嵩燾

“事可歸民辦者深忌改歸官辦。西洋理財書言之甚明。即外國公司亦聽民自為，官亦未嘗過問也。多一分官費，少一分民利；況派辦之人茍自利而已，而實心者難其人哉?！薄铠櫿隆拔╉氄猩剔k理，乃期便利。一經(jīng)官辦，則利少弊多，所鑄之器不精而費不可得而節(jié)，不如其已也。”——左宗棠談農(nóng)具制造

李鴻章熱衷于官辦和官督商辦企業(yè)，其指導思想的實質(zhì)…是出自對“民”的不信任，……

從深層次的文化觀念上看，李鴻章等洋務派的失足處之一，在于沒有實現(xiàn)官為主體的專制統(tǒng)治觀念到民為主體的現(xiàn)代觀念的轉(zhuǎn)變。

——袁偉時《帝國落日－晚清大變局》5、從教育價值出發(fā)國運興衰，系于教育主題：教育是制約國家發(fā)展的短板主講教師：郭富斌對外開放格局的形成

—中國重新走向世界1992年6月26日北京申奧口號：

“開放的中國盼奧運”2008年北京奧運會口號：

“同一個世界同一個夢想”北京歡迎你

我家大門常打開開放懷抱等你

擁抱過就有了默契你會愛上這里

不管遠近都是客人請不用客氣

相約好了在一起我們歡迎你

陌生熟悉都是客人請不用拘禮

第幾次來沒關(guān)系有太多話題

我家大門常打開開懷容納天地

歲月綻放青春笑容迎接這個日期

天大地大都是朋友請不用客氣

畫意詩情帶笑意只為等待你

經(jīng)濟特區(qū)：對外開放的起點——中國重新面向世界全面開放：對外開放的格局——中國重新走向世界加入世貿(mào)：對外開放的深化——中國深度融入世界風云詭譎：對外開放的前景——中國怎樣對待世界？任數(shù)黨派時間姓名39民主黨1977－1981吉米·卡特40共和黨1981－1989羅納德·里根41共和黨1989－1993老布什42民主黨1993－2001克林頓43共和黨2001－2009小布什44民主黨2009—2016奧巴馬四、競爭：自由之律——輪番而治的政黨1、相克相生的兩黨

“質(zhì)而論之，則遮（杰斐遜）黨者自由之木鐸也，而哈（漢密爾頓）黨者秩序之保障也。此兩義之在政治界，如車之兩輪、鳥之雙翼，缺一不可。而美國卒以此兩黨者之相競爭、相節(jié)制、相調(diào)和，遂以成今日之治?！?/p>

——梁啟超《新大陸游記》2、公開透明的規(guī)則

3、針鋒相對的綱領(lǐng)

奧巴馬VS羅姆尼“大政府”vs“小政府”高收入外者減稅VS所有人減稅支持同性婚姻VS反對同性婚姻尊重母親選擇VS反對墮胎

兩黨核心選民分布★民主黨的核心選民黑人猶太人拉美裔美國人工會會員天主教徒自由派知識分子

★共和黨的核心選民圣經(jīng)帶白人企業(yè)家保守派知識分子

4、展示人性的拉票

5、斗而不破的競選

戈爾選民票比布什多50萬張選舉人票267……輸贏已定,我們捐棄嫌隙,攜手合作。

我們對本黨的信念雖然不離不棄,眼前到底還有比黨務更高遠的責任要負起。這就是美國,我們把國家放在政黨之上。我們會團結(jié)支持新總統(tǒng)。

——戈爾敗選演說

話題1：怎么看待美國大選？

2004年3月份，布什輕松開出一張1000萬美元的支票，在17個州播放120秒廣告。克里陣營推出了120秒的兩個競選廣告，在全美19個州播放3個星期，廣告總額高達2500萬美元。美國前總統(tǒng)卡特美民主已死,是少數(shù)人的寡頭政治“我可選不了總統(tǒng)了。如今要是弄不來兩三億美元，無論是民主黨還是共和黨，都不可能給你提名?！薄董h(huán)球時報》2015年09月25日

