哲學(xué)與文化 期末復(fù)習(xí)選擇題專(zhuān)題課件【備課 精講 精研 精創(chuàng) 】 高中政治統(tǒng)編版必修四

統(tǒng)編版高中政治必修四哲學(xué)與文化期末復(fù)習(xí)選擇題專(zhuān)題復(fù)習(xí)課件必修四《哲學(xué)與文化》文化第三單元：文化傳承與文化創(chuàng)新第7課：繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（古今文化）第8課：學(xué)習(xí)借鑒外來(lái)文化有益成果（中外文化）第9課：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化（當(dāng)代文化）不忘本來(lái)吸收外來(lái)面向未來(lái)哲學(xué)第一單元：探索世界與把握規(guī)律第二單元：認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇第1課：哲學(xué)基本理論第2課：辯證唯物論第3課：唯物辯證法第4課：辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論第5課：社會(huì)歷史觀第6課：人生價(jià)值觀辯證唯物主義歷史唯物主義馬克思主義哲學(xué)活的靈魂1．柏拉圖的《泰阿泰德》中說(shuō)：“因?yàn)椤@奇’這種經(jīng)驗(yàn)確實(shí)是愛(ài)智者特有的。除了驚奇之外，哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)端?！边@表明（

）A．在一定意義上，哲學(xué)起源于人們對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考B．好奇心是愛(ài)智者客觀地、正確地認(rèn)識(shí)世界的前提條件C．哲學(xué)是在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的D．哲學(xué)總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活C1【答案】C【詳解】AB：“哲學(xué)起源于人們對(duì)宇宙、人生的追問(wèn)和思考”、“好奇心是愛(ài)智者客觀地、正確地認(rèn)識(shí)世界的前提條件”是主觀唯心主義觀點(diǎn)，AB排除。C：“因?yàn)椤@奇’這種經(jīng)驗(yàn)確實(shí)是愛(ài)智者特有的。除了驚奇之外，哲學(xué)沒(méi)有別的開(kāi)端”表明“哲學(xué)是在處理人與外部世界關(guān)系的實(shí)踐中形成和發(fā)展起來(lái)的”，C符合題意。D：“哲學(xué)總是直接或間接地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活”強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)的任務(wù)，而不是講哲學(xué)的產(chǎn)生，D排除。2．古希臘哲學(xué)家泰勒斯被認(rèn)為是第一個(gè)研究星相學(xué)、預(yù)言過(guò)日蝕和冬至夏至、規(guī)定一年的季節(jié)和天數(shù)的人。他認(rèn)為水產(chǎn)生萬(wàn)物，萬(wàn)物又復(fù)歸于水，水永遠(yuǎn)不消失，無(wú)窮無(wú)盡。由此可見(jiàn)，泰勒斯哲學(xué)思想中包含（

）①將物質(zhì)等同于物質(zhì)的具體形態(tài)的古代樸素唯物主義觀點(diǎn)②片面夸大人的感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、意志等的主觀唯心主義觀點(diǎn)③否認(rèn)神創(chuàng)論，但又具有機(jī)械性的古代樸素唯物主義觀點(diǎn)④思維和存在具有同一性，思維能正確反映存在的可知論觀點(diǎn)A．①② B．①④ C．②③ D．③④B2【答案】B【詳解】①②：泰勒斯認(rèn)為萬(wàn)物本原是水，是古代樸素唯物主義將物質(zhì)等同于物質(zhì)具體形態(tài)的觀點(diǎn)，①入選，②錯(cuò)誤。④：泰勒斯對(duì)四季規(guī)律的預(yù)言體現(xiàn)了思維和存在具有同一性，④入選。③：古代樸素唯物主義不具有機(jī)械性，這是近代形而上學(xué)唯物主義的局限，③排除。故本題選B。3.“莊周夢(mèng)蝶”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派主要代表人物莊子所提出的一個(gè)哲學(xué)命題，它描述了“物我不分”的美妙意境：到底是我變成了蝴蝶還是蝴蝶變成了我？同時(shí)向世人拋出了“我們憑感官感知到的現(xiàn)實(shí)世界是否真的存在”的哲學(xué)議題。莊子的觀點(diǎn)()①已經(jīng)涉及到了思維與存在的關(guān)系問(wèn)題②回答了思維和存在何者為本原的問(wèn)題③對(duì)思維能否認(rèn)識(shí)存在未作出肯定回答④承認(rèn)了任何夢(mèng)境都有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)A.①②B.①③C.②③D.②④B3【答案】B【解析】莊周夢(mèng)蝶是對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題第二方面，即思維與存在是否有同一性的思考，沒(méi)有回答思維和存在何者為本原的問(wèn)題，②與題意不符；莊周夢(mèng)蝶沒(méi)有涉及承認(rèn)了任何夢(mèng)境都有一定的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，④與題意不符。4．哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子”。下列能夠體現(xiàn)唯物主義與唯心主義對(duì)立的是（

