新農(nóng)村改造中對(duì)紅色體育文化遺產(chǎn)的開發(fā)保護(hù),體育經(jīng)濟(jì)學(xué)論文

新農(nóng)村改造中對(duì)紅色體育文化遺產(chǎn)的開發(fā)保護(hù),體育經(jīng)濟(jì)學(xué)論文1前言中國(guó)紅色體育文化是中國(guó)文化的組成部分，也是紅色文化的重要核心部分，是中國(guó)初期文化的結(jié)晶，是中國(guó)體育發(fā)展史的光耀篇章。隨著時(shí)代不斷向前發(fā)展，時(shí)間不斷的流逝，老一輩革命先烈者不斷的減少，我們更要珍惜他們給我們留下來的足跡和難得珍貴的精神文化。中國(guó)紅色體育文化是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的啟蒙文化的重要組成部分。為了更好地貫徹十二五教育規(guī)劃精神和落實(shí)七號(hào)文件，本文主要從河南省境內(nèi)新農(nóng)村改造中紅色體育文化遺產(chǎn)怎么去保衛(wèi)，怎么去開發(fā)進(jìn)行了分析，提醒人們不要忘記革命精神優(yōu)良傳統(tǒng)，并繼續(xù)在下一代青年人身上具體表現(xiàn)出出新的光耀。新農(nóng)村建設(shè)是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是建成小康社會(huì)的必然表現(xiàn)。當(dāng)前在全國(guó)各大新農(nóng)村陸續(xù)進(jìn)展，為了讓紅色體育精神永存及傳承，在新農(nóng)村改造中對(duì)紅色體育文化遺產(chǎn)的開發(fā)與保衛(wèi)顯得尤為重要。2研究對(duì)象與方式方法2.1研究對(duì)象主要以河南省區(qū)域內(nèi)豫南信陽(yáng)、南陽(yáng)、駐馬店、周口革命老區(qū)為調(diào)查對(duì)象。2.2研究方式方法文獻(xiàn)資料法：查閱了十多種期刊資料，訪問互聯(lián)網(wǎng)，登陸中國(guó)期刊網(wǎng)，國(guó)家體育咨詢網(wǎng)，中國(guó)知網(wǎng)，圍繞紅色體育文化作為本文關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行檢索，查閱國(guó)內(nèi)正式出版的期刊選二十余篇。問卷調(diào)查法：對(duì)豫南四市區(qū)革命老區(qū)共發(fā)放問卷690份，收回有效問卷647份，有效回收率為93.8%.數(shù)理統(tǒng)計(jì)法：利用Excel電子表格軟件對(duì)調(diào)查獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行了常規(guī)性統(tǒng)計(jì)。邏輯分析法：對(duì)獲得的資料和調(diào)查結(jié)果進(jìn)行整理和分析，找出新農(nóng)村與紅色體育文化資源中存在的問題并提出合理化建議。3結(jié)果與分析3.1豫南新農(nóng)村紅色體育文化闡述及現(xiàn)實(shí)價(jià)值豫南紅色體育是大別山地方文化和物質(zhì)文化及革命精神的組成部分，是革命時(shí)期在中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下，以全民介入為主體的新式體育運(yùn)動(dòng)，在艱辛革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放時(shí)期，在蘇區(qū)革命根據(jù)地進(jìn)行了豐富多樣的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等建設(shè)，始終堅(jiān)持自力更生、艱辛奮斗、勤勞儉樸節(jié)約，給中國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展積累了難得珍貴的經(jīng)歷體驗(yàn)[1].豫南紅色體育文化是指在1921年至1949年之間由中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下的體育實(shí)踐，并在豫南蘇區(qū)革命根據(jù)地、長(zhǎng)征時(shí)期及解放期間開展的各種各樣的體育活動(dòng)，以及體育文化的認(rèn)知和傳播。紅色體育文化具有全面提高紅軍身體素質(zhì)，加強(qiáng)抗戰(zhàn)斗爭(zhēng)精神意志力，具體表現(xiàn)出了人們艱辛奮斗的革命精神；現(xiàn)實(shí)價(jià)值主要具體表現(xiàn)出為：教育、凝聚、健身、傳承、和諧等價(jià)值。3.2紅色體育文化資源類型表現(xiàn)形式豫南紅色體育文化資源豐富多樣，有很多紅色體育文化實(shí)物及戰(zhàn)史都成為當(dāng)?shù)丶t色旅游景點(diǎn)的核心部分。