大多數(shù)美國總統(tǒng)來自底層社會

杰克遜，林肯、波爾克、菲爾莫爾、布坎南和加爾菲德。范布倫的父親是個開小旅館的農(nóng)民。麥金利是一個鑄鐵匠的兒子。哈丁是一個農(nóng)民的兒子?？铝⒅サ母赣H是一個鄉(xiāng)村小店店主。胡佛的父親是一名鐵匠。杜魯門來自一個貧苦的農(nóng)民家庭。艾森豪威爾的父親是奶酪廠的技師。約翰遜說自己是“從小缺乏安全感的鄉(xiāng)村孩子”。尼克松的父母經(jīng)營一個雜貨店。卡特自己曾在農(nóng)場種花生、在街上叫賣煮花生。里根生在貧苦家庭，小時候在中學運動會上賣過家制爆米花。克林頓是個遺腹子，母親是個護士。奧巴馬的父母很早離婚。話題2：怎么看待美國總統(tǒng)？

美國人民總象防賊似的防著政府！

“自由政府是建立在猜疑之上，而不是建立在信任之上的?！薄莒尺d

“我就任政府首腦，心情恰如一個罪犯走向刑場?！薄A盛頓

“唉，假如我能既是總統(tǒng)，又是國會，哪怕只有十分鐘，那該多好啊。”——西奧多·羅斯福16年前的一段對話“你知道我是誰嗎?”“知道,你是美國總統(tǒng)”“你知道美國總統(tǒng)是干什么的嗎?““知道，美國總統(tǒng)是管美國人民的”“嗯，不是,是美國人民管美國總統(tǒng)"時間：1998年6月26日地點：中國西安人物：克林頓、西安小女孩杰斐遜自撰的墓志銘這里埋葬的是托馬斯·杰斐遜，美國《獨立宣言》的作者，《弗吉尼亞宗教自由法規(guī)》的制定者，他還是弗吉尼亞大學之父。

“1797年，喬治·華盛頓即將卸去總統(tǒng)之位，當時很有影響力的費城《曙光報》發(fā)文稱：‘此人是我國一切不幸的源頭，今天，他終于可以滾回老家，再不能為害美國了。如果有一個時刻值得舉國歡慶，顯然就是此刻?！嫾覍θA盛頓也毫不手軟，有人把他的頭像安在了一頭驢身上?！?/p>

——《批評官員的尺度》

不要放棄尋找優(yōu)秀領(lǐng)導人，但要明白總統(tǒng)能做什么、不能做什么；不要指望“一號”人物來解救我們，這不是美國方式；節(jié)制我們對總統(tǒng)的幻想，這或許會使我們不再期望總統(tǒng)成為偉人，而允許他們開始做好人，做好事。戴紅領(lǐng)巾的女孩

為什么那么多人支持文化大革命？為什么地主是羞恥和罪惡的？什么是“四舊”？為什么要除“四舊”？為什么年輕人那么喜歡除“四舊”？為什么蔣吉麗的奶奶害怕回家？為什么那些人可以隨便闖入別人的家中搜查？為什么到處張貼毛主席像？為什么弄皺了毛主席像要被送交政府？為什么讓錢老先生下跪？僅僅因為他不借給紅衛(wèi)兵自行車？為什么那些人可以把錢老先生家的東西裝上卡車搶走？什么是帶紅叉號的高帽子？為什么有的人自殺？為什么穿得年輕漂亮不好？為什么要帶紅袖章？什么是“黑五類”？什么是“右派”？什么是批斗會？明明的爸爸為什么上吊？什么是“游街”？什么是“五七干?！?？作業(yè)：制作《戴紅領(lǐng)巾的女孩》的剪貼本