）①“氣者，理之依也”(王夫之)和“水是萬(wàn)物的始基”（泰勒斯)②“物是觀念的集合”（貝克萊〉和“未有此氣，已有此理”（朱熹)③“原子是世界的本原”（德謨克利特）和“我思故我在”（笛卡爾)④“天地之變，陰陽(yáng)之化”(荀子）和“人的理性為自然界立法”（康德)A．①② B．①④ C．②③ D．③④D4【答案】D【詳解】①：“氣者，理之依也”(王夫之)和“水是萬(wàn)物的始基”(泰勒斯)，二者都屬于樸素唯物主義思想；沒(méi)有體現(xiàn)唯物主義與唯心主義區(qū)別。故①不符合題意。②：“物是觀念的集合”(貝克萊)和“未有此氣，已有此理”(朱熹)，二者都屬于唯心主義思想。沒(méi)有體現(xiàn)唯物主義與唯心主義區(qū)別。故②不符合題意。③：“形存則神存形謝則神滅”(范縝)，屬于樸素唯物主義；“我思故我在”(笛卡爾)，屬于主觀唯心主義，二者體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義區(qū)別，故③符合題意。④：“天地之變,陰陽(yáng)之化”(荀子)，屬于樸素唯物主義；“人的理性為自然界立法”(康德)，屬于主觀唯心主義，二者體現(xiàn)了唯物主義與唯心主義區(qū)別。故④符合題意。5.垃圾分類(lèi)師、轟趴管家、密室劇本設(shè)計(jì)師、產(chǎn)后修復(fù)師、寵物攝影師、電競(jìng)顧問(wèn)、旅拍策劃師……近年來(lái)，生活服務(wù)業(yè)不僅在新興消費(fèi)需求下催生出一批“新奇特”職業(yè)，也在互聯(lián)網(wǎng)改造下誕生出一批傳統(tǒng)服務(wù)業(yè)中的“數(shù)字化”新工種。由此可見(jiàn)（）①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式②任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一③世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化之中④任何事物的運(yùn)動(dòng)都是絕對(duì)的、暫時(shí)的、有條件的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④5【答案】A【解析】材料不涉及絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，②與題意不符；運(yùn)動(dòng)都是絕對(duì)的、無(wú)條件的、永恒的，靜止是暫時(shí)的有條件的，④說(shuō)法錯(cuò)誤。A6.廈門(mén)沙坡尾一家舊物館，收藏著許多閩南老物件。不少旅客紛紛留言，睹物思情，仿佛看到了“可堪回首卻無(wú)法挽留的時(shí)光，能夠重溫卻不能重演的夢(mèng)幻”。擇一個(gè)閑暇的午后將這些舊物一件件過(guò)目，擦拭，揚(yáng)起的灰塵似乎都帶著那些陳年舊事，落在腦海里，留在生命中。這表明（）①凡是意識(shí)中存在的東西在現(xiàn)實(shí)生活中都是客觀存在的②懷舊的情緒是過(guò)往生活在人們頭腦中的主觀印象③老物件的懷舊功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn)④用老物件找回陳年舊事體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性A．①② B．①④ C．②③ D．②④D6【答案】D【解析】由題意知，不少旅客紛紛留言，睹物思情。擇一個(gè)閑暇的午后將這些舊物一件件過(guò)目，擦拭，揚(yáng)起的灰塵似乎都帶著那些陳年舊事，落在腦海里，留在生命中。可見(jiàn)懷舊的情緒是過(guò)往生活在人們頭腦中的主觀印象，用老物件找回陳年舊事體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的能動(dòng)性。故②④符合題意。正確的意識(shí)是對(duì)客觀存在的如實(shí)反映，意識(shí)中存在的東西在現(xiàn)實(shí)生活中不一定都是客觀存在的，①說(shuō)法錯(cuò)誤。老物件的功能是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，并不取決于人的發(fā)現(xiàn)，④說(shuō)法錯(cuò)誤。7．近期，發(fā)表在《細(xì)胞》雜志上的一項(xiàng)研究顯示，一個(gè)國(guó)際研究團(tuán)隊(duì)使用基于CRISPR的譜系追蹤方法，從第一次致癌突變激活開(kāi)始追蹤肺癌細(xì)胞，最終記錄了迄今為止最全面的肺癌細(xì)胞進(jìn)化過(guò)程，這份詳細(xì)的腫瘤病史揭示了肺癌如何進(jìn)展和轉(zhuǎn)移的新見(jiàn)解。這說(shuō)明（