豫南是紅色體育文化起源地和生存地，早在1927年11月就開拓了鄂豫邊根據(jù)地，1930年建立了鄂豫皖蘇區(qū)革命根據(jù)地，先后誕生了紅四方面軍和紅二十五軍，解放后留下了大量的紅色體育文化實(shí)物樣品。豫南紅色體育文化資源類型表現(xiàn)形式能夠分為實(shí)物型、圖片文字和遺物三種形式。由表1得知，南陽(yáng)彭雪楓將軍紀(jì)念館，生前使用過的體育用品50余件；駐馬店竹溝革命根據(jù)地、楊靖宇將軍紀(jì)念館，留下了革命將士作戰(zhàn)的體育器械共計(jì)340余件；豫南最大的革命根據(jù)地鄂豫皖蘇區(qū)革命根據(jù)地或鄂豫皖首府原址-新縣，這里革命戰(zhàn)士曾經(jīng)使用過的體育用品物件600多，當(dāng)前這些實(shí)物都存放在各大紅色旅游景點(diǎn)陳列室。這些都是中國(guó)難得珍貴的物質(zhì)文化。圖書文字、遺物更是讓人回味無窮，看不完的故事片等，詳細(xì)如表1.3.3新農(nóng)村紅色體育文化資源開發(fā)與利用分析3.3.1資源開發(fā)分析〔1〕歷史人物在豫南境內(nèi)走出去了無數(shù)的革命兒女，在革命戰(zhàn)斗中犧牲了無數(shù)的中華兒女，例如新縣當(dāng)時(shí)缺乏10萬人口，為了革命犧牲了5.5萬優(yōu)秀兒女難得珍貴生命地，其具代表性的人物有吳煥先、高敬亭、葉成煥、吉鴻昌、楊靖宇、彭雪楓等等，培育了許世友、李德生、鄭維山等93位叱咤風(fēng)云的共和國(guó)將軍和省部級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)，留下了徐向前、董必武、李先念、徐海東、王樹聲等先輩的足跡，誕生了紅四方面軍、紅二十五軍、紅二十八軍等主力紅軍[2].為新中國(guó)勝利作出了宏大奉獻(xiàn)，是全國(guó)著名的革命老區(qū)和將軍縣，是紅軍的故土，是將軍的搖籃所在地?！?〕歷史轉(zhuǎn)折1917-1927年初期1917年在(新青年〕上發(fā)表了體育之研究,拉開了中國(guó)紅色體育思想文化的序幕，標(biāo)志著正式構(gòu)成[3].1927年11月，由潘忠汝、吳光浩、戴克敏等領(lǐng)導(dǎo)的黃麻地區(qū)的農(nóng)民起義，在豫南開拓了鄂豫邊根據(jù)地，這是中國(guó)豫南武裝政權(quán)的建立，是紅色體育誕生興起產(chǎn)生的基礎(chǔ)。1927-1935年發(fā)展時(shí)期紅色體育從1930年開場(chǎng)有了明確的發(fā)展，十分是反圍剿、爬雪山、過草地萬里長(zhǎng)征時(shí)期，發(fā)展迅速。主要具體表現(xiàn)出為強(qiáng)身健體、本身防衛(wèi)、鍛煉身體，提高本身體質(zhì)等特點(diǎn)。在這個(gè)時(shí)期主要以鍛煉、練習(xí)為主，提高本身身體素質(zhì)。例如彭雪楓、楊靖宇、許世友等將軍以及地方武裝分子通過體育運(yùn)動(dòng)學(xué)會(huì)了一身好本領(lǐng)，組織了地方武裝積極分子及人民群眾，隊(duì)伍逐步壯大，利用地域優(yōu)勢(shì)開展了一系列的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，粉粹了國(guó)民及敵人的一次次圍剿，獲得了階段性的勝利。同時(shí)豫南開拓了三十多個(gè)革命根據(jù)地，最大的屬于鄂豫皖革命根據(jù)地，在1930年成立了鄂豫皖特區(qū)蘇維埃。在蘇區(qū)革命戰(zhàn)斗中，提出了鍛煉工農(nóng)階段鐵的筋骨，戰(zhàn)勝一切敵人,為蘇區(qū)體育高潮奠定了思想基礎(chǔ)，成為蘇區(qū)體育工作開展的方針[4].這個(gè)時(shí)期紅色體育的開展對(duì)將來的發(fā)展有著承前啟后、繼往開來的轉(zhuǎn)折性意義。1936-1949年抗日解放時(shí)期1936年工農(nóng)紅軍主力軍到達(dá)陜北，在延安誕生了陜北革命根據(jù)地。正面豫南革命根據(jù)地發(fā)展壯大為延安革命根據(jù)地的誕生起到了保障作用、奉獻(xiàn)宏大，側(cè)面豫南革命根據(jù)地大大消減了反圍剿的氣力。七七盧溝橋事變爆發(fā)后，中國(guó)老百姓遭受恥辱，民間組織了大量的抗日武裝分子，隨著他們的出色表現(xiàn)，一部分參加了地方武裝組織。由于長(zhǎng)征時(shí)期，為了逃避國(guó)民圍剿，一部分紅軍留守在豫南根據(jù)地打游擊戰(zhàn)，再加上民間武裝分子的參加，豫南根據(jù)地紅軍迅速擴(kuò)大。在豫南，為了加強(qiáng)提高作戰(zhàn)身體素質(zhì)，開展了大量的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，多種多樣的體育活動(dòng)加強(qiáng)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的氣力和作戰(zhàn)能力。這個(gè)時(shí)期的紅色體育運(yùn)動(dòng)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和新中國(guó)解放起到了至關(guān)重要的作用，為后人留下了大量的體育物品如刀搶劍棍等。