說明：剪貼本是紀念物的收集本，包括人物性格、照片、項目等，用膠水粘貼在空白的書上要求：1.為《戴紅領(lǐng)巾的女孩》的每一章節(jié)選擇一張代表性的圖片或紀念章2.每一頁都必須包含與本書或者作者相關(guān)的說明，說明要清晰，拼寫、語法要正確，書寫要漂亮（。3.用第一人稱，因為該書是作者蔣吉麗以第一人稱所寫4.其中三頁每頁要有一個關(guān)于本書或作者蔣吉麗的中國漢字，要有對所寫漢字的相關(guān)解釋5.為你的剪貼本制作獨特而適宜的封面6.把你的姓名和上課時段打印在內(nèi)封頁上7.所有制作剪貼本的技巧如彩頁、獨特的書寫、創(chuàng)造性的花樣設(shè)計、非凡的裁剪等都可以用，以使你制作的剪貼本更加精美在最高法院的案例中探究——自由和人權(quán)項目（一）項目目的：下面這個項目的目的是讓大家熟悉美國聯(lián)邦最高法院及其在促進公民自由和權(quán)利方面所發(fā)揮的職能（二）項目要求：每個案例都是典型的真實判例，每人研究兩個案例，完成下列內(nèi)容：

1.案例的名稱

2.事實：發(fā)生了什么事？該案例涉及到什么人?雙方為什么這么做？

3.論題：涉及的法律條文（涉及的有關(guān)修正），公共輿論(當時公眾如何處理這件事)

4.法庭辯論：判決?判決的理由是什么？法庭的觀點是什么？

5.分析：這個案例怎樣改變了我們的權(quán)利？你同意還是不同意？為什么？

（三）相關(guān)提示：每人完成兩個案例，也可與搭檔合作完成4個案例。

利用有關(guān)信息制作PPT，至少包括7張幻燈片。每一部分要用獨立的幻燈片，事實、事件和爭論部分可以用多張幻燈片。

4月20號和21號我們將去圖書館著手項目的研究工作，更多資源從下列網(wǎng)站中查詢

（四）自由和人權(quán)項目展示評分標準：

1.事實陳述：發(fā)生了什么?（10分）

2.事件：法律及公眾政策.（10分）

3.法庭辯論：正反方觀點、判決結(jié)果及依據(jù)。（10分）

4.分析：同意還是不同意及理由。（10分）

5.幻燈片：質(zhì)量、正確率。（10分）

在真實案例中探究的美國政府課

“大部分人的生活與學校、工作、游戲、家庭、朋友有關(guān)，政府和政治看起來很遙遠，但當你打開電視，看報紙，上網(wǎng)……政府就在那里。政府是什么？為什么存在？怎樣工作？

二、國會項目目標（Objectives）：在該項目中，你要深入了解國會由哪些人員組成，承擔起一名真正的眾議院成員的職責。調(diào)查和展示要求：

作為一名特定地區(qū)的國會議員,你的工作是就這個地區(qū)做些調(diào)查，將所有的信息用PPT展示。（一）你扮演的議員是誰？屬于什么黨派1.他任職多久了？(Howlonginoffice?)2.他屬于哪個委員會？3.個人信息：如他的經(jīng)歷、職業(yè)等。4.他的主要政績。（二）所在地區(qū)在該州的位置，參考網(wǎng)站（三）通過此網(wǎng)站查找下列信息：在網(wǎng)絡教室做項目1.該地區(qū)人口（populationofdistrict）。2.城市人口占總?cè)丝诘陌俜致剩?urban）。3.占人口數(shù)前三位的種族4.年齡分布比率：20-29；30-60；60歲以上。5．本地區(qū)居民受教育狀況：9年級以下；9-12年級，無畢業(yè)證；高中畢業(yè)文憑（；大學修滿兩年課程肄業(yè)證書；學士學位；碩士學位。6.家庭貧困率(%7.家庭總收入和主要資產(chǎn)來源（四）你的國會議員對于下面問題所持的立場（1.健康/奧巴馬政府的保健舉措2.醫(yī)療/社會保障改革3.債務/赤字(Debt/Deficit)。6、從學科邏輯出發(fā)甲午戰(zhàn)爭主題：國際視野下的甲午戰(zhàn)爭甲午戰(zhàn)爭—強國夢的破滅主講教師：郭富斌自戀與自?。簭摹稗栃“睢钡健耙匀諡閹煛?/p>