）①世界上的事物變化發(fā)展是有規(guī)律的②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性③人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界④發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)改造規(guī)律A．①② B．①④ C．②③ D．③④A7【答案】A【詳解】①②：研究團(tuán)隊(duì)使用新的方法研究發(fā)現(xiàn)肺癌細(xì)胞進(jìn)化的規(guī)律，說(shuō)明①②正確。③：材料反映的是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界，③與材料主旨不符。④：規(guī)律是客觀的，不能改造，④表述錯(cuò)誤。8．《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)算法推薦管理規(guī)定》要求，算法推薦服務(wù)提供者向用戶提供不針對(duì)其個(gè)人特征的選項(xiàng)，或者便捷的關(guān)閉算法推薦服務(wù)的選項(xiàng)。這既是針對(duì)當(dāng)下公眾反映強(qiáng)烈、問(wèn)題突出的算法歧視、“大數(shù)據(jù)殺熟”等算法治理問(wèn)題作出的先導(dǎo)性回應(yīng)，也是對(duì)包括數(shù)據(jù)安全法個(gè)人信息保護(hù)法等法律的細(xì)化落實(shí)。這表明（）①發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，是做好工作的前提②意識(shí)對(duì)改造客觀世界的活動(dòng)具有指導(dǎo)作用③意識(shí)的內(nèi)容根源于人們的社會(huì)生活和實(shí)踐④意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性A．①② B．①④ C．②③ D．③④D8【答案】D【詳解】③④：《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)算法推薦管理規(guī)定》既是針對(duì)當(dāng)下公眾反映強(qiáng)烈的算法治理問(wèn)題作出的先導(dǎo)性回應(yīng)，也是對(duì)包括數(shù)據(jù)安全法個(gè)人信息保護(hù)法等法律的細(xì)化落實(shí)。這表明意識(shí)的內(nèi)容根源于人們的社會(huì)生活和實(shí)踐，也說(shuō)明意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性，③④符合題意。①：尊重客觀規(guī)律，正視客觀條件是我們做好工作的前提，①錯(cuò)誤。②：材料強(qiáng)調(diào)的是人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界，沒(méi)有體現(xiàn)意識(shí)對(duì)改造客觀世界的活動(dòng)具有指導(dǎo)作用，②與題意不符。9．2022年是全面依法治國(guó)工作的“落實(shí)年”，圍繞貫徹落實(shí)習(xí)近平法治思想和中央全面依法治國(guó)工作會(huì)議精神這一主線，全面依法治國(guó)頂層設(shè)計(jì)更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)邁上新臺(tái)階。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（

）①運(yùn)用綜合思維方式處理問(wèn)題有利于提高實(shí)踐水平②改造世界要善于把握事物存在和發(fā)展的各種條件③掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要著眼于事物的各個(gè)部分④諸多要素功能的相加促進(jìn)系統(tǒng)功能實(shí)現(xiàn)優(yōu)化A．①② B．①③ C．②④ D．③④A9【答案】A【詳解】①②：全面依法治國(guó)頂層設(shè)計(jì)更加科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)邁上新臺(tái)階，需要運(yùn)用綜合思維方式處理問(wèn)題有利于提高實(shí)踐水平，改造世界要善于把握事物存在和發(fā)展的各種條件，①②正確。③：掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法要著眼于事物整體，③錯(cuò)誤。④：系統(tǒng)功能實(shí)現(xiàn)優(yōu)化需要諸多要素的優(yōu)化配置，并不是簡(jiǎn)單的相加，④錯(cuò)誤。10．面對(duì)當(dāng)前國(guó)際百年未有之大變局，在危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局，克服眼前之“?！壁A得未來(lái)之“機(jī)”，實(shí)現(xiàn)“危中見(jiàn)機(jī)”“化危為機(jī)”，是一堂思辨的哲學(xué)課，也是一堂生動(dòng)的實(shí)踐課。這說(shuō)明（

）①“?！焙汀皺C(jī)”是同生共存、相互滲透的②只有努力“危中尋機(jī)”，才能實(shí)現(xiàn)“化危為機(jī)”③“化危為機(jī)”是一切事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力④“危”與“機(jī)”漸趨融合，差別逐漸消失A．①② B．①④ C．②③ D．③④A10【答案】A【詳解】①②：危機(jī)中育新機(jī)、于變局中開(kāi)新局，克服眼前之“危”贏得未來(lái)之“機(jī)”，實(shí)現(xiàn)“危中見(jiàn)機(jī)”“化危為機(jī)”，說(shuō)明“危”和“機(jī)”是同生共存、相互滲透的，只有努力“危中尋機(jī)”，才能實(shí)現(xiàn)“化危為機(jī)”，故①②正確。③：矛盾的對(duì)立統(tǒng)一是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，故③錯(cuò)誤。④：“?！迸c“機(jī)”作為矛盾的雙方，差別不會(huì)逐漸消失，故④錯(cuò)誤。11．作家葛拉威爾在《異數(shù)》一書(shū)中指出：“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。只要經(jīng)過(guò)1萬(wàn)小時(shí)的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡。”他將此稱(chēng)為“一萬(wàn)小時(shí)定律”。這一定律包含的哲理是(

