第10課 老馬 憎恨 這是四點(diǎn)零八分的北京 雪白的墻

老馬憎恨這是四點(diǎn)零八分的北京雪白的墻1.理解詩歌的思想內(nèi)容,領(lǐng)會“苦難的琴音”的意義。2.體會詩歌對生活的概括力和暗示性。3.品味富有彈性與張力的詩歌語言。1.《老馬》一詩中,詩人描寫“老馬”,繼承了杜甫《瘦馬行》《病馬》和李綱《病?！返仍佄镌姷膫鹘y(tǒng),借物抒情,對負(fù)荷沉重的中國農(nóng)民,表達(dá)了深刻的同情。2.綠原一生的絕大部分時(shí)間都在與苦難抗?fàn)?《憎恨》這首詩是發(fā)憤之作,有對當(dāng)時(shí)社會現(xiàn)狀壓抑不住的“憎恨”,對侵略者的“憎恨”,對戰(zhàn)爭的烽煙焚毀如夢般的“童話”的“憎恨”,也有內(nèi)省的色彩。掩卷沉思,就會感到它凝重且又有一層歌德式的莊嚴(yán)和靜穆的特點(diǎn)。3.《這是四點(diǎn)零八分的北京》表現(xiàn)的是百萬知識青年上山下鄉(xiāng),離開家園,奔赴鄉(xiāng)野邊陲時(shí)離別的場景。作為上山下鄉(xiāng)知青隊(duì)伍中的一員,在“四點(diǎn)零八分”離開北京的一剎那,詩人的心靈突然受到強(qiáng)烈的觸動,這種觸動包括對故鄉(xiāng)、母親、文明的眷戀,也許還包括對不可知的未來的恐懼。4.《雪白的墻》是一首以兒童的視角和語言寫成的詩,景淡筆也淡,但詩情、詩趣、詩意從這輕松的情緒中流露出來,使我們看到了詩人的期望和追求,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,沁人心脾?！皦Α北恢梅旁谔厥獾恼Z境中,詞語固有的意義隱匿了,背后存在著象征意義。1.臧克家(1905—2004),筆名少全、何嘉等,山東諸城人,是詩人聞一多先生的高徒,被譽(yù)為“農(nóng)民詩人”。前期詩歌以經(jīng)過錘煉的詩句,抒寫舊中國農(nóng)民的苦難、不幸、勤勞與堅(jiān)忍,具有真實(shí)、精練、含蓄的藝術(shù)風(fēng)格,能讓讀者從咀嚼和回味中體會其深沉的感情。有詩集《烙印》《罪惡的黑手》《運(yùn)河》《古樹的花朵》等,代表作《有的人》。2.綠原(1922—2009),“七月詩派”詩人,原名劉仁甫,湖北黃陂人。無論其早期詩歌《童話》的夢幻迷離,中期詩歌的悲憤激情,還是晚期詩歌的沉郁厚重,詩人一生詩風(fēng)的幾次轉(zhuǎn)變,始終有一個(gè)特點(diǎn),那就是若隱若現(xiàn)的宗教色彩?？v觀綠原的詩歌創(chuàng)作,一個(gè)有趣的現(xiàn)象就是詩人最不幸之時(shí),卻是其詩歌最有永恒價(jià)值之時(shí)。有詩集《童心》《又是一個(gè)起點(diǎn)》《集合》《人之詩》《我們走向海》等,散文集《苜蓿與葡萄》等。3.食指,新詩潮詩歌第一人。1948年生,原名郭路生,山東魚臺人,名作《相信未來》《海洋三部曲》《這是四點(diǎn)零八分的北京》等以手抄本的形式在當(dāng)時(shí)社會上廣為流傳。食指的詩以純凈的抒情體現(xiàn)出平民風(fēng)格,詩歌節(jié)奏鏗鏘,易于朗誦。2001年獲得第三屆人民文學(xué)獎詩歌獎。著有詩集《相信未來》《食指、黑大春現(xiàn)代抒情詩合集》《食指的詩》等。4.梁小斌,朦朧詩派代表詩人之一。1954年生于合肥,山東榮成人。