“今年是甲午年。120年前的甲午，中華民族國力孱弱，導致臺灣被外族侵占。這是中華民族歷史上極為慘痛的一頁，給兩岸同胞留下了剜心之痛?！绷暯?014年2月18日一、國殤：前所未有的巨創(chuàng)海陸戰(zhàn)事：無一勝績的戰(zhàn)場馬關(guān)條約：代價巨大的賠償伊藤：“中堂見我此次節(jié)略，但有允、不允兩句話而已。”李：“難道不準分辯？”伊藤：“只管辯論，但不能減少?！倍鴲u：難以面對的失敗晚年冰心，系于她的人生經(jīng)歷、民族感情與父輩的仇恨，打算撰寫一部紀實性的長篇之作，書名就叫《甲午戰(zhàn)爭》。為此，老人多次提筆，“可是，她竟然一個字都沒有留下！”不是因為老、因為病，“而是因為哭，因為大哭，因為一握起筆就禁不住老淚縱橫地哭！哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚。”……“此時此刻的冰心，一邊哭，一邊說：‘氣死我了！氣死我了！真可恨！真可恨！’” ——賈國榮《冰心的遺憾》1、一份廣泛流傳的國恥清單恥之一：大敗于小恥之二：多敗于少恥之三：強敗于弱恥之四：師敗于生1、兩場方向迥異的變革運動中國：師夷長技日本：全盤西化明治維新廢藩置縣置產(chǎn)興業(yè)文明開化改革軍制立憲國家洋務運動中體西用創(chuàng)辦工業(yè)興辦學堂籌劃海防專制國家兩條路徑各異的強國競賽

2、兩種大相徑庭的歷史判斷中國：中體西用日本：脫亞入歐

中國文武制度，事事遠出西人之上，獨火器萬不能及。

——李鴻章我堅信陳腐的漢學如果盤踞在晚輩少年的頭腦里，那么西洋文明就很難傳入我國。一定要使日本變成一個西洋式的文明富強的國家?！芍I吉

該國近年更改舊制，藩民不服，……其變衣冠，易正朔，每為識者所譏。——李鴻章1874

“熟察滿清氏之近狀，人主暗弱，垂簾弄權(quán)，官吏鬻職，軍國瀆貨，治道衰頹，綱紀不振，其接外國也，不本公道而徇私論，不憑信義而事詭騙，為內(nèi)外所疾惡?！薄娇h有朋

“非但不能拒絕遠人，切極力效用西法，國日益貧，聚斂岢急，民復謳思德川氏之深仁厚澤矣?！薄铙闫浴度毡居斡洝罚?880年）3、兩種完全相反的戰(zhàn)爭預測中國：指日可待的勝利

“以倭奴彈丸小國，狡詐無信，年來諂事歐洲，襲其毛滓，詎敢夜郎自大，棄好尋仇……想天戈所指，不難指日蕩平?！薄妒n：甲午中日戰(zhàn)爭》（下）

“考日本之為國，不過三島……軍力俱不及中國1/10。其得與之相抗者，唯大小兵輪40余艘，數(shù)有同耳。然數(shù)雖同，而堅大不及也，炮彈不伙也。加之人手無多，水陸不相護，戰(zhàn)事未及十次，國中人財俱竭。”

——《中倭戰(zhàn)守始末記》卷一

“淮軍長于陸戰(zhàn)……以久練之淮軍而制日，自可操勝算矣。我陸軍之健壯，洋人咸服其勇，……何日之畏也！”