)①?zèng)]有量變就沒(méi)有質(zhì)變②量變的總和構(gòu)成事物的質(zhì)變③量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果④量變的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過(guò)程A．①④ B．①③ C．②③ D．②④B11【答案】B【詳解】①③：天才付出了持續(xù)不斷的努力，只要經(jīng)過(guò)1萬(wàn)小時(shí)的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡，說(shuō)明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，沒(méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變，要重視量的積累，①③符合題意。②：質(zhì)變并不是量變的簡(jiǎn)單相加，②表述錯(cuò)誤。④：量變的特征是一種逐漸的、連續(xù)性的、不顯著的變化，而質(zhì)變的特征是一種根本、顯著的變化，是事物漸進(jìn)過(guò)程的中斷，因此認(rèn)為“量變的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過(guò)程”的說(shuō)法錯(cuò)誤，④排除。12．月宮取寶、月軌對(duì)接、太空投遞……作為21世紀(jì)人類(lèi)首次月球采樣返回任務(wù)，嫦娥五號(hào)任務(wù)充滿了艱辛與坎坷，探月工程三期總設(shè)計(jì)師胡浩感觸最深：“關(guān)鍵時(shí)刻，總是理想和信念支撐我們走了下去?！睆牟牧现形覀兛梢愿形虺觯?/p>

）①事物發(fā)展的道路是曲折的，要做好必要的準(zhǔn)備

②新事物發(fā)展的前途是光明的，要堅(jiān)定必勝信念③事物總是要先經(jīng)歷曲折然后才能獲得前進(jìn)

④事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一A．①② B．①③ C．②④ D．③④A12【答案】A【詳解】①：嫦娥五號(hào)任務(wù)中充滿了艱辛與坎坷，說(shuō)明事物的發(fā)展道路是曲折的，要做好必要的準(zhǔn)備，①入選。②：“關(guān)鍵時(shí)刻，總是理想和信念支撐我們走了下去”，最終嫦娥五號(hào)成功完成月球采樣返回任務(wù)，這啟示我們新事物發(fā)展的前途是光明的，要堅(jiān)定必勝信念，②符合題意。③：“事物總是要先經(jīng)歷曲折然后才能獲得前進(jìn)”說(shuō)法錯(cuò)誤，③排除。④：事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，④錯(cuò)誤。13．中國(guó)正式設(shè)立三江源、大熊貓、東北虎豹、海南熱帶雨林、武夷山等第一批國(guó)家公園，保護(hù)面積達(dá)23萬(wàn)平方公里，涵蓋近30％的陸域國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)植物種類(lèi)。設(shè)立國(guó)家公園，改變了過(guò)去屬地管理下存在的多頭管理、交叉重疊、權(quán)責(zé)不清的問(wèn)題，有利于合理利用國(guó)土資源，有效維護(hù)生態(tài)環(huán)境。上述做法的正確性在于（

）①立足關(guān)鍵部分，充分發(fā)揮其對(duì)事物發(fā)展的決定作用②創(chuàng)新體制機(jī)制，實(shí)現(xiàn)整體的功能大于部分功能之和③樹(shù)立系統(tǒng)觀念，用綜合思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題④克服封閉思想，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化A．①② B．①③ C．②③ D．③④C13【答案】C【詳解】①：立足整體，而不是立足關(guān)鍵部分，①錯(cuò)誤②③：國(guó)正式設(shè)立三江源、大熊貓、東北虎豹、海南熱帶雨林、武夷山等第一批國(guó)家公園，改變了過(guò)去屬地管理下存在的多頭管理、交叉重疊、權(quán)責(zé)不清的問(wèn)題，有利于合理利用國(guó)土資源，有效維護(hù)生態(tài)環(huán)境，是生態(tài)保護(hù)的制度創(chuàng)新，用綜合思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)和處理問(wèn)題，能統(tǒng)籌生態(tài)資源保護(hù)，②③符合題意。④：克服封閉思想，要實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能的最大化，而不是系統(tǒng)中各個(gè)要素功能的最大化，④錯(cuò)誤。14．家庭教育關(guān)乎每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)和家庭的和諧，關(guān)乎社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)，最終指向國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)穩(wěn)定。為解決當(dāng)前階段家庭教育中存在的養(yǎng)而不教、教而不當(dāng)?shù)冉逃龁?wèn)題，《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》的出臺(tái)把家庭教育放在法律高度去認(rèn)識(shí)，把“家事”變成了“國(guó)事”。上述材料給我們的哲學(xué)啟示是（