1972年開始詩歌創(chuàng)作,他的詩《中國,我的鑰匙丟了》《雪白的墻》被列為新時(shí)期朦朧詩派代表詩作。1991年加入中國作家協(xié)會。2005年中央電視臺新年新詩會上,梁小斌被評為“年度詩人”。梁小斌詩歌中蘊(yùn)含著深情和智慧,以透明消解陰晦,以深沉埋葬淺薄,以少戰(zhàn)勝多。有詩集《少女軍鼓隊(duì)》等。1.《老馬》是詩人早期的作品,寫于1932年4月。1927年大革命失敗后,詩人對蔣介石政權(quán)全盤否定,而對革命的前途,覺得十分渺茫。生活是苦痛的,心情也是沉郁而悲憤的。這時(shí)詩人的思想、情感與受壓迫的農(nóng)民有一脈相通之處,和“背上的壓力往肉里扣”的老馬亦然。2.《憎恨》寫于1941年,正值抗日戰(zhàn)爭最艱苦的時(shí)期,山河破碎,民生艱苦。詩人憎恨那些侵略者,憎恨當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的生存環(huán)境,憎恨這一切破壞了人們平靜安寧的生活。3.《這是四點(diǎn)零八分的北京》寫于1968年底,正是“文革”熱火朝天的時(shí)候,當(dāng)時(shí)在離開北京到山西汾陽杏花村去插隊(duì)的火車上(火車四點(diǎn)零八分開),詩人面對送別的場面有所感觸而寫成這首詩。4.《雪白的墻》寫于1980年。詩人對“文革”的反思經(jīng)歷了一個(gè)由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的過程。梁小斌與其他在“文革”中成長的作家一樣,也有一種強(qiáng)烈的“傷痕”意識。詩以剛剛結(jié)束的“文革”作為背景,敘述者以兒童的身份出現(xiàn),抒發(fā)了自己沉痛的經(jīng)驗(yàn)與情感。1.《老馬》第1節(jié)描繪了一幅怎樣的畫面?有何作用?(1)畫面:一匹衰老的瘦馬,已經(jīng)筋疲力盡,不堪驅(qū)使了。老馬被迫駝上難以承受的重荷,默默忍受著,沒有發(fā)出任何怨言和抗議,即使“背上的壓力往肉里扣”,也只是“把頭沉重地垂下”。(2)作用:這樣的描寫,形象地展示了老馬苦不堪言的悲慘處境,揭示了它的忍辱負(fù)重和堅(jiān)忍的性格,以及對未來懷著渺茫的希望。2.《憎恨》一詩的最后“不是要寫詩,要寫一部革命史啊”有何含意?這一句將詩人的詩人本色、戰(zhàn)士性格和哲人風(fēng)度合而為一。對于當(dāng)時(shí)的他來說,他已深深意識到反抗、斗爭已經(jīng)成了壓倒一切的任務(wù)了。這句詩傳達(dá)出詩人強(qiáng)烈的理性思辨的色彩,使詩歌呈現(xiàn)出哲理化的傾向。3.在《這是四點(diǎn)零八分的北京》中,詩人為什么說了兩遍“這是我的北京”?為什么要強(qiáng)調(diào)“最后”這個(gè)詞?反復(fù)呼喊表達(dá)絕望與不舍;這是最后的訣別,透出濃烈的悲壯色彩。動亂時(shí)期青年一代的生存狀況不能不說透射著濃烈的悲劇色彩。這是一種“歇斯底里的絕望”。4.《雪白的墻》中,“雪白的墻”與“骯臟的墻”分別象征什么?“文革”時(shí)期,沒有潔白的墻,只有骯臟,上面涂滿了粗暴的字的墻。那時(shí)人與人之間缺乏友愛和溫暖,而只是相互仇視和踐踏?？梢哉f,“雪白的墻”和“骯臟的墻”分別代表了兩個(gè)不同的時(shí)代,分別象征著文明與野蠻,理智與蒙昧。①憎恨(