——《英文館學生楊書雯說帖》“日本兵素來未經(jīng)大戰(zhàn)，貌習泰西陣法，并非中堅，亦非同仇，籍民抽丁不愿者眾?！瓪庖嗖粨P矣，必不能當中國之強奮而耐戰(zhàn)。”——《清光緒朝中日交涉史料》

日本：無力對抗的中國“勿言中國為大國。因何而知其為大國焉？答曰地理！——面積3497700平方里、人口42388萬！可憫可笑！此面積至少將分裂為六、七國，乃自然之趨向也。如癱瘓，如殘疾，如中風之病人，茍血液不循環(huán)周流于全身，則五肢雖大，豈能謂身軀高大焉?。恐袊嗳缢?，其人民無統(tǒng)一之語言，其帝王頻繁更迭，君不見，正有數(shù)萬之同志正覬覦當今之帝位?。咳绱酥?，何謂大國？”

——《女學雜志》1894年8月號4、兩種完全不同的戰(zhàn)爭準備日本：國運相賭的戰(zhàn)爭

（1）目光遠大的戰(zhàn)略準備

準備1：一份影響深遠的擴張指導綱要(1855)

“為今之計，不若謹疆域，嚴條約，以霸糜二虜(指英美)。乘間墾蝦夷，收琉球，取朝鮮，拉滿洲，壓支那，臨印度，以張進取之勢，以固退守之基?！諠M洲逼俄國，并朝鮮窺清國，取南洲襲印度。宜擇三者之中易為者而先為之。此乃天下萬世、代代相承之大業(yè)矣?！薄锼申帯队氖椅膸臁匪上麓遨樱?855—1858年）直接傳人：鐵蹄騎士高杉晉作維新三杰之一木戶孝允首任總理大臣伊藤博文陸軍大將山縣有朋間接傳人：東條英機、崗村寧次、山本五十六“大亞細亞“主張的提出者大川周明“大東亞共榮圈”的提出者松岡洋右松下政經(jīng)塾累計的畢業(yè)校友不過213人，卻已產(chǎn)生了3位部長、3位市長、30位國會議員、1位內(nèi)閣總理大臣（首相）"天皇大御國乃大地最初生成之國，世界萬國之根本。若能以其根本為經(jīng)緯，則全世界悉為郡縣，萬國君長皆為臣仆"。"由皇國開發(fā)他邦，必由吞并中國而肇始……故皇國之征服滿洲，遲早雖不可知，但其為皇國所有，則屬無疑，滿洲一得，支那全國之衰微，必由此而始。故以韃靼之后，始可逐次而圖朝鮮、支那"?！籼傩艤Y《宇內(nèi)混同秘策》準備2：一份方向性的大陸政策準備3：一份細化的《征討清國策》（1887年）(參謀本部管西局長小川又次)

欲維持我帝國之獨立，伸張國威，進而巍然立于萬國之間，以保持安寧，則不可不攻擊支那，將現(xiàn)今之清國分割為若干小邦。……先討臺灣，干涉朝鮮，進而處分琉球等等，且以斷然與清國交戰(zhàn)之決心而堅決行之，實乃當繼續(xù)之國策是也。（2）輿論準備（3）思想準備（4）外交準備將來如有人編寫中日兩國間當時的外交史，當必以東學黨之亂為開宗明義第一章。

——日本外務大臣陸奧宗光（5）軍事準備擴軍；軍演；情報；后勤；指揮

中國：似是而非的應付（1）執(zhí)行不力的認識“泰西雖強，尚在七萬里以外，日本則近在戶闥，視我虛實，誠為中國永遠大患?！保?874年）“今日所以謀創(chuàng)水師不遺余力者，大半為制御日本起見?！保?885年）