）①抓住主要矛盾是正確解決矛盾的關(guān)鍵②要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題③要具體分析矛盾的特殊性，制定良法善策④立足關(guān)鍵部分，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)A．①② B．①④ C．②③ D．③④C14【答案】C【詳解】①：具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵，①錯(cuò)誤。②：家庭教育關(guān)乎每一個(gè)孩子的成長(zhǎng)和家庭的和諧，關(guān)乎社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)，最終指向國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)穩(wěn)定，體現(xiàn)了要堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，②符合題意。③：為解決當(dāng)前階段家庭教育中存在的養(yǎng)而不教、教而不當(dāng)?shù)冉逃龁?wèn)題，《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》的出臺(tái)把家庭教育放在法律高度去認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了要具體分析矛盾的特殊性，制定良法善策，③正確。④：立足整體，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，而不是立足關(guān)鍵部分，④錯(cuò)誤。15．在物理課上，老師問(wèn)同學(xué)們，鐵球和羽毛同時(shí)下落哪個(gè)先著地？很多同學(xué)脫口而出是鐵球。老師讓大家仔細(xì)觀察一個(gè)玻璃管里面的鐵球和羽毛。在充滿空氣的條件下，果然是鐵球先下落。但抽出空氣后，鐵球和羽毛卻是同時(shí)下落。老師解釋說(shuō)，物體下落有先后是因?yàn)槭艿娇諝庾枇Φ挠绊?，而在沒(méi)有空氣阻力的條件下，物體下落快慢與輕重?zé)o關(guān)。下列說(shuō)法正確的有（

）①學(xué)習(xí)科學(xué)首先要注意觀察事物，因?yàn)楦行哉J(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源②鐵球和羽毛下落快慢要考慮空氣阻力，這說(shuō)明真理是具體的有條件的③研究輕重與下落快慢的關(guān)系需排除空氣干擾，這是思維抽象的提純環(huán)節(jié)④科學(xué)實(shí)驗(yàn)可以檢驗(yàn)認(rèn)知，因?yàn)閷?shí)踐溝通主觀與客觀，使客體轉(zhuǎn)化為主體A．①③ B．①④ C．②③ D．②④C15【答案】C【詳解】①：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，而不是重要來(lái)源，①錯(cuò)誤。②③：鐵球和羽毛下落快慢要考慮空氣阻力，這說(shuō)明真理是具體的有條件的。而研究輕重與下落快慢的關(guān)系需排除空氣干擾，這是思維抽象的提純環(huán)節(jié)，就是在思想中排除那些干擾人們認(rèn)識(shí)的因素，以便在某種單一的狀態(tài)下研究事物某一方面的性質(zhì)和規(guī)律，②③符合題意。④：實(shí)踐是溝通主觀與客觀的橋梁，但并不是使客體轉(zhuǎn)化為主體，④錯(cuò)誤。16．2022年3月23日，“天宮課堂”再度開(kāi)課，接續(xù)播撒航天夢(mèng)、科學(xué)夢(mèng)的種子。此次，三位“太空教師”給青少年們演示了水油分離等實(shí)驗(yàn)。地面上“一層油花浮在水上”是常態(tài)；空間站中水和油“分不開(kāi)”、長(zhǎng)時(shí)間保持混合態(tài)，是由于在微重力環(huán)境下密度分層消失了，也就是浮力消失了。上述現(xiàn)象佐證了（

）①真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一②實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性和社會(huì)歷史性③思維和存在有同一性，思維能正確認(rèn)識(shí)存在④人們對(duì)同一客觀對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性的認(rèn)識(shí)A．①② B．①④ C．②③ D．③④C16【答案】C【詳解】②：根據(jù)材料信息，“天宮課堂”再度開(kāi)課，接續(xù)播撒航天夢(mèng)、科學(xué)夢(mèng)的種子，這說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性；“太空教師”發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在太空中給青少年們演示了水油分離等實(shí)驗(yàn)，解釋物理原理，這說(shuō)明實(shí)踐活動(dòng)具有主觀能動(dòng)性，②符合題意。③：根據(jù)材料信息，通過(guò)實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)空間站中水和油“分不開(kāi)”、長(zhǎng)時(shí)間保持混合態(tài)，是由于在微重力環(huán)境下密度分層消失了，也就是浮力消失了，這說(shuō)明思維和存在有同一性，思維能正確認(rèn)識(shí)存在，③符合題意。①：真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，①錯(cuò)誤。④：在同一時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們對(duì)同一事物的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，真理面前人人平等，④錯(cuò)誤。17．老齡化是全球性人口發(fā)展大趨勢(shì)，也是我國(guó)發(fā)展面臨的重大挑戰(zhàn)。預(yù)計(jì)“十四五”期間我國(guó)人口將進(jìn)入中度老齡化階段，2035年前后將進(jìn)入重度老齡化階段，這將對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行全領(lǐng)域、社會(huì)建設(shè)各環(huán)節(jié)、社會(huì)文化多方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。實(shí)施三孩生育政策，有利于釋放生育潛能，減緩人口老齡化進(jìn)程，促進(jìn)代際和諧，增強(qiáng)社會(huì)整體活力。這表明（