)

②窗欞(

)

③臧克家(

)④驟然(

) ⑤虐待(

)1．給下列加點(diǎn)字注音。zēnglíngzāng

zhòunüè

點(diǎn)綴輟學(xué)揉搓雜糅閃爍礫石(1)閃現(xiàn):(2)虐待:3.查字典,解釋下列詞語。一瞬間出現(xiàn);呈現(xiàn)。用殘暴狠毒的手段對待。

4.辨析下面的幾組近義詞。(1)劇烈·強(qiáng)烈劇烈:激烈,猛烈。強(qiáng)烈:力量很大的;程度很高的;鮮明的。辨析:①北京車站高大的建筑突然一陣

地抖動。

②那些話說得又在理,又合情,她心里驀地產(chǎn)生了一種

的羨慕的感情。

劇烈強(qiáng)烈

(2)驟然·突然驟然:強(qiáng)調(diào)急劇、迅速。程度比“突然”重。突然:表示事情發(fā)生得很急促。辨析:①我的心

一陣疼痛,一定是媽媽綴扣子的針線穿透了心胸。

②尤其是當(dāng)這與“思想界的權(quán)威者”正在宣戰(zhàn)的時(shí)候,而

得到如此的結(jié)果,多心的人也許會猜疑到權(quán)威者的反攻戰(zhàn)略上面。

驟然突然1.閱讀《老馬》一詩,填寫下面的表格。描寫外在形象的詩句①老馬的形象特點(diǎn)②描寫內(nèi)在形象的詩句③老馬的形象特點(diǎn)④忍辱負(fù)重,命運(yùn)悲苦“它有淚只往心里咽”默不作聲,逆來順受“它橫豎不說一句話”“它把頭沉重地垂下”