〔3〕紅色體育文化融入新農(nóng)村新農(nóng)村是當(dāng)下社會(huì)發(fā)展的必然結(jié)果，是社會(huì)新時(shí)期發(fā)展得必然表現(xiàn)。豫南是中國(guó)紅色文化的重要部分之一，如何科學(xué)合理利用，突出地方特色的新農(nóng)村，這是豫南新農(nóng)村建設(shè)的一大亮點(diǎn)和特殊點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)革命精神，對(duì)提高思想教育具有重要意義。新農(nóng)村建設(shè)圍繞烈士陵園、博物館、將軍故里等革命遺址，有利于紅色體育文化融入，具有可持續(xù)發(fā)展的意義，有助于提高當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕刭|(zhì)，加強(qiáng)了對(duì)紅色體育文化的保衛(wèi)，加強(qiáng)了一代代居民對(duì)給的認(rèn)知，促進(jìn)了人們的思想教育。3.3.2利用與保衛(wèi)〔1〕構(gòu)建紅色體育新農(nóng)村新農(nóng)村是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物，是新時(shí)期具有代表性時(shí)代特色的農(nóng)村住宅區(qū)，是居民生活、寓居、休閑的活動(dòng)場(chǎng)所。隨著居民生活水平的提高，對(duì)社區(qū)的要求需求水平越來越高，豫南新農(nóng)村能夠借助地方傳統(tǒng)文化，構(gòu)建地方特色紅色體育新農(nóng)村，紅色體育文化蘊(yùn)含豐富，是豫南新農(nóng)村建設(shè)的首先文化，合適時(shí)代發(fā)展的潮流，能繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)紅色文化的精神永存?！?〕發(fā)展新農(nóng)村紅色體育文化旅游豫南自然環(huán)境優(yōu)美，以大山和山丘為主，有山有水有文化，氣候溫馨，合適人們休閑健身度假、旅游觀光、修心養(yǎng)性，加強(qiáng)大別山紅色體育文化與豫南革命根據(jù)地原址相結(jié)合，加強(qiáng)紅色文化與紅色區(qū)域民族體育相結(jié)合，加強(qiáng)旅游景區(qū)與紅色體育文文化資源相結(jié)合，有利于發(fā)展地方新農(nóng)村紅色體育旅游村。為了更好地豐富游客寓居、休閑、觀光質(zhì)量，新農(nóng)村通過各時(shí)期歷史人物，先進(jìn)事跡，開展豐富多樣的紅色體育活動(dòng)，吸引大量游客的眼球，大力發(fā)展豫南區(qū)域紅色體育文化旅游品牌?！?〕新農(nóng)村開展紅色體育運(yùn)動(dòng)會(huì)豫南是生存發(fā)展的重要根據(jù)地之一，也是最大的革命根據(jù)地之一，這里留下了大量的革命先烈的足跡，這里獻(xiàn)出了許很多多革命戰(zhàn)士的鮮血，培育了許世友等叱咤風(fēng)云的共和國(guó)將軍和省部級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)人物。改革開放30多年來，這里居民生活發(fā)生了翻天覆地的變化，為了保衛(wèi)地方特有文化，紅色文化最為重之，新農(nóng)村不斷的興起，紅色體育文化融入到新農(nóng)村已成為現(xiàn)實(shí)。新農(nóng)村開展社區(qū)紅色體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，有利于加強(qiáng)對(duì)紅色體育文化的保衛(wèi)和利用及傳承，有利于促進(jìn)新農(nóng)村紅色體育文化的品牌建設(shè)，讓更多的豫南新農(nóng)村紅色體育文化蓬勃發(fā)展，突出各社區(qū)紅色體育文化品牌的發(fā)展。4建議〔1〕豫南新農(nóng)村改造中地方要高度重視對(duì)地方紅色體育文化的保衛(wèi)和利用，并不斷的挖掘地方紅色體育文化特色特點(diǎn)?！?〕構(gòu)建豫南紅色體育文化融入到新農(nóng)村建設(shè)當(dāng)中，具體表現(xiàn)出出具有時(shí)代特色的紅色體育新農(nóng)村，加強(qiáng)社區(qū)紅色體育管理機(jī)構(gòu)，健全制度?！?〕豫南新農(nóng)村社區(qū)之間建立互相溝通的平臺(tái)，突出各社區(qū)紅色體育特點(diǎn)，圍繞紅色文化區(qū)域建設(shè)新農(nóng)村，構(gòu)建紅色體育品牌，吸引大量國(guó)內(nèi)外游客觀光和體踐。以下為參考文獻(xiàn)：[1]劉顯，熊曉正。紅色體育文化思想的歷史與發(fā)展[J].北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2020〔02〕。[2]史進(jìn)，劉曉莉，于