）①社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí)，三孩生育政策順應(yīng)了人口的變化趨勢(shì)②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，實(shí)施三孩生育政策能夠推動(dòng)社會(huì)發(fā)展③社會(huì)意識(shí)根源于社會(huì)生活實(shí)踐，三孩生育政策的出臺(tái)是基于我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情④社會(huì)意識(shí)可以超越社會(huì)存在，對(duì)人口問(wèn)題的認(rèn)識(shí)有時(shí)先于社會(huì)存在的變化A．①② B．①④ C．②③ D．③④C17【答案】C【詳解】①：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，不是“決定于”，故①錯(cuò)誤。②：實(shí)施三孩生育政策有利于減緩人口老齡化進(jìn)程，增強(qiáng)社會(huì)整體活力，這說(shuō)明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，也體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，故②符合題意。③：實(shí)施三孩生育政策是基于人口老齡化這一重大挑戰(zhàn)，體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)根源于社會(huì)生活實(shí)踐，故③符合題意。④：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展，但不能超越社會(huì)存在，故④錯(cuò)誤。18．基于我國(guó)近年來(lái)生育水平逐年走低、人口增速放緩這一國(guó)情，黨中央兼顧多重政策目標(biāo)，統(tǒng)籌人口數(shù)量、素質(zhì)等重大問(wèn)題，著眼人口與經(jīng)濟(jì)社會(huì)、資源環(huán)境協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，做出實(shí)施三孩生育政策及配套支持措施的重大決策。黨中央出臺(tái)這一決策說(shuō)明（）①生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r②上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況③實(shí)踐可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在④矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析A．①② B．①③ C．②④ D．③④C18【答案】C【詳解】②④：黨中央根據(jù)我國(guó)近年來(lái)生育水平逐年走低、人口增速放緩這一國(guó)情，兼顧多重政策目標(biāo)，做出實(shí)施三孩生育政策及配套支持措施的重大決策。說(shuō)明矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析，通過(guò)調(diào)整上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r，②④符合題意。①：人口政策的調(diào)整屬于上層建筑范疇，不屬于調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，①與題意不符。③：材料強(qiáng)調(diào)人口政策調(diào)整的原因，不體現(xiàn)實(shí)踐可以把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在，③與題意不符。19．2022年1月27日，云南省政府發(fā)布《云南省“十四五”全民醫(yī)療保障規(guī)劃》，該《規(guī)劃》是“十四五”時(shí)期指導(dǎo)全省醫(yī)療保障改革發(fā)展的行動(dòng)指南，提出了到2025年醫(yī)療保障制度更加成熟定型，基本完成待遇保障、籌資運(yùn)行、醫(yī)保支付、基金監(jiān)管等關(guān)鍵領(lǐng)域的改革任務(wù)。發(fā)布該《規(guī)劃》說(shuō)明（

）①社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)和不斷解決中實(shí)現(xiàn)的②以解決民生問(wèn)題為切入點(diǎn)助力解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾③堅(jiān)持人民至上的價(jià)值取向是當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力④醫(yī)保是符合社會(huì)發(fā)展保障居民生存權(quán)的最后一道防線A．①② B．③④ C．②④ D．①③A19【答案】A【詳解】①②：《云南省“十四五”全民醫(yī)療保障規(guī)劃》發(fā)布是解決民生問(wèn)題的重要措施，說(shuō)明社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)和不斷解決中實(shí)現(xiàn)的，以解決民生問(wèn)題為切入點(diǎn)助力解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾，①②符合題意。③：社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，③錯(cuò)誤。④：社會(huì)救助是保障居民生存權(quán)的“最后一道防線”，④錯(cuò)誤。20．習(xí)近平主席在2022年新年賀詞中強(qiáng)調(diào):這一年，還有很多難忘的中國(guó)聲音、中國(guó)瞬間、中國(guó)故事。“請(qǐng)黨放心、強(qiáng)國(guó)有我”的青春誓言，“清澈的愛(ài)、只為中國(guó)”的深情告白；“祝融”探火、“羲和”逐日、“天和”遨游星辰；運(yùn)動(dòng)健兒激情飛揚(yáng)、奮勇?tīng)?zhēng)先；全國(guó)上下防控疫情堅(jiān)決有力；受災(zāi)群眾守望相助重建家園；人民解放軍指戰(zhàn)員、武警部隊(duì)官兵矢志強(qiáng)軍、保家衛(wèi)國(guó)……無(wú)數(shù)平凡英雄拼搏奮斗，匯聚成新時(shí)代中國(guó)昂揚(yáng)奮進(jìn)的洪流。從唯物史觀看，點(diǎn)贊人民是因?yàn)椋?/p>