2.簡要賞析《憎恨》一詩的第1、2節(jié)。群花,紅雀,繁星,月光……這一切美好的景象多么讓人留戀,可現(xiàn)在它們?nèi)歼h(yuǎn)離詩人的視線了。詩歌開頭一連用了三個(gè)“不問”,看似語氣決絕,實(shí)則是環(huán)境所迫,是詩人不得已而為之。第1節(jié)的三行長句曲折地透露了詩人胸中的憤懣。緊接著的第2節(jié)的三行短句沒有任何修飾,最簡潔不過地揭示了當(dāng)時(shí)“無法作詩”的黑暗現(xiàn)實(shí)。開頭這兩節(jié)詩闊狹頓異,長短交織,一下子從生動的有聲有色的描寫轉(zhuǎn)入簡短的直截了當(dāng)?shù)臄⑹?形成了一種特有的張力,為全詩定下了一個(gè)冷峻的基調(diào)。3.《這是四點(diǎn)零八分的北京》以“這是四點(diǎn)零八分的北京”開頭有何用意?它除了表示一個(gè)具體的時(shí)間和一個(gè)充滿意識形態(tài)的城市這兩個(gè)基本事實(shí)外,還隱含著這樣一個(gè)事實(shí):四點(diǎn)零八分是一次列車的始發(fā)時(shí)刻。對于這個(gè)樸實(shí)的開頭,我們不禁生發(fā)出很多的聯(lián)想:這些十七八歲的青年,昨天還在校園里,在家庭的懷抱里無憂無慮地生活,今天卻要告別親友,遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),到一個(gè)完全陌生的地方獨(dú)立生活。這對他們意味著什么?他們在想什么?而這些正是詩人接下來極力想要表現(xiàn)的東西。4.《雪白的墻》中三次出現(xiàn)“媽媽,我看見了雪白的墻”一句,這三次所流露的情感有何不同?該句在全篇中重復(fù)出現(xiàn)了三次,這猶似天真的兒童在媽媽面前的態(tài)勢,更是兒童自我感受的層層遞進(jìn)。第一次出現(xiàn)在敘寫“我”去買蠟筆之前,主要表露了兒童見到雪白的墻時(shí)的新奇感受。第二次出現(xiàn)在粉刷工人囑咐“我”“去告訴所有的小朋友:以后不要在這墻上亂畫”之后,雪白的墻和工人的話撥開了“我”的心靈之窗,在自然真切的情緒撞擊中,詩人又一次重復(fù)該句。過去,小朋友純潔的心靈受了傷,然而,面對眼前潔白的墻,兒童天真無邪的心中漂浮出一絲遐想,最后,詩人情緒激蕩,道出了蘊(yùn)藏兒童心底的美好愿望,第三次重復(fù)了心底的呼聲。這樣,詩歌首尾呼應(yīng),一氣呵成。5.《老馬》一詩中的“老馬”有何象征意義?(1)解放前的中國農(nóng)民頭上有大山壓著,“饑荒,苛稅,兵,匪,官紳”,正像老馬超負(fù)荷,“背上的壓力往肉里扣”一樣。面對沉重的壓力,老馬垂著眼淚,忍辱負(fù)重?！堑氐氐赖赖霓r(nóng)民的象征。(2)詩人自己說過:“我寫了老馬,另外也寫了許多受壓迫的農(nóng)民形象,實(shí)際上就是寫了我自己?！薄亲约旱南笳?。(3)中華民族經(jīng)歷了太多的磨難、太多的痛苦。——是古老的災(zāi)難深重的中華民族的象征。(4)1932年的中國,不僅農(nóng)民生活在水深火熱之中,各階層的人都備受煎熬?！侨淌芸嚯y的中國人民的象征。6.《憎恨》一詩的第2節(jié)寫道“好久好久,這日子/沒有詩”,請從情感抒發(fā)和結(jié)構(gòu)安排這兩個(gè)角度分析這節(jié)詩的作用。《憎恨》的感情是多層次、多側(cè)面地展開的。剛說“沒有詩”,接著卻來了一個(gè)轉(zhuǎn)折,說“不是沒有詩”,而是詩人受到了壓迫,作品受到了破壞。這一節(jié)用了虛寫的象征手法,它既生動形象又高度概括,比一般化的鋪陳描述要有力得多。它猶如一個(gè)成功的特寫鏡頭,在運(yùn)用蒙太奇手法頻頻推出和轉(zhuǎn)換的畫面中具有特殊的魅力。詩人特意把它安排在全詩的中間,起到了承上啟下、映照前后的作用,確是頗為高明的。7.在《這是四點(diǎn)零八分的北京》中,你能找到哪些“幻覺意象”?幻覺意象的組合有什么作用?(1)幻覺意象:“劇烈地抖動”的“北京車站高大的建筑”,“針線穿透了心胸”,“北京在我的腳下/已經(jīng)緩緩地移動”。(2)作用:其實(shí)這不過是把我們個(gè)人的知覺感受帶到客觀世界中,并有機(jī)地聯(lián)系起來,接著無限放大。其目的是給讀者留下鮮明、強(qiáng)烈的印象。最愛制造幻覺懸念的大師希區(qū)柯克說,電影的魅力在于懸念,這也是詩人寫詩時(shí)愛寫幻覺的原因。8.《老馬》這首詩主要采用了哪些藝術(shù)手法?主要采用了虛實(shí)結(jié)合、反語等表現(xiàn)手法。對老馬實(shí)寫,用白描的手法勾勒出老馬的形象特點(diǎn);對車主虛寫,這就留有空白,讓讀者去想象。還恰到好處地運(yùn)用了反語——“總得叫大車裝個(gè)夠,它橫豎不說一句話”。多少血淚、多少憤懣凝結(jié)成這開頭的兩句。9.《憎恨》這首詩在語言上有何特色?(1)詩人能將平凡的語言組織成詩的語言,釀成一種情緒和意味。如:詩人追憶過去美好的生活,將“群花”“紅雀”“繁星”“月光”“野火”“風(fēng)”融合在一起,使讀者頓生愉悅歡快之感;當(dāng)面對現(xiàn)實(shí)的殘酷與嚴(yán)峻時(shí),詩人不是急于喊出自己的絕望無助,而是通過美好事物慘遭蹂躪這一現(xiàn)象給人視覺與感覺上的沖擊,如“是詩人的豎琴/被誰敲碎在橋邊,/五線譜被誰揉成草發(fā)了”;到了該表達(dá)憤怒的時(shí)候,詩人化用“蝗蟲”“十字架”“血”等意象,從形、聲、色上表達(dá)憎恨的強(qiáng)度與力度。