“十年內(nèi)外，日本富強必有可觀，此中土之遠患，而非目前之近憂?！保?885年）“日本雖小，然其君臣自改紀（按：指明治改元）后，日夜謀我，內(nèi)治兵餉，外購鐵艦，大小已三十艘，將翦朝鮮而窺我邊?！薄?888年康有為《上清帝第一書》（2）自私自利的君臣

“海軍備款三千萬，僅購數(shù)艘，而西太后即命提款，營構(gòu)頤和園。問海軍衙門所管何職，則頤和園之工程也?！贝褥τ谧约旱牧髩蹜c典，希望對日“和平了事”。李鴻章為保全自身實力和北洋地盤，采用“避敵自?！闭撸?）戰(zhàn)備松弛的軍隊“操練盡弛，自左右總兵以下，爭攜眷陸居，軍士去船以嬉。每北洋封凍，海軍歲例巡南洋，率淫賭于香港、上海。”

“在芝罘、旅順和威海衛(wèi)軍港之間，中國的炮艦和運輸船運送旅客的生意越來越興旺。”——1891年外國記者評論幾多難以言說的恥辱

1、加害者無罪，受害者受罰的高升號事件清軍官兵1116人，245人遇救獲生，871名壯烈殉國。74名船上工作人員,

12人獲救，62人罹難。英國官方最終裁定：當時已經(jīng)存在著戰(zhàn)爭狀態(tài)，高升號為交戰(zhàn)國執(zhí)行交戰(zhàn)任務，日本軍隊有權(quán)扣留或擊沉它，因此，日本在此事件中不需要承擔任何責任。2、投降方笑人，勝利方人笑的操江號事件

1894年8月3日的《字林滬報》“閱時既久，且系試造之船，一切質(zhì)料器具皆不甚堅固，中國已棄置勿用，倭人不加詳察，遽欲以我之矛陷我之盾，其想奇矣，顧其計亦左矣?！?月23日《申報》《欺及先人》“劫得我木質(zhì)舊式操江遞書船，即以為大獲勝仗”“言詞夸誕欺及先人”“泉下有知，當深恨子孫之國祚將傾，為之痛哭流涕矣，祭告胡為者？”

平遠艦未炸炮彈3、跑不快的船，炸不了的彈的黃海海戰(zhàn)4、戰(zhàn)場上流血，朝堂上喝血的生日大典

5、李鴻章作戰(zhàn)，各督撫觀戰(zhàn)的戰(zhàn)爭奇觀

梁啟超：“不見乎各省大吏，徒知畫疆自守，視此事若專為直隸滿洲之私事者然，其有籌一餉出一旅以相急難者乎？即有之，亦空言而已”

西方：“日本非與中國戰(zhàn)，實與李鴻章一人戰(zhàn)耳?！蔽掏槪涸紫嗪戏侍煜率堇铠櫿拢核巨r(nóng)常熟世間荒6、戰(zhàn)區(qū)內(nèi)丟命，戰(zhàn)區(qū)外保命的順民百姓伊云：“日本之民不及華民易治?！币猎疲骸拔冶F(xiàn)住金州等處，見所有華民，較朝鮮之民，易聽調(diào)度，且做工勤苦，中國百姓誠易治也?！?/p>

——《馬關(guān)之伊李問答》

旅順大屠殺7、侵略者“有理”，保國者“理屈”的輿論大戰(zhàn)

朝鮮為我大清藩屬，二百余年，歲修職貢，為中外所共知……四月間，朝鮮又有土匪變亂，該國王請兵援剿……當即諭令李鴻章?lián)鼙霸寥藷o故派兵……增兵萬余，迫令朝鮮更改國政……各國公論，皆以日本師出無名，不合情理，勸令撤兵，和平商辦。乃竟悍然不顧……反更陸續(xù)添兵。朝鮮百姓及中國商民，日加驚擾。是以添兵前往保護。詎行至中途，突有倭船多只，乘我不備……開炮轟擊……無理已極，勢難再以姑容。著李鴻