）①人民群眾是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者②勞動(dòng)群眾是我國(guó)人民群眾的主體部分③人民的奮斗精神是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)④人民是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量A．①② B．①④ C．②③ D．③④B20【答案】B【詳解】①④：習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)無(wú)數(shù)平凡英雄拼搏奮斗，匯聚成新時(shí)代中國(guó)昂揚(yáng)奮進(jìn)的洪流。從唯物史觀看，這是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體和創(chuàng)造者，人民是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量，①④符合題意，②：勞動(dòng)群眾是我國(guó)人民群眾的主體部分，但選項(xiàng)與題干不構(gòu)成因果關(guān)系，②不符合題意。③：客觀實(shí)際是做好一切工作的出發(fā)點(diǎn)。③錯(cuò)誤。21．踐行宗旨，就是對(duì)人民飽含深情，心中裝著人民，工作為了人民，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所難，密切聯(lián)系群眾，堅(jiān)定依靠群眾，一心一意為百姓造福，以為民造福的實(shí)際行動(dòng)詮釋了共產(chǎn)黨人“我將無(wú)我、不負(fù)人民”的崇高情懷。習(xí)近平總書(shū)記的上述論斷（

）①體現(xiàn)了正確價(jià)值觀對(duì)人生道路的決定作用②是基于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的基本原理③徹底否定了杰出人物在歷史發(fā)展中的作用④符合自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上的要求A．①② B．①③ C．②④ D．③④C21【答案】C【詳解】②④：聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知，習(xí)近平總書(shū)記的論斷，是基于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理得出的，符合自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上的要求，②④觀點(diǎn)符合題意。①：價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用而不是決定作用，①說(shuō)法錯(cuò)誤。③：承認(rèn)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用，并不否認(rèn)杰出人物的重要作用，③說(shuō)法錯(cuò)誤。22．“人就像種子，要做一粒好種子?！痹∑降木裨跓o(wú)數(shù)人心中灑下了種子，鼓舞著全國(guó)人民，學(xué)會(huì)涵養(yǎng)，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，做正直踏實(shí)的中國(guó)人。由此可見(jiàn)（

）①評(píng)價(jià)個(gè)人的價(jià)值主要看對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)②科學(xué)研究是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路③價(jià)值觀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)具有重要導(dǎo)向作用④社會(huì)客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提A．①② B．①③ C．②③ D．③④B22【答案】B【詳解】①：人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值，在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任與貢獻(xiàn)，袁隆平的精神鼓舞著人們學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，體現(xiàn)了這一點(diǎn)，①符合題意。②：積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：“袁隆平的精神鼓舞著全國(guó)人民，學(xué)會(huì)涵養(yǎng)，學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，做正直踏實(shí)的中國(guó)人”體現(xiàn)了價(jià)值觀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要導(dǎo)向作用，③符合題意。④：材料體現(xiàn)的是袁隆平的精神對(duì)人們的作用，未涉及“社會(huì)客觀條件”，④不符合題意。23．2022年2月7日，中國(guó)女足在亞洲杯決賽上半場(chǎng)落后兩球的情況下，下半場(chǎng)連追三球，3-2絕殺了韓國(guó)隊(duì)，拿到了闊別16年之久的亞洲杯冠軍。女足成功的背后是她們刻苦訓(xùn)練、永不放棄頑強(qiáng)拼搏的精神。邀啟示我們（

）A．全面提高個(gè)人素質(zhì)就能不斷走向成功B．堅(jiān)定的理想信念是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提C．實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性D．敢想敢做、敢闖敢干是人生成功的關(guān)鍵C23【答案】C【詳解】C：中國(guó)女足在亞洲杯決賽上半場(chǎng)落后兩球的情況下，奮力拼搏，拿到了闊別16年之久的亞洲杯冠軍。女足成功的背后是她們刻苦訓(xùn)練、永不放棄頑強(qiáng)拼搏的精神。這啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，C符合題意。A：全面提高個(gè)人素質(zhì)有利于不斷走向成功，A說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除。B：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，B錯(cuò)誤。D：在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性是人生成功的關(guān)鍵，D錯(cuò)誤。24．小小郵票，方寸之間，見(jiàn)證歷史崢嶸，呈現(xiàn)時(shí)代萬(wàn)千?！吨袊?guó)夢(mèng)》系列郵票生動(dòng)呈現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍；《精準(zhǔn)扶貧》紀(jì)念郵票充分展現(xiàn)了黨的十八大以來(lái)全黨全國(guó)上下同心、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的光輝歷程……郵票文化，“以郵為媒”，傳承歷史文脈，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。從材料中可以看出（