(2)副詞的肯定形式和否定形式在《憎恨》中交叉使用,增強(qiáng)了語言的表現(xiàn)力?！安粏枴薄皼]有”“不是”“是”“愈不”“愈”“要”等產(chǎn)生一正一反、層層遞進(jìn)的表達(dá)效果。詩人的情感也在多層次、多側(cè)面的展開過程中得到升華和強(qiáng)化。10.《這是四點(diǎn)零八分的北京》和《雪白的墻》兩首詩都以“文革”為背景,兩位詩人的經(jīng)歷有許多相似之處,請從內(nèi)容、視角、意象等角度比較一下兩詩的異同。(1)內(nèi)容:《這是四點(diǎn)零八分的北京》是“文革”中對正在發(fā)生事件的真實(shí)再現(xiàn),《雪白的墻》是“文革”后的回顧反思。(2)視角:《這是四點(diǎn)零八分的北京》選取一個(gè)生活場景的定格,表現(xiàn)瘋狂的時(shí)代熱潮下,個(gè)人的惶惑與無助;《雪白的墻》通過對“雪白的墻”這一意象的反復(fù)詠嘆,暗示內(nèi)心的創(chuàng)傷,表達(dá)對明天的憧憬?！哆@是四點(diǎn)零八分的北京》以親身經(jīng)歷者的口吻,將讀者帶到離別的第一現(xiàn)場,使詩有一種直接的沖擊力、感染力;《雪白的墻》則以孩子的視角和口吻,傾訴內(nèi)心新奇的感受,讀來質(zhì)樸自然卻耐人尋味。(3)意象:兩首詩都有鮮明的意象,《這是四點(diǎn)零八分的北京》中有“手”,《雪白的墻》中有“墻”?！哆@是四點(diǎn)零八分的北京》中“一片手的海浪”代表著親人對即將遠(yuǎn)行的孩子的眷戀、擔(dān)憂;列車開動的時(shí)候再次“揮動手臂”,想“抓住”什么的那個(gè)手勢,代表著“我”對家鄉(xiāng)親人的不舍,更是即將奔赴新生活的恐懼、無助的情感的流露。“墻”分別與“雪白的”“骯臟的”聯(lián)系在一起,象征著不同的意義。詩歌的虛與實(shí)虛實(shí)結(jié)合是古典詩歌中常用的手法之一。“虛”在中國畫傳統(tǒng)技法中指繪畫中筆畫稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間,讓人回味無窮。詩畫同理,詩歌常常采用中國畫的這種方法,詩歌中的“虛”,就是指看不見摸不著,卻又能從字里行間體味出的那些虛象和空靈的境界。具體說來,詩歌中的“虛”包括以下三類:1.神仙鬼怪世界和夢境。作者往往借助這類虛無的境界來反襯或表現(xiàn)現(xiàn)實(shí),這就叫“以虛象顯實(shí)景”。例如《夢游天姥吟留別》中的仙境就是一個(gè)虛象,如“日月照耀金銀臺”“霓為衣兮風(fēng)為馬”“虎鼓瑟兮鸞回車”“仙之人兮列如麻”等,李白描繪了一幅美好的圖景,圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。2.已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上發(fā)生過的景象,但是現(xiàn)在卻不存在。如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》中云:“談笑間,檣櫓灰飛煙滅?！痹~句再現(xiàn)了火燒赤壁這一景象,但這一景象不是發(fā)生在眼前,故也是虛景。3.聯(lián)想之境。這類虛境是借聯(lián)想而產(chǎn)生的,它表現(xiàn)的情將是綿延而不斷絕的。故借其寫愁,將倍增其愁;寫樂,將倍增其樂。如柳永的《雨霖鈴》中云:“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)??！边@是詞人設(shè)想的別后的情境:一舟離岸,酒醒夢回,只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳,一彎殘?jiān)赂邟炝?。“?shí)”在中國畫中指繪畫中筆畫細(xì)致豐富的地方。而在詩歌中,“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。如《夢游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí);《念奴嬌·赤壁懷古》中上闋的“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,實(shí)寫赤壁險(xiǎn)峻之勢;等等。“實(shí)”是作者描寫的現(xiàn)實(shí)客觀情景,“虛”是作者通過聯(lián)想或想象而虛擬的情景。虛實(shí)有時(shí)互相聯(lián)系,互相滲透,互相轉(zhuǎn)化,以達(dá)到虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的境界,豐富了詩歌的意象,開拓了詩境;有時(shí)相反相成,形成強(qiáng)烈的對比,突出表達(dá)中心主題;有時(shí)則是相輔相成,從而起到一方對另一方渲染烘托的作用,借以突出中心。

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