）①郵票文化真實(shí)再現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的發(fā)展歷程，主觀符合客觀②文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)，文化載體表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容③郵票是溝通主客觀世界的橋梁，是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一④郵票文化源于社會(huì)生活，是對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷程的能動(dòng)反映A．①③ B．①④ C．②③ D．②④D24【答案】D【詳解】①：郵票文化是對(duì)社會(huì)生活的反映，這種反映是一種能動(dòng)的反映，故①不選。②④：郵票展現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化，體現(xiàn)了郵票文化源于社會(huì)生活，是對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷程的能動(dòng)反映，文化要通過(guò)載體呈現(xiàn)出來(lái)，文化載體表達(dá)和展現(xiàn)著文化的內(nèi)容，故②④正確。③：實(shí)踐是溝通主客觀世界的橋梁，故③不選。25．上世紀(jì)50年代，數(shù)萬(wàn)名海堤建設(shè)者克服艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造了一座“海上長(zhǎng)城”，從根本上改變了廈門(mén)孤島交通不便的狀況，孕育了“移山填海、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、科學(xué)創(chuàng)新、自強(qiáng)不息”的海堤精神，不斷激勵(lì)一代新廈門(mén)人敢闖敢試、敢為人先埋頭苦干、不斷奮斗。海堤精神（

）①形成于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐②繼承和發(fā)展了偉大的中華民族精神③是推動(dòng)廈門(mén)特區(qū)走向繁榮的精神動(dòng)力④集中體現(xiàn)了中華民族的整體精神風(fēng)貌A．①③ B．①④ C．②③ D．②④C25【答案】C【詳解】①：海堤精神形成于上世紀(jì)50年代，改革開(kāi)放后才開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義，因此，海堤精神并不是形成于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，①錯(cuò)誤。④：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體精神風(fēng)貌，④不選。②③：上世紀(jì)50年代，數(shù)萬(wàn)名海堤建設(shè)者克服艱難險(xiǎn)阻，孕育了“移山填海、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、科學(xué)創(chuàng)新、自強(qiáng)不息”的海堤精神，繼承和發(fā)展了偉大的中華民族精神，不斷激勵(lì)一代新廈門(mén)人敢闖敢試、敢為人先埋頭苦干、不斷奮斗，是推動(dòng)廈門(mén)特區(qū)走向繁榮的精神動(dòng)力，故②③正確。26．"察勢(shì)者明，趨勢(shì)者智。"習(xí)近平總書(shū)記在第三次"一帶一路"建設(shè)座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，以高標(biāo)準(zhǔn)、可持續(xù)、惠民生為目標(biāo)，繼續(xù)推動(dòng)共建"一帶一路"高質(zhì)量發(fā)展。前進(jìn)道路上，大力弘揚(yáng)絲路精神，努力實(shí)現(xiàn)更高合作水平、更高投入效益、更高供給質(zhì)量、更高發(fā)展韌性，推動(dòng)共建"一帶一路"高質(zhì)量發(fā)展不斷取得新成效。這啟示我們要（

）①堅(jiān)持講好中國(guó)故事，推動(dòng)中華文化融入世界主流文化②不斷吸收借鑒域外優(yōu)秀文明成果，推動(dòng)中華文化發(fā)展③要立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抵制外來(lái)文化的影響④堅(jiān)持文化多樣性原則，在交流中展示中華文化獨(dú)特魅力A．①② B．①③ C．②③ D．②④D26【答案】D【詳解】②④：中華文明以海納百川、開(kāi)放包容的廣闊胸襟，不斷吸收借鑒域外優(yōu)秀文明成果，造就了獨(dú)具特色的絲路精神，這啟示我們要尊重文化的多樣性，促進(jìn)文化的交流傳播，展示中華文化獨(dú)特魅力，吸收借鑒域外優(yōu)秀文明成果和有益成分，推動(dòng)中華文化發(fā)展，②④符合題意；①：我們要堅(jiān)持講好中國(guó)故事，更好地推動(dòng)中華文化走向世界，而不是推動(dòng)中華文化融入世界主流文化；①說(shuō)法錯(cuò)誤。③：要吸收外來(lái)優(yōu)秀文化，不是一概抵制外來(lái)文化的影響，③說(shuō)法錯(cuò)誤。27.十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，法典既汲取了中華民族五千多年優(yōu)秀法律文化，又借鑒了國(guó)外法治文明建設(shè)有益成果，更適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐需求。這說(shuō)明(

)①推動(dòng)文化發(fā)展需要批判性地繼承傳統(tǒng)文化②文化發(fā)展應(yīng)立足于人民實(shí)踐中形成的智慧③吸收外來(lái)文化是推動(dòng)文化發(fā)展的根本途徑④不同民族的文化能夠?qū)崿F(xiàn)相互交流與交融A.①②B.①④

C.②③

D.③④B27【答案】B材料中